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《红楼梦》,原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作,思想价值和艺术价值极高。以下是小编整理的红楼梦诗词曲赋对联,供大家欣赏。
第一回:
【石头记】无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
【金陵十二钗】
满纸荒.唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
【题香菱】
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.
【中秋贾雨村】
未卜三生愿,频添一段愁.
闷来时敛额,行去几回头.
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼.
【咏月贾雨村】
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.
【好了歌跛足道人】
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【好了歌解甄士隐】
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.
甚荒.唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
第二回:
【棋】
一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡.
欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人.
联 题智通寺
身后有余忘缩手, 眼前无路想回头.
第三回:
<<西江月>>二首题宝玉
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.
潦倒不通世务,愚顽怕读文章.
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.
可怜辜负好韶光,于国于家无望.
天下无能第一,古今不肖无双.
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
题黛玉
两弯似蹙非蹙凝烟眉,一双似喜非喜含情目.
态生两靥之愁,娇袭一身之病.
泪光点点,娇喘微微.
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.
心较比干多一窍,病如西子胜三分.
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佛教由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。以下是小编整理的关于佛教的对联,供大家欣赏。
一、 大觉世尊,讲经说法,阐明真谛理;九界众生,法喜充满,仰止沐佛恩。
二、 常观四念住,能令心定神安妄念息;远离一切相,即是金刚般若波罗密。
三、 观音菩萨大慈大悲,千处祈求千处应;千手如来随处化身,苦海常作渡人舟。
四、 人莫欺心,自有造化相辅佑;欲得好命,唯有好心能招至。
五、 深信因果律,今生命运,来自前生所种因;切莫信鬼神,欲转孬命,唯有努力多修心。
六、 转根本法轮,三学以毗尼为首;趋菩提正道,无我乃般若之门。
七、 欲除烦恼须无我;各有因缘莫羡人。
八、 一切有相皆虚幻;佛法无我始能学。
九、 妙道长存,一尘不染;圆通自在,万境皆空。
十、 五蕴皆空度苦厄;一切如幻大寂默。
十一、 佛法能破愚痴暗;学佛点燃智慧灯。
十二、 经声佛号,唤回苦海迷路人;暮鼓晨钟,惊醒世间名利客。
十三、 常乐柔和忍辱法;安住慈悲喜舍中。
十四、 世间有三宝,九界众生大欢喜;心地常健康,昼夜六时恒吉祥:
十五、 三宝兴旺,有缘万众迷转悟;政策英明,盛世讴歌唱不完。
十六、 看破有尽之身躯,万境之尘缘自息;悟入无念之境界,一轮之心月顿明。
十七、 做个好人,心正身安,魂梦稳;行些善事,天知地鉴,鬼神钦。
十八、 佛法能除世间苦;法音香彻九霄云。
十九、 大觉世尊,讲经说法,阐明真谛理;九界众生,法喜充满,仰止沐佛恩。
二十、 无我、无人、无众生、无寿者,四无能令心常净如露、如电、如梦幻、如泡影,行者应作如是观
二十一、 知身不是我,烦恼更何侵;常乐破四相,当下即涅槃。
二十二、 自在,自观,观自在;如来,如见,见如来。
二十三、 万法皆空观自在;一尘不染见如来。
二十四、 苦海无边,回头是岸;止恶行善,作个好人。
二十五、 天堂地狱,自心所造,不由外来;清净安乐,从学佛来,舍此莫由。
二十六、 周昭王,甲寅年,佛生西域;汉明帝,乙卯岁,法流东土。
二十七、 静坐常思己过;闲谈莫论人非。
二十八、 心有灵犀一点通;佛在性中莫远求。
二十九、 世上虽有千般好;平安胜过一切福。
三十、 问君能有几多愁?念佛可令烦恼无。
三十一、 如来所以兴出世;唯说弥陀本愿海。
三十二、 净土法门,三根普被,大畅如来,度生胸怀;弥陀弘誓,九界全收,唯依念佛,得度生死。
三十三、 阿弥陀佛,光中极尊,佛中之王;念佛法门,三根普被,殊胜至极。
三十四、 四十八愿度众生;九品威令登彼岸。
三十五、 求福、求慧、求生净上;为人、为法、为证菩提。
三十六、 真为生死,发菩提心;以深信愿,持佛名号。
三十七、 净宗即显说之密法;念佛为成佛之捷径。
三十八、 为人若要超三界;念佛速令登彼岸。
三十九、 日轮西去,娑婆光阴有限,百年寿命转眼即到;净主安养,极乐寿命无穷,只此一生即成佛道。
四十、 扬般若波罗密多,利国利民;修净土宝莲正行,自度度人:
四十一、 一切遵循因果律,自有吉祥常随身;切勿自我常卑视,欲转命运多修心。
四十二、 修道修仙,先须修身,身为道之本;信佛学佛,不可离心,心是佛之源。
四十三、 戒是无上菩提本;佛为一切智慧灯。
四十四、 学道当知心是佛;修行应以戒为师。
四十五、 信佛学佛,乃是信真理,学智慧;正确作人,先须爱祖国、爱人民。
四十六、 心有慈悲添福寿;知因识果得吉祥。
四十七、 横披:南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝;弥陀慈光照大千。
四十八、 横披:南无阿弥陀佛 净土法门,带业往生,方便至极;弥陀宏誓,九界全收,其大无外。
四十九、 横披:心作心是 念念弥陀佛,佛教观佛,观自佛;心心极乐天,念佛佛念,净性天。
五十、 横披:南无阿弥陀佛 看世间,苦海无边,唯有放下一切,信愿持名求往生;信佛法,迷津有岸,朝夕勤撑宝筏,净心念佛到彼岸。
五十一、 横披:南无阿弥陀佛 圆满佛法,以五戒十善为基础;求生安养,视信愿有无为决定。
五十二、 横披:南无阿弥陀佛 九界众生,离求生净上,上不能圆成佛道;十方诸佛,舍念佛法门,下不能普利群萌。
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上联:心有灵犀一点通
下联:佛在性中莫远求
上联:求福、求慧、求生净上
下联:为人、为法、为证菩提
上联:真为生死,发菩提心
下联:以深信愿,持佛名号
上联:净宗即显说之密法
下联:念佛为成佛之捷径
上联:为人若要超三界
下联:念佛速令登彼岸
上联:日轮西去,娑婆光阴有限,百年寿命转眼即到
下联:净主安养,极乐寿命无穷,只此一生即成佛道
上联:净土法门,三根普被,大畅如来,度生胸怀
下联:弥陀弘誓,九界全收,唯依念佛,得度生死
上联:阿弥陀佛,光中极尊,佛中之王
下联:念佛法门,三根普被,殊胜至极
上联:扬般若波罗密多,利国利民
下联:修净土宝莲正行,自度度人
上联:一切遵循因果律,自有吉祥常随身
下联:切勿自我常卑视,欲转命运多修心
上联:修道修仙,先须修身,身为道之本
下联:信佛学佛,不可离心,心是佛之源
上联:人生真谛何处寻
下联:自性三宝即尔心
上联:发一片慈心,愿度众生达彼岸
下联:照五蕴皆空,行深般若观自在
上联:大护法不见僧过
下联:善知识常怀惭愧
上联:人生犹似西山日
下联:富贵终如草上霜
上联:六波罗蜜‘施’为首
下联:四无量心‘舍’最高
上联:戒定慧,三无漏学,真善美
下联:佛法僧,稀世珍宝,难遭遇
上联:万法皆空归性海
下联:一尘不染证禅心
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上联:圆满佛法,以五戒十善为基础
下联:求生安养,视信愿有无为决定
上联:九界众生,离求生净土,上不能圆成佛道
下联:十方诸佛,舍念佛法门,下不能普利群萌
上联:我佛如来,见一切众生,皆大欢喜
下联:弥陀慈父,建极乐世界,何等庄严
上联:但看百年后,无论老少俱成灰
下联:及早作归计,求生安养无量寿
上联:人身难得今已得,佛法难闻今已闻
下联:此身不向今生度,更向何生度此身
上联:净土法门,稀有难值,往生即成佛道
下联:人生在世,生死事大,还不赶快念佛
上联:心存邪恶,烧香拜佛有何益
下联:持身正大,不求佛佑佛自佑
上联:有相皆虚妄
下联:无我即如来
上联:发落齿疏,幻形凋谢,实未足虑
下联:归依三宝,得闻佛法,欢喜无量
上联:以一念而除众念
下联:登九品直趋涅槃
上联:以念佛心,证无生忍
下联:将净土教,度有缘人
上联:礼敬慈尊,三身圆现
下联:虔诵佛号,万德齐彰
上联:都摄六根,净念相继
下联:高登九品,大愿方成
上联:末法修行,净土为归,方向正
下联:一切法门,般若为导,慧灯明
上联:深信念佛,句句是金刚般若
下联:切愿往生,念念显妙明本心
上联:人生无常,转眼成空
下联:离欲清净,一心念佛
上联:末法不念佛,修行难有成
下联:学佛无般若,如同盲者行
上联:无常就是苦,诸法空幻,悟者少
下联:岁月不留情,百年光阴,转眼到
上联:生死海中,念佛第一
下联:人天路上,作福为先
上联:因名法藏,誓愿宏深,所建极乐国,净妙世无双
下联:果号弥陀,慈悲广大,九品度众生,威德无穷极
上联:净土法门,带业往生,方便至极
下联:弥陀宏誓,九界全收,其大无外
上联:有缘入佛门,切莫宝山空手回
下联:能见弥陀佛,往生才能有把握
上联:看世间,苦海无边,唯有放下一切,信愿持名求往生
下联:信佛法,迷津有岸,朝夕勤撑宝筏,净心念佛到彼岸
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人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的励志格言,希望能帮到你!
1. 学佛最重要的,就是学会放下。布施就是教我们放下,放下才是最完美的。人与人之间往来,我们懂得这个道理,把自己的利益能够真正放下,那你跟人相处最完美;如果不肯放下,就会跟别人发生冲突,利益冲突!
2. 我们用一个心待人,人人都是佛菩萨,人人都是好人!佛经里面跟我们讲的“日日是好日,时时是好时”,我学佛五十年,在这两句话当中续了两句:“人人是好人,事事是好事”。你要懂得这个意思,你才能入佛门,才能进入佛菩萨的俱乐部。
3. 世出世间最大的好事、最大的善行,无过于帮助众生觉悟。所以诸佛菩萨给我们示现的最大善行,就是教化众生。
4. 佛教初学,意业教给我们不贪、不嗔、不痴;语业教我们不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;身体造作教导我们不杀生、不偷盗、不淫欲,这是善业,还不是净业。
5. 身为佛弟子,自己真正确确实实明了、觉悟,一定要随顺佛陀教诲,一定要去做,诸佛菩萨是教我一个人的,不是教别人的;别人做不做,与我不相干,我自己一定要做!
6. 释迦牟尼佛当年在世,没有一切建筑,石窟里头、大树之下、草原之上,佛在那里一坐,大众围绕,就讲经说法,那就是道场。所以要懂得“道场”两个字真正的意义。
7. 佛法的修学,同学们特别要注意,佛法叫“内学”。内是什么意思?内是观察自己。观察自己,你才能成就。
8. 六祖讲“若真修道人,不见世间过”,世间有没有过?过太多了,什么叫不见?不是你眼睛没看见,不是耳朵没听见;眼也见,耳也听,眼见耳听为何不见?心清净,没有放在心上。
9. 我们念佛人,在日常生活当中,与一切大众互助合作,事情做得圆圆满满,心里面清清净净。我们与人无争、于世无求,二六时中,心里就一句佛号,除这一句佛号之外,什么都没有,这样就好。
10. 上善是根本善,我们身口善是下善,不是上善;上善是指心里头没有一个恶念,对人、对事、对物一片慈悲,全心全力照顾别人、帮助别人。
11. 哪些是恶?哪些是善?贪嗔痴是恶,反过来,不贪、不嗔、不痴,这就是善;杀盗淫是恶,不杀、不盗、不淫是善;妄语、两舌、恶口、绮语是恶,不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,这是善。
12. 古人说,“三天不读圣贤书,面目可憎”,现在人处今天这个社会,一天不听经,就被境界所转,这是真的。
13. 凡夫之所以会退失道心,天如禅师说得好,有退失的因缘。“因”是对于宇宙人生道理、事实真相没有真正明了;“缘”是内有贪嗔痴、自私自利,外面有五欲六尘的诱惑,内缘外缘都不善,你怎么会不退转?
14. 世尊给我们做示范,我们看到善财一生成就,《法华经》上龙女八岁成佛,说明行不难。你为什么不肯行?是你知道得不透彻,你是一知半解。
15. “知”,真的是太难了,世尊说法四十九年,就是希望大家知道这个事实真相,明白这个道理。“行”,实在讲一念之间,那个念头一转,即身成佛。
16. 为什么他修行功夫依旧不得力,原因就是在没有彻底放下。虽然天天做功夫、天天修学,过在哪里?过在不精进、不勇猛、不坚定、不长久,没有长远心。
17. 过去造作的罪业,不要去追悔?为什么?你每想一遍就又造一次,再想一遍又造一次,好了,你阿赖耶识的罪业就愈来愈多了。
18. 佛在《大集经》里面说得明明白白,“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”,我们今天生在末法时期,我们来修净土,正是依教奉行,这是如来的好学生。
19. 众生接触外面境界,往往先入为主,如果他一开始就接受一些邪法,他把这邪法当做真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他就会排斥。
20. 为什么他(周利盘陀伽)这么愚痴?佛跟大家说,他前生是三藏法师,世出世间法都通达,由于吝法,教别人不肯完全教,自己要留一手,所以得愚痴果报。
21. 诸位同修要记住,无论在世法、在出世法,你学东西一定要专,你才会有成就;你学的东西太多、太杂了,你就分心了,你要想成就,当然就困难,所以必须把心力精神集中在一处。
22. 把心专注在一处,心就不散、不乱,一心不乱,效果就很不可思议。因为一心生无量智慧、无量的德能,所以一心非常重要。
23. 佛法讲业报,有共业、有别业,这个社会大多数人造罪业,这是共业,我们也没办法不能不受牵连;我们自己不造,这就是别业。在这个共业苦难的社会当中,我们还能够侥幸平平安安度过,这是别业果报。
24. 我们今天在这个世间,到处都有灾难,随时都有灾难,我们只要心善,就能改善山河大地,这就是境随心转。所以,灾难虽然频繁,大家也不必惊慌;真正值得惊慌的,是我们的贪嗔痴慢没断,这个事情才是大事情!
25. 我们要把佛陀的教育真正做出来,做出来是自度,做出来给别人看是度他。在今天这个世界弘扬佛法,是要把佛法做出来给别人看,用口说人家不相信,不能接受。
26. 世尊教学四十九年,没有别的,就是教我们看破放下。什么叫看破?事实真相彻底明了通达叫看破。放下什么?放下妄想分别执着。你能放下执着,世出世间一切法不再执着,你就成阿罗汉;再放下分别,你就是菩萨;再放下妄想,你就是佛!
看了“佛教励志格言”
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人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的励志格言,希望能帮到你!
1. 我们看到很多不学佛的人着魔,学佛着魔的也不少,这是什么原因?我们懂得,他的心不正,妄想杂念多,贪嗔痴慢重,是他这个心感应妖魔鬼怪,这个事情麻烦大!现在社会是乱世,妖魔鬼怪充斥在这个世间,你一念不正,就落在魔掌里面。你出不了魔掌,你被魔掌控制,这个很痛苦!
2. 现在是末法,末法里面,也有正法、像法和末法。哪些是正法?真正通达佛理,依教修行证果者,这是末法中的正法。对于佛法有信解,不能够依教修行,这是末法当中的像法。这些人不能说没救,只要他一念回心,愿意求生净土,临终十念一念也必定得生——这个是阿弥陀第十八愿。什么人没救?不相信因果,不相信净土的人没救。这是末法当中的末法,这个道理我们要晓得。
3. 念佛一定要趁早,所谓是“练兵千日,用在一时”。我们现在天天在训练,心里头只有阿弥陀佛,没有杂念,给诸位说,什么样的业障都没有了。
4. 佛在经上告诉我们,我们每起一个念头都有果报,一个念头就是一次生死的亲因缘,可怕!一个善念,三善道受生;一个恶念,三恶道受生。没有事情,想想过去,想善的,又是一个三善道;想恶的,又是一个三恶道,不得了!所以,不要想过去的事情,也不要想未来的事情。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛,去念阿弥陀佛?
5. 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。
6. 佛在经上讲得很清楚,“一切众生皆有如来智慧德相”。智慧是最重要的,有了智慧,不但能解决生死的问题,而且能够解决宇宙之间一般人所不能解决的问题。究竟圆满的智慧,佛说一切众生都有,跟佛相比毫不逊色,为什么你今天智慧没有了?迷失了自性,智慧变成了烦恼。
7. 钱财,自古以来称作“通货”。“通”是流通的,钱财从你面前流过,你以为是你的,哪有这个道理!要晓得,从我面前流过,流在我面前的时候,我可以支配它。支配什么?支配它流的方向,这个我有权。我不能留住它,但是我有权利支配它流动的方向。我让它流到善的方向,我就积了德,我就积善积德了;如果我把它导入恶的方向,我就造了罪业了。这是真理,这都是事实。
8. 一定要知道,道场的功能是教化一方!能劝这一方人断恶修善、破迷开悟,这个道场建的有功德;如果这个道场做不到这桩事情,甚至于把众生修行道路指错,那他要背因果责任,这个因果责任都是在地狱。
9. 佛门有个俗话说,“地狱门前僧道多”,出家人为什么会堕地狱?本分的事情没有尽到,心里面贪嗔痴慢没断,禁不起外面五欲六尘的诱惑,道业荒废掉了,所作所为都是罪业。
10. 现在是末法时期,法弱魔强,许多出家人拿佛法当做求名利的工具,这些出家人就是佛经里头常讲的“譬如狮子虫,还食狮子肉”。这些人是不是真正出家人?不是的,他是魔王波旬的子孙。他也剃头受戒、披上袈裟,但他不是真正出家人,他是来破坏佛法的,这是魔灭佛的唯一手段,经典上都有记载。
11. 正觉,梵语讲“三菩提”,是阿罗汉跟辟支佛的地位;正等正觉叫“三藐三菩提”,是菩萨的地位;佛是无上正等正觉,在佛经里面称为“阿耨多罗三藐三菩提”。我们学佛,求的是什么?求的就是阿耨多罗三藐三菩提。
12. 六道轮回是从哪里来的?不是上帝造的,也不是阎罗王造的,也不是佛菩萨造的,而是你自己造的。自己怎么造?是你自己的烦恼造的。
13. 诸佛菩萨千经万论,无量劫的教导,无非是告诉我们这么一桩事情,无非是劝导我们看破、放下而已。看破什么?万法皆空。放下什么?放下妄想分别执着。一切都看破放下,你就会大彻大悟,你就会得大自在!
14. 佛法的修学,实在说一定要有善根,就跟世法是一样的。世间法,一个人在世间,一生富贵、事业、学业成就与否,固然是要靠努力,但是还有一个非常重要的因素,那就是宿世的善根。
15. 念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障岂不就消除了?我们天天想求消灾,用什么方法?念佛就是最好的消灾方法,最好的消业障的方法,问题是你要会念!什么叫会念?念头一起来,第二个念头就换成阿弥陀佛,这样念佛叫会念。念久了,你一切妄想都没有了,业障都没有了,你怎么不自在?
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人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多名言名句值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的关于佛教信仰励志格言,希望能帮到你!
1. 世间最大的好事、最大的善行,无过于帮助众生觉悟。释迦牟尼佛为我们示现,他一生干什么?教学。他教学不收学费,不分国籍、不分种族,不分信仰。
2. 佛在大经里头讲得很好,“一切法从心想生”。祸福吉凶从哪里来的?心想来的。心想恶,凶灾就来了;心想善,吉福就来了。我们改变我们的想法,改变我们的说法,改变我们的做法,从这个地方真正转变,凶灾就消掉了。灾真的消,福就来了,不要求福,福自然来。为什么说福就来?福是自性里面的性德,灾是障碍、是烦恼,烦恼放下,性德就现前。
3. 佛为什么教我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”?无非是让我们息灭现在人讲的天然灾害。佛教给我们,修清净平等慈悲,把贪嗔痴断掉,水火风三灾就免了。
4. 善心善行,有许多同修在做,做得没有显著效果,原因在哪里?他对于理论、事实真相了解得不够透彻,他所做的功夫不到家。由此可知,明理是第一桩要紧的事情,可是这个理很难明,难在哪里?难在我们的根坏了。古来的祖师大德都劝导我们“从根本修”,根是什么?根是存心;本是什么?本是认知。这两桩事情都要靠圣贤教诲,没有圣贤教诲,你决定是用错了心。你用的是什么心?贪嗔痴慢。
5. 我们看到很多有钱人,他富而不乐,苦不堪言,没有人生乐趣;我们向佛学习,常生欢喜心,精神生活富足,真正幸福美满!所以要晓得,富有不在乎物质,它在精神。
6. 我们要想积功累德,一定要保持心平气和!不被外面境界所转,看到怎样不如意的境界也不发脾气,也不冲动,这样子你的功德才能够累积。功德累积多了,就开智慧,这是很要紧的事情。
7. 今天社会动乱,可以说是举世之人,都苦不堪言。我们在这些苦人当中还挺幸运,幸运在哪里?遇到佛法,尤其是遇到净土法门。换句话说,只要我们把佛法变成我们生活,我们能真正离苦得乐!
8. 佛法是要你做到,你才能得到;你做不到,你天天念经也是枉然。有些人说他有痛苦、他有烦恼,实在讲,这个人虽然学佛了,还没有入门,入了门他决定不会这么说。入了门的人,他一定是这个说法:我很快乐、我很幸福,我是世界上最快乐的人。他要说我还有忧愁、我还有烦恼,他没入门!
9. 现在有许多人修布施,能不能度悭贪?不能,因为他是为贪心才去布施的。听说佛门是一本万利,“舍一得万报”,所以他才肯布施;如果告诉他,布施没有好报,他才不布施。这样修布施,是增长贪心。
10. 无量无边的烦恼,那个病的总根就是这个“贪”字。佛教我们用什么方法来对治它?用布施。六度第一个是布施,布施是度悭贪的,是来对治这个烦恼的。
11. 不要认为我们的起心动念微不足道,其实你动一个念头,这个念头是善念,周遍法界;这个念头是恶念,也周遍法界。就像池塘里的水非常平静,我们投一个很小的石子下去,它就起了波纹,波纹会逐渐扩大到整个池子。所以,不管是言语造作或是起心动念,虽然对我们这个躯壳、形相没有丝毫破坏,但它起的作用、所产生的影响,没有不周遍法界的。这时,才晓得这个影响力是多么深广!
12. 一切法唯心所现,唯识所变。境随心转,相随心转,人的体质随心转,所以心理健康比什么都重要,这就是养生之道。你想要相好,你的心要好。你要身体好,也要心好。你的心好,样样都好;你的心不好,想好也好不了。
13. 业障深重之相为何?这个人没有记性,胡涂、昏庸,跟他说什么事情,很快就忘了。或者没事亦无人招惹,自生烦恼。或怕见正人君子,见到正人君子,自己好像很难为情。或者不喜欢听到人家讲正当的语论。为什么?自己作恶多端养成了恶习气,正论与自己所作所为完全相反,所以很不乐意接受。或是布施,以礼送人,别人虽然接受却不感激,自己反遭怨恨。或晚上做恶梦,精神提不起来,语无伦次。只要仔细观察周边的人物,就能发现业障深重一定有不好的预兆,以上这些皆是业障深重之相。我们自己要反省,若自己有以上所举的一条或两条,就要警觉自己的过失、恶业相当严重,要赶快回头,改过自新,千万不要耽误了自己;一定要自己奋发,这些事别人帮不上忙。
14. 生死可不可怕?不可怕。生死非常正常,只要你明白道理,就不会贪生怕死。生与死是一桩事,不是两桩事,通达的人对于舍身受生就像换衣服。我们把衣服比喻作身体,衣服穿的时间久了,脏了、破了,自然会将之脱掉,再换一件衣服,就是再换一个身。但必须要注意,衣服要愈换愈漂亮,如果愈换愈差就不好了。一个作恶多端的人,他的身体舍了之后,来生再得一个身体,会比现在这个身体还差,换成畜生身、饿鬼身、地狱身。如果一生好善积德,舍报之后,来生生天,天身比我们这个身庄严。如果念佛求生净土,得菩萨身、佛身,就愈来愈庄严。
15. 华严经的当机者法身大士清凉给我们讲十种人,十种当机,最后一种是凡夫,凡夫里头哪一种凡夫呢?叫大心凡夫,心量很大,对于一切事、一切理,不去斤斤计较,我们一般讲大而化之。这样的人可以听《华严》。
16. 我们听经不能执着言语,读经不要执着文字,执着文字就坏了。同样的也不要执着名词术语,也不要想里头的意思。为什么不能想里面的意思?你一想就错了。一想是你自己的意思,不是佛的意思。
17. 世间人常讲:「损人利己」,这句话有弊病,损人决定是害己。利己是眼前得一点小利益,可是几十年之后,死了变饿鬼、畜生、地狱,那真正是害了自己,到时就后悔莫及。所以,损人之事不能做,真正聪明人、明白人决定做利益一切众生的事情。
18. 印光大师劝诫我们,要常常把“死”字贴在额头上,这句话的真正用意:第一个是提高自己的警觉,第二个是叫我们放下万缘。所谓“万般将不去,唯有业随身”,这是劝勉我们放下。
19. 真正念佛的人对生死不惊不怖,他的心是定的,这定心就是净土受生之心。专修净土的,临终最后一念是阿弥陀佛,决定往生西方——十念一念皆得往生,决定在临终一念!
20. 释迦牟尼佛教我们念佛求生净土,我们念佛的第一个目标是什么?要念到我们自己心清净,一天到晚,佛号不间断。无论在什么时候、什么处所,我们认真念佛,“不间断、不夹杂、不怀疑”,真把这九个字做到,这就是功夫成片。
看了“佛教名言名句”
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古人有很多励志的诗句流程至今。汲取这些宝贵文化遗产,可以使我们开阔眼界,陶冶情操,增长知识。同时也可以让我国灿烂的文化继续以扬光大。以下是读文网小编为你整理的古代经典励志诗词,希望能帮到你。
1、《赠萧瑀》
李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
2、《夏日绝句》
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
3、《赠梁任父同年》
黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
4、《浪淘沙》
刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
5、《雪梅》
卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
6、《狱中题壁》
谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
7、《竹石》
郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
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我们永远有消不去的希望, 我们永远有抹不掉的理想。人生需要有励志向上的精神。以下是读文网小编为你整理的励志诗,希望能帮到你!
26、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
27、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
28、兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
29、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
30、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
31、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
32、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话
33、光阴似箭,日月如梭。——明《增广贤文》
34、工欲善其事,必先利其器。——孔子
35、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
36、读书百遍,其义自现。——三国志
37、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰
38、当断不断,反受其乱。——汉书
39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》
40、春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。——郑板桥
41、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
42、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。——郑板桥
43、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
44、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
45、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
46、差以毫厘,谬以千里。——《汉书》
47、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
48、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
49、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
50、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
看了“励志向上的古诗词”
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在高三的教室里面,经常能够看到一些激励人心的励志对联,给同学们带来精神的的鼓励与支持。下面请欣赏读文网小编带来的高三教室励志对联,希望能让大家有所收获!
1、得苦中苦,方为人上人.
2、学习如春起之苗,不见其增,日有所长
3、辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
4、断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴
5、恒何必三更眠五更起,最无益莫过一日曝十日寒
6、恒何必三更起五更睡,最无益只怕一日曝十日寒
7、风送暖桃李微绽 百炼桥上百日搏 但瞧我执长鞭策马奔
8、莘学子挥斥方遒 十二年寒窗 潜水真龙冲云月
9、拳少年风华正茂 六十日苦战 浴火凤凰入九天
10、沙百战金甲于身看我浦中学子卧薪尝胆誓破楼兰凯歌还
11、千越长缨在手待吾江南才俊秣马厉兵必缚苍龙载誉归 -
12、傲青葱校内初扬名 潜心钻研再创辉煌方显英雄本色
13、何惧怕黄金榜上暂遗贤 定神反思重整旗鼓待展我辈风流
14、来暑往悠悠十二载云中熊虎将今朝乘风破浪去
15、暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归
16、灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理 成就拼搏王者师
17、五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此
18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
19、百尺高梧,撑得起一轮月色
20、数椽矮屋,锁不住五夜书声
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七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。以下是读文网小编分享给大家的关于描写七夕节的诗句和七夕的爱情古诗词,希望大家喜欢!
1. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《古诗十九首之一》
2. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《古诗十九首之一》
3. 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
4. 未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
5. 爱使人沉醉的那个地方仿佛是鸟瞰一切的太空。
6. 别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
7. 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》
8. 不怕银钢深秀户,只愁风断清衣渡。
9. 采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。——唐·刘威《七夕》
10. 草木本有心,何求美人折?
11. 何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。
12. 何让你遇见我,在我最美的时刻,为这,我已在佛前,求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
13. 河耿月凉时,牵牛织女期。——唐·卢殷《七夕》
14. 河他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
15. 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
16. 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
17. 花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
18. 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。——唐·白居易《七夕》
19. 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
20. 假如把你的诺言刻在石榴树上,枝桠上悬垂着的就显得更沉重了。
21. 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
22. 今夕何夕,见此良人。
23. 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
24. 酒入愁肠,化作相思泪。
25. 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》
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提起北宋最著名的大词人苏轼苏东坡,相信大家一定认识而且熟悉,他的明月几时有,他的东坡肉,他的坎坷人生,一直在人们的口中口口相传,成为中国史上最让人喜爱的名人之一!以下是读文网小编为你整理的励志诗句,希望能帮到你!
36、酒醒门外三竿日,卧看溪南十亩荫。
37、万事到头都是梦,休!休!明日黄花蝶也愁。
38、孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。
39、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
40、佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。
41、江山如此不归山,江神见怪惊我顽。
42、天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。
43、自古佳人多命薄,闭门春尽杨花落。
44、达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。
45、请得一日假,来游半月泉。何人施大手,擘破水中天。
46、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。
47、圆荷泻露,寂寞无人见。
48、人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
49、羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
50、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
51、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
52、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
53、天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。
54、相顾无言,唯有泪千行。
55、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
56、若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤?
57、高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
58、书生事业真堪笑,忍冻孤吟笔退尖。
59、庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
60、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
61、与君今世为兄弟,更结人间未了因。
62、杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
63、但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
64、但愿人长久,千里共婵娟。
65、忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然!
66、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
67、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
68、尽见西山遮岱岭,迥分东野隔新罗。
69、求田问舍笑豪英,自爱湖边沙路免泥行。
70、明月几时有,把酒问青天。
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提起北宋最著名的大词人苏轼苏东坡,相信大家一定认识而且熟悉,他的《念奴娇》,他的东坡肉,他的爱情故事,一直在人们的口中口口相传,成为中国史上最让人喜爱的名人之一!以下是读文网小编为你整理的励志诗句,希望能帮到你!
1、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?——《蝶恋花》
2、相顾无言,惟有泪千行。——《江城子·乙卯正月二十夜记梦》
3、天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。——《江城子》
4、但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头》
5、欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。——《江城子》
6、休言万事转头空,未转头时皆梦。——《西江月》
7、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——《水调歌头》
8、中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。——《西江月》
9、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十夜记梦》
10、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。——《浣溪沙》
11、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
12、大江东去,浪淘尽、千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》
13、世事一场大梦,人生几度秋凉。——《西江月》
14、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——《浣溪沙》
15、欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。——《水调歌头》
16、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——《定风波》
17、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
18、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——《水龙吟》
19、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮》
20、高情已逐晓云空,不与梨花同梦。——《西江月》
21、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》
22、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——《蝶恋花》
23、人间有味是清欢。——《浣溪沙》
24、长恨此身非我有,何时忘却营营?——《临江仙》
25、千里孤坟,无处话凄凉。——《江城子·乙卯正月二十夜记梦》
26、此生此夜不长好,明月明年何处看?——《阳关曲》
27、小舟从此逝,江海寄余生。——《临江仙》
28、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
29、有情风万里卷潮来,无情送潮归。——《八声甘州》
30、人生如梦,一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》
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励志优美的文言文,作为个性签名再好不过了,浓浓的古风是否别有感觉?下面由读文网小编为大家推荐励志的签名,希望大家喜欢!
1. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
2. 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
3. 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
4. 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
5. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
6. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
7. 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
8. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
9. 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
10. 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
11. 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
12. 满招损,谦受益。(尚书)
13. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
14. 靡不有初,鲜克有终。(诗经)
15. 敏而好学,不耻下问。(孔子)
16. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
17. 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
18. 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
19. 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
20. 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
21. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
22. 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
23. 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
24. 皮之不存,毛将焉附?(左传)
25. 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
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在中国的文化历史长河中,不乏有学习励志的古诗词在,体现了中国自古以来的学习精神和励志精神。以下是读文网小编为你整理的高三励志古诗词,欢迎大家阅读。
寸寸河山寸寸金,
侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,
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对联是中华民族的传统文化之一,代表的是对生活的一种祝愿,一种希望。学校里面张贴的对联都是关于学习和读书的一些内容。下面请欣赏读文网小编带来的高三励志对联,希望能让大家有所收获!
上联:一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者
下联:万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
上联:忧国忧民忧世界
下联:友直友谅友多闻
上联:怀揣大学美梦迎接新年号角
下联:彰显青春活力挥洒苦涩汗水
上联:辞乙酉难忘闻鸡起舞
下联:迎丙戌仍需刺股悬梁
上联:胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾
下联:风华正茂豪气冲天应建定鼎之功
上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
上联:一路风雨前程磨砺意志
下联:半载苦乐同享铸就辉煌
上联:宝剑锋从磨砺出
下联:梅花香自苦寒来
上联:吃得苦中苦
下联:方为人上人
上联:学习如春起之苗,不见其增,日有所长
下联:辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
上联:天下断无易处之境遇
下联:人间哪有空闲的光阴(曾国藩)
上联:若有恒何必三更眠五更起
下联:最无益莫过一日曝十日寒(明代学者胡有仁)
上联:贵有恒何必三更起五更睡
下联:最无益只怕一日曝十日寒(毛泽东改写)
上联:家中父母吃苦受累盼的是捷报频传
下联:灯下学子呕心沥血想的是金榜题名
上联:良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
下联:书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
上联:龙腾虎跃朝气蓬勃
下联:你追我赶誓夺第一
上联:难也易也苦也乐也人人奋勇精神健
下联:强者弱者进者退者日日攻坚斗志高
上联:尚流云致远
下联:须奋翮高飞
上联:为自我为将来谁言辛苦
下联:比学业比收获莫做逃兵
上联:远想出宏域
下联:高步超常伦
上联:寒冬散尽喜迎元旦佳节
下联:春意盎然更看男儿发愤
上联:剑锋出磨砺
下联:梅馥发苦寒
上联:境由心造
下联:事在人为
上联:历劫方显钢骨硬
下联:经霜更知秋水明
上联:立志须知三古盛
下联:为书自起一家言
上联:效苏秦之刺股折桂还需苦战
下联:学陶侃之惜时付出必有回报
上联:学贵独得轻独享
下联:行成于思毁于随
上联:燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业
下联:颐和有雄才一心读书力争大考展宏图
上联:梅花香自苦寒来
下联:熬头喜在汗水中
上联:六十同窗同甘共苦拼搏从此时
下联:十二春秋风雨兼程成败在今年
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佛教追求静心,我们很多人都有烦恼和痛苦,静心才能超然淡泊,摆脱烦恼。以下是读文网小编为你整理的佛教静心励志名言,欢迎大家阅读。
1. 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2. 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
3. 立志是事业的大门。工作是登门入室的旅途。
4. 以至诚的热心去温暖人门心灵上的凄凉
5. 真正的快乐是与人同乐。至高的快乐是给人快乐。
6. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
7. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
8. 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
9. 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
10. 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
11. 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
12. 有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
13. 心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动
14. 禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
15. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16. 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
17. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18. 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
19. 你要感谢告诉你缺点的人。
20. 能为别人设想的人,永远不寂寞。
21. 愿要大志要坚气要柔心要细。
22. 当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
23. 造物所忌。曰刻曰巧。圣贤处事。惟厚惟宽。
24. 镜花水月。当体非真。如是妙观。可谓智人。
25. 荣誉就是玩具。只能够玩玩而已。绝不能永远守住它。否则就将一事无成。
26. 老子所持三宝。一曰:“慈”二曰:“俭”三曰:“不敢为天下先”。
27. 听静夜之钟声。唤醒梦中之梦。观澄潭之月影。窥见身外之身。
28. 处事让一步为高。退步即进步的张本。待人实一分是福。利人实利已的根本。
29. 不杀则长寿。不盗则常泰。不淫则清净。不欺则人常敬信。不醉则神理明冶。
30. 不患寡而患不均。不患贫而患不安。
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古代的书信很远,马车很慢,情书很美。今天读文网小编给大家分享一些关于相思之情的古诗词。
.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
3.执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
4.痴心留念悔恨晚,断肠决忘今生缘。——马氏三少《四载流年》
5.换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
6.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
7.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首·其六》
8.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
9.相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
10.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
11.忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
12.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
13.都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
14.夜数怜心事,泪眼到天明。——马氏三少《别往伊》
15.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
16.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
17.瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
18.锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
19.若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
20.多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
21.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》
22.空杯意尽花幽静,数月不曾待重生。——马氏三少《人生绝》
23.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
24.思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
25.生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
27.平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
28.一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
29.十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
30.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
31.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
32.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
33.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
34.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》
35.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
36.他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
37.尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
38.关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
39.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
40.冷酒浊心心不醉,未浸愁殇先成泪。——马氏三少《饮酒醉愚人》
41.只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
42.休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
43.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
44.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
45.同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
46.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
47.从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》
48.多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
49.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
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