为您找到与佛教关于静心相关的共45个结果:
佛教追求静心,我们很多人都有烦恼和痛苦,静心才能超然淡泊,摆脱烦恼。以下是读文网小编为你整理的佛教静心励志名言,欢迎大家阅读。
1. 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2. 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
3. 立志是事业的大门。工作是登门入室的旅途。
4. 以至诚的热心去温暖人门心灵上的凄凉
5. 真正的快乐是与人同乐。至高的快乐是给人快乐。
6. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
7. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
8. 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
9. 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
10. 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
11. 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
12. 有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
13. 心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动
14. 禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
15. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16. 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
17. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18. 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
19. 你要感谢告诉你缺点的人。
20. 能为别人设想的人,永远不寂寞。
21. 愿要大志要坚气要柔心要细。
22. 当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
23. 造物所忌。曰刻曰巧。圣贤处事。惟厚惟宽。
24. 镜花水月。当体非真。如是妙观。可谓智人。
25. 荣誉就是玩具。只能够玩玩而已。绝不能永远守住它。否则就将一事无成。
26. 老子所持三宝。一曰:“慈”二曰:“俭”三曰:“不敢为天下先”。
27. 听静夜之钟声。唤醒梦中之梦。观澄潭之月影。窥见身外之身。
28. 处事让一步为高。退步即进步的张本。待人实一分是福。利人实利已的根本。
29. 不杀则长寿。不盗则常泰。不淫则清净。不欺则人常敬信。不醉则神理明冶。
30. 不患寡而患不均。不患贫而患不安。
浏览量:3
下载量:0
时间:
人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多名言名句值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的关于佛教信仰励志格言,希望能帮到你!
1. 世间最大的好事、最大的善行,无过于帮助众生觉悟。释迦牟尼佛为我们示现,他一生干什么?教学。他教学不收学费,不分国籍、不分种族,不分信仰。
2. 佛在大经里头讲得很好,“一切法从心想生”。祸福吉凶从哪里来的?心想来的。心想恶,凶灾就来了;心想善,吉福就来了。我们改变我们的想法,改变我们的说法,改变我们的做法,从这个地方真正转变,凶灾就消掉了。灾真的消,福就来了,不要求福,福自然来。为什么说福就来?福是自性里面的性德,灾是障碍、是烦恼,烦恼放下,性德就现前。
3. 佛为什么教我们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”?无非是让我们息灭现在人讲的天然灾害。佛教给我们,修清净平等慈悲,把贪嗔痴断掉,水火风三灾就免了。
4. 善心善行,有许多同修在做,做得没有显著效果,原因在哪里?他对于理论、事实真相了解得不够透彻,他所做的功夫不到家。由此可知,明理是第一桩要紧的事情,可是这个理很难明,难在哪里?难在我们的根坏了。古来的祖师大德都劝导我们“从根本修”,根是什么?根是存心;本是什么?本是认知。这两桩事情都要靠圣贤教诲,没有圣贤教诲,你决定是用错了心。你用的是什么心?贪嗔痴慢。
5. 我们看到很多有钱人,他富而不乐,苦不堪言,没有人生乐趣;我们向佛学习,常生欢喜心,精神生活富足,真正幸福美满!所以要晓得,富有不在乎物质,它在精神。
6. 我们要想积功累德,一定要保持心平气和!不被外面境界所转,看到怎样不如意的境界也不发脾气,也不冲动,这样子你的功德才能够累积。功德累积多了,就开智慧,这是很要紧的事情。
7. 今天社会动乱,可以说是举世之人,都苦不堪言。我们在这些苦人当中还挺幸运,幸运在哪里?遇到佛法,尤其是遇到净土法门。换句话说,只要我们把佛法变成我们生活,我们能真正离苦得乐!
8. 佛法是要你做到,你才能得到;你做不到,你天天念经也是枉然。有些人说他有痛苦、他有烦恼,实在讲,这个人虽然学佛了,还没有入门,入了门他决定不会这么说。入了门的人,他一定是这个说法:我很快乐、我很幸福,我是世界上最快乐的人。他要说我还有忧愁、我还有烦恼,他没入门!
9. 现在有许多人修布施,能不能度悭贪?不能,因为他是为贪心才去布施的。听说佛门是一本万利,“舍一得万报”,所以他才肯布施;如果告诉他,布施没有好报,他才不布施。这样修布施,是增长贪心。
10. 无量无边的烦恼,那个病的总根就是这个“贪”字。佛教我们用什么方法来对治它?用布施。六度第一个是布施,布施是度悭贪的,是来对治这个烦恼的。
11. 不要认为我们的起心动念微不足道,其实你动一个念头,这个念头是善念,周遍法界;这个念头是恶念,也周遍法界。就像池塘里的水非常平静,我们投一个很小的石子下去,它就起了波纹,波纹会逐渐扩大到整个池子。所以,不管是言语造作或是起心动念,虽然对我们这个躯壳、形相没有丝毫破坏,但它起的作用、所产生的影响,没有不周遍法界的。这时,才晓得这个影响力是多么深广!
12. 一切法唯心所现,唯识所变。境随心转,相随心转,人的体质随心转,所以心理健康比什么都重要,这就是养生之道。你想要相好,你的心要好。你要身体好,也要心好。你的心好,样样都好;你的心不好,想好也好不了。
13. 业障深重之相为何?这个人没有记性,胡涂、昏庸,跟他说什么事情,很快就忘了。或者没事亦无人招惹,自生烦恼。或怕见正人君子,见到正人君子,自己好像很难为情。或者不喜欢听到人家讲正当的语论。为什么?自己作恶多端养成了恶习气,正论与自己所作所为完全相反,所以很不乐意接受。或是布施,以礼送人,别人虽然接受却不感激,自己反遭怨恨。或晚上做恶梦,精神提不起来,语无伦次。只要仔细观察周边的人物,就能发现业障深重一定有不好的预兆,以上这些皆是业障深重之相。我们自己要反省,若自己有以上所举的一条或两条,就要警觉自己的过失、恶业相当严重,要赶快回头,改过自新,千万不要耽误了自己;一定要自己奋发,这些事别人帮不上忙。
14. 生死可不可怕?不可怕。生死非常正常,只要你明白道理,就不会贪生怕死。生与死是一桩事,不是两桩事,通达的人对于舍身受生就像换衣服。我们把衣服比喻作身体,衣服穿的时间久了,脏了、破了,自然会将之脱掉,再换一件衣服,就是再换一个身。但必须要注意,衣服要愈换愈漂亮,如果愈换愈差就不好了。一个作恶多端的人,他的身体舍了之后,来生再得一个身体,会比现在这个身体还差,换成畜生身、饿鬼身、地狱身。如果一生好善积德,舍报之后,来生生天,天身比我们这个身庄严。如果念佛求生净土,得菩萨身、佛身,就愈来愈庄严。
15. 华严经的当机者法身大士清凉给我们讲十种人,十种当机,最后一种是凡夫,凡夫里头哪一种凡夫呢?叫大心凡夫,心量很大,对于一切事、一切理,不去斤斤计较,我们一般讲大而化之。这样的人可以听《华严》。
16. 我们听经不能执着言语,读经不要执着文字,执着文字就坏了。同样的也不要执着名词术语,也不要想里头的意思。为什么不能想里面的意思?你一想就错了。一想是你自己的意思,不是佛的意思。
17. 世间人常讲:「损人利己」,这句话有弊病,损人决定是害己。利己是眼前得一点小利益,可是几十年之后,死了变饿鬼、畜生、地狱,那真正是害了自己,到时就后悔莫及。所以,损人之事不能做,真正聪明人、明白人决定做利益一切众生的事情。
18. 印光大师劝诫我们,要常常把“死”字贴在额头上,这句话的真正用意:第一个是提高自己的警觉,第二个是叫我们放下万缘。所谓“万般将不去,唯有业随身”,这是劝勉我们放下。
19. 真正念佛的人对生死不惊不怖,他的心是定的,这定心就是净土受生之心。专修净土的,临终最后一念是阿弥陀佛,决定往生西方——十念一念皆得往生,决定在临终一念!
20. 释迦牟尼佛教我们念佛求生净土,我们念佛的第一个目标是什么?要念到我们自己心清净,一天到晚,佛号不间断。无论在什么时候、什么处所,我们认真念佛,“不间断、不夹杂、不怀疑”,真把这九个字做到,这就是功夫成片。
看了“佛教名言名句”
浏览量:2
下载量:0
时间:
人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的励志格言,希望能帮到你!
1. 我们看到很多不学佛的人着魔,学佛着魔的也不少,这是什么原因?我们懂得,他的心不正,妄想杂念多,贪嗔痴慢重,是他这个心感应妖魔鬼怪,这个事情麻烦大!现在社会是乱世,妖魔鬼怪充斥在这个世间,你一念不正,就落在魔掌里面。你出不了魔掌,你被魔掌控制,这个很痛苦!
2. 现在是末法,末法里面,也有正法、像法和末法。哪些是正法?真正通达佛理,依教修行证果者,这是末法中的正法。对于佛法有信解,不能够依教修行,这是末法当中的像法。这些人不能说没救,只要他一念回心,愿意求生净土,临终十念一念也必定得生——这个是阿弥陀第十八愿。什么人没救?不相信因果,不相信净土的人没救。这是末法当中的末法,这个道理我们要晓得。
3. 念佛一定要趁早,所谓是“练兵千日,用在一时”。我们现在天天在训练,心里头只有阿弥陀佛,没有杂念,给诸位说,什么样的业障都没有了。
4. 佛在经上告诉我们,我们每起一个念头都有果报,一个念头就是一次生死的亲因缘,可怕!一个善念,三善道受生;一个恶念,三恶道受生。没有事情,想想过去,想善的,又是一个三善道;想恶的,又是一个三恶道,不得了!所以,不要想过去的事情,也不要想未来的事情。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛,去念阿弥陀佛?
5. 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益,就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们,从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉,这叫从根本修。
6. 佛在经上讲得很清楚,“一切众生皆有如来智慧德相”。智慧是最重要的,有了智慧,不但能解决生死的问题,而且能够解决宇宙之间一般人所不能解决的问题。究竟圆满的智慧,佛说一切众生都有,跟佛相比毫不逊色,为什么你今天智慧没有了?迷失了自性,智慧变成了烦恼。
7. 钱财,自古以来称作“通货”。“通”是流通的,钱财从你面前流过,你以为是你的,哪有这个道理!要晓得,从我面前流过,流在我面前的时候,我可以支配它。支配什么?支配它流的方向,这个我有权。我不能留住它,但是我有权利支配它流动的方向。我让它流到善的方向,我就积了德,我就积善积德了;如果我把它导入恶的方向,我就造了罪业了。这是真理,这都是事实。
8. 一定要知道,道场的功能是教化一方!能劝这一方人断恶修善、破迷开悟,这个道场建的有功德;如果这个道场做不到这桩事情,甚至于把众生修行道路指错,那他要背因果责任,这个因果责任都是在地狱。
9. 佛门有个俗话说,“地狱门前僧道多”,出家人为什么会堕地狱?本分的事情没有尽到,心里面贪嗔痴慢没断,禁不起外面五欲六尘的诱惑,道业荒废掉了,所作所为都是罪业。
10. 现在是末法时期,法弱魔强,许多出家人拿佛法当做求名利的工具,这些出家人就是佛经里头常讲的“譬如狮子虫,还食狮子肉”。这些人是不是真正出家人?不是的,他是魔王波旬的子孙。他也剃头受戒、披上袈裟,但他不是真正出家人,他是来破坏佛法的,这是魔灭佛的唯一手段,经典上都有记载。
11. 正觉,梵语讲“三菩提”,是阿罗汉跟辟支佛的地位;正等正觉叫“三藐三菩提”,是菩萨的地位;佛是无上正等正觉,在佛经里面称为“阿耨多罗三藐三菩提”。我们学佛,求的是什么?求的就是阿耨多罗三藐三菩提。
12. 六道轮回是从哪里来的?不是上帝造的,也不是阎罗王造的,也不是佛菩萨造的,而是你自己造的。自己怎么造?是你自己的烦恼造的。
13. 诸佛菩萨千经万论,无量劫的教导,无非是告诉我们这么一桩事情,无非是劝导我们看破、放下而已。看破什么?万法皆空。放下什么?放下妄想分别执着。一切都看破放下,你就会大彻大悟,你就会得大自在!
14. 佛法的修学,实在说一定要有善根,就跟世法是一样的。世间法,一个人在世间,一生富贵、事业、学业成就与否,固然是要靠努力,但是还有一个非常重要的因素,那就是宿世的善根。
15. 念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障岂不就消除了?我们天天想求消灾,用什么方法?念佛就是最好的消灾方法,最好的消业障的方法,问题是你要会念!什么叫会念?念头一起来,第二个念头就换成阿弥陀佛,这样念佛叫会念。念久了,你一切妄想都没有了,业障都没有了,你怎么不自在?
浏览量:8
下载量:0
时间:
人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。无论我们是否信佛,佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是读文网小编为你整理的励志格言,希望能帮到你!
1. 学佛最重要的,就是学会放下。布施就是教我们放下,放下才是最完美的。人与人之间往来,我们懂得这个道理,把自己的利益能够真正放下,那你跟人相处最完美;如果不肯放下,就会跟别人发生冲突,利益冲突!
2. 我们用一个心待人,人人都是佛菩萨,人人都是好人!佛经里面跟我们讲的“日日是好日,时时是好时”,我学佛五十年,在这两句话当中续了两句:“人人是好人,事事是好事”。你要懂得这个意思,你才能入佛门,才能进入佛菩萨的俱乐部。
3. 世出世间最大的好事、最大的善行,无过于帮助众生觉悟。所以诸佛菩萨给我们示现的最大善行,就是教化众生。
4. 佛教初学,意业教给我们不贪、不嗔、不痴;语业教我们不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;身体造作教导我们不杀生、不偷盗、不淫欲,这是善业,还不是净业。
5. 身为佛弟子,自己真正确确实实明了、觉悟,一定要随顺佛陀教诲,一定要去做,诸佛菩萨是教我一个人的,不是教别人的;别人做不做,与我不相干,我自己一定要做!
6. 释迦牟尼佛当年在世,没有一切建筑,石窟里头、大树之下、草原之上,佛在那里一坐,大众围绕,就讲经说法,那就是道场。所以要懂得“道场”两个字真正的意义。
7. 佛法的修学,同学们特别要注意,佛法叫“内学”。内是什么意思?内是观察自己。观察自己,你才能成就。
8. 六祖讲“若真修道人,不见世间过”,世间有没有过?过太多了,什么叫不见?不是你眼睛没看见,不是耳朵没听见;眼也见,耳也听,眼见耳听为何不见?心清净,没有放在心上。
9. 我们念佛人,在日常生活当中,与一切大众互助合作,事情做得圆圆满满,心里面清清净净。我们与人无争、于世无求,二六时中,心里就一句佛号,除这一句佛号之外,什么都没有,这样就好。
10. 上善是根本善,我们身口善是下善,不是上善;上善是指心里头没有一个恶念,对人、对事、对物一片慈悲,全心全力照顾别人、帮助别人。
11. 哪些是恶?哪些是善?贪嗔痴是恶,反过来,不贪、不嗔、不痴,这就是善;杀盗淫是恶,不杀、不盗、不淫是善;妄语、两舌、恶口、绮语是恶,不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,这是善。
12. 古人说,“三天不读圣贤书,面目可憎”,现在人处今天这个社会,一天不听经,就被境界所转,这是真的。
13. 凡夫之所以会退失道心,天如禅师说得好,有退失的因缘。“因”是对于宇宙人生道理、事实真相没有真正明了;“缘”是内有贪嗔痴、自私自利,外面有五欲六尘的诱惑,内缘外缘都不善,你怎么会不退转?
14. 世尊给我们做示范,我们看到善财一生成就,《法华经》上龙女八岁成佛,说明行不难。你为什么不肯行?是你知道得不透彻,你是一知半解。
15. “知”,真的是太难了,世尊说法四十九年,就是希望大家知道这个事实真相,明白这个道理。“行”,实在讲一念之间,那个念头一转,即身成佛。
16. 为什么他修行功夫依旧不得力,原因就是在没有彻底放下。虽然天天做功夫、天天修学,过在哪里?过在不精进、不勇猛、不坚定、不长久,没有长远心。
17. 过去造作的罪业,不要去追悔?为什么?你每想一遍就又造一次,再想一遍又造一次,好了,你阿赖耶识的罪业就愈来愈多了。
18. 佛在《大集经》里面说得明明白白,“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”,我们今天生在末法时期,我们来修净土,正是依教奉行,这是如来的好学生。
19. 众生接触外面境界,往往先入为主,如果他一开始就接受一些邪法,他把这邪法当做真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他就会排斥。
20. 为什么他(周利盘陀伽)这么愚痴?佛跟大家说,他前生是三藏法师,世出世间法都通达,由于吝法,教别人不肯完全教,自己要留一手,所以得愚痴果报。
21. 诸位同修要记住,无论在世法、在出世法,你学东西一定要专,你才会有成就;你学的东西太多、太杂了,你就分心了,你要想成就,当然就困难,所以必须把心力精神集中在一处。
22. 把心专注在一处,心就不散、不乱,一心不乱,效果就很不可思议。因为一心生无量智慧、无量的德能,所以一心非常重要。
23. 佛法讲业报,有共业、有别业,这个社会大多数人造罪业,这是共业,我们也没办法不能不受牵连;我们自己不造,这就是别业。在这个共业苦难的社会当中,我们还能够侥幸平平安安度过,这是别业果报。
24. 我们今天在这个世间,到处都有灾难,随时都有灾难,我们只要心善,就能改善山河大地,这就是境随心转。所以,灾难虽然频繁,大家也不必惊慌;真正值得惊慌的,是我们的贪嗔痴慢没断,这个事情才是大事情!
25. 我们要把佛陀的教育真正做出来,做出来是自度,做出来给别人看是度他。在今天这个世界弘扬佛法,是要把佛法做出来给别人看,用口说人家不相信,不能接受。
26. 世尊教学四十九年,没有别的,就是教我们看破放下。什么叫看破?事实真相彻底明了通达叫看破。放下什么?放下妄想分别执着。你能放下执着,世出世间一切法不再执着,你就成阿罗汉;再放下分别,你就是菩萨;再放下妄想,你就是佛!
看了“佛教励志格言”
浏览量:2
下载量:0
时间:
品读佛教经典的励志名句,领略佛家关于人生的感悟。以下是读文网小编为你整理的励志名句,希望你会喜欢!
26. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
27. 你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
28. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
29. 与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
30. 出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
31. 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
32. 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
33. 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
34. 若能一切随他去,便是世间自在人。
35. 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
36. 如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
37. 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
38. 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
39. 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
40. 世上的事,不如己意者,那是当然的。
41. 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
42. 吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。
43. 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
44. 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
45. 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
46. 人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
47. 你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
48. 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重
49. 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
50. 一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
看了“佛教励志的经典语句”
浏览量:3
下载量:0
时间:
品读佛教经典的励志名句,领略佛家关于人生的感悟。以下是读文网小编为你整理的励志名句,希望你会喜欢!
26. 真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
27. 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
28. 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
29. 所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
30. 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
31. 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
32. 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
33. 若能一切随他去,便是世间自在人。
34. 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
35. 如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
36. 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己
37. 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
38. 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
39. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
40. 大多数的人一辈子只做了3件事;自欺、欺人、被人欺。
41. 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
42. 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
43. 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
44. 坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
45. 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
46. 用平常心来生活,用惭愧心来待人,用智慧心来处世,用菩提心契佛心。
47. 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
48. 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
49. 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
50. 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
看了“佛教经典的励志名句”
浏览量:3
下载量:0
时间:
个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。那么有什么佛教感悟人生励志格言值得我们参考?下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的励志格言,希望朋友们能从以下的励志格言中有所收获。
1. 很多时候,我们看到了浮华,却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福,是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑,心里满是无声的泪。
2. 心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。
3. 生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有“气”,事事都有“气”。
4. 痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛,疼痛和惨痛。
5. 笑而不语。微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜千军万马。
6. 迷而不失。淡定是人生修炼,痴迷和失态会伤及自身。
7. 惊而不乱。宠辱很难不惊,心惊则心动,动中有静,惊而不乱则具有别致之美。
8. 戒“气”是修养的功夫,戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
9. 面对生活的纷扰,不是追究伤痛有多深,更不是追随内心的纠结去选择和判断,生活的智慧在于能够沉静下来,拓宽一种思维方式,安静的观察烦恼的发展过程,清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说:“视其所以,观其所由,察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼,在于一种大度的态度和承担。
10. 人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。
11. 每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入大众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸,我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
12. 恶,莫大于纵己之欲。祸,莫大于言人之非。施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
13. 一个人内心怎样看待自己,在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人,感受到的多是平和;一个自卑的人,感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光,那出问题的也包括他自己的内心。毕竟,只有你自己,才能决定别人看你的眼光。
14. 真正的神通,是把烦恼弄通。
15. 觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
16. 淡定,不是看破红尘,不思进取,它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定,不是不屑一切,不顾一切,它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人,善待生命,沉稳而不缺少热情;淡定的人,处事不惊,安详而不缺乏快意。淡定的人生,历尽沧桑,却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
17. 一切事物都是因缘所生,缘聚则有,缘散则无。能得失随缘,则心地泰然。
18. 看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
19. 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
20. 事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。
看了“佛教感悟人生励志格言精选”
浏览量:2
下载量:0
时间:
佛家断绝七情六欲,不问人间感情,你知道多少佛教关于爱情的名言?下面读文网小编整理了佛教关于爱情的名言,请欣赏。
有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
今曰的执著,会造成明曰的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。
当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
浏览量:2
下载量:0
时间:
佛常渡人,多听多看佛教的名言警句对自己的生活与心境是有帮助的。下面是读文网小编分享的佛教名言格言名句,一起来看看吧。
1. 劝君莫借风流债,借得来时还得快; 室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
2. 淫书春册不宜留,败坏人心造孽由; 误落妻房儿女手,千般贻害实堪忧。
3. 淫人妻女笑呵呵,妻女人淫意若何? 不欲人淫妻女报,急将淫念立消磨。
4. 色胆迷天顷刻中,残灯暗室两心同; 雨云入梦终成幻,神鬼当空不放松; 粉貌花容过眼空,笑他狂蝶逐西东; 世德百年从此斩,灵光一点自今蒙!
5. 得放宽时且放宽,积些阴德我心安; 眼前地步须知退,好景须留日后看。 淡泊眼光看世间,富贵好比过云烟;知足心来取万物,清心不为物所染。
6. 急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋, 朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。 是是非非何时了?烦烦恼恼几时休? 明明白白一条路,万万千千不肯修。
7. 宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。 随高随下随缘过,或长或短莫埋怨, 自有自无休叹息,家贫家富因果显。 万事忍字放在首,一日清闲一日仙。
8. 忍耐好兮忍耐好,忍耐终身是奇宝; 一朝之忿不能忍,斗胜争强祸不小。 忍气不下心病生,终日将你苦缠绕; 让人一步有何妨,量大福大少烦恼。
9. 荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘; 身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。 淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年; 世间最大惟生死,白玉黄金尽枉然。
10. 孝悌忠信时时尊,济困扶危救寒贫; 敬老爱幼人尊敬,欺人害人欺自身。 恶贯满盈因果报,远在儿孙近在身; 去恶行善多积德,前程远大福满门。
11. 世物珠宝不为奇,访师学法悟玄机; 口中吃的清净味,身上常穿百衲衣; 五湖四海为上客,皆因夙世种菩提; 弃尘淡世观自在,心离人间是非居!
12. 【上品成佛格言】修心又念佛,持戒又积德; 顿修上品佛,往生极乐国!
13. 【莫生气】他人气我我不气,我的心中有主义; 君子量大同天地,好坏事物包藏里; 小人量小不容人,常常气人气自己; 世间万事般般样,岂能尽如人的意?
14. 【莫后悔】光阴不惜过时悔,黑发不学白发悔, 酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔, 官行贿赂致罪悔,富不俭用贫时悔, 不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。
15. 【禅净双修《四料简》】有禅有净土,犹如带角虎, 现世为人师,来生作佛祖。 无禅有净土,万修万人去, 若得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九磋路, 阴境若现前,瞥尔随他去。 无禅无净土,铁床并铜柱, 万劫与千生,没个人依怙。
猜你感兴趣:
浏览量:2
下载量:0
时间:
在佛家的经典语录中有很多都是富有哲理的,是值得我们学习的。以下是读文网小编为你整理的佛教人生感悟经典名言,欢迎大家阅读。
1. 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3. 不洗澡的人,擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
4. 如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
5. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
6. 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
7. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
8. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
9. 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
10. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
11. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
12. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
13. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
14. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
15. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
16. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
17. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
18. 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
19. 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
20. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
浏览量:3
下载量:0
时间:
佛教一直是我国最大的宗教,那么佛有哪些名人名言呢?下面是读文网小编分享的佛的名言名句,一起来看看吧。
1. 内心没有分别心,就是真正的苦行。
2. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
3. 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
4. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
5. 每一种创伤,都是一种成熟。
6. 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
7. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
8. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
9. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
10. 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
11. 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
12. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13. 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
14. 修行就是修正自己错误的观念。
15. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
16. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
17. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
18. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
19. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
20. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
猜你感兴趣:
浏览量:2
下载量:0
时间:
信佛之人经常会收藏一些经典的佛语,这些否与一般会具有深刻的含义。以下是读文网小编为你整理的佛教哲理名言格言,欢迎大家阅读。
1.反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。
2. 黄金无种子,惟生于勤俭之家。
3. 说法者,无法可说,是名说法。
4. 佛语有云:生不带来,死不带去。
5. 遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
6. 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
7. 不患人之不重己,应患己之不重人。
8. 三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
9. 扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
10. 善恶一念之间。
11. 法尚应舍,何况非法。
12. 诸行性相,悉皆无常。
13. 慈悲是你最好的武器。
14. 凡事要随缘,不要攀缘。
15. 我不入地狱,谁入地狱?
16. 稻穗成熟,头自然低下。
17. 一花一世界,一叶一菩提。
18. 恨别人,痛苦的却是自己。
19. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
20. 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
21. 善恶一念之间。
22. 恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
23. 佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
24. 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
25. 忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
26. 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
27. 命运是一种理解和行动,当然恒心要比聪明实在的多,放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏,才能找到路。
28. 不必要盼望得到谁得理解,做自己能做的,尽心尽力,天下的故事,是经常也是无常,所以,不需要大惊小怪。
29. 法尚应舍,何况非法。
30. 诸行性相,悉皆无常。
#p#副标题#e#
浏览量:2
下载量:0
时间:
佛说:学一分退让,讨一分便宜; 增一分享用,减一分福泽。以下是读文网小编为大家精心推荐的佛教名人名言名句大全,希望能够对您有所帮助。
1. 四大如坏幻,六尘如空华; 自心为佛心,本性即法性。
2. 心地含诸种,普雨悉皆萌; 顿悟花情已,菩提果自成。
3. 一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
4. 修福不修慧,大象挂缨络; 修慧不修福,罗汉托空钵。
5. 学道如初心,作佛也有余; 始终总不变,真是大丈夫。
6. 夜夜抱佛眠,朝朝还共起, 欲识佛去处,只这语声是。
7. 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
8. 若了心修道,少力而易成; 不了心修道,难成而费功。
9. 只消一个忍字,受得一分委屈, 消得一分业障,开得一分智慧。
10. 终日不见己过,便绝圣贤之路; 终日常谈人过,便伤天地之和。
11. 薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣; 厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。
12. 忧则天地皆窄,怨则到处为仇, 哀则自己束缚,怒则大敌当头。
13. 有福莫享尽,福尽身贫穷。 有势莫使尽,势尽冤相逢。 福兮常自惜,势兮常自恭。 人生骄与奢,有始多无终。
14. 过去诸如来,只是明心人。 现在诸圣贤,亦是修心人, 未来修学人,当依如是法。
15. 学道须是铁汉,着手心头灵山, 直取无上菩提,一切是非莫管!三、醒世七字格言
16. 善似青松恶似花,花笑青松不如它; 有朝一日严霜降,只见青松不见花!
17. 因果分明定不差,古今种豆岂生麻; 善恶如无罪福报,圣贤岂肯信服它?
18. 侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年; 莫道眼前无可报,分明折在子孙边。
19. 世间屈事万千千,欲觅长梯问老天; 休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
20. 世事忙忙似水流,休将名利挂心头; 粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
21. 逢人患难要施仁,望报之时亦小人; 不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
22. 自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心; 檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
23. 常将好事施于人,自然灾害不来侵。 欲无后悔先修己,各有来因莫羡人。
24. 天道循环理最真,谁人常富更常贫。 今朝受饿吞饥者,半是当年悭吝人。
25. 善恶到头总有报,未知来早与来迟; 望君回头多行善,切勿损人昧良心。
26. 夫妻一场应看空,大限来时各西东。 夫妻本是同林鸟,可怜死后不相逢。
27. 朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜度关, 山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
28. 世人得陇犹望蜀,常在福中不知福; 知足胜服长生药,神怡梦稳老到头!
29. 人人尽说清闲好,谁肯逢闲闲此身? 不是逢闲闲不得,清闲岂是等闲人。
30. 得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧; 不讨便宜不折本,也不欢乐也不愁。
浏览量:2
下载量:0
时间:
很多人都信佛,也很多人都在找关于佛教的名言格言,确实佛教名言格言富有哲理很值得我们去读。以下是读文网小编为你整理的佛教名言格言,欢迎大家阅读。
1.菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2.人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3.世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
5.无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。
6.欲学无上菩提,不得轻于初学。
7.下下人有上上智。
8.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
9.一切万法不离自性。
10.何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12.佛法是不二之法。
13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15. 若见一切法。心不染着。是为无念。
16.若真修道人,不见世间过。
17. 佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19.佛向性中作。莫向身外求。
20.心平何劳持戒,行直何用修禅。
21.一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24.诸佛妙理。非关文字。
25.前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26.心迷法华转,心悟转法华。
27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30.心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。
看了佛教名言格言还看了:
浏览量:2
下载量:0
时间:
【佛教哲理名言】:须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。想知道更多的佛教哲理名言名句吗?下是读文网小编为大家精心推荐的佛教哲理名言名句,欢迎阅读收藏这些佛家人生哲理名言,希望对您有所帮助。
1. 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。
2. 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。
3. 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。
4. 感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
5. 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。
6. 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。
7. 感激所有使你坚定成就的人。
8. 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
9. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
10. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
1. 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
2. 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。
3. 人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。
4. 人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
5. 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。
6. 人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。
7. 人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
8. 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。
9. 人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
10. 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。
11. 人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。
12. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
13. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
14. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
15. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
16. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
17. 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
18. 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
19. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
20. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
21. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
22. 多门之室生风,多言之人生祸。
23. 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
24. “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
25. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
26. 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
27. 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
28. 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
1. 痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
2. 欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全。
3. 从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。三、束缚
4. 固执某一件事物(或某种见解),而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为‘束缚’。
5. 没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
6. 贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
7. 一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
8. 聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
9. 所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏著相当多的苦恼。
10. 沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
11. 被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。
12. 宁静来自内心,勿向外寻求!
13. 不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
14. 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。
15. 以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。
16. 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的和犯罪的行为。
17. 不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。
18. 灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
19. 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。
20. 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。
21. 在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
22. 杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
23. 撒谎是罪恶的根源,它使一个活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人,而且受别人轻视。
24. 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
25. 不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
26. 让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
27. 愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生!
28. 只要是醒著,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
29.让我们本著无限的,去对待所有的生物,就如同慈母冒著的危险去保护自己唯一的。三四、在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。
30.永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。
31.以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。
32.所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
33. 当一个人到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。
34. 寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
35. 愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无辜,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。
36. 愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
37. 愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完喜地服务别人。
38. 愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。
佛教哲理名言名句相关
浏览量:3
下载量:0
时间:
佛教名言大多充满了哲理,可以作为我们的座右铭。以下是读文网小编为你整理的经典佛教名言格言,欢迎大家阅读。
1. 善恶一念之间。
2. 法尚应舍,何况非法。
3. 诸行性相,悉皆无常。
4. 慈悲是你最好的武器。
5. 凡事要随缘,不要攀缘。
6. 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7. 想编织未来的美梦,现在正是时候。
8. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
9. 若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
10. 菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
11. 我不入地狱,谁入地狱?
12. 稻穗成熟,头自然低下。
13. 一花一世界,一叶一菩提。
14. 恨别人,痛苦的却是自己。
15. 作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
16. 扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
17. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
18. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
19. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
20. 乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
21. 黄金无种子,惟生于勤俭之家。
22. 说法者,无法可说,是名说法。
23. 佛语有云:生不带来,死不带去。
24. 遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
25. 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
26. 不患人之不重己,应患己之不重人。
27. 三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
28. 诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。
29. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
30. 能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
看了经典佛教名言格言还看了:
浏览量:2
下载量:0
时间:
《佛说十善业道经》中有说:一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。以下是小编为大家精心推荐的经典佛教名言格言,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2. 人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
4. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
5. 心迷法华转,心悟转法华。
6. 一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
7. 心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。
8. 诸法寂灭。有何次第。
9. 道由心悟。岂在坐也。
10. 无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
11. 说一切法。莫离自性。
12. 若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
13. 兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。
14. 若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
15. 菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。 ——《八大人觉经》
16. 戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》
17. 世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。——《八大人觉经》
18. 多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》
19. 一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
20. 如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。——《佛说十善业道经》
浏览量:2
下载量:0
时间:
1、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——源自:《增一阿含经》
2、若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心受正智。若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。——源自:《法句经》
3、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
4、须具只眼,莫依他人作眼。——源自:《黄蘖传心法要》
5、若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——源自:《华严经》
6、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。——源自:《楞严经》
7、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自:《金刚经》
8、一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。——源自:《华严经》
9、佛曰:色即是空,空即是色。
10、一切行无常,一切法无我,及涅盘寂静,是三是法印。——源自:《莲花面经》
11、若于出家一切人边起恶心者,则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自:《大方广十轮经》
12、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
13、佛曰:刹那便是永恒。
14、若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者,无法可说,是名说法。——源自:《金刚经》
15、诸利根本,信为大力。——源自:《大智度论》
16、以己为洲,以己为依处,不以他人为依处;以法为洲,以法为依处,不以他为依处。——源自:《南本大般涅盘经》
17、又如大海同一咸味,佛法亦尔,同趣涅盘,一味解脱。——源自:《佛说华手经》
18、自觉已圆,能觉他者,如来应世。——源自:《楞严经》
19、为除三毒刺,专求利智犁。——源自:《华严经》
20、诸法共相依止,如草木山河依止于地,地依止水,是一切各各相依。——源自:《大智度论》
浏览量:2
下载量:0
时间:
静心,其实就是一种古今中外圣贤高僧们努力追求的那种无欲无求的状态,但是很少人可以真正的做到。以下是读文网小编为你整理的关于静心的名言,欢迎大家阅读。
1、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。
2、内心如果平静,外在就不会有风波。
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
4、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
5、纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
6、宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。—— 选自《菜根谭》
7、才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
8、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
9、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
10、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
11、心专才能绣得花,心静才能织得麻。
12、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
13、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
14、心乱则百病生,心静则万病患。——扁鹊
15、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。
16、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。
17、问君何能尔,心远地自偏。
18、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质,给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹
19、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》第八章
20、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
浏览量:2
下载量:0
时间: