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经典论语名人名言录(2篇)

论语》有曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。以下是读文网小编为大家精心推荐的经典论语名人名言录大全,希望能够对您有所帮助。

经典论语名人名言录

1. 子曰:“ 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《论语·学而篇》)

2. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《论语·为政篇》)

3. 子曰:“学而不思则罔,思而不学殆。” (《论语·为政篇》)

4. 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政

5. 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而篇》)

6. 子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语·里仁篇》)

7. 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而篇》)

8. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《论语·子罕篇》)

9. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 (《论语·述尔》)

10. 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。 (《论语·述而篇》)

11. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 (《论语·雍也篇》)(译文:朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免轻浮。文采和朴实想适当,这才是个君子。文质彬彬:形容人既文雅又朴实,后来多用来指人文雅有礼貌。)

12. 知者乐水,仁这乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也篇》)

13. 工欲善其事,必先利其器。 (《论语·卫灵公篇》)

14. 人无远虑,必有近忧。 (《论语·卫灵公篇》)

15. 道不同,不相为谋。 (《论语·卫灵公篇》)

16. 子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。” (《论语·卫灵公篇》)

17. 不以言举人,不以人废言。 (《论语·卫灵公篇》)

18. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《论语·子罕篇》)

19. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (《论语·子罕篇》)

20. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (《论语·子路篇》)

21. 言必信,行必果。 (《论语·子路篇》)

22. 在其位,不谋其政。 (《论语·泰伯篇》)

23. 道听而途说,德之弃也。 (《论语·阳货篇》)

24. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 (《论语·季氏篇》)

25. 君子成人之美,不成人之恶、小人反是。 (《论语·颜渊篇》

26. 往者不可谏,来者犹可追。 (《论语·微子篇》

27. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而篇)

28. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立 , 四十而不惑 ,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”( 《论语·为政》)

29. 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。” 《论语·子路篇》

30. 既来之,则安之。 (《论语·季氏篇》)

31. 不患人之不己知,患不知人也。 (《论语·学而篇》)篇》)

32. 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以为之‘文’也。” (《论语·公冶长篇》)

33. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” (《论语·述而篇》)

34. 子曰:“不愤不汽启,不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语·述而篇》

35. 子曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。”(《论语·卫灵公篇》)

36. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》)

经典论语名人名言录精选

1. 人而无信,不知其可也。 《论语·为政篇》)

2. 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长篇》)

3. 不患寡而患不均,不患贫而患不安。 (《论语·季氏篇》)

4. 朝闻道,夕死可矣。 (《论语·里仁篇》)

5. 子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。”(《论语·述而篇》)

6. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《论语·泰伯篇》)

7. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,(《论语·卫灵公篇》)

8. 子曰:“名不正,则言不顺 ;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”(《论语·子路篇》)

9. 子曰:“非礼勿视, 非礼勿听 ,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊篇》)

10. 孔子谓季氏曰“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也?” ( 《八佾篇》) (八佾(yì):古代舞蹈奏乐,八个人为一行,这一行叫一佾。八佾是八行,八八六十四人,只有天子才能用。诸侯六佾,大夫四佾。)

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