为您找到与八月十五夜玩月古诗刘禹锡原文相关的共200个结果:
《八月十五夜桃源玩月》是唐代著名诗人刘禹锡的七言古诗。内容大致如诗题所言,是中秋夜间赏月之作。写景的同时也抒发了惆怅之情。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五夜月二首·其一》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。采用了虚实结合,借景抒情的写作手法,表现了作者思念亲人,怀念家乡的思想感情。下面是小编整理的关于这首诗的赏析。
盛唐诗人杜甫的《八月十五夜月二首·其一》
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树,杜甫猜想,吴刚也不是情愿砍树,一心想回到人间来。归去之心,竟然折断了砍树的大刀。“蓬”,蓬草,遇风飞转,故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象,比喻自己飘泊不定的生活,隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情,转篷象征漂泊无依的情感,杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色,“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮,进一步反衬自己思念远征的亲人,祈愿平息战争,国泰民安。末两句,“直”通“特”,“简直”的意思。“此时瞻白兔,直欲数秋毫”意为,这个时候仰望玉兔(指月亮),简直会数得清它的毫毛,形容月亮的明亮。诗采用了采用了反衬手法,在鲜明的比照中,表露了避乱生涯中的愁闷。
浏览量:4
下载量:0
时间:
《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;这首诗可能作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容,其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至,楚客心悠哉”;但诗人没有在客心上多费笔墨,而在秋风上驰骋诗亿。
诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然,秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗,合起来看,可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。但是,诗无定法,不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,而篇幅已经用去了四分之三,可是,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说,“为孤客传神”的正在这两个字,使“无限情怀,溢于言表”。照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因,唐汝询在《唐诗解》中解释说:“孤客之心,未摇落而先秋,所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出:“不曰‘不堪闻’,而曰‘最先闻’,语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说:“若说‘不堪闻’,便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。不过,前面说过,诗无定法,这一结句固然以曲说而妙,但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻。”这里,从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《天竺寺八月十五日夜桂子》是唐朝时期的皮日休创作的七言绝句,记载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻,联想的修辞手法, 咏物现实,空灵含蕴,以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
桂花从天而降,好象是月上掉下来似的,拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。 我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去,这桂花大概是嫦娥撒下来的吧!
浏览量:3
下载量:0
时间:
《竹枝词》竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
这首诗摹拟民间情歌的手法,写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
首句“杨柳青青江水平”即景起兴。这是一个春风和煦的日子,江边杨柳依依,柳条轻拂着水面;江中流水平缓,水平如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”叙事。在这动人情思的环境中,这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水,溅起一圈圈涟漪一般,牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子,但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意,于是她觉得:这个人的心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
这首诗语言平易,诗意清新,情调淳朴,历来受到读者喜爱。
浏览量:3
下载量:0
时间:
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,有些版本作《十五夜望月》,此处以《全唐诗》为准。杜郎中,名不详。在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。他选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思在谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。
这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山,长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人,两人望月而语。
浏览量:2
下载量:0
时间:
刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐朝文学家,哲学家,政治家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。元九年(793)登进士第,后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。元和十年(815)召还,又贬连州刺史。晚为太子宾客,加检校礼部尚书。禹锡在朗州,曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称,中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。下面是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
诗歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。以下是小编整理的关于这首词的赏析。
歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
浏览量:2
下载量:0
时间:
古代的书信很远,马车很慢,情书很美。今天读文网小编给大家分享一些关于相思之情的古诗词。
.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
3.执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
4.痴心留念悔恨晚,断肠决忘今生缘。——马氏三少《四载流年》
5.换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
6.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
7.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首·其六》
8.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
9.相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
10.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
11.忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
12.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
13.都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
14.夜数怜心事,泪眼到天明。——马氏三少《别往伊》
15.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
16.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
17.瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
18.锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
19.若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
20.多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
21.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》
22.空杯意尽花幽静,数月不曾待重生。——马氏三少《人生绝》
23.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
24.思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
25.生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
27.平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
28.一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
29.十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
30.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
31.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
32.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
33.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
34.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》
35.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
36.他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
37.尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
38.关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
39.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
40.冷酒浊心心不醉,未浸愁殇先成泪。——马氏三少《饮酒醉愚人》
41.只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
42.休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
43.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
44.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
45.同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
46.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
47.从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》
48.多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
浏览量:2
下载量:0
时间:
在中国的文化历史长河中,不乏有学习励志的古诗词在,体现了中国自古以来的学习精神和励志精神。以下是读文网小编为你整理的高三励志古诗词,欢迎大家阅读。
寸寸河山寸寸金,
侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,
精卫无穷填海心。
浏览量:4
下载量:0
时间:
励志优美的文言文,作为个性签名再好不过了,浓浓的古风是否别有感觉?下面由读文网小编为大家推荐励志的签名,希望大家喜欢!
1. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
2. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
3. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
4. 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
5. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
6. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
7. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
8. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
9. 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
10. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
11. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
12. 满招损,谦受益。(尚书)
13. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
14. 靡不有初,鲜克有终。(诗经)
15. 敏而好学,不耻下问。(孔子)
16. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
17. 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
18. 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
19. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
20. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
21. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
22. 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
23. 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
24. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
25. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
看了“励志古诗词个性签名”
浏览量:2
下载量:0
时间:
七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。以下是读文网小编分享给大家的关于描写七夕节的诗句和七夕的爱情古诗词,希望大家喜欢!
1. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《古诗十九首之一》
2. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》
3. 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
4. 未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
5. 爱使人沉醉的那个地方仿佛是鸟瞰一切的太空。
6. 别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
7. 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》
8. 不怕银钢深秀户,只愁风断清衣渡。
9. 采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。——唐·刘威《七夕》
10. 草木本有心,何求美人折?
11. 何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。
12. 何让你遇见我,在我最美的时刻,为这,我已在佛前,求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13. 河耿月凉时,牵牛织女期。——唐·卢殷《七夕》
14. 河他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
15. 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
16. 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
17. 花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
18. 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。——唐·白居易《七夕》
19. 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
20. 假如把你的诺言刻在石榴树上,枝桠上悬垂着的就显得更沉重了。
21. 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
22. 今夕何夕,见此良人。
23. 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
24. 酒入愁肠,化作相思泪。
25. 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》
看过"描写七夕节的诗句_关于七夕的爱情古诗词"的人还关注了:
浏览量:2
下载量:0
时间:
《诗经》开篇就有“窈窕淑女,君子好逑”之句,说明了女子这一形象,在中国古典诗歌中有着举足轻重的地位。有什么描写女子的励志古诗词?下面由读文网小编给大家推荐的古诗女子励志名句,希望能帮到你。
1.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
2.脉脉眼中波,盈盈花盛处
3.巧笑倩兮,美目盼兮
4.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
5.君还知道相思苦,怎忍抛奴去
6.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
7.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
8.芸芸众神赞,飘飘仙子舞
9.清水出芙蓉,天然去雕饰
10.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
11.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
12.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
13.柳腰春风过,百鸟随香走
14.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
15.笑颜如花绽,玉音婉转流
16.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
17.杨家有女初长成,养在深闺人未识
18.风回小院庭芜绿,柳眼春相续
19.温柔几许缘何散,爱恨声声怨
20.纤纤作细步,精妙世无双
看了“古诗女子励志名句”
浏览量:2
下载量:0
时间:
我们永远有消不去的希望, 我们永远有抹不掉的理想。人生需要有励志向上的精神。以下是读文网小编为你整理的励志诗,希望能帮到你!
26、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
27、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
28、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
29、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
30、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
31、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
32、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话
33、光阴似箭,日月如梭。——明《增广贤文》
34、工欲善其事,必先利其器。——孔子
35、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
36、读书百遍,其义自现。——三国志
37、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰
38、当断不断,反受其乱。——汉书
39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
40、春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。——郑板桥
41、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
42、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。——郑板桥
43、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
44、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
45、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
46、差以毫厘,谬以千里。——《汉书》
47、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
48、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
49、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
50、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
看了“励志向上的古诗词”
浏览量:2
下载量:0
时间:
我们永远有消不去的希望, 我们永远有抹不掉的理想。人生需要有励志向上的精神,有哪些励志向上的古诗?以下是读文网小编为你整理的积极向上的诗句,希望能帮到你。
1、读书百遍,其义自现。——三国志
2、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——<战国策>
3、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——论语
5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——<礼记>
6、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石
7、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——<老子>
8、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚
9、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
10、皮之不存,毛将焉附?——左传
11、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
12、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
13、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。——郑板桥
14、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐
15、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾
16、工欲善其事,必先利其器。——孔子
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
18、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
19、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
20、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
看了“励志向上的诗句”
浏览量:3
下载量:0
时间: