为您找到与中国的对联文化博大精深徐悲鸿曾写过对联相关的共200个结果:
对联在中国历史上有非常久的历史,那么,你知道中国第一幅对联是从什么时候开始的吗?不知道的话就一起来了解一下吧~!
楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。阴阳二元论,是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远,《易经》
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季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中曾把楹联的特征概括为:鲜明的民族性,强烈的时代性,严密的格律性,高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样,必然打上时代的印记。严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的艺术概括力,它往往能以极其有限的文字反映深广的生活内容。广泛的实用性是指楹联普遍地运用到社会生活之中,可谓各行各业、各色人等,各种场合,无所不用,无所不在,无所不见。
上述五个特征的概括是非常准确、非常全面的。下面,我想继续深化一步,再从如下五个对立统一的角度论述一下楹联的有关特征:
一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展,就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上,纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少,它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况,运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联,留下了许多趣闻佳话。从他以后,对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式,成为我国传统文化的一部分。明代的朱元璋、刘基、解缙、清代的乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。
楹联具有游戏性,但是,这绝不意味着楹联就变成了一种游戏。事实上,楹联能谐能庄,既是一种带游戏性的语言艺术,同时又具有文学的严肃性。那些极为庄重典雅的场合,如名胜古迹、祠墓碑林,如书院会馆、官厅衙署,都书挂楹联。人们以联斗智游戏,也用楹联来抒情言志、评人论史、写景状物。清末有个叫赵藩的,在成都武侯祠题了一联。联云:
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点,又总览了诸葛亮治理四川的策略,借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见,极富哲理,蕴含深刻的辩证法,发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比,它都毫不示弱。此联问世以来,好评如潮。人们“看中”的,正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时,对此联看得很细,予以高度评价。
这就是中国楹联,一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式。
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传统文化是一个国家和民族的灵魂,弘扬中华优秀传统文化刻不容缓。以下是读文网小编为你整理的中国传统文化励志演讲稿,欢迎大家阅读。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
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世界杯开幕,全世界为足球狂欢。中国有世界上人数最多的球迷,然而,大家在世界杯的舞台上却不能看到中国健儿挥洒风采,只能把喝彩和激情投到别国选手身上。无他,盖因中国队没能进入世界杯决赛三十二强。
中国足球当然是屡战屡败,而这些年来一说中国足球不行,有人就会抛出这种论断——中国人不适合足球这个项目。由此,中国不适合论还会延伸到篮球、排球等运动项目,进而得出:中国人不擅长集体运动!为了进一步证明这个结论的正确,有人还会举出反证——中国人擅长的是个人项目,你看乒乓球啦羽毛球啦,中国运动员的水平不都是领先世界诸强嘛!
依此类推,中国人好像真的更信奉并更适合个人主义,而非集体主义。然而,事实上真是如此么?
近日细读马森先生的《中国文化的基层架构》(台湾联经版,2012年),对影响今日中国人思想行为的中国文化有了更深层次更多面向的理解。对于“中国人为什么踢不好足球?”这个问题,也许我们能从书中《从集体主义到个人主义》一章作进一步思考。
中国一向是一个集体主义的国家。在历史上,中国人的集体生活虽说因政治而区分——以省市县镇村等行政区的划分作为居民群居的活动范围,但因为中国的政治形态原本来自家族主义的延伸,所以过去基层的行政区规划与家族的单位是两相重叠的,且互为影响。比如忠恕孝悌,即为政治及家族共同遵守的法则;而敬天祭祖,也是政治及家族共同实践的仪式。马森先生认为此二者互相渗透,致使中国的政治组织是家族式的,而家族组织又是政治式的。在这种强有力的集体意识中,诞生个人意识似乎绝无可能,有个别例外也会被视为离经叛道的异端。
反观西方,事实上在中世纪教会也是权力至上的,而集体的宗教生活也是渗入集体的家族生活中,从而导致无个人主义的意识形态。直至工业革命以后,流动力强的工人阶级破坏了集体的传统族群,中产阶级的兴起,又日渐夺取了王朝和教会的权力,个人的意识才在西方有了觉醒的机缘。随后的事大家都知道,资本主义与个人主义相辅相成,相互成全。
问题又回到最初。既然中国历来是集体主义的国家,那中国体育何以在集体项目上大都缺乏强劲的竞争力呢?
众所周知,集体主义的最高道德标准是利他主义,反之,个人主义的核心价值则是利己。自清末民初,西风东渐,包括个人主义在内的西方诸多学说输入中国。尤其在新中国改革开放三十多年来,个人主义日渐兴起,随之盛行的是利己之风,可以说,目前追求个人利益的潮流已经到达中国社会前所未有的高峰。
虽是个人主义大行其道,然而中国足球却没有出现个人英雄,这就不免要谈一下“个人”这个观念了。其实,“个人”一开始仍是从集体的观点来显示其正面意义的。早期英国的经济理论就强调:“个人的私利必产生最佳的公利。”卢梭在《社会契约论》(商务印书馆,2003年)中更是主张,个人的意愿注定必须服从于所谓的“公意”,因此才需要政府消极地维护社会秩序与法律的执行,来保障和实现每个个人的利益。然而,国人的契约意识严重缺失,以致在集体主义的传统与个人主义的现实追求中陷入迷茫的漩涡并降下了道德的主帆。
除了知道利己还能想到利人,无论对个人愿望也罢,集体意识也罢,社会趋善也罢,足球强盛也罢,世间的种种实现大多需要如此。
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积极的对联励志一个人奋发向上,中国梦是我们大家的梦!同沐阳光健步成长路,共铸辉煌实现中国梦。以下是小编为大家整理推荐关于中国梦的励志对联,希望对大家有所帮助!
上联:盛世唱响千秋业;
下联:神州共鋳中国梦。
上联:同沐盛世阳光;
下联:放飞中国梦想。
上联:同沐阳光健步成长路;
下联:共铸辉煌实现中国梦。
上联:激扬青春游学海;
下联:铸造辉煌中国梦。
上联:盛世唱响千秋业;
下联:神州共鋳中国梦。
上联:雷动胸中万卷书;
下联:共铸辉煌中国梦。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:四海风建设小康。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:南山心造福人民。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:上海人崛起宏图。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:北京人崛起宏图。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:西湖春改革宏图。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:四海风建设九州。
上联:奋进争圆中国梦;
下联:相思欲醉九州春。
上联:奋进争圆中国梦;
下联:相思欲尽九州春。
上联:奋进争圆中国梦;
下联:相思让老九州心。
上联:奋进争圆中国梦;
下联:相思欲尽北京花。
上联:奋进争圆中国梦;
下联:相思欲起九州风。
上联:奋斗百年再现中国梦;
下联:拼搏千载复兴华夏魂。
上联:中国梦振兴华夏;
下联:两岸情骨肉相连。
上联:铺就阳光中国梦;
下联:共圆盛世中国梦。
上联:同沐阳光健步成长路;
下联:共铸辉煌实现中国梦。
上联:沐阳光同绘中国红;
下联:扬风帆共鋳神州梦。
上联:同舟畅游学海路;
下联:蓄志共鋳中国梦。
读文网网:梦梦入魂,叹悲戚,惜如今,敢为人先,奋不顾身,以志铭吾心,孤身拼搏南海时,潮平岸阔。
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“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”。以下是小编为大家整理推荐关于筑梦中国的经典励志对联,希望对大家有所帮助!
论南北或西东, 天南地北荡春风;
春风拂拂人快乐, 心旷神怡在筑梦。
中国民族有多种, 五十六个心都同;
兢兢业业建祖国, 振兴中华在筑梦。
园区厂家机隆隆, 车间创新如火红;
开展劳动大竞赛, 热火朝天在筑梦。
山头岭尾把树种, 田里稻麦绿葱葱;
漫山遍野裹绿衣, 生态文明在筑梦。
中国勇于攀高峰, 火箭神舟上天宫;
人无我有是创造, 科技强国在筑梦。
中国人民和谐共, 团结奋斗热气浓;
改革开放迎富来, 创造幸福在筑梦。
中国要想永别穷, 得竭铺张浪费风;
衣食住行严律己, 广积财富在筑梦。
五星国旗红彤彤, 人在肃立把党颂;
十三亿人共奋斗, 炎黄子孙在筑梦。
七级地震来得凶, 军民抗灾逞英雄;
四川雅安绘新景, 重建家园在筑梦。
人民生活紧变松, 你我互把温暖送;
生活过得甜如蜜, 和衷共济在筑梦。
读文网网:华夏伟业中国梦,梦在前方。一起加油!
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中国梦,是中国共产党第十八次全国代表大会召开以来,所提出的重要指导思想和重要执政理念,正式提出于2012年11月29日。以下是小编整理的关于中国梦的对联。
一、 上联:中国心,中国印,中国结,中国梦,心心相印结成梦;下联:百年辙,百年辕,百年谋,百年酣,辙辙由辕谋略酣。
二、 上联:盛世唱响千秋业;下联:神州共鋳中国梦。
三、 上联:雷动胸中万卷书;下联:共铸辉煌中国梦。
四、 上联:中国梦振兴华夏;下联:四海风建设小康。
五、 上联:奋斗百年再现中国梦;下联:拼搏千载复兴华夏魂。
六、 上联:一番话语梦犹新,百代沧桑多少人?下联:今日重提强国路,千年热泪一沾襟。
七、 上联:中国梦振兴华夏;下联:两岸情骨肉相连。
八、 上联:铺就阳光中国梦;下联:共圆盛世中国梦。
九、 上联:同沐阳光健步成长路;下联:共铸辉煌实现中国梦。
十、 上联:沐阳光同绘中国红;下联:扬风帆共鋳神州梦。
十一、 上联:同舟畅游学海路;下联:蓄志共鋳中国梦。
十二、 上联:中国梦振兴华夏,下联:精忠志驱逐鞑虏。
十三、 上联:奋进争圆中国梦;下联:共描彩绘人生图。
十四、 上联:黄河滔滔,漫长江,为华夏,汹涌千古,奔流不止,任千山风雨,兀自屹立东岳上,千山望尽;下联:梦梦入魂,叹悲戚,惜如今,敢为人先,奋不顾身,以志铭吾心,孤身拼搏南海时,潮平岸阔。
十五、 上联:同沐盛世阳光;下联:放飞中国梦想。
十六、 上联:中国梦振兴华夏;下联:南山心造福人民。
十七、 上联:中国梦振兴华夏;下联:西湖春改革宏图。
十八、 上联:中国梦振兴华夏;下联:四海风建设九州。
十九、 上联:奋进争圆中国梦;下联:相思欲醉九州春。
二十、 上联:奋进争圆中国梦;下联:相思欲尽九州春。
二十一、 上联:奋进争圆中国梦;下联:相思让老九州心。
二十二、 上联:读尽人间书;下联:放飞中国梦。
二十三、 上联:激扬青春游学海;下联:铸造辉煌中国梦。
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中国有许多丰富的传统文化,对联也是其中一种中国传统文化哦。那么,有哪些是描写中国传统文化的对联呢?以下是小编为大家整理推荐关于中国传统文化的经典对联,希望对大家有所帮助。
上联:月月月圆逢月半;
下联:年年年尾接年头。
上联:玉燕迎春春常到;
下联:金雀报喜喜迎门。
上联:一片秋香世界;
下联:几层凉雨阑干。
上联:叶落疏桐秋正半;
下联:花开从桂月常圆。
上联:新年纳余庆;
下联:佳节号长春。
上联:万里阳和春有脚;
下联:一年光景月当头。
上联:万里河山铺锦绣;
下联:满城笙管乐太平。
上联:万家灯火同秋月;
下联:大地光明不夜天。
上联:万户管弦歌盛世;
下联:满天焰火耀春光。
上联:万户春灯报元夜;
下联:一天瑞雪兆丰年。
上联:天增岁月人增寿;
下联:春满乾坤福满堂。
上联:闲翻迁史,咏杜诗,芸窗内,收古今绝艺;
下联:坐对峨嵋,环涑水,斗室中,绘宇宙奇观。
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中国传统文化博大精深,你知道的中华励志故事有多少呢,你看过有关中华传统文化的小故事吗?今天小编来向你介绍中国传统文化的励志小故事,看完你绝对受益良多。
百里奚是春秋时期著名的政治家。他还是平民百姓的时候就胸怀大志,想到外面闯荡一番,但是他舍不得妻子和孩子,所以迟迟拿不定主意。
妻子看出了他的心思,就说:“好男儿志在四方,本应该趁年轻时去外面闯荡,你这样舍不得家庭,怎么能成就一番事业?”百里奚听妻子这样说,感觉很惭愧,于是下决心出去闯荡。
第二天,妻子把家中唯一的一只老母鸡杀了为他送行。可是柴房里却没柴了,于是妻子就把门闩拆下来烧了。百里奚告别了妻儿,开始闯荡。他到过很多地方,虽然他很有才学,但是由于没有人举荐,所以他一直没有机会施展自己的才华。很快,10年过去了,百里奚还是没有取得什么成就。此时,秦穆公听说他很有才能,在和他一番交谈之后了解到百里奚确实是个很有作为的人,便封他为相,此时的百里奚已经七十多岁了。
百里奚尽心辅佐秦穆公,为秦国的强大作出了很大的贡献。
【故事启迪】人无志,非人也;立志不定,终不济事。对青少年来说,立志,得具备一定的条件。首先,必须实事求是,联系自己的实际立下实实在在的“志”。其次,立志,重要的是要付诸行动,没有实际的改造行动,一切都是空谈。同时,立志,贵在守恒。立志不是一时一地,而是自始至终。立志不易,守恒更难。
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在今天,我国古代的传统廉政文化对当前的廉政文化建设仍然具有很重要的意义。以下是读文网小编为你整理的古代廉政格言,欢迎大家阅读。
1. 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记》
2. 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏征
3. 君子先择而后交,小人先效而后择。——王通
4. 大吏廉洁,小吏则自然效法。——《清实录》
5. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6. 临财毋苟得,临难毋苟免。——《礼记》
7. 爱饵衔钩,悔在鸾刀。——崔寔
8. 有则改之,无则加勉。——朱熹
9. 位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
10. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
11. 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子》
12. 知耻近乎勇。——孔丘
13. 利人乎即为,不利人乎即止。——《墨子》
14. 以天下为家,不能私于一物。——吴兢
15. 公则天下平矣,平得于公。——《吕氏春秋》
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徐悲鸿与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。以下是小编整理的徐悲鸿对联,欢迎大家阅读。
直养无害;
曲能有成。
——赠弟子黄养辉
遗世独立;
御风而行。
——集《前赤壁赋》、《逍遥游》句赠黄养辉
一怒定天下;
千秋争是非。
——赠林君默
世事有赢拙;
浮云自往返。
——赠徐杰民
其人世无比;
此地名不虚。
——赠赵诚伯
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读中国古典励志对联,领略中国古典文化。以下是读文网小编为你整理的班级对联,希望能帮到你!
1. 一人知己亦已足;毕生自修无尽期
2. 以诚换得天下怨;用心感知世上音
3. 意淡名利喜风雨;心怀山川忘红尘
4. 意闲闲意意自在;心静静心心自观
5. 淫逸能废卧龙才;娇奢可夺帝王心;
6. 英雄不与剑上论;丈夫只在智中取
7. 鹦鹉前头休多语;小人身边须慎行
8. 鹰隼入云睐所向;骅骝得路慎于平
9. 用权且须留三分;与人最宜宽一丈
10. 有关家国书常读;无益身心事莫为
11. 有守有为识进退;无物无我生妙相
12. 渔樵以外清景少;松竹之间风骨多
13. 与世不言人所短;临文期集古之长
14. 与有肝胆人共事;从无字句处读书
15. 欲除烦恼须无我;历尽艰难好作人
16. 欲无后悔须修己;各有前因莫羡人
17. 欲知世味须尝胆;不识人情且卧薪
18. 喻义自无非理事;爱名常葆不贪心
19. 月无贫富家家有;燕不炎凉岁岁来
20. 知识学以经世用;点滴悟而修身为
21. 知足是人生一乐;无为得天地自然
22. 治学当思日精进;为官应效清正廉
23. 治学严谨勤有得;处世恭顺忍而安
24. 做人谦恭持骨气;处世踏实摈虚伪
25. 做人应效邓小平;引路尤崇李大钊
26. 做事成败尽心力;处境顺逆随天意
27. 存俨若思养浩然气;视已成事读未完书
28. 得山水清其人多寿;饶诗书气有子必贤
29. 读常见书作本分事;吃有菜饭着可补衣
30.度比江河细流兼纳;气如春夏群物发生
看了“中国古典励志对联”
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班级校园文化对每个学生来说都是非常重要的,有哪些是班级校园文化名人名言?今天读文网小编给大家带来的是班级校园文化名人名言,希望你会喜欢。
1. 一滴水,只有溶入大海,才能永不消逝;一粒沙,只有投入大地,才能聚集力量。一个人只有依托集体,才能实现价值。
2. 让师生在课改中共同成长。
3. 教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金
4. 用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
5. 有眼光才有境界,有思路才有出路,有志气才有骨气,有实力才有魅力。
6. 弘扬中华美德,构建和谐学校。
7. 理念决定行为,态度决定一切。
8. 一流的学校不只是一流的条件一流的质量更是一流的师资和一流的师资管理。
9. 多点沟通,少点抱怨;多点理解,少点争执。
10. 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基
11. 特别能协作,特别能钻研,特别爱学生,特别能奉献。
12. 教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
13. 一个成功的教师不会为难任何一个学生,也不会放纵任何一个学生。
14. 你的心在哪里,你的智慧就在哪里。
15. 思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。——苏霍姆林斯基
16. 教育:全面,全体,优质;管理:科学,艺术,高效。
17. 换种态度和做法就是换种人生。
18. 要有比教师学习更快的能力。要有比别人善于学习的能力。
19. 时间等于金钱,知识就是力量。
20. 做“文雅”“优雅”“高雅”的苑中人。
21. 相互补台好戏连台,相互拆台一同垮台。
22. 绿色,亮丽,如画,育人。
23. 关注每一个教师,熟悉每一个教师独特的教学风格,人尽其才!
24. 依法办学,以质立校;管理兴校,教师强校。
25. 对于时间的管理就是对生命的管理。
26. 态度和方法决定成败。
27. 每天进一步,踏上成功路。
28. 让读书成为生命的必需。
29. 态度加方法是实现梦想的百分百。
30. 对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
31. 立足新起点,开创新局面。
32. 只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
33. 校园是我家,美化靠大家。
34. 学为师之骨,德为师之魂。
35. 物质和财富的分配是减少率,思想和经验的分享是递增率。
36. 自省权力,自省责任,自省人格,自省言行。
37. 知荣辱,明廉耻,—从我做起。
38. 如果能捏起来,一盎司的忠诚相当于一帮智慧。
39. 赢得未来,从现在开始。
40. 成功来自知识的不断积累及超越自我的态度。
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对联是中华民族的传统文化之一,代表的是对生活的一种祝愿,一种希望。学校里面张贴的对联都是关于学习和读书的一些内容。下面请欣赏读文网小编带来的高三励志对联,希望能让大家有所收获!
上联:一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者
下联:万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄
上联:忧国忧民忧世界
下联:友直友谅友多闻
上联:怀揣大学美梦迎接新年号角
下联:彰显青春活力挥洒苦涩汗水
上联:辞乙酉难忘闻鸡起舞
下联:迎丙戌仍需刺股悬梁
上联:胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾
下联:风华正茂豪气冲天应建定鼎之功
上联:勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想
下联:泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名
上联:一路风雨前程磨砺意志
下联:半载苦乐同享铸就辉煌
上联:宝剑锋从磨砺出
下联:梅花香自苦寒来
上联:吃得苦中苦
下联:方为人上人
上联:学习如春起之苗,不见其增,日有所长
下联:辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
上联:天下断无易处之境遇
下联:人间哪有空闲的光阴(曾国藩)
上联:若有恒何必三更眠五更起
下联:最无益莫过一日曝十日寒(明代学者胡有仁)
上联:贵有恒何必三更起五更睡
下联:最无益只怕一日曝十日寒(毛泽东改写)
上联:家中父母吃苦受累盼的是捷报频传
下联:灯下学子呕心沥血想的是金榜题名
上联:良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖
下联:书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
上联:龙腾虎跃朝气蓬勃
下联:你追我赶誓夺第一
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余秋雨通过对中国各大自然景色的描写来展现中国遗留下来的历史文化,抒发自身的无限感怀。今天读文网小编给大家分享余秋雨的《文化苦旅》经典语句。
经典语句
1、苏州,是中国文化宁谧的后院。
2、友情的败坏,是从利用开始的。
3、修善,总意味着一定程度的损坏。
4、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
5、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
6、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
7、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。
8、杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。
9、以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚的多。
10、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。
11、自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。
12、青菜大米粥,加上藿香正气丸,入口便回神,这就是中国人。
13、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
14、斯坦因看到的,是凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在流血。
15、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。
16、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
17、单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。
18、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。
19、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构,那么它们也就不属于现实世界。
20、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。
21、在如此废墟面前,科场案的曲直,亲人们的屈死,只是变成了历史褶皱中的微尘。
22、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
23、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。
24、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。
25、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。
26、余光中《寻李白》诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐。
27、干燥和湿润发生了摩擦,寒冷和温暖拔出了刀戟,马鞭和牛鞭甩在了一起,草场和庄稼展开了拉锯……
28、于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方明明净净。色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。
29、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。
30、当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。
31、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
32、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
33、现代艺术家在哪里?请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧!认人民和历史最中接受的,是坦诚而透的生命。
34、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。
35、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。
36、晚风起了,夹着细沙,吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷,山脚前有一泓泉流,在月色下波光闪烁。总算,我的思绪稍见头绪。
37、莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。
38、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。
39、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。
40、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。
精选语句
1、这样的观看是一种晕眩,既十分陶醉又十分模糊。因此,我不能不在闭馆之后的黄昏,在人群全都离去的山脚下独自徘徊,一点点地找回记忆找回自己。
2、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧让人神醉情驰。
3、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让他感受文明的热量,使它进入文化的史册。
4、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。
5、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?
6、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。
7、山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。
8、冲突是另一种交融。长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题,其重要,远远超过看起来很重要的邦国争逐朝代更替。我平生走得最多写得最多的,也恰恰是这些地带。
9、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
10、在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉。
11、,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
12、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
13、人这个字倘若总被大写,宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天,这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点,这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
14、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
15、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原内地就不同了,山重水复花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。
16、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地,也许,正是对这种可选择性的承认与否定的幅度,最终决定着一个人的心理年龄,或者说大一点,决定着一种文化一种历史的生命潜能和更新可能。
17、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。
18、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!
19、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了一种风情,就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。
20、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风,把风脊山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波,不含一丝涟纹。
21、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
22、水寒彻骨,浑身颤抖。先砍去那些芦苇,那些世上最美的芦苇,那些离不开太湖太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟,大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间,就像太湖在流血。
23、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
34、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
25、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
26、即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
27、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我沧然泪下。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?
28、这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。
29、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
30、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?
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爱情是人类永恒的话题,也是文学研究中的最重要的课题之一。有哪些是写爱情的中国名人名言呢?今天读文网小编给大家带来的是写爱情的中国名人名言,希望你会喜欢。
1.爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
2.真爱是需要时间去检验的。
3.爱情不是轰轰烈烈的誓言,而是平平淡淡的陪伴。
4.如果你懂得珍惜,你会发现你获得的越来越多;如果你一昧追求,你会发现你失去的越来越快。
5.可惜,世上有很多假情假义,自己的痛苦失败悲哀,却偏偏总是真的。
6.一个人最大的缺点不是自私多情野蛮任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。
7.不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
8.爱情里没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
9.有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
10.我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为与你在一起时,我变成了怎样的自己。
11.如果有人没有按你所希望的方式来爱你,那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。
12.爱情就像初生的婴儿,只有精心地呵护,才能茁壮地成长。
13.初恋如同服用了麻药,能让人忘却痛苦,但也能使人失去理性。
14.每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
15.你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上写着“我只是一粒尘埃”,另一张上则写着“世界为我而造”。
16.终有一天我们会明白,成熟不是一件急迫的事情,它像月季开花一样自然,而“幼稚”像第一朵花蕾,值得你我万分珍惜。
17.我只是希望在我不开心的时候,他会让我觉得他会一直陪在我身边,不安慰什么,只是抱着我,紧些,紧些,再紧些,说,他会一直很爱我。
18.生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。
19.读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
20.不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。
21.世界上好男生很多,你会遇到喜欢你而你又喜欢他的人。所以宝贝,别放纵爱,别吝啬爱。 宝贝,要做个聪明的女子,要做个拿得起也放得下的女子,让错过你的男子后悔错过你,让爱你的男子更爱你。宝贝,明天你会是全新的你。让我们一起期待,一起努力。
22.一切都没有改变,只是你已经不在我梦中。
23.一个人身边没有人,就容易寂寞。但一个人心里没有人,才会空虚。
24.曾经我们都以为自己可以为爱情死,其实爱情死不了人,它只会在最疼的地方扎上一针,然后我们欲哭无泪,我们辗转反侧,我们久病成医,我们百炼成钢。你不是风儿,我也不是沙,再缠绵也到不了天涯。
25.真想在电影里过日子,下个镜头就是一行字幕:多年以后。
26.人类就是这么奇怪,如果没有人同情,你就不会在乎伤口有多疼;如果没有人嘲笑,你就不会在乎伤疤有多难看;如果没有人比较,谁会知道什么是前途。
27.能说出来的,未必是太在意的;能写出来的,其实是可以放下的;存在心里的,才是欲罢不能挥之不去的。
28.活在这珍贵的人世间,人类和植物一样珍贵,爱情和雨水一样幸福。
29.就算世界荒芜,总有一个人,他会是你的信徒。
30.把一个女人捧得越高,她就越觉得自己珍贵,容易吊高来卖。相反放一放,她反而会回过头来紧张你,其实她心底里是非常害怕失去一个如此爱她的人。
31.你是一朵百合,散发出沁人心脾的芳香,我只想伫立在你的身旁,看着你呵护着你,用爱滋润着你,让你开得更娇艳,因为我只愿作你一生的园丁!
32.时间是最公正的裁判;历史是最优秀的见证人。你终究会知道我如何爱你,但是,要给我一定的时间!
33.在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
34.世间可以流逝一切,爱却可以永驻,尽管爱的那么忧伤。只有记忆,将会以一种深刻的不可触及的形式,存留在心里。
35. 凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
36.孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
37.缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时候好好的珍惜那短暂的时光。
38.你的诞生带给我希望,而我希望带给你幸福。
39.真正的爱,应该是爱叶之绿,而不是仅仅爱花之红;因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。
40.你为什么不快乐?因为上学因为爱情还是因为朋友?相信我,不快乐是暂时的,上学是为了以后,爱情终究会有,坏朋友留不住好的朋友赶不走。只要你活着,只要你想快乐,没什么过不去的。
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