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舒仪是知名畅销书作家,北京大学国际EMBA,著名外企任职职业经理人十二年,今天读文网小编给大家分享一篇舒仪的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
在座的所有朋友们,大家好,我是舒仪。很荣幸今天站在一刻演讲的讲台上,跟大家分享一下爱情和感情的话题。我收到这个邀请的时候,我是非常的紧张,因为这是我人生中第一次,站在这个讲台上,面对这么多人。但是我朋友跟我说,你不要害怕,在座的很多人都是你的读者,他们爱你,如果你表现不好,他们不会怪你。
(热烈掌声)
我为什么要和大家分享,爱情小说是否能够成为我们的感情地图?我现在是都市情感小说的作者,平时,我经常会收到很多年轻读者的来信,他们会向我询问,关于职场、生活、感情上的困惑。有一个问题被问的频率最高,她们会问:
舒仪老师,我们会不会遇到小说里男主角那样的人。能不能也经历一场浪漫、感人的爱情?
遇到这样的问题,我经常会感到为难。因为如果我说假话,就会误导年轻人;如果说了真话,就会砸了言情行业的场子,没有办法和同行交待。但是我还是想和大家谈谈。今天我想要做的,就是要对比一下:爱情小说和现实生活的差异。
我们来看一看,问题究竟是什么?爱情小说是否为我们描绘了,两性关系在现实中的真实模样,是否能够成为感情地图,指导我们的感情世界攻无不克,战无不胜?让我们来比较一下,小说中的二次元世界,和现实生活中三次元世界,这两个纬度不同的世界如何重合。
女性喜欢言情小说,最大的动力,往往来自于对男主角的喜爱。网络上评选出来的大概有四五十位小说中的男生入选了男神榜,有句话“唐家易少成绝响,一见容止误终身,世上再无孙嘉遇,人间不见何以琛”。他们为什么会被当作男神,为什么会成为选择男朋友和配偶时的参照?
有人说是因为他们可以给女人安全感,安全感是什么?是像何以琛那样给你一张信用卡,随便刷吗?何以琛之所以可以成为男神,是因为他可以无怨无悔等初恋女友七年;孙嘉遇之所以成为男神,是因为他可以为女友牺牲自己的生命。
这些我都同意,每一个女人在十分年轻的时候,内心都可能会有一个梦想,梦想今生今世能够遇到一个人,这个人能给自己足够的依靠,就像一句话说的,“免我苦,免我忧,免我四下流离,免我无枝可依”。那么世界上这个人真的存在吗?是的,他存在,但是他绝对不是那些男神们!能够把你的人,你的心妥善安置,小心保存的人,只可能是你自己。
有一个读者跟我聊天,她说:
我特别特别喜欢程睿敏,他一直是我的男神。舒仪老师,你在外企待了十几年,究竟有没有遇到过他那样的人?
我回答说:“可能你不相信,他也是我的男神,我在职场上找了他十几年,可是没有找到。因为没有找到,我只有把自己变成了程睿敏。”
不是所有人都有足够的运气碰到孙嘉遇和何以琛。现实生活中,我们是七年后早已娶妻生子的孙以琛,或者视自己的生命更为重要的何嘉遇。
如果像小说中的女主那样,把自己的喜怒哀乐,把生活的希望和安全感,都寄托在一个男人身上,那你离不安全就不太远了。你注定会失望,因为男神给你的,在他不高兴的时候,他也可以随时收回去。
爱情可以分为两种,一种是你爱上一个人,另一种是你爱上有一个人可以依赖。如果你爱上的仅仅是一个人,那么依赖和陪伴只是他送给你的副产品;如果你爱上对他的依赖,它有可能会成为你的需要,但是伴随着这份安全感而来的,还有你担心随时会失去他的恐惧。人只有在真正知道自己需要什么的时候,才会有安全感,如果你爱上一个人,千万不要在爱情中迷失了自己,因为就是原来的你才使这份感情产生,你在感情里也担任了重要的角色。
这就是今天要谈的第一个问题,男神可能存在,但是主导这份爱情的,不是男神,而是你们彼此。
张小娴曾经有一本小说叫做《面包树上的女人》,讲述女人在面包与爱情之间的抉择。这个面包可以是物质,可以是自我,也可以是工作和事业。爱情小说中的男男女女,大部分也都会有一份工作,但是他们的工作和事业,只是爱情的背景和点缀,是为了追加人色的光环,是为了让读者更加感觉到吸引。
刚才大屏幕上已经出现了一张图片,那张图片就是让我们看看二次元世界中总裁先生们,有同学刚才已经看到了,每个都很熟悉,程睿敏、具瑞镇、陆励成,最后一个是《____》中的男主角,他最近被英国《时尚杂志》评选为世界上最性感的霸道总裁。
但是在现实中,你真的见识过那样的总裁吗?年轻英俊,游手好闲,每天可以不必工作,有大把大把的时间谈恋爱。至少我从来没有见识过。那么现实中的总裁们都是什么样呢?
马化腾、马云和李泽楷。是不是感觉很幻灭?好像每次理想照进现实,现实都显得特别特别的残忍。
事实上,现实中真正的总裁,他们的生活,是不可能被小说和影视剧完全复制的。你能看到的,只能是每天排得满满的工作议程表,还有每年几万商务飞行旅程累积,他们不可能在一段感情中醉生梦死。
即使生为富二代,即使是李嘉诚的儿子,他每天早上醒来,也要面临股市更迭、政商关系改变等等带来的挑战。当然了,同为富二代,他最头疼的事情可能和王思聪不一样,他还要去考虑如何安置他三个流浪在外的亲生骨肉。即使是李泽楷也要面临生计的困扰,像你我这样的普通人,更不可能像爱情小说中的男女主角们那样,为爱情而生,为爱情而死。我们首先面对的是生存的问题,如何活下去,如何活得更好。
那么现实中,灰姑娘会遇到王子吗?会。会有机会嫁给王子吗?会。但是王子为什么爱灰姑娘呢?绝不是因为她的平凡,而是因为她美,很美,非常美。
所以现在还沉浸在灰姑娘情节故事中,快醒醒,我告诉你们,在这个看脸的世界,颜值在平均线上的普通人,如何才能让王子注意到你?只有两种方式:第一让自己站得更高;第二,通过内外兼修,让自己变得更加醒目,只有这样,才能让他在茫茫人海中,一眼就看到你。
网络上曾经流传过一句话:“当我足够好,才能遇见你。”这个好字,指的不仅仅是衣着或者外部形象,也包括从内心深处折射出的坚强的力量。其实这是女人对自己最本质的要求,工作和事业才是我们生活中最重要的组成部分,因为它决定了我们的人生最终可以站到什么样的高度上,同时也决定了我们需要什么样的爱情。简单来说,你把自己修炼成什么样的人,你才会遇到什么样的人。
最牢固的爱情,大多势均力敌。这个势均力敌并不是单单指身家与背景,还包括两个人的才华、能力、性格、兴趣和喜好。都说工作着的男人最美,其实工作着的女人因为专注和自信、独立和尊重,也会散发出最耀眼的魅力。在这一刻,如果你爱的人在你身边,他会因此尊重你;如果你爱的人不在你身边,没有关系,你会更加尊重你自己。
这是我们今天要分享的第二个现实。当爱情与面包相比较,哪个更重要?当然是面包。
(热烈掌声)
下面看一下大屏幕,这张照片很多朋友都很熟悉,是灰姑娘的剧照。
其实灰姑娘的故事是现代爱情小说的鼻祖,因为后来的典型爱情小说都是两个身份悬殊的爱人走到一起,他们面前总是困难重重,但是不管如何磨难,相爱的人最后总能走到一起,小说的最后,往往会以一场盛大的婚礼作为高潮,故事到这里,就可以结束了,从此他们就幸福美满的生活在一起。
小说可以这么写,因为读者也不会在小说结束之后,去替灰姑娘担忧,当她脱下婚纱之后,两个成长背景不同,生活习惯不同,价值观不同的人,如何渡过最艰难的磨合期。小说作者可以任性,没有关系,但是生活常常不留情面。两个人在一起并不是感情的结束和高潮,而是一段旅程的开始,这段旅程充满困扰和琐碎。
我在大屏幕上其实放了另外一张照片,这张剧照,在座的很多朋友可能因为年龄的原因,没有看过这部电视剧,这部电视剧的名字叫做《一地鸡毛》,是由陈道明老师主演的。
它的名字其实已经显示了婚姻的本质,再没有那么多的浪漫,再没有那么多的激情,有的只是妻子、孩子、保姆,柴米油盐等等等等。
我说这么多不是为了让你们恐惧婚姻,我是想告诉大家,遇到你的Mr.right,可能很不容易。但是更不容易的,是在遇到他之后,随着时间的推移,如何将感情维系下去,两个人相处需要彼此的理解、包容、磨合、耐心和坚持。
小说可以在最高潮处戛然而止,但是你人生的剧本,不会停止在最美好最难忘的一瞬。不管你愿意不愿意,它都会自顾自地往前走,在两个人的相处中,把最困扰最苦恼的问题,不断地抛给你。
因为这时候你要面对的,是你生活中最亲密的人,你对他的要求,会比对上司、朋友、同事,要高得多,这将是一段漫长而充满矛盾的旅程,生活会要求你不断地从挫折中提取教训,不断地成长,两个人才能够一起走下去,走到最后。
这是我们今天要讨论的第三个现实,两个人在一起不是故事的高潮和结局,而是开始。
说了这么多,让我们回到开始时提出的问题:爱情小说能否成为我们的感情地图。答案其实已经呼之欲出了:爱情小说不是现实生活的写照,它只是截取了生活中最美好最动人的一段。答案当然是——不能。
说到这里,大家可能也可以理解我在开始时提到的那个顾虑,当我说出正确的答案以后,可能会砸了自己的场子。现在下面可能就有朋友想问了,既然爱情小说不能指导我们的现实生活,那它是否完全没有存在的意义?你们这些言情小说作家,是否也完全没有存在的意义?我的回答是:当然不。
爱情小说存在的意义是什么呢?
就是为了写出女人们所渴望的,但是男人们无法奉献的那种爱情。
(热烈掌声)
我今天没有想到下面会有这么多的男生,聊的可能会女权一点,请你们不要介意,但是希望我聊的这些东西,能让你们更好地理解女生,帮你们去追女朋友。
我们可以通过爱情小说,来保持对生活的热情,对感情的期待,也可以把爱情小说中的男神当作梦中情人,以维持住对男性群体整体的热爱,以抚慰我们在现实中被伤的千疮百孔的内心。
有梦存在,生活才会变得更加有质感。其实喜欢言情小说并不是坏事,因为我读书的时候就喜欢看言情小说。我那时候看得最多的可能是亦舒,当时我的父母和老师特别怕我看过这些小说之后思想变复杂,所以就千方百计地阻止我看这些书。但是他们的担忧并没有成为现实,我并没有因为爱看言情小说长成一棵歪树。
但是其中有一点需要提醒大家的是,在看爱情小说的过程中,要提醒自己,要随时从小说中抽离出来,不能沉迷其中,更不能按图索骥。
很感谢能和大家分享这个话题,希望在座的每一位朋友都能在现实中收获美满的爱情,并且在爱情中保持理智和感性的平衡,不迷失自我,也不过分占有。
谢谢!
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演讲对于大多数人来说容易掌握,讲起来也相对容易,但是要想讲出感情,讲出听众的心声,最大程度的与听众产生共鸣却不是一件轻松地事,这就需要有感情的演讲。今天读文网小编给大家分享一些怎样进行有感情的演讲的方法,希望对大家有所帮助。
普通话是中华民族的通用语言,演讲者要使自己的演讲声情并茂,首先要打破语言障。所以,只有用普通话语音朗诵,才能更好地更准确地表达作品的思想内容。演讲之前,要咬准字音,掌握语流音变等普通话知识。
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演讲对于大多数人来说容易掌握,讲起来也相对容易,但是要想讲出感情,讲出听众的心声,最大程度的与听众产生共鸣却不是一件轻松地事,这就需要有感情的演讲。今天读文网小编给大家分享一些有感情的演讲方法,希望对大家有所帮助。
停顿是演讲中奇妙的“休止符”,恰当的停顿会达到此时无声胜有声的效果。停顿一方面是由于演讲者在朗诵时生理上的需要;另一方面是句子结构上的需要;再一方面是为了充分表达思想感情的需要;同时,也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地,帮助听者理解文章含义,加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1)语速
是指演讲或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。
2)生理停顿
即演讲者根据气息需要,在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意,生理停顿,不要妨碍语意表达,不割裂语法结构;
3)重音重音
是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。语法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情况下,根据语法结构的特点,而把句子的某些部分重读的,叫语法重音。
4)强调停顿
为了强调某一事物,突出某个语意或某种感情,而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿,或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿,这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品,深刻体会其内在含义来安排的。
5)语法停顿
是反映一句话里面的语法关系的,在书面语言里就反映为标点。一般来说,语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长;分号、冒号后的停顿比逗号长;逗号后的停顿比顿号长;段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
6)句调
在汉语中,字有字调,句有句调。我们通常称字调为声调,是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调,是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的,只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同,可分为四种:升调、降调、平调、曲调。
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朗诵是将静态的文学作品转化为有声语言的再创造的一种语言表演艺术。那么如何朗诵爱党诗歌?下面读文网小编整理了爱党诗歌朗诵稿,供你阅读参考。
当灿烂的太阳跳出东海的碧波,
帕米尔高原依然是群星闪烁。
当北国还是银装素裹的世界,
南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊,我们爱你,中国!
我们爱你……
桂林山水的清奇俊秀,
杭州西湖的浓妆淡抹,
黄山、庐山的云雾飘渺,
长江、黄河的波澜壮阔。
我们爱你……
龙井茶的清香,
茅台酒的醇美,
江南丝绸的光洁绚丽,
景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你……
傣家竹楼前如水的月色,
世界屋脊上布达拉宫的巍峨,
吐鲁番的葡萄,哈密的瓜,
大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。
我们爱你……
战国编钟奏出的古曲,
改革开放谱写的新歌,
神州万里涌动的滚滚春潮,
祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你……
奋斗书写的史册,
汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸、梅花的高洁,
博大的胸怀、恢弘的气魄。
我们骄傲,我们自豪,
我们奋发,我们开拓,
你是世界民族之林的强者,
我们爱你啊,中国!金子般的天地
凝结了三千年文化的那轮浩月,
辐射出万人向往的季节,
金秋,
黄金般的天地,
酿造着丰收的美酒;
干杯的啸吼,
划出明天的灿烂,
会聚在圆圆的饼上,
演义着丰收的幸福;
忆往昔:
多少文人墨客,
举杯邀月慨叹家国的忧思,
看今朝:
我们同仁的思绪更加浩瀚,
如醉如痴;
我们追忆:
追忆那共同播种的春雨,
追忆那披星戴月的艰辛,
追忆那团结进取的高风;
我们畅想:
畅想那喷薄欲出的宏图大业,
畅想那你追我赶的彩云,
畅想那辉煌你我的红日;
金秋浩月:
我们永远爱你
看过“爱党诗歌朗诵稿”
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朗诵是将静态的文学作品转化为有声语言的再创造的一种语言表演艺术。那么三分钟怎样朗诵爱国诗歌?下面读文网小编整理了三分钟爱国诗歌朗诵稿,供你阅读参考。
(舒婷)
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
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两个人在一起的时间久了,难免会有小摩擦,积少成多之后很容易对对方死心,觉得一点激情都没有了。下面读文网小编整理了情侣感情保鲜的八个技巧,供你参考。
有一个很有意思的现象:
原本你们连续几天见面,但突然有几天不见面了,心里就会突然出现失落感,而在这个心情约会见面时,心跳就会加速,让你感到不安又期待。你会觉得自己从来没有这么想念过TA,见到对方后的一瞬间,心里的满满爱意已经溢出来了!这就是所谓的“小别胜新婚”吧?
如果你一星期见面三次,你就会觉得不知为何其中一天会特别想见面;或者连续两天见面之后,再缩短为只一天,这种不安又期待的感觉会让对方对你产生依赖感。
执行的关键就是在许久不见的约会时,服装或者发型稍微变化一下,这会让TA的心怦怦跳哦!
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异地恋,彼此间的距离,导致两人不能经常见面,只能靠电话跟网络联系。什么都没有面对面的交流来的更真实,更亲密。下面读文网小编根据异地恋情侣怎样增进感情这个问题整理了相关的资料,供你参考。
异地,不是说不见面或者一年见一次面。只要真心想跟对方谈,距离都不是问题,平时节假日或者周末,只要有时间条件允许都可以跟对方见面约会。
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经常听人说,夫妻之间就算感情再好,随着时间的推移、生活琐事的烦恼,都会让爱情“变味”。下面读文网小编根据怎样才能维持感情长久不变这个问题整理了相关的资料,供你参考。
一个生气的女人是很丑陋的。他工作已有许多压力,没有义务回家还要看你的脸色哄你开心,这会让男人觉得很累。
对方性格上会有缺点,生活细节会与你不同,令你不满意,但他怎么可能是完美的,在你面前,他要放下面具,做回自己。宽容是做人和对待婚姻应有的态度。
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情感是表现出来的,而感情则是表达出来的。那么有哪些散文朗诵感情起伏大的?以下是读文网小编整理了感情起伏大的散文朗读,希望你喜欢。
情感的起伏与时间是有一定关系的。当起伏达到最高点时,你将变得异常敏感,情感的宣泄也将会一触即发。你会有这样的经历,无端的向一个人破口大骂,而你大发雷霆的原因难免显得过于牵强。实则这就是你的情感累积到一定程度上,已经无法承受住了,便倾之爆发。换句话说,就像潮涨潮落的必然规律。
淡然之人和感性之人并不存在谁好谁坏,只能够说明他们都拥有和正常人同等的思维。你无法控制自己的情感起伏,因为在生活中你总是会遇到很多事,而你也总会觉得有些事是好的,有些事你遇上都觉得倒霉。生活的乐趣就在于此,它总会给你新鲜的事,让你更好地处理不同的事。而“好事”是其中的一部分,“坏事”亦是其中的一部分。
每当你遇到一件棘手的事时,你的心上常伴随着低落,这就使你无法笑对生活。情感多半是写在脸上的,如果你总是保持着一种情感状态,那你定然会觉得这是一个不妙的信号,即使是“笑”也是这般。因此,生活中总是会见着许多费心的事,你要做的便是:接受它,再慢慢的习惯它,直至享受它。因为你无法躲避它,它始终都是生活中的一部分,感情的起伏也正是随着它而改变的。
很多人都无法区分情感和感情的含义,情感是表现出来的,而感情则是表达出来的。故此,情感的起伏不过是周期性的二次图像,它不像感情一样让人头痛。不是有一句话吗:生活其实很简单,只是我们想的太复杂了;生活其实很复杂,只是我们想的太简单了。这中间的取取舍舍就需要我们认真参透,毕竟只有自己知道自己的取舍。
佛曰:不可说!说白了,就是:自己看着办呗!
以上读文网小编分享了感情起伏大的散文朗读3篇,你喜欢吗?还想了解相关的资料,请关注读文网网。
看过“感情起伏大的散文朗读“
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周敏来到王娟家,想向王娟接两万块钱。王娟很大方就答应了,周敏十分感动,对王娟夫妇说:“真是太感谢你俩了,你说我俩那个单位半死不活的,也开不下多少工资。但是孩子上学着急带钱,我很快就能还给你俩。”王娟夫妇都连说“见外,见外……”然后王娟突然开始劝周敏做买卖,“敏,要我说你也别上班了,就做买卖吧。咱这也不是公务员,就是单位效益好,也不一定总好啊。我家这几年要不是我在外面买衣服,就凭他(老公)当私立学校老师挣的。你别说两万,就是两千我们也拿出来啊。我跟你说,做买卖是累,但是挣的多,我在外面跟爷们儿似的跟他们算账、上货,有时候累得都起不来床了,但等结完帐,我就平衡了。咱俩从小玩到大的我才跟你说,还得做买卖,你看我,这房子,车,都是我在外面折腾回来的。”王娟的爱人觉得这样说显得他在家没作为,表情很尴尬,给王娟倒了点水,说,“咱家大功臣,先别自我表扬了,喝口水润润嗓子!”王娟才感到自己说的有点多。
王娟看见周敏生活不富裕,出于热心给周敏指出了做生意的这条路,本来是件好事,可是她后来非要炫耀一下自己在家里的“丰功伟绩”。家庭是两个人共同的果实,既然她把自己的作用说的那么大,言外之意就是老公为家里做得少,能力小。再加上她说自己在外面做买卖辛苦,其言外之意也是老公没能力,她一个女子才要在外面拼搏,听了这话她爱人当然会觉得有损自尊。都说男人是家庭的脊梁,可在她的自我炫耀之余,给周敏看的就是她家这根脊梁不中用,老公的尊严被她无形破坏了。我们也要注意,不要在外人面前过分炫耀自己在家中的作用,这样会让自己的“光芒”,刺伤爱人的自尊。
孙桂芳的老朋友童蕾来家里看她,两个人聊了很久。童蕾忽然问:“芳子,你老公呢?”孙桂芳说:“我让他去给孩子办转学手续,去了半天了。”童蕾羡慕:“你有福气,我老公从来没好脾气干家事。”孙桂芳说:“你可别这么说,你家里的在外面有事业啊,这点事儿还用操心?我家这个大事干不成,小事也干不利索。我要不是今天早上胃疼,也不让他去,这都去了一个来钟头了,也不知道办好没有。”说着门开了,孙桂芳老公进来。孙桂芳问:“去这么半天,办下来没?”老公:“没有,等了半天他们校长,后来又要户口,你也没给我啊。”孙桂芳声音提高:“啊?你给我打个电话啊,户口我能不给你吗?在包的夹层里,真是的,不动脑筋。”转过身和童蕾说:“看看吧,这么大人了,办事能力一点都没有,你说我操心不?这个家,都得我来张罗,都不敢让他办点啥。”一阵数落,童蕾也不知道该怎么接话,老公脸通红,十分尴尬。
孙桂芳不该当着朋友面对老公的生活小事一阵数落。即便老公没有做好,也不是他不想办好。孙桂芳的指责中把老公贬低得没有丝毫用处,什么都干不了,这就很伤人了。当着朋友的面,孙桂芳从一件事出发无限放大,把老公说成了给她添操心的人。我想老公的心情可能是既伤心又气愤吧。所以,我们在外人面前,一定要把老公的不足之处缩小,把优点放大。否则,把老公说成个连小事都做不好的没用之人,这样让老公的尊严往哪里放呢?
杨红英正和老公刘政在餐厅里找座位,恰巧看见大学同学赵胜夫妇在里面,就过去加了座位一起用餐。席间杨红英得知赵胜已经升为主任,表示祝贺。然后对老公说:“老公,你俩是同一年参加工作的,你什么时候提升啊?”刘政慢悠悠地说:“这个问题要问领导啊。”杨红英抱怨了:“一和你说这事你就不着急,问领导我能问着吗?工作掌握在你手里,你想进步才能提,你一天天就知道闷头干活能行吗?”赵胜劝杨红英说:“领导心思咱也猜不透啊。”杨红英说:“你们不知道,不是领导心思猜不猜得透,是他根本就不去猜,就盯着自己一滩活。平时也不跟同事沟通,人家都讲在单位里要人脉活络,他不跟人家来往,谁提拔你?”当着外人面,刘政被这样说,面子当然挂不住,吃完饭就和杨红英吵了起来。
刘政在工作中表现老实,不爱交际就是一种行事风格,这些本不能算作是应该批评的错误。但杨红英就是不能放过,而且还在朋友面前大肆宣扬,仿佛刘政是个不积极工作,没有担负起家庭责任的人。这些话杨红英私下开导刘政也就算了,当着同学面来抱怨确实不该,言语中鲜明地说出刘政无能,在单位工作不积极,无发展,大大伤害了刘政的尊严。我们对爱人的某些做法不认同,可以私下里商量疏导,不能拿到外人面前当成错误说,否则有一种贬低的意味,伤害爱人尊严。
呵护爱情,就要注意在外人面前怎么去形容自己的爱人。同样一句话,在私下说没问题,公开在他人面前可能就不能说。如果说话不适合当时的场合,考虑不周,不免会造成误会和摩擦,让两个人的感情遭受不必要的挫伤。
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一般而言,刚性劝诫方式比较容易激起抵触甚至对立情绪,而温婉型劝诫往往可以四两拨千斤,在不破坏气氛不伤害感情的背景下达到劝诫的目的。两相对比,前者恶语相向,后者悦耳动听。
校园的一角,紫薇花开,美不胜收。一位校长走进教室,发现几个学生的课桌上放着装满水的瓶子,里面插了两三枝紫薇花。校长微微皱了皱眉头,并未说什么。
放学铃声响过,这位校长走进教室,微笑着问孩子们:“同学们,放学后你们要去哪里呀?”学生们异口同声地回答:“回家。”校长接着问:“你们都回家了,它怎么办?”边说边指向瓶中的紫薇花。孩子们看过去,不知该怎么回答。校长神色开始凝重起来:“它们也有自己的家,就是那棵紫薇树。可是,它们再也不能回去了。它们可怜不可怜?”孩子们大声说可怜,而那几个摘花的孩子则羞愧地低下了头。从此,这个班上再也没有人偷摘学校里的紫薇花。
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导游工作是一门艺术,它的艺术性表现在导游方法的多样性、灵活性和创造性上。导游工作的艺术性应该是原则性、知识性、趣味性的有机结合,这是由导游工作的特殊性质、复杂对象、广泛内容所决定的。导游过程就是导游员以丰富多彩的社会生活和壮丽的自然美景为题材,以层次不同、审美情趣各异的旅游者为对象,对自己掌握的各类知识进行整理、加工和提炼,进行再创造的过程。
一、导游方法的运用原则
正确掌握导游艺术,灵活运用导游方法是完成高质量的导游工作的基本保证之一。导游方法和技巧的运用是一种创造性劳动,由于导游员的具体条件各异,他们的工作范围不同,因此每个导游员的导游方法和技巧应该各不相同。而且,在现场导游时,对不同的对象必须采用不同的导游方法和技巧。一名优秀导游员的工作之所以卓有成效,其导游效果之所以不同凡响,是因为他有渊博的知识,是因为他的导游方法和技巧适合实际需要、符合客观规律,又敢于抛弃僵化的模式,探索新的表现形式,敢于标新立异,使导游讲解具有自己的特色,有与众不同的活力。
导游方法千差万别,各人在运用时又千变万化,然而,各种方法和技巧有其内在的基本规律,即导游员在导游活动中必须遵循导游三原则:针对性原则、计划性原则和灵活性原则。
(一)针对性原则
所谓针对性,就是从对象的实际情况出发,因人而异,有的放矢。导游员的工作对象复杂,层次悬殊,审美情趣各不相同,因此,要根据不同对象的具体情况,在接待方式、服务形式、导游内容、语言运用、讲解的方式方法上应该有所不同;导游讲解时,导游词内容的广度、深度及结构应该有较大的差异。通俗地说,就是要看人说话,投其所好,导游员讲的正是旅游者希望知道的、有能力接受的、感兴趣的内容。例如,到北京的外国、外地旅游者一般都要参观故宫,但是,导游词的内容应因对象不同而有所区别:对初次远道而来的西方游客,导游员可讲得简单“些,简洁明了地作一般性介绍,对多次来华的游客则应多讲一些,讲得深一点;对比较了解中国的邻近国家的旅游者,导游词的内容应该广一些,深一点;对港、澳、台同胞和海外侨胞,特别是他们中的老年知识分子,除比较详细地介绍故宫这个实体外,还应讲一些有关典故和背景材料;对研究古建筑和中国历史的学者,导游员就应对他们感兴趣的专业内容作比较详细、深入地讲解,还可进行一些讨论;对文化层次比较低的旅游者就得多讲些传闻轶事,尽力使导游讲解更生动、更风趣。总之,导游员要在导游讲解的内容和方式方法上多下功夫,从实际出发,因人、因时、因地施讲,尽可能做到有的放矢,使旅游者的不同需求都得到合理的满足。
(二)计划性原则
所谓计划性,就是导游讲解的科学性和目的性,就是要求导游员在特定的工作对象和时空条件下发挥主观能动性,科学地安排旅游者的活动日程,有计划地进行导游讲解。这是导游方法和技巧运用是否得当的标志之一。
周密的计划是导游工作成功的保证。周密的计划可使导游方法和技巧得到有效的运用和发挥,旅游者可在有限的时间里享受到最多的美景,获得最大的精神享受。反之,旅游活动就有可能失败。
旅游者在每个城市和地区的活动日程和时间安排是计划性原则的中心。旅游团在一地的逗留时间只有短短的几天,有的只有一天半天,这就需要导游员对旅游活动作出周密的安排。当由于种种原因被迫缩短或延长在一地的游览时间时,导游员更要与领队及旅游者商量,精心制订出适应变化了的条件的活动计划。
计划性的另一个具体体现是每个参观游览点的导游方案。导游员,特别是缺少经验的年轻导游员应根据景点及时间等具体情况选择最佳游览路线,导游讲解也要作适当取舍,使旅游者在最短的时间里获得最大的美的享受。如果导游员不考虑时空条件,事先无科学的安排,到了目的地再临时应付,就不可能充分利用时间,不可能取得最好的导游效果。
(三)灵活性原则
所谓灵活性,就是导游讲解要因人而异、因时制宜。因地制宜。 我们所讲的最佳时间、最佳线路、最佳旅游点等都是相对的,客观上的最佳条件若缺少主观圆满的导游艺术的运用和发挥,就不可能达到预期的导游效果。
导游讲解贵在灵活、妙在变化,这是由下述因素决定的:旅游者的审美情趣各不相同,不同景点的美学特征千差万别,大自然又千变万化、阴晴不定,游览时的气氛、旅游者的情绪也随时变化。所以,即使游览同一景点,每次都不一样,导游员必须根据季节的变化,时间、对象的不同,灵活地选择导游知识,采用切合实际的方式进行导游讲解。世界上没有两次完全相同的旅游,无论~名导游员具有的知识和经验如何丰富,他总会遇到各种新情况,需要他随机应变。总之,导游讲解的内容可深可浅,能长能短,可断可续,一切需视具体对象的时空条件而定,切忌千篇一律、墨守成规。
导游讲解的针对性、计划性和灵活性体现了导游活动的本质,也反映了导游方法的规律,它们不是孤立的抽象概念,而是不可分割的有机整体。导游员应灵活地运用这三个基本原则,自然而巧妙地将其融进导游讲解之中,不断提高导游讲解水平和导游服务质量。
二、常用的导游方法和技巧
导游方法和技巧是导游艺术的重要组成部分。为了使自己成为旅游者的注意中心并将他们吸引在自己周围,导游员必须讲究导游讲解的方式、方法,要善于编织讲解的故事情节,结合游览活动的内容,解疑释惑,创造悬念,引人入胜;要有的放矢、启发联想、触景生情;要有选择地介绍,采用有问有答、交流式对话,努力将旅游者导入意境。
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导游工作是一门艺术,它的艺术性表现在导游方法的多样性、灵活性和创造性上。导游工作的艺术性应该是原则性、知识性、趣味性的有机结合,这是由导游工作的特殊性质、复杂对象、广泛内容所决定的。导游过程就是导游员以丰富多彩的社会生活和壮丽的自然美景为题材,以层次不同、审美情趣各异的旅游者为对象,对自己掌握的各类知识进行整理、加工和提炼,进行再创造的过程。
导游词讲解艺术技巧,优秀导游词的构思与解说 : 导游词是导游人员引导游客游览观光的讲解词。其作用有二:一是引导游客观光游览,二是宣传旅游景点。二者相辅相承,密不可分。只有在掌握丰富的资料的基础上,经过科学系统的加工整理,并在实践中不断修改、丰富和完善,才能形成具有自己特色的导游词。
一、习惯用语。即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等。
二、整体介绍。用概述法介绍旅游目的地,帮助游客宏观了解,引发游客兴趣。
三、重点讲解。即对主要游览内容的详细讲述,因而是导游词最重要最精彩的组成部分。
优秀的导游词的写作要求一般说来可以归结为以下六个特点:
一、强调
一篇优秀的导游调必须有丰富的内容,溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜。
导游词的内容必须准确无误,令人信服。
导游词不能只满足于一般性介绍,还要注重深层次的内容,如:同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等。这样,会提高导游词的档次水准。
二、讲究口语化
导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言,这就是说,在导游创作中要注意多用日常用语词汇和浅显易懂的书面语词汇。要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇。多用短句,以便讲起来顺口,听起来轻松。
强调导游口语化,不意味着忽视语言的规范化。编写导游词必须注意语言的品味。
三、突出趣味性
为了突出导游调的趣味性,必须注意以下六个方面的问题:
(1)编织故事情节。讲解一个景点,要不失时机的穿插趣味盎然的传说和民间故事,以激起游客的兴趣和好奇心理。但是,选用的传说故事必须是健康的,并与景观密切相连。
(2)语言生动形象,用词丰富多变。主动形象的语言能将游客导入意境,给他们留下深刻的印象。
(3)恰当地运用修辞方法。导游词中,恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法,可使静止的景观深化为生动鲜活的画面,揭示出事物的内在美,使游客沉浸陶醉。
(4)幽默风趣的蕴味。幽默风趣是导游词艺术性的重要体现,可使其锦上添花,气氛轻松。
(5)情感亲切。导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言,应言之有情,让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖。
(6)随机应变,临场发挥。导游词创作成功与否,不仅表现其知识渊博,也反映出导游技能技巧。
四、重点突出
每个景点都有代表性的景观,每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容。导游词必须在照顾全面的情况下突出重点。面面俱到,没有重点的导游词是不成功的。
五、要有针对性
导游词不是以一代百、千篇一律的。它必须是从实际以发,因人、因时而异,要有的放矢,即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用。切忌不顾游客千差万别,导游词仅一篇的现象。编写导游词一般应有假设对象,这样才能有针对性。
六、重视品位
创作导游词必须注意提高品位,一要强调思想品位,因为,弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责;二要讲究文学品位,导游词的语言应该是规范的,文字是准确的,结构是严谨的,内容层次是符合逻辑的,这是对一篇导游词的基本要求。如果再在关键之外适当的引经据典,得体地运用诗词名句和名人警句,导游词的文学品位就会提高。
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导游方法和技巧是导游讲解艺术的重要组成部分。导游员必须讲究导游讲解的方式、方法,要善于设计故事情节,结合游览活动的内容,解疑释惑,制造悬念,引人入胜。下面读文网小编整理的导游常用的讲解技巧,供你参考。
(一)分段讲解法
所谓“分段讲解法”,就是将一处大景点分为前后衔接的若干部分来讲解。也就是说,在参观一个大的、重要的游览点之前,先概括地介绍此游览点的基本情况,包括历史沿革、占地面积、欣赏价值等,使游客对即将游览的景点有个初步的印象。然后,导游人员再带团顺次参观,边看边讲,将旅游者导入审美对象的意境。如介绍杭州西湖时,一般先从其概况、传说、成因开始讲起,继而带出“一山、二堤、三岛”、“西湖新旧十景”等具体景点的讲解,旅游者边欣赏沿途美景,边倾听导游员有声有色、层次分明、环环相扣的讲解,定会心旷神怡,获得美的享受。
(二)突出重点法
突出重点法就是导游讲解时避免面面俱到,而是着重介绍参观游览点的特点和与众不同之处的方法。一处景点,往往内容很多,导游人员必须根据不同的时空条件和对象区别对待。做到轻重搭配,详略得当,必要时出粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里,并着力从以下几个方面把握其脉络。
1、突出大景点中具有代表性的景观
大的游览景点,导游人员必须根据这些景点的特征,进行重点讲解。如去花港观鱼的游览,主要是参观红鱼池和牡丹园,并加以重点介绍,不仅能让旅游者了解景点全貌,还能使他们领略公园的园林艺术和花卉知识,从中得美的享受。
2、突出景点的特征及与众不同之处
旅游者在游览过程中会发觉很多同类的东西,如同样的园林建筑,同样的佛教寺院,俗话说:内行看门道、外行看热闹。即使是同一佛教宗派的寺院,其历史、规模、结构、建筑艺术、供奉的佛像也各不相同,导游人员在讲解时必须讲清其特征及与众不同之处,才能使游客避免枯燥乏味的游览,增加知识情趣,提高旅游兴趣。
3、突出旅游者感兴趣的内容
旅游者来自各个层面,兴趣各不相同,但有一点是相同的,即大家出来旅游都是为了寻找快乐,如导游人员能对他们背景有所了解,认真研究游客的喜好,努力做到投其所好,便能博得大多数游客的青睐。
突出旅游者感兴趣的内容就是要提高讲解层次,吸引旅游者注意力,如介绍建筑,仅仅讲其布局、特征往往觉得很抽象。如果能引经据典加以比较,就会显得层次丰富,内容厚实,因为建筑的外表不仅是房屋或办公场所而已。一幢漂亮的建筑其造型本来就是“凝固的音乐”,反之,不讲设计的幢幢高楼就会变成“水泥森林”。导游员只有将其丰富内涵介绍给游客,才能使游客叹服。
4、突出“……之最”
对于某一景点,导游人员只要根据实际情况,介绍这是世界(中国、某省、某市、某地)最大(最长、最古老、最高、甚至可以说明最小)的……因为这也可以说是景点的特征,就能加深旅游者的兴致,有时在讲解一个景点时也要避轻就重,如杭州飞来峰,洞窟岩壁上分布着五代到宋、元时期的石窟造像338尊,导游人员不可能面面俱到,只能择其重点,将“最大,最早,雕刻最细赋”的三处佛像细述,其余概述即可。
(三)触景生情法
“触景生情法”就是见物生情、借题发挥的导游讲解方法。在导游讲解时,导游人员不能就事论事地介绍景物,而是要借题发挥,利用所见景物制造意境,引人入胜,使旅游者产生联想,从而领略其中之妙趣。如旅游者到西安旅游,当下飞机从咸阳国际机场前往市区的时候,途中,看到一座座陵墓,导游人员便即景生情地讲道:“中国的景观各有特色,北京看墙头,桂林看山头,上海看人头,到了西安大伙儿看的就是各种各样的坟头”,一席话说得非常形象,给大家留下深刻的印象。
触景生情法的第二个含义是导游讲解的内容要与所见景物和谐统一,使其情景交融,让旅游者感到景中有情,情中有景。如当旅游团在参观海南三亚亚龙湾景区时,导游人员结合电影《一声叹息》的场景,给他们作了生动的描绘,旅游者望着无垠的海滩,蔚蓝的天空,从影片中的人生感悟生活中的人生,发出了很多的联想。
触景生情贵在发挥,要自然、正确、切题地发挥。导游人员要通过生动形象的讲解、有趣而感人的语言,赋予没有生命的景物以活力,注入情感,引导旅游者进入审美对象的特定意境,从而使他们获得更多的知识和美的享受。
(四)虚实结合法
虚实结合法就是在导游讲解中将典故、传说与景物介绍有机结合,即编织故事情节的导游手法。就是说,导游讲解要故事化,以求产生艺术感染力,努力避免平淡的、枯燥乏味的、就事论事的讲解方法。
虚实结合法中的“实”是指景观的实体、实物、史实、艺术价值等,而“虚”则指与景观有关的民间传说、神话故事、趣闻轶事等。“虚”与“实”必须有机结合,但以“实”为主,以“虚”为辅,“虚”为“实”服务,以“虚”烘托情节,以“虚”加深“实”的存在,努力将无情的景物变成有情的导游讲解。如讲解杭州断桥时,结合白娘子和许仙在断桥上“千年等一回”的故事,一定会显得更加风趣生动。再如一座雷峰塔本来显得很平常,由于民间故事的介入,白娘子、许仙、法海等人物穿插其中,导游人员一加喧染,就会激起旅游者的极大兴趣。当然,导游人员在讲解时选择“虚”的内容要“精”、要“活”。所谓“精”,就是所选传说是精华,与讲解的景观密切相关;所谓“活”,就是使用时要活,见景而用,即兴而发。
总之,讲解每一个景点,导游人员应编织故事情节,先讲什么,后讲什么,中间穿插什么典故、传说,心中都应有数。加上形象风趣的语言、起伏变化的语调,导游讲解就会产生艺术吸引力,受到旅游者的欢迎。
(五)问答法
问答法就是在导游讲解时,导游人员向旅游者提问题或启发他们提问题的导游方法。使用问答法的目的是为了活跃游览气氛,激发旅游者的想象思维,促使旅游者与导游人员之间产生思想交流,使旅游者获得参与感或自我成就感;也可避免导游人员唱独角戏的灌输式讲解。
1、自问自答法
导游人员自己提出问题,并作适当停顿,让旅游者猜想,但并不期等他们回答,只是为了吸引他们的注意力,促使他们思考,激起兴趣,然后做简洁明了的回答或做生动形象的介绍,还可借题发挥,给游客留下深刻的印象。如,导游人员在讲解六和塔时,讲到塔的高度、外观层数时就可用自问自答法,这样定会大大加强导游效果。
2、我问客答法
导游人员要善于提问题,但要从实际出发,适当运用。希望旅游者回答的问题要提得恰当,估计他们不会毫无所知,也要估计到会有不同答案。导游人员要诱导旅游者回答,但不要强迫他们回答,以免使其感到尴尬。客人的回答不论对还是错,导游人员都不应打断,更不能笑话,而要给予鼓励。最后由导游人员讲解,并引出更多、更广的话题。
3、客问我答法
导游人员要善于调动旅游者的积极性和想象思维,欢迎他们提问题。旅游者提出问题,证明他们对某一景物产生了兴趣,进入了审美角色。对他们提出的问题,即使幼稚可笑的,导游人员也绝不能置若罔闻,千万不要笑话他们,更不能表示出不耐烦,而是要善于有选择地将回答和讲解有机地结合起来。不过,对客人的提问,导游人员不要他们问什么就回答什么,一般只回答一些与景点有关的问题,注意不要让他们的提问冲击你的讲解,打乱你的安排。在长期的导游实践中,导游人员要学会认真倾听旅游者的提问,善于思考,掌握他们提问的一般规律,并总结出一套相应的“客问我答”的导游技巧,以求随时满足旅游者的好奇心理。
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夫妻之间因为琐碎的生活常常会出现拌嘴、闹不和的情形,无论怎样,有四句话比较伤人,要慎言免说——
这天,余萍跟丈夫贾明商量:“咱俩上班离家比较远,我看哪天不如把你那十万块股票卖掉,咱们添置一辆汽车吧,反正现在股市也不好。”
贾明的股票刚被套住,他不舍得割肉。他是一分钱宁愿掰两半花的“细”男人,说:“咱家也的确该买车了,但我的股票被套了,我得等着回本才好啊。”
余萍说:“现在股市不景气,想回本还不知猴年马月呢,只要能解决现实难题,咱赔点钱也就认了。咱俩每天上下班折腾近三个小时太辛苦了。”贾明一听,竟眼珠子一瞪,吵道:“你说得真是轻松,那可是我的血汗钱呀!”余萍说:“钱都是人挣的,以后咱们再慢慢挣,再说咱们不是打算明年要孩子吗,再去挤公交也太——”
贾明却不听这些:“说一千道一万,你是宁愿赔钱也得买车是吧?你个败家货,我看你不是想挣钱,真正目的是想花钱呢,马上给我滚!”余萍气得脸色铁青,半天说不出话来。
贾明把钱财看得高于一切,宁愿让妻子和自己一起忍受每天上下班需要三个小时的时间和身体煎熬,也不愿及时在股市上止损,这其实是一种自私的表现。重要的是,当妻子苦口婆心地劝解她、开导他时,他非但不听,还狭隘地认为妻子“宁愿在股市赔钱也得花钱买车”是一种彻头彻尾的“败家”行为,撂下狠话“给我滚”,骄纵蛮横之情溢于言表,把妻子伤个“透心凉”。
如果说爱情是夫妻关系的基石,那么充满爱意的语言便是夫妻关系良性发展过程中不可缺少的润滑剂。以上四句最易伤人的话,请夫妻之间一定不要轻易言说。
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“不打不相识”、“好兄弟是打不散的”,即使是再好的朋友,也有发生冲突、闹矛盾的时候。闹矛盾是难免的,可我们应该怎么做才能使矛盾不影响我们的感情,怎么“打”都“打”不散呢?
所谓同行是冤家,赵胜利和徐磊是好朋友,可最近却关系很僵,因为两人都在一条街上开了鞋店。一次有个顾客先去赵胜利家看了一双鞋,嫌贵。到了徐磊家,徐磊六折就卖了。赵胜利知道后很生气:“六折你赚什么钱?为了和我竞争都搞起价格战了吗?”二人大吵了一架。事后,赵胜利主动找到徐磊,说:“我这两天静静思考了一下,觉得咱们这样不是长久之计,为了挣点钱把多年的感情搭进去,不值啊。我想了,现在咱们两家都是以时尚女鞋为主,以后再进货,我就主要进男鞋。我把招牌也改成男鞋专卖店,这样咱就可以减少竞争了。”徐磊说:“赵哥,你这太让我感动了。你放心,以后我也只卖女鞋,不卖男鞋!”两人和好如初。
赵胜利和徐磊吵架后,放低姿态,主动道歉,做出让步,这令徐磊十分感动,二人和好如初。闹矛盾不要紧,怕就怕两人都端着面子不肯主动服软,结果本来不大的事,最后还真伤了感情。我们不仅要学会主动道歉,还应该深思闹矛盾的深层原因,主动想办法,做出让步,从根子上把矛盾解决了。这样不仅能消除“祸根”,而且能让对方看到你的诚意,对你更加亲近。
齐秦刚出道的时候,公司安排陈升给他做制作人。两人在音乐上发生了分歧,争执不休,都憋了一肚子火,最后竟用“男人的方式”,找了一个没人的地方打了一架。公司经理得知此事后,把二人叫到了跟前。齐秦说:“是我提议打架的,跟他没关系。”陈升说:“是我先动的手,不怪他。”两个刚打完架的人却都把责任往自己身上揽,经理也没再批评他们。事后两人在合作上也没有丝毫的敌意,反而是憋着劲地你追我赶,尽最大努力往好了做,最终一张堪称完美的专辑《狼》腾空出世。多年后,两人提起此事,陈升调侃说:“其实,齐秦是我‘仇人’。当年我们一起做唱片做到打架!”齐秦也笑了:“感谢那一架,‘打’开了我们的心结,也‘打’出了一张高品质的专辑。”两人相视大笑。
很多人闹了矛盾后,总是千方百计地将责任归到对方身上,指责甚至是攻击对方。而齐秦和陈升却是主动承担责任,良性竞争。他们打完架后,都把责任往自己身上揽,由此便避免了矛盾的进一步扩大。在合作时,他们也没有互相看不顺眼、互相拆台,而是你追我赶,良性竞争,最终做出了一张完美的专辑。两人的矛盾也随之变成了更深厚的感情。闹矛盾不可怕,怕的是相互敌视、相互攻击,那样就真的“打”散了。
二战期间,巴顿将军率军向莱茵河推进,战线越拉越长,装甲车的油料补给却跟不上了。没有油料,部队的行进速度就会拖慢,甚至会影响战局。情急之下,巴顿命令士兵去偷油料,无论美军的还是德军的。与巴顿相邻的第九集团军油料屡屡被盗,中将霍奇斯查明事实后,决定向司令部状告巴顿。巴顿也是火爆脾气,想跟霍奇斯“干到底”。谁料,霍奇斯见到巴顿却说道:“说实话,我很欣赏你的才华,在这样的情况下,如果换做我,恐怕就没有这样的魄力下这样的命令。我上告,是因为你的做法确实违规了,但不管结果怎样,我都会尽我所能帮助你解决油料问题。”巴顿本来一肚子火,一下子就全消了。到了司令部,虽然巴顿被狠狠训斥,可他一点都没怪霍奇斯。
虽然把官司打到了司令部,可霍奇斯却公私分明,并表达赞美。他告诉巴顿,自己告他完全是为了公事,在私人感情上却对其表示敬佩,在实际行动上又为他提供了一些帮助,巴顿只会对其感激,怎么还会怪他呢?发生冲突不要紧,但应该公私分明,对事不对人。你可以因为公事而与对方冲突,但在私人感情上却不能厌恶甚至敌视对方,更不能对对方的困难视而不见。
150年前,中国人丁龙到美国,成为卡本迪的管家,共事多年。卡本迪性格暴躁,一次喝醉酒后无端对丁龙发脾气,两人大吵起来。卡本迪当场辞退了丁龙,将其赶出家门。谁料,几天后卡本迪家遭受大火,他没有什么亲人,一个人在废墟面前孤立无援。这时,丁龙又回到了他身边:“听说你家失火,我想肯定需要人帮忙。”卡本迪说:“几天前我把你赶走,对你如此无礼,你怎么还回来帮我?”丁龙回答:“我们中国人一向讲究要诚心待人。你以前一直都对我很好,对我有恩,我始终记在心里,因此不会真的记恨你!”卡本迪听后,十分感动。从此,他看到了丁龙的真诚和善良,再也不将其当做管家、仆人,而是将其当成了自己的挚友。
很多人与他人闹了矛盾后,只想到对方的可恶之处,看到对方有困难,便会幸灾乐祸。可丁龙即使是无端被骂,却心怀感恩,伸出援手。他始终记着卡本迪以前的好,因而没有记恨卡本迪,而是将其当做自己的朋友,看到对方有困难,便马上伸出援手。这样的做法,怎能不令卡本迪感动?越是闹矛盾的时候,越应该念对方的好,越应该向对方伸出援手,这样才能换来对方的感激。而你的坐视不理甚至幸灾乐祸,只会使矛盾更深。
朋友相处,时间长了一点矛盾不闹那是很难的。可闹矛盾归闹矛盾,千万不能真的在心里将对方视为仇人、敌人。只要你心怀善意,始终把对方当做自己最好的朋友,本着不让矛盾影响感情的目的,想办法去解决,就会成为“打不散”的好兄弟。
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语言能力对导游员来说尤其重要。导游语言是导游从事导游职业的主要手段,它直接影响着接待效果和服务质量。这里,根据导游语言所基本具备的理、物、趣、神四个特点,列举一些实例,着重从语言艺术的角度,介绍几种常用的讲解艺术手法。
1.逗趣法
逗趣法,就是用幽默风趣的语言进行导游讲解,让游客在乐趣中得到精神享受。例如: 在苏州西园的五百罗汉堂里,导游人员指着那尊 "疯僧"塑像逗趣说:"朋友们,这个疯和尚有个雅号叫‘九不全’,就是说,有九样毛病:歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚,外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美,但残而不丑,从正面、左面、右面看,你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外,那边还有五百罗汉,大家不妨去找找看,也许能发现酷似自己的‘光辉形象’。" 风趣的话,逗得游客乐此不疲,游兴顿增。
2.猜谜法
猜谜法,就是根据旅游景观的内容和特点,以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例: 有位导游员在杭州九溪十八涧对游客说: "这儿的路处处曲,路边的溪水叮咚响,远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时,诗兴大发,挥笔写道:“曲曲环环路,叮咚泉,远远近近山……,前面已用了叠词,朋友们猜猜看,第四句写树时,俞描用的什么叠词? " 游客们议论纷纷,有的说"郁郁葱葱树",有的说"大大小小树",最后在导游员的启发下猜出是"高高下下树".大家都惊叹俞槌用词的精妙。这"高"和"下"贴切传神,写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时,导游员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭,指着匾说:"春亭挂的匾额是‘滴翠’,表达了春天的形象,有特色。那么,夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千层浪,游客边猜边看,猜中的笑逐颜开,未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。
3.感慨法
感慨法,就是用寓情于景、富有哲理性的语言激发游客的情绪,使他们得到一种愉悦的启迪。请看实例: 在号称 "海天佛国"的普陀风景区,导游员带着游客登上佛顶山,俯瞰大海。这时,导游员在一旁启发似地感慨道:"朋友们,眼前这锦鳞片片,白帆点点的水面就是东海,多少年来,这海拥抱着、冲刷着佛顶山,以它特有的气势启迪着人们:海是辽阔的,胸怀无比宽广,海是厚实的,什么都能容纳,海是深沉的,永远那么谦逊……常看大海,烦恼的人会开朗,狭隘的人会豁达,急躁的人会沉稳……" 听着这些充满人生哲理的话语,游客们获得的又岂止是山水美景?
4.述古法
述古法,就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等,以丰富游客的历史知识,使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例: 坐落在武汉月湖畔的古琴台,游号事就这么看,没有多大意思,导游员采取述古式的导游手法后,游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说: "这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次,楚国的俞伯牙坐船遇风,阻隔在汉阳,在这里,他遇见了一个叫钟子期的人,伯牙知道钟子期喜欢听琴,就用十弦竖琴弹了两支曲子,一曲意在高山,一曲意在流水。钟子期听完,很快把乐曲的含意说了出来,伯牙十分钦佩,两人从此成了莫逆之交。一年后,钟子期病逝,俞伯牙十分难过,特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’,弹完后就把琴摔掉了,发誓不再鼓琴,这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时,为了纪念他俩,就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台,取名伯牙台。" 游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动,再看古琴台时,感受就不一样了。
5.描绘法
描绘法,就是运用具体形象,富有文采的语言对眼前的景观进行描绘,使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中,有些景观没有导游人员的讲解和指点,很难发现其美的所在,唤起美的感受。而经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后,感受就大不一样。例如: 在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上,一位导游员对游客描绘说: "朋友们,我们现在身在仙山妙境,请看,我们的背后是一片葱翠的丛林,面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水,湖水映着青山。山石伸进了湖面,湖水‘咬’住了山石,头上有山,脚下有水。真是天外有天,山外有山,岛中有岛,湖中有湖,山如青龙伏水,水似碧海浮动。"接着,他跌若有致地吟道:"茫茫三千顷,日夜浩青葱,骨立风云外,孤撑涛声中。" 这位导游员情景交融的描绘,使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时,又听着优美的画外音。
6.简述法
简述法,就是用准确、简洁、冷静的语言,把景观介绍给游客,使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例: 导游人员引领着游客来到岳阳楼前,在登楼之前,导游员介绍说: "这就是驰名中外的岳阳楼,它与武昌的黄鹤楼,南昌的滕王阁合称江南三大名楼,素有‘洞庭天下水,岳阳天下楼’的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼,宋代由巴陵县令滕子京主持重修,整个楼阁为纯术结构,重檐盔顶,1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米,由四根楠木柱支撑,楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉,这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在,楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏,大家要想领略‘衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)’的风光,请随我登楼观赏。"
7.玄虚法
玄虚法,就是指在导游员讲解中故意用停顿和 "吊胃口"或"卖关子"来故弄玄虚,以吸引游客,请看实例: 一位导游员在讲解虎丘塔的建造年代时说: "虎丘塔究竟有多少年呢,几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。"导游员停了下来,大家在想,是怎样搞清楚的呢?"有一次,建筑工人在加固塔基的时候,他们在塔内一个窟窿里,发现了一个石头箱子。"导游员停了下来,然后说:"工人们把它搬出来,打开一看,里面还有一个木头小箱子,大概有这么大……"导游员比画着,"再把小木箱打开,里面有包东西,是用刺绣的丝织品包着的,解开一看,是一包佛经,取出这包东西,只见箱底写着年代,你们猜是什么年代?"游客纷纷猜测,过了一会儿,导游员说:"这年代是中国北宋建隆二年,也就是公元961年。由此可见,虎丘塔距今正好是一千多年的历史,而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的历史。" 玄虚式的导游讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色,令人着迷。
8.悬念法
悬念法,就是根据不同的导游内容,有意识地创造连环套似的情境,先抑后扬地提出问题,以造成 "欲知结果如何,且听下回分解"的悬念,使游客由被动地昕讲解变为主动探寻,以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如: 在导游定陵时,可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前,讲概况,未尾点出发掘年代,要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室,主要讲述发掘过程,末尾点出地宫内所葬何人,要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个导游过程就环环相扣,引得游客非听非看不可。
9.类比法
类比法,就是用游客熟悉的事物进行类比,帮助游客理解和加深印象。由于地理的、历史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性,导游员要把每个游览点解释得使游客容易理解,一听就明白,并不是易事。因此,导游人员有时必须借助类比的手法。比如: 一批日本客人在参观乾陵壁画时,指着侍女壁画对日本客人说: "中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。"到此的日本客人仔细一看,发现的确如此,经过对比,从而对乾陵壁画有了具体的了解。
在讲解西安半坡文化村时,如果导游员加上这么一句话: "半坡人的生活在很大程度上和当今美国居住在‘保留地’的印第安人的生活习性很相似。"这样讲解,美国客人就会恍然大悟。又如: 在讲解北京故宫的建造时间时,对外国游客,如果只说"它始建于明代永乐四年,也就是公元1406年。"他们并不会有多少印象,一下子也难以感到北京故宫历史的悠久。如果采用类比式,对美国游客说:"故宫在哥伦布发现新大陆七十年之前就已建成。"对英国游客说:"故宫的建造时间是在莎士比亚诞生之前的一百四十年。"这样一比较,他们就能更好地感受到中国文化的悠久历史。
10.引用法
引用法,就是引用客人本国本土的谚语、俗语、但语、格言等进行讲解。这不仅能增强讲解语言的生动性,而且能起到言简意骸,以一当十的作用。
一位导游员带日本旅行团游览苏州拙政园,当客人们走过石桥之后,就问他们是否忘记了过桥的一道手续,游客们一时不知其解,于是导游员说:“贵国不是有句叫做‘敲打一下石桥,证实其坚固后再走过去!’的俗语吗?刚才各位虽然忘记了‘敲打’,虽然也平安地过来了,这说明中国的石桥坚实,无须‘敲打’,就能平安地走来。”这位导游员引用了日本的俗语,借题发挥,取得了意想不到的效果。又如另一位导游员接待一些德国客人时,由于天气炎热,客人们的情绪低落,导游员便说了两句德国俚语,“要是神仙来旅游的话,那么他也会笑的。”“口渴比思乡更难受。”顿时,气氛活跃起来,有的客人又一连说出了好几句俚语,炎热的天气给大家带来的倦意也消失了。
11.模糊法
模糊法,就是运用不确定的或不准确的语言进行导游讲解的一种方法。例如: 桂林阳朔鉴山崖壁上有一个草书 "带"字形的石刻。一位导游员在讲解时说:"那个‘带’字形石刻像‘带’又不是‘带’,似一个字又不是一个字。这是清代王元仁的手笔,他写的这字到底有什么含义呢?有人说它包括一带山河,少年努力‘八个字,也有的说包括’一带山河,举世无双,少年努力,万古流芳‘十六个字,还有的说是由’一带山河甲天下,少年努力举世才‘十四个字组成,其笔意到底是什么,谁也说不清,大家若有兴趣,可以仔细琢磨一下。"导游员故意采用模糊法进行模棱两可的讲解,让游客在观赏中进行选择性思考,以增添游兴。康德说过:"模糊观念要比明晰的观念更富有表现力。"(《康德传》商务印书馆)此话是很有道理的。如果这位导游员只确切地讲一种"带"的说法,其导游效果就平淡得多了。
当然,在运用模糊法时,要掌握好模糊的程度,如果一昧地 "模糊"下去,就会收不到良好的导游效果。
12.变换法
变换法,就是将外国游客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如: "三个臭皮匠,顶一个诸葛亮。"如果直译成日语,有的日本人不一定懂,若意译成日本民谚:"三人凑一块,可顶上文殊菩萨的智慧。"效果就好得多。再如, "this is dinling, the one of zhu yijun and his empresses, xiaoduan and xiaojing (这是定陵,是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的实质意思,因为他们不熟悉,若变换一种表达方式:"this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(这是明朝第十三个皇帝的陵寝,他与他的两个皇后葬在这里。)他们一听便懂。
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想要把一首诗歌朗诵好,就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌,就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。诗歌是用有节奏、有韵律的语言,来抒发感情和反映生活的。
下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。
例1《春晓》
这是一首格律诗,朗诵这首诗时,应该注意每个字都要吐音清晰,淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿:春眠/不觉/晓,处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声,花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时,字音要适当延长,略带吟诵的味道,使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。
前两句是写诗人早上醒来后看到的景物,朗诵时要用柔和、舒缓的语调,音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬,表现出诗人见到的是春光明媚,鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨,不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时,要想象出落花满园的景象。可重读“落”字,再逐渐减轻“知多少”三个字的音量,表现出诗人对落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”书》
这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照,又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚,充满了激情,充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候,要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气,语调要高昂有力。
第一节,两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志,要读得重些:“不需要”三个字的语气是坚定的:“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句,表示强调肯定的语气,“血”字的尾音要稍微拖长,并且往下降,表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。
第二节,“人”和“怕死鬼”形成对比,要读得稍重:“自白”的尾音要拖长,表示出是所谓的自白的意思:“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。
第三节,是全诗的高潮,朗诵时要感情奔放,语调昂扬,要表现出共产党人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。
如果我们能领会诗的意境,就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概,激起我们与诗的内容相应的感情,再恰当地掌握重音和停顿,朗诵时就会感情充沛,节奏鲜明,使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到习古堂国学网学习。
例3《向日葵》
不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密,瞧呀,瞅呀,引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……
这是一首歌谣诗,这首诗的想象很新颖、奇特,能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点,因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。
这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题,既是“我”的疑问,也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时,速度不能太快,要注意自然停顿,以引起小听众的思考。
“不知/太阳上/有啥/秘密”,这一句重音应落在“不知”、“秘密”上,“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。
第二句要强调“好奇”,需加重语气,“奇”字的尾音要渐弱。
第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来,语调轻快,头部、眼神可适当转动。
最后一句要和第三句形成鲜明对比,速度放慢,语调轻缓,注意停顿,给小听众留下联想和回味的余地。
一般来说,有两种分类方法:一种是从内容上,分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上,分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是,以高度概括的语言反映社会现实生活,具有浓郁的时代气息,主题鲜明,具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点:
一、深知背景,明确目的。朗诵诗歌前,应搞清诗歌写作的时代背景,作者为什么要写这首诗,了解了背景和目的后,会更加深刻的理解作品内容,朗诵时有利于唤起自己的激情,从而很好的表达诗人的意志和胸怀。
二、运用想象,大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物,虽是各有特色,但都离不开形象,诗人往往在抒发感情时,用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时,要运用形象思维,以“诗情画意”来丰富自己的想象,同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到习古堂国学网学习。
三、节奏和谐,语言流畅。节奏是语言的音乐性,及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象,节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的,诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说,如不掌握其节奏,朗诵后会给人以杂乱无章的感觉,要掌握好节奏,主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。
学习诗歌,朗诵是必不可少的环节,要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
总之,朗诵诗歌时,要注意节奏鲜明,并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些,该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说,朗诵速度也不是固定不变的,而是要根据表现作品内容的需要来决定,并具有一定的变化。
诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样,要自然,决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈,但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗,首先要认真阅读,领会作者的感情。然后,努力地去引起共鸣,使自己的感受接近作者的情感。只有这样,我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感,那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础,单单依靠技巧来支撑,听众听起来就必然会感到"做作"了。
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