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有人说:天不生仲尼,万世如长夜。可见孔子对后世影响之深远。大到如何治理国家,小到如何交朋识友,他留给我们的精神财富可以说是数不胜数。今天,我们不谈“国事”,只论“交友”,让我们跨越时空界限,与孔子交个朋友,好好学学他的交友之道!
孔子认为交友不易,若不小心维护友情,朋友就可能离我们而去。朋友不对,自然要说,但要选择正确的方法:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”,就是说要摆事实,讲道理,好好忠告对方,如果朋友听不进去,也不要强人所难,自取其辱。
春秋时期,鲁国规定,若有人到国外出游,看到有鲁人在国外被卖为奴隶,可先将其赎回,归国后,再到国库报销。孔子的一个朋友从国外赎回一个奴隶,但却没到国库去报销,别人都说他品格高尚。孔子知道后,对他说:“你做的有点不合适吧。”朋友就奇怪了:“我赎了人,又不去报销,这不是好事吗?”孔子解释道:“问题不能这样看啊。你赎人不报,将来别人看到做奴隶的鲁人,本想赎回来,又想,我赎了以后,如果去报销,别人就要议论:以前某某人不报,你去报,你的品格不如他。这样,他可能就会装作没看见,不去赎了。所以,你的做法妨碍了更多的奴隶被赎回来,是有害的。当然,我仅仅是说说而已,你想怎么做是你的权利。”
孔子有理有据地劝告朋友,但却并不强求朋友非要听从自己的劝告,而是给朋友留下思考的空间,这样做更有利于友谊的维护。对同一件事,不同的人会有不同的看法,每个人都有自己的判断力,有自己处事的方式方法。所以,不必苛求朋友非得听从自己,按自己的方式行事,以免失去了朋友间的平等,让友谊生出异味。
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孔子的交友之道
有人说:天不生仲尼,万世如长夜。可见孔子对后世影响之深远。大到如何治理国家,小到如何交朋识友,他留给我们的精神财富可以说是数不胜数。今天,我们不谈“国事”,只论“交友”,让我们跨越时空界限,与孔子交个朋友,好好学学他的交友之道!
孔子好交友,“乐多贤友”被他列为与人有益的三种喜好之一,可他从来不刻意地去交朋友,他认为,真正的朋友是可遇而不可求的,也就是说交朋友要随缘、要顺其自然。孔子这种尚自然的交友之道,值得我们好好学学。
有一次,孔子到郯国去,路上巧遇程子。程子是个博学善辩之人,能遇到他,孔子特别高兴,二人聊得很开心,颇有“酒逢知己千杯少”的感觉,兴奋之余,孔子回头对子路说:“拿一束帛赠给程先生!”子路心想,老师跟程子是首次相遇,无人从中介绍,已不合规矩,居然还送他东西。于是不情愿地说:“我听说,士人不经过中间人介绍,就像女子出嫁不经过媒人介绍,君子是不与这样的人相交的,这是个礼节问题。”孔子劝子路说:“《诗经》上说:‘有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。’如今,我能在路上碰到像程子这样的贤士,在这个时候不赠送给他,如若以后再也见不到,想送都没处送,就太遗憾了。子路,你就按我的话去办吧!”
孔子在路上偶然遇到贤士,就像君子邂逅美人那样高兴。他与程子那种相见恨晚的亲热劲头,劝子路送帛的一番诚挚言语,不正是他“有朋自远方来,不亦乐乎”的生动写照吗?都说知音难得,其实,我们在交际的过程中,有多少朋友因为我们有这样那样的顾虑而错失了呢?“相逢何必曾相识”,当你遇到值得珍惜的朋友时,抛出自己的一颗真心,自会赢得对方一片赤诚。
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我们今天很多人跟父母、父母跟孩子很难交流,原因何在呢?各位能谈谈自己与父母沟通的技巧有哪些?下面读文网小编整理了自与父母沟通的技巧,供你阅读参考。
子女对待父母应当有的态度:顺从并孝敬
1、顺从父母。
你们做儿女的要在主里顺从父母。这里顺从,用的是obey,意思就是服从,听从,遵守,遵循。这个行为是绝对的,同时也是有范围的,范围就是在主里。这是当子女所需要学习关于顺服权柄的功课。
2、孝敬父母。
「顺从」和「孝敬」并不一样。而「孝敬」和中国人所说的「孝顺」,又有些不同。在希腊文中,孝敬这个词,有「重量」的意思。圣经当中的孝敬这个词,用的是honor这个字。说的白话一点,「孝敬」这个词的定义就是,「一个人甘心乐意的将敬重、美名、荣誉与价值,厚厚的加在父母的身上」。
孝敬和孝顺是有差别的。很可惜我们天然的观念,以为所有事情顺着父母的意思,就是孝顺,以为送礼物、给红包就是孝顺。然而,圣经启示我们,一方面我们要学习在主里顺服的功课,另一方面我们应当孝敬父母,甘心乐意的将敬重、美名、荣誉与价值,厚厚的加在父母的身上。
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如何增强社交能力?增强社交能力的方法有哪些?下面读文网小编整理了增强社交能力的方法,供你阅读参考。
记住别人的姓或名,主动与人打招呼,称呼要得当,让别人觉得礼貌相 待、倍受重视,给人以平易近人的印象。
举止大方、坦然自若,使别人感到轻松、自在,激发交往动机。
培养开朗、活 泼的个性,让对方觉得和你在一起是愉快的。
培养幽默风趣的言行,幽默而不失分寸,风趣而不显轻浮,给人以美的享受。与人交往要谦虚, 待人要和气,尊重他人,否则事与愿违。
做到心平气和、不乱发牢骚,这样不仅自己快乐、涵养性高,别人也会心情愉悦。
要 注意语言的魅力:安慰受创伤的人,鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人,帮助有困难的人。
处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的 人容易激发别人的交往动机,博得别人的信认,产生使人乐意交往的魅力。
培养良好的个性:如果有不良品 质,即使交游很广,也难得有知心朋友;相反,如果你具有促进人际吸引的优秀品质,就会容易被别人引为知已。
善于体察别人的真正需要: 这些需要概括起来包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。在人际交往中,我们不但要考虑到对方的个性品质,也要考虑对方的需求,因为人际交往的基础是互 补,只索取而不奉献的关系是很难维持的。
掌握一定的人际交往技巧:掌握一定的人际交往技巧有助于提高自己的处世能力。人与人之间的 交往不是随心所欲的,而是有一定目的,并运用一定方法进行交往的。交往方法越好,人际关系 越容易维持紧密。建议大家多读一些待人接物方面的书籍,有助于理性地理解社会,为走上更广阔的人生之路作好准备。
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当你与同事因某事多次沟通无果后,你有没有遭遇过这种无奈呢?由于同事之间的工作性质不同,在沟通过程当中,出于这样那样的考虑,我们难免会遇到沟通阻碍,此刻,抱怨和指责其实没有任何意义,如何实现有效沟通?下面读文网小编整理了与同事沟通的方法,供你阅读参考。
接受领导的任务后一定要积极努力想办法完成,更不能与合作者争功抢利,千万不能遇事就脱口而出:“这么难啊,我做不了!”对一些非原则性的问题,更要以和为贵,不要斤斤计较,否则,有百害而无一利。
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好的人际交往和沟通能力不是与生俱来的,它需要在社会交往实践中学习,锻炼和提高。但如同其他事务一样,“没有规矩不成方圆”,大学生在交往过程中,也有它内在的规律性,即依据一定的交往原则。下面读文网小编整理了大学生提高人际沟通能力方法,供你阅读参考。
一、讲出来
尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望,但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。
二、不批评、不责备、不抱怨、不攻击、不说教
批评、责备、抱怨、攻击这些都是沟通的刽子手,只会使事情恶化。
三、互相尊重
只有给予对方尊重才有沟通,若对方不尊重你时,你也要适当的请求对方的尊重,否则很难沟通。
四、绝不口出恶言
恶言伤人,就是所谓的“祸从口出”。
五、不说不该说的话
如果说了不该说的话,往往要花费极大的代价来弥补,正是所谓的“一言既出,驷马难追”、“病从口入,祸从口出”甚至于还可能造成无可弥补的终生遗憾哩!所以沟通不能够信口雌黄、口无遮拦,但是完全不说话,有时后也会变得更恶劣。
六、情绪中不要沟通 尤其是不能够做决定
情绪中的沟通常常无好话,既理不清,也讲不明,尤其在情绪中,很容易冲动而失去理性,如:吵的不可开交的夫妻、反目成仇的父母子女、对峙已久的上司下属……尤其是不能够在情绪中做出情绪性、冲动性的“决定”,这很容易让事情不可挽回,令人后悔!
七、理性的沟通 不理性不要沟通
不理性只有争执的份,不会有结果,更不可能有好结果,所以,这种沟通无济于事。
八、觉知
不只是沟通才需要觉知,一切都需要。如果自己说错了话、做错了事,如不想造成无可弥补的伤害时,最好的办法是什么?!“我错了”,这就是一种觉知。
九、承认我错了
承认我错了是沟通的消毒剂,可解冻、改善与转化沟通的问题,就一句:我错了!勾销了多少人的新仇旧恨,化解掉多少年打不开的死结,让人豁然开朗,放下武器,重新面对自己,开始重新思考人生,甚至于我是谁??
十、说对不起!
说对不起,不代表我真的做了什么天大的错误或伤天害理的事,而是一种软化剂,使事情终有“转圜”的余地,甚至于还可以创造“天堂”。其实有时候你也真的是大错特错,死不认错就是一件大错特错的事。
十一、等待转机
如果没有转机,就要等待,当然,不要空等待成果就会从天下掉下来,还是要你自己去努力,但是努力并不一定会有结果,或舍本逐末,但若不努力时,你将什么都没有。
看过“谈谈大学生如何提高人际沟通能力”
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为广大的被拆迁人维护合法的权益,经验丰富、专业知识强,下面读文网小编整理了拆迁谈判技巧和经验,供你阅读参考。
这是贯穿整个谈判过程的核心工作,对于谈判的后期走向和最终的结果起到着决定性的作用。此处的合理定位,包括被拆迁户对于自己的定位也包括对于拆迁方的定位。
对于自己的定位是一项重要但是很复杂的过程,需要综合房屋的用途、面积、结构、位置,还与周边房屋的价格来进行综合的考量。对自己的正确定位会使自己的拆迁中掌握主动的地位,定位过高或是过低都不好,若是过高会导致对方认为你在谈判中脱离实际,漫天要价,造成谈判破裂,过低的定位又会导致自己的权益受损,难以争取合理的拆迁补偿。因此合理的定位是谈判的第一步。
谈判是一件双方的事情,因此在知己之后也要知彼,因此,在拆迁谈判前,最好提前了解一下拆迁期限,施工工期是多少?观察实际的拆迁进度情况?拆迁方和自己情况差不多的被拆迁户是怎么谈的?现在同等条件下拆迁方给出来最高的价格是什么?
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论辩,就要使论据和论点之间有必然的逻辑联系,保证从论据合乎逻辑地推出论点,必须遵守有关的推理规则。今天读文网小编给大家分享一些辩论中举证不当的知识,希望对大家有所帮助。
没理强作有理,是强词夺理。强词夺理的人往往不以正当的方法和真实的论据来证明自己的观点,而是以诱人的言词,蛊惑人心。
某所大学举办了题为“人生目的”的辩论会。许多同学纷纷发言,人生目的也是五花八门:人生目的是为了他人、人类的幸福,只有人人都为了他人的幸福,自己才能幸福,等等。但是有一个叫陈明的同学不同意上面的观点,他反驳道:面对严酷的现实,我们不得不承认:人生就是为了自己的生存而挣扎,而斗争。人们不管做什么都是直接的或间接的为了自己的生活,不是吗?工人工作是为了领取工资而生活,农民种田是为了自己穿衣吃饭,作家写书给人看是为了领取稿费。诚然,有像雷锋这样一心为人民着想的人,有像一些科学家那样为了人类幸福而忘我工作的人。但这样的人也必须有自己能够生存的基础,也就是说,他们首先得为自己的生存而劳动,否则连他自己都不能生存,又怎么能为别人呢?
陈明把“人生就是为了自己的生存而挣扎,而斗争”和“人只有得到了生存才能为别人服务”这两个完全不同的论题混为一谈,用对后一个论题的论证取代了对前一个论题的论证,违反了“在同一论证过程中,论题必须始终保持同一”的规则,这是偷换论题,是强词夺理。观点过于片面,不能构成有说服力的理由,这只是没理强找理来说。这样强词夺理得出的论点,当然,也更不可能得到别人的肯定和认可。
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孔子是儒家学派创始人,今天读文网小编给大家分享一篇孔子论辩的事迹,希望对大家有所帮助。
剧情介绍:孔子初任鲁国大司寇时,弟子子路救了一个逃跑的小奴隶漆思弓。大司徒季叔斯的父亲季平子死后,漆思弓应按照规定殉葬。孔子一向反对这种残忍的人殉,这天朝会时,孔子借机向鲁定公提出废除人殉的酷刑。季叔斯听完孔子的陈述后,正犹豫着是否答应孔子的请求时,季叔斯的家臣公山狃亮出了“反对牌”……
精彩回放:
公山狃(气势汹汹):孔丘,季平子大人临终有遗言,要求以生前所爱者为殉,让这小奴殉葬,并非残忍,反而是体现大司徒对父亲的孝心和爱心!(转向群臣)是不是啊?……
孔子(略一沉吟):公山大夫,作为家臣,你这么有孝心和爱心,真是难能可贵啊!
公山狃(得意地):那是当然。
孔子:你为家臣侍奉平子大人多年,一定深得大人的欣赏吧?我还听说,季平子大夫生前常说,他是离不开你的。
公山狃(理直气壮):那当然,大人与我不是父子却胜似父子!
孔子:既然你们如此情深意厚,他老人家在九泉之下又岂能少了你的陪伴呢?如果你愿随平子大夫同行,那我就赞成让这个小奴随你一起殉葬!
公山狃(气急败坏,匆忙中踩掉了自己的鞋子):你……你荒谬……
孔子(紧盯着公山狃):看来大夫并不愿意做这个陪葬者。那么,己所不欲,请勿施于人!(转向鲁定公)君上,微臣的话讲完了。
在鲁定公面前,季叔斯见状无可奈何,不得不顺水推舟做个人情,宣布废除人殉,并释放了漆思弓。
对白赏析:公山狃抬出“孝”字来压孔子,来势汹汹,颇有威力。孔子巧打太极,避实就虚,绕开“让漆思弓殉葬到底是不是“孝”这个棘手的问题不谈,而从公山狃的身份谈起,谈公山狃最为得意的身份问题,故意大肆恭维对方,让其飘飘然,放松警惕。公山狃和漆思弓同为死者季平子所爱,孔子将其引到他自己应该如何向死者表达孝心和爱心的问题上,巧妙地把难题推给了对手。
接着,孔子欲擒故纵,顺水推舟。当公山狃这头桀骜不驯的“猎物”向自己发出第一声“咆哮”后,孔子敏锐地抓住对方致命点——“季平子大人临终有遗言,要求以生前所爱者为殉”这一并不严密的逻辑,提出公山狃也应该以殉葬来表达对死者的孝心和爱心!公山狃见搬起石头砸了自己的脚,自然不愿意,那么孔子的“己所不欲,勿施于人”便顺理成章,让对方无可辩驳,从而达到了废除酷刑的目的。
看了“"孔子智辩废酷刑"”
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演讲中能够出语新奇、语惊四座的效果往往是演讲者所追求的,但是深究起来,到底什么样的“语”才能惊得四座呢?今天读文网小编给大家分享一些辩论中语惊四座的缘由,希望对大家有所帮助。
论辩之道之惊四座的“语”
对于一些熟知的问题,演讲者不应该简单的去解读,而应该用独具匠心的表达方式来表达。这样和大家熟知的解读方式不同的演讲,往往给人别开生面的感觉,收到令人惊奇、投入精力倾听的效果。
台湾散文家林清玄在《用真心去爱生活》的演讲中,有这样一段演讲:“同学们,虽然今天我们经常把‘爱’或者‘情’挂在嘴边,可是今天的人,其实已经不太懂得爱了。没有古人理解的那么深刻。”台下听众有些吃惊,今天的人们如此开放高调地谈论爱情,还不如封闭的旧时代?他接着解释:“大家看看,古人在造字的时候,是经过深思熟虑的,古人用的繁体字中的‘愛’,中间是有个‘心’的,说明真正的爱,要发自内心。所以古人一定要在爱中加一个心。现在的字把心拿掉了,所谓的爱,都不必太用心,像游戏一样不经心了。所以今天的爱情看来不是那么稳固和长久。不只是男女之爱,也有对社会的爱,这样的爱也是需要发自内心的。而现在的人多数没有去用心,所以我觉得现代人都不太懂得如何去爱了。”他的演讲犹如滴露一般侵入听众的心灵,发人深省,大家报以热烈掌声。
林清玄的演讲别具一格,说法有点让人吃惊,进而就有了强烈的吸引力。他惊人之处就是他的别出心裁的解读“爱”字,大家看似平常的现象,经他妙口另辟蹊径的解读显得耐人寻味,还很有趣味。别出心裁法在演讲中相对温和一点,可以让听众略微有些惊讶,好奇之下继续认真听讲,听后略有所悟,更加喜爱演讲者睿智的演讲风格。
看了“"论辩之道之惊四座的“语”"”
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谈判就是为了解决利益矛盾,寻求各方都能接受的利益分配的方案。下面读文网小编整理了法律谈判之道,供你阅读参考。
1.法律谈判的基本原则
法律谈判的基本原则它体现了法律谈判的基本要求,指导法律谈判的进行,是法律谈判的依据。法律谈判的出发点和落脚点,是通过谈判解决双方或多方的利益争议,实现双方各自利益的最大化。由此,法律谈判遵循以下基本原则:
1.1对客户负责的原则
对客户负责是律师职业的最高准则。律师一旦和客户建立了委托代理关系,就要严格受委托代理协议内容的约束,权利义务关系的约束。这不仅包括了客户的具体委托事项,也包括了法律、法规对律师行业以及律师行业的行规对律师执业的各种规范性规定的约束。
1.2坚持利益为本
谈判就是为了解决利益矛盾,寻求各方都能接受的利益分配的方案。因此在谈判中要紧紧着眼于利益,而不是立场,因为常常在相反的立场背后。存在比现实利益更多的协调利益。
1.3坚持求大同存小异
谈判既然是作为谋求一致而进行的协商洽谈,本身意蕴着谈判各方在利益上的“同”、“异”,因此,为了实现成功的谈判,必须认准最终的目标,求大同,同时要发现对方利益要求上的合理成分,并根据对方的合理要求,在具体理由上采取灵活的态度、变通的办法,作出相应的让步举动,这样才能推动对手作出让步,从而促使谈判有一个公正的协议产生。
1.4平等协商、尊重对方的原则
谈判是智慧的较量,谈判桌上,唯有确凿的事实、准确的数据、严密的逻辑和艺术的手段,才能将谈判引向自己所期望的胜利。以理服人、不盛气凌人是谈判中必须遵循的原则。
上述原则作为法律谈判的指导依据,应当具有较强的灵活性和必定性。在不违反法律的前提下,虽然可以适当的调整谈判策略,但也应遵循上述基本原则。
2.法律谈判的独特性
随着我国改革开放进一步扩大和经济水平大幅度提高,各类法律纠纷总量很大并呈上升态势,仅通过法院、仲裁等力量根本不能很好的解决纠纷。近年来,法律谈判作为一种高效的纠纷解决机制越来越受到重视。
法律谈判与其他纠纷解决方式相比,其独特性表现在:
第一、法律谈判没有严格的程序和模式[2]。法律谈判不像诉讼,包括起诉、立案、审判、执行等一系列严格的程序和模式,它是双方面对面的对话交流。它只需要双方当事人及其谈判律师在法律允许的范围内自主把握节奏,不用拘泥于特定的程序和模式。所以,法律谈判的程序简洁,既节省双方解决争议的时间,又降低了双方当事人解决争议的成本。
第二、只有当事人及其谈判律师是法律谈判的参与人。与诉讼、仲裁和调节等纠纷解决方式最明显的区别就在于,法律谈判没有法官、仲裁员和调解员等第三方。而且,律师所履行的也只是告知和谈判的义务。谈判双方能够高效的处理谈判中遇到的突发状况,避开诉讼中出现的互相推诿现象。
第三、与其他冲突化解方式比较,法律谈判是最有可能出现双赢局面的方式。相互信赖的双方,在法律框架内,以平等、公平及诚实信用的方式化解冲突。通过谈判,双方当事人能够最大程度的在竞争与合作之间,找寻最符合双方利益和价值的共通点。
3.法律谈判的应用价值
在我国司法实践中,只有少数冲突通过诉讼解决的。并且,在诉讼中,还有相当一部分争议是通过谈判磋商化解的。法律谈判作为一种高效地冲突化解方式,必定具有其存在的合理性与正当性理论基础。关于法律谈判的应用价值,本文从以下方面简要分析:
第一、法律谈判能够提高当事人的法律观念
谈判律师利用了他的法律技能和技巧,并且从专业的法律角度与对方谈判。所以,谈判律师在妥善处理当事人之间的利益冲突、协调当事人之间的利益关系的同时,能够有效地灌输、强化当事人的法律意识。在一些纠纷中,还能使当事人了解并注意善良风俗意识和公共利益意识[3]。
第二、法律谈判可以充分反映当事人意志
法律谈判以当事人自愿协商为基础,它无疑是当事人意思自治的最优选择。对于很多缺乏法律知识和谈判经验的当事人来说,谈判律师也只能在授权范围内为或不为一定的行为。只要当事人在法律允许的范围内,能够真实正确表达自己的意愿,就可以委托谈判律师为其争取利益。一名优秀的谈判律师,应当最大程度地做到让当事人的自由决策体现在谈判的每个环节和过程。所以,法律谈判的每个阶段,其实都是当事人意思自治的有效反馈。
第三、法律谈判既能减轻当事人压力,又能有效地实现司法资源优化配置
法律谈判是在求同存异、实现双赢的最终目的下,考虑如何将时间、精力、费用等成本降至最低的同时,探索化解冲突的最适宜方式。正是因为法律谈判的这种优势所在,使得许多民事纠纷不经诉讼程序便得到妥善的处理。从这个角度来看,法律谈判既减轻了当事人的讼累,又在一定程度上实现了司法资源的优化配置,能够很大程度上减轻司法机关日益严重的案件负担。
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人的变强可以分为能力的变强与技能的精通。寻找不足之处,故能不断变强,寻找要点之处,故能变得专业。今天读文网小编给大家分享一些辩论中的变强之道,希望对大家有所帮助。
记忆力的锻炼方法很多,基本原则是多记,多思考,找到最适合自己的方法。
1)抢记单词
2)曼陀罗卡片
3)掌握记忆方法,经常背些东西。多阅读很有用的
4)通过辩论等手段去锻炼,比如,专心致志的听别人说话,同时记录下别人说话的要点,说了什么等等·
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项橐是春秋时期的一位神童,虽然只有七岁,孔夫子依然把他当作老师一般请教,后世尊项橐为圣公。今天读文网小编给大家分享下项橐智辩孔子的事迹,希望对大家有所帮助。
春秋时期,孔子带领众弟子东游,遇到了一个非常聪明善辩的七岁小孩项橐,孔子非常喜欢项橐,就对他说:“咱们各自出一道题,让对方回答,赢的人就给输的人当老师,怎么样?”项橐欣然应允。孔子先发问道:“天上有多少星辰,地上有多少五谷?”孔子暗笑,心想:看你如何回答。哪知项橐稍作思考便说:“天高不可丈量,地广不能尺度,一天一夜星辰,一年一茬五谷。”那时候庄稼都是一年种一茬,没有现在的双季稻、三季稻。孔子十分震惊,这个回答让他挑不出一点毛病来。
轮到项橐发问了,他出语不凡:“人的身体比地小,眼睛上的眉毛比天低,双眉长在眼睛上,天天可以看到,敢问您可否知道人的眉毛究竟有多少根呢?”孔子考虑了好半天,也没有回答出来,非常窘迫。
孔子问的是具体数字,即天上有多少颗星星,地上有多少粒五谷。按说这个问题是无解的,因为人们根本无法统计。可是项橐却轻松地回答了出来,他用了具体问题概括回答的方法,偷换了度量单位,把原来问题中隐藏的“颗、粒”单位换成了“夜、茬”,并且以天、年为统计时间,做了明白无误的回答,令人佩服。
无奈之下,孔子只好按照约定,要拜项橐为师,谁知道项橐突然扑通一声跳进了旁边的水塘。孔子惊奇地问:“你跳到水里干什么?”项橐说:“沐浴以后才可以行大礼,您老人家也来沐浴吧?”孔子说:“我没有学过游泳,跳到池塘里就会沉下去。”项橐反驳说:“您这话说得不对,鹅没学过游泳,可是它怎么能浮在水面呢?”孔子说:“鹅有离水之毛,所以不沉。”项橐问:“那葫芦无离水之毛也浮而不沉啊?”孔子说:“葫芦是圆的,里面是空的,所以它不沉。”项橐又问:“大铜钟也是圆的,里边也是空的,怎么它一扔到水里就沉底了呢?”孔子脸颊通红,一句话都说不出来了。
项橐在这里用了两个技巧:
一是行为诱惑法,即做了一个跳进水塘里的举动,令人不解,孔子一发问,正好中了他的圈套。孔子的一问引出了项橐众多的反问,最终把孔子问得理屈词穷。
二是反向类比法。项橐抓住孔子话中的关键词,巧妙地运用自然界中的现象,针锋相对地反问孔子,孔子处于被动状态,只有回答的份儿,没有还击的机会,而他的每次回答都会被对方抓住破绽,在看似委婉的反问中被击败。
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相对于老板而言,无论在地位、经济或实力上打工族都处于弱势群体的地位。一旦遇到老板或者顶头上司有侵害自己权益行为时,或者在为自身争取正当的权益时,都 免不了要同老板或顶头上司之类的人物展开一番唇舌之辩。这时候,打工族要想占有先机,取得胜利,就必须依靠一定的论辩方式和技巧,才有可能化被动为主动, 变不利为有利,从而为自己争得一定的利益。今天读文网小编给大家分享一些打工者的辩论方式,希望对大家有所帮助。
小昭是一家民营企业的打工仔,因为工作出色,被提升为一个部门的负责人,工作两年后,他发现老板过于抠门儿,活脱脱一个土财主,更令他想不开的是,自己 虽然身为一个部门的小头目,工资还不如在百货公司搞销售的一个同学多。他想,跟了这样的老板,既挣不了大钱,也干不成大事,于是产生了跳槽的想法。这天, 他向老板交了辞职报告。次日,老板找到他,于是双方展开了一场唇枪舌剑的论争——
老:小昭,你说说看,心里究竟是怎么想的?
昭:没别的想法,只想趁年轻,轰轰烈烈干一番,实现当初的梦想。
老:既然如此,就不能在我这里实现它吗?
昭:那还不简单吗?首先,请你考虑给我加薪,每月不能少于3000元。当然,如果能把我派到你的一个下属企业去也行。
老:噢 ,小昭,不是我想亏待你,你想想,如果给你一人涨了工资,其他人找来,我能摆得平吗?财会部的某某、策划部的某某,不是比你资历深就是比你年岁大……
昭:老板,这我可有点糊涂了,明明 是个民营企业,可为什么要因袭国营企业那些条条框框呢?你既然坚持那种陈腐的用人机制,那我也只得另找出路啦,何况有家公司已经开出了合适的价格。俗语说“人往高处走”,请老板能理解。
老:我佩服你这股子闯劲儿,既然是想实现自己的人生价值,那好,我成全你,给你一个“放水养鱼”的机会。你说,需要怎样一条出路?
昭:只要是富于挑战性的都行。比如,不久前兼并的玩具厂不是正等着调整结构吗?
老:噢,你是想在那儿开辟战场!那好,你去干吧——当厂长。给你60万元启动经费行不行?
昭:行。我应当承担什么样的义务呢?
老:这很简单,到年底你能把这笔款子的利息归还就行了,毕竟你还养活了那么几百号人啊!
昭:好,咱们一言九鼎,这就画押。
就这样,小昭顺理成章地获得了一个施展抱负的机会。
整个论辩中,小昭采取了一面利用老板对自己“梦想”的共鸣和惜才且愿意“蓄水养鱼”的心理,展开以情动人的攻势,一面又不失时机地抛出辞职之“砖”,以引出 实现梦想的“出路”之“玉”,从而在软硬兼施的论辩之中步步紧逼,最终赢得了两块“玉”中的一块,即担任下属厂厂长的“出路”。对于老板而言,他也觉得不 仅没有损失什么,反而得到了一个解决包袱的机会。可见,打工族向老板争权益,未必都只有“不是鱼死就是网破”这样一种结局。事实上,只要打工族能在复杂纷 繁的利益关系中采取得当的论辩谋略,获得类似的双赢结局并非是不可能的事。
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提起律师,一般人的心目中都会出现这样一幅图画:口若悬河,滔滔不绝。能说,非常能说,似乎成了律师贴在脑门上的一个识别标签。没错,对于律师而言,说——用语言表达自己思想与情感,是这个行业需要的基本而又必备的能力。然而要细分析起来,又有四种境界。下面读文网小编来告诉你是哪四种境界吧。
律师这个行业要求人的表达能力非同一般,起码要比一般人强。因此,必须在实践中提高自己语言的表达能力。因此,“能说”是第二个阶段,也就是大家理解的口若悬河,滔滔不绝。有了想法,敢于表达,流畅的语言自然就如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。这个阶段,知无不言、言无不尽,在所难免,那种强烈的表达欲、表现欲充斥着内心。从个人情绪上,急切地想全面表达自己的看法,非常希望听者能够接受自己的观点。因此,你看,在谈判桌上,在法庭里,那种“雄辩”的风采又出现了,不管听者反应如何,说者却热情奔放,才华是否横溢不得而知,但最起码飞沫在横溢……,但有时,听者却对这样的人、这样的律师特烦,只用一个词儿就贬义全山了——“白活”。如果“能说”被人讥为“白活”,那岂不是很惨?然而残酷的事实是——这是事实。为什么会这样?因为能说的一个语言表现特征就是大脑与语言同步,脑袋与觜巴同一节奏,言多必失。说得太多了,控制不及,无暇顾及听者的情绪、反应与心理。忽略这些重要因素,难免就会出现局面无法控制的情形。因此,一定要想办法提高自己大脑控制嘴巴速度的能力,在控制的同时,细心观察和品味听者的情绪和反应,进而揣摩其心理走势,从说者、听者双向调整语言的内容及形式,力求语言能深入人心。进而向第三个境界——“会说”过渡。
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刚刚步入社会,经验少,缺少社会的磨炼,很多方面的社会常识不了解,从而导致在初次踏入社会时四处碰壁,举步维艰。这个时候需要掌握一些说话技巧,从此改变自己!下面是读文网小编整理的一些关于好口才说话之道的资料,供你参考。
21.自我解嘲,赢得听众
22.巧用幽默化解难堪
23.别人指责你时要冷静
24.年轻人要有一颗平常心
25.巧用暗示,摆脱困境
26.风趣地对待他人的过失
27.用反问式幽默折服对方
28.用幽默摆脱沉闷的气氛
29.假装糊涂,幽默一把
30.幽默也要注意场合
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对幼儿教师来说,语言表达仅仅做到准确、清晰、规范是不够的,还必须实现语言的“儿童化”,才可能吸引幼儿。以下是读文网小编整理了幼儿教师的教学用语,希望对你有帮助。
教学实践也表明,用儿童化语言上课,课堂气氛活跃、生动,易于幼儿接受。因此,幼儿教师要注意精心设计自己的教学用语。
幼儿的有意注意时间短、瞬时记忆不发达。因此他们对较长或复杂的语句理解较困难。如果一句话超过了8个词,那么幼儿就会听了后面而忘了前面。所以,这就要求教师用短小、富有节奏感、符合幼儿心理发展水平的语言给幼儿上课,幼儿才会乐于接受。下面请看教师对儿歌《春天在哪里》的提示语:
“这首儿歌,写春天的景物可多啦!像花草、树木、山水、风雨、蜜蜂、蝴蝶啦......小朋友们要一边听一边想:春天到底在哪里?从儿歌中把春天找到。”
短小,精悍教学用语的基本要求有:
1、多用“散句”。即将一个长句拆零为几个较短的词语单位来表达。但是要注意语法和语言规范。
2、多用儿童熟悉的、富有表现力的词语与句式,避免过多生疏的附加成分。
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