为您找到与辩论赛各辩手需要的能力相关的共200个结果:
对于很多辩手来说,由于没有专业教练的指导或者高水平比赛的历练,看名校辩论赛录像来学习辩论技法成为了最有效率的方法之一,但是,作为一种捷径,看辩论赛录像学套路有着很强的副作用,而这种副作用有时甚至会强烈到彻底毁掉一个好辩手,今天读文网小编给大家分享一些如何看待辩论赛录像的小技巧,希望对大家有所帮助。
我知道评委点评大多很无聊,我也不喜欢看,但是有时候会不得不逼着自己看。辩论赛最大的魅力(当然也是被辩手咒骂最多的地方),就是评判体系的不确定性。同样一场比赛,让不同的评委判的结果很可能是不一样的;甚至同一个评委对同一场比赛,不同时期也可能做出不同的评判。也正因此,当你们对结果感到诧异的时候,总可以从评委的点评中获得一些有用的信息,并且思考如果我遇到这种口味的评委,该如何在保持自己风格的基础上获得比赛的胜利。
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俗话说:磨刀不误砍柴工,大家都明白这句话的道理。那么在辩论赛上准备工作也是一样重要的,如何准备一场辩论赛呢?今天读文网小编给大家分享一些如何准备一场辩论赛的小技巧,希望对大家有所帮助。
根据辩题需要,搜集材料的基本方法是制作“卡片”。对于搜集到手的材料,按照已经讲过和原则进行分类、分析,决定取舍。
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辩论比赛中有些辩手可能一不小心就能导致这场辩论赛输掉,那么有哪些值得辩手注意的呢?今天读文网小编给大家分享一些辩论赛中辩手应该注意的事情。
最重要的就是准备要充分!!!
要认真听取对方辩手的发言抓住其漏洞,不要死缠着一个问题不放,不要完全去攻对方的话题,主要要让对方对自己的话题无话可说。如果你提出一个问题,对方答不上来转化话题,他们分数就很快下去了。有一个细节就是你们要有礼貌,不要大吵大闹。记得向观众和评委以及对方辩手问好!非常敏锐的找出对方一辩陈词的漏洞给予直接打击影响其后全队的发挥.要直观的将其逻辑体系漏洞进行的归谬及反证,使其无法依照一辩陈词展开后续铺陈,防止对手在陈词中偷换辩题混淆概念 将之引导到对己方有利的交锋点上来
规范发言是一场辩论赛的基础,没有规范发言,自由辩论无从展开,辩手的演讲水平、形
象风度也能在规范发言中得以充分体现,当然,最重要的还是要把本方的逻辑说清楚,使本方处于一个进可攻,退可守的位置。
1. 正方一辩的发言时间控制
正方一辩是整场辩论的第一个发言者,他没有驳斥的对象,要做的只是把事先准备好的稿 子认认真真地念好。不过,如果能在念出最后一个字时,恰恰时间结束的铃声响起,可收到先声夺人之效。这一点极难,在我看过的几十场辩论赛中,只有两人能做到,而且也纯属运气,所以不必强求。
正方一辩还有一些战术,如在发言结尾向对方提出好几个问题,以图扰乱对方一辩发言,但对方如稍有经验,一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的进攻点。一辩还常在结尾时说:“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。”这种做法优点是在配合上显得连 贯,缺点是可能会破坏一辩的整体气势。如果时间已到而稿子还未念完,可以把论点重复一遍,然后坐下。
2. 控制驳论的的比例
除正方一辩外,其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系,初学者易犯 的毛病:一是明明听到对方漏洞百出,却不知从何下手,好象武学中的全是空门,竟然成了没有空门;二是知道应该驳斥哪一点,一站起来就面红耳赤,恨不得一棍子把对方打死,但是由于无法有效地组织语言,说起来吞吞吐吐,观众看了都替他着急。驳论应该注意的问题是:
①事先有所准备,对方可能从哪点进攻,做到心中有数,可以把想到的驳论分点写在卡片上,对方谈到哪一点,就抽出哪张卡片放在稿子开头;
②首先驳斥对方的常识性错误及口误,如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反,都应该抓住机会予以痛击;临场驳斥要注意对方发言中的开头一段,因为时间有限,如果驳斥其结尾,往往来不及组 织语言;
③反驳的对象不要太过分散,不超过3点;
④最好是针对前一个发言者进行驳斥,如果中间已经隔了几轮发言,驳斥的效果会减弱。当然,对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外;
⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。
3. 语言通俗化、口语化
初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手,其实恰恰 相反。前面已经说过,辩手经过准备之后,对辩题的理解往往比评委深刻,这时,既要深得入,又要浅得出,发言时要避免使用专用术语,即使用也要作说明,此外,要多使用比喻、举例、排比等手法。如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声,对评委会产生较大影响,这一点也同样适用于自由辩论。
4. 概念的模糊和清晰
其实不光是概念,很多场合都需要模糊的语言让对方找不到靶子,这似乎和第3点有点矛盾,但第3点指的是一般情况,而这里指的却是特殊情况。 举个例子:在“法治能消除腐败”的训练赛中,我持正方立场,这时我方面临的一个难题是怎样给消除下一个定义,消除的权威定义是使不存在,如果同意这个定义,显然不利;如果不同意,这个定义又实在太难驳倒,甚至很难防守。最后我方采用了这样的定义:法治能消除腐败,指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳,对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处,结果在枝节问题上作了大量的纠缠。
可以看出,概念模糊化目的是为了防守,这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义 精确。相反,概念的清晰是为了进攻,如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在,使腐败现象为零,这样才能加强进攻的力度。
5. 煽情
煽情是辩论中的常用战术,自由辩论中也应用颇多,但由于自由辩论中个人发言时间很短 ,使这种战术的应用受到限制。大规模煽情一般出现的规范发言中。煽情时首先要投入感情,可谓慷慨激昂之时,声嘶力竭;沉痛哀伤之处,气若游丝。但也要注意不可过火,以不影响自己发言为度,切不可泣不成声,拍桌子等等,煽情内容也要注意有逻辑性,比如“法治能消除腐败”中,反方在对腐败问题痛心疾首之后,说“腐败如此严重,单靠法治独木难支”是有效的。而在“应该鼓励购买私人小汽车”中,反方大谈农村失学严重,去煽希望工程的情,就有点风马牛不相及了。
6. 豹尾
以往发言稿结尾都比较平淡,往往是把本方论点重复一遍,自从《狮城舌战》出版之后, 很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾,这值得一试,但要注意这句话必须和论点密切相关,而且一般由一辩和四辩来说。
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论赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。然而,不少青年,尤其是一些年轻的学生,虽参赛热情很高,却由于缺乏一定的辩论赛知识,或赛前不懂如何正确准备,或赛中不要领,初次上阵便遭受挫折。因此,对初学者来说,掌握一些辩论赛的基本入门知识显得十分必要。
辩论赛中,“自我介绍”作为各队出场的第一环节,有着树立形象,扩大影响的重要作用。“自我介绍”环节做的好,能够提高本队队员本身的自信心,从而有利于在接下来的比赛中更自如的发挥;同时也对对手起到震慑的作用。
第一, 我们认为,“自我介绍”虽是对辩论队及其成员的简单介绍,但最好要为己方辩题服务,在这一环节一定要鲜明的提出自己的观点。
第二, 语句的形式恰与辩题的陈述形式一致,产生共鸣。同时,也能表现出我们对于辩题的理解,注重了“才能”的逻辑关系。
第三, 考虑到辩手都要参与和排比句的强烈气势。
辩论赛整体的作战方式讲究启承转合。“启”于辩论,意即阐明己方的基本立场和基本观点,并表明基本的逻辑关系和己方以后三位的基本思路,即开题。 “承”于辩论,在一个特定的角度来深化我方的基本立场和理论,展开论述我方的核心观念。 “转”于辩论,即在对方的立场的理论发表之后,根据我方的立场予以反驳,并在确凿材料的基础上进一步发挥我方的立场。“合”于辩论,则是总结,把我方的所有观点放在一个新的高度,加以概括,并对对方的理论和观点进行总体的反驳,有一种登高一呼的味道。而四辩,承担的就是“合”的责任。
其次,整体的作战方式还讲究明确的分工。辩论上,启承转合只是一种程式,还没有具体的内容设置。要使启承转合发挥更大的作用,必须在内容上有一个好的设计,即整体作战的同时,搞好辩论中的明确分工。用一句术语来说,就是“格式化”。
辩论的基本内容结构:一辩侧重逻辑,二辩侧重理论,三辩侧重事实,四辩则侧重价值分析。
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辩论赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。那么初次参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备?以下是读文网小编给大家整理的首次参加辩论赛应该如何准备,希望能帮到你!
首次参加辩论赛应该如何准备
辩论之所以能够开始,是因为有辩论的前提和标准,所谓前提和标准,就是对辩题的理解,也可以说,就是对辩题中每个字词的定义的解释。只有从辩题的单个概念开始,然后扩展到对整个辩题,都能够在意思上把握清楚,在整个思路展开的过程中才有了立足点,才能在比赛的过程中做到有的放矢。
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辩论赛开始了,辩手做了自己认为幽默的开场白。以下是读文网小编整理了辩论赛辩手幽默开场白范文,供你参考。
老师们、同学们: 大家下午好!
欢迎大家来到东莞理工学院第五届“莞工青年杯”学生辩论大赛初赛第一场的现场。我是本场辩论赛的主席XXX。今天,我们要辩论的题目是:微博实名制利大于弊还是弊大于利。微博实名制能够让我们当今的网络得到更为有效的管理,但与此同时微博一旦实名制是否因此而失去它原有的魅力呢?
今天,辩论双方将会对本场辩题作出怎样精彩的阐述呢?让我们拭目以待。
首先宣布比赛规则和会场纪律:
本赛制设置了立论陈词、攻辩、自由辩论、总结陈词等四个环节。
1、立论陈词阶段:(共6分钟)
每方立论陈词时间为3分钟。由正方先发言。每方用时还剩30秒时,工作人员将举黄牌示意,时间用尽后工作人员将举红牌示意,同时提示声响起,发言必须停止。
2、攻辩阶段:(共8分钟)
攻辩设为两轮四次,为一对一质询。第一轮攻辩由反方二辩选择正方二辩或三辩提问,然后由正方二辩选择反方二辩或三辩提问;第二轮攻辩由正方三辩向反方二辩或三辩提问,然后由反方三辩选择正方二辩或三辩提问。时间各为1分30秒。质询者有10秒的提问时间,被质询者有20秒的回答时间,中间提问次数不限。双方攻辩结束后,正反双方任意一位辩手进行攻辩小结,时间各为1分钟,由反方先发言。
攻辩中,质询者控制质询时间,可以提出与题目有关的合理而清晰的问题,并可以随时停止被质询者的回答。攻辩时间内,质询者应询问问题,不得自行申论或就质询所获之结果进行引申,否则视为违规。质询者自行申论或引申发言时,答辩者有权要求其停止。答辩者应回答质询者所提之任何问题,但问题明显不合理时,被质询者得说明理由,拒绝回答。答辩者可以要求质询者重述其质询,但不得恶意为之,否则视为违规。用时还剩30秒时,工作人员将举黄牌示意,时间用尽后工作人员将举红牌示意,同时提示声响起,发言必须停止。
3、自由辩论阶段:(共10分钟)
正方先开始,此后正、反方自动轮流发言。双方各有时间5分钟。一方辩手发言落座时该方计时暂停,另一方计时开始。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主持人示意放弃发言。
4、总结陈词阶段:(共8分钟)
每方总结陈词由四辩进行,时间为4分钟,由反方先发言。用时还剩30秒时,工作人员将举黄牌示意,时间用尽后工作人员将举红牌示意,同时提示声响起,发言必须停止。另外,辩论过程中不可进行人身攻击;要尊重主席及评委的评判;在每场比赛中,辩手的辩位不能变动。
……………………
现在我来介绍一下今天的辩论双方。 坐在我右手边的是正方师范学院代表队,他们的观点是:微博实名制利大于弊。下面有请正方代表队作自我介绍。
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口才艺术的综合性.首先从口才表这者来看,要求口才表达者具有语言、思想、学识、智慧、实践、交际等多方面的准备。以下是读文网小编整理了口才表达者需要具备什么能力,希望对你有帮助。
从语言的艺术性来讲.日常说话最好是以少胜多、言简意赅,尤其是当众演讲应当尽佩以简沾的语言传播较多的信息量,千万不可重复哆嗦。
重复啰嗦、语言冗长就是口语表达的冗余度大。所谓“冗余”.是指语句虽多,而在语义上内容却井未堆多。这些冗余的话有两种情况:一是纯粹多余的废话.不增加语义上的任何内容.在其他方面也不起作用;再一种冗余度虽然不增加信息量,却能表达一定的语气、情态,增强听者的印象,提高交流的效果。
因而.从说话的策略与分寸的意义上讲,我们不能一概提倡简略,一概反对啰嗦,而应当依据表达与交流和实际情况与需要加以具体分析,灵活掌握,该简略的简略,该多说的多说,简繁得当,视具体的场合、时间而定。
说话的冗余度大小需要依据哪些情况来掌握
首先,从口语表达的特点来看,有些少许冗余句是必要的、合理的。
口语是线性语流的结构,任何一句话说出来.对听话的人来说总是瞬间即逝,不像书面阅读那样可以反复来看,也不像影视画面那样可以“定格,。
为了强调重要的内容,常常对某些要点加以重复。当然,这种同义反复最好在句式上能有点变化,以避免单调、刻板。另外,表达的思维和语言编码总是即兴构思,难免不出一点障碍或脱节,为了构思下面的话.有时也不得不稍有重复啰嗦.但是若有那些明显的口头语和过多的零碎词。就是令人厌烦的毛病,就是不必要的冗余了.这样的冗余是应当避免的。
在说话的时候,有时需要掌握表达的轻重缓急,让平稳与兴奋、强调与过渡、紧张与松弛相互交替进行.避免使听话者感到单调乏味,也叮使其缓解心理疲劳。这就需要有点冗余度加以调节。
而且,说话者要随时考虑措词的分寸是否恰当.以免某些话过重或表达有误而伤害听者的感情,在斟酌词句时.也会说一些多余的话,这种冗余能起到缓冲的作用.也是必要的。
其次要依据表达的内容和对方理解的程度来决定详略。
总的来说.具体情况的不同.简略与哆嗦的掌握标准就应有所不同合乎表达的实际需要和适应接受者的理解程度.就是正确地把握说话繁简程度的基本原则。
其三,服务性和交际礼仪的口语需要冗余度较大。
交际的札貌用语和接待、服务、售货等工作上的口语.具有较大的弹性,一般说来,需要啰嗦一些。不能太简略。比如熟人见面打个招呼,问吃了没有,谈谈天气.随意聊几句。
还有服务人员和总机话务员逢人听音就说“您好”。从内容来说,这类信息是多余的,但作为交际礼貌和服务态度却是很需要的。公共汽车上的售票员报站名需要详细重复,不能简略。你只说“前门卜”,话是简短了,但外地到北京来的乘客很可能没听明白。你应当说:“前门到了,在前门站下车的同志.请下车!”
迎送客人.就要说话啰嗦一点,说话太简单可能显得不够热情。如果人家进门.你只说一句“请进”;人家要走了,你只说一句“再见,.;那么客人会感觉到你太冷淡了,没有人情味。所以,这类札貌性的用语不怕重复哆嗦,就怕简略冷场。当然,话也不能太多,表现出应有的札貌和热情即可。
接待、服务、售货、谈生意一类的语言要有人情味,过于简略,无异于拒人门外.很难获得顾客的青睐。
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论辩中的反客为主,通俗他说,就是在论辩中变被动为主动。那么辩论赛结束之前的点评怎样讲?以下是读文网小编整理了辩论赛点评词,供你参考。
大家好!
很高兴再次担任点评嘉宾!
大学生辩论赛连续举办已经超过十年,曾经夺得沈阳市高校“环保杯”辩论赛冠军,为学校争得了荣誉。现在,辩论赛已经成为我校的特色、经典文化项目。
今天的比赛紧张激烈,正反双方围绕着“理想人才应该以仁为主”和“理想人才应该以智为主”展开了精彩的攻辩,唇枪舌剑,你来我往,针锋相对,难分伯仲,睿智与机敏尽在其中,真可谓见“仁”、见“智”。
辩论赛,“辩”也好,“论”也罢,都离不开“言”,而我认为,其中深层次、制高点还是文化底蕴和哲学思辨。
辩题看似对立,但不要把二者绝对起来,它们既对立,又统一。不要简单地一分为二的思维看待事物,也就是非好即坏、非黑即白的思维。除了高山就是海洋吗?还有丘陵、高原、平原。除了黑就是白吗?还有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。除了好人就是坏人吗?还有又好又坏、又坏又好的人,唐太宗是明君,发动了玄武门之变,隋炀帝昏庸,却修了大运河。所以,可以一分为二、一分为三、一分为多。
论辩双方事先应有一个构想:是寸土必争、御敌于国门之外?还是诱敌深入、聚而歼之?我认为在辩论中应该采取一分为三的思维,在敌我之间一定有个你中有我、我中有你的地带,有了这个地带,进可攻,退可守,就有更多的回旋余地。今天,反方在这方面做得好一些。
辩论又必须通过语言进行,我想也未必都一个风格,像正方一辩在赛前说的,语言不一定要咄咄逼人。记得,当年国际大专辩论赛中有一个辩手,语速不快,却绵里藏针,很难对付,我感觉,正方四辩有这个潜质。
辩论中也存在一些不足,比如,双方都出现了漏洞,但是,都没有抓住,及时进行有效地攻击;思路还不够开阔,对细枝末节纠缠过多;提的问题生僻,个别语言词句还需要规范等,还需要进一步学习、历练、提高。但是,瑕不掩瑜,不失为一场精彩的比赛。
比赛总要分出胜负,结果重要,也不重要,重要的是通过活动得到锻炼。未来回头看,是难得的经历和财富。
#p#副标题#e#
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辩论是人们知晓逻辑掌握语言的魅力后最能展现语言威力的事物之一。以下是读文网小编整理了辩论赛辩词大全,希望对你有帮助。
[一辩对垒]
正方一辩:大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义,提升自我价值,这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述:第一,自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变,人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家,对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二,人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中,是卑劣的骗术还是高尚的行为,是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三,人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物,如果我们谈人的自我实现,却不谈人的情感问题,就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话,那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四,人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前,人每一次坚强的努力,人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判,不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然,今天我们谈人的自我实现,既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败,体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现,那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段,看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈,直面成成败败的世界,永远不变的是人们对自我的肯定和超越,而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。
反方一辩:谢谢主席,大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问:为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是因为对结果的不同的追求吗?我方认为:人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能,贡献社会实现人之为人的尊严,它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重,就是要看谁是自我实现的动力源泉,谁是自我实现的价值指引。第一,人是理性中人。一位哲人曾说:“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中,劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中,并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能,赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二,人是社会中人,衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严,社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言:立功、立德、立言,此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问:如果司马迁没有《史记》,他如何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论,他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢?所以由此可见,人的自我实现当中,过程指向结果、服从结果,结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎,是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏,而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择,是理性主义的人生哲学,而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值,也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义,因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候,我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是:如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话,那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?
[一对一攻辩]?·正方二辩选反方二辩
正方二辩:刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果,请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果?
反方二辩:对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土,天下所有的人都将要死,那结果都一样,这个世界是不是太单调了?
正方二辩:那是因为岳飞他在追求目标。第二,刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出贡献才能自我实现,有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗?
反方二辩:他用他的精神感动了天下人。《春秋左氏传》告诉我们:太上有立德,其次有立功,再次有立言。立功、立德、立言,皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽,难道不是贡献吗?
正方二辩:这位残疾人他精神的体现正在于他克服人生的过程中。再请问对方辩友:您觉得评价一个人和评价一个物,它的区别在哪里?
反方二辩:评价一个人遵守康德的准则:人是目的而不是手段。
正方二辩:那马丁·路德金说:“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释?
反方二辩:对方辩友,马丁·路德金说手段是正在形成当中的目的,恰恰是告诉我们,在一个手段当中如果不蕴含着对于预期结果的追求,这个手段根本没有任何意义。马丁·路德金如果不想追求黑人民众解放这个结果,他的“我有一个梦”又有什么价值呢?
·反方二辩选正方二辩
反方二辩:请教您:您方的第一个判断标准告诉我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中,请教为什么要选择和调整目标呢?
正方二辩:因为在过程当中我们去体验人的价值,这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的体现呢?难道是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。
反方二辩:谢谢。请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢?
正方二辩:是为了更好地追求人的真善美这个价值。
反方二辩:真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题:您的标准告诉我们,手段的选择和运用蕴含在过程当中,这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢?
正方二辩:是过程为结果服务吗?对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪明,您能够告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗?
反方二辩:对方辩友犯了一个常识错误,程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误,请您回答我刚刚的问题。
正方二辩:对方认为程序不是在手段中,不是在过程中,那我也没有办法了。
反方二辩:程序是过程,但程序法不是过程,您是学法的应当明白这个常识。还是请您回答我刚刚的问题。
正方二辩:谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中,难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗?
反方二辩:对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到)
·正方三辩选反方二辩
正方三辩:第一个问题,请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样?
反方二辩:对于这个问题我想要分情况来讨论,是要看谁去登。
正方三辩:对。对方同学说分情况来讨论,请问您分的是什么情况,您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢?
反方二辩:我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一,其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果,不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境,所以要分情况讨论。
正方三辩:没错。大家听听,这是不是都是过程中所体现出来的呢?
反方二辩:对方辩友,难道过程中体现出来的东西都是过程本身吗?
正方三辩:难道过程中体现的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功劳呢?
反方二辩:我可不敢抢过程的功劳。但我如果是个农民,我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地,难道这也是我的过程吗?
正方三辩:但是“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这样的道理您不能铭记在心,您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢?(时间到)
·反方三辩选正方三辩
反方三辩:有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题,《西游记》中师徒四人去西天取经,如果不是为了取到真经这一结果的话,那他们是不是只为体验九九八十一难?
正方三辩:这个问题我很小很小的时候就想过了,我常常在想,你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上,然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走?
反方三辩:对方辩友说的太好了,就是因为过程之中体现的不一定是过程。再请教对方辩友另外一个例子:一个医生他在做手术的时候如果不是为了追求治愈病人这一结果的话,难道是在体验过程中“庖丁解牛,游刃有余”的乐趣吗?
正方三辩:但是本来您可以花90块钱治好您的病,结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗?我想恐怕您的钱包是九死一生了。
反方三辩:对方辩友没有正面回答我的问题,我再次请问对方辩友:医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果,还是为了体验开刀的过程呢?
正方三辩:但是我们知道,最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险,但他之所以这样他才是最好的医生。
反方三辩:请问对方辩友,失败算不算一个结果呢?
正方三辩:失败当然是一个结果,如果失败不是一个结果,那又是什么?
反方三辩:那我再次请教对方辩友一个问题:钻井工人在钻井的时候,如果不是为了钻出石油,是不是免费在为地球扎耳朵眼呢?
正方三辩:其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起,大家可以想一想……(时间到)
[攻辩结辩]
正方一辩:对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生,我考过GRE我知道,一个人背单词的潜能怎么发现的?是每天背GRE的单词,背呀背呀背呀的过程中发现的。还有我说文天祥,您的反映是“亡国之臣,败军之将”还是民族英雄吗?这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候,社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概,是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性,可是对于人首先要有人性。
反方一辩:谢谢主席!看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面:第一,在逻辑层面,对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的,但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同,但重目标和重结果有区别吗?追求目标和追求结果有区别吗?第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同,不正是因为对结果的不同追求吗?第二个问题在事实层面,对方一直无法回答我方三辩有关《西游记》、医生开刀和钻井的三个具体事例,为什么?因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告诉我们,唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。
[自由辩论]
正方四辩:刚才对方谈到死,我就不明白:有些人为国家而死,有些人为民族而死,有些人为感情而死,有些人为钱而死,为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。
反方四辩:人固有一死,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献,那就是顶天立地的死,您说这是不是自我实现呢?对方一辩如果不是为了学好英语,那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友:评价人是否自我实现到底是更重结果中的社会贡献,还是过程中的主观体验呢?
正方三辩:没错,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛,但这难道不是过程赋予的意义,还是结果体现出来的吗?请您正面回答。
反方二辩:真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句,为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻,对方辩友您还要告诉我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。
正方二辩:好奇怪,追求过程、追求理想,追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想,应该改成有结果。
反方三辩:对方辩友今天犯了一个最关键的问题,那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今天我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质,是不是您日常注重修养的结果呢?
正方一辩:对方辩友很奇怪,是蕴含在过程中,不从过程中看,不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友:大家都知道老人与海80多年的奋斗,最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我:你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊?
反方一辩:对方辩友,他要是不把这个鱼骨头拖回来,一看到鲨鱼过来就把鱼放了,您说他到底是重过程还是重结果?对方辩友,问您一个问题:今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律,他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗?
正方四辩:牛顿自己说:“我是站在巨人的肩膀上,”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会贡献,那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多,奴隶主都自己不用劳动了,可是奴隶,他连自我都没有,他自我实现什么呢?
反方三辩:谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程,可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉,那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗?
正方三辩:您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程,关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来,是不是牛顿就不存在了呢?
反方三辩:我认为也应该是结果重于过程,就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果,还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今天可不要说,谈恋爱就是要短平快、一脚踹。
正方三辩:好,我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂,然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂,但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过?
反方一辩:指出对方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验,然后达到自我实现。那阿Q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味,您觉得他是不是自我实现呢?
正方二辩:对方辩友,结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂,还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。
反方三辩:那请教对方辩友:您追求爱情到底是追求真正的爱情,还是虚伪的爱情?到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现,还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢?
正方一辩:我很奇怪,对方仍然要混淆目标与结果。请问对方:失败的结果、不好的结果是不是结果,您追不追求呢?
反方二辩:对方辩友,作为一个男生,我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。
正方四辩:OK。白头到老是不是一生一世,一生一世是什么?过程。
反方四辩:结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果,重的是坏的结果,那他们重过程,如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中,请问对方辩友:唐僧如果要体验西游的话,是不是应该体验一下被妖怪吃掉,那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢?
正方一辩:对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗?这不就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程决定了结果,对方辩友,不要承认这一点好不好。
反方四辩:对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西,那是过程本身不确定还是决定这个词对方用得不妥呢?
正方四辩:您爱谈《西游记》,我也爱看《西游记》。可是《西游记》里有句最经典的歌词,“敢问路在何方,路在脚下”。过程。
反方一辩:对方辩友,条条大路通罗马,最终还是要去到罗马。去到西天,取到真经。对方辩友您回答我方的问题,没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢?
正方三辩:没错,但罗马不是一天建起来的,他需要人们一块砖一块砖的建,而需要人们一步一步地走向罗马。
反方三辩:对,罗马不是一天建成的,但你是不是为了建罗马城这一结果去追求,然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢?
正方二辩:对方辩友认为没有过程,结果“突”地就冒出来了吗?
反方一辩:对方辩友您回答我这样一个问题,今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果,他难道是在打水仗吗?打水仗不刺激,不如火上浇油更好玩。
正方一辩:如果消防员追求的是他的结果的话,那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。
反方四辩:请对方明确回答我一个问题,如果没有对结果的追求,过程中坚毅不拔的意志从何而来。
正方四辩:OK,你说消防员灭了火是结果,那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要,那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相矛盾呢?
反方二辩:对方辩友,消防员灭没灭火,他要不要看重灭掉火这个结果呢?如果不看重,他可真的希望天下到处都是火。
正方三辩:什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想,什么时候变成了我追求结果?
反方一辩:我没有这么功利。对方辩友回答我方,再举一个事例,那就是垮掉的一代。您告诉我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢?
正方四辩:今天对方说追求目标就是追求结果,我今天是想赢,可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同,这是一个最大的错误逻辑。
反方四辩:如果对方辩友都不想赢,那恐怕根本就不能赢。
正方三辩:我想起美国著名作家凯鲁亚克,他的墓志铭上有这样一句话说:他没有虚度一生。
反方二辩:对方辩友,凯鲁亚克的《在路上》就在这里,这些人最后怎么样?他们提倡过程高于一切,最终还是回归了结果。
正方二辩:是啊,他的代表作是什么?《在路上》。听听,在路上是过程还是结果呢?
反方三辩:在路上的确是过程,可是要看看这些在路上的人最后是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代,为什么没有被称为自我实现的一代呢?
正方一辩:对不起,我们一直在说过程重要。对方老是说结果,那那个攀爬者如果他要是结果,那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗?
正方四辩:过程,我选择,我喜欢。
[观众答辩]
观众1:我们每天生活在过程当中,可以说过程是一种绝对的状态,而结果是一种相对的状态。那么我请问反方:是基点更重要,还是它的衍生物更重要?
反方四辩:我们确实每天都走在过程之中,都走在路上,但如果我们想走得有方向,恐怕必须有一个结果作指引。就好像说我们要建一个大厦,如果我们没有一个蓝图的话,那恐怕我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的堆积,而是沙子有目的地体现人类志士的精华。所以说建筑师和最聪明的蜜蜂是有本质区别。因为一个符合目的,一个不符合目的,这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的原因。结果是人在过程之中一切行为的价值指引,就好像人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?希望我能回答了您的问题。
观众2:如果不通过结果来衡量,您如何判断你的过程究竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的,还是有价值的?
正方四辩:谢谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果,我们从来没有说过结果不重要。结果重要,它是有一定的衡量标准。我们说衡量一个人来看,它既要从过程来看,也要从结果来看。但是我们刚才同样也问到了一个问题,为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样,自我实现就不一样。有些人从北坡登,有些人从南坡登,北坡要难得多,有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名,但是有些人在北坡登山没有登上,所有从北坡登山的人都留下了姓名,这是什么?过程赋予了结果的含义,过程赋予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来判断人是否自我实现。
正方三辩:可以再给您举一个例子:您知道谭嗣同,戊戌变法他失败了,连拯救光绪帝的计划也没有成功。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。
观众3:通常说不同的过程会导致不同的结果,如果我们一味地追求结果,是不是会适得其反呢?
反方二辩:在座的观众远道而来非常地辛苦,我面向大家是为了向大家表示我最诚挚的敬意。对于刚刚您的这个问题,的确同一个过程导致不同的结果,不同的过程也可以导致同一个结果,追求结果是不是就一定适得其反?我认为不一定。今天这场辩论赛,在场八位辩手谁不想获胜,但最终获胜的只能有四个人。但如果没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求,这场辩论赛如何能够展现出自己的智慧和语言技巧呢?所以说结果赋予了过程以意义,如果没有我们对于这个结果的孜孜以求,我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今天举了很多的例子,包括恋爱。我想说:没有过程就没有结果,这是常识,但这个常识根本不可能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米,大米和化肥谁更重要,一看便知。
观众4:过程往往具有一种伪装性,像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。如果过程具有这种伪装性的话,那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不可能,而结果才成为可能呢?
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以下是读文网小编给大家整理的辩论赛需要注意的问题,希望能帮到你!
1 黑板依赖性。演讲比赛时候也容易出现。因为没有安全感,就回头看黑板,其实,心中早就知道黑板上写什么了,回个头就是踏实。
2 无价值补充。就是觉得刚才的太深奥,观众可能不懂。又补充一点废话。其实,表达,是越清晰越好,而不是话越多越好。说得多,更不是说话清晰的标志。话说的太多,观众反而会听迷糊。
3 无价值补救。就是觉得刚才那个话题没有论述好,就反复冲起来补救刚才的话题。甚至连对方的问题都没有听清楚,连自己的队友发现了对方的漏洞都不管。事实上你补救的不是我们的立场,而是你个人的形象。 要认识到自己与集体的关系,是可以避免的。
4 本能性破坏。就是,发言时候,本能性的说出自己日常生活中的看法,而该看法是和比赛冲突的,或者本能说出一些口头禅,比如ft,哇特?(what?)对着观众说:对方观点,对方辩友。
5 本能性挖苦。语言多用“我们”等柔中带刚绵里藏针等语言姿势。如果你不知道什么姿势批评对方而又不被看成挖苦就什么手势也不用,一般来说,批评对方时候,手势不要太大,不要指着对方,不要翻白眼,不要抖腿,落座后也不要抖腿,嘴角不要翻不要撇,表情快速寻找一个,表情很和善的评委,看着他发言即使你说的话再狠,你的表情也不会很过分。
6表演依赖性。往往容易出现的是,急于说出某句精妙的话,根本不管队友问了什么问题,对方问了什么问题,就冲起来回答,这种个人主义必须避免。
7 形象依赖性。就是自己刚才表现不好,为了维护自己形象,就反复站起来表现自己,结果会破坏全队的形象。
8 提示版依赖性。有的人,明明背的下来辩词,因为带了提示版,就背不得了。这时候,提示版不如不带,只带个卡片记点提纲就可以了,即使忘了就即兴演讲。
9抵赖性发言。明明说过了,说刚才没有说过。明明承认了,说刚才没有承认 …………观众心里有数。
10 伪造论据。侮辱辩手职业道德就算了,总不能侮辱辩手的智商吧!美国每年要消耗70亿个馅饼都编出来了。
11扯皮式发言。其特点是大错不计,小错必究,总之是抠字眼抠的过分。比如对方谈《沉默的羔羊》的引入,带动了心理学的学习热潮。你就反驳,正确的翻译是《羔羊的沉默》,对方连英语都没有学好,怎么有资格谈引进大片的利弊呢?
12无接口回答。对于对方的问题,我们提倡正面回答,如果实在是没有必要正面回答,回答的时候也要有接口,就是答案中要有对提问关键词的回应!
13本能性小动作。 比如说话时候抖腿,闪一下脖子,这些可以通过演讲训练解决
14对反应能力的依赖。其实,反应快,不等于进攻能力强。有的人,慢吞吞的,突然抖出一刀,可能让对方吞不下去。
15自以为是。抛出对抗公众意识的话。
16不尊重观众。 在回答观众提问时候摆辩手架子。
17时间效率抵。说话浪费时间,没有时间观念
18 倒带。就是把觉得刚才没有说好的话,原话重复一遍,这样是很影响比赛节奏的,同时越说越没有自信。在新手比赛时候,陈词的时候容易出现,答辩的时候也会出现:“也就是说,也就说……”“我们没有否定abc,----忘了说事实上3个字,于是---接着补充,事实上,我们没有否定abc”。在陈词中如果出现这种情况,就可以拼命的把辩词的末尾部分背熟!因为知道自己即将的发言会滚瓜烂熟会行云流水,对于刚才的口误会有很好的心态处理。
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下面是读文网小编为大家整理的辩论赛场上需要注意的问题,希望大家能够从中有所收获!
1 黑板依赖性。演讲比赛时候也容易出现。因为没有安全感,就回头看黑板,其实,心中早就知道黑板上写什么了,回个头就是踏实。
2 无价值补充。就是觉得刚才的太深奥,观众可能不懂。又补充一点废话。其实,表达,是越清晰越好,而不是话越多越好。说得多,更不是说话清晰的标志。话说的太多,观众反而会听迷糊。
3 本能性破坏。就是,发言时候,本能性的说出自己日常生活中的看法,而该看法是和比赛冲突的,或者本能说出一些口头禅,比如ft,哇特?(what?)对着观众说:对方观点,对方辩友。
4 本能性挖苦。语言多用“我们”等柔中带刚绵里藏针等语言姿势。如果你不知道什么姿势批评对方而又不被看成挖苦就什么手势也不用,一般来说,批评对方时候,手势不要太大,不要指着对方,不要翻白眼,不要抖腿,落座后也不要抖腿,嘴角不要翻不要撇,表情快速寻找一个,表情很和善的评委,看着他发言即使你说的话再狠,你的表情也不会很过分。
5 无价值补救。就是觉得刚才那个话题没有论述好,就反复冲起来补救刚才的话题。甚至连对方的问题都没有听清楚,连自己的队友发现了对方的漏洞都不管。事实上你补救的不是我们的立场,而是你个人的形象。 要认识到自己与集体的关系,是可以避免的。
6 表演依赖性。往往容易出现的是,急于说出某句精妙的话,根本不管队友问了什么问题,对方问了什么问题,就冲起来回答,这种个人主义必须避免。
辩论赛场注意的问题
7 形象依赖性。就是自己刚才表现不好,为了维护自己形象,就反复站起来表现自己,结果会破坏全队的形象。
8 提示版依赖性。有的人,明明背的下来辩词,因为带了提示版,就背不得了。这时候,提示版不如不带,只带个卡片记点提纲就可以了,即使忘了就即兴演讲。
9抵赖性发言。明明说过了,说刚才没有说过。明明承认了,说刚才没有承认 …………观众心里有数。
10 伪造论据。侮辱辩手职业道德就算了,总不能侮辱辩手的智商吧!美国每年要消耗70亿个馅饼都编出来了。
11 扯皮式发言。其特点是大错不计,小错必究,总之是抠字眼抠的过分。比如对方谈《沉默的羔羊》的引入,带动了心理学的学习热潮。你就反驳,正确的翻译是《羔羊的沉默》,对方连英语都没有学好,怎么有资格谈引进大片的利弊呢?
12 无接口回答。对于对方的问题,我们提倡正面回答,如果实在是没有必要正面回答,回答的时候也要有接口,就是答案中要有对提问关键词的回应!
13 本能性小动作。 比如说话时候抖腿,闪一下脖子,这些可以通过演讲训练解决
14 对反应能力的依赖。其实,反应快,不等于进攻能力强。有的人,慢吞吞的,突然抖出一刀,可能让对方吞不下去。
15 自以为是。抛出对抗公众意识的话。
16 不尊重观众。 在回答观众提问时候摆辩手架子。
17 时间效率抵。说话浪费时间,没有时间观念
18 倒带。就是把觉得刚才没有说好的话,原话重复一遍,这样是很影响比赛节奏的,同时越说越没有自信。在新手比赛时候,陈词的时候容易出现,答辩的时候也会出现:“也就是说,也就说……”“我们没有否定abc,----忘了说事实上3个字,于是---接着补充,事实上,我们没有否定abc”。在陈词中如果出现这种情况,就可以拼命的把辩词的末尾部分背熟!因为知道自己即将的发言会滚瓜烂熟会行云流水,对于刚才的口误会有很好的心态处理。
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沟通对于每一个人来说是在社会上生存的一项技能。那么我们要如何锻炼沟通能力?锻炼沟通能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了锻炼沟通能力的方法,供你阅读参考。
第一,形成良好的交流习惯
1.平等交流的心态。与他人交流时要尊重别人,通过尊重别人,树立交流的第一个基础,让对方不厌恶你进而喜欢你;
2.珍惜每次讲话的机会。需要考生万分去珍惜认真思考,必须要集中注意力。从每天与人交流开始,学会提高自己在交流中的注意力;
3.控制好语言表达的节奏。在日常交流中,如果语速过快,会让对方听不懂你的话,并且情绪会被快语速搞得很紧张,进而产生烦躁或者是不再听考生答题;反这,语速过慢,会磨掉考官对考生的耐心,对考生的答题提不起注意力,进而影响考生的成绩。
第二,有良好的语言功底
语言功底包含:思维能力和表达能力,而且语言功底是练出来的。考生可以学习以下2种积累语言功底的方法。
方法1:考生每天拿出至少三十分钟的时间去说话,可以跟家人辩论,可以读一些散文,也可以对新闻里的某个现象或者是事件进行分析和评论,通过这样的方式锻炼自己的思维能力;
方法2:对于热度比较高的社会事件、社会人物进行积累。通过网络、新闻等媒体来获取你在语言表达中可能会用到的东西。思考之后可以动笔写下来(简短些),熟悉后脱稿用自己的语言阐述。
考生只有在备考中要不断加强积累,在有限的备考时间内最大程度地增加自己的储备,方可赢得这场考试。
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在演讲面对观众的时候,会有紧张的情绪,那么要掌握哪些公众演讲技巧让自己在演讲中轻松自如呢?如何锻炼公众演讲能力?锻炼公众演讲能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了锻炼公众演讲能力的方法,供你阅读参考。
1.循序渐进,由点到面
从家庭开始,最开始让孩子在爸爸妈妈面前表演,讲故事,唱歌等等;然后再扩散到家庭其他成员,外公外婆,爷爷奶奶,让孩子有机会去台前展示自己;还可以到社区,在邻居家,慢慢地把观众人数增加,最后在面对陌生人。
2.给孩子一个麦克风
可以给孩子买一个麦克风的玩具,或拿家里真正的麦克风,让孩子从小就熟悉麦克风,可以锻炼孩子的胆量和他在众人面前的表述能力。把他的声音放出来,让他唱歌、讲故事、朗诵,家长要给予的只是掌声和鼓励。
3.用摄像机把他的表演录下来
录下孩子的演讲、故事、播放给孩子看。在回放的过程中,家长不要去纠正,而是要告诉他这个表情不错, 这句话说得真连贯,这个句子声音很洪亮等等,这样会慢慢让孩子爱上表达,爱上去说,这也是对他以后的演讲有促进作用的。
4.让孩子把自己写的读出来
对于大一点的孩子,每个星期家长可以给他选一个短诗、一些文字让他去抄写,或者孩子自己写的小作文、话等等。然后让孩子站在前面大声地读出来(自己写的东西往往会读着更富有感情),这都是提高孩子演讲能力的方法。
5.把"嗯,那个..."抹杀到摇篮里
有的孩子在说话或表演时喜欢说:"嗯...那个....这个..."家长要及时纠正这些拖延音,有这样的情况就要及时抹杀在摇篮里,要多锻炼孩子说话连贯的能力。
6.多看辩论演讲的视频
对于年龄稍大的孩子,可以看一些辩论演讲的视频,在辩论中,思想必须高度集中,让孩子融入进去,可以学习视频里的孩子们是如何准备材料,如何去思考, 如何去辩论的。
7.加入肢体语言
演讲时加入肢体语言,可以缓解紧张感,也是演讲的一个技巧。这也是为什么有时我们看到演讲者用一些很夸张的肢体语言或会走来走去的原因。
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一个人的沟通能力会影响到他在事业发展的,那么要如何锻炼和强化个人沟通能力?锻炼和强化个人沟通能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了锻炼和强化个人沟通能力的方法,供你阅读参考。
恰当使用自己的身体语言
恰当的使用自己的身体语言,要求我们做到以下几点:
经常自省自己的身体语言
有意识地运用身体语言
注意身体语言的使用情境
注意自己的角色与身体语言相称
注意言行一致
改掉不良的身体语言习惯
自省的目的是我们检验自己以往使用身体语言是否有效,是否自然,是否使人产生过误解。了解了这些,有助于我们随时对自己的身体语言进行调节,使它有效地为我们的交往服务。不善于自省的人,经常会产生问题。
我们可能会注意到,那些比较着名的演说家、政治家,都很善于运用富有个人特色的身体语言。这些有特色的身体语言并不是与生俱来的,都是经常有意识地运用的结果。身体语言的使用一定要注意与自己的角色以及生活情境相适应。北京某名牌大学的一个毕业生,到一家公司去求职。在面试时,这位自我感觉良好的大学生一进门就坐在沙发上,翘起二郎腿,还不时地摇动。如果在家里,这是个再平常不过的姿势,而在面试的情境中,则很不合适。结果,负责面试的人连半个问题也没有问,只是客气地说:"回去等消息吧。"最终的结果可想而知,他失去了一个很好的工作机会。
4改变不良的身体语言的意义,是消除无助于沟通反而使沟通效率下降的不良的身体语言习惯。有人在与人谈话时,常有梳理头发,打响指等习惯,有的人还有掏耳朵、挖鼻孔的小动作,这些都会给人家留下不好的印象,有时会让人觉得很不礼貌。同时,这些无意义的身体语言会分散对方的注意力,会影响沟通的效果。
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如何增强社交能力?增强社交能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了增强社交能力的方法,供你阅读参考。
记住别人的姓或名,主动与人打招呼,称呼要得当,让别人觉得礼貌相 待、倍受重视,给人以平易近人的印象。
举止大方、坦然自若,使别人感到轻松、自在,激发交往动机。
培养开朗、活 泼的个性,让对方觉得和你在一起是愉快的。
培养幽默风趣的言行,幽默而不失分寸,风趣而不显轻浮,给人以美的享受。与人交往要谦虚, 待人要和气,尊重他人,否则事与愿违。
做到心平气和、不乱发牢骚,这样不仅自己快乐、涵养性高,别人也会心情愉悦。
要 注意语言的魅力:安慰受创伤的人,鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人,帮助有困难的人。
处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的 人容易激发别人的交往动机,博得别人的信认,产生使人乐意交往的魅力。
培养良好的个性:如果有不良品 质,即使交游很广,也难得有知心朋友;相反,如果你具有促进人际吸引的优秀品质,就会容易被别人引为知已。
善于体察别人的真正需要: 这些需要概括起来包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。在人际交往中,我们不但要考虑到对方的个性品质,也要考虑对方的需求,因为人际交往的基础是互 补,只索取而不奉献的关系是很难维持的。
掌握一定的人际交往技巧:掌握一定的人际交往技巧有助于提高自己的处世能力。人与人之间的 交往不是随心所欲的,而是有一定目的,并运用一定方法进行交往的。交往方法越好,人际关系 越容易维持紧密。建议大家多读一些待人接物方面的书籍,有助于理性地理解社会,为走上更广阔的人生之路作好准备。
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怎样培养社交能力有?培养社交能力的方法哪些?下面读文网小编整理了培养社交能力的方法,供你阅读参考。
1、回应孩子的所有反应
当孩子咿呀自语时,妈咪应在孩子看得到的地方主动与他交流,即使你正在做家务,也要及时用声音回应他,这样可以提高孩子发音的兴趣。当孩子发出近乎“爸”、“妈”的声音时,虽然可能是出于无意识,并不具有语言的指向性,但此时也要尽可能回应、模仿,使他了解声音在与人沟通中的作用。
2、关注孩子的情绪变化
对于孩子的情绪变化,妈咪要有相应的反应。比如,注意观察孩子不同的哭声,尽量及时满足他的要求,以培养母子感情,促进孩子对人的友善和信任。
3、增加与孩子的主动接触
坚持母乳喂养,可以让孩子通过乳房或怀抱享受吃奶的快感,引发特有的快乐反应,由此体验最初的社会接触。妈咪还可以利用每次吃奶后精神好的时候,让孩子看着你的脸,然后慢慢移动头,以此吸引他的视线追随。
4、教给孩子应有的社交礼仪
平时应该教给孩子一些简单的社交动作,如挥手再见、摇头表示“不”、拍手欢迎等;妈咪离开时可以亲亲孩子,回来时向他问好;家人的礼貌行为也会潜移默化地影响孩子。
5、带孩子的参加社交活动
经常带孩子出去玩儿,这样有机会认识更多的人。但一定要确保安全,孩子可以自由自在地和小朋友玩耍。即使弄得浑身“脏兮兮”也不要大惊小怪。如果孩子一时还不能和小朋友玩得很好,那也不要着急,只要孩子还有兴趣来,慢慢地会和谐起来的。
6、经常性地赞许和鼓励
当孩子对其他小朋友、宠物等表现出爱和关切时;或当家里人进门,孩子帮助拿拖鞋时,要及时给与鼓励并表扬,强化孩子表达爱意的行为。在对孩子好的“社交”表现赞许的同时,对不好行为的要从表情和言语上表示出不满
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怎么增强社交能力?增强社交能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了增强社交能力的方法,供你阅读参考。
停顿的好处
首先,你避免了在对方仅仅是在讲话中间调整气息还要继续讲话的时候插话进行打断的风险和尴尬;其次,你向对方展示出自己对他或她所讲的每一个词都听得非常认真和仔细,而不是没有经过思考就草草地打断插入自己的意见;最后,停顿实际上使你可以更好地聆听对方的讲话。他或她讲的言辞可以更深入地渗透入你的大脑,这样你才能更清晰地理解他或她的真正意图。通过停顿,你可以把自己标榜为一个有才气的健谈者。
询问问题
成为善于健谈者的另外一种方法就是提出澄清事实的问题。永远不要认为自己已经完全理解了对方说了什么或者尝试要表达的意思。相反,你要提出问题,询问对方所要表达的真正意思是什么。
这是我曾经学习到的能够控制谈话的一个最有威力的问题,对方几乎不可能不去回答这个问题。当你询问对方真正要表达的意识是什么的时候,对方就不会做出很宽泛的敷衍式答复,你就可以接着提出一些其它开放式问题,这样就可以让交谈继续进行下去了。
解释讲话者的意思
成为善于健谈者的第三种方法就是用自己的话解释讲话者索要表达的意思。在你点头和微笑之后,你就可以说,让我看看是否理解了你的意思,你所讲的是……
展示自己的专心
通过转述讲话者的意思,你就以某种方式展示出自己一直非常用心地聆听对方的讲话,并尽力去理解对方的思想或感受。更为美妙的事情是,当你进行了有效的聆听后,其他的人将会开始发现你的魅力,他们将会开始希望围绕在你的周围,他们会在你在场的场合里感到放松和快乐。
聆听建立信任
聆听之所以能够成为开发交谈方面的艺术和技能的一种如此强有力的工具,就是因为聆听可以建立信任。你越认真地聆听其他人的谈话,别人就会越信任你和相信你。
聆听还可以培养自尊。当你认真地聆听其他人谈话的时候,他或她的自尊也就会自然地得到增加。
聆听可以锻炼自我约束
最后,聆听可以在听见者中间建立自我约束力,这是因为你的大脑每分钟可以处理大约500到600个字,而我们每分钟仅能说出大约150个字,你需要真得付出努力才能真正把注意力保持在聆听对方所讲的内容上。如果你在交谈中锻炼自我约束力,你的大脑就会在听对方讲话的过程中漫无目的地向数百个不同的方向走神。你越认真集中精力去听讲话者在讲什么,你就会越具有自我约束力。换句话说,通过学习认真聆听,你可以切实培养出自己的性格和人格。
行动练习
下面有两件事情你需要立即去做,把这些想发付诸实施。
首先,在回复任何交谈或讨论之前培养出停顿一下的习惯。你将会对这个技巧的巨大威力感到吃惊。 其次,坚持询问你讲的是什么意思作为认为自己感到不太清晰的时候的回应。这将会为你带来更多的时间去认真聆听。
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