古语励志格言精选精选2篇
中华文化博大精深,而中国古文励志格言是中华文化传承的载体。很多励志的古文非常值得我们品读学习。以下是读文网小编为你整理的励志格言,希望能帮到你!
励志格言精选1
1. 后来者居上——后来的超过先前的。
2. 后浪推前浪——江水奔流,前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物,象后浪推动前浪一样,不断前进。
3. 呼之即来,挥之即去——即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
4. 猢狲入布袋——猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
5. 虎而冠——冠:把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
6. 虎生三子,必有一彪——比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
7. 滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
8. 化腐朽为神奇——神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
9. 化干戈为玉帛——干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
10. 画虎不成反类狗——类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
11. 画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。
12. 换汤不换药——煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
13. 皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。
14. 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
15. 惶惶(皇皇)不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
16. 祸兮福所倚,福兮祸所伏——倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
17. 行行出状元——比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。
18. 行百里者半九十——走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
19. 行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。
20. 行不更名,坐不改姓——表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
21. 饥者易为食,渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
22. 机不可失,失(时)不再来——失:错过。指时机难得,必需抓紧。
23. 鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。
24. 鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏,还要强辩。
25. 鸡犬之声相闻,老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
看了“古文励志格言精选”
励志格言精选2
1. 积财千万,不如薄技在身——积蓄财产,不如学点技术。
2. 积土为山,积水为海——把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
3. 岌岌不可终日——形容情况非常危险,一天都过不下去。
4. 即以其人之道,还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
5. 急急如律令——本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。
6. 急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
7. 急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。
8. 疾风扫秋叶——疾:猛烈。比喻力量强大行动迅速,象暴风扫除落叶一样。
9. 疾风知劲草——在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
10. 疾雷不及掩耳——突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。
11. 己所不欲,勿施于人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
12. 既来之,则安之——既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
13. 既有今日,何必当初——既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
14. 夹板医驼子——比喻只顾这一方面,不顾那一方面。
15. 家书抵万金——比喻家信的珍贵。
16. 家有敝(弊)帚,享之千金——敝(弊)帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
17. 假惺惺——假心假意的样子。
18. 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗——封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
19. 奸同鬼蜮,行若狐鼠——奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
20. 尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
21. 兼听则明,偏信则暗——指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
22. 蒹葭倚玉树——蒹葭:没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
23. 见其一未见其二——知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
24. 见物不见人——只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
25. 见之不取,思之千里——见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。