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汪延2003年5月任新浪首席执行长、董事兼总裁,今天读文网小编给大家分享一篇汪延的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
实在不好意思,我刚刚在路上堵车,我一边走一边就在想,我今天和大家主要讲的是搜索引擎,由于我迟到了,我可能不能讲得时间太长,我就简单把我走的这段路程的思绪跟大家讲一下,我觉得如果在美国,或者欧洲这些大城市里,我在离开家之前,其实可以在互联网搜索一下,搜索此时此刻什么地方堵车,在中国目前没有这样的条件,我们也希望和交通局联络。正是这样的搜索组成了未来搜索引擎发展很重要的方向,也就是能够更贴心地进入到你生活的每一个角落中去,让你在工作中生活中无微不至地搜索到你想得到的信息,我觉得这是我们在做搜索的时候,或者新浪在推出爱问搜索引擎的时候一个最重要的指导途径。如果我们没有得到堵车的信息,我们有没有推而求其次的信息,如果我要是能够经常得到一些人的咨询,比如我遇到一些问题的时候,或者我将要做什么事情的时候,我可以问一下,我相信在网上肯定聚集了一大批像黄澄清这样的知识型的人,哪怕是微乎其微的,对我们都是很有帮助的,新浪推出爱问的时候,就是聚集了所有网上人的经验和智慧解决自己的问题。
所以我们就讲,是一个以人为本的搜索引擎,爱问是6月30号在新浪推出来的,我们经历了大概两年的研发过程,我们不简单地是在做程序,不简单地是在做页面,更主要的是用一个最基本的灵魂,就是以人为本的概念,把我们所有的努力,把我们所有的智慧结合在一起做这个搜索引擎。大家其实可以看到,接下来一个简单的演示,这是爱问的几个入口,大家可以看到在我们的网页正问页面右上角都有爱问的入口,在正文的中间当出现一个关键词的时候,也可以得到爱问。这就是我刚才谈到的叫爱问知识人,直接输入一个,比如口腔溃疡如何好得快,一个非常趋近于正常语言的问题,我们查找一下适合自己的答案,在这个答案当中,回答问题的人,分析了很多的方法,可以用各种各样的偏方来治口腔溃疡,在整个爱问知识人结构当中,我们设计了大量不同的题材和分类,大家的基本问题基本可以找到自己的分类得到解决。这是模拟一个人来问问题。把会员名字和密码输入进去。
接下来大家看到的是直达区的页面,一般我们进行搜索的时候,就是我们进去以后发现更多的答案,而真正的答案需要我们第二次用肉眼进行搜索,我在这里用最直接了当的形式把你最想要的信息呈现在屏幕的右侧。现在给大家演示的是一个可以直接下载的软件,在右侧将来我们也出新一些英文词汇直接的翻译,在右侧我们还可以看到很多像
房地产的介绍,现在大家看到的是本地搜索,我们帮助大家直接看到每一个路,从这个地方,到另一个地方,每个路怎么拐,大概有多少距离,目前我们已经覆盖大概四个城市,到年底爱问搜索会覆盖14个城市,明年一季度会再新增21个城市,直到35个城市。
爱问搜索对网民来讲,这种人性化的搜索,是更人性化的搜索,对新浪来将,在搜索的市场上是后来者,可以说今天是跟随者,但是到了明天,我们希望我们的爱问搜索能成为一个领先者,对整个互联网行业来说,我想更多的竞争,很多样化的竞争,可以让从业者有更多的选择,但是对整个搜索引擎来讲,我想一个以人为本的差异化搜索引擎,此时此刻正在通过火车,轮船,飞机去到32个中国的城市,听取社会各界对爱问搜索的意见,希望真正一个以人为本的搜索引擎,一个以人为本的搜索技术能不断收集到各行各业的意见和建议。
大家可以看到我们已经走访过的城市,大家对我走访的一些城市,在12月底的时候覆盖到14个,到06年第一季度,我们将覆盖到35个城市,欢迎您立即体验,为您量身定做的爱问搜索。谢谢!
看了“"汪延演讲:综合门户网站的发展"”
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易中天是历史学家、作家和学者。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。今天读文网小编给大家分享一篇易中天的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
非常感谢骆新给我圆了场。现在世界上存在着多种的文明,但是,只有西方现代、伊斯兰和中华这三大文明是世界性的。中华文明代表着第一代文明,伊斯兰文明代表着第二代文明,西方现代文明则代表着第三代文明。现在最有影响力的是西方文明,比较弱势的是中华文明。这让我想起《出师表》中所说的:“此诚危急危际存亡之秋也”。在这样的情况下我们要思考的问题是两个:一个是人家有什么或者人家的优越性是什么;二是我们的问题或者不足是什么。
比较三大世界性文明,很清楚,西方现代文明和伊斯兰文明都是有信仰的文明,当然西方现代文明不等于__文明。我们知道美国宪法第一修正案中有一条特别重要的规定:国会不得立法建立国教。但西方现代文明是建立在基督__和新教文明的基础上的。伊斯兰文明更不用说,这两个文明特点都是一神教,这和犹太教也是一样的。基督__、伊斯兰教文明和犹太教文明是世界上三个最重要的一神教文明。犹太人认为他们自己是上帝的选民,正因为犹太教的这种信仰,导致即使犹太人失去了祖国,分散在世界各地,但他们仍然可以作为一个民族自立于世界民族之林。相反,很多失去国家的民族随着历史消亡了。因此,我们可以把信仰算作是犹太教文明好的地方。但不足之处是,它把自己封闭了起来,只有我们犹太人才是上帝选民,其他人、其他民族很难成为上帝的选民,因此犹太教很难成为世界性宗教。再来看伊斯兰教文明,它主要讲两个概念:一个是特慈,一个是普慈。特慈是对一个群体,即穆斯林,独特的慈爱,而普慈则是对所有人慈爱。现在看西方文明,西方文明讲“普世”,连“特”都没有了,而是普世的慈爱。
汉文明是没有信仰的文明。
中华文明或者准确地说汉文明是没有信仰、没有宗教的文明。什么叫宗教?宗教是以信仰为中心的一整套价值体系、行为准则和礼仪规范。什么是信仰?信仰是对超自然、超世俗之存在的坚定不移的相信。比如相信某个科学真理,它是自然规律不能叫信仰;或者相信某一个道德信条,这是社会行为规范,也不能叫信仰。
按照这个标准核定,我们汉民族有信仰吗?没有。第一,我们不存在超自然、超世俗的存在,我们没有创世神话。或许我们的民族曾经有过,但后来没了。例如,盘古是开天地的,不是创造天地的,因此他不能算作创世的神;而女娲是造人的,在她造人之前,黄土已然就有了,因此她也不是创造世界的神。我们没有一个神说,“要有光,于是就有了光”。我们没有创世神,就没有终极创造者,没有终极关怀,就没有彼岸概念,因此我们无信仰。我们有没有信的东西?有,我们信神、信佛等等。但我们这个民族对这些东西的相信是实用主义的,比如我以前在农村看到神龛里面供奉着的有观音菩萨、太上老君、如来佛祖、土地公公、妈祖、自己的祖宗,除这些之外,还贴着一个纸条,上面写着“老一辈无产阶级革命家”。多种信仰即无信仰,什么都信等于什么都不信。我们有一句话叫“信则灵”,翻译过来是灵就信,不灵就不信。有人说,某某庙你要拜一下,很灵的,诸如此类。我们的崇拜是实用主义的,有那么多崇拜的对象,而且这些神灵各有各的分工。基本上各种班子都齐了,这是常实用主义的崇拜。这样的一种行为好意思叫信仰吗?
所以汉民族的文明特点是有鬼神无宗教,有崇拜无信仰。这样一种特点从西周就开始产生了,因为西周为我们的文明奠定了一个基础:以人为本、以德治国、以礼立序,以乐致和。我们的文明是这样的文化系统。这样的文化系统虽然经历了从春秋到战国、秦汉的国家制度的变化,但有些东西没有变,例如家国一体没有变,祖宗崇拜不变。既然是这样的系统,那么我们不可能产生对超自然、超世俗存在的坚定不移的信仰。
我们靠什么延续至今?
那么,我们是靠什么延续至今的呢?
实际上,一个民族或一种宗教,之所以有信仰的对象,说到底是为了要确保它的核心价值,比如独立、自由、平等,比如伊斯兰教说的至仁至慈。正是为了要保证核心价值观能够实现,因此要借助神的名义说出来,这才是信仰的意义。因此信仰核心价值不可或缺。
我们现在的问题是什么?我赞成吴思先生的一个观点,从汉以后到辛亥革命,我们的核心价值是三纲五常,这是官民朝野的共识,到了计划经济时代是阶级斗争,这也是官民朝野的共识。现在我们的问题是,我们进入了市场经济的阶段,处在三千年未有之大变局下。从古代到民国,我们的经济基础一直没有大的变化,所以儒家伦理在民国时还有维持作用。阶级斗争的价值和计划经济吻合。现在进入市场经济阶段,我们没有了符合中国国情,既能够延续中华传统又适合市场经济的核心价值体系。我们找不到这个东西。结果是什么?中国的经济空前发展了,中国国家政治地位也提高了,但国民文化素质和道德水准,却很抱歉,让人不敢恭维。如此才有那么多作假的,才有三聚氰氨,才有苏丹红等等。这个现状用一个话描述是“身强力壮,东张西望,钱包鼓鼓,六神无主”。
因此,我决定用五到八年时间独立撰写36卷本的《易中天中华史》,这个工作只要回答一个问题:三千七百年以来,我们的命运与选择。我今天的发言内容是这套书的总序一部分,已经放在各位的袋子里。谢谢各位!
看了“"易中天精彩演讲:中华文明的过去、现在与未来"”
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现在朗诵的人越来越多,朗诵的文章也是如此的多,现在适合女生朗诵的散文都是哪一些呢?下面读文网小编整理了适合女生朗诵的散文,供你阅读参考。
《青春 好喜欢》
黄昏落燕,江南正炊烟向晚
风牵扯晚霞挤进了人家,在你之前
三月里你来的唐突,令我寝食难安
阳春与白雪,灵气的偶合源于天然
气质是磁铁,你亦牵引所有流转的醉眼
俗世凡尘,特立独行散在你身上是新鲜
出水芙蓉,以如天使光临人间
天然去雕,你的洒脱无人阻拦
情意难舍,日后哪里再克隆你的善缘
喜欢绝非一时兴起,你怪我敷衍
你说爱要花光所有的力量,马首是瞻
输于信赖,你将我的海誓山盟统统谪贬
亲爱的,我笃定我和你不相关
各安天涯之前,请多赠我些时间
红豆几颗如你红颜,教我相思如何消减
你挑衅说,我亦真亦假惯于疯癫
傻丫头,你窃取了我旧时的风范
这样的青春,好喜欢
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