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幽默以及幽默所产生的笑能够缩短表达者和接受者之间的心理距离,消除人们的敌意,产生一种亲和力.
沙叶新先生在《笑逐“言”开》一文中说:“考察一个国家的喜剧艺术是否繁荣,幽默文化是否发达,老百姓是否笑得自由自在、无拘无束,便得知这个国家是否文明、是否人道、是否进步、是否开放。不敢笑的民族绝无希望。不允许笑的社会必然黑暗。”
日本的浜田正秀在《文艺学概论》中也说:“笑是文明程度的一种标志,在未曾开化的愚昧民族的表情里面,见不到丰富多彩的笑容。用野蛮的手段可以使人愁容满面,然而要使人笑逐颜开,则需要高度的智慧。”
澳大利亚的幽默家菲力普·亚当斯则幽默地预言:“未来星球上的终极战争,不是在东西方之间、黑人白人之间、共产主义与资本主义之间、无神论不可知论之间,而只会在会笑的人与不笑的人之间发生。”
6.幽默是民主平等的折射镜
台湾作家李敖先生在《开玩笑的自由》中说:“民主是什么?民主在哪里?民主的程度如何测量?民主要从哪儿看?我的结论是:看民主,不在堂皇的宪法;找民主,不在庄严的议会;测量民主,不在摩拳擦掌的斗争。民主的真髓,表现得不该这么复杂。民主本身,不仅是一种制度,而且是一种信仰、一种生活态度、一种普遍的方向与目标。从这种博大的观点看,我认为检验一个地区的民主成分,单刀直入,只有一个妙法,就是看它有没有‘开玩笑的自由’。上上下下,大家都有这种自由,才证明了这个地区把民主信仰化、生活化、普遍化。大家能互相开玩笑,才证明了这个地区有幽默感、有民主气质。”
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在论辩中,我们有时明知道对方在狡辩,却不知道如何反驳,或者虽能反驳却难以一击取胜,这就在于我们没有抓住问题的本质。兵书上有句话“射人先射马,擒贼先擒王”,在论辩中,问题的本质就相当于“马”,只要“马”被射倒了,“人”当然也就掉下来了。由此可见论辩中要想获胜,关键在于抓住论敌话语中的这只“马”。以下是读文网小编给大家整理的论辩获马胜的法宝:射人先射马,希望能帮到你!
论辩获马胜的法宝:射人先射马
在论辩中,有的人为了得出自己所需的结论,往往通过错误的论证方式进行诡辩,此时,我们只需要抓住对方的论证方式这只马,借用对方的论证方式进行推理,得出荒谬的结论,就可以使对方难以自圆其说。
苏东坡的《志林·记与欧公语》一文里,记载了苏东坡与其师欧阳修的一段辩论:
欧阳修:有一个病人,因为在乘船时遇上大风,受惊吓而得病。医生就拿来舵工用了多年、浸透了手心汗的舵把,刮下细木屑,加上丹砂、茯神等药,为他治病,喝下去就好了。《本草注·别药性论》上也说:止汗用麻黄根节,以及旧的竹扇子刮末入药。可见,中医以意用药,初看很像儿戏,但也很灵验。
苏东坡反驳道:照这样说来,用笔墨烧灰给读书人喝下去,不是可以治昏惰的病了吗?推此而广之,那么喝一口伯夷的洗手水,就可以治疗贪心病了;吃一口比干的残羹剩汁,就可以治好拍马屁的毛病,舔一舔刘邦的勇将樊哙的盾牌,可以治疗胆怯病;闻一闻古代美女西施的耳环,可以除掉严重的皮肤病?
欧阳修听后哈哈大笑。
点评:欧阳修根据医生用舵把的粉末,治好了在船上受惊吓的人的病的故事,推出了中医以意用药很灵验的观点,并以《本草注·别药性论》上的话佐证。苏东坡于是借他的论证方式进行推理,得出笔墨烧灰可治昏聩;伯夷的洗手水可治贪心病;比干的残羹剩汁可治拍马屁的毛病;樊哙的盾可治胆怯病;西施的耳环可治皮肤病。这些推理出来的话荒谬无比,自然是不可能成立的,那么,论证方式的使用者——欧阳修所说的话自然也不能成立,苏东坡驳倒了欧阳修。
总之,“射人先射马”论辩术关键在于找到有失正确的这只“马”,而这只马可以是论点、论据或者论证方式,所以,我们在日常的论辩中,要善于发现这只“马”,射击它,使你在辩论中能够制敌取胜。
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兵书上有句话“射人先射马,擒贼先擒王”,在论辩中,问题的本质就相当于“马”,只要“马”被射倒了,“人”当然也就掉下来了。那么如何使用这一招呢?今天读文网小编给大家分享一些辩论中如何射中对方这只马的小技巧,希望对大家有所帮助。
在论辩中,有的人为了得出自己所需的结论,往往通过错误的论证方式进行诡辩,此时,我们只需要抓住对方的论证方式这只马,借用对方的论证方式进行推理,得出荒谬的结论,就可以使对方难以自圆其说。
苏东坡的《志林·记与欧公语》一文里,记载了苏东坡与其师欧阳修的一段辩论:
欧阳修:有一个病人,因为在乘船时遇上大风,受惊吓而得病。医生就拿来舵工用了多年、浸透了手心汗的舵把,刮下细木屑,加上丹砂、茯神等药,为他治病,喝下去就好了。《本草注·别药性论》上也说:止汗用麻黄根节,以及旧的竹扇子刮末入药。可见,中医以意用药,初看很像儿戏,但也很灵验。
苏东坡反驳道:照这样说来,用笔墨烧灰给读书人喝下去,不是可以治昏惰的病了吗?推此而广之,那么喝一口伯夷的洗手水,就可以治疗贪心病了;吃一口比干的残羹剩汁,就可以治好拍马屁的毛病,舔一舔刘邦的勇将樊哙的盾牌,可以治疗胆怯病;闻一闻古代美女西施的耳环,可以除掉严重的皮肤病?
欧阳修听后哈哈大笑。
欧阳修根据医生用舵把的粉末,治好了在船上受惊吓的人的病的故事,推出了中医以意用药很灵验的观点,并以《本草注·别药性论》上的话佐证。苏东坡于是借他的论证方式进行推理,得出笔墨烧灰可治昏聩;伯夷的洗手水可治贪心病;比干的残羹剩汁可治拍马屁的毛病;樊哙的盾可治胆怯病;西施的耳环可治皮肤病。这些推理出来的话荒谬无比,自然是不可能成立的,那么,论证方式的使用者——欧阳修所说的话自然也不能成立,苏东坡驳倒了欧阳修。
总之,“射人先射马”论辩术关键在于找到有失正确的这只“马”,而这只马可以是论点、论据或者论证方式,所以,我们在日常的论辩中,要善于发现这只“马”,射击它,使你在辩论中能够制敌取胜。
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