为您找到与八月十五夜湓亭望月古诗翻译相关的共200个结果:
《八月十五夜桃源玩月》是唐代著名诗人刘禹锡的七言古诗。内容大致如诗题所言,是中秋夜间赏月之作。写景的同时也抒发了惆怅之情。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五夜月二首·其一》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。采用了虚实结合,借景抒情的写作手法,表现了作者思念亲人,怀念家乡的思想感情。下面是小编整理的关于这首诗的赏析。
盛唐诗人杜甫的《八月十五夜月二首·其一》
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树,杜甫猜想,吴刚也不是情愿砍树,一心想回到人间来。归去之心,竟然折断了砍树的大刀。“蓬”,蓬草,遇风飞转,故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象,比喻自己飘泊不定的生活,隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情,转篷象征漂泊无依的情感,杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色,“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮,进一步反衬自己思念远征的亲人,祈愿平息战争,国泰民安。末两句,“直”通“特”,“简直”的意思。“此时瞻白兔,直欲数秋毫”意为,这个时候仰望玉兔(指月亮),简直会数得清它的毫毛,形容月亮的明亮。诗采用了采用了反衬手法,在鲜明的比照中,表露了避乱生涯中的愁闷。
浏览量:4
下载量:0
时间:
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜。诗题,有些版本作《十五夜望月》,此处以《全唐诗》为准。杜郎中,名不详。在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦”,月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”,这句诗让人联想到冷气袭人,桂花怡人的情景。由于夜深,秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。他选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思在谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗,“落”字作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。
这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山,长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人,两人望月而语。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。下面是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
诗歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
浏览量:2
下载量:0
时间:
《八月十五日夜湓亭望月》唐代诗人白居易的作品,出自《全唐诗》。以下是小编整理的关于这首词的赏析。
歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
浏览量:2
下载量:0
时间:
古诗词是中华的国粹,其中蕴含丰富的人生哲理。以下是读文网小编为你整理的古诗词名言名句大全带翻译,欢迎大家阅读。
1. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
【翻译】:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2. 满招损,谦受益。 ——《尚书》
【翻译】:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
3. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
【翻译】:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
4. 言必信 ,行必果。 ——《论语》
【翻译】:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
5. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
【翻译】:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
6. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
【翻译】:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
7. 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
【翻译】:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
8. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
【翻译】:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
9. 不怨天,不尤人。 ——《论语》
【翻译】:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
10. 不迁怒,不贰过。 ——《论语》
【翻译】:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
11. 小不忍,则乱大谋。 ——《论语》
【翻译】:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
12. 小人之过也必文。 ——《论语》
【翻译】:小人对自己的过错必定加以掩饰。
13. 过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
【翻译】:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
14. 君子务本,本立而道生。 ——《论语》
【翻译】:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
15. 君子耻其言而过其行。 ——《论语》
【翻译】:君子认为说得多做得少是可耻的。
16. 三思而后行。 ——《论语》
【翻译】:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
17. 多行不义必自毙。 ——《左传》
【翻译】:坏事做得太多,终将自取灭亡。
18. 人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
【翻译】:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
20. 不以一眚掩大德。 ——《左传》
【翻译】:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
21. 人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
【翻译】:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
22. 知耻近乎勇。 ——《中庸》
【翻译】:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
23. 以五十步笑百步。 ——《孟子》
【翻译】:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
24. 君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
【翻译】:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
25. 人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
【翻译】:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
26. 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
【翻译】:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
27. 言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
【翻译】:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
28. 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
【翻译】:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
29. 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
【翻译】:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
30. 千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
【翻译】:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
看了古诗词名言名句大全带翻译还看了:
浏览量:3
下载量:0
时间:
心之官则思。思则得之,不思则不得也。以下是读文网小编为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全,希望能够对您有所帮助。
1. (三折肱,知为良医。)《左传》
【译】:屡次折断胳膊,由于经过反复治疗而积累了知识,最后使自己也成为良医,说明实践能出真知。
2. (水至清则无鱼,人至察则无徒。)《汉书》
【译】:河水太清了就没有鱼,对人的要求太苛刻了,也就失去了伙伴。
3. (人之情,不蹶于山,而蹶于垤)。《吕氏春秋》
【译】:人们常常会有这样的情况,上山没有摔倒,而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事,也往往会招致严重的后果。
4. (千人之诺诺,不如一士之谔谔。)《史记》
【译】:一千人的唯唯诺诺,随声附和,还不如一个人能站出来,直话直说。提倡敢于实事求是,仗义执言的风格。
5. (荣必为天下荣,耻必为天下耻。)齐已
【译】:要为国家博取荣誉,要为国家记住耻辱,而决不为自己个人。
6. (石可破,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。)《吕氏春秋》
【译】:以石和丹作比喻,赞成颂了革命者的高尚品质,坚贞不移,志不可夺。
7. (人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。)《宋书》
【译】:为人在世,如不能立志建业,即使能活到一百岁,还是同夭亡一样。
8. (岁寒,然后知松柏之后凋也。)《论语》
【译】:此以松柏经得起风刀霜剑,比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。
9. (行贤而去贤之心)《韩非子》
【译】:做了好事而又能去掉自以为做得好的心理。指出谦虚是最高尚的美德。
10. (先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。) 范仲淹
【译】:在天下的人忧愁之前自己就先忧愁,在天下的人欢乐之后自己才欢乐。可用来表现革命者吃苦在前享乐在后的高贵品质。
11. (饶饶者易折,皎皎者易污)。《后汉书》
【译】:高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。告诫人们必须谨慎,不能得意忘形,而最终犯下错误。
12. (志不强者智不达,言不信者行不果。)《墨子》
【译】:意志不坚强的人,智力就不能得到发展;说话不诚实的人,做事也不会有成果。
13. (知不足者好学,耻下问者自满。)林逋
【译】:知道自己的不足的人会努力学习,而不愿向别人请教的人就会骄傲自满。
14. (不之谓甚,其可再乎?)《左传》
【译】:坏事做一次已经很过份了,哪还能再做第二次呢?说明错误不能重犯。
15. (桃李不言,下自成蹊) 《史记?李将军列传》
【译】:用来比喻踏实工作、卓有成就的人,不自夸,自然会得到人们的崇敬。
16. (见善则迁,有过则改) 宋朝陆九渊《陆象山集?语录》。
【译】:看见好的,就要改变自己的态度而去向他学习;有了错误,就要改正
17. (知而好问,然后能才) 《荀子?儒效》
【译】:聪明并且喜欢向别人请教,然后才能成为有才能的人。
18. (蚍蜉撼大树,可笑不自量) 韩愈《调张籍》
【译】:蚂蚁想援动大树一样可笑。现在常引用这两句来讽刺那些过高估计自己的人。
19. (己所不欲,勿施于人) 《论语?卫灵公》
【译】:自己不愿意的,不要强加给别人
20. (为者常成,行者常至) 《晏子春秋?内篇杂下》
【译】:努力去做的人就可以成功,努力前行的人就可以到达目的地。
21. (皮之不存,毛将焉附) 《左传?僖公十四年》
【译】:比喻基础没有了,赖以生存的东西也就不能存在
22. (前事不忘,后事之师) 《战国策?赵策一》
【译】:记住过去的经验教训,可作以后行事的借鉴。
23. (亡羊补牢,犹未为晚) 《战国策?楚策四》
【译】:比喻出了事故或犯了错误之后,如果及时想法补救,还可以防止再受损失。
24. (路漫漫远兮,吾将上下而求索) 屈原《离骚》
【译】:道路是那么遥远,但我仍将到处追求真理。
25. (近朱者赤,近墨者黑) 晋代傅玄《太子少傅箴》。
【译】:比喻接近好人,容易变好;接近坏人,容易变坏,说明环境对人的影响很大。
26. (人无远虑,必有近忧) 《论语?卫灵公》
【译】:一个人没有长远的打算,就必然会有眼前的忧虑。
27. (不患人之不己知,患不知人也) 《论语?学而》。
【译】:不要担忧别人不了解自己,怕的是自己不了解别人。
28. (天下同归而殊途,一致而百虑) 《周易?系辞下》。
【译】:采用不同的方法能得到相同的结果。
29. (不飞则己,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人) 《史记?滑稽列传》
【译】:比喻平时默默无闻,突然作出惊人之举。
30. (人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛)。 汉代司马迁
【译】:比喻有的人死得很有价值,有的人死得毫无价值。
31. (心之官则思。思则得之,不思则不得也)。 《孟子?告子上》
【译】: 人心是用来思考的,思考就会有所得,不思考是不行的。
32. (长袖善舞,多钱善贾) 《韩非子》
【译】:袖子长有利于跳舞,本钱多有利于做买卖。比喻做事有所凭借,容易成功。
33. (木受绳则直,金就砺则利) 《荀子劝学》
【译】:木头用墨线量,就能取直,金属做成的刀剑拿到磨刀石上去磨,就会锋利。这两句话用来说明,人们要经过学习、磨炼,才能进步。强调了学习、锻炼的重要性。
34. (千里之堤,溃于蚁穴) 《韩非子喻老》
【译】:忽视微小的漏洞,可能造成大祸,启示人们懂得防微杜渐的必要性。
35. (宁为玉碎,不为瓦全) 《北齐书元景安传》
【译】:现在常用来比喻:宁可为正义事业而牺牲,决不丧失气节而苟活。 (会当凌绝顶,一览众山小) 杜甫《望岳》
【译】:我定当登上泰山极顶,高瞻远瞩,那时,所有的山岭定会显得十分矮小。从《孟子尽心上》中“登泰山而小天下“一语化出,表示有远大抱负,或用以说明站得高看得远的道理。
36. (芳林新叶催陈叶,流水前波让后波) 刘禹锡
【译】:木的新叶催落了旧叶,奔腾的流水前波让位给后波。比喻新旧事物交替的必然性,说明“新陈代谢”是自然界的规律,启示人们支持新生事物。
37. (纸上来得终觉浅,绝知此事要躬行) 陆游《冬夜读书示子聿》
【译】:学习知识不能只靠书本,要联系实际,亲身实践。
38. (山重水复疑无路,柳暗花明又一村) 语见陆游
【译】:比喻绝境中的希望和转机,给人以安慰和鼓励。
39. (小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头) 扬万里《小池》
【译】:形容新生事物刚一露头就能敏锐地觉察到
40. (问渠哪得清如许,惟有源头活水来) 朱熹《观书有感》
【译】:学习要想取得成绩,必须不断的吸取新东西,才能写出新鲜活泼文章。
浏览量:2
下载量:0
时间:
古诗词是中国文化的精华体现,里面有很多深奥的机子被现代人翻译出来,方便我们阅读体会。以下是读文网小编为你整理的古诗词名言名句及翻译,欢迎大家阅读。
1. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》
【翻译】:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
2. 知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
【翻译】:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
3. 学不可以已。 ——《荀子》
【翻译】:学习是不可以停止的。
4. 学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》
【翻译】:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
5. 温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》
【翻译】:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
6. 读书破万卷,下笔如有神。 ——唐•杜甫
【翻译】:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
7. 少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府•长歌行》
【翻译】:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
8. 读书百遍,其义自见。 ——《三国志》
【翻译】:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
9. 学而不化,非学也。 ——宋•杨万里
【翻译】:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
10. 好学而不贰。 ——《左传》
【翻译】:爱好学习但不三心二意。
浏览量:3
下载量:0
时间:
《天竺寺八月十五日夜桂子》是唐朝时期的皮日休创作的七言绝句,记载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻,联想的修辞手法, 咏物现实,空灵含蕴,以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
唐代诗人皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
桂花从天而降,好象是月上掉下来似的,拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。 我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去,这桂花大概是嫦娥撒下来的吧!
浏览量:3
下载量:0
时间:
《史记》有言:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。以下是读文网小编为大家精心推荐的100句名言警句古诗及翻译,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
【翻译】:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
【翻译】:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
【翻译】:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
【翻译】:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
【翻译】:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
【翻译】:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
【翻译】:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。—《论语》
【翻译】:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
【翻译】:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
【翻译】:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
【翻译】:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。—《尚书》
【翻译】:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
【翻译】:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。—《论语》
【翻译】:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
【翻译】:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
【翻译】:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
【翻译】:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
【翻译】:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。—《论语》
【翻译】:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
【翻译】:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
【翻译】:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。—《论语》
【翻译】:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
【翻译】:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。—《论语》
【翻译】:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。—《论语》
【翻译】:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。—《论语》
【翻译】:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。—《左传》
【翻译】:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
【翻译】:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。—《左传》
【翻译】:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
【翻译】:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。—《中庸》
【翻译】:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。—《孟子》
【翻译】:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
【翻译】:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
【翻译】:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
【翻译】:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
【翻译】:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
【翻译】:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
【翻译】:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
【翻译】:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
【翻译】:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
【翻译】:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
【翻译】:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
【翻译】:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹
【翻译】:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
【翻译】:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
【翻译】:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
【翻译】:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言》
【翻译】:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记·学记》
【翻译】:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
【翻译】:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》
【翻译】:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。—《荀子》
【翻译】:学习是不可以停止的。
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
【翻译】:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》
【翻译】:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐·杜甫
【翻译】:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
【翻译】:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
【翻译】:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化,非学也。—宋·杨万里
【翻译】:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59.好学而不贰。—《左传》
【翻译】:爱好学习但不三心二意。
60.学如不及,犹恐失之。—.《论语·秦伯》
【翻译】:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
【翻译】:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62、知而好问,然后能才。—《荀子》
【翻译】:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
【翻译】:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎
【翻译】:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼
【翻译】:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘,谬以千里。—宋·陆九渊
【翻译】:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋·陶渊明
【翻译】:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。—《左传》
【翻译】:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
【翻译】:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
【翻译】:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
【翻译】:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》
【翻译】:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
【翻译】:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
【翻译】:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
【翻译】:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武
【翻译】:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患,死于安乐。—孟子
【翻译】:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
【翻译】:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
【翻译】:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
【翻译】:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
81.小来思报国,不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
【翻译】:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》
【翻译】:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语
【翻译】:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84.欲安其家,必先安于国。—武则天
【翻译】:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
【翻译】:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
【翻译】:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
【翻译】:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
【翻译】:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89.读书本意在元元。—宋·陆游
【翻译】:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋·文天祥
【翻译】:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
【翻译】:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92.报国之心,死而后已。—宋·苏轼
【翻译】:报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
【翻译】:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语
【翻译】:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
【翻译】:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
【翻译】:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
【翻译】:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
【翻译】:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
【翻译】:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
【翻译】:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
以上就是读文网小编为大家精心整理推荐的100句名言警句古诗及翻译,希望大家喜欢。
浏览量:2
下载量:0
时间:
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。以下是读文网小编为大家精心推荐的经典中国古诗句名言及翻译大全,希望能够对您有所帮助。
1. (战战兢兢,如临深渊,如履薄冰)。《诗经?小雅?小旻》
【译】:比喻处事谨慎的态度。
2. (天网恢恢,疏而不漏)。 《老子》
【译】:形容坏人终究会受到惩罚,无处逃避。
3. (一暴之,十日寒之) 《孟子?告子上》
【译】:比喻缺乏恒心,努力时少,懈怠时多,什么事都做不成。
4. (近水楼台先得月)。 宋代俞文豹《清夜录》
【译】:比喻由于靠近某人或某物,优先获得利益或照顾;也讽刺利用某种方便,非法占有利益的行为。
5. (前车覆,后车戒)。 汉代刘向
【译】:比喻应当接受前人失败的教训,不要重蹈覆辙。
6. (仁者见仁,智者见智。) 《周易?系辞上》
【译】:比喻对同一个问题,不同的人有不同的看法。
7. (朱门酒肉臭,路有冻死骨。) 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
【译】:说明旧社会的阶级压迫和剥削的残酷现实。
8. (耳闻不如目见,目见不如足践)。 汉代刘向
【译】:提倡人们要亲自进行调查研究,掌握第一手资料。
9. (百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。) 《孙子兵法?谋政》
【译】:打仗总能取胜的人并不是最高明的军事家,不打仗却能使敌人的军队屈服,才是最高明的军事家。
10. (愚者暗于成事,智者见于未萌。) 《商君书?更法》
【译】:愚笨的人对已成之事还糊里糊涂,聪明的人在事情发生之前就预见到了。
11. (太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。) 《左传》
【译】:创立道德规范最为重要,其次是建立功业,其次是创立学说。这三种贡献不论多久也不会被人遗忘。
12. (爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。) 《孟子?离娄下》
【译】:爱别人的人,别人经常爱他;恭敬别人的人,别人经常恭敬他。
13. (余音绕梁,三日不绝)。 《列子?汤问》
【译】:形容歌声优美,耐人寻味。
14. (龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰)。
【译】:神龟虽然长寿,但还有死的时候, 腾蛇即使能乘雾飞天,最终也会死去。化为灰土。比喻万物有生有灭,有盛有衰。
15. (月满则亏,水满则溢。)
【译】:月亮圆了,随即转为亏缺,水流满了器具,就会溢出来。比喻事物到达了顶点,便会走向衰败。
16. (旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。) 唐.刘禹锡《乌衣巷》
【译】:昔日在王羲之、谢灵运厅堂筑巢的燕子,如今则在普普通通的老百姓家飞入飞出,意思是说豪门贵族已成为过去,如今的乌衣巷已住着普通老百姓。
17. (胜地不常,盛筵难再)。王勃《滕王阁序》
【译】:名胜之地不能常有,盛大的筵席再难复现。说明事物往往都是一去不复返。
18. (万事俱备,只欠东风。) 罗贯中《三国演义》
【译】:比喻一切都准备停当,只差最后一个重要条件。
19. (种瓜得瓜,种豆得豆。)
【译】:比喻造什么因就得什么果。
20. (挟太山以超北海。) 《孟子.梁惠王上》
【译】:用胳膊夹着泰山,超越北海,比喻不可能的事情。
21. (柔弱胜刚强)。 《老子》
【译】:柔弱能战胜刚强,说明以柔克刚的道理。
22. (山中人不信有鱼大入木,海上人不信有木大如鱼。) 《颜氏家训》
【译】:住在山区的人不相信有和树木一样大的大鱼,住在海边的人不相信有和大鱼一样大的树木。比喻人的认识有一定的局限性。说明事物是客观存在的,不能任意否认自己没有认识到的事物。
23. (皮之不存,毛将焉附。) 《左转》
【译】:皮既然不存在了,毛也无处依附。比喻失去了基础和根本,与之有关的事物也不存在了。
24. (一夫当关,万夫莫开。)《蜀道难》
【译】:形容易守难攻的关卡。
25. (图穷匕首见。)《战国策.燕策》
【译】:发展到成语“图穷匕见”比喻事情发展到最后,事情的真相就会暴露出来。
26. (不是东风压倒了西风,就是西风压倒了东风。)《红楼梦》
【译】:比喻两种势力的对立,不可调和。
27. (前人栽树,后人乘凉。)
【译】:比喻前人为后人造福。
28. (青山遮不住,毕竟东流去。) 菩萨蛮
【译】:青山挡不住,江水最终会冲破包围,滚滚东流,说明历史的发展是不以人的意志为转移的,任何阻挡历史车轮前进的企图,注定失败。
29. (雄鸡一声天下白。) 唐,李贺
【译】:公鸡一声长鸣,黑暗过去,天下大白。
30. (志之难也,不在胜人,在自胜。)《韩非子》
【译】:立志的困难,不在于胜过别人,在于战胜自己。
31. (男儿不畏风云志,空负天生八尺躯。) 冯梦龙.警世通言
【译】:男子如果不能施展远大的志向,也就白辜负了上天赐予的八尺身躯。说明人必须志在有为。风云志:比喻远大志向。
32. (天意怜幽草,人间重晚晴。)
【译】:初夏的夜晚,云散日出,仿佛是天意特别怜爱幽暗处的小草,使他不腐烂,黑暗前的亮光,是一向为人们所歌颂的。比喻人们珍重老年的生活。
33. (以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。)(宋·林逋)
【译】:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒
34. (不诱于誉,不恐于诽)。 (荀子)
【译】:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
35. (一念之非即遏之,一动之妄即改之。) (明·薛喧)
【译】:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
36. (栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 )(宋·苏舜钦)
【译】:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
37. (芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。)《重订增广》
【译】:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。
38. (天行健,君子以自强不息)。 ——《周易》
【译】:译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
39. (地势坤,君子以厚德载物)----《周易》
【译】:君子应当效仿大地负载万物的厚德
浏览量:4
下载量:0
时间:
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。以下是小编整理的这首诗的赏析。
出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》
首联:海上生明月,天涯共此时。
颔联:情人怨遥夜,竟夕起相思。
颈联:灭烛怜光满,披衣觉露滋。
尾联:不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《望月怀远》是作者在离乡时,望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月,有着深厚的感情,联想非常丰富。望月怀人,常常成为古诗词中的题材,但像张九龄写得如此幽清淡远,深情绵邈,却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写,来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月,天涯共此时”二句寄景抒情,出句写景,对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皎月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想,遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句,是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句,由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景,怀远是设想,诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境,又蕴含怀远之情,也留下联想和想象的空间。首联擒题,以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜,竟夕起相思”二句,是说多情人怨恨着这漫漫的长夜,对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实,由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思,由苦思而难眠,由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程,也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨遥夜”,包孕着多么深沉的感情!
按律诗的要求,颔联应是工整的对偶,但此诗却采用流水对的格式,这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求,一定程度上仍保存着古诗的风貌,另方面此联采用流水对的形式,跟首联在内容上就显得更为密切,蝉联而下,自然流动,给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满,披衣觉露滋”二句,写诗中人因遥思远人,彻夜相思,灭烛之后,尤觉月华光满可爱,于是披衣步出室外,独自对月仰望凝思,不知过了多久,直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月,实则寓写怀远幽思。月的清辉,最易引入相思,诗人神思飞跃,幻想月光能成为所思念之人的化身,身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”,正是为了追随月光;“披衣”,则是为了同月华多停留些时刻,此中情景,甚有“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱,也写出诗人寄意的深远。这联属对工整,顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好,使诗中人对远人思念之情得到充分表达,这是一种因望月而怀人,又因怀人而望月的情景相生写法,它勾勒出一个烛暗月明,更深露重。人单思苦,望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠,还寝梦佳期”二句。写因思念远人不得相见,故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉,揽之不盈手。”句,诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情,使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住,读之尤觉韵味深长。
《望月怀远》是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼,把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月,句句不离怀远,把月写得那么柔情,把情写得那么沉着,把月写得美丽。望月念远,相思难眠,梦中相逢,都是人世间常有的情景,诗人娓娓道来,亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云:“清浑不著,又不佻薄,较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云:“通篇全以骨力胜,即‘灭烛’、‘光满’四字,正是月之神。用一‘怜’字,便含下结意,可思不可言。”
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤,语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
浏览量:3
下载量:0
时间:
《中秋登楼望月》是宋朝著名书法家米芾写的一首古诗,是首借传说咏月诗。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。
宋代诗人米芾的《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
这首诗引用了两个民间传说,一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月,又为中秋之月增添了神话的色彩,使中秋之月更为迷人。
铁瓮城高耸入云,邻近青天,白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下,不禁想起了三峡,举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯,令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山,江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头,哪里的景色能让我赏心悦目呢?不论面对春风还是面对秋月,我的心头却感到茫然。
浏览量:2
下载量:0
时间:
看过海洋之歌电影的影迷都知道,电影中的歌曲非常优美好听,那么,海洋之歌主题曲、片尾曲、插曲叫什么名字?海洋之歌电影中海豚女唱的歌曲是什么?下面小编为大家带来海洋之歌主题曲Song Of The Sea歌词翻译以及歌曲试听。赶紧收藏吧。
在一个风景如画的海中小岛,小男孩-本和怀有身孕的母亲-布罗娜渡过了最后一个快乐而难忘的夜晚。不久后,妹妹-西尔莎出生,而因母亲却撒手人寰。
转眼过了六年,他们的父亲-康纳始终未从丧妻之痛中走出,而充满幻想的西尔莎偶然发现妈妈留下的贝笛,结果险些溺毙大海,最终导致奶奶强制性地将两个孩子带离这座小岛。
兄妹俩无法适应城市的生活,他们在街道游走的时候,意外遭遇了三个奇怪的小精灵。他们希望借助“海豹女”-西尔莎的歌声回到故乡,神奇的冒险就此展开……
这一部充满灵性和温暖的爱尔兰动画电影,叫做《海洋之歌》Song of the Sea
Between the here, between the now
虚无间 缥缈间
Between the north, between the south
南来间 北往间
Between the west, between the east
西去间 东来间
Between the time, between the place
白驹过隙 已是匆匆
From the shell
聆听贝壳的嗔语
A song of the sea
吟唱一首海之曲
Neither quiet nor calm
静默却不寂寥
Searching for love again
再次探寻爱的踪迹
Between the winds, between the waves
狂风间 波涛间
Between the sands, between the shore
砂石间 海岸间
From the shell
聆听贝壳的嗔语
A song of the sea
吟唱一首海之曲
Neither quiet nor calm
静默却不寂寥
Searching for love again
再次探寻爱的踪迹
Between the stones, between the storm
险石间 风暴间
Between the lea, between the sea
苍茫间 辽阔间
闭上眼睛,我们一起来感受这一片蔚蓝
华尔兹般的海浪
潜水探寻
星星闪耀
风儿正在上升
如同低声私语的诗句
或者失散多年的摇篮曲
你愿意和我一起来吗?
月亮是金子做的
在清晨的阳光里
我们即将航行
你愿意和我一起来吗?
大海与天空在哪里
随着云卷云舒
我们会唱起首歌
我昨晚做了一个梦
点点光芒像下雪一般
大海啊,是我的家乡
你愿意和我一起来吗?#p#副标题#e#
爱尔兰历史上由于传统而保守的农作存留时间较长,再加上其鼓励民歌、器乐、舞蹈以及说唱艺术的发展,故当地音乐具有更为浓郁的天然纯朴特质。其音乐注重留白,较少使用打击乐,因此轻柔如耳语,宁静亦恬淡。当纯净清澈的女声将民谣娓娓道来时,那些特色乐器(诸如风笛、木长笛、锡哨、菲尔德、六角手风琴等)便常常作为副旋律或和声织体与之辉映。
竖琴是爱尔兰最具代表性的民族乐器,清丽的音质对塑造爱尔兰的音乐形态起到关键性作用。它亦被爱尔兰作为国徽,以"天使之琴"象征宁静、和平、博爱,鼓舞民族坚毅果敢,奋勇向前。
Hush now, my story
安静吧,我的故事要开始咯。
Close your eyes and sleep
闭上眼睛然后进入梦乡吧。
Waltzing the waves
随着跳耀的海浪
Diving the deep
潜入海底
Stars are shining bright
星光闪烁那么明亮
The wind is on the rise
海风也吹起了呢
Whispering words
那低吟的耳语
Of long-lost lullabies
是古老的摇篮曲
Oh,won't you come with me
来我身边吧
Where the moon is made of gold
这里的有金色的月亮
And in the morning sun
迎着朝阳
We'll be sailing
我们鼓起风帆起航
Oh,won't you come with me
难道不愿和我在一起吗
Where the ocean meets the sky
这里海天相接
And as the clouds roll by
这里云卷云舒
We'll sing the song of the sea
我们一起唱起海洋之歌
I had a dream last night
我昨晚的梦里
And heard the sweetest sound
有听见那最甜蜜的话语
I saw a great white light
我看到一束白色的光
And dancers in the round
舞者都翩翩起舞
Castles in the sand
还有沙滩上的城堡
Cradles in the trees
树林下恬睡的摇篮
Don't cry, i'll see you by and by
不要哭呀,我们不久就会团聚
Oh,won't you come with me
来我身边吧
Where the moon is made of gold
这里的有金色的月亮
And the morning sun
迎着朝阳
We'll be sailing
我们鼓起风帆起航
Oh,won't you come with me
难道不愿和我在一起吗
Where the ocean meets the sky
这里海天相接
And as the clouds roll by
这里云卷云舒
We'll sing the song of the sea
我们一起唱起海洋之歌
Rolling~rolling~rolling~rolling~
随着海浪飘荡
Oh,won't you come with me
难道不愿和我在一起吗
Where the moon is made of gold
这里的有金色的月亮
And the morning sun
迎着朝阳
We'll be sailing free
我们自由自在地航行
Oh,won't you come with me
难道不愿和我在一起吗
Where the ocean meets the sky
这里海天相接
And as the clouds roll by
这里云卷云舒
We'll sing the song of the sea
我们一起唱着那海洋之歌
浏览量:3
下载量:0
时间:
古代的书信很远,马车很慢,情书很美。今天读文网小编给大家分享一些关于相思之情的古诗词。
.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
3.执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
4.痴心留念悔恨晚,断肠决忘今生缘。——马氏三少《四载流年》
5.换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
6.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
7.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首·其六》
8.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
9.相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
10.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
11.忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
12.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
13.都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
14.夜数怜心事,泪眼到天明。——马氏三少《别往伊》
15.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
16.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
17.瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
18.锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
19.若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
20.多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
21.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》
22.空杯意尽花幽静,数月不曾待重生。——马氏三少《人生绝》
23.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
24.思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
25.生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
27.平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
28.一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
29.十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
30.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
31.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
32.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
33.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
34.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》
35.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
36.他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
37.尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
38.关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
39.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
40.冷酒浊心心不醉,未浸愁殇先成泪。——马氏三少《饮酒醉愚人》
41.只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
42.休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
43.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
44.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
45.同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
46.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
47.从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》
48.多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
浏览量:2
下载量:0
时间:
在中国的文化历史长河中,不乏有学习励志的古诗词在,体现了中国自古以来的学习精神和励志精神。以下是读文网小编为你整理的高三励志古诗词,欢迎大家阅读。
寸寸河山寸寸金,
侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,
精卫无穷填海心。
浏览量:4
下载量:0
时间: