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莫文蔚是著名的歌手和演员,2016年2月,莫文蔚伦敦举办记者会,是首位在西义开场华人歌手。今天读文网小编给大家分享一篇莫文蔚在节目《开讲啦》里的经典演讲“世界那么大,我想去看看”,希望对大家有所帮助。
今天真的是有一种莫名的紧张,我觉得比开演唱会还要难。要讲话原来是一件很难的事情,到底要说什么呢?我觉得我说什么都不够动听,我今年已经入行22年了,看不出来吧?虽然我3岁的时候已经知道,我长大必须要站在人家面前,然后要表演,因为我喜欢让人家看到我的时候开心。然后我在跳舞、唱歌的时候我也非常享受,我想带给大家欢乐。我做每件事情都希望可以成为最好的那个,所以今天,又让我想到有另外一个方式,来跟大家分享我的内心世界。我带了很多的照片过来跟大家分享。我因为工作了20多年,然后我就突然坐下来想,我已经做过很多不一样的挑战——又剃光头,又不穿衣服躺在沙发拍照,唱过各式各样的歌曲,演过各式各样的角色……那有什么东西是我没做过的呢?
原来我是没有好好地放过假,我真的一直就是拼命地工作,因为我太爱我的工作了,一直就是往前冲往前走,我觉得这样才叫做充实。可是不一定,我觉得偶尔停顿一下,停下来思考一下这个也是可以让你更充实的,所以我就狠狠地腾出三个月的时间。因为三年多前我就结了婚,然后又到了人生的新的一个阶段。我发现,虽然我这么爱我的工作,但是工作确实不是人生中的一切,不是全部,所以我就跟老公约定拿出三个月的时间给对方。
每个人应该偶尔要跳出去。就是离开自己的岗位,离开自己熟悉的环境,要面对一些陌生的环境,陌生的地方,陌生的人,你只能透过这样子才可以重新认识自己或者发现自己,所以这次我们就去了很远的地方。
首先就去的瑟吉欧一个最痛苦的地方——南美洲亚马逊河的上游那带,那里是很原始的热带雨林,什么都没有就只有树,然后就是天空,也没有路,你只能靠坐船透过这些河流,然后到达你想到的地方。我们要凌晨3点钟的时候就要起床了,有时候我们拍电影也会偶尔要这样,叫做大夜班,一听到明天要开大夜班大家就想死了。那平常拍戏要开大夜班很痛苦,可是这个我们也开了一个大夜班,是凌晨3点钟起来,可是我非常精神。闹钟一响,我就“哇”整个人弹起来了,然后就很快速地准备,要走过一片完全漆黑的森林,拿着手电筒找路然后去坐船,船在一个漆黑的河流上面游走了两个多小时才到达。其实本来设计这个路线就有一个担忧——都是很偏远的地方,那到这个地方没有wifi怎么办? 一个城市人百分之百想到的都是那些很实际的东西,很实在的一些问题。可是没有wifi又怎么样?其实还蛮好的,我小时候也不会有wifi,也不会有手机。我觉得那个时候很多事情其实更单纯一些,比如说你跟朋友约好几点钟见你就会出现在那个地方,现在因为太方便了,你就哎呀临时怎么样,可能不行,或者晚一点,或者改天怎么样……我觉得好像就变成你没那么珍惜应该要珍惜的东西。
我们从亚马逊河到秘鲁那边的安迪斯山脉。那这些动物它们真正的名字是羊驼,它们不是马,不是吃草的,也不是吃泥的,非常可爱。然后它们真的是在山上到处跑,非常自由,非常可爱。去那边其实主要不是要看这些羊驼,主要是去这个世界新奇迹之一,就是马丘比丘。去那边也是非常辛苦的,因为你必须要爬山,我们本来已经在两千多米高的那个高原地区,然后下了火车还要背着背包爬山,而且(路)又非常窄,下面就是悬崖,然后一不小心你可能会掉下去非常危险,可是我觉得最让我感动的就是看到很多的老人家。其实你只会看到两种人,要不就是像你们这样很年轻的学生们,背着一个背包然后刚念完书,事业还没开始或者刚刚起步,很多学生都可能会选择去看看这个世界,去探险。然后另外呢就是看到都挺老的,六十几岁退休的那些夫妻们,因为年轻的时候可能要带小孩,没时间做这些旅行。然后老了退休了,有钱有时间去看他们想要看的地方可是看到他们都要像我们这样爬山,我觉得非常累,非常辛苦,可是对他们来讲是一个他们必须要完成的一些梦想。
在人生中,我跟我老公就突然间发现我们才是最幸运的,因为我们有时间,也有足够的钱让我们可以,比如说停下来几个月,去看看我们想看的地方,然后最幸福是我们有对方,可以一起去看到这些感动,所以这次去这个旅程对我来讲并不是一个假期,其实就是非常珍贵的时刻。我觉得既然自己很幸运,找到自己的缘分,那就要好好地珍惜它。这些海豹看起来好像很优雅,可是其实它们挺没有礼貌的。后面还有非常恩爱的一对海豹夫妻,因为这次我们是年底的时候,从10月份开始到南美洲,就是刚好是它们当地的春天。春天就是花开,就是动物、虫子全部都跑出来,好开心,很活跃,然后也很恩爱,所以我看到很多很多动物夫妻们就是一双一对,这个也是非常珍贵的时刻,这些鸟它们坐在一块一块、一坨一坨的白色的东西上面,就是它们的鸟巢,然后里面都有它们的蛋,慢慢就会孵出小宝宝来。可是看照片就好了,不要现场去,因为非常非常的臭。挑选这些地方的时候我也会选择,就是很多可以让我看到动物的地方,因为平常我们看到的就是楼与楼之间的那一小块天空,常常都看不到天空真正的颜色。我们去的那些地方什么都没有,就是一片天空,底下就是草或者是最最实在的东西——海洋,这样子我觉得突然间我的视野好像可以看得很清楚,回来的时候确实是有些不一样的能量。
现在,就像今天要跟大家讲话。讲话对我来讲是一个很难的事情,我觉得无所谓,难也可以尝试。最后一张照片了,抱着我亲爱的他。当然我以前也去过很多地方,可是都是为了工作,都匆匆忙忙,都是去电视台、电台然后都没有好好地停下来欣赏我看到的一切,那这次是真正把工作先放到一边,然后好好去享受,享受对方,享受我们的世界,看到这些感动你的镜头的时候,最好身边是可以有一个人,可以有一个你在乎的人跟你一起分享,最好是可以把这些感动的瞬间透过镜头拍下来,然后可以带回来跟更多的人分享这些感动的时刻。
今天我不知道这些照片有没有感动到你们,最近我唱了一首很感动的歌——《当你老了》,我特别高兴有这个机会尤其在春晚,一个这么重要这么温暖的日子可以跟大家分享一首这么漂亮的歌。这首歌对我更有意义一点,它的原形就是威廉·巴特勒·叶芝的一首很有名的一首诗《when you are old》。所以今天我想在《开讲啦》这个节目来一首英文诗的朗诵。
When you are old
--- William Butler Yeats
——威廉·巴特勒·叶芝
When you are old and grey and full of sleep,
当你老了,头发花白,睡意沉沉,
And nodding by the fire,take down this book,
倦坐在炉边,取下这本书来,
And slowly read,and dream of the soft look
慢慢读着,追梦当年的眼神
Your eyes had once,and of their shadows deep;
你那柔美的神采与深幽的晕影。
How many loved your moments of glad grace,
多少人爱过你昙花一现的身影,
And loved your beauty with love false or true,
爱过你的美貌,以虚伪或真情,
But one man loved the pilgrim Soul in you
惟独一人曾爱你那朝圣者的心,
And loved the sorrows of your changing face;
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
And bending down beside the glowing bars,
在炉罩边低眉弯腰,
Murmur,a little sadly,how Love fled
忧戚沉思,喃喃而语,
And paced upon the mountains overhead
爱情是怎样逝去,又怎样步上群山,
And hid his face amid a crowd of stars.
怎样在繁星之间藏住了脸。
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开讲啦莫文蔚演讲:世界那么大我想出去看看。下面是读文网小编整理了开讲啦莫文蔚演讲稿:世界那么大我想去看看,希望对你有所帮助。
天真的是有一种莫名的紧张,我觉得比开演唱会还要难。要讲话原来是一件很难的事情,到底要说什么呢?我觉得我说什么都不够动听,我今年已经入行22年了,看不出来吧?虽然我3岁的时候已经知道,我长大必须要站在人家面前,然后要表演,因为我喜欢让人家看到我的时候开心。然后我在跳舞、唱歌的时候我也非常享受,我想带给大家欢乐。我做每件事情都希望可以成为最好的那个,所以今天,又让我想到有另外一个方式,来跟大家分享我的内心世界。我带了很多的照片过来跟大家分享。我因为工作了20多年,然后我就突然坐下来想,我已经做过很多不一样的挑战——又剃光头,又不穿衣服躺在沙发拍照,唱过各式各样的歌曲,演过各式各样的角色……那有什么东西是我没做过的呢?
开讲啦莫文蔚演讲稿:世界那么大我想去看看
原来我是没有好好地放过假,我真的一直就是拼命地工作,因为我太爱我的工作了,一直就是往前冲往前走,我觉得这样才叫做充实。可是不一定,我觉得偶尔停顿一下,停下来思考一下这个也是可以让你更充实的,所以我就狠狠地腾出三个月的时间。因为三年多前我就结了婚,然后又到了人生的新的一个阶段。我发现,虽然我这么爱我的工作,但是工作确实不是人生中的一切,不是全部,所以我就跟老公约定拿出三个月的时间给对方。
每个人应该偶尔要跳出去。就是离开自己的岗位,离开自己熟悉的环境,要面对一些陌生的环境,陌生的地方,陌生的人,你只能透过这样子才可以重新认识自己或者发现自己,所以这次我们就去了很远的地方。
首先就去的瑟吉欧一个最痛苦的地方——南美洲亚马逊河的上游那带,那里是很原始的热带雨林,什么都没有就只有树,然后就是天空,也没有路,你只能靠坐船透过这些河流,然后到达你想到的地方。我们要凌晨3点钟的时候就要起床了,有时候我们拍电影也会偶尔要这样,叫做大夜班,一听到明天要开大夜班大家就想死了。那平常拍戏要开大夜班很痛苦,可是这个我们也开了一个大夜班,是凌晨3点钟起来,可是我非常精神。闹钟一响,我就“哇”整个人弹起来了,然后就很快速地准备,要走过一片完全漆黑的森林,拿着手电筒找路然后去坐船,船在一个漆黑的河流上面游走了两个多小时才到达。其实本来设计这个路线就有一个担忧——都是很偏远的地方,那到这个地方没有wifi怎么办? 一个城市人百分之百想到的都是那些很实际的东西,很实在的一些问题。可是没有wifi又怎么样?其实还蛮好的,我小时候也不会有wifi,也不会有手机。我觉得那个时候很多事情其实更单纯一些,比如说你跟朋友约好几点钟见你就会出现在那个地方,现在因为太方便了,你就哎呀临时怎么样,可能不行,或者晚一点,或者改天怎么样……我觉得好像就变成你没那么珍惜应该要珍惜的东西。
我们从亚马逊河到秘鲁那边的安迪斯山脉。那这些动物它们真正的名字是羊驼,它们不是马,不是吃草的,也不是吃泥的,非常可爱。然后它们真的是在山上到处跑,非常自由,非常可爱。去那边其实主要不是要看这些羊驼,主要是去这个世界新奇迹之一,就是马丘比丘。去那边也是非常辛苦的,因为你必须要爬山,我们本来已经在两千多米高的那个高原地区,然后下了火车还要背着背包爬山,而且(路)又非常窄,下面就是悬崖,然后一不小心你可能会掉下去非常危险,可是我觉得最让我感动的就是看到很多的老人家。其实你只会看到两种人,要不就是像你们这样很年轻的学生们,背着一个背包然后刚念完书,事业还没开始或者刚刚起步,很多学生都可能会选择去看看这个世界,去探险。然后另外呢就是看到都挺老的,六十几岁退休的那些夫妻们,因为年轻的时候可能要带小孩,没时间做这些旅行。然后老了退休了,有钱有时间去看他们想要看的地方可是看到他们都要像我们这样爬山,我觉得非常累,非常辛苦,可是对他们来讲是一个他们必须要完成的一些梦想。
在人生中,我跟我老公就突然间发现我们才是最幸运的,因为我们有时间,也有足够的钱让我们可以,比如说停下来几个月,去看看我们想看的地方,然后最幸福是我们有对方,可以一起去看到这些感动,所以这次去这个旅程对我来讲并不是一个假期,其实就是非常珍贵的时刻。我觉得既然自己很幸运,找到自己的缘分,那就要好好地珍惜它。这些海豹看起来好像很优雅,可是其实它们挺没有礼貌的。后面还有非常恩爱的一对海豹夫妻,因为这次我们是年底的时候,从10月份开始到南美洲,就是刚好是它们当地的春天。春天就是花开,就是动物、虫子全部都跑出来,好开心,很活跃,然后也很恩爱,所以我看到很多很多动物夫妻们就是一双一对,这个也是非常珍贵的时刻,这些鸟它们坐在一块一块、一坨一坨的白色的东西上面,就是它们的鸟巢,然后里面都有它们的蛋,慢慢就会孵出小宝宝来。可是看照片就好了,不要现场去,因为非常非常的臭。挑选这些地方的时候我也会选择,就是很多可以让我看到动物的地方,因为平常我们看到的就是楼与楼之间的那一小块天空,常常都看不到天空真正的颜色。我们去的那些地方什么都没有,就是一片天空,底下就是草或者是最最实在的东西——海洋,这样子我觉得突然间我的视野好像可以看得很清楚,回来的时候确实是有些不一样的能量。
现在,就像今天要跟大家讲话。讲话对我来讲是一个很难的事情,我觉得无所谓,难也可以尝试。最后一张照片了,抱着我亲爱的他。当然我以前也去过很多地方,可是都是为了工作,都匆匆忙忙,都是去电视台、电台然后都没有好好地停下来欣赏我看到的一切,那这次是真正把工作先放到一边,然后好好去享受,享受对方,享受我们的世界,看到这些感动你的镜头的时候,最好身边是可以有一个人,可以有一个你在乎的人跟你一起分享,最好是可以把这些感动的瞬间透过镜头拍下来,然后可以带回来跟更多的人分享这些感动的时刻。
今天我不知道这些照片有没有感动到你们,最近我唱了一首很感动的歌——《当你老了》,我特别高兴有这个机会尤其在春晚,一个这么重要这么温暖的日子可以跟大家分享一首这么漂亮的歌。这首歌对我更有意义一点,它的原形就是威廉·巴特勒·叶芝的一首很有名的一首诗《when you are old》。所以今天我想在《开讲啦》这个节目来一首英文诗的朗诵。
When you are old
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张朝阳是搜狐公司董事局主席兼首席执行官,今天读文网小编给大家分享一篇张朝阳的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
张朝阳理事认为举办奥运会确实是中国人向世界的再一次证明,所以关键词是证明。至于奥运精神倒不一定对中国人的精神和文明重新认知和崛起有什么帮助,体育精神、竞技精神是人类共同的精神,人类的精神和发展倒不一定从奥运这块得到什么精神,更多是证明人类自己,同时也是北京的名片,对北京一个极好的营销机会,使得北京成为全世界的名城,以后肯定旅游人数大大增加,有很多商业机会,所以是证明和机会。回到发展方面他多说几句,中国的文化精神,技术的发展和市场经济导致经济的发展必然伴随着全世界的关注和流行,老说中国人没信仰,其实中国人也是有信仰的,中国的信仰只不过表现为主旋律和非主旋律。
他还说了中国人的自我牺牲精神、家庭观念和对他人的关注和成就功名的追求。一系列关于儒家从两千多年来的发展中国人的勤奋,一系列关键词和参数描述中国人的精神,这些精神包括兼容并蓄和学习和勤奋,因为这种勤奋和学习导致现在中国人充分吸收西方先进的东西,最后形成一个更具有高效率的文明。
他说的另外一点是民间的慈善拍卖晚会,各种慈善活动或者说朋友之间的互相帮忙等等这些都体现了非主旋律里面民间的中国人精神的体现,希望什么时候主旋律和非主旋律体现中国文化的精神能够合二为一成为中国主流的,不能说信仰,主要还是一种文化精神,希望这种精神合二为一,而这种合二为一体现在中国的文化作品里面,体现在电视剧、电影里面。
谈到搜狐取得奥运赞助商身份,张朝阳认为在很多TOP合作伙伴,搜狐作为赞助商跟其它赞助商是不一样,尽管都是奥运小人跟企业品牌放在一块儿,搜狐不仅出了钱,主要还是一个重大的媒介平台,而且这是一个崛起的被越来越多人认同和依赖的媒介平台,报道奥运以及报道未来两年来巨大的中国人的狂欢,中国崛起的狂欢和向世界的明证。在狂欢的大PARTY,不仅是一年的时间,搜狐作为超媒体不只是花了点儿钱,而且提供了很多服务,服务对整个中国人来讲对世界来讲非常重要,是一个崛起的新媒体。搜狐通过奥运以及我们技术上的革新,确实能够打造未来非常强大的媒体巨头,这是我的想法。
看了“"名人演讲:张朝阳举办奥运会是中国人向世界的再一次证明"”
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经典指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作,今天读文网小编给大家分享一些世界经典英语演讲片段,希望对大家有所帮助。
Happiness lies not in the mere possession of money, it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to , but to minister to ourselves, to our fellow men.
幸福并不在于单纯的占有金钱,幸福还在于取得成功后的喜悦,在于创造努力时的激情。务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励,而去疯狂追逐那转瞬即逝的利润。如果这些黯淡的日子能使我们认识到,我们真正的使命不是要别人侍奉,而是要为自己和同胞们服务的话,那么,我们付出的代价是完全值得的。
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经典是世代流传的,是一种抽象的,今天读文网小编给大家分享一些世界十大经典演讲,希望对大家有所帮助。
大会上的一些贵妇看到她走向讲台,都担心她会把女权运动和黑人自由运动扯在一起,急忙低声告诉盖奇夫人:“千万别让她说话!” 然而,特鲁斯走了多少的坎坷路才来到这里,她又怎会轻易放弃呢?
特鲁斯身高6英尺,嗓子低沉而响亮,像足一个男人。她脱下帽子,清了清喉咙,放声说道:“孩子们,这里那么吵闹,一定是有什么不对劲的地方。南方的黑奴和北方妇女,没有一个不在谈论权利。再这样下去,男性的白种人可要有难了。但是,我们这样喋喋不休,到底争论些什么?” 全场竖起耳朵,专注地聆听。
特鲁斯指向其中一个反对女权的教士说:“这位男士刚才说,女人上马车、过沟渠,都要男人扶,处处都要求最好的座位,但从来没人扶过我。难道我不是女人?” 她提高声量继续说:“看看我,瞧瞧我的手臂!” 说着,她卷起衣袖,露出结实的双臂。
“我耕种、收割,没有一个男人能胜过我。难道我不是女人?”
“我和男人吃的一样多,也和他们一样卖力干活,还挨过鞭呢!难道我不是女人?”
“我生过孩子,眼巴巴看着他们一个个被卖作奴隶。当我为此痛不欲生的时候,除了耶稣,没有人听到我的苦泣。难道我不是女人?”
那位男士说,男女不能拥有一样的权利,因为基督不是女人。
特鲁斯张开双手问道:“你的基督从何而来?” 她再次质问:“你的基督从何而来?是从上帝和女人而来,男人没有份!” 教堂顿时响起妇女们如雷的掌声。
特鲁斯总结说:“如果上帝创造的第一个女人能独个儿把世界搞得天翻地覆,那么,在座这么多的女人也应该能把它转过来。现在,女人既然要求这么做,男人最好成全她们!”
在震耳欲聋的鼓掌中,不少妇女拿出手帕,擦干眼角的热泪。那几名抨击女权的教士,被驳得无地自容。特鲁斯既是黑人又是女人,她的社会地位再卑微不过了。
然而,正因如此,她被迫背负超于常人所能忍受的重担,亲身印证了女性的能力和毅力。她的论点是,她既然能和男性一起竞争,那为何不能拥有同样的权利?她一一列出自己的惨痛经历,推翻了女性处处受到优待的说法。对她来说,黑人和女性的权利问题是紧紧相连的。要做到美国《独立宣言》的第一句话——“人人生而平等”,这两者缺一不可。原想阻止她发言的白种妇女,最终反而得感谢她为刚起步的女权运动打赢漂亮的一仗。
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郑亚旗是北京皮皮鲁CEO,童话大王”郑渊洁的儿子,今天读文网小编给大家分享一篇郑亚旗的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
大家好,首先我先感谢一刻talks让我们有三代同台的机会。刚才说到我女儿,我女儿叫郑在,这名字是郑渊洁给起的。他说男孩叫郑太行不行?我说男孩叫郑太真不太行,还说到过叫郑版的,起了很多。有次在做节目的时候,汪涵就问我说:“老郑终于当爷爷了,你女儿叫什么?”我说叫郑在,马可就说你女儿的英文名字太好起了,叫ING。
小学二年级我就想着要挣钱,那是我创业的源泉
大家看到我父亲和我爷爷了,老郑除了写了皮皮鲁、鲁西西等所有的童话以外,他最出名的事就是他在我小学毕业以后就让我在家上学。所以我有跟在座99%的人都不一样的教育和成长经历,而这个经历和我创业有极大的关系。
我第一次有一个挣钱的想法是在我小学二年级的时候,有一天老郑说:“亚旗,你上不上学另说,但是我一定要告诉你一个事,18岁之前你要什么我给你什么,18岁之后不论要什么都不给,你还要孝顺我。”我说你养我18年,我养你后半辈子太亏了,他说不是养我,是孝顺我。
到了18岁,老郑说可以送我最后一个生日礼物,18岁以后要交生活费、伙食费、住宿费……我特后悔,我时候跟他要了一辆车,当时他买了大概50万的车给我,从此我再没花过家里的钱,到现在那辆车的价值是4万块钱。如果我当年拿50万买了套500平米的商品房(那时候房价是1000多块钱一平米),那其实今天我觉得我也可以不创业了,但我当时没有这个经济头脑,我就一心想着要创业。
我的第一桶金
1993年我买了电脑,当时上网的都是社会精英,那个时候似乎只有精英人群才会上网。那时候我认识了很多报社的编辑,经常和他们一起聊天。有一天,有个编辑跟我说,他们这期报纸开天窗了要找人补,我说你开了多大的天窗?他说一整版。当年有一个阿猫阿狗的游戏很火,于是我给他的报纸写了一整版的游戏攻略,他发表了之后给我寄了两份报纸和稿费。我就想这个事能挣钱,我就一直写这个东西,这就是兴趣,兴趣是最好的老师。老郑说自立是最好的成功。
后来我发现这个挣钱不够快。到了95年,我学会了做网页,当年我大概做了100多个网页,就这么发展起来。16到18岁,我炒了两年股,等到18岁时,我就有一定的经济基础了。老郑说你在家里住要交房租,我说我不交,因为我要搬出去,给你交还不如自己出去交。炒股不赚钱了,我就想我得找份工作养活自己。那个年代找工作真的还是要靠学历的,现在是靠颜值。
找工作时,被人摸了大腿
因为我只有小学文凭,所以那个时候我找工作根本没人见我,好不容易有面试机会,那个男人看着我的简历问我你是北京户口?我说对;小学毕业?我说对。然后他站起来摸了摸我的腿,我心想找工作还要潜规则吗?他说兄弟啊,你北京户口怎么可能小学毕业?就摸我的腿说这是义肢吗?我说不是。于是他说了我一辈子也难忘的话:“兄弟太遗憾了,你要是残疾人我就能雇你了。”就因为我不是残疾人,我没得到这份工作。
我第一份工作是去超市当搬运工,我每天开着老郑送我的50万的车去搬货。有次上朱军的《艺术人生》,他说你父母这么有钱,你开这么好的车去当搬运工,你是不是特痛苦特郁闷?我说没有,我去健身得给健身房钱,现在有人给我钱了,我就很高兴了。
两年时间,做到报社高层
我第一个真正意义上的工作是在报社。在报社做了两年,我就从普通的技术部员工上升到技术部主任,报社主任相当于企业的副总裁级别了。
但到了这个级别后,我发现企事业单位并不适合我。于是我就去找老郑,让他把他所有的作品交给我来发行运营。老郑说我不给你,我说为什么?他说因为你没经验,结果就是你把我正常收入的版税都玩没了。我说你可以给我一个你没有授权给别人的作品,我和你签合同,给你版税。老郑是个从来不跟人谈生意的人,老郑说你要什么?我说要把你的作品改编成漫画在杂志出版,我说给你多少多少钱的版税,老郑说可以。
创业初期,赔掉八成积蓄
我就满脑子幻想我的创业梦就要实现了,我能因为这一个杂志挣多少多少钱。当时我干了两个事:第一个是找一个画画工作室帮我画;第二个是我自己把所有的版都排了,因为我就是一个数码控。当时我也没有人脉,并不是你们想象那样的,以为老郑认识很多人,老郑特别不爱交际,他什么人都不认识。
我就自己去北京的图书批发市场敲门说谁能给我发行杂志?好不容易找到一个发行,我满脑子觉得我的书可以大卖。结果前三期就把我80%的积蓄全赔完,跟老郑说的是一样的,“因为你没经验,你不懂,你不知道这个书适合什么市场,你也不知道什么内容和定价是合适的。”而且,发行商跟我签的合同都是霸王条款,挣了俩人分,赔了全是我。这三期书是我人生中最大的教训。
5年,我让郑渊洁的作品销量翻了10倍
我就开始一步步改,改到一年以后这个事就步入正轨了,我告诉老郑,他的书别人之前才卖100万,我现在能卖200万。老郑说你卖到200万就要给我经济人的费用了。那时候老郑也想换出版社,于是我第一年就帮他卖了400万。
5年时间帮他把销量翻了10倍,这个事是我从2006年开始运作,到了2011年我帮老郑得了两个奖,一个是中国作家富豪榜的首富;。一个是2011年联合国按销量评选图书的影响力,哈利波特和皮皮鲁系列并列第四。很多人告诉我说要争取排第一,我说第一真的达不到,因为第一是《圣经》。
最痛苦的时候是员工集体上微博骂我
后来我又摔了一个很大的跤。当时有一个天使投资人投了皮皮鲁的项目,原来负责管理公司的CEO走了以后我就亲自去管,管了半年多发现我管不了这个事,因为本来就挺乱的,有各种问题,股东的、员工的,比上任何的MBA都管用。最痛苦的时候是员工打架,公司员工集体上微博骂我……要面对各种问题,我接一个电话就马上胃疼。那时候特别难受,每天洗完澡拿白毛巾一擦头,毛巾上都是短头发。我就想办法开始整合资源,那时候没有人帮我,老郑帮不了我,投资人、员工都帮不了我,都跟你对质。最后通过自己的努力,我用资本的力量整合老郑其它的版权。当时那一轮的投资人是北极光,北极光帮我解决了所有的问题,这是四年前的事。
仅是图书,每年就能做到一个多亿
在把公司整合、梳理之后,现在我们考核的目标就是每年提高多少收入,给老郑的回报更多我自己公司的回报就更多。我们的图书一年就可以做到一个多亿,我们还有各种各样的衍生的作品,包括有声书、话剧、电视剧,还有电影。一听到这么多事业板块,很多人都以为我们是家人数很多的公司,其实我们公司现在才20多人,连前台都没有。因为我经历过所有的公司中间的各种环节问题,我把公司做到最简单最扁平。前两天一个新的合作的出版社来参观,我指着公司一个书架这么高的书,我说你的库房有好几万平米,而我的库房就是这一个书架子。所有的这些“轻资产“运作的理念和模式,都是通过实践检验出来的宝贵经验。
创业者在改变世界
有时候我就在想,所有的创业者初期,比如我,肯定是为了把利益最大化,挣更多钱。但在女儿出生以后,我希望把女儿生活的环境越变越好。创业者真正改变的是什么?不是自己。《皮皮鲁送你一百条命》是老郑写的,公司整合完毕之后,我出了它的绘本和舞台剧等等。有一天我看微博,一个妈妈留言说昨天下暴雨堵在广渠门桥下,她在车里,雨已经没到跟车玻璃一样齐,她打电话给孩子爸爸问要不要弃车逃生,孩子爸爸说外面水那么多,在车里可能更安全。这时候她女儿说妈妈应该立即从车里出来,因为孩子看过《皮皮鲁送你一百条命》,上面说这种情况就要立即弃车。这部书,只要能帮助减少一个孩子的伤亡都是功德无量的。其实现在所有的生活的便利,比如以前要去楼下冻着打车,现在手机一叫就来接你。所有的这些产品、服务,背后都站着那么一群有理想的创业者,我认为创业者非常重要的一个使命就是要推动这个世界,让它变得更美好,更方便。哪怕你创业失败了,你也促进了内需。
看了“"郑亚旗演讲:创业者在改变世界"”
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不朽是道家哲学思想,多指抽象事物;不朽的功勋,永垂不朽,流芳百世。今天读文网小编给大家分享一些不朽的世界经典演讲,希望对大家有所帮助。
教皇乌尔班二世(出生于法国,原名Otho deLagery)作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时,发表了这篇演讲稿。
正为大家所知,一个来自波斯的民族,塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家,他们一路攻到地中海,直到布拉?圣乔治,在罗马尼亚,突厥人七次攻打____徒,七次获胜,又侵占了我们的圣地——耶路撒冷,他们在大肆蹂躏上帝的国度,毁坏基督____掳杀虔诚的上帝子民,污辱贞洁的妇女,贪婪地饮著受洗儿童的鲜血。
如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民,那将是件多麼令人羞耻的事。
如果你们仍然无动於衷,上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多,所以我要勉励你们,也恳求你们——不是我,是主亲自勉励你们,基督的使者们,督促一切有封爵等级之人,乃至所有骑士、士兵、富人与穷人,都必须迅速予以东方____徒援助。
把凶恶的民族赶出我们的领土,我告诉在座的各位,也通知不在场的人:这是主的旨意。
让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!让一切争辨和倾轧休止,登上赴圣地的征途吧!从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧!”
那个地方(耶路撒冷),如同《圣经》所言,是上帝赐与以色列后嗣的,遍地流著奶和蜜,黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心,其肥沃和丰富超过世界上的一切土地,是另一个充满欢娱快乐的天堂。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁,连续七年的荒年,到处都是凄惨的景象,老人几乎死光了,木匠们不停地钉著棺材,母亲们悲痛欲绝地抱著孩子的尸体。东方是那麼的富有,金子、香料、胡椒俯身可拾,我们为什麼还要在这里坐以待毙呢?”
一个遭人蔑视,受撒旦支配的堕落民族,若是战胜了一心崇拜上帝,以身为____徒而自豪的民族,会是多大的耻辱啊!如果你们找不到配得上基督____个身份的士兵,主该怎样责备你们啊!
让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人,现在为了上帝去同异教徒战斗吧! ——这是一场值得参加,终将胜利的战斗。
不要因为爱家庭而拒绝前往,因为你们应爱上帝胜於爱家庭;不要因为恋故乡而拒绝前往,因为全世界都是基督徒的故土;不要因为有财产而拒绝前往,因为更大的财富在等待著你们。”
让那些过去做强盗的人,现在去为基督而战,成为基督的骑士吧!
让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人,现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧!
让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人,在东方的征途中去取得永恒的报酬吧!
身心交瘁的人,将会为双倍的荣誉而劳动,他们在这里悲惨穷困,在那里将富裕快乐。
现在他们是主的敌人,在那里将成为主的朋友!”
毫不迟疑地到东方去吧!凡是要去的人都不要再等待,赶紧回去料理好事务,筹备足经费,置办好行装,於冬末春初之际,奋勇地踏上向东的征途!”
本著主赐予我的权柄,我郑重宣布:凡参加东征的人,他们死后的灵魂将直接升入天堂,不必在炼狱中经受煎熬;无力偿还债务的农民和城市的贫民,可免付欠债利息,出征超过一年的可免纳赋税。
凡动身前往的人,假如在途中,不论在陆地或海上,或在反异教徒的战争中失去生命的,他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免,并得到天国永不朽灭的荣耀。”
向著东方出发吧!不要犹豫,不要彷徨,为荣耀我主,去吧!把十字架染红,作为你们的徽号,你们就是‘十字军’,主会保佑你们战无不胜!”」
你们总是时刻进行着不公的战争;你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀,对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战斗。
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小川叔是豆瓣红人,今天读文网小编给大家分享一篇小川叔的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
有的时候我们以为,是我们选择了生活,但其实或许是生活选择了我们。我在我整个七年的弯路里面,我以为我是要确定我要去做一个什么人,但后来发现,其实是生活不断的夹角、转角,最后促成了今天这个我。如果有的人会问我说,如果一切可以重来,你会不会后悔,我觉得我不会。因为什么,因为人生里有很多弯路是必须要走的。你不去走,你永远都不能学会放弃。
理想是什么?
你觉得理想是什么?你觉得工作又是什么?很多人都说我有一个理想,你能告诉我你为这个理想,曾经付出过什么吗?你现在这份工作,很多人说我不喜欢现在这份工作,但我不知道我能做什么。还有一些人觉得,我不喜欢现在的工作,但我必须去做。那你告诉我你现在做这份工作,它赋予了你什么?
有的人常说,川叔你整天考虑这些不累吗?其实说实话,很累,精神压力也很大。但是反过来想,理想是什么?理想是灯吗?挂在那里空想。我们为努力做了哪些努力?以上我讲的这些支柱,都是我要做的。因为我觉得每一项都是将来支撑我实现理想的必要。
你有没有问过自己理想这几个为什么:你为什么要做这件事?你觉得自己可以坚持多久?去做这件事可以为你带来什么?我不知道我在往这个目标去的路上,三年也好,五年也好,我会不会中间变成另外一种样子。但我觉得这个不重要,重要的是你在一直往前走。
当你没有一个目标的时候,你要确立一个目标。我为什么要去确立这个目标,就是因为写书是一件很辛苦的事情,当我知道,我接下来写的第二本、第三本甚至第四本书,很可能都是未来我为自己打工而走下的每一步,奠定所有基础的时候,这个时候你就不会觉得辛苦。因为你不是在为别人,你是为了变成更好的自己。
内心平稳,就没有什么熬不住
在我看来,工作只是完善你性格的一个工具。当你内心平稳,没有什么学不会,当你情绪安定了,其实没有什么时候是熬不住的。很多想找工作、不知道怎么去选择的人,大部分的时间是因为你的内心不平稳,而且有的时候,你其实不知道自己要什么。你的这种茫然和慌乱,让你在追求任何一件事的时候,它的生命周期都非常短。你没有办法去坚持做一件事情,因为你不确信,你不知道自己要投资的这三年青春,是否是在浪费时间。你不知道你坚持了三五年,到头来换回来的一个结果是,我不适合这份工作,你觉得这个代价太大。
把你面对的每一次挑战,都当做一次练习
人生不可能让你每一次都成功,但是就算失败了,也当做一次练习和挑战。迟早有一天你会站在这里,被各种各样的问题刁难,会出问题会失误,没关系,这些都是人生最难得的经验。迟早都会面对,晚面对不如早面对。
一些小建议
一个人能走多远,20%来自于你的工作方法,80%来自你的工作心态。
把你的理想讲出来,和你的朋友分享,让他们给你做见证,如果你不曾把你的许诺告诉别人,没有人见证你的成长。
大学四年如何不虚度:找一件让你自己觉得可以坚持的事;培养两三个可以当做求职方向的爱好;多读书建立一些谈资;以及交几个正能量的朋友。
当你迷茫,失落,请不要放弃,梦想是一定要有的,万一实现了呢?扛得住,世界就真的是你的。
看了“"小川叔演讲:扛得住,世界就是你的"”
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王石是万科企业股份有限公司创始人,现任集团董事会主席,兼任中国房地产协会常务理事、中国房地产协会城市住宅开发委员会副主任委员、深圳市房地产协会副会长,深圳市总商会副会长等,今天读文网小编给大家分享一篇王石中国管理论坛演讲,希望对大家有所帮助。
节制,如戒酒,不是目的
我的身材是保持得不错的,很重要的一个原因是锻炼,再一个就是在“吃”上要节制。但今天晚上不是讲如何健身,如何来保持身材,我们来讲讲“节制”。
在中国,就免不了吃喝,吃喝没酒没肉就不成宴席,我原来也喝些酒但酒量不大,身体多少还有些过敏,所以对酒不是特别喜欢。其实,喝酒这种状态我是喜欢的,但更多场合是身不由己,最后结果是伤身体。这种情况持续到2006年,那一年,整个我都在挣扎要不要喝酒。
2006年玄奘之路,从西安开车到印度,走了一个月。玄奘之路,就是要牺牲个人的享受、牺牲个人的生活,去追求一种理想的境界,需要戒掉很多东西。我当时选择戒了酒,这个比较容易。一个月后回到北京,我又告诉自己再戒半年。后来发现,在第二个月非常非常难。为什么第一个月没有感觉就过去了呢?因为氛围。中国和印度之间,巴基斯坦、吉尔吉斯、乌兹别克,从西安出发一直到印度,我们遇到的基本都是伊斯兰文化,伊斯兰文化本身就是忌酒的,所以,在那种场合不喝酒是比较容易的,尽管宾馆都有提供酒精饮料。
我印象非常清楚,后来回到家里会情不自禁的就打开冰箱拿出一罐酒,刚要打开盖就想到“你戒酒了”,就又本能的把酒放在桌上。我可以和这罐啤酒对峙五分钟,想喝但决心要戒了,但戒了之后又想喝,就开导自己说,这时候我自己偷偷喝谁也不知道,为什么不喝;但你真的喝了,别人向你敬酒,你说你戒了酒是不是会心虚,又觉得不能喝……就这样一直斗争,最后又把啤酒放回冰箱里,第二天又把啤酒都送人。后来想,不行,我这是管理,要有一个魔鬼在旁边诱惑你,就把啤酒放在这里诱惑你,当然还有红酒……就这样一个月两个月过去了,半年过去了,三年过去了……从2006年到现在,八年了。但中间有没有沾过酒精呢?我沾过,还是主动的,这什么情况呢?
在亚布力论坛我有一个“老冤家”复星集团的郭广昌先生,我俩一见就争论。一些企业家都知道,我代表专业化派,广昌代表多元化派。有一次我俩又免不了争论了起来,当然是非常友好的谈论企业管理方式,这时他来敬酒说,“你不用喝,我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因为他知道我戒了酒。我知道中国人的人情世故,我说不用我来喝,拿起来我就喝了。这里我想说的是,戒酒不是目的,这种场合牵扯到礼节,礼节不能破坏了。
改变,没那么困难,但别太功利
这里,我想说一个更不容易的:如何改变中国人的饮食习惯。我就谈谈一个我吃西餐的“好处”。
我以前一直强迫自己吃西餐,慢慢就习惯了,但有什么好处呢?我不知道,一直到了剑桥。和牛津一样,剑桥各个学院的食堂都非常讲究,鼓励你到食堂吃饭。我就经常去吃当地餐,很自然,非常好。两个月之后的圣诞节,学院的院士和访问学者在一块聚会,其中有一个很成功的院士是华人,他的母校就是这个学院。在这样的场合我们俩一块各种应酬,我们这位院士就非常惊讶的发现,我所熟悉的人比他还多,而且互相都感觉不是第一次见面。他在英国十几年了,院士当了两年,又是这个学院毕业的,他就很纳闷,“你怎么可能认识的人比我还多?”但我心里非常明白,因为我到这儿就在这儿吃饭,中午在这儿吃晚上也在这儿吃。
英国人吃饭尤其是晚餐都非常讲究,餐前有餐前酒,餐有餐后酒,关键不在这个酒字,而在于聊天。而吃饭时间最多也就45分钟时间,但餐后餐后酒一个半小时算时间短的,大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在这儿吃饭晚上在这儿吃,吃完了就是聊,两个月后我可不是和他们熟了。而这位华人院士拒绝吃当地餐,只在必须应酬时他才出现。
我没有什么特别的交友技巧,也没有什么特别的感染力,我的英文到今天还是结结巴巴,这里就带来了一个话题:我们如何改变自己?有时候我们觉得非常非常难,但你真的做一下就会发现:它未必就是这么难。再一个就是,你不要太功利,如果就是为了打交道、混个脸熟去吃当地餐,估计成功不了。你不要太功利性,你应该去感受更多深层的问题,应该去尝试。
听从内心的召唤,做你想做的事情
1999年,我辞去了(万科)总经理职务,开始和公司保持距离,来进行户外的探险活动。今天站在大家面前,我自身还保有两项全国的运动记录,一项是大家都知道的,我是中国年纪最大的登珠峰的人,我预计不过几年这个记录会被破掉,但我还想去。第二项记录是飞滑翔伞的弹高记录,我是2000年创造的,现在已经14年过去了,这个记录我还是保持住了,而且预计十年之后还是这个。
说到这儿是有点得意的,你得让我解释一下。飞滑翔伞,是非常小众的一项运动,滑翔伞主要借助热空气上升,就像滑翔机,借助热气流往上升。我是1998年开始飞滑翔伞,也是这一年开始登雪山,在我之前滑翔伞弹高记录是4700米,创造地点是河南的徽县太行山,那里有比较好的起飞场,陡峭的山崖形成一个阴风坡,那里的气侯温差非常适合热上升气流的形成,比如嘉峪关和函谷关都比较适合飞滑翔伞。我的创造记录是6100米,你们算一下拔高了多少?河南的起飞场高度是900米,从900米起飞盘旋到4700米。而我是在西藏创造的这个记录。
西藏本身就很高,我的起飞高度是4500米,已经接近破伞记录,我只要能起飞一定是把这个记录破了的。因为没有适合的起飞场地,我第三次起飞才成功,开始往上盘,盘着盘着觉得不对,腿上有块高度表,数码显示多高多高,同时有个声音提示你,你飞的时候如果伞是在下降他会发生漫长的低沉的声音,通过这个声音你就知道这个高度是在下降,尖锐的叫声就是上升速度非常快,这时候恐慌了,因为迅速上升会缺氧昏过去,这时候不是怎么往上上升,而想办法逃出这个热气流。我逃出热气流之前的高度就是6100米,这不是我想办法盘上去的高度,是我在逃出热气流时无形当中创造的一个记录。
因为我站在巨人的肩膀上,我起飞高度就4500米。可能有人会说那还不容易,带着氧气去西藏破纪录岂不是很容易。事实上,让一个飞行运动员背着20公斤的包登山,到了拉萨怕是要进医院了。有一个现象要说一下,基本上喜欢飞滑翔伞的都不会到高海拔地方登山,反过来喜欢登雪山的圈子里很少有人喜欢飞滑翔伞,而我恰好这两项运动都喜欢。如果说有谁恰好这两项运动都喜欢,在这个前提下还可能打破我创造的这个记录。要知道,在河南林县那些地方,因为热气流的问题,5000米是非常难的一个高度。所以我相信,这个记录十年之后依然没人破。
故事讲到这里想说明什么呢?还是像刚才说的“吃饭”那样,功利性不要特别强,你要听从你内心的召唤,做你想做的事情,最后你会得到很多意外惊喜。
不要仅仅“彰显英雄主义”
谈到运动精神和企业家之间的关系,就不得不说我现在到剑桥之后所经历的一些事情。
因为一些客观原因,到了学校之后不得不进行选择,你不可能在学校花很长时间学习,还有足够的精力去做喜欢的户外运动(比如登山、飞滑翔机),所以户外运动我基本全放弃了,只有一项没放弃,就是划赛艇。
通过赛艇运动,让我对于过去探险活动中的角色又有了重新的认识。比如刚才讲的两项记录,我慢慢发现:之前,我更多的角色是在彰显个人主义,彰显英雄主义。每一个民族都有英雄主义情节,彰显英雄主义本身是没有错的,但作为一个企业家,仅仅停留在彰显英雄主义层面上,这个高度显然是不够的。
企业家更多的应该是一种社会(动员力量)、一种组织动员力量,动员各种资源,包括英雄主义的因素,综合在一块往前推进。很显然,赛艇这项运动是和企业家的这种身份是非常吻合的。当然,赛艇有个人、双人、四人、八人,但我们看到,剑桥和牛津在每年举行这种比赛的时候,最精彩的是八人组,加上舵手是九人。这就把一个企业的现代工业、现代文明、现代企业管理等元素、精神都意义体现了。
实际上,划赛艇更多的是需要腰部的律动,八个人在一块要配合力量,恰恰好像现在所提倡的集体之间的相互配合,而配合则要求动作和心灵之间的协同。所以,我就找到了一种“如何和现代企业管理,如何和西方文明结合起来”的运动,那就是赛艇。
看了“"王石中国管理论坛演讲:改变自己,没那么难"”
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薛来是“2009-2010影响世界华人盛典——希望之星”,与林晨阳、李贤基凭借独立研发的“启发多触式界面数据传输”系统,荣获有全球青少年科学竞赛“世界杯”之称的“英特尔国际科学与工程大奖赛”团体一等奖。被人称为逆天少年科学怪才。今天读文网小编给大家分享一篇薛来的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
今天我来到这里,是给大家带来了我和我的团队最新的发明创造,它的名字叫Touch+(3D体感传感器),是一个体感传感器。这个硬件和软件都是我们自己设计的,大家可以看一下,就是这样的一个小条。可能很多人就会问:这个体感传感器是一个什么玩意儿?给大家展示一下吧。
请大家看,我可以轻轻地挥挥手,比如说我可以让它左移、右移,让一幅图放大、缩小。比如说我要第一张,对吧?放大!挺好玩儿的是吧!这就是三维传感。三维传感的应用远远不止于让我们大家来控制电脑这么简单。我们大家应该都是有睡觉的时候被闹钟给吵醒,这样非常不爽的体验感。为什么会这样呢?是因为人在睡眠的时候,有两种睡眠状态:第一种叫深睡,第二种叫浅睡。如果你在深睡时候被吵醒,你就会觉得非常、非常地疲倦,在浅睡状态下,把我们闹醒的话,我们醒来了以后会觉得精神百倍,有的时候咖啡钱都能省下来。所以说呢,3D传感能够捕捉人的动作,能够知道,你现在到底是在深睡还是在浅睡。如果我们设一个闹钟,让它在九点和十点之间将你闹起,它会自动选择一个你浅睡时,把你闹起来,这样的话,你醒来了以后,就会觉得非常地有精神。
我们来看下一个。这个概念叫作智能汽车,它可以在挡风玻璃上投射GPS导航的情况,投射短信、或者是邮件,或者谁给你打电话被你错过了。但是如果将这些信息都放在挡风玻璃上,又出现了一个问题:你怎么跟它进行交互呢?挡风玻璃离司机可是非常远的,你不可能让司机把手伸到前面去,去努力地去触碰那个画面,这是非常非常难的。所以说如果能在车内置入一枚3D传感器,我们就能让司机用手势来控制这个画面。比如说他要在GPS上选择一个导航的途径,他就可以用手势挥一下,就可以选好。选好了以后,这个传感器同时能够捕捉司机面部的状态,能知道他现在是否疲惫,能知道他在打哈欠,并且在他进入疲惫状态的时候,自动提出让他醒过来的一些消息。
那么,为什么我和小伙伴们,会花一年的时间去设计一款像Touch+(3D体感传感器)这样的软硬件非常复杂的产品呢?就是因为它酷。我们是看了电影《钢铁侠》,看见钢铁侠用他的手势控制各种各样的3D画面。我们看了以后,我们就觉得:我们为什么不能自己做一个出来?它实在是太酷了!这个概念非常非常的酷,于是我们花了一年的时间,通宵在图书馆里面查询资料、学习知识,设计出了我们的产品。和我一起开这个公司、设计这个产品的,是我高中时期的两位挚友。我们其实当时是同时参加了因特尔大赛,并且一起将我们的名字,印在了遥远的外太空。这些东西不是没人做,其实有人做,但是它一般都是硕士和博士生的研究,他们写的论文会写这些东西。为什么我们三个高中生,会去做这样的疯狂的事情呢?因为我们不知道这个事情的难度,我们不知道,这个事情是多么地不可能完成,所以我们最后将它做到了。我希望有一天,能让我改变这个世界。有一句话是这样说的:无知是一个人最大的幸福。
谢谢你们!
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吴邦国现任中共中央政治局,十一届全国人大会委员长、党组书记。,今天读文网小编给大家分享一篇吴邦国在世界议长大会上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
主席先生,各位同事:
在联合国千年发展目标提出10周年之际,我们在这里举行第三次世界议长大会,回顾后续行动的执行情况,共商新形势下发挥议会作用、促进发展合作等重大问题,对推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界具有重要意义。
10年前,当人类跨入新千禧年的重要时刻,各国领导人肩负着世界人民求和平谋发展促合作的重托,齐聚纽约联合国总部,共同推出具有远见卓识的联合国千年发展目标,为国际发展合作确立了路线图和时间表。10年来,国际社会为实现这一目标作出了积极努力,取得了一定成效,但总体进展缓慢,地区发展不平衡,广大发展中国家尤其是最不发达国家困难加剧,南北差距和贫富悬殊拉大,特别是受国际金融危机严重影响,实现千年发展目标的任务更加紧迫、更加艰巨。这里,我想着重就这个问题讲几点意见,与各位同事共同探讨。
一要坚定信心。坚定信心是实现千年发展目标的重要前提。千年发展目标提出的消灭贫穷饥饿、普及初等教育、促进两性平等、降低儿童死亡、改善产妇保健、与疾病作斗争、确保环境可持续发展、加强全球伙伴关系等8个方面的目标任务,体现了人类的基本需求,反映了基本人权。落实千年发展目标是国际社会的庄严承诺,是维护人类尊严、平等、公平的重要举措,是实现人类共同发展亟待解决的首要问题。国际金融危机的确给千年发展目标的落实带来不容忽视的影响,但要看到,把千年发展目标落实好,有利于全球经济复苏和平衡增长;尽快摆脱国际金融危机的影响,有利于更好地推动千年发展目标的实现。因此,落实千年发展目标同应对国际金融危机并不矛盾。相反,在国际金融危机深层次影响尚未消除、世界经济系统性和结构性风险仍存在不确定性的今天,加快实现千年发展目标进程显得更为重要,国际社会落实千年发展目标的决心和信心只能加强、不能削弱,更不能轻言退却。
二要加强合作。加强合作是实现千年发展目标的有效途径。虽然千年发展目标主要为促进发展中国家的发展而设计,但在经济全球化深入发展的今天,各国利益相互交织,发展相互影响,只有利益共享、责任共担、互利共赢,才最符合国际社会的共同利益。要看到,没有发展中国家的普遍发展和平等参与,就谈不上世界的共同繁荣,就无法建立公正合理的国际经济新秩序。国际社会应增强责任感,认真倾听发展中国家和最不发达国家的呼声与诉求,加大对发展问题的投入,增加发展中国家在国际金融体系中的发言权和代表性,推动世界经济朝着均衡、普惠、共赢的方向发展。发达国家应切实兑现官方发展援助承诺,开放市场、减免债务、加大对发展中国家的资金和技术支持,帮助发展中国家提高自我发展能力。世界银行、国际货币基金组织等国际金融机构的资源应该优先用于帮助发展中国家尤其是最不发达国家。发展中国家应结合本国国情,吸收世界文明成果,积极探索有利于实现发展、消除贫困的发展方式,相互开放市场,扩大经贸合作,提升南南合作水平,为实现千年发展目标作出不懈努力。
三要维护和平。维护和平是实现千年发展目标的根本保障。人类社会发展历程反复昭示,和平稳定是福,动荡战乱是祸。没有和平稳定的环境,就谈不到发展,国家长治久安、人民安居乐业更无从谈起。珍惜和营造和平安宁的发展环境是国际社会的共同责任。应遵循联合国宪章宗旨和原则,坚持互信、互利、平等、协作的新安全观,既维护本国安全,又考虑别国安全关切,妥善处理分歧,坚持用和平方式解决地区热点问题和国际争端,反对一切形式的恐怖主义、分裂主义、极端主义。应尊重世界文明的多样性,尊重国家主权和领土完整,尊重各国根据本国国情选择的发展道路,反对以任何方式和借口干涉别国内政。应弘扬民主、和睦、协作、共赢精神,促进国际关系民主化,国家不分大小、强弱、贫富都是国际社会平等的一员,都应受到国际社会的尊重,各国内部事务只能由本国人民自己决定,世界上的事情应该由各国平等协商解决,反对以大欺小、以强凌弱、以富压贫。
主席先生、各位同事!
倾听人民呼声、传达人民意愿、维护人民权益是世界各国议会的崇高职责。我们应把握时代脉搏、顺应发展潮流,做实现千年发展目标的积极推动者,做世界和平稳定的坚定维护者。应发挥议会职能作用,督促和支持本国政府切实履行千年发展目标承诺,实施和平友好的外交政策,妥善处理双边关系和国际关系中的敏感问题,加强对话,增信释疑,推动国际社会形成发展和平合作的强大合力。应发挥议会联系广泛、人才荟萃、信息密集的特点和优势,为加强政府、政党、地方和民间的友好交往献计献策,为促进经贸合作牵线搭桥,为推动人文交流添砖加瓦,促进国家关系发展和国际关系民主化作出新的更大的贡献。
我们高兴地看到,各国议会联盟作为当今世界历史悠久、规模庞大、最有代表性的国际议会间组织,作为各国议会开展多边合作的重要舞台,在国际事务中发挥着越来越重要的作用。长期以来,各国议会联盟不断加强与联合国的实质互动与协调,致力于建立更加紧密的工作关系,在维护世界和平与安全、推动国际关系民主化、促进各国经济发展、维护人权和妇女儿童权益等方面做了大量卓有成效的工作,得到国际社会的广泛好评。更为可喜的是,这些年来,议联建立并不断完善世界议长大会机制,为各国议会深入探讨重大国际问题搭建重要平台,并以宣言形式表达议联的声音,为推动实现联合国千年发展目标发挥了不可替代的作用。
主席先生、各位同事!
中国作为世界上最大的发展中国家,坚持把发展作为第一要务,坚持走和平发展道路,坚持男女平等、节约资源和保护环境这些宪法确定的基本国策,以实际行动为推动实现千年发展目标作出积极贡献。中国成功解决了13亿人的吃饭问题,农村贫困人口减少了2.4亿人,占发展中国家减贫人数的75%,九年制义务教育全面普及,青壮年文盲基本扫除,在校大学生人数从1978年的86万人增加到2009年的2285.2万人,平均预期寿命从1949年前的35岁上升到73岁。中国在加快自身发展的同时,积极兑现承诺,尽力向发展中国家提供支持和帮助。我们还倡导成立中非合作论坛、中阿合作论坛、中国-东盟社会发展与减贫论坛、中国-太平洋岛国经济发展合作论坛、中国-加勒比经贸合作论坛等机制,在亚洲开发银行设立中国减贫和区域合作基金,在北京成立中国国际扶贫中心等。已免除50个重债穷国和最不发达国家债务380笔,逐步给予非洲同中国建交的最不发达国家95%的产品零关税待遇,为发展中国家援建2100多个成套项目,其中包括150所学校、61所医院、200多个农业项目,培训各类人才12万名。中国的发展不仅解决着自身的问题,而且还给世界的发展带来机遇。自2001年加入世界贸易组织以来,中国每年平均进口6870亿美元的商品,为相关国家和地区创造约1400多万个就业岗位。面对国际金融危机冲击,中国坚持把促进经济平稳较快发展作为首要任务,在全球率先实现经济回升向好,2008年对世界经济增长的贡献率超过20%,对全球贸易增长的贡献率超过9%,为推动世界经济复苏作出了重要贡献。
主席先生、各位同事!
联合国千年发展目标凝聚着国际社会普遍共识,承载着世界各国人民共同期盼。中国全国人大愿与世界各国议会一道,充分利用各国议会联盟这个重要舞台,积极开展各种形式的多边合作,共同应对挑战,携手开辟未来,为实现联合国千年发展目标,为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界而努力奋斗。
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1987年11月,世界卫生组织在日本东京举行的第6届吸烟与健康国际会议上建议把每年的4月7日定为世界无烟日,今天读文网小编给大家分享一些世界无烟日三分钟演讲稿,希望对大家有所帮助。
日前,一个由国家烟草专卖局、宋庆龄基金会、全国少工委、中国吸烟与健康协会主办,英美烟草中国公司协办、宋庆龄基金会《中华少年》杂志社承办的,旨在引导青少年选择积极向上的生活方式,有效劝阻取未成年人吸烟的“我们的选择——‘太阳花’杯系列公益活动”即日起正式启动。
青少年的健康成长是全社会的共同责任,而青少年吸烟更是一个倍受人们关注的社会问题。因此,为了有效地劝阻青少年吸烟,养成良好的行为习惯,提高自身的文化素质,宋庆龄基金会、国家烟草专卖局及英美烟草中国公司在连续四年进行了青少年不应吸烟的宣传后,于2000年举办了“我们的选择——‘太阳花’杯系列公益活动”。此项活动得到了全国广大的中小学生的热烈响应,得到了教师与家长的好评和欢迎。经过去年一年的运作,活动产生了良好的社会影响和宣传效果,达到了预期的目的。为了巩固取得的成绩,进一步劝阻青少年远离烟草和一切不良嗜好,活动的主办单位与协办单位决定在今年继续开展这一活动。
据悉,今年的“我们的选择——‘太阳花’杯系列公益活动”从指导思想与具体内容两个方面,在去年活动的基础上,进一步深化了活动主题对中小学生的理念教育与引导,同时根据教师与家长的反馈,扩大了活动的内容。整个活动包括:全国中小学生日记比赛、全国中小学生摄影比赛、全国中小学生棋类比赛(围棋和国际象棋)、日记比赛夏令营、摄影比赛夏令营、颁奖晚会、编辑纪念册和制作专题片等内容。
活动将从4月10日起至12月底前在全国各地的中学生和小学高年级学生中展开。活动将在大连、深圳、广西柳州、内蒙古包头等4个城市设立分会场。并在全国主要城市的售烟柜台摆放“禁止中小学生吸烟”的警示牌,在全国中小学校园及公共场所张贴宣传品,展开广泛的宣传活动。
宋庆龄基金会秘书长李宁先生说:“中国是一个烟草的生产与消费大国,在全国的3亿吸烟者中,青少年占有一定的人数而且呈上升的趋势,这样的情况严重影响了青少年的身体与心理的健康。关心青少年的健康成长,教育青少年面向未来,面向世界,培养他们的创新精神和实践能力,促进他们的德智体美劳的全面发展,是宋庆龄基金会的工作宗旨之一。四年来,我们与国家烟草专卖局及英美烟草中国公司连续四年进行青少年不应吸烟的宣传,并在去年和今年启动了‘我们的选择——“太阳花” 杯系列公益活动’,希望能够帮助青少年养成良好的生活习惯,让我们的孩子们在充满阳光和绿色的清闲世界里茁壮成长。”
英美烟草中国公司的公共事务总监李小芬说:“英美烟草公司一向积极配合各国政府、学校机构和其他的烟草公司合作在全球范围内禁止未成年人吸烟活动。我们公司支持并实施世界各国的相应措施,通过加强教育,控制零售渠道来阻止未成年人吸烟。鼓励每个公司根据当地情况,开展行之有将近的活动。在中国,我们已经连续四年与国家烟草专卖局、宋庆龄基金会、全国少工委、中国烟草协会待联合主办青少年不应吸烟的宣传的公益活动。今年我们协助启动的‘我们的选择——“太阳花” 杯系列公益活动’希望能够帮助更多青少年认识到吸烟的危害,并真正地远离吸烟及其他一切不良的嗜好。”
在新闻发布会上,活动的主办单位和协办单位希望全社会都来关注青少年的健康成长,共同努力,为青少年的成长营造一个良好的社会环境,通过形式多样、寓教于乐的活动,进一步劝阻青少年吸烟,养成文明的行为习惯,以健康少年的姿态和心理迎接新世纪的机遇与挑战,肩负起振兴中华的大业。
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演讲是自由的歌唱,演讲是和和平的号角,演讲是不同铁枪同炮的武器,那些给我们的心灵震撼声音,今天读文网小编给大家分享一些改变你一生的世界最经典演讲,希望对大家有所帮助。
演讲时间:1963年
今天,我高兴地同大家一起,参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示丅威集会。
100年前,一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布,对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴,犹如带来希望之光的硕大灯塔,恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而,100年后,黑人依然没有获得自由。100年后,黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后,黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后,黑人依然在美国社会中间向隅而泣,依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以,我们今天来到这里,要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说,我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时,就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而,今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务,而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是,我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此,我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国:现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民丅主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷,踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙,踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性,对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来,黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束,而是一个开端。
如果国家依然我行我素,那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前,美国既不会安宁,也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石,直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是,对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们,有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中,切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒,来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗丅议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神,不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到:他们的命运同我们的命运紧密相连,他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时,我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人:“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的牺牲品,我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后,却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外,我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区,我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性,损毁尊严,我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举,纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干,我们就决不会满意。不,不,我们不会满意,直至公正似水奔流,正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警丅察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜,历尽苦难。继续努力吧,要相信:无辜受苦终得拯救。回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道,这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们,今天我要对你们说,尽管眼下困难重重,但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:“我们认为这些真理不言而喻:人人生而平等。”
我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。我梦想有一天,甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪丅逼人的荒漠之州,也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天,我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色,而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天,亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里,黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天,深谷弥合,高山夷平,歧路化坦途,曲径成通衢,上帝的光华再现,普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念,我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念,我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声,变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念,我们就能一同工作,一同祈祷,一同斗争,一同入狱,一同维护自由,因为我们知道,我们终有一天会获得自由。
到了这一天,上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌:
我的祖国,可爱的自由之邦,我为您歌唱。这是我祖先终老的地方,这是早期移民自豪的地方,让自由之声,响彻每一座山岗。如果美国要成为伟大的国家,这一点必须实现。因此,让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不,不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰,一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响,当我们让自由之声响彻每一个大村小庄,每一个州府城镇,我们就能加速这一天的到来。那时,上帝的所有孩子,黑人和白人,犹太教徒和非犹太教徒,耶稣教徒和天主教徒,将能携手同唱那首古老的黑人灵歌:“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝,我们终于自由了!”
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历史遗留下来不是只有文物,还有一些震撼心灵的声音。今天读文网小编给大家分享一些世界经典的演讲,希望对大家有所帮助。
演讲时间:1913年
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一,且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁,这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年,英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
今天我到这里来,不是为了宣传,因为不论争取妇女参政权的运动在美国居于何等地位,这个运动在英国已经超出了宣传的范围而进入了实际政治活动的阶段。它已成为革命和内战的主题,所以我今晚不是来宣传妇女参政权的。在美国争取妇女参政权的人能很好地开展她们自己的工作。我是作为一个为了解释妇女所发动的内战是什么样子——对这一点还得进行解释,这看来似乎很奇怪——而暂时离开战场的士兵来到这里的。
我不仅是作为一名暂时离开战场的士兵来到这里,而且——我认为这是我此行的最奇怪的方面——是作为一个被自己国家的法庭判定为对社会毫无价值的人而来参加这个集会的;由于我的活动,我被认定为危险人物,被判处在已决犯监狱中服苦役刑。所以,你们看,听这样一个不寻常的人向你们讲话是有一种特殊兴味的。我敢说,在你们许多人心目中——你们或许会原谅我这种个人的风格——看起来,我既不很像士兵,又不很像已决犯可是事实上我是集这二者于一身的。
探究妇女采取战斗性方法的经过需要用很长的时间,因为第一次用战斗一词来说明我们的活动是在八年以前,妇女第一次采取战斗行动已经八年了。其实,这种活动,除了激起那些反对它的人的战斗性外,根本不是好斗的。
妇女在政治集会上提出的问题没有得到答复,可她们没有采取任何激烈行动。人们公认,在政治集会上提出问题是所有参加公共集会的人的权利;在我自己的国家里,男人们是经常那样做的,我希望他们在美国也那样做,因为,在我看来,如果你们让某些人进入立法机构而不问他们在那里将做些什么,你们就没有行使和履行公民应有的权利和应尽的义务。
不论怎么说,在大不列颠,向议员候选人和政府成员提出问题是一种习惯,一种由来已久的习惯。在妇女选举权问题出现于政治领域之前,没有人因为提出问题而被排除于公众集会之外。由于提出问题而被排除于政治集会之外的第一批人是妇女;她们受到残酷的折磨;她们发现在24小时的期限终止以前自己已被关进监狱。听命于政治家的一些报刊不是把好斗的罪名和对好斗的责备放在那些攻击妇女的人身上,而是声称好斗者全属妇女,妇女应该受到严厉的谴责。
被打得浑身青紫,伤痕累累的,不是那些不愿回答问题、确应加以谴责的在讲台上讲话的人,也不是会议上的招待员,而是妇女,她们仅仅因为在街上举行了抗议集会,会后即被捕,投入监狱了。然而,我们竟因那种活动而被称为好斗。我们很愿意接受这种名声,因为对我们来说战斗性是历史悠久、值得尊重的,你们不是有“战斗教会”吗?就精神上的战斗性而言,我们的确是十分好斗的。我们决心促使给予妇女以选择权的问题得到解决,以便使我们不再像以往50年中为政治家所忽视,50年来妇女们耐心地使用了一切可用的方法以赢得政治选择权。
经验将向你们表明,如果你真想做成一件事,那么你是否得到别人的同情这无关紧要。如果不是实际的支持,仅有同情未必就能令人满意。对于注重实效的争取妇女参政权的人来说,她并不在乎是否得到那从未起过作用的来自别人的同情。她所需要的是使某件实事得以做成,至于那事之做成是出于同情抑或恐惧,甚或由于人们企盼重享安宁而不愿再受打扰,只要那事已经做成,就都没有什么特别意义了。50年间我们得到过足够多的同情,却从未因而得益;与其看到一位绅士年复一年地走上我们的讲台侈谈他对妇女参政权的热忱,还不如看到一个愤怒的男人去对政府说,我的生意受到了阻碍,我不能容忍由于你们不给妇女以选举权而使我的事业继续受到干扰。
有人说:“把她们关进监狱,就能阻止她们的活动。”但是她们没有停止活动。他们把妇女投入监狱,处以长期徒刑,理由是她们招人厌恶——这是他们手持请求书走向下议院大门时说的原话;他们以为把她们送进监狱,哪怕只关一天,就足以使她们安静下来,就不会再有麻烦了。可是事态的发展完全不同:妇女们没有屈服,而是继续战斗,并且有越来越多的妇女参加进来,甚至一次达到300人之多。她们没有触犯任何一条法律,而只是如政治家们所说的“招人厌恶”。
对争取妇女参政权持反对态度的人或持批评意见的人的全部论点只是:你可以统治别人而不必得到他们的同意。这些人对我们说:“政府建立在力量的基础上,妇女没有力量,她们必须屈服。”那么,我们却向他们表明:政府根本不是建立在力量的基础之上,而是建立在意见一致的基础上。只要妇女同意接受不公正的统治,她们就会受到不公正的统治;但是妇女们直截了当地宣称:“我们保留我们的同意,只要政府是不公正的,我们就不会接受它的统治。”你们不能依仗打内战的武力去统治异常软弱无力的妇女。你可以杀掉一个妇女,她倒因此可以摆脱你,但你仍不能统治她。我认为,这就是我们一直在向世界表明的最重要的一点。
现在,我要对那些认为妇女不会成功的人说,我们已迫使英国政府面对这样的选择:或者是妇女们被杀掉,或者是妇女们得到选举权。我要问这个集会上的美国男人:如果在你们国家里,你们面对着或者把妇女杀掉或者给她们以公民权的选择,你将怎么说?妇女中的许多人是你们所敬重的,你们知道她们中许多人的生平事迹是值得称颂的,你们知道——即使不是你们个人所认识的——妇女中有许多人为崇高的动机所激励,追求自由,力求获得为公众提供有益服务的力量。那么,对这个选择只有一个答案;如果你无意于使文明倒退两三代,那就只有一条出路:你必须给妇女以选举权。这就是我们的内战的结局。
你们在独立战争中,通过流血和牺牲生命,在美洲赢得了自由。在你们决心解放黑奴时,你们通过牺牲生命打赢了内战。你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女,一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们是神圣的,但我们说如果将有什么人牺牲生命,那就将是我们;我们自己不愿那么做,但我们将使敌人处于这样的境地:他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉择。
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吴建民上原外交部发言人,在外交战线上工作多年,学识渊博,温文尔雅,素质修养极高,尤其善于交流沟通,以外国人能够接受和理解的方式,把中国这个千年文明古国推向国际,让更多的人了解中国。今天读文网小编给大家分享一篇吴建民的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
各位同学:
大家好!非常高兴来到这里跟青年人讲一讲世界的变化,当今世界最大的变化是什么?这个变化影响一切,那就是时代变了。
时代变化不是一个空洞的概念,时代变化是具体的。每一个时代都有自己的主题,上个世纪很长的时间里面时代的主题是什么?战争,还有革命。上个世纪很长的时间里面时代的主题是战争与革命,现在的主题是什么?和平发展,对,回答对了。你们想一想看,时代的主题从战争与革命进入了以和平发展为主题的时代,这是最大的变化。
那么是哪些因素推动时代主题发生变化的,五大因素。第一,两次世界大战的惨痛教训。两次世界大战死多少人?加起来一亿多人啦。那个时候,世界人口二十亿上下,死一亿人死得很多了。战争教育了人类,所以在二战结束之后成立联合国,这个就是人类的良知啊,打得太惨烈啦,不能打下去了。第二个因素,推动时代主题发生变化的是核武器的出现。说当今世界上大家制造出来的核武器当量足以摧毁这个地球若干次,你说这个地球摧毁一次跟摧毁十次有什么差别,摧毁一次还不够吗?二战结束之后,有几次人类曾经走到核战争的边缘,都退回去了。为什么?哪个疯子要下这个决定,将来一定会被送上人类的审判台!这是第二个因素。第三个因素就是全球化,这个我们都懂,全球化形成了你中有我,我中有你的局面,谁也离不开谁。2008年,美国爆发了一场来势凶猛的金融危机,大家想一想,如果这场危机提前四十年,1968年爆发,中国人会很开心啊,中国人会欣喜若狂啊,中国人会说,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,中国人会很开心。但是2008年这场危机爆发之后,胡锦涛同志说什么,“携手合作,同舟共济”,我们在一条船上。这场危机没有演变为1929年那场危机的大萧条,这是全人类共同努力的结果。第四个因素,西方世界进行了深度的改良。两重含义,第一重含义,二次世界大战之前,这个世界被西方几个大国瓜分了,各自都建立了自己的殖民体系。今天还有吗?西方国家看到民主解放运动的潮流如此汹涌澎湃,看到有些国家通过武装斗争取得了独立,在这个压力下,他们就得必须放弃,所以这些殖民体系荡然无存了。第二个方面的调整,就内部,我在法国当大使,我说你们法国拿出多少钱来进行第二次分配啊,他给了我一个数字,它占法国GDP总量的百分之四十六。意味着什么,它有一个庞大的丰厚的社会保障体系,在这样的体制下人能生存下去。什么时候发生革命,活不下去革命呀,这个时代过去了。我1996年到日内瓦去工作,跟美国人吵架,那时美国人每年都要搞反华提案,我的办法是把这个反华提案争取必要的票数给它打掉。我说你说我们不讲人权,我说我问你,你知道中国人为什么起来革命呀,为了人权呀。1949年之前中国人口五亿四亿没饭吃,没饭吃才革命呀,有饭吃会革命吗,我说我们现在都十多亿人了,大家都有饭吃了,你说人权改没改善,他没有话说,所以你看它进行了深度的改良。第五个因素,全球化使南北鸿沟在加深。按照联合国统计,人均每天不到一美元的大概有十多亿人,每天不到两美元的二十多亿人啦,全世界有那么多穷人,当然这个发展的问题突出了。
这五大因素推动时代的主题从战争与革命的时代,进入了和平与发展为主题的时代,这个是最大的变化。这个变化对中国有什么影响,太大了。改革开放之前,中国领导人毛主席挥之不去的忧虑是准备打仗,1978年三中全会决定把中心工作转移到经济建设上来。中国的大发展是什么时候,大概就是你们成长起来这一段时间,中国大发展最快的是邓小平1992年南巡讲话之后。1992年邓小平南巡讲话的时候苏联垮掉了,东欧已经发生了巨变,在这种情况下,如果思想还停留在战争与革命时代,那会认为什么?认为这是西方大举进攻的时候,在它大举进攻的时候我们该干什么事情,关上大门,固守阵地呀。但是邓小平说什么,胆子再大一点,步子再快一点。中国的大门不仅没有关上,开得更大了。从1978年到1991年这么长的时间里,进入中国的外资多少,不到三百亿呀,现在多少,一万多亿呀。这样一个巨大的成就证明小平的判断是何等的英明,他的根据是什么,时代变了。时代一变化影响很多东西,邓小平早在1984年就讲了这个话,说,“解决国际争端我们要根据新情况,新问题,新办法”。邓小平一连讲三个新,绝对不是为了赶时髦,三个新,每个新都有具体的含义。第一个新,新情况,什么新情况?时代变了。新问题,什么新问题?1984年距离1997年,1999年临近了,香港澳门回归的问题提上了议事日程。新办法是什么新办法?一国两制。单纯要它回来很容易呀,英国驻香港那几个大兵,真要打,不够解放军打。葡萄牙在澳门连兵都没有,就几个警察,那更不行。这单纯要它回来,采取一套措施就回来,把香港澳门需要的淡水给它断了就得回来。可是邓小平讲了几句话,我们外交部(的)人听了之后觉得讲得非常深刻。邓小平说,”我要回归的香港澳门是保持繁荣稳定的香港澳门,而不是贫困动荡的香港澳门。”这话讲得多好啊,回来是回来了,外国资本全撤走了,老百姓生活水平大幅度下降,天天上街游行,你中央政府有多少钱往里贴,无底洞!那不是邓小平设想的。同一篇讲话,邓小平讲到钓鱼岛,南海诸岛的问题,说解决国际争端能不能不用战争的办法去解决。大家想一想,邓小平是打了一辈子仗的人哦,他不懂得战争的价值?战争能发挥作用?他比谁都懂,但是为什么 (说这个话),我觉得讲到这一点,你不能不佩服邓小平的睿智和远见。
大家看一看,到了21世纪之后,国际关系当中出现一个新的情况,战争在人类历史上曾经是威力无比的,国与国之间出现矛盾怎么办?谈判,谈不拢怎么办?打!一打解决一切问题,大家也就认了。但是你们想一想,21世纪的两场战争,美国发动的,阿富汗战争,伊拉克战争,解决什么问题啊?我跑去问美国人,我说,你说这两场战争解决什么问题,美国人一脸苦笑,没解决任何问题。大家再想一想,中国人想象的战争,鸦片战争之后签了好多不平等条约,割地赔款。美国打下阿富汗他敢说,阿富汗好多矿产资源都是我的?没有啊,伊拉克是一个盛产石油的国家,美国人打下来之后,敢说这些油井就是我的?为什么?世界变了。如果美国人敢这样讲,全世界会骂它强盗!他就站不住。你想想这个世界跟鸦片战争的世界是不一样了,所以我觉得看到时代变化它带来很多变化。
今天中国的大发展离不开天时,地利,人和。天时,世界变了。第二是地利,什么意思,我们在亚洲。大家知道过去几百年这个全世界的重心在什么地方,在欧美呀,现在这种情况开始发生变化,重心在向亚太地方转移。为什么会向亚太地方转移,亚洲在起来呀,亚洲国家在崛起的过程当中是相互帮助的,不是相互排斥的。你看改革开放初期我们派了多少人到国外去学习,人家说不许你来?没有啊,所以这种状况,地利对中国的发展非常重要,我们对于这个地区我们要感恩。第三是人和,就是改革开放的政策。没有改革开放的政策,天时地利都没有用。就是邓小平所开创的中国特色的社会主义道路,这条道路我们三十多年是走得很好的。所以我讲了这两个方面,一个方面就是世界,今天的中国人必须要看到世界的变化。世界在变化,对中国的发展是有利的,如果世界不变,中国不可能发展到今天这样。第二个,看到我们中国,我们中国采取了比较明智的行动,实行改革开放,赶上了这个浪潮,所以中国起来了。我要开讲,就讲到这里,好,谢谢大家!
看了“"吴建民:世界的变化与中国"”
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李玫瑾是中国人民公安大学犯罪心理学教授、研究生导师,任中国警察协会学术委员、中国青少年犯罪研究会副会长、中国心理学会法心理学专业委员会副主任、犯罪心理及测试专业方向研究生导师组组长、公安大学犯罪心理学学科带头人、专业技术二级警监等职务,今天读文网小编给大家分享一篇李玫瑾在节目开讲啦上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
我今天讲的题目,实际上不是心理学。我在这段时间内,根据我的工作以及我的研究,和我的感悟,我有一个话题想讲,叫“用哲学的眼光看世界”。因为现在社会生活当中,我觉得我们现在娱乐的,已经很丰富了,我们的国学也很丰富,但是我觉得我们的哲学,好像有点冷淡,那么它到底跟我们的世界、跟我们的人生、跟我们的生活是什么关系?所以我想今天来跟大家聊聊这个话题。
我想先从一个案件的调查来说起,这个案件的犯罪人他不光体力超常,而且他非常聪明。这个聪明,我们从他作案的当中来看。他最开始他说我要挣钱,我要做大案,那大案是什么呢?他骑自行车外头去找,他就走到一个冷库那儿,正好看到老板在收海鲜。大家知道收海鲜,他那个钱币都是一沓子一沓子,放在桌上的,过完称以后,两沓子就给出去了。结果这小子一看说,这老板有钱。于是他晚上和他几个同伙,跑到人家老板家里头,把人家绑架以后,让人拿钱。后来老板说,我的钱都在冷库,于是就带着他去冷库。把钱拿完以后,他拿到钱很高兴,他就把老板给放了。结果没想到,老板马上就报警了,结果他那两个同伙,因为当时没有电话联系,还在家里等候,结果被警察抓了。抓了以后他很气愤,躲过风头之后,他想来报复这个老板。于是他在别的地方,和他的同伙弄了一把枪。当他跑回来的时候,说句实话,我们警察真的是火眼金睛,走在大街上,不知道怎么就看出这两个人神情不对。于是我们两个巡警,就把他们俩拦截下来了,说:“你们俩站住,干什么去!”这个时候他们拿出枪,砰砰就开始朝警察打。两个警察当时全中弹,后来牺牲了。那么他做完这个案件,也就是老板没报复成,但是打死了我们的两名巡逻警察,于是我们发出了A级通缉令。大家都知道A级通缉令是重大案件了。这个犯罪人跑掉了以后,后来我们在一个省去围捕他,设计了三道包围圈。结果这小子特别聪明,他去找他女朋友,他走到院门口的时候,他看女朋友一直没有笑,他突然觉得不对。他一脚踏在门口,然后扭头就开始往外跑。我们第一道里边失效了,第二道就开始围上了,第三道在马路上。结果他就讲:“我的想法是,我肯定跑不过他们有车的,所以我就往胡同跑,就让他们的车进不了胡同。”但是摩托车能进胡同,他就说:“我跑不过骑摩托车的,于是我紧跑几步,突然扭头回来,就冲着摩托车跑过去。”我们的刑警虽然穿了防弹衣,虽然戴了防弹的头盔,但是他跑到我们警察跟前,对着脸砰砰就是两枪。这个刑警倒下以后,后边的人全部被堵上,他跑掉了。我举这些例子我想说什么呢?我们的刑警讲,这个人真的是一个天生犯罪人,他绝对有犯罪的能力。
这么一个人,我们虽然A级通缉令发出来了,他居然逃亡了12年。最后的4年呢,他在一个监狱里头,被我们最后筛查出来了。筛查出来以后,这个人抓了,我当时就特别想了解,他的一些犯罪心理问题。当我去见他的时候,我坐在谈话室,半天不见他来。然后我问刑警,我说他磨叽什么呢?刑警说他正在梳妆打扮。我说这小子还梳妆打扮,他们说他很注意形象,然后这时候我就想,我说这小子来了以后,我得给他一个下马威,否则的话没法跟他谈话。他们告诉我,说他在被抓住的时候,他用了一个假名字。叫什么呢?叫周全。他很明确告诉警察,他说:“我这人考虑问题周全。”等他来了以后,坐下,没几句话就开始问他,我说:“听说你给自己起了个假名,叫周全。”他点头,很得意,我说:“我就跟你聊聊这个名字,你能告诉我,周是什么含义吗?”他说:“周就是个圆圈呀。”我说:“对,问题是圆圈要圆起来,它里面需要几根棍来支撑?”他说:“两根。”我说:“那你既然是周全,是跟思考有关,那这两根棍我就问你,它代表哪两种思维?”这时候他看着我没说话,我让他想了一会儿,我说:“想得出来吗?”他摇摇脑袋,这时候我就接下去了,我说:“实际上我告诉你,思维有两种方式,一种叫空间思维,一种叫时间思维。空间思维是什么,前、后、左、右、上、下,但是还有一个思维,叫时间思维。你这个人吧,在处事的时候,前后左右上下,你反应都非常好,但是你还是不够聪明,为什么?如果你要聪明,你有没有想到过,你现在做这个犯罪事件,是多么的愚蠢。虽然你成功逃亡了12年,但这12年当中,一、 你不能光明正大地露面,不能找任何的工作,你不能使用身份证,你不能跟家人联系,你就是有儿子,你都不能去看他。你活得像什么,就像一个老鼠,永远在地下。再退一步讲,如果你当初不犯罪,你去做生意,你现在挣的钱,是不是比你当时犯罪抢的要多?”他一句话不说,低着脑袋,所以后来我又跟他开玩笑了,我说:“你不应该叫周全,你可以叫周百分之五十。”最后临到走的时候,我跟他讲,我说:“你十五六岁,就开始心高气盛,想挣大钱,现在外面有很多年轻人,跟你一样,你想说些什么?我告诉他们。”他想了片刻他说:“告诉他们,人这一辈子选择什么,都不要选择犯罪。”那么他在这里头说的这一辈子,我明白,他还是很聪明的,他明白了他的问题在哪儿。也就是说一个人在做出人生各种的选择,思考你的决策的时候,你不能只顾眼前的感受,要想一辈子。
当然真正的哲学,想的还不是一辈子,哲学要想的超出生命的范围。所以哲学的思维是什么?它应该是一种,让我们能够超越感受的思维,能够超越眼前的、事实的思维。我们很多人现在很忙碌,因为我们的生活压力很大。忙碌,我们要什么呢?我们很多人追求的东西,是看得见摸得着,比如爱情。有些人发出了这样的感慨,说“我宁可在宝马里哭,不在自行车上笑”。那么在事业上也是这样,包括我们大学报考专业,我们考虑得更多的是,这个来不来钱。但是很多人当他进入到这个领域,当他挣钱的时候,他告诉我,我不快乐。为什么?因为他干的,不是跟他的乐趣有关的。也就是说在我们现实生活当中,我们感受得到,摸得着,眼前实实在在的东西,往往是什么?是“象”,这个“象”我们叫“现象”。所以当我们追逐象的时候,比如你住别墅,我也要住别墅,你那个东西来钱,我也要那个东西,你找了这样一个老公,我也要找一个这样的老公。那么你追逐这个“象”的话,你最后会发现,你永远追不上。追上了你也不快乐,因为它变化太快。所以导致我们最后,有的时候迷失。
那么怎么办?我们知道有一句话,叫“万变不离其宗”。“宗”是什么?或者说我们说到这句话的时候,你们想到的宗,有关的词,第一个是什么?宗教,还有什么?祖宗,我们每个人都是有祖宗的,否则不可能有我们。但是我们看得见祖宗吗?我们知道我们到底哪些人是我们的祖宗,长什么样,什么性格,然后叫什么名字,他们怎么生活?所以“宗”这个字,让我们知道它存在过,但是你看不到了,你摸不着了,那么这个宗字,和我们心理学研究的潜意识非常像。潜意识是它存在着,但你不一定清楚。这种存在着不清楚的,有没有研究的价值呢?有,这就是我们哲学去研究的东西。
要谈这个话题呢,得谈谈我怎么开始接触哲学的。其实说到哲学呢挺逗,我是1965年上小学,1976年毕业。大家知道这十年,正是“”的十年,所以我从上学开始,就先是放假。然后就开始搬城墙,干吗呢?盖防空洞。后来听说恢复高考,于是我就考去了,虽然没怎么学,但是悟性还挺好,当时喜欢看书,所以当时就报了个文科。但是文科呢,那时北京没几所学校,结果我报的学校都没录我。我这时候很失望,突然有一个老师找到我,说我们要扩大招生,想让你改一个专业,学哲学,好不好?那个时候根本不懂什么叫哲学,只要能上大学就行,于是说好好,就同意了。同意等到报到去上学,大家可能能够理解这现象,我一年级的时候,基本是睡觉的。因为老师讲世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是一分为二,否定之否定,什么对立统一。我在想这世界上为什么闲着这么一帮人,没事吃饱了撑的,研究世界是物质的。一直到二年级,我们有一个老师给我们讲,列宁哲学笔记。这个哲学笔记,摘的是黑格尔的逻辑学,不知道为什么我的哪根筋给触动了,突然觉得哲学特美妙。然后开始去看黑格尔,他的书给了我很多的很多的东西,那我现在跟大家来分享一下。
第一,他让我知道,真理是一条河,而不是一滴水。在我之前我所接触的教育,就这个观点是错的,这个观点是对的。但是他在点评所有流派的时候,黑格尔都讲,你要找出它出现和存在的价值。如果它出现了,它就一定有它的价值。那么后一个观点,在批判它(前面观点)的时候,实际上前边的(观点)是你后边(观点)的恩人,没有它(前面观点)的错误,就没有你的进步。我在这些年,在点评一些案件的时候,很多人也批评我,说你从来不批判。是,我这个风格实际上是受他(黑格尔)的影响。也就是说批判往往和抛弃有关,但是找出合理价值往往是(和)获取有关。我们应该去学会一些他们的优点,我们把它容在一起,有容乃大。那么他(黑格尔)还谈物质和精神,那这个问题我觉得更有意思了,因为在这之前,我所接触的哲学,是讲的物质是第一的,精神是第二的。那么我在读他的著作以后,我才明白,如果你从认识角度来说,你需要先认识物,再认识精神。但是物质和精神二者,这个存在实际上是同时的。比如我举个例子,飞机是当我们发明了,我们才制造出来,对吧?但是我想问的是,在你没有发明之前,飞机的原理存不存在?存在。也就是这个原理是在你发明之前还是之后呢?之前。所以这个原理,就是大自然的精神,和大自然的智慧。
其实大自然的智慧,体现在很多方面。大家有没有发现,低等动物它一出生,就能够自我生存;而最高级的人,他在生命的初期,和各种动物相比,恰恰是最笨的。笨到什么程度?一个人生出来以后,你把奶瓶放他嘴边,你可以逗他,你拿那奶瓶去逗他,你看他什么表情,他只会张嘴。但他吃不着,为什么?因为他的脖子没有力量,他不能往前去够。吃完(奶)了以后,如果不把他立起来,把那嗝拍出来,他照样给你吐出来。吃、喝、拉、撒、睡、翻身、温暖、打嗝,他没有一件事自己完成。我认为这是老天的一个设计,他让这个万能的,什么都能干,太聪明的人,在生命的初期以乞求的方式,来乞求别人过来帮助。而这个过来的人,就是你的恩人。他每一次过来,给你带来快乐。他的气味、他的声音、他的相貌,当你记住他的时候,你就开始出现依恋。半岁左右人不会说话,但他会知道抱他的这个人,是不是他要的。如果不是他要的,他会给你抗拒、他会闹,对吧?所以你会发现,老天的设计是什么?这是情感的开始。而这种情感,才是人与人控制的最重要的一种方式。所以我在研究犯罪心理,我曾经说过,如果研究我们这个社会有很多人为什么毫无人性,一句话,生命初期的抚养上出了问题。如果他在抚养当中没有情感,这个人就会缺乏人性。
我们曾经有一个案例,这个犯罪人杀人无数,那么最后当警察去抓他的时候,四个警察走进门,他扭头一看警察,就知道来抓他的。为什么?他后来说:“你们一进门,叫我去办户口,办户口有晚上来叫的吗?办户口需要四个警察吗?你们一进门,我就知道你们来抓我的。”他已经准备好一杆枪,当他走向桌子的时候,他的母亲从隔壁房间出来,就站在警察身边问:“儿啊,警察找你什么事?”他看了一眼母亲最后说:“没什么,他们让我们去办户口,妈,你别担心。”最后拿上户口本,跟着我们往外走,其实他抽屉里就是那把手枪。那么上车以后,我们给他戴上手铐,他第一句话就是:“你们应该好好感谢我的母亲,如果不是她的出现,你们都没命了。”后来警察问他,他回答说,“因为我不忍心,当着母亲的面杀人。”我们可以看到,这个人杀了十多个人,甚至他的同伙,他的狱友,最后让他停下手的,是母亲的存在。那也就是说,他对母亲这份情感,救了我们四个警察。所以我们可以研究人的心理问题,可以有各种各样的变化。你会发现,真正能拿住人的就是情感。那么这个情感,实际上是养出来的,这就是大自然的设计。
我认为在这个问题上,我还想说一句,就是我们过去老提倡改造世界,我个人认为,我们应该认识世界,顺应自然,而不是要改变它。我们有没有发现,每当我们做一个大的改变的时候,我们都会自食其果。所以尊重自然,去研究自然背后的精神,我认为是一个对理性的尊敬,也是我们的一种对精神现象的好奇,以及探索。如果我们有这种追求,我认为我们年轻的一代,会让我们的国家越来越好。
我今天的演讲就到这儿,谢谢,谢谢。
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陈信宏昵称阿信是中国台湾男歌手、词曲创作者,华语乐团五月天的主唱,今天读文网小编给大家分享一篇阿信在节目开讲上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
大家好,其实《开讲啦》这个节目,今天找我来演讲可以说是特别适合,特别对。因为我很小的时候,就参加过演讲比赛,然后你们想听听看,我演讲比赛的时候讲了什么吗?老师,各位同学大家好,我是三年十二班陈信宏,我今天的演讲题目是……没了!然后我就呆站了三分钟之后,我就下台了,所以我今天非常地紧张。
其实坦白讲,我小学的时候也去参加过合唱团的甄选,然后我只唱了两个音,那个合唱团的老师就把我刷掉了,这是真的。所以我要说我会被大家看到,真的因为我有几个很特别的好朋友。大家知道这个手势是什么意思吗?(比出一个赞的手势)看不出来对不对?这样子呢?对,其实从我很小的时候,我就领悟到了,如果你要做一件让人家比起大拇指说赞的事情的话,你只有大拇指你是办不到的,你还要有其他四根手指,合起来之后你才能够做出一件让人家比起大拇指说赞的事情。这就说到我跟这几位朋友的相处认识的经过了。
在我进入高中的时候,第一个认识的乐团里面的成员叫作怪兽,然后这个家伙非常地臭屁,因为他在刚考上高中的那个暑假,他就先去偷练吉他,然后练到很强之后,他进来呢,就是逢人就弹,所以当时跟他认识之后,就看这个人特别不顺眼。其实后来对这个人越来越了解,然后发现他对音乐的热爱,也开始去计划要组一个乐团,那大家知道要组一个乐团,只有一个吉他手,一个主唱是不够的,而且当时我还不是主唱,我是第二吉他手。后来我们找了一个贝斯手,叫作玛莎,他是我们的学弟。我们原本的主唱,他跟乐团里的键盘手,是个女孩日久生情,然后就走了,也好,我就当主唱了。我还记得我的第一把吉他怎么来的呢,就是我跟我妈说:“妈,你可不可借我钱买一把吉他,我打工把钱还你。”我妈说:“不行!”我说:“拜托了,我讲一个原因,你一定会答应我的。”我就说:“如果你不让我学吉他,当吉他手的话,我就得当主唱唱歌了!”我妈从小就听过我唱歌的破喉咙,二话不说转头就去抽屉里拿钱给我了。
当然一开始真的唱得非常不怎么样,然后为了让更多的人看到我们的表演,那时候我就想说,那我们就动手做吧。所以我们办了野台开唱这个活动,跟很多的朋友一起来办,找到很多的乐团,大家一起来共襄盛举。但是我们自己定了一个规定,就是如果你要上台演唱的话,至少要有一首自己的创作曲,所以我们后来又找到了我们的另外一位吉他手,他叫石头。在半夜我们打给他:“石头,我们要编一首歌,吉他不够人弹,不如你就加入五月天吧!”于是呢,他半小时后就出现在怪兽家。于是我们跟石头、怪兽、玛莎就一起开始了这段音乐旅程。
在这里其实我想说的是动手去做的精神,大家喜欢吃巧克力吗?顶级的巧克力有吃过吗?我也不算真的吃过很多,但是大家知道,就是最顶级的巧克力,其实要控制得非常地严密。为什么呢?因为最好的巧克力放在你的手上是不会溶化的,但是放在你的嘴巴里就差了一点点的温度,它就会溶化了。但是梦想相反,这世界上所有的梦想都不会从你的嘴巴里面发生,只会从你的手上发生。所以当时呢,我们就录制了一个小样,拿到现在的滚石唱片,我们就跟柜台小姐说:“这个是我们乐团的小样,如果可以的话,请你把它交给你们负责听小样的人听,好吗?”她说:“好!”我说:“就算要丢掉,拜托至少听过一遍再丢掉。”于是过了没多久之后,有一通电话打给了我们团长怪兽,电话里传来一个声音,他说:“你好,我是李宗盛!”我们的怪兽呢,就回答说:“你李宗盛,我还罗大佑呢!”后来他真的是李宗盛,我们也真的进了滚石唱片,在原来的鼓手有另外的生涯规划下,我们找到了一位鼓手,叫作冠佑,后来他是最后加入五月天的这个成员,我可以看下小抄吗?
我讲到冠佑我就会容易出神,讲一个会让大家联想到冠佑的笑话好了,有一屋子的人在举办全国最吝啬大赛,然后大家就轮流举手发言,就是说他自己小气吝啬的事迹,最后有一个人始终没有举手,主持人就会问他说:“为什么呢?你为什么不举手呢?”他就说:“我的声音是我自己的声音,为什么要让别人听见?”这让我想起了冠佑,但其实冠佑不小气啦!
事实上在大家看到我写的歌词里面,平均我就写了一百句歌词,九十九句是淘汰的,大家最后只看得到被留下来的那一句。这个是我们五月天所存在的一个特别的地方,就是我们特别不怕失败。如果说失败给人家的是一种打击的话,那我们也非常地适合承受这样子的打击,其中有很多很特别的回忆,一直走到今天都是今天忘不掉的。大家看到我们在北京的鸟巢,办了三次的鸟巢演唱会,但是我想并不是所有人,都知道我们为这个演唱会经历过什么。我记得有一次,我在北京做通告,上节目的时候,我的爷爷传来一个讯息说:“阿信,奶奶过世了。”
我马上就打给我的爷爷说:“我要不要赶快赶回家里,陪伴所有的家人?”毕竟是一件非常大的打击,但是我的爷爷跟我说:“没关系,你先做好你的事情,奶奶会了解的。等你做完所有的事情之后,再回来吧。”于是当时不知道为什么,我也真的就留在北京继续地进行宣传了。当然回想起来是非常不孝的事情,当时呢,我们在一条北京的附近的一条河上面,然后河上面有个小船,我们五个人在里面,不停地讲着笑话,讲到天色暗了,这个通告终于结束了。然后当时的心情,其实是非常难以言喻的,不过受苦受难的,其实不会只有我,不会只有五月天。我想在场的每一个人,在电视机前面的每一个人,应该都有很多说不完的故事跟辛酸。
我在大学的时候,有一位老师我非常尊敬他,非常敬仰他,他非常地有才华而且非常地热情,可是他却待在一所当时排名还比较靠后的大学里面,然后在破烂的教室里面,教着我这个破烂的学生,我非常地疑惑,我就问他说:“老师,为什么你这么棒,但是你要把时间都花在我们身上,难道你不想做更伟大的事情吗?”当时我的老师就跟我说了一句话,这句话到现在还是影响我非常地深。他只看着我的眼睛跟我说:“阿信,我现在不就正在做了吗?”讲到这里我想问大家,你们觉得伟大是什么?我想问你们就是你们的爸爸妈妈他们伟大吗?为什么?对。我们要养大一个小孩就平均要到十八岁。然后这十八岁是将近十五万七千六百八十小时,才能把大家养大,虽然说只有一个人。如果大家有幸在人生的路上继续闯荡,然后继续地追逐梦想的话,五月天能够作为你们闯荡梦想的背景音乐,那就是我自己认为最伟大的事情了。
现在松一口气了,终于讲到最后了。回到今天说的,当我和世界不一样,那就让我不一样,我的不一样不来自于我的天分,不来自于我自己个人,而来自于我有一群非常好的朋友。今天我带来了雨伞跟香蕉,香蕉代表的是有福同享,而雨伞代表的是有难同当。希望你们在人生的路上,遇到非常好的朋友,谢谢你们!
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阿来是当代著名作家,茅盾文学奖史上最年轻获奖者,四川省作协主席,兼任中国作协第八届全国委员会主席团委员。今天读文网小编给大家分享一篇阿来在节目开讲啦上的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
其实“乡愁”这个话题,过去我仅仅知道余光中先生,有一首诗叫《乡愁》。用上“愁”这个字眼也许对我来讲,它可能真是恰当的,所以我想起故乡,总是特别纠结。在我的少年时代,做梦都在离开这个“鬼地方”。我们以为故乡是美好的,故乡永远是可爱的,故乡总是像一个慈母一样在呵护你,但我的故乡不是这样的。
因为那是中国的“”期间,所以很小的时候我就特别纳闷,看到村子里的情景,过几天就把村子里一些上了年纪的人拉出来斗争,晚上开斗争会,而且就是村里的人斗村里的人,是年轻人斗老年人。大家呼口号、谩骂、唾弃,是这样的人际关系。第二个,那时农村非常贫困,经常有人吃不饱饭、穿不到衣服,父母当然对我们很好,但是他们能力非常有限,你就觉得他们经常都在一种,特别自责、内疚、哀声叹气的氛围当中。其实你自己会特别不喜欢那种气氛,也许可能不念书就算了,不念书就天天跟着大人上山,放羊、采药、种庄稼。但是问题是念了书了,建立了一种对于外部世界的向往,而且真正把我的向往激发起来的是一件小小的事情——在我大概十来岁的时候,村子里突然来了一些外部世界的人,叫地质队。这些人完全跟我们不一样,去过很多地方,听过很多陌生的名字。我就听见过玉门、新疆、大庆……这些人去过这么多地方,好奇怪。后来有一天我终于问了:“这些地方是什么地方?”一个叔叔就拿出地图摆在桌上说:“我给你指。”那我问他,那我说我们村在哪儿呢?“哎哟。”他说,“对不起,这个村太小了,你这个图上没有。我给你看另外一个图。”另外一个图就是飞机航拍的照片,是我们那一带的山区,沟壑纵横,那个宽阔的山谷也没有,就像一个老年人皱巴巴、刀劈斧削的脸。那我说,我们村在哪?他说这也许有,可能就在这个褶子里头,一个山沟的阴影里头。
那天我关于我们村子、世界的看法就彻底崩溃了。对一个小孩来讲,原来我们这么大的一个村子,在一个山褶子里头,甚至连一个房子都看不见,我才知道世界之大。所以从小我有一个特别强烈的向往就是,哪一天我可以离开这个该死的村子,村子太小了,人与人之间还这么不好,生活还这么困难,既然我的故乡这么讨厌,我这么讨厌它,想了多少办法想逃离它,结果宿命一样居然逃不开。后来就开始在长江上游到处修水电站,就说要在农村里头招工人,我第一个报名说我去。但是后来村子里面没有人报名,别人的想法跟我不一样,他们不愿意离开家乡,还说我很奇怪,老是想离开家乡。后来没有办法,他们招不到人,说那就好了,就算你吧,所以我就成了水电建筑工地的推土机手,当了两年推土机手以后,突然有一天看报纸说,邓小平先生要在中国恢复高考。那天我泡了个澡,换了一身干净点的衣服,也没睡觉,借了一部自行车,摸黑骑了二十多公里的路,骑到县城等天亮,在教育局门口等高考报名。后来是当地的一个师范学校把我录取了,两年读完分配工作,我被分配的地方比老家还糟糕,老家到底还通一条公路。我说倒霉,读书读到这儿来了。既然是这样,那我觉得这个关系一定要改变,如果一个人一辈子跟故乡之间就是这样一种想逃离而未曾逃离,未能逃离的关系,那我的一生岂不成了悲剧吗?那么改变这种悲剧又有什么办法呢?就是重新认知我的故乡。如果只是局限在出生的院子、小巷、村庄,也许这个故乡对我们是熟悉的,但是更为抽象一点,关于它的文化、历史,关于它背后更大的一个人群,超越我们熟人关系之外的构成叫做社会的人群,它到底是什么?那么当你考虑这样的问题的时候,一切熟悉的东西都变得陌生起来。这个时候我突然就开始走我故乡的大地。我们那个地方太大了,我出身的阿坝藏族自治州,这个州有多大呢?七万平方公里,一个县就是上万平方公里,徒步走一趟不容易。
今天有一个词叫做集体记忆,它正在慢慢湮灭跟散失,过去它是口口相传的,但是我开始行走的这个时代,这些传说的湮灭刚刚开始,我的行走恰逢其时,就是这样不断地行走、不断地行走。这个时候我突然就开始写作了,因为我觉得心里头好像涌动了一种有点“高大上”的东西。有一次我走了好多天回去,我从身上掏出来一把烟盒子,一个朋友刚好来说“你拿了一堆烟盒子干什么?”我说:“我抽的呀。”他说:“问题是你抽了不就扔了吗?”我说这次不一样,我在上面写了东西。我记得其中有这样的句子,就是我登到一个山顶,写在香烟盒子上——“我现在坐在群山之颠,把头埋在双膝之间,感到风像时光的水流,漫过我的脊梁。河流轰鸣,道路回转。现在我要独自一人,任群山的波涛把我充满,任大地重新向我涌来”。我是坐在最高峰上,坐在三千多米的雪山顶上,这些句子不是为了写诗,“哼哼唧唧”牙疼一样写出来的,就是坐在那样的山顶上写出来的。我又写:今天我又穿过了一个村庄,这是我穿过的第十二个村庄,接下来我还要穿过一百多个村庄,而所有这些栽培着玉米、小麦、苹果、梨的村庄,放牧着牛羊的村庄,都跟我出生的村子一模一样,有一座水磨坊,有一所小学堂,晴天的早上,小学堂的钟声叮当作响,所有这一切都跟我出生的那个村子一模一样,所以你们这些所有的村子,你们都是我的故乡,我不再把那个小小的村子,做为我的故乡,今天我把青藏高原最壮丽最漂亮的这一部分都看成是我的故乡。直到现在,每年我都有三分之一以上的时间在这样的地域当中行走,跟这儿的雪山在一起,跟这儿的山峰在一起,跟河流在一起。更重要的是,跟这儿的老百姓在一起。那么跟这儿正在发生的历史,跟生活在一起。故乡是让我们抵达这个世界深处的一个途径,一个起点。
接下来我就开始书写故乡,开始写诗、写电影,一直到三十岁。三十岁之后,我写完这辈子最后一首诗,我就写了一个叫做《三十周岁时漫游若尔盖大草原》。我说现在我看见一个诗人诞生了,他正从草原的中央向我走来,其实我写的是我自己。我把自己写得很伟大,他头戴太阳的紫金冠,风是他众多的嫔妃,有河流的腰枝,有小丘的胸脯。今天我背负着千年的积雪,眼前看到无比的广阔,但是我说从此我不再轻易说话。找到了跟故乡这种关系,我觉得特别好,然后就开始说我要沉下心来思考。所以我从1989年开始,一直就停下来,再也没有写过一个字,然后到了1994年5月份,那个时候我在家乡的一个叫马尔康的地方,在高原上春天刚刚开始,窗户外面刚好是一片白桦树林,突然开始发芽了。我觉得好像发芽对我是一个暗示——你这么多年什么没干,是不是今天该干点什么了?我突然在窗户底下,就打开电脑,想了一下,写了一行字。我写的是“冬天下雪,画眉出来”,这就是《尘埃落定》当中的第一行字。我的小说展开进入高潮,然后逐渐走低,最后随着我主人公的死去戛然而止,我觉得好像通过这本书,也跟故乡达成了某种和解,我原谅了它曾经有过的种种粗暴,我觉得它在得到改观。但我想故乡总是比个人更伟大,故乡总是沉默无言。她也可能觉得这个人曾经这么想,叛逆、逃离故乡的一个人,今天他用他的一本书对我表达了歉意,我相信她也充分接纳了我。现在我的故乡可能又在发生一些使我自己感到陌生、诧异、不理解的事情,而且我也正在用我的作品进行书写。第一个方面是今天大家知道,是个民族主义高涨的时代,我们同一个国家的不同的民族、不同的人群之间,怎么样互相尊重、互相相处,我觉得我有责任要对这样的一些问题进行探讨。
今天我故乡还在发生另外一件事情,就是我们叫做“对于边疆地带的浪漫化的理解”。浪漫化就是说,把另外一个地方的东西说得特别优美跟美好,一厢情愿地按照我们所期待的一种关于青藏高原的想象去塑造它,去要求它,但它会给这个社会带来一些什么样的变化,那么我又在什么样的层面上来重新把握故乡呢?那么也许我们说的乡愁的 “愁”又出现了。既然上帝已经把我们变成一个可以思考的人,尤其是把我变成了一个愿意不断用自己的实践、行走、写作来印证自己跟故乡之间关系的人,那么我相信这种新的乡愁袭来也是一个命定的事情,那么我就接受它、拥抱它,而且带着这样一种乡愁,重新再来书写我的故乡,表达我的故乡。
谢谢大家!
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