为您找到与关于各地名胜的对联相关的共200个结果:
名胜古迹对有那些对联呢?好的对联可以让当地的名胜古迹更让人受到欢迎,也可以励志一个人不断的前进奋斗。以下是小编为大家整理推荐关于名胜古迹的励志对联,希望对大家有所帮助!
青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭
白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真
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吞不尽潇湘奇气
——闲话南岳衡山联
衡山是我国五岳之一,位于衡山县西北,群峰耸峙,有七十二峰之多,绵延数百里,南以衡阳回雁峰为首,北以岳麓山足。最高点为祝融峰,海拔1290米,还有天柱峰、芙蓉峰、烟霞峰。衡山是东南佛教圣地,名刹多,南岳大庙、祝圣寺、六朝古刹、福严寺、方广寺、藏经殿等。衡山又是游览避暑胜地,被定为全国重点风景名胜区。
衡山的对联很多,其中不泛佳联。登衡山,想看日出,祝融峰有望日台,南宋大和尚,曾任过南岳主持的佛印有一联:
万顷苍波澄玉鉴;
一轮红日滚金球。
日出之前,衡山万顷苍翠,有如玉镜般澄静;日出后,红日象一个偌大的金球照红了世界,衡山也被霞光染上了红色,多么绚丽的景象!
祝融峰有祝融殿,殿旁望月台石门上一联:
日月光天德;
山河壮帝居。
相传祝融殿为祝融火神所居,所以称帝居。帝居所处南岳之峰顶,有太阳、月亮的照耀,有山河的庇护,真是再好不过的福地了。
南岳紫盖峰下有个朱陵洞,清末湖南株州三泉镇人,武侠蓝仙果曾进洞游览,留了一联:
洞口开自那年,吞不尽潇湘奇气;
岩腹藏些何物,怕莫是今古牢骚。
口吞奇气,腹藏牢骚,作者表面上写岩洞,实际上写自已,用这种方式巧妙地表达了对清王朝的不满,虽然隐晦,借物发挥,却能使许多读者产生共鸣。
在祥光峰下,东距南天门八里,就是藏经洞,它的秀丽是南岳四绝之一,无名氏有联:
万斛珠玑辉梵宇;
一襟星斗焕经台。
联语说藏经洞的藏书一本本都象珠玑一样优美,值得佛学界的弟子们认真翻阅,世世代代传播下去。
在祝融峰与南岳大庙之间,有半山亭,著名教授羊春秋先生用俗语写了一联:
要攀登光辉顶点,还得出把汗,费把劲;
再加上一半功夫,便可捧着日,摘着星。
游客到半山亭已走了一半,还要走一半的路程,才能攀上峰顶。教授在联面上是劝游客不要停步,不断攀登,才能达到“光辉顶点”。实际上,干任何事情都一样,不要半途而废。伟大的哲学家马克思有句名言:只有在科学的小道上不畏攀登的人,才有希望达到光辉顶点。羊教授这副对联也有此意。
最下面是南岳大庙,其中的对联也最多。衡山在近代常有重兵守护,故有不少的将领留下了对联,曾任陆军混成旅旅长,邵阳人刘重威有副长联:
本南天保障,望七二峰朱陵紫盖,郁郁壮哉,愧小子是匹马征夫,也许碧山探芝术;
正沧海横流,问三千年金简玉书,爽爽在否,更何处访元夸使者,上邀赤帝扫搀枪。
联语用了两个故事,相传神农氏曾在朱陵洞四周采药,大禹曾在衡山得一石匣,内有“金简玉书”,书上有记载治水的方法,因而大禹治水成功。作者一介武夫,既没神农氏采药的本领,更没有大禹的奇遇,只有手中的枪,也不可能救黎民于水火之中,由此顿生愧意。
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名胜指具有观赏、文化或科学价值的 山河、 湖海、 地貌、森林、动植物、 化石、特殊 地质、天文气象等自然景物和 文物古迹,革命纪念地、历史遗址、 园林等。以下是读文网小编整理的名胜对联,欢迎大家欣赏。
漳州南山寺
石骨金身何处来,无始无终自在
慈云法雨从空下,亘天亘地悠然
漳州白云岩书院
地位清高,日月每从肩上过
门庭开豁,江山常在掌中看
福建漳浦县海月岩石佛
海气凝云,云气结成罗汉泪
月光映水,水光返照菩提心
福建龙海木棉庵
明千秋大义
为国家除奸
浙江杭州西湖岳坟
青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭
白铁无辜铸佞臣毁誉于今判伪真
杭州西湖岳飞庙
爱国尽忠,武穆英灵长在奇祸陷风波,南宋山河才半壁
旧容新貌,西湖美景增辉精忠贯日月,西湖俎豆足千秋
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一水绕荒祠此地真无关节到
停车肃遗像几人得立姓名尊
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杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居,保护好有杜甫草堂利于弘扬地方传统文化。以下是读文网小编为你整理的杜甫草堂对联名胜励志,欢迎大家阅读。
晁说之倡导、郭慥于宣和三年始建的草堂位于县东南凤凰山下、飞龙峡口。由于同谷百姓崇拜杜甫,敬重杜甫,数百年来,草堂一直保存完好。1954年夏天,笔者看到的草堂基本上是清末民国以来遗存的原貌,草堂主体建筑为两进两院,沿中轴线往上为草堂大门,两面是一副明刻板对,上联刻:天地尚留诗稿在;下联刻:江山亦藉草堂传。门楣上悬一匾额,榜书:“诗圣祠”。进入院内,南北各有一排厢房,穿过庭院,上几级台阶,二门两边,刻有一副明代楷书板联,上联刻:一片忠心微寓歌吟咏叹;下联刻:千秋诗圣独追雅颂风骚。走进二门,是一座清幽的祠院,正殿大门两侧是一副清刻楷书板联;上联刻:李杜朔神交诗圣酒仙我忝列通家子弟;下联刻:陇秦寻故宅龙蟠虎踞公先占同谷江山。正殿庭堂上方是清代成县著名书法家姚嗣云写的草书巨制匾额,上书:“气吞江海”。下方是杜甫全身塑像,两傍各有一手捧诗笺的诗童。殿内南北墙壁间和殿外雕花窗棂下墙中锒嵌着12通宋、明、清历代镌刻的诗碑、祠碑。
南宋偏安江左后,成州成了抗金保蜀的军事重地,常有朝廷精兵驻境。文武官员每到成州,都要拜谒草堂,并多有题名、刻石。据张维著《陇右金石录》载,与之相关的题名、刻石就有3处。
一处题名是绍定三年(公元1230年)郭镒所题。题名内容为“章贡郭镒文重以制幕来城同谷,偕郡守常山李冲子和丞资中杨约仲博阅视龙峡守关之备,因谒杜少陵祠,观万丈潭。绍定三年七月乙卯。” 此题名凡8行,正书,摩石刻字大1寸6分。
另一处是“子美谷摩崖”。谷后岩壁上勒“潭云崖石”4字,正书,字大1尺6寸,取杜诗“停骖龙潭云,回首虎崖石”中每句末两字,为清道光四年(公元1824年)所刻。
草堂故址位于县东南7里飞龙峡口,这里水带山环,霞飞雾落,百鸟争鸣,风景宜人。西侧为仙人崖,崖顶巉岩状肖如虎。杜诗有“停骖龙潭云,回首虎崖石”之句。从草堂向南,即是飞龙峡,河水流经,相传有龙飞出,故名。中为万丈潭,洪涛苍石,其深莫测。万丈潭之上,水自岩窦飞落,状如玉绳,悬溜似练,水极清洌。万丈潭东南侧有一状肖凤冠的山峦,水经注云:“中有二石双高,其形若阙,汉世有凤凰栖其上,故谓之凤凰台。”这些景观杜诗中均有名句传世。如:“龙依积水蟠,窟压万丈内。”(《万丈潭》)“玉绳回断绝,铁凤森翱翔。”(《大云寺赞公房之三》)“徘徊虎穴上,面势龙泓头。”(《寄赞上人》)“山峻路绝踪,石林气高浮。”(《凤凰台》)
草堂傍山依水,岩峦峻秀,松竹耸茂。后有子美崖、子美谷、子美泉诸景观。草堂院内有8棵苍劲的古柏,大门外有1棵古槐,花圃里有斑竹、海棠,一树一态,一枝一景,构成了迷人的胜景奇观。
厚重的历史文化给草堂增添了丰富的内涵,优越的自然条件营造了可唤起万物峥嵘的生态环境,一尘不染的清新空气和山光水色组成了神奇幽美的人间仙境,自古以来,一些风流倜傥的文人墨客,或者经纶满腹的高人隐士,多来此拜谒吟咏,听风涛水吼,为赏心乐事。
看了杜甫草堂对联名胜励志还看了:
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登楼便欲凌云去;
临水应知得月先。
——镇江北固山多景楼
说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民还是耕田凿井;
阅成古今,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水桃花。
——湖南桃花源
门前学种先生柳;
岭上长留处士坟。
——陶渊明祠
七十二健儿,酣战春云湛碧血;
四百兆国子,愁看秋雨湿黄花。
——广州黄花岗
葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨伴取岭上梅花;
殉社稷在江北孤城,剩山残水留得风中劲草。
——杨州梅花岭
一门父子三词客
千古文章四大家
——四川峨眉山
依然极浦遥天,想见阁中帝子
安得长风巨浪,送来江上才人
——江西南昌滕王阁
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
——四川成都武侯祠
铜板铁琵,继东坡高唱大江东去
采芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞
——湖北省黄州城文赤壁
翁去八百年,醉乡犹在;
山行六七里,亭影不孤。
——滁州醉翁亭
胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;
扁舟过桥下,闻箫声何吹,有人吹到月三更。
——扬州二十四桥
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名胜古迹,就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。以下是小编为大家整理收集了一些与名胜古迹有关的经典对联,通过这些对联我们能更好地了解名胜古迹的历史。
绕阶苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
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波上平临三塔影
——闲话西湖三潭印月联
三潭印月是杭州市西湖十景之一,西湖小瀛洲前湖中有三座石塔,腹部中空,周围开五个小圆洞,月明之夜,泛舟湖上,月光照潭,相映生辉。
三潭印月对联不少,清代名人撰写了好几副,先看李鸿章的哥哥、官至两广总督李瀚章的一副:
碧玉栏边,正酒熟香温,隔墙忽逗初三月;
绿荷丛里,有珠帘画舫,携客来尝六一泉。
作者在阳春三月的一天,坐一只彩船,与客人边饮酒边赏湖中的美景,兴致之余,来到六一泉边,用泉水泡一杯龙井茶,更是清闲潇洒。写得具有诗情画意的还有道光进士,官至翰林院编修俞樾(1821—1907)的题联:
记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲;
至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹残玉笛到三更。
作者从家乡浙江德清的仙潭着笔,(仙潭即莫干山上的剑潭)见到三潭印月上的石桥,(自南至北,为九转三回、三十个弯的九曲桥)眼前的湖光与故乡相似。下联写三潭印月宜人的情调:秋夜凉爽,秋月皎洁,月影、塔影、云影溶成一片,又加上一声声优美的笛声传来,真是不知天上人间。
湘军将领彭玉麟的门生程云俶对三潭印月别有一番感受:
天赐湖上名园,绿野初开,十亩荷花三径竹;
人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一房山。
池中千万朵荷花盛开,一竿竿翠竹遮掩着小径,湖水映天,中浮名园,犹在天上,是上天赐给人间的景致。作者进一步想到唐代诗人李洞的诗句:“半潭秋水一房山”,岛中有一座假山,不就是一房山么?在夜深人静、月映三潭时,红尘染不到这个清净的世界,人的心境自然得到了净化。
浙江仁和(今杭州)人,光绪进士,官至内阁大学士的徐琪对故乡西湖的景致多有题咏,当然没有放过三潭映月,他写道:
孤屿春回,许与梅花为伍;
寒潭秋静,邀来月影成三。
作者不写西湖有名的十里荷花,却称道梅花,要与梅花作伴。想到诗仙李白“花间一壶酒,对影成三人”的诗句,作者为故乡有三潭映月时的美景而骄傲!
三潭映月的几副短联也有品味,谢光行的:
客中客入画中画;
楼外楼看山外山。
画中有画,客中有客,游玩西湖的游客人山人海。“山外青山楼外楼”,作者化引这句名诗,形象地描绘了西湖山水楼台的美景。
黄倬的一副,想到了佛界:
最喜荷花环佛界;
每量湖水问渔人。
佛界喜欢清净幽雅,西湖边的灵隐寺一天到晚香火不断,得助于如些美好的环境。
佚名的一副,用浸倒二字,活话出了三潭映月的特色:
波上平临三塔影;
湖是浸倒一轮秋。
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百年长著等身书
——闲话衡阳船山祠联
船山祠在衡阳市东洲,清乾隆年间为纪念王夫子而建。王夫之(1619—1692)字而农,号姜斋。湖南衡阳人,著名学者、思想家,著《船山全集》。王夫之晚年在“湘西草堂”闭门著书,曾为湘西草堂写过两副有名的对联,其一:“六经责我开生面;七尺从天乞活埋。”其二:“清风有意难留我;明月无心自照人”从联中可见其高风亮节。
嘉庆进士,官至两江总督,湖南安化人陶澍(1778—1839)对王夫子这位前辈十分敬仰,对他的人品与学识倍加赞赏,曾为船山祠撰一联:
天下士非一乡之士;
人伦师亦百世之师。
陶澍在联中认为王夫之虽然出生在衡阳,老死在衡阳,是一乡之士,由于他的巨大影响,已经成为了天下之士;王夫之的唯物主义哲学思想,已经成为世世代代学习的经典,他本人则是受人敬仰的“百世之师”。
比陶澍早生三十年的乾隆进士,江苏武进人洪亮吉(1746—1809)对王夫之也是钦佩不已,他为船山祠撰联:
恸哭西台,当年航海君臣,知已犹余瞿相国;
羁栖南岳,此后名山著作,同心惟有顾亭林。
洪亮吉说王夫子的举动只有两个人物可以相比,一是明朝灭亡后,王夫之在御史台痛哭流涕,后来投入抗清的战斗,这种精神与万历进士瞿式耜与清军抗衡,最后殉难的气节媲美。二是王夫之抗清之后,隐遁衡山著书立说,与明末名士顾炎武明亡后,隐身精研经史相类似。
无名氏的一副对联道出了王夫之的思想与行为:
践实反躬,穷理致知觉后死;
戴笠着屐,高风亮节仰先生。
“践实反躬,穷理致知”是王船山提出的唯物主义哲学思想,他强调实践是知识的基础,研究是获得知识的方法。王船山抗清失败后,仍然与清朝誓不两立,出门时,天晴都要头顶斗笠,脚踏木屐,表示与清朝不共戴天,其行为的确令人敬仰。
还有一副无名氏的对联,对王夫子的学说与著作进行了高度的评价:
治国辟良知,千载永垂经世论;
没齿无遗恨,百年长著等身书。
王夫之提出的治理国家的主张与哲学思想,是可以千百载流传下去的,而王夫之等身的著作,如《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《黄书》、《思问录内外篇》等,极大地丰富了我国的文化宝库,是一笔了不起的精神遗产。
紧挨着船山祠,有一所船山书院,历任兵部右侍郎、尚书,彭玉麟(1816—1890)对同乡王夫之自然非常景仰,一时文思涌动,写了一副长联:
一瓢草堂遥,愿诸君景仰先贤,对门外岳峻湘清,想见高深气象;
三篙桃浪暖,就此地宏开讲舍,看眼前鸢飞鱼跃,无非活泼天机。
作者与一般人写法不同,辟开正面歌颂王夫之,从眼前的景物着笔,想见先贤当时的情景,更能激起思古之情。
王夫之的墓在衡阳县大罗山,咸丰举人,授翰林院检讨,湖南湘潭人王闓运(1833—1916)为王夫子墓写了两联,寄托自已的哀思:
前朝干净土;
高节大罗天。
世臣乔木千年树;
南国儒林第一人。
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四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。
杭州岳飞墓对联
青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。
一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像
人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。
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1) 岳坟前对联: 千秋冤案莫须有 ; 百战忠魂归去来
2) 苏州拙政园联:蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽
3) 题济南大明湖:四面荷花三面柳 一城山色半城湖
4) 泰山岱庙联: 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州
5) 黄山玉屏楼联:远山收入画回首白云低 ;离阁逼云霄举头红日近
6) 趵突泉联:画阁镜中看幻作神仙福地;飞泉云外听写成山水清音
7) 成都武侯祠联:两表酬三顾 一对足千秋
8) 泰山南天门:门辟九霄,仰步三天胜迹; 阶崇万级,俯临千嶂奇观
9) 西湖天下景联: 山山水水处处明明秀秀; 晴晴雨雨时时好好奇奇
10) 湖南岳阳楼联: 四面河山归眼底; 万家忧乐到心头
11) 武汉黄鹤楼联: 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在; 二水汇百川支派古今无尽大江流
12) 滕王阁联: 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤 天际白云可被大江留住;绕栏寻胜迹看树外烟波 洲边芳草都凭杰阁收来
13) 黄河偶乘沧海月,白云常带楚江秋 (黄鹤楼 )
14) 我其仙乎吞云梦者八九,登斯楼也览气象兮万千。(岳阳楼)
15) 四顾八荒茫天何其高也,一览众山小人奚足算哉。(泰山 )
16) 能攻心而反侧自消,从古知兵非好战。
17) 不审势即宽严皆溪,后来治蜀要深思。(武侯祠 )
18) 北京故宫楹联: 龙游凤舞中天瑞; 风和日朗大地春
19) 昆明大观楼联: 千秋怀抱三杯酒; 万里云上一水楼
20) 太原晋祠难老泉亭前联: 昼夜不舍; 天地同流
21) 南岳衡山南天门对联:门可通天仰观碧落星辰近; 路承绝顶俯瞰翠微峦屿低
22) 滁州醉翁亭:翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。
23) 九江琵琶亭:灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。
24) 黄州赤壁:铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。
25) 成都社甫草堂:草堂留后世;诗圣著千秋。
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上联:由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色
下联:驱外夷出境,自壁千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风
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后话慢谈留客住/复邀相聚叙亲情
后槽关马留佳客/门第惭蜗宴上宾
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桃花依旧笑春风
——闲话桃花源联
桃花源位于桃源县西南15公里水溪附近,因东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》而得名。园内有集贤祠、桃花观、蹑凤亭、探月亭、方竹亭、遇仙桥等建筑。
桃花源的对联较多,无名氏的几副短联尤为突出:
秦时明月;
洞口桃花。
水流花放;
路转峰回。
别有天地;
不知岁时。
可谓一字千金,不可动一字,不可移至别处,虽短有嚼味。几副集句联也有特色:
当代刘祖荣先生一人就集了数副对联:
集陶渊明诗联
春秋多佳日;
山水有清音。
秋菊有佳日;
林园无俗情。
清代的吴悔晦也爱集联,其一云:
山鸟似犹啼往事;
桃花依旧笑春风。
“桃花”句出自唐崔护诗《题都城南庄》
清代还有一位姓吴的叫玉麟,集李白《送人寻桃源序》中句子为联:
花藏仙溪,落英何许流出;
水引渔者,春风不知从来。
联语平仄虽有问题,但用在桃花源却恰到妙处。
桃花源的长联也有不少,写得最好的是清末湖南桃源县人罗润章:
卅六洞别有一天,渊明记,辋川行,太白序,昌黎歌。渔耶?樵耶:隐耶?仙耶?都是名山知已;
五百年问今何世,鹿亡秦,蛇兴汉,鼎争魏,瓜分晋。颂者,讴者,悲者,泣者,未免桃花笑人。
上下联都是写历史,用典多。上联点了陶渊明的《桃花源记》、王维的《辋川集》、李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》和韩愈的《石鼓歌》,这些写渔人、樵夫、隐者和神仙的名人,才是真正懂得欣赏山水的人。下联用秦、汉、魏、晋四个典故来说明争名夺利除非一场梦,难免被桃花来取笑一番,何必哩!
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上联:龙涧风迥,万壑松涛连海气
下联:鹫峰云敛,千年桂月印湖光
上联:明月自来去 绕廓荷花三十里
下联:空潭无古今 拂城扬柳一千株
上联:佳景四时,最好秋光何况月
下联:静观万物,欲平天下有如湖
上联:兰若即清,竹林亦静
下联:诸天不老,大地皆春
上联:兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙
下联:古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如
上联:揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛
下联:学仙人渐老,白头何处觅金丹
上联:心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略
下联:目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬
上联:有福方登圣贤地
下联:无缘难入解脱门
上联:九华山十八罗汉来五台,大小二乘三心一静六根圆满四大皆空
下联:七巧板三四拼图造百画,万千一把五颜六色十窍九通双优在手
上联:一池浓墨盛砚底
下联:万木长毫挺笔端
上联:说甚神仙,看千年石洞开时,城郭人民还是耕田凿井
下联:阅成古今,听半夜金鸡叫醒,兴亡秦汉都归流水桃花
上联:门前学种先生柳
下联:岭上长留处士坟
上联:七十二健儿,酣战春云湛碧血
下联:四百兆国子,愁看秋雨湿黄花
上联:葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨伴取岭上梅花
下联:殉社稷在江北孤城,剩山残水留得风中劲草
上联:翁去八百年,醉乡犹在
下联:山行六七里,亭影不孤
上联:胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色
下联:扁舟过桥下,闻箫声何吹,有人吹到月三更
上联:草堂留后世
下联:诗圣著千秋
上联:异代不同时,问如此江山,龙腾虎跃几诗容
下联:先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂
上联:栏杆外滚滚波涛,任千古英雄,挽不住大江东去
下联:窗户间堂堂日月,尽四时凭眺,几曾见黄鹤西来
上联:一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在
下联:二水汇百川支派,古今无尽大江流
上联:日夜长浮,不用千篙争上水
下联:乾坤屹立,独能一柱砥中流
上联:浪击龙宫鼓
下联:风敲梵刹钟
上联:喜无樵子复观奕
下联:怕有渔郎来问津
上联:石骨金身何处来,无始无终自在
下联:慈云法雨从空下,亘天亘地悠然
上联:青山有幸埋忠骨,正邪自古同冰炭
下联:白铁无辜铸佞臣,毁誉于今判伪真
上联:爽气西来,云雾扫开天地恨
下联:大江东去,波涛洗尽古今愁
上联:黄鹤飞去且飞去
下联:白云可留不可留
上联:对江楼阁参天立
下联:全楚山河缩地来
上联:楼未起时原有鹤
下联:笔经搁后便无诗
上联:何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草
下联:今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花
上联:心远天地宽,把酒凭栏,听玉笛梅花,此时落否
下联:我辞江汉去,推窗寄概,问仙人黄鹤,何日归来
上联:日夜长浮,不用千篙争上水
下联:乾坤屹立,独能一柱砥中流
上联:浪击龙宫鼓
下联:风敲梵刹钟
上联:喜无樵子复观奕
下联:怕有渔郎来问津
上联:石骨金身何处来,无始无终自在
下联:慈云法雨从空下,亘天亘地悠然
上联:青山有幸埋忠骨,正邪自古同冰炭
下联:白铁无辜铸佞臣,毁誉于今判伪真
上联:龙涧风迥,万壑松涛连海气
下联:鹫峰云敛,千年桂月印湖光
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经天行地大文章
——闲话长沙市屈贾二公祠联
屈贾二公祠位于长沙市太平街太傅里,旧称濯锦坊。原为祀汉忠良贾谊,后增祀屈原。宅中有传为贾谊所凿古井及手植柑树一株,中堂悬匾《治安堂》。祠右配建清香别墅,内有佩秋亭、怀忠书屋及大观楼等建筑,现存祠屋一间及古井。
屈贾二公祠的对联不多,每副都有可赏之处。乾隆进士,官至湖南巡抚,江苏武进人左辅(1751—1833)对著名的屈原、贾谊十分崇拜,瞻仰屈贾二公祠时,挥毫一联:
亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
骚可为经,策可为史,经天行地大文章。
既然屈贾二公是合祠,联语就紧扣两公来写。屈原(约前340年—前278年)字平字原,战国时楚国人,是我国伟大的爱国诗人。早年颇受楚怀王的信任,是楚国的大臣,因主张对内实行政治改革,对外联齐抗秦,触犯了楚国反动贵族的利益,因而被长期放遂。“亲不负楚”是说屈原与楚怀王原为同姓之亲,楚国被秦国灭亡后,屈原含愤投汩罗江而死,表达了对楚国的爱国之情。贾谊,洛阳人,年纪轻轻就被汉文帝召为博士,由于他博学多才,遭到大臣们的嫉妒与排济,被贬为长沙王太傅。 “疏不负梁”是说贾谊,梁怀王爱好骑马,不幸坠马而死,贾谊作为梁的太傅,也因伤感而逝,死时仅三十三岁。“骚可为经”是说屈原的名著《离骚》;“策可为史”是说贾谊的名篇《治安策》。作者认为这两篇都是“经天行地大文章。”崇敬之情溢于联间。
咸丰进士,官至军机大臣,协办大学士王文韶(1830—1908)也当过湖南巡抚,有机会瞻仰屈贾二公祠,兴致勃勃地写了一联:
故宅重新,喜湘水天涯,依然三载楼迟地;
苍生无恙,对夕阳秋草,正与诸君凭吊时。
故宅可能在王大人的主持下又重修了一次,当然很高兴。正是秋风萧瑟,夕阳西下的时候,他来拜访二公,自然多了几分感慨。又因自已是清朝廷的命官,不敢多言,只好道“正与诸君凭吊时。”
同为咸丰进士,湖南长沙人李篁生格外钟爱屈原贾谊二公,似乎有一种特殊的感情,他为祠写了一副长联:
当年有痛哭流涕文章,问西京对策孰优,惟董江都后来居上;
今日是长治久安天下,幸南楚故庐无恙,与屈大夫终古相依。
联语重点写贾谊,贾被眨长沙,同病相怜,便到湘江凭吊屈原,写了《吊屈原赋》。进而联想到贾谊风光时,与汉文帝对答有关政治、经义的策问,只有后来的儒学大师董仲舒能与他匹敌。西汉初年,诸侯王地大势强,常发生叛乱,贾谊曾在《治安策》中向汉文帝得出削藩的主张,以求“长治久安”,结果反而遭贬。值得高兴的是他的故居还在,能与伟大的屈原相依相伴,应当含笑九泉了。
道光进士,北京人杨翰(1812—1879)为屈贾二公祠写的一副短联,值得一提:
长沙不久留才子;
宣室求贤访逐臣。
汉文帝曾在宣室殿问贾谊有关鬼神的事,贾谊被贬长沙后,汉文帝认为对他有点过分了,几年后,又下令召他回殿,贾谊终于闷闷不乐而死,长沙这个好地方留不住才子,作者不免有几分伤感。
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在高三的教室里面,经常能够看到一些激励人心的励志对联,给同学们带来精神的的鼓励与支持。下面请欣赏读文网小编带来的高三教室励志对联,希望能让大家有所收获!
1、得苦中苦,方为人上人.
2、学习如春起之苗,不见其增,日有所长
3、辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
4、断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴
5、恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒
6、恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒
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8、莘学子挥斥方遒 十二年寒窗 潜水真龙冲云月
9、拳少年风华正茂 六十日苦战 浴火凤凰入九天
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13、何惧怕黄金榜上暂遗贤 定神反思重整旗鼓待展我辈风流
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15、暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归
16、灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理 成就拼搏王者师
17、五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此
18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
19、百尺高梧,撑得起一轮月色
20、数椽矮屋,锁不住五夜书声
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