为您找到与形式逻辑的本质相关的共6个结果:
辩论是需要以思维带动语言的,思维是要遵循一定逻辑规律的,哲学就是研究这种规律性问题的学科,系统的理论的逻辑关系是指导辩论活动的基本内容。今天读文网小编给大家分享一些辩论中形式逻辑的死穴,希望对大家有所帮助。
毕达哥拉斯学派,这个曾今显赫一时的融数学、哲学、宗教于一体学派结果却是被一个名字叫作“根号2”的东西终结了。他们在做几何测量的时候发现一个问题:当等腰直角三角形的直角边等于1的时候,那么斜边是多少?绞尽脑汁推理计算也无法算出这个数来,但事实上这个由直角边为1的等腰直角三角形的斜边的存在是不可否认的。这个问题让迷信数字的毕达哥拉斯学派陷入了恐慌,为了保证学派的信仰的尊严,他们于是封锁消息,禁止成员向外泄露,据说一个泄露了这个秘密的人被无情地抛进了大海。在我们今天看来,其实很好解释,把毕达哥拉斯学派送上归路的其实正是无穷问题。
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演讲又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动,今天读文网小编给大家分享一些演讲的本质和特征知识,希望对大家有所帮助。
1.是它的现实性。这是因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴,它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。
2.是它的艺术性。这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感,即演讲中的各种因素(语言、声音、表演、形象、时间、环境)形成一种相互依存、相互协调的美感。同时,演讲不单纯是现实活动,它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些特点,并将其与演讲融为一体,形成具有独立特征的演讲活动。
3.是它的鼓动性。没有鼓动性,就不成为演讲,政治演讲也好,学术演讲也好,都必须具备强烈的鼓动性。这是因为:
A、切正直的人们都有追求真善美的渴望,演讲者传播了真善美,自然会引起共鸣,激励和鼓舞听众。
B、演讲者以自己炽烈的感情去引发听众的感情之火,容易达到影响听众的目的。
C、演讲者的形象、语言、情感、态势以及演讲辞的结构、节奏、情节等均能抓住听众。
D、演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。可以说,鼓动性是演讲成功与否的一个标志。
4.它的工具性,演讲是一门科学,更是一个工具,是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何发明和创造,都可以借助演讲这个工具来传播。可以说,演讲是最经济,最实用、最方便的传播工具,任何人都可以利用它。
以上,我们谈了演讲的本质和特征。
在现实的演讲活动中,有以下两种倾向很值得注意。一是有的演讲者只“讲”不“演”,只注重演讲的实用性而忽略了演讲的艺术性,使演讲不伦不类,干巴枯燥,因而削弱了演讲的效果。二是有的演讲者一味过分地“演”,追求相声、评书、朗诵、故事等其他艺术表演技巧,冲淡了演讲的现实性、实用性和严肃性,显得滑稽、夹生,起不到演讲应有的作用。这两种倾向都是必须认真加以克服的。
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辩论跟劝说别人一样也是一个说服的过程,说服成功就要成功抓到本质。今天读文网小编给大家分享一些辩论中深挖本质的小技巧,希望对大家有所帮助。
前段时间,赵冬和白晓晨在新闻上看到,上海浦东机场20余名愤怒的旅客站在跑道的滑行道道口,逼停一架刚刚降落的航班。这些旅客原计划飞往哈尔滨,但因南京、上海两地雷雨,航班一直延误,旅客一时冲动冲进了机场滑行道,拦停了飞机。
赵冬说道:“这群人素质真低,是天气原因耽误了他们,找航空有啥用?要找你们找老天啊!”白晓晨反驳道:“我觉得这不是素质的问题,试想如果不是穷尽正当的维权方法,旅客们怎么会拿自己的生命开玩笑,去拦飞机。即使素质再低的人,也不会拿自己的生命开玩笑。”赵冬点点头,白晓晨继续说道:“按照规定,飞机延误旅客们应有知情权并得到合理的赔偿。可最终,是经过‘闹式维权’后旅客们的合法权益才得到保障。旅客拦飞机确实不该,可我们也该反问一句,为什么只能等乘客拿自己的生命做赌注时,航空公司才肯赔偿?为什么不能事先做好沟通与安抚工作?没有制度保障,就不会有高的国民素质,乘客暴力维权的背后,是航空公司在管理与服务方面存在不足,是消费者正常维权通道不畅。”赵冬听后心悦诚服。
面对赵冬的观点,白晓晨先指出其错误:旅客拦飞机,不是因为素质低;而后深入剖析:是因为航空公司没有满足旅客的正当权益,而合法的维权渠道又无法发挥作用,才产生了这样的后果,使赵冬明白,旅客拦飞机是源于航空公司的不足和正常维权渠道的不畅。有时候,辩论对手会有一些片面或者错误的观点。这时,我们如果单单指出他的错误之处,虽然也会令其哑口无言,但他还会迷茫,甚至想办法反驳。如果我们能由表及里,一步步深入挖掘事情的本质和深层原因,告诉他正确的观点,才能使其心悦诚服。
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正确认识演讲,必须道德确立正确的演讲观。今天读文网小编给大家分享一些关于演讲的本质的知识,希望对大家有所帮助。
由于它是流动的,因此,它存在于一瞬间,转眼即逝,这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美,要有表现力和说服力。这样,才能在具备“能感受形式美的眼”的听众心理引起美感,并得到启示。它具有空间艺术的某些特点,是听众视觉接受对象和欣赏对象。然而,态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力,弥补着有声语言的不足,但如果它离开了有声语言,它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。
这里值得我们注意的是,有声语言也好,态势语言也好,它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言,因为它们都带有一定的艺术性;也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文,因为它们不是纯艺术。
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演讲作为人类一种社会实践活动,它必须具备以下四个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。离开其中任何一个条件都构成不了演讲。今天读文网小编给大家分享一些演讲的本质和特征,希望对大家有所帮助。
(一)、现实性。
这是因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴,它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。
(二)、艺术性。
这里的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感,即演讲中的各种因素(语言、声音、表演、形象、时间、环境)形成一种相互依存、相互协调的美感。同时,演讲不单纯是现实活动,它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些特点,并将其与演讲融为一体,形成具有独立特征的演讲活动。
(三)、鼓动性。
没有鼓动性,就不成为演讲,政治演讲也好,学术演讲也好,都必须具备强烈的鼓动性。这是因为;一、一切正直的人们都有追求真善美的渴望,演讲者传播了真善美,自然会引起共鸣,激励和鼓舞听众。二、演讲者以自己炽烈的感情去引发听众的感情之火,容易达到影响听众的目的。三、演讲者的形象、语言、情感、态势以及演讲辞的结构、节奏、情节等均能抓住听众。四、演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。可以说,鼓动性是演讲成功与否的一个标志。
(四)、工具性。
演讲是一门科学,更是一个工具,是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何发明和创造,都可以借助演讲这个工具来传播。可以说,演讲是最经济,最实用、最方便的传播工具,任何人都可以利用它。
看了“"演讲本质和特征"”
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正确的演讲观,才能透过演讲的现象,认清演讲区别于它种口语形式的本质属性,才能恰当而准确地掌握住其内部规律和特点,以便驾驭它,发挥其最大的社会效益和作用。今天读文网小编给大家分享一些准确把握演讲的本质的方法,希望对大家有所帮助。
演讲者要想发表自己的意见,陈述自己的观点和主张,从而达到影响、说服、感染他人的目的,就必须通过与其内容相一致的传达手段。作为演讲的传达手段主要有 : 有声语言、态势语言和主体形象。
一、有声语言 ( 讲 ) ,是演讲活动最主要的物质表达手段,是信息传递的主要载体。
它是由语言和声音两种要素构成的。它以流动的声音运载着思想和情感,直接诉诸听众的听觉器官,产生效应。
我们对有声语言的要求,则是吐字清楚、准确,声音清亮圆润、甜美,语气、语调、声音、节奏富于变化,要注意形式美和声音美。它具有时间艺术的某些特点,是听众听觉接受对象和欣赏对象。
二、态势语言 ( 演 ) ,就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等,它是流动着行体动作,辅助有声语言运载着思想和感情,诉诸听众的视觉器官,产生效应。
由于它是流动的,因此,它存在于一瞬间,转眼即逝,这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美,要有表现力和说服力。这样,才能在具备 “ 能感受形式美的眼 ” 的听众心理引起美感,并得到启示。它具有空间艺术的某些特点,是听众视觉接受对象和欣赏对象。然而,态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力,弥补着有声语言的不足,但如果它离开了有声语言,它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。
这里值得我们注意的是,有声语言也好,态势语言也好,它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言,因为它们都带有一定的艺术性;也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文,因为它们不是纯艺术。
三、主体形象。
演讲者是以其自身出现在听众面前进行演讲的。这样,它就必然以整体形象,包括体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美与丑、好与差,在一般情况下,不仅直接影响着演讲者思想感情的传达,而且也直接影响着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的基础上,要有一定的装饰美。而这装饰美,是以演讲本人为依托的现实的装饰美,这决不同于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下,注意装饰的朴素、自然、轻便、得体,注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅,只有这样,才有利于思想感情的传达,有利于取得演讲的良好效果。
演讲就是靠着这些物质手段,组成了一个综合的、统一的完整的传达系统,达到演讲的目的。在这综合的传达系统中,缺少任何一个因素也构不成演讲活动。如果只有 “ 讲 ” 而没有 “ 演 ”( 包括主体形象 ) ,只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官,就会缺少感人、动人的主体形象及表演活动 —— 即缺少实体感。那就如同坐在收音机旁听广播一样。如果只有 “ 演 ” 而没有 “ 讲 ” ,只作用于听众的视觉器官,而有作用于听众的听觉器官,就犹如在聋哑学校看着聋哑的手势一样,总是令人难以理解。所以, “ 讲 ” 与 “ 演 ” 这两个演讲的要素是缺一不可的,只有和谐的、有机的统一在一起,才能构成完整的演讲传达手段,并圆满地完成演讲的任务。
然而, “ 演 ” 与 “ 讲 ” 在演讲实践活动中,在传递信息的时候,并不是平分秋色,各占一半。二者虽然需要和谐统一,但不是一加一等于二的统一。而是以 “ 讲 ” 为主,以 “ 演 ” 为辅,互相义织、互相渗透、互相促进的统一。在这里 “ 讲 ” 则是起主导作用,起决定因素的。而 “ 演 ” 则必须建立在 “ 讲 ” 的基础上,否则它就失去了存在的意义。如果平分秋色或颠倒了这一关系,也就不称为演讲了。所以,只有既 “ 讲 ” 且 “ 演 ” ,以 “ 讲 ” 为主,以 “ 演 ” 为辅,既是听觉的,又是视觉的,兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动,才是演讲的本质属性,是区别于其它现实口语表达形式和艺术口语表达形式的关键所在。
可是,在我们现实的活动中,由于人们忽视了演讲的本质属性,经常出现两种错误的倾向 :
一、不讲艺术的倾向。
长期以来,由于不注重演讲艺术的研究,见到的多是严肃的、呆板的、没有说服力的报告,一些演讲者只重视其实用性,而忽视了它的艺术性,由于缺乏艺术性,结果实用性也被减弱了。更为严重的是,除了看他在那站到讲台上而外,既听不到动听的抑扬顿挫的语调,也见不到丰富多变的表达手段,更看不到优美动人的手势,只是讲完的时候,双手一举而了事。显而易见,这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以 “ 演 ” 为辅,决不是不要 “ 演 ” 。 “ 演 ” 能与 “ 讲 ” 配合好这就是艺术所在。
二、追求表演化的倾向。
有的演讲者在讲台上往往追求相声、评书、以及朗诵等演讲员的表演艺术。认识不到演讲是一种现实活动,忘记了它的实用性,没有区别演讲艺术与表演艺术的本质不同。结果破坏了演讲应有的真袢及其严肃性。
综上所述,与所议对演讲的定义可以做如下表述 : 演讲者在特定的时境中,借助有声语言 ( 为主 ) 和态势语言 ( 为辅 ) 的艺术手段,针对社会和未来,面对广大听众发表意见、抒发情感,从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。这就是演讲。
看了“"如何准确把握演讲的本质"”
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