为您找到与外来文化对民族发展利大于弊二辩稿相关的共52个结果:
当今社会的全球化导致文化的四处传播,那么外来文化对民族的文化有什么影响呢?今天读文网小编给大家分享一篇辩论外来文化对民族文化的利弊,希望对大家有所帮助。
正方:大家好,首先我要向反方的四位辩友表示真诚的感谢,因为只有他们,才使得我们大家更明白一个浅显的道理,那就是,外来观点,哪怕像对方辩友这样针逢相对的反面观点,对我方观点的进一步完善与阐述,也是利大于弊。从而使我们更加坚信,外来文化对民族文化的发展更是利大于弊呀!(掌声)在这个面对着跨世纪文化大握手时,我们来谈论这个辩题的目的何在?就在于我们判断,到底是让民族文化自己发展呢?还是让它在外来文化的帮助下,更快的发展?我们毫不犹豫选择后者。因为:
第一,我们为什么要吸收外来文化,因为外来文化是民族文化生存与发展的先决条件,也是民族文化摆脱困境,走出危机,避免灾难的必要条件。
第二,我们为什么说外来文化对民族文化的发展利大于弊是可能的呢?因为文化在本质上是相通的。胡适先生告诉我们:"文化不是别的,文化就是活生生的人民。"可见文化的共性就是人性,所以,当两种文化碰合在一起,不管是"相逢"还是"碰撞"都必然是产生文化的交融与汇合,从而迸发出美丽的火花,点燃文化苦旅的火把,照亮文化发展之路。
第三,我们怎么样来实现外来文化对民族文化的发展利大于弊这一可能性?这要民族本身具有的吸收力和消化力,对方辩友的意思就是说,世界所有民族的语言加到我们中国人身上,当然是弊大于利的。可我们中国人的外语越学越好,到今年举办了如此规模盛大的华语辩论赛,这不正是民族文化兼收并蓄的最好写照吗?(掌声)
第四,我们全人类已经走入了文化全球化的新时代。1983年在蒙特利尔召开的第十六届"世界哲学大会"在呼吁着世界文化的统一,那么,引入了市场经济的中国应该在此全球化时代担负起什么样的使命呢?在联合国第二次世界文化政策大会上我们中国的回答是:"加强国际间文化交流与合作,促进民族文化与世界文化的同时发展"。文化学大师季羡林告诉我们"没有文化交流,人类社会就无法进步"。亚当斯密告诉我们"闭关就是自杀"。对方辩友反复说,我们不是闭关,可是他却告诉我们外来文化对民族文化的发展弊大于利,我倒想请问对方辩友,你会吃一个对自己弊大于利的东西吗,我们一直盼望着有那么一天,世界上再也没有任何一个人愿意做文化孤岛上的鲁滨逊,这个世界上再也没有一个民族愿意做文化沙漠中的夜郎国,他们会挽起手来,共同创建出一个地球文化村,那么,若干年后,也许很长,但是我们相信有那么一天,当火星人到这个村里做客的时候,火星人也会欣然接受一种外来文化,这种文化不是只属你的文化,也不是只属于他的文化,更不是只属于我的文化,而是属于这个星球上所有民族共同拥有的世界文化!谢谢各位。
定义建立成了一切物质和精神财富的总和。那我要请问对方辩友,那什么东西不是文化呢?外来文化,要谈它来就要一定谈它怎么来的,众所周知,文化在全球范围的传播,是随着殖民时代的开始而开始。而伴随着这种文化的传播的是资本主义的商人,用鸦片毒害人们的肉体,用十字架麻痹人们的斗志。而他们的军队,是用坚船利炮恢复民族自觉意识的觉醒。南非的黑人大主教图图就曾经说过;白人来的时候,他们的手上有《圣经》,我们的手上有土地。他们对我们说,信天主吧!可是等我们睁开眼,我们的手上是有了《圣经》,他们却拿走了土地。(掌声)在南美、在北美成部落成部落的土著居民被消灭,在中华民族的土地上,挂起了"华人与狗不得入内的"招牌。民族的尊严和生存都受到了凌辱,这对于民族文化的发展,到底是利大于弊,还是弊大于利。也许我们有些激动,如果谈到民族的时候,总容易让人想起自己的民族,我们也不想把今天的辩论变成外来文化和民族文化的孰优孰劣的争论,因为我方坚信中心主义文化在价值上是平等的。我方并不是民族文化的中心主义者,但在这可以欢笑可以雀跃的今天,我们要看清楚,外来的到底是什么文化。在今年上海举行的第二届"白玉兰"电影节上,六位外国评委谈到本国文化的时候,都忧心忡忡地提到:在现在的外来文化已经像商品一样批量生产,像产业一样铺天盖地而来的时候,文化本身已经成为一种产业。这到底是赵公元帅的喜悦,还是文化自身的悲哀?文化已经成为为跨国资本谋取最大政治经济利益服务的时候,难道不是文化自身的悲哀、我方决不要闭关自守、复古回望,我们所需要的是引进外国的优秀文明,发展本国经济,在发展本国经济的基础上,弘扬民族的优秀文化。只有这样,中国才有前途。波兰著名作家巴柴夫斯基面对沙皇质问的时候,曾经镇定自若他说:"不,陛下,我不是俄国人,我是波兰人。"我相信所有中国人,都能够面对着外来文化,说一声:不,先生,我是中国人。谢谢各位。(掌声)
看了“"辩论外来文化对民族文化的利弊"”
浏览量:2
下载量:0
时间:
科技的发展是当今社会最有争议的一个话题,今天读文网小编给大家分享一些科技发展利大于弊的辩论词,希望对大家有所帮助。
1,请问,你能在一周之内不坐车来上课,不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔?你能在一周之内不看电视、不听新闻,不看报纸,不读书,不上网?你能在一周之内不吃研发的杂交水稻?不吃面食?不喝饮料?
2,请问,如果你给主席写信,说建议停止一切科研活动,大家是送给你鲜花,还是那板砖拍你?
3,对方说科学发展破坏了环境,让地球负载了很多不必要的东。可那些在痛苦中挣扎的病人,如果没有更先进的医疗措施,后果不堪设想。面对他们,我们还能说环境保护第一吗?是命重要还是环境保护重要呢。。。
4,请问对方,你愿意什么都不带回原始森林生活一个月吗?(不敢答应的话就没什么好说了,科学的发展使人民有现在的生活水平,他自己都不舍得)
5,请问没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦? 这不都是进步,这不都是发展?
6,如果是弊端大于利的话,那人类为什么都还不约而同的选择了进步?
7,如果没有科技,说不定我们现在还停留在原始社会,那环境再好又有什么用呢?
8,对方辩友,你们总是列举科技的种种坏处,似乎科学技术的发展给人类带来的只有灾难,那为什么我们现在还强调科学技术是第一生产力?为什么人类还要继续发展科学技术呢?
9,现在人们在研究科技的时候,不也在保护环境吗,那有怎么能说研究科技就一定破环了环境呢?
浏览量:2
下载量:0
时间:
怎样社交发展人际关系?发展人际关系的方法有哪些?下面读文网小编整理了发展人际关系的方法,供你阅读参考。
面对面接触是一种巩固关系的好办法。一些职业社交者养成了每周至少安排一次早餐会面或午餐会面的习惯。举办社交和生活方式活动的机构Beyond Mom创始人兰迪·津恩(Randy Zinn)定期会和想要认识的人一起锻炼。“大约90分钟的时间里,可以完成许多事情,”她说道。在如今这个拥有日历自动化工具的时代,安排会面相当容易。梅根·詹宁斯(Meghan Jennings)教练通过Calendly发送链接,邀请人们来参加被她称作“咖啡聊天”的预约会面。人们可以挑选适合自己的时间和地点,免去了来来回回好几封邮件的繁琐。“这个工具是如此的简单便利,让我更愿意与人接触,而且邀请也不会很快过期:如果他们这个月抽不出时间,下个月有空时仍然可以点击这个链接。”她可以同时发送大量的邀请,“让我能够更加轻松地提升自己与他人保持联络的习惯。”
一些人习惯参加重大但频率相对较低的私人活动。《出类拔萃》(Stand Out)和电子书《出类拔萃:人际关系》(Stand Out Networking)的作者多莉•克拉克(Dorie Clark)每月会组织聚餐,邀请一群有趣的人。有人发邮件问能否与她见面喝咖啡时,“如果我想和他碰面,我会告诉他关于聚餐的事情,并询问是否有兴趣参加下一次聚餐。得到肯定答复后,我会把邮件放到‘聚餐’文件夹中,然后在组织下个月活动时,我就知道要邀请哪些人了。”
浏览量:2
下载量:0
时间:
民族唱法气势足,声音有力是怎么做到的?民族唱法的练声方法有哪些?下面读文网小编整理了民族唱法的练声方法,供你阅读参考。
一气沉
若想使高音唱得轻松而又明亮干净,气息支持当然是基础,关键是气息的位置,音越高,气息位置越低,以在腰部四周为最佳.很多人在唱高音的时候总有一个通病,气息浮至胸腔,所以气紧,不自觉的伸下巴,所以气不畅顺,唱罢喉咙不可避免的发炎.所以气沉,收下巴是唱高音的基本要求.而音质好坏则取决于自身的生理条件,对音乐的领悟以及正确方法的使用.
二舌平
口腔是气息流出人体的最后一个关卡,若舌卷或缩,自然会堵住气息的通道,不仅高音上不去,而且气息和舌的对抗会使你感到越唱越累.舌平以舌尖轻抵下牙齿为最佳.如果已经养成了这个坏习惯,介绍一种方法,在练声的时候含上一颗糖,舌自然不敢卷或动弹,而且能成一种比较自然的状态,一但习惯之后,不再用糖的帮助的时候,你会明显觉得收放自如.不过这个过程很苦,要坚持.
三腰部力量
学过声乐的人都知道,正确的歌唱方法并不是用嘴歌唱,而是气息,所谓气息,说得通俗点,就是腰部力量.有的人本身生理条件很好,高音亮而饱满,但很多人都有这样一个问题,为什么唱高音时总会觉得音站不稳,摇摇摆摆,老是不听指挥.就像一个物体能够稳当的摆放在一个地方,必然是因为它有一个支点.而我们的腰部力量就是歌唱的支点.当一个人打呵欠的时候,就是拥有歌唱最佳状态的时候,不仅喉咙完全放开,腰部也有一股力量在腰四周游走,有兴趣者可以多多体会.当然坚持练习仰卧起坐更是一个直接锻炼腰部力量的方法.
四共鸣
一次好的发声不仅需要口腔的本音,更需要颅腔和胸腔的共鸣.泛音产生于颅腔,使音色饱满,胸腔的共鸣则使音色浑厚.高音用得较多的是颅腔的共鸣,中低音则需要很好的胸腔共鸣.一般人都觉得唱歌最难的就是高音,其实不然.
“你能够低到多少,你就能高到多少”,就像拉弹弓,你能够往后拉多少,你就有多少可以爆发的高音力量.当这三个腔体都能互相配合的时候,那就真是如鱼得水,天籁之声.
五情
也许有人会觉得奇怪,发音技巧中怎么会有情?对所有作品的演绎如果没有自己的理解和感情的投入,纵使有再高的技巧也是枉然.因为,歌唱,本来就发源于人对自身情感的表达和释放.从现在的国际歌坛可以看出,最出名的不是音色最好,技巧最高的,而是能够用情用心歌唱的歌手.当然,这也是我们演唱中的致命弱点.一个人如果没有情,怎么能够演绎出作品的真谛.
要想唱好,首先得热爱歌唱.
歌唱中气息状态,呼吸问题
胸腹联合呼吸法
吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。胸腹联合呼吸法是培训师在工作时应该掌握的方法。这种呼吸活动范围大、伸缩性强,可以使气息均匀平衡。理想的状态是做到“吸气一大片、呼气一条线;气断情不断,声断意不断”。训练气息,不能在饱腹的时候,否则容易造成胃下垂等。有句话叫“饱吹饿唱”,不过对于培训师来讲,不能太饿,否则没力气讲几个小时。进行呼吸练习的时候,我建议大家还是在空腹的时候进行比较好。
练习方法:
慢吸慢呼、总体的要求——站稳,双目平视前方,头正,肩放松,象在旷野呼吸花香一样,慢慢吸足气。要感觉到腰腹之间充气膨胀,气入丹田,但是要收小腹。保持几秒后,轻缓呼出。
浏览量:2
下载量:0
时间:
一个漂亮的嗓音是每个声乐学生都梦寐以求的,但是天生的百灵终究是凤毛麟角,更多的是通过后天的训练,熟练地运用各种技巧后才将声音展现出来,民族声乐练声方法有哪些?下面读文网小编整理了民族声乐练声方法,供你阅读参考。
首先,把肺里的气全部呼出去,要呼的干净;然后,并住呼吸,把手按在小腹,也就是常说的单田,用力使单田鼓起,手要反作用在单田上,要用力,在鼓起的时候要渐渐用力,不要一下鼓起来。从开始用力到用力到极限,大约用五秒钟时间然后到最强的时候,持续五秒钟
最后,渐渐放松,也不要一下放松,大约五秒时间整个过程,注意不要呼吸。
养成用丹田气说话的习惯。意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。口腔要打开[后上下牙距离],整个口腔形成:前紧[开、齐、合、撮]后松[打开后槽牙]之势。
长期坚持科学训练。情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。
1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。
2)打开喉咙,稳定喉头,是歌唱基本功训练的核心,这是歌唱者声乐技巧能否顺利发展的关键之一,很多歌唱者声音上的毛病,多是由于歌唱时喉头不找开、不稳定造成的,而正确的喉头位置是协调呼吸器官的运动,获得稳定、流畅声音效果的关键。
3)要恰当地运用好歌唱的共鸣,要使声音传得远,充满剧场,且圆润,优美动听,这是要经过专门训练的,对于初学者来说,是比较难掌握的课题。由于共鸣训练常常与其它发声基础要求分不开,因此要求歌唱者通过母音的转换,稳定喉头打开口腔,调节气息等手段,把声音振响在鼻咽腔以上的高位置头腔共鸣点上,来增大音量,扩展音域,美化音色,统一声区,使高、中、低三个声区的声音协调一致,天衣无缝,走动自如灵活。
4)正确的发声要与正确的咬字、吐字相结合。通过字、声结合的练习来提高唇、齿、舌的灵活运动能力,使之更完美而生动地表现歌曲和情感和内容。
5)在歌唱发声时,还要注意对音准、节奏的训练,通过发声练习,逐步掌握连、顿、强、弱等全面的歌唱发声技巧,丰富歌曲的表现手段,增强歌曲演唱能力。
6)在每次练习时,都要保持正确的歌唱姿势,正确的歌唱姿势是进入良好歌唱状态的前提。
7)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。
8)从开始练声起,就要同音乐结合起来,即练声也要有良好的乐感。音程、音阶一方面是肌肉、音准、气息、共鸣等方面的技术练习,同时它们又都是乐曲的组成部分,要给它们以音乐的活力和生命。因此练声一开始,要求每个歌唱者把音程、音阶、练声乐句也唱得悦耳、动听。以上我们可以领悟到,在歌唱发声的过程中,呼吸、共鸣、吐字、表现缺一不行,它们是相互联系、相互促进、相辅相成的,这就是我们所要求的“整体歌唱”的涵义。
浏览量:2
下载量:0
时间:
民族唱法和通俗唱法的练声方法有哪些?下面读文网小编整理了民族唱法和通俗唱法的练声方法,供你阅读参考。
一.气息训练
将身体与精神放松一些,气息调整均匀,空气不要吸入过满,不要太刻意注意姿势及口、鼻吸气的动作,因为身体状况处于常态时,外界气压大于身体内压力,在完成正确的吸气息动作后,肺部即形成负压,空气自然进入肺部,这样在演唱时吸气迅速,在话筒前无任何杂音。
要 点:
1.两肩摆在自己最自然的状态
2.胸腔打开
3.两肋及后腰自然
4.小腹及臀部注意协调性
5.“横隔膜”(处于腰部“水平线”的平滑肌)注意收放的节奏
6.发音时要平稳、轻柔
练习
上述状态准备好后,以四拍为一小节,心里数 | 一二三四在数四的同时,将空气瞬间吸如(空气吸入不能过满),在下一小节的第一拍发“ s ”音(国际音标的“轻辅音”,声带不振动),在发音的过程中,身体灵活自如、意识积极,肌肉不僵硬,富有弹性、神经不紧张,不松懈。发音时:呼吸的相关肌体组织上、下挤压肺部,当挤压到极限时,左右前后继续全方位向内挤压肺部。向上的气流要细而稳、集中而有力。练习曲的每个乐句,气息和声音都不能间断,时间保持越长越好。肺部的空气始终保持在肺的下二分之一处。
其实通俗一些就是拉长音对气息的作用,在气息训练方面,这也是最简单易行的方法了。
二.声带训练
发“ s ”的状态不变,舌尖稍向后移,声带立即振动,发出一个近似国际音标“Z”(介于“ zi ”与“ ri ”之间的音),发音时,注意力集中在声带上,练习曲的每个音都不能脱离“声带”,并要配合已练习过的气息方法。
浏览量:2
下载量:0
时间:
长期坚持科学训练声音。情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。下面读文网小编整理了民族练声方法,供你阅读参考。
一次好的发声不仅需要口腔的本音,更需要颅腔和胸腔的共鸣.泛音产生于颅腔,使音色饱满,胸腔的共鸣则使音色浑厚.高音用得较多的是颅腔的共鸣,中低音则需要很好的胸腔共鸣.一般人都觉得唱歌最难的就是高音,其实不然.
“你能够低到多少,你就能高到多少”,就像拉弹弓,你能够往后拉多少,你就有多少可以爆发的高音力量.当这三个腔体都能互相配合的时候,那就真是如鱼得水,天籁之声.
浏览量:2
下载量:0
时间:
民族传统唱法中称头腔共鸣为“脑后音”,胸腔共鸣为“膛音”。你想了解更多的民族唱法练声方法吗?下面读文网小编整理了民族唱法练声方法,供你阅读参考。
多参加社会实践不仅是检验学习效果的方法,同时也是练习的好方法。我在参加学校和社会上的演出时,很少能够自己决定演唱的曲目。一次我在参加全省大学生文艺汇演的时候,学校领导让我唱《今夜无人入睡》这首歌。大家知道,这是着名歌剧《图兰朵》中最着名的唱段之一,也是美声界很流行的一首咏叹调。
它不仅情感丰富充实,旋律优美动听,更中要的是在唱到highC时声音辉煌有力。当时,我接受这个任务还是很没有把握的,因为演唱好这首歌很不容易,更重要的就是对让人梦寐以求的highC解决不是很理想。但是在不断的练习的过程中,会有一种压力在你的身上,因为唱不好,会影响到自己和学校的。所以我非常用心的去想,去感悟歌曲的情感和演唱这首歌高音的技巧。
遇到困难时,我去请教老师,说明自己的想法和感觉,然后在演唱让老师指导。功夫不负有心人,经过不断的积累和几次彩排的实践,我终于能很完整的把这个作品演唱下来,并且在演出是收到了很好的效果,同时受到了本校和其他学校老师的一致认可。我在给省里着名作曲家录歌的时候也得到很有效的锻炼。
我们知道男高音通常的时候演唱g2、a2是比较轻松的,比较自如的。但是,一段时间内唱近一百次g2,五十多次a2,你就不会很从容了,甚至会连声音的发声技巧也会抛到脑后。经过多次的磨练,同过老师的指导和自己的感悟,也得出了一些运用技巧。这也给了我们一个启示,在不忽略中低音的同时多练高音,多得经验,从经验中找出适合自己的解决高音方法。
浏览量:2
下载量:0
时间:
西方美声的技巧和理念逐渐被引进到我国,争论的焦点问题也逐渐向实质性、深层次方面发展,对美声唱法的认知也更加深入和客观。而我国民族声乐练声方法又有哪些呢?下面读文网小编整理了民族声乐练声方法,供你阅读参考。
面罩共鸣的训练
“面罩唱法”训练的关键是面罩共鸣技巧的训练,“面罩唱法”的共鸣主要由鼻窦、蝶窦、上颌窦以及额窦腔构成。鼻咽腔对于运用“面罩唱法”进行歌唱发声具有极大的作用,它是连接面罩共鸣和头腔共鸣的桥梁和枢纽。在歌唱发声的过程中,鼻腔骨架的振感是较为强烈的,具有良好的发声效果和音质。因此,鼻腔骨架被称为“嗓音的焦点”,它使基础声区(中低音区) 的发声更为科学和规范。
其中,哼鸣的练习尤其重要,哼对了就唱对了。检验哼鸣对与错的方法,就是张开嘴和闭上嘴要一样的感觉,嘴张开要能随便做动作或做表情,都不影响 声音状态,这就哼对了,哼鸣练习能协调气息和位置的平衡关系,使喉咙打开,喉咙稳定,统一音区、音色和获得垂直的声音效果。同时,在解决女高音的声音音色问题时,首先要考虑到混声的训练,然后再根据审美听觉的要求调整真、假声的比例,其次要考虑到中低声区的训练,因为女高音面罩共鸣训练要求获得包含胸腔头腔共鸣等的全声道共鸣,而中声区的训练是解决中低区共鸣的途径。
在中声区训练时要通过加一个ya字以叹下、叹开、叹通共鸣的声音管道,与此同时抬高上口盖,吸开喉咙和胸腔,发出的声音如同向前戴帽子形成遮盖效果,避免声音过度开放,唱稳唱准的声音不追求音量,在通过向上向前沿集中点透出时略微振动于面罩共鸣的焦点处,随着音阶的下行和音高的回落,胸腔共鸣即可获得,这时的歌唱者觉得发出的高音偏低也是正常的,可以当成是基础训练过程的步骤之一。事实证明面罩共鸣的训练,能使胸声自然过渡到头声,面具能很好地调整真假声比例。
通过ha-mi-mei三连音的练习,感受音未发而气先行,但气不能出嘴,往里吸着唱。而且感觉声音向上向远无穷无尽,唱对了,声音是抱团的,在身上、嗓子里有个劲儿,是涨的。值得一提的是,小舌头抬起能使女高音的歌唱变得自然通畅。由此可见,通过科学的“面罩唱法”训练,能够克服和避免发出靠后的和散的声音。正是基于面罩共鸣所形成声音明暗相容这一特点,“面罩唱法”及其面罩共鸣技巧的训练日益成为世界各国声乐界所追求和推崇的目标,并成为我国声乐教育教学中不可或缺的内容。
吐字和咬字技巧的训练
歌唱者声音艺术的表现力很大程度上依赖着是否清晰地咬字和吐字。面罩共鸣在语言表现方面如字头、字腹、字尾、行腔归韵有其规律性可循,简单概括为:字头要唱得短、轻、准; 引长字腹;字尾收音要分明。发声训练时的语音与歌唱时的语音存在着一定的差距,还需要进行针对歌唱的语音训练,采用女高音“面罩唱法”时要求先行腔后咬字及吐字。现例举 mi 和 ma 的发音训练:
当 mi 声音穿过鼻腔进入面罩获得高位置的共鸣之后,这时辅音 m 拖住韵母 i 行腔归韵,再连续唱 ma 字,a 在高位置的面罩处起音后变细变小集中透出而形成面罩共鸣,其间 i 音要唱宽一些,a 要唱窄一点,从而统一 i 和 a 的腔体状态,这就是我们常说的“窄母音宽唱,宽母音窄唱”。在气息下沉和保持的状态下,要以气带声,以气导字,而无需肢体过多的运作,在处于面罩共鸣状态下,字和声在高位置形成高频泛音后会得到加强,使咬字和吐字变得更加准确有力,更加具有冲击力。“面罩唱法”是建立在运用气息、整体共鸣、打开喉咙的基础之上,只有找到了三者之间的平衡,科学合理地安排练唱时间,巩固、加强发声肌能的练习,才会习惯运用面罩共鸣的声音。歌唱者只有不断地学习、研究、总结,才能更好地将“面罩唱法”贯穿于歌唱中。
浏览量:2
下载量:0
时间:
董辅是著名的经济学家,今天读文网小编给大家分享一篇董辅的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
经过长时间激烈的争论,温州模式在中共十五大以后,成为大家学习的对象,各个地方都在推崇的模式。应该说温州模式在改革开放之后,对于转变人们的观念、促进中国民营经济的发展起了不可估量的作用。但是温州模式它本身不是固定不变的,也在不断发展的。
首先我想发表一下温州模式为什么会取得成功。在改革开放初期,在八十年代初期和中期时,全国对温州模式和苏南模式发生了非常激烈的争论。温州模式主要是在温州、台州这些地方;而苏南模式则主要在江苏的南部、浙江的北部这些地方,如苏州、常州,宁波等。当时在全国从上到下都推崇苏南模式,反对温州模式。温州人在十分困难的情况下非常难得。最后苏南模式终结了。
温州模式能取得成功的原因有很多。第一,温州模式说到底是市场经济的模式。温州模式和苏南模式到底哪个对哪个不对,实际上是坚持市场经济还是计划经济,这是争论的焦点。在温州经济发展起来时没人敢讲市场经济,那是犯忌的,最多只能谈商品经济。在温州经济发展起来时全国只能提计划经济为主、市场经济为辅,而温州经济走的是市场经济的路子,是早期的市场经济的模式,并不是现代化的市场经济的模式。温州经济为什么取得成功?越来越多的人发现,计划经济在资源配置上不行。经过很多人的争论之后,尤其是在邓小平南巡之后,逐渐确立了市场经济的模式。正因为温州符合了我们后来确立的市场经济的改革方向,所以在我们抛弃了计划经济选择了市场经济时才被大家所接受。而苏南模式则是坚持了计划经济的模式,它失败的原因是它走了计划经济的路子。温州模式是一种非常有活力的模式,效力高。经济发展了,人民生活水平提高了,就业也解决了,政府的财政也有了。其实,凡是市场经济发展了,那里的就业就好解决;凡是国有经济占主导地位的地方,那里的就业就不好解决。我这几年到了义乌,那里也是实行温州模式。义乌的小商品市场是全国闻名的。据他们政府说,那里只有三个人失业,到劳动部门那里去登记。有人到义乌去调查,确实是很少人失业。虽然也有国有企业(转载自中国演讲网www.yanjiangwang.com ,请保留此标记。)下岗的职工,但他们有问题也不找政府,自己想方法解决就业。所以这些地方经济非常有活力。义乌请我去做报告,让我早上七点半做报告。这在别的地方是没有的。为什么他们这么早啊?因为听完报告做生意。
义乌的出租车司机很自豪的对我说他们义乌人走路都比北京人快。他们市场非常有活力,车水马龙,哪想计划经济是死气沉沉。
第二,温州模式成功的原因实际上是放手发展民营经济的模式,这也是当时温州模式和苏南模式争论的焦点之二。温州模式是发展民营经济,苏南模式是发展集体经济。关键是怎么看待这两种模式。当时认为即使在农村,也要发展集体经济。而温州模式经过多年的实践发现必须坚持民营经济,即是市场经济。没有民营经济就不会有市场经济;反之,没有市场经济就不会有民营经济。从历史上看,市场经济就是在民营经济的发展中产生的。现实情况也是这样的。什么地方市场经济发展得好,那里一定是民营经济占主要地位;而如果市场经济发展得不好,则肯定是集体经济占主要地位。因为民营经济天然的与市场经济兼容在一起的。而且在那里天然的形成了社会分工。温州在1986年的热闹程度可能大家没有想到,家家户户办企业,房子前面是车间,后面做饭的,楼上是住人的。也许他们不懂什么是低压电器,可是每家都能生产低压电器。靠什么生产?他们也不是说一家生产整个电器成品,而只是生产某个零部件。然后通过市场的关系联系起来,生产出整个的成品。这样效率怎么会不高呢?成本自然降下来了。自然地形成了一个强大的社会分工体系。正是因为这种民营经济发展得很好,把人们的追求利益的热情都调动起来了,把人们的所有的积极性、创造性都调动起来。人要求富,什么活都干、什么苦都能吃、什么办法都能想得出来,就比集体经济活得多。而苏南模式则是政府经济,是乡镇的政府投资办的经济。市政府管企业,即官员管企业,必定会把企业拖垮。
第三,温州模式取得成功的原因是它原来是无序的,慢慢地走上有序的道路。开始人们反对温州模式的原因是温州经济乱七八糟,而苏南经济模式有条不紊。当时用计划经济的眼光看温州的市场太乱了,可这正是市场经济的秩序。当时不被人们所看到。不过温州也确实存在一些假冒伪劣的现象。有些假冒伪劣我觉得是可以原谅的,比如低压电器里的零部件里需要一种熔点高的白金,可是当时政府不给白金,于是只能买到白银。白银经不住很高的温度,于是就烧起来了。可有些我觉得真的很乱,像温州的“黄昏鞋”,早上穿晚上就坏了。所以有段时间人们都把温州商品看成假冒产品。温州人其实付出了很大的代价。温州当年有“八大王”,专营服装、钢铁等。他们都做过牢,因为根据当时的法律,投机倒把就是犯罪,长途贩运也是罪。后来刑法修改了,他们也逐渐放出来了。温州后来提出“质量兴市”,现在经济发展得很好。他们懂得,不规范市场,经济是发展不起来的。
现在各个地方都在学习温州模式,但是这不是那么好学的。而且各个地方学习的效果也差别很大。温州模式最可贵的是:温州人有很强烈的致富的欲望和创业的精神。这和温州的历史传统、地理环境有很大关系。温州地处海边,以前交通不便,耕地十分少。历史上温州就有到外边闯的传统。他们非常勤劳、善于学习、甘于吃苦、勇于进取。现在各地学习温州模式,可是有些地方根本就没有市场经济,这样学温州很困难。温州放手让大家去干,让人的积极性和才能发挥出来。抓住了别人抓不住的机会,看到了别人看不到的市场。谁知道现在的南春晖是个大老板啊?他以前就是修鞋匠,现在则是全国最大的低压电器集团的老板。市场经济比计划经济好的原因之一就在于,前者能最大地调动人们的积极性,把所有人的聪明调动起来。但这不是所有的地方都能做到的,这和文化传统有关。另外,现在尤其是党的十五大以后,大家都知道要学习温州模式、发展民营经济,但最重要的是创造一个良好、宽松的环境,放手让民营经济去发展,要规范它,引导它,而不是去给它优惠。像我们的出口退税,就是把增值税17%退还给它,有的退到15%,有的退到17%。温州去年的出口增长率是35%,全国是6.8%左右。他们不是出口退税,而是大量的出口。在温州不是政府推动民营经济发展,而是创造良好的环境,这一点是很多地方办不到的。有些地方只是政府发展,有些地方政府眼红民营经济的利润。第三,发展民营经济会出现很多问题,用旧的观念来看可能觉得不对,而必须用发展的眼光来看待。比如,知识产权,这在计划经济里是不存在的。温州当时也没有知识产权保护法,温州人经常模仿日本的打火机。所以出了问题政府要去规范它,引导它,而不是一棍子打死。现在很多地方还采用地方保护主义,以增加地方财政。他们是这样对待民营经济的:我们到一个地方去检查假货时,政府早已给他们通风报信了。温州对这些问题采取即不完全取缔、又不包庇的态度,而是强调质量,要质量立市、信誉兴市,建立了很强大的检查机构。
温州经济的发展离不开市场经济的完善和发展,它受到了我国市场经济不完善的限制。早期银行都不愿意贷款给民营经济。所以很多民间银行就成立了,像“会”等。民营经济的发展当然需要金融体系的发展和配合。对信誉的问题,讲信誉首先是一个道德的范畴,同时它是一个市场规则。因为没有信誉的市场是不存在的。要形成一个信誉很好的市场还需要规则的问题。现在我们正建立一套社会信誉体系,它包括银行信誉、信誉评级、资格认证、会计、律师等中介机构。同时还需要有一种征信的制度,即专门为别的公司提供信誉信息的机构。要靠银行自己调查,要很麻烦。西方国家有这样的信息公司,专门搜集信息。在美国,有信誉贷款。如果还不起钱,则不能办理住房贷款、汽车贷款。我们现在还未建立起这样的制度。企业赖帐因为都是国有的银行不赖白不赖。北京现在有征信公司,列有一些的“黑名单”,他们不能再贷到款。中国人民银行、经贸委、商业银行等已经宣布了建立一套征信机构。但这又会成为寻租的对象。民间要办这样的机构即没有这样的法律,可能涉及到隐私;还有信息从哪里来,银行可能不配合提供信息,因为银行有为客户保守秘密的义务,那么什么是秘密,什么不是秘密,现在分不清楚;还有有的地方对提供信息要收费,成本很高。所以要办这样的机构非常难。另外民营经济存在规模小,技术水平低的问题。还有对发展民营经济,要注意家族企业的问题。家族企业到底是好还是不好?企业创业初期大部分是家族企业,内部人控制问题比较严重。如果企业发展到一定程度,会由于产权不清,最终会闹矛盾而分裂。家族控股但不参与是一种方法,在其下可设若干有限公司。
发展民营经济要注意的问题有以下几条。首先还是观念问题。观念问题也是个理论问题。目前我们在很多理论上似是而非。有人把私营经济看成是水平很低的经济,不是现代化的。还有人把私营经济说成是社会主义初级阶段的经济,生产力不发达,要发展私营经济,一切都用初级阶段来框住。这种理论是非常短见的,说不通的。因为市场经济是靠竞争进行的,一定是自负盈亏的。没有私营经济就不会有市场经济。生产社会化程度越高,分工越细,越没有条件实行计划经济,而只能实行市场经济。计划经济是个乌托邦,它只有在以下两个条件下才能实行:一是当一个社会目标很单一,人们需求简单时,像前苏联20世纪20年代时、法西斯的“统制经济”;二是在封闭的条件下,像朝鲜。一旦开放了,国内市场和国外市场接轨,不可能计划别的国家。等待审批下来后,市场价格又变化了。私营经济也不可能听从国家的计划。什么地方国有企业减少得快,什么地方包袱就卸的快。只有在公益性的部门、涉及国家安全的部门、支持国家政策实施的部门、自然垄断的部门才能实行计划经济。现在很多人们怕私有化,马克思《共产党宣言》里不是“消灭私有制”,而是“保留私有制”。美国现在不是无产化,而是有产化。我国现在有四百万的人有股票或投资基金等。以后人人都当老板,都拥有股票。股份公司是私有制的扬弃。不是典型的资本主义私有制。因为现在资产证券化了。有人可能买不起整个厂房,但买得起螺丝钉之类的零部件,那它就持有公司的股份,是个小老板。现在外国一个几十万人的公司,你说公司是谁的?因为股票是在不断的变化,有人(转载自中国演讲网www.yanjiangwang.com ,请保留此标记。)买也有人卖。只能说这个公司的股东是公众,即使是大老板也只是占总股票的百分之几,百分之三或百分之五就很了不得了。所以财产公众化。股份公司是个集合的财产,是个法人的财产,因此它形成了公众的财产,是公众所有制。一方面公众所有制,另一方面每一个公司的成员都是公众化财产的特定化了的财产的所有者。原来的私有制被否定了、扬弃了,但它有保留了私有制。合作社所有制和投资基金都是这样的所有制。投资基金是公众所有制,但是投资者是每一份所投资的基金的所有者。随着市场经济的发展,公众化的公司越来越多了,形式也越来越多了。所以整个社会的发展是有产阶级化,而不是无产阶级化。以后社会将是少数人富有、少数人贫穷、大多数人是中产阶级,他们都是有产者。共产党的基础将来不是一无所有的无产者,都是有产阶级。现在很多人怕共产党的基础没了,怕这个社会变质了,这都是杞人忧天的。什么是社会主义?它本来就是不一样的,有很多的形式。邓小平也说过我们要重新认识社会主义,就是说以前我们没有正确认识社会主义。我认为社会主义就是公平。所有的社会主义,印度的社会主义、缅甸的社会主义、古巴的社会主义、越南的社会主义、中国的社会主义以及社会民主党的社会主义,其本质都是社会公平。一个人应该公平地享受生存和发展的机会,而不应该因为他的出身而受到歧视等。市场经济确是分化的,在经济十分激烈的情况下会出现大鱼吃小鱼。市场经济本来是追求效率的,但最后可能会因为不公平出事情,像罢工、游行示威等。所以适当的发展市场经济后,公平的问题出现了。必须把效率和公平结合起来,这就是社会主义市场经济的公式。社会主义市场经济的公式=社会主义+市场经济=社会公平+市场效率。市场经济是没有社会性质的,所以不是“社会主义性质的市场经济”。公平和效率的结合要求我们既要有公有制,又要有私有制。私有制既是发展市场经济,而发展市场经济就要发展私营经济。我们现在找不到一种比市场经济更有效率的资源配置的方式,因此我说“市场经济万岁”。同理私营经济也是万岁的。
看了“"名人演讲:董辅—温州模式与中国民营经济的发展"”
浏览量:2
下载量:0
时间:
马蔚华是美国南加州大学荣誉博士,高级经济师,吉林大学董事会董事,中国金融学会常务理事,中国企业家协会副会长,深圳市质量强市促进会会长,今天读文网小编给大家分享一篇马蔚华的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
为什么要搞财富管理?我们中国能不能搞财富管理?我讲四条理由:
第一条就是不搞财富管理中国的商业银行发展难以为继,几年前我们就说过,我们中国的商业银行面临两大脱酶,一个是资本性的脱酶,一个是技术性的脱酶。资本性的脱酶是融资减少,商业银行在融资当中一同天下的地位被削弱,这一点两年内看得很清楚,我们中国的股票市值23日已经将近23万亿,23号突破5000点,从998点到5000点的从998点到5000点的指数我们用了26个月左右的时间。市值从2万亿涨到23万亿,也就是说在企业融资的空间里,直接融资迅速的膨胀,这是股票市场,去年一年,在4000亿,营业额也是数万亿,营业中商业银行的份额在减少。所以说从商业银行自身看得另辟蹊径。
第二条是利率市场化的速度在加快,从今年元旦开始,中央银行每日对外发布上海同业拆借利率,这是一个信号,也就是全面利率市场化的时代已经不远了,利率市场化的结果使得企业和银行间的博弈越来越尖锐,好几间大企业给银行的利率下幅,下幅到银行不能接受,不能接受就发股票,所以银行盈利也受到挑战。第三条是银行的资本约束,到2010年,从07开始银监会已经邀请所有的商业银行是8%的充足率开始组,巴歇尔协议对银行的约束非常强,在搞贷款特别是公司贷款,也就是100%,你要搞财富管理可能不用资本效应,这就是财务管理对银行最大的意义,如果一个上市银行不断的贷款,不断的消费资本就要不断的股权融资,所有的投资者都不喜欢你这么做,所以这也是商业银行一个很大的考验。
所以说,从这几方面看银行资本性的脱酶是对银行最大的挑战,因为资本性的挑战是IT企业老想做银行的事,比如阿里巴巴,在咨询领域不断向银行方面靠拢。第二从国外的经验看,国外的银行走过了一个过程,银行转型在美国是80年代中期,当时美国实行非业管理的监管体制,所以美国也是直接资本市场的兴起、直接融资的发展,美国的商业银行也很困难,监管当局只允许他们搞贷款,不能搞别的,所以当时在美国银行转型的年代,也出现过百家银行倒闭,80年代初期有290家银行倒闭,有1000多家银行出了问题,像花旗银行这样,首先收购了旅行者集团,突破了非业管理的法案,实现了美国促进了新法案的出生,所以才开始了后面的时代。
从那以后,美国的银行越来越重视财富管理,在西方银行财富管理都成为他们最重要的盈利来源。应该说在全球的盈利中,财富管理业务的贡献度一般都超过了20%,大家知道零售私人银行给银行的利润贡献能达到普通银行的10倍以上。我知道香港的花旗05年私人银行的盈利占到全部盈利的20%,大家都知道瑞士的银行财富管理是出名的,瑞银集团管理2万亿美元的财产,它的私人银行所创造的净利润在整个瑞银集团保持在35%以上,去年上半年达到了63%,主要是鉴于中国股市的发展,中国财富管理的增加。所以国际银行已经给中国做了示范,我们也在这样一个路子。
第三是从我们中国的社会需求看,财富管理在中国有巨大市场,这几个方面一个是改革开放到今天全社会的生活水平有明显的提高,这个可能是不用争议的;第二是在全社会提高的同时,按照邓小平说的一个人先富起来,那么财富也在积聚、分化,中国的基尼系数在国际上是比较高的,对社会的稳定肯定是有不利的一面,但是对银行理财也是有客户来源增加的一面。
美联证券有一个全球的财富报告,05年中国有流动性资产累计是23万亿了,那100万美元的客户大大增长,富豪在未来的几年内将保持88%的增长速度,这个数据是全球的两倍,我说的这是顶级、最高端的富豪,在最低和最高之间有中产阶层,在国家土地局的规定里中产阶层规定的标准是6—50万人民币,中国中产阶层的人数将达到3.5亿。到2010年,中国的中产家庭也将接近一亿户,理财在中国是大有人在,大有市场、大有人群。
再有就是老龄化,到2010年我们的老龄人口达到1.6亿,老龄人口也需要你给他建立退休、教育、应急资金、管理个人资产,所以我可以有这样的预见,在未来几年内,13亿中国人必将成为世界上最大的财富管理的市场。最后一点就是财富管理在中国有没有事可做?我觉得首先财富管理和金融市场的发展是紧密相连的,光靠银行的发展是不够的,银行的财富管理必须借助于金融市场,我们的资本市场,特别是股票市场是金融市场的重要组成部分,所以中国资本市场这几年发展得非常快,是23万亿,而且我们的市场正在逐渐的、加快速度的和国际资本市场在连通,最近央行外汇管理局确定上海为试点,中国境内的居民可以直接购买H股的股票,这就打通了境内外市场的通道,将来试点会越来越大,可能所有的银行不能老试点了。
在国际市场上,现在发展得非常的迅速,全球资本市场直接融资年均流量是1万亿,间接的是2万亿,衍生品的总量是当年GDP的10倍,这些都可以从境内、境外给我们财富管理提供一个巨大的平台,另外随着监管体制的逐渐变革,在证券、保险、基金、信托、外汇的领域,银行也在逐渐的渗透,其实银行现在也可以利用这些市场来实现我们理财的目的。所以正因为这样试点,所以我觉得在中国商业银行的财富管理必然成为必然的趋势。
看了“"名人演讲:马蔚华财富管理与中国商业银行的未来发展"”
浏览量:2
下载量:0
时间:
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。今天读文网小编给大家分享一些关于民族团结的即兴演讲稿,希望对大家有所帮助。
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:
大家好!
五月的新疆,微风拂面,细雨润物,到处充满了无限生机与活力,在这片广袤的土地上,活跃着这样一支地质勘探队伍,那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队,分布于全疆各地-,找矿的足迹遍布天山南北。50多年来,新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣,以艰苦奋斗为荣,以找矿立功为荣”的光荣传统,各族职工团结和谐,共谋发展,谱写出一曲曲民族团结的感人乐章,那份民族情、那份民族爱,如滴滴雨露,滋润了各族职工的心田。
在我们有色地勘局,每个地质队都是由多民族组成的,日常生活中你帮我助,这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。
2月,位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长,他的名字叫陈智;在有着三百多职工家属的705队,只有他一个汉族。远离家乡,远离亲人,语言不通,生活习俗不同,一个个贫困的家庭,一个个失学的孩子,各种困难摆在他的眼前。
为了从根本上改变单位的困难局面,上任之初,他跑市尝找项目,建产业、抓发展,全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月,库车县连降暴雨,屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流,他顾不上自己的屋子正在漏雨,扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去,暴雨冲垮了防洪坝,水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声,他寻着声音奔了过去,雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊,他顾不上脱鞋,跳进水里,帮助大妈清除流进屋子的泥水;随后,又带领纷纷赶来的职工,冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后,维吾尔族老大妈拉着他的手,流着眼泪说:“你真是我们的好巴郎,”朴实的话语道出浓浓的民族情。
的一个晚上,他正在办公室值班,退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室,哽咽着说:“麻木提快不行了,儿女又不在身边我怎么办?”陈智一边安慰焦急的老人,一边打电话叫来另一位同志,两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上,送到了县人民医院。当交住院押金时,麻木提的老伴低下了头,陈智心里清楚她没钱交住院费,便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里,他忙前忙后,挂号、联系病房、找医生,推麻木提做各项检查,看着眼前近似父子关系的 。
民汉两家人,感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜,他拖着疲惫的身影消失在夜色中。
这样的事还有很多,在705队工作的两年里,队就是他的家,职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难,他慷慨解囊;下岗职工自谋职业缺乏资金,他鼎力相助;职工子女找不到工作,他四处联络;邻里之间发生纠纷,他主动调解。这两年,他帮助了多少人?掏出去多少钱?调解了多少矛盾?他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切,是因为他珍视这份难能可贵的民族情,更因为是责任,对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱,对民族情谊的珍视。
如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长,全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的,他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。在局属701队,一提起地勘院的“助学帮困”活动,各族职工群众无不交口称赞。自起,701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款,成立(助学帮困基金会),对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来,“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次,
古努尔是701队退休职工,丈夫去世,每月的退休工资仅有千元,家里有三个孩子,,已上了两年卫校的大女儿,因交不起学费中途辍学,当女儿离开心爱的学校时,难过的泣不成声,做母亲的也泪流满面,她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢,做一个白衣天使是女儿的梦想啊,可她实在无力供养三个孩子上学,去年九月,二女儿高中毕业考上大学,眼看要重蹈大女儿的覆辙,她心如刀绞;地勘院(助学帮困基金会)得知这一情况后,如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中,将资助孩子完成学业,直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时,她热泪盈眶。是啊!她捧着的是一颗颗滚烫的心,一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中,建立了割舍不断的浓浓民族情。
有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚,就像天山峰顶七月的阳光,火热、灿烂……
在你的身边,在我的身边,到处都有民族团结的感人故事,它们也许不是惊天动地,但却温暖人心,犹如那涓涓细流,却能汇成爱的海洋!滴滴雨露,滋润心田!
看了“"关于民族团结的即兴演讲稿三篇"”
浏览量:2
下载量:0
时间:
声乐界一直以来争论的焦点在“美声应该靠前还是靠后”以及“土洋之争”,特别是对我国民族女高音的演唱,这些不同的观点已经影响了我国声乐的发展。下面读文网小编整理了民族练声法,供你阅读参考。
正确的歌唱呼吸是歌唱艺术最重要和最必要的前提。
帕基埃罗蒂说过: “知道如何呼吸的人就知道如何歌唱”。呼吸的类型包括胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式联合呼吸。
“面罩唱法”呼吸训练有其自身的呼吸规律,作为女高音在呼吸的技巧训练上有着与其他声部共同的法则。
歌唱者从半打哈欠开始,用鼻和口同时吸气,然后叹下,叹开,叹通,这时要求歌唱者平静、放松而且自然,打开喉咙后轻微内收下丹田,鼻梁顶端有声音集中感,气息扩张和保持于腰腹周围,“嘟嘟”的声音从眉心处集中向外向上透出。在这里需要提醒的是半打哈欠,即哈欠的一开始,而不是整个打哈欠过程,同时还要进一步提醒练习者,两肩是向后向下放松的,不能提肩,注意气息在腰腹周围扩张和保持的同时,一定要顾及丹田的微收,这样才有利于气息的自如流动,才可以避免产生僵、直、白的声音。如果出现声音不灵巧,那是因为过分注重丹田的内收而忽略了横隔膜的向下感所导致的偏差。
初学者不必追求音量,以保持身体肌肉的协调放松,该放松的要放松,该积极的一定尽力积极,微笑着高抬上口盖,积极集中气息于集中点,注意身形体位要保持中正立直,抬上腭,使身体各个部位的呼吸器官获得整体平衡,通畅自如,让气息包着声音走,让声音顺利进入面罩,以获得高位置的头声。
因此,采用“面罩唱法”进行呼吸训练的最终目的是使歌唱者身体各部位的呼吸器官得到整体而平衡的运作,避免某一部分过于突出而导致的声音不平衡,使声音进入面罩,进而获得集中靠前的声音效果。
浏览量:2
下载量:0
时间:
练声时一定要遵循科学原则,合理安 排,一步一步解决问题,在这样的过程 中求得稳步发展。练习时要根据这些, 综合自己的实际情况,树立自己的目 标,逐步建立正确的发声理念。下面读文网小编整理了民族唱练声法,供你阅读参考。
要使声区统一,声音均匀,流畅优美,必须运用混声歌唱,即各声部按比例以真声为基础,用混声进行调整共鸣重心的偏重而形成的整体共鸣效果。.若歌唱中只注重头腔共鸣则声音明亮有余而浑厚不足;胸腔共鸣过多则声音浑厚而不明亮。过分使用胸声(真声),音色会偏暗、声音偏低;过多用头声(假声)则声音轻飘、发尖、失去力度,音色没有感染力。
然而,往往女声在发声过程中忽视运用胸声,这种脱离胸声的假声会造成呼吸支持不够,音量不足,声音穿透力不强,而男声在胸声区就应该适当混入头腔共鸣,这样才能逐步完成进入头声区的自然过渡。所以,女声的主要难点在胸声区向中声区的混声区及比例的偏重;男声(特别是男高音)的主要难点是中声区向头声区的过渡及共鸣比例的调整。那么男女各声部在不同声区中如何按比例进行共鸣偏重的调整呢?
三个声区运用共鸣比例如下:胸声区以胸腔共鸣为主,其次是咽腔共鸣,再次是鼻腔共鸣;中声区(混声区)要以咽腔共鸣为主,其次是鼻腔共鸣和胸腔共鸣,头声区以头腔共鸣为主,其次是鼻腔共鸣和咽腔共鸣,再次是胸腔共鸣。以上的共鸣比例只是大致上的划分,声区之间过渡的共鸣比例是逐步进行调整的。检验共鸣运用的是否正确,最重要的是声带下压与声带上压是否平衡。因此,它不仅需要气息控制的科学性,而且要具有真假声混合比例的合理性,同时要具备歌唱的用力方向及力点的准确性,才能完成声区的自然过渡和形成整体共鸣效果的共鸣偏重。
看过“民族唱练声法”
浏览量:2
下载量:0
时间:
汪延2003年5月任新浪首席执行长、董事兼总裁,今天读文网小编给大家分享一篇汪延的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
实在不好意思,我刚刚在路上堵车,我一边走一边就在想,我今天和大家主要讲的是搜索引擎,由于我迟到了,我可能不能讲得时间太长,我就简单把我走的这段路程的思绪跟大家讲一下,我觉得如果在美国,或者欧洲这些大城市里,我在离开家之前,其实可以在互联网搜索一下,搜索此时此刻什么地方堵车,在中国目前没有这样的条件,我们也希望和交通局联络。正是这样的搜索组成了未来搜索引擎发展很重要的方向,也就是能够更贴心地进入到你生活的每一个角落中去,让你在工作中生活中无微不至地搜索到你想得到的信息,我觉得这是我们在做搜索的时候,或者新浪在推出爱问搜索引擎的时候一个最重要的指导途径。如果我们没有得到堵车的信息,我们有没有推而求其次的信息,如果我要是能够经常得到一些人的咨询,比如我遇到一些问题的时候,或者我将要做什么事情的时候,我可以问一下,我相信在网上肯定聚集了一大批像黄澄清这样的知识型的人,哪怕是微乎其微的,对我们都是很有帮助的,新浪推出爱问的时候,就是聚集了所有网上人的经验和智慧解决自己的问题。
所以我们就讲,是一个以人为本的搜索引擎,爱问是6月30号在新浪推出来的,我们经历了大概两年的研发过程,我们不简单地是在做程序,不简单地是在做页面,更主要的是用一个最基本的灵魂,就是以人为本的概念,把我们所有的努力,把我们所有的智慧结合在一起做这个搜索引擎。大家其实可以看到,接下来一个简单的演示,这是爱问的几个入口,大家可以看到在我们的网页正问页面右上角都有爱问的入口,在正文的中间当出现一个关键词的时候,也可以得到爱问。这就是我刚才谈到的叫爱问知识人,直接输入一个,比如口腔溃疡如何好得快,一个非常趋近于正常语言的问题,我们查找一下适合自己的答案,在这个答案当中,回答问题的人,分析了很多的方法,可以用各种各样的偏方来治口腔溃疡,在整个爱问知识人结构当中,我们设计了大量不同的题材和分类,大家的基本问题基本可以找到自己的分类得到解决。这是模拟一个人来问问题。把会员名字和密码输入进去。
接下来大家看到的是直达区的页面,一般我们进行搜索的时候,就是我们进去以后发现更多的答案,而真正的答案需要我们第二次用肉眼进行搜索,我在这里用最直接了当的形式把你最想要的信息呈现在屏幕的右侧。现在给大家演示的是一个可以直接下载的软件,在右侧将来我们也出新一些英文词汇直接的翻译,在右侧我们还可以看到很多像
房地产的介绍,现在大家看到的是本地搜索,我们帮助大家直接看到每一个路,从这个地方,到另一个地方,每个路怎么拐,大概有多少距离,目前我们已经覆盖大概四个城市,到年底爱问搜索会覆盖14个城市,明年一季度会再新增21个城市,直到35个城市。
爱问搜索对网民来讲,这种人性化的搜索,是更人性化的搜索,对新浪来将,在搜索的市场上是后来者,可以说今天是跟随者,但是到了明天,我们希望我们的爱问搜索能成为一个领先者,对整个互联网行业来说,我想更多的竞争,很多样化的竞争,可以让从业者有更多的选择,但是对整个搜索引擎来讲,我想一个以人为本的差异化搜索引擎,此时此刻正在通过火车,轮船,飞机去到32个中国的城市,听取社会各界对爱问搜索的意见,希望真正一个以人为本的搜索引擎,一个以人为本的搜索技术能不断收集到各行各业的意见和建议。
大家可以看到我们已经走访过的城市,大家对我走访的一些城市,在12月底的时候覆盖到14个,到06年第一季度,我们将覆盖到35个城市,欢迎您立即体验,为您量身定做的爱问搜索。谢谢!
看了“"汪延演讲:综合门户网站的发展"”
浏览量:2
下载量:0
时间:
民族团结基本内涵包括反对民族压迫和民族歧视;维护促进民族团结;各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣;反对民族分裂,维护祖国统一。今天读文网小编给大家分享一些有关民族团结的即兴演讲范文,希望对大家有所帮助。
《孟子》云“天时不如地利,地理不如人和。”《 反汗书》曰:“关舆共弛,同舟共济,舆顷舟覆,患实公之。”老百姓中流传:人心齐泰山移。时代的“先驱”承继前人,提出了时髦话题:“团队精神。”
可见团队精神有着其悠久的历史三国时期的关度之战19是世纪中期的美国内战二战的中国抗日战争着无数的以寡胜多以弱胜的例子无一体现了团队精神的重要性我们知道,在团体中包括许多个体,在这些个体的有机组合下形成团体。在团体中,个体的作用固然不可忽视。但个体之间的关系,相互联系的有序。合理则更为重要,要处理好个体间的关系,调整好个体间的布局,从而使整体作用大于个体作用之面,当然,能否使整体作用得到最大限度的发挥也是“团队精神”的一种体现。
正如去年的世界杯足球赛,巴西队虽然拥有天皇级的球员,庞大的强劲阵容,胜的最高呼声,但他们内部不合作,每个球员都想让绿茵场成为进展自己球技的舞台,最终由于队员各自不同的梦想而轻易打破了不可战胜的神话,而与之载然相反的法国队团结协作赢得了胜利,我们不否认巴西队实力的强大,但巴西队中颗颗耀眼的明星却并没有让众人的夜晚熠熠夺目,我想在巴西队痛失冠军后盯然会意识到:“团队精神”才是克敌制胜的法宝。
当今世界,科技飞速发展,科学的分支越来越繁多,社会分工也随之越来越精细,个人的智力,能力是有限的,不可能事事通晓,面面俱到,而加强合作无疑可以取长补短,优势互补,但合作中绝不能逞强好胜,争名夺利,否则就会出现类似巴西队的悲剧。
目前,德国生产“奔驰”高级轿车的公司,原来由两家公司组合而成:一家是华尔.本茨,一家公司是哥特里普.戴姆拉,两家公司都拥有强大的实力,但由于美国福特汽车的冲击,两家合并,结果事业不断发展,而今已成为屈指可数的世界汽车“大亭”。由于两家的同心协力,团结一致,没有因为各有所长而个持一方,使整体的作用大于部分之和,才会称霸汽车业。
前不久,著名的中科院院士、核能博士、清华大学校长王大中回母校时也指出,团队精神的作为跨世纪人才不可或缺的素质,我们是跨世纪的一代,我们有热血更有燃烧热血的个性,我们独立更有独立后对世界独特的见解,但最大限度的发挥自身能力却是我们共同的追求。而团队精神正是将我们的个性融化,在达到目的地的同时也让我们进展个性。
换言之,在集体中,前面学会了相互包容,彼此谅解,学会了画圆时,不再以自己为圆心,自己的利益为半径,学会了在危险时刻首先屡及他人,学回了团结,学会了忍让,一时间中华民族的美德尽先无疑,而我们也在团体中真正实现了自我价值。
合作—“团队精神“是常谈常新的话题,历史的车轮只有众人的合力一致才能滚滚向前,:团队精神”的一个支点,推动着人类社会不断前进。
看了“"有关民族团结的即兴演讲范文三篇"”
浏览量:2
下载量:0
时间: