为您找到与名人辩论故事相关的共200个结果:
古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家都是靠练习练出好口才的。下面就是读文网小编给大家整理的古今中外名人口才故事,希望大家喜欢。
美国著名的演说家和心里学家,他中学时对演讲无比恐惧,他说:“当演讲的日子靠近了,我真的病了,只要一想到那可怕的事情,血就直往脑门冲。我的两边脸烧得难受,不得不到学校后边去,把它们贴在冰凉的墙砖上,以减少汹涌而来的潮红,读大学时也是这样。有一次演讲,我只说了一句话:亚当斯与杰弗斯已经过世,就大脑空白,灰溜溜地回到座位,引来了震耳欲聋的哄笑,我当时真想一死了之,之后病了数日。活在这世上,我最不敢奢望的,就是当一个大众演说家”。
后来我就不断练习,不断克服恐惧,结果,数年以后,我是全世界最感吃惊的人,竟然会把当众演说当成自己吃饭的行业。
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口才=口+才.持之以恒的毅力和不达目标不罢休的行动力。古今中外,很多名人的口才故事令我们拍案叫绝。下面就是读文网小编给大家整理的名人口才短故事,希望对你有用!
有一次,英国作家狄更斯跑到河边偷偷钓鱼,突然,一个陌生人走到他面前问:“怎么?你在钓鱼?”
狄更斯不加思索地说:“是啊!今天真倒霉,钓了半天,一条也没有钓到;而昨天也是在这个地方,却钓到了十五条大鱼哩!”
陌生人说:“是吗?你昨天钓得很多啊!”接着他又说:“你知道我是谁吗?我是这河川专门抓偷钓鱼的,很抱歉,这河川禁止钓鱼!”说着这陌生人拿出本子,准备要给狄更斯开立罚款单。
狄更斯看到这种情景,连忙反问:“那么,你知道我是谁吗?”
陌生人被这一反问搞得莫名其妙,狄更斯对他说:“我是作家狄更斯,你不能罚我,因为虚构故事就是我的职业。”
陌生人没有办法,只好让狄更斯离去。
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今天读文网小编整理了名人与口才故事,很不错的哦。
1.巧妙解答,让你化险为夷
2.适时恭维,左右逢源
3.能说会道,处处顺心
4.好口才,赢得机遇的阶梯
5.好口才,赢得生意财富
6.好口才,促使事业成功
世界上没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流,也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感情,最直接、最方便的途径就是语言。
二次大战时,美国人将“舌头”、原子弹和金钱称为赖以生存和竞争的三大战略武器,现在,又把“舌头”、美元和电脑同样作为三大战略武器。而“舌头”竞独冠三大武器之首,足见其价值非同小可。古代,战国苏秦救国游说不辱使命;三国诸葛亮力排众议,舌战群儒;毛遂自荐,救赵于危;晏子使楚,不辱使命;墨翟陈词,止楚攻宋……这一切都要通过口才表现出来。口才,在无形之中改变人一生的命运,是精彩人生的点睛之笔。
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口才的训练,离不开素材的积累,关于名人的口才,我们再不断的收集和学习,以下是读文网小编整理了名人口才:周恩来的口才故事,供你参考。
周恩来是一位博学多谋、辩才杰出、富有幽默感的人。在长期对外交际中,周恩来以幽默一次次地巧解人意,化险为夷,深受众人的敬佩。
—次,他接见美国记者,对方不怀好意地问:“阁下,你们中国人为什么把人走的路叫马路呢?”
他听后没有急于用刺人的话反驳,而是妙趣横生地说:“我们走的是马克思主义之路,简称叫马路。”
对方又问:“阁下,在美国,人们都是抬头走路,而你们中国人为什么都低着头走路呢?”
他又微笑道:“这个问题很简单嘛,你们美国人走的是下坡路,当然要仰着头走路的,而我们中国人走的是上坡路,当然要低着头走路了。”廖廖数语,使对方哑口无言。
一位西方记者问周:“请问先生,现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷:怎么提这种问题?大家都关注周怎样回答。
周肯定地说:“有!” 全场哗然,议论纷纷。周看出了大家的疑惑,补充说了一句:“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。
这位记者的提问是非常阴毒的,他设计了一个圈套给周钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院,原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。
这位记者想:问“中国有没有妓女”这个问题,你想周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧接着说“台湾有妓女”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周一眼就看穿了他的伎俩,这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心,也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀,周考虑问题周密细致,同时又那么快速反应,你不佩服他也难啊!
以上读文网小编分享了名人口才:周恩来的口才故事,你喜欢吗?
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口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。,以下是读文网小编整理了名人口才故事样文,供你参考。
《陈太丘与友期》记:太丘长陈寔和朋友相约出行,约定在正中午。中午已过,朋友没来,陈太丘就一个人走了,陈太丘走后朋友才到了。陈元方当时刚七岁,在门外玩儿。朋友问元方:“你父亲在家吗?”元方回答:“等您很长时间,您不来,父亲已经走了。”听了这话,父亲的朋友很生气:“真不是人,与人约好一起走,却丢下我先走了。”元方这时回答说:“您和我父亲约好中午见面,中午您没到,这就是不讲信用;当着孩子的面骂他父亲就是无礼。”父亲的朋友很惭愧,下车想拉元方的手。元方走进门,都没有回头看他。
年仅七岁的陈元方,面对父亲朋友的无礼,以理应对,不能如约而至就是不讲信用,当着孩子的面骂他的父亲就是无礼,出语惊人,使友人很是惭愧。小元方说得父亲的友人哑口无言,小元方的明理与有礼,让堂堂的成年人面红耳赤,无地自容。
《互不为师》记:陈元方十一岁时拜访袁公。袁公问他:“你父亲在太丘,远近闻名,是怎么做的?”陈元方回答说:“我父亲在太丘县,强大的人用德行安抚,弱小的人用仁厚安抚,任凭他们过安定的日子,时间久了越发受尊敬。”袁公就故意逗他说:“我从前做邺地县令时,正是这么做的,不知是你父亲学我,还是我学你父亲?”陈元方回答说:“周公和孔子并不是同时代出生的,但他们的做法一样。周公没效法孔子,孔子也没效法周公。”
十一岁的元方回答袁公的二难问题,显现出超过常人的机智。袁公称自己在邺地的做法与元方父的做法一样,到底是谁效法谁呢?若一般思维要么自己的父亲超过外人,要么外人超过自己的父亲,可前者就显得不谦逊,不容人,而后者又显得太没有脸面。在这种情况下,元方避实就虚,说周公与圣人孔子在不同的时代出生,处事游刃有余,天下太平,周公不以孔子为师,孔子也不以周公为师。在这里有虚有实,灵活应对是元方回答的高妙之处。
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口才的练习是一门艺术,说难不难说易也不易,但只要掌握一定的方法还是有所成就的,下面读文网小编带你去看看名人们的小故事,跟着他们学习锻炼口才的方法。
名人口才故事一:
1944年3月,尼米兹参加完参谋长联席会议之后,又去看了罗斯福总统。总统问他为什么在攻击日军防守的特鲁克岛以后,又派航空母舰去袭击了马里纳群岛。尼米兹并没有马上回答总统提出的问题,而是先给他讲了一个故事。
一个病人想把他的阑尾切除,由于年老体胖,很多医生都不想给他开刀。最后找到一位医术高明的医生,结果,这位医生把他的阑尾和扁桃腺都割掉了。病人追问其原因,医生说:“我的同事里看我为你动手术。当阑尾切除后,他们为我鼓掌喝彩。为了显示我的精湛医术,多仪又表演了一次,我就把你的扁桃腺也割掉了。”
“所以,总统先生,你知道,我们攻打提尼安岛和塞班岛(两岛都属于马里纳群岛),就像那位医生一样,需要再表演一次,大笑不止。
罗斯福把头往后一仰,大笑不止。
希望早日打跨日本法西斯的尼米兹,以医生因高兴而将割掉阑尾的手术延续到割扁桃腺来类比自己因高兴而将攻打特鲁克岛扩大到攻击马里纳群岛。同样希望早日打跨日本法西斯的罗斯福,被尼米兹语言中欣喜情绪所感染,所以便大笑不止。
我国著名的数学家华罗庚,不仅有超群的数学才华,而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才,学习普通话,他还背了唐诗四五百首,以此来锻炼自己的“口舌”。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样,我们要想练就一副过硬的口才,就必须像他们那样,一丝不苟,刻苦训练,正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”
练口才不仅要刻苦,还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍,加速你口才的形成。当然,根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同,练口才的方法也会有所差异,但只要选择最适合自己的方法,加上持之以恒的刻苦训练,那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。
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通常口才好的人,在遇到困境时都能自圆其说,补救失误。如果我们没有好的口才,那么在社会交往中,就会像哑巴吃黄连——有苦说不出。下面读文网小编整理了几个名人口才的故事,供你参考。
争辩有时候会成为斩断友谊的利剑,但是它也可以成为维系友谊的桥梁。朋友之间尽管有很多共同点,但在某些具体问题上,仍不免意见相左,免不了有所争辩,但要掌握分寸,以不伤害对方,不损害友谊为尺度。
在原则问题上或探讨某个学术问题而进行争辩是必要的,但为一些鸡毛蒜皮的小事情而争得脸红脖子粗,就没必要了。
宋代的宋祁写文章爱用僻字,以显示自己博学。欧阳修同他一起修蜥唐书》时,很想找个机会指出这种毛病。
一次,欧阳修去探望宋祁,宋祁不在,他便在门上写了“宵寐匪贞,札因洪休”几个字。宋祁回家后,百思不得其解,只好去请教欧阳修。欧阳修说:“你忘了,这八个字是‘夜梦不祥,题门大吉’!”
宋祁抱怨欧阳修不该用冷僻字,欧阳修大笑道:“这就是您修唐书的手法!‘迅雷不及掩耳’多明白,你却要写成‘震雷无暇掩聪’,这样的史书谁看得懂呢?”
宋祁感到很羞愧。
欧阳修的诚挚和直率,给了宋祁很大的帮助,同时增进了友谊。当然,直率诚笃并不等于“赤膊上阵”,它同样应该讲究语言的艺术。
直陈对方的错误,难免会闹得场面尴尬,使得对方心存芥蒂,甚至心怀仇恨。所以,辩论,有时候也不用针锋相对,各不相让,有时候,旁敲侧击无声地指出对方的错误,更能让对方心服口服。
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下面是读文网小编整理的一些关于名人和口才故事,供你参考。
有一次,马克?吐温去拜访法国名人波盖,在闲聊中波盖取笑美国历史浅短,讥讽地说:
“美国人闲来无事时候,总喜欢想念他的祖宗,可是一想到他的祖父那一代,就再也无法继续往上追溯了。”
马克`吐温也以诙谐的语气说:
“是啊!不像法国人闲来无事的时候,总是尽力想找出他的父亲究竟是谁。”
名人口才故事苏格拉底:不骗人是道德的;骗人也可以说是道德的
古希腊大哲学家苏格拉底经常以向别人请教的方法,来传播自己的思想。他声称"自知无知",只有把问题提出来请教,但是当别人作出回答时,他又对其他种种答案进行反驳、"讥讽",最后,终于引导对方把苏格拉底自己所主张的观点说出来。苏格拉底称此为"助产术"。
这一天,苏格拉底仍然像往常一样,衣着不整,光着脚板,来到市场上。
突然,他拉住一个从他旁边走过的人,他说:"劳驾!我有一个问题弄不明白,向你请教。人人都说要做有道德的人,但什么是道德呢?"
那人回答说:"做人要忠诚老实,不能欺骗人。这是大家都公认的道德行为。"
苏格拉底问:"你说道德就是不能骗人。但是在和敌人交战的时候,我方的将领为了战胜敌人,取得胜利,总是想尽一切办法欺骗敌人。你能说这种欺骗是不道德的吗?"
那人答:"对敌人进行欺骗当然是符合道德的,但欺骗自己人就是不道德的了。"
苏格拉底问:"在和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,士气低落。
将领为了鼓舞士气,组织突围,就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果,士气大振,突围成功。这个将领欺骗自己的士兵也是不道德的吗?"
那人答:"那是战争中无可亲何才这样做的。我们在日常生活中就不能骗人了。"
苏格拉底问:"在日常生活中,我们常常遇到这种情况,当父亲的非常溺爱儿子,可是儿子生病了,父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是,父亲就欺骗儿子说,这不是药,是一种很好吃的东西。你能说这种欺骗就是不道德的吗?"
那人只好承认说:"这种欺骗是符合道德的。"
苏格拉底又向:"不骗人是道德的;骗人也可以说是道德的。那就是说,什么是道德不能用骗不骗人来说明。究竟要用什么来说明呢?还是请你告诉我吧!"
那人给弄得无法,只好回答说:"不知道道德就不能做到道德,知道了道德就是道德。"
苏格拉底听了十分高兴,对那人说:"你真是一位伟大的哲学家,你告诉我说道德就是关于道德本身的知识。使我弄清了一个长期搞不清的问题。
我对您表示诚挚的感谢!"以后,苏洛拉底又去问别人什么是正义,什么是勇敢,最后亦都是用"助产术"得出结论。久而久之,苏格拉底式的提问便在论辩方式中占有了奇特的地位。
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下面是读文网小编整理的一些关于名人幽默口才的故事,供你参考。
有一次周恩来应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时,周恩来批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对周恩来进行刺激,他说:“你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。”
赫鲁晓夫的言外之意是指周恩来站在资产阶级立场说话。没想到周恩来却平静地回答:“是的,赫鲁晓夫同志,但至少我们两个人有一个共同点,那就是我们都背叛了我们各自的阶级。” 一句巧妙的回答立刻转变了局面,而且反击有力,让赫鲁晓夫很是难堪。
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下面是读文网小编总结的一些关于名人演讲的资料的资料,供你参考。
德国哲学家黑格尔的语言是以哲理思辨为特点的,但写出过《美学》这样美学经典性文献的黑格尔,并没有忘记美的感召力在演讲中的渗透。黑格尔在自己的专著《美学》中说过:“演讲家不能只针对我们的科学的或其他单凭知解力的思维来说话。他要说服我们相信某些信念,为了达到这个目的,就要设法影响整个的人,如情感和观点等……所以,他不能单凭逻辑推理和下结论的方式去满足我们的知解力,而是也要激发我们的情感和情欲,震憾我们的心灵,充实我们的认识。总之,通过心灵的一切来感动听众,说服听众。”众所周知,美国黑人民权运动的著名领袖马丁•路德•金的著名演讲《我有一个梦》,整个讲话气势宏伟、激情奔放,直接像散文诗。
让我们先共同欣赏一下安徽省铜陵市一位市长在德国马尔巴赫市一次晚宴上的精彩致辞。随着改革开放的深入发展,国内与国外的友好交流日益频繁,结为友好城市的也逐渐增多。安徽省铜陵市与德国马尔巴赫市就是一对友好城市。铜陵市一位市长在一次晚宴上的讲话非常精到。原文不长,直录如下:
女士们、先生们:
中国人宴会上的习惯是先致辞后吃饭,这样做的好处是把该办的事办完,沉住气,不慌不忙地吃;而欧洲人是吃起来以后再讲话,这也有好处,不会饿肚子。今天我是入乡随俗——吃饱了再说。(笑,鼓掌)
今天,我很高兴在这里见到了许多老朋友,又结识了许多新朋友,并且一起庆祝我们的签字仪式。刚才,佐尔格和我谈到,在德国,结婚遇到下雨预示着会有好兆头。那么开普勒市长当年访问铜陵时适逢下雨;今天我们签字雨婆婆又再度光临;如果说协议标志着一种结合的话,这雨将是我们两市的好兆头!(笑、鼓掌)
在此,我再一次邀请马尔巴赫人访问铜陵(热烈鼓掌)。希望大家认识中国、了解中国。在许多人眼里,中国是一个神秘的国度。我相信,凡是和我们接触过的人都会感受到:中国人是多么的生动。(笑声)
最后,让我端起这金色的葡萄酒,在席勒的故乡,用他的著名诗歌《欢乐颂》里的一段话,为我们签订的盟约干杯!
“巩固这个神圣的团体,凭着这金色的美酒起誓:对于盟约要矢志不移,凭星空的审判者起誓。”
谢谢大家!
开场从中西方宴会风俗的不同切入,幽默风趣,一下子就融入特定的情境之中。外面在下雨,本来是一种不理想的天气,但铜陵市的这位市长记起当年德国朋友在铜陵遇到下雨天气时的宽慰“结婚遇到下雨预示着会有好兆头”,反过来称道下雨,并且把两个友好城市的缔结,喻为“结婚”。地虽两境,情景却似,因而这是异中之同。
结束语更加微妙。席勒是德国的大作家,是德国人的骄傲,马尔赫市又是席勒的故乡。铜陵市的这位市长熟谙这一文化历史背景,巧妙地用席勒诗歌《欢乐颂》里的一段话作结束语,不仅增添欢乐气氛,更表达了矢志不移按盟约去做的决心。眼下正好又是借金色的美酒来起誓,与歌曲《欢乐颂》的意境十分吻合。演讲词的每一个段落都是以演讲者的文化视野和幽默机智为底力的。笔者认为,这种虽然是领导干部的讲话,但是却是在某种气氛相对随和、宽松的情况下的发言,讲话人事先显然有个精心打腹稿的过程,它产生的审美效果是富有美感和幽默感的,因此已具有了艺术构想的成分。
在西方,演讲最早是放在“艺术”范畴之内的。演讲学的发展对其他文化范畴也产生了深刻的影响。如法国左拉对演讲艺术就非常重视。前苏联的美学家米•贝京《艺术与科学——问题•悖论•探索》一书中曾经转引了巴拉绍夫在《文学百科全书》中的评价:“左拉的语言吸收了一百年来的科学发现、演讲艺术发展和广大群众的政治热情的经验。”英国的罗勃•莎顿•劳伦斯在《演讲的技巧》中主张演讲者向戏剧学习,要求他们“平时广泛观赏成名的戏剧”、“背诵优美生动的文辞”,以便伺机利用。他的书中还专门有一章谈《从戏剧中学习》。他称赞肖伯纳《圣女贞德》一剧中在最后审判的关头,圣女贞德一段“演讲词”。劳伦斯评述说:“我们可以从她的演讲词中体会到亲切柔和的感受。”在“演讲词”中,圣女贞德说:“嗯!他们告诉我,你们是一群傻瓜,我不会相信你们的花言巧语,也不曾相信你们的伪善。……虽然失去了战马,我仍将奋战到底。……只要能够听到微风吹拂树梢,看见云雀在阳光下飞翔,小羔羊在严寒中哭啼,以及教堂神圣的钟声,它仿佛是天使藉着微风替我送来天上诸神的消息,我还会继续地奋战下去!”劳伦斯主张演讲者向戏剧学习,其作用之一就是要感受这种优美生动的文辞。
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一天,年逾古稀的法国歌星莫里斯·谢瓦利耶(1888—1972)在后台和喜剧演员菲尔·西尔弗聊天。恰在此时,一群漂亮的女演员唧唧喳喳地从他们身旁走过。谢瓦利耶看着她们,不禁发出慨叹:“唉,要是我再老二十岁就好了!”
“你的意思是再年轻二十岁吧?”西尔弗问道。
“不,要是我再老二十岁,那么年轻的姑娘就不会使我烦恼了。”谢瓦利耶动情地说。
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英国戏剧大师萧伯纳的口才是有口皆碑的。但是,他年轻时却胆木讷,拜访朋友都不敢敲门,常常“在门口徘徊20多分钟”怯于开口。后来,他鼓起勇气参加了“辩论学会”,不放过一切机会和对手争辩。下面是读文网小编整理的一些关于名人口才的故事,供你参考。
美国总统林肯出身于农民家庭,当过雇工、石匠、店员、舵手、伐木工人等,社会地位卑微,但是他从不放松口才的训练。17岁时他常徒步30多英里到镇上,听法院里律师慷慨陈辞的辩护,听传教士高亢激昂的布道,听政界人士振振有词的演讲,回来后就精心模仿演练,终于口才日日进步。1830年,他为准备在伊利诺斯的一次集会上的演讲,面对光秃秃的树桩和成行的玉米,一遍又一遍地试讲。后来他连任两届美国总统,成为了世界茂名的演说家。
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练口才不仅要刻苦,还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍,加速你口才的形成。下面是读文网小编整理的一些关于口才的名人故事,供你参考。
我国著名演说家曲啸在80年代初的几场演讲,真是一鸣惊人,众人叹服。当有人评说他是“天生的好口才”时,他笑着说:“哪来的天才呀?不敢当。我小时性格内向,说话还口吃,越急越结巴,有时涨得脸通红也说不出话来┈”曲啸练口才也吃了不少辛苦。
比如为开阔心胸,训练心理素质,他常常早晨迎着寒风跑到沙滩高声背诵高尔基的散文诗《海燕》。他不放过一切“说”的机会,积极参加辩论会、演讲比赛、朗诵会、话剧演出,终于在高中阶段崭露头角。一次在“奥斯特洛夫斯基诞辰纪念会”上,他拿着一份简单的提纲,一口气竟作了两个小时的精彩演讲。经历了20多年的人生磨难,生活的锤炼使他的口才达到炉火纯青的地步了。
古代希腊著名演说家德莫斯梯尼从小口吃,但立志演说。为矫正口吃,使口齿清晰,他将小石子含在嘴里不断地练说。据说他曾把自己关在屋里练习,为锻炼脸皮竟将头发剃去一半,成了“阴阳头”,“逼”自己专心一意地练口才。经过12年刻苦磨练,终于走上成功之路。
演讲家是怎样练习口才的 :英国戏剧大师,批评家和社会活动家萧伯纳的口才是有口皆碑的。但是,他年轻时却胆小而木讷 ,拜访朋友都不敢敲门,常常“在门口徘徊20分钟”。后来他鼓起勇气参加了一个“辩论学会”。不放过一切机会同对手争辩。练胆量,练机智,练语言,千锤百炼终成口才家。
他的演说,他的妙对,传诵至今仍脍炙人口。有人问他是怎么练口才的,他说:“我是以自己学溜冰的办法来做的----我固执地、一味地让自己出丑,到我习以为常。” 美国总统林肯出身于农民家庭,当过雇工、石匠、店员、舵手、伐木者等,社会地位卑微,但从不放松口才训练。
17岁时他常徒步30多英里到镇上,听法院里的律师慷慨陈词的辩护,听传教士高亢悠扬的布道,听政界人士振振有词的演说,回来后就寻一无人处精心模仿演练,终于口才日日进步。1930年夏,他为准备在伊利诺斯一次集合上的演讲,面对光秃秃的树桩和成片的玉米,一遍又一遍地试讲。后来他又连任两届总统,也成了著名的演说家。
日本前首相田中角荣,少年时曾患有口吃病,但他不被困难所吓倒。为了克服口吃,练就口才,他常常朗诵、慢读课文,为了准确发音,他对着镜子纠正嘴和舌根的部位,严肃认真,一丝不苟。
我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女,更是靠平时的艰苦训练,练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时,除了认真备课外,他每天天刚亮就跑到学校后面的山上,找一处僻静的地方,把一面镜子挂在树枝上,对着镜子开始练演讲,从镜子中观察自己的表情和动作,经过这样的刻苦训练,他掌握了高超的演讲艺术,他的教学水平也很快提高了。1926年,他年方30,就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作,他的演讲至今受到世人的推崇。
我国著名的数学家华罗庚,不仅有超群的数学才华,而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才,学习普通话,他还背了唐诗四五百首,以此来锻炼自己的“口舌”。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样,我们要想练就一副过硬的口才,就必须像他们那样,一丝不苟,刻苦训练,正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”
练口才不仅要刻苦,还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍,加速你口才的形成。当然,根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同,练口才的方法也会有所差异,但只要选择最适合自己的方法,加上持之以恒的刻苦训练,那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。
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我们知道,口才是一项能力,而能力一定是通过训练才来修炼成的。下面是读文网小编整理的一些关于中国名人口才故事的资料,供你参考。
大奸臣和坤小时曾进宫当差,专管每天晚上点燃蜡烛一事,加上他人又矮小,人们便送了他个外号“蜡头儿”。可谁知,这个“蜡头儿”却越烧越旺,平步青云,一直官升户部侍郎兼军机大臣。
和坤四十九岁这年,曾庆过一次大寿,大摆宴席,广邀朝臣。大小官吏们莫不趁此机会巴结,一时间,金银珠宝收了无数。罗锅子刘墉也来祝寿。他的寿礼与众不同:红烛一对,上面分别是“福如东海,寿比南山”八个金光闪闪的大字。和坤接过红烛,忙命家人将其点燃摆好。
席间,和坤开言道:“老朽不才,枉过五十。蒙圣上恩宠,万事如意,只是至今尚未取号,实在惭愧。”他转向刘墉,双拳一握:“就请年兄惠赐一个如何?”刘墉为人耿直,且诙谐多智,向来不愿与奸臣来往。这次前来,已是碍于官场情面,偏偏此时和坤又多事,心中着实气恼,但又无法推脱。他环顾大堂,忽见红烛高烧,顿时有了主意。只听他缓缓言道:“蒙和兄看得起刘某,只好从命,我看和兄胸怀似海,志高如山,就号‘海山’,不知意下如何?”和坤听罢,非常高兴,连连称谢。大家杯来盏去,尽兴而饮。
酒宴完毕,和坤亲自送客出府。回来时,满面春风,边走边思忖:“人说刘墉多才,今日赠号,果然不错。”迈进大堂,但见一对红烛各有一字尚未燃尽。看着看着,和坤顿时沉下脸来,呆在那里。
原来,一对红烛,各剩一字,左为“海”,右为“山”。刘墉巧借红烛戏弄和坤,场面上堂堂大号“海山”,原本还是个“蜡头儿”。
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人与人之间,语言交流是少不了的,特别是职场交谈中,谈话技巧由为重要,下面是读文网小编整理的一些关于名人的口才故事的资料,供你参考。
“围魏救赵”之计是拆台不可多得的巧妙手段。围魏救赵,是(三十六计)当中的第二计。
孙腹不愧为兵圣孙武之后,善出奇计。这围魏救赵之计就源于他策划的齐魏桂陵之战。
魏国攻打赵国,包围了赵都邯郸,赵国深觉危急,向齐国求救。公元前353年,齐国派田忌为将,孙腹为军师,率兵8万,援救赵国。一开始,田忌想直接去与魏军决战。孙腹却另有高见:要想解开一个绳结,不能强拉硬扯;要把打架的分开,不能自己也参加进去打。派兵解围,得避开实力,打其虚处,攻其必救。现在魏国的精锐部队在打赵国,国内空虚,我们应攻打魏国都城大梁。这样,魏军定会回师自救。
田忌采纳了孙膜的谋略。魏军听到了齐国攻打都城的消息,急忙回救。齐军在桂陵一带埋伏好,打了远道退来的魏军一个措手不及,救了赵国。
我有一同学,姓姚,深通围魏救赵之计。他老婆被一姓蔡的小经理追得挺紧,老婆在巧妙周旋着,还没投降。他怕夫人万一顶不住了,防线一破,问题就大了。怎么办呢?不能拿着刀子去和蔡拼命吧。他想到了蔡的老婆。他与她本来就认识,现在就变着法子与她增加联系。她在一家琴行工作,会调琴。他家有架钢琴,就请她来调。这调琴可是个功夫活,一时半会调不完,调着调着到了吃饭的时候,他早已把饭准备好,陪她小酌几杯。她微带酒意,脸红红的,拿着他送的小礼品回家了。自此,往来增多,友谊加深。姚知道,蔡爱自己的老婆和家庭,追他的妻子,是搞“第二职业”,想发展个小情妇。于是,姚在与蔡夫人交往中,并不告诉她丈夫在追自己的妻子,他不想破坏蔡家的和睦。
蔡发现了姚与自己老婆的友好往来,他怕姚来个“以其人之道,还治其人之身”,忙退兵自卫。禁心想:不能光想种别人的田,荒了自己的地。
这一问题,没用武力,通过外交途径和平解决了。这得益于围魏救赵的智谋。
写到这里,我又想起了一个笑话(窍门):
“你是用什么办法把丈夫整夜不归的习惯改过来的?”
“有一天晚上,他很晚才回来。于是我大声喊道,‘是约翰吗?’——而我的丈夫,你是知道的,他叫杰克。”
有家室的男人在外拈花惹草,通常是自忖“后方筑固”,才会有“锦上添花”的雅兴。你让他后院起火,来个“围魏救赵”,正是拆掉了他的台子。拆台用于自保非此计莫属。下面再举一个绝妙之例。
西汉初年,汉高祖刘邦率领大军与匈奴交战。刘邦求胜心切,带领骑兵追击敌军,把大队人马丢在后面,不料刚刚追到平城,便中了匈奴的埋伏,刘邦被迫困守白登山,然而,后续部队已经被匈奴军队分头阻挡在各要路口,无法前来解围,形势十分危急。
到了第四天,被围困的汉军粮草越来越少。伤亡的将士不断增加,刘邦君臣急得像热锅上的蚂蚁,坐立不安。
跟随刘邦的谋士陈平无时不在苦思冥想着突围之计。这天,他正在山上观察敌营的动静,看见山下敌军中有一男一女指挥着匈奴兵。一打听才知道,这一男一女是匈奴王冒顿单于和他的夫人闹氏。
他灵机一动,从阅氏身上想出一条计策,回去和刘邦一说,马上得到了允许。
陈平派一名使者,带着金银珠宝和一幅图画秘密地会见问氏。使者送上厚礼又献上一到图画,上面画的是一位娇美无比的美女。使者声称是献给匈奴王的中原美女。阔氏于是规劝匈奴王说,即使夺得汉地也不宜久居,再说两个君主也不能互相敌对。
匈奴王经过反复考虑,终于同意了夫人的意见。后来,双方的代表经过多次谈判,达成了停战协议。
女人的威力往往在出其不意的地方显示出来。大将军在人前八面威风,可是回到家里还是要听老婆的。男人之所以要听老婆的话,并没有什么原则可言,只是怕她吃醋,怕她唠叨,怕她撒泼,一句话,怕她让自己在人前人后丢面子。于是,拿男人的老婆“开刀”,叫他“后院起火”,是一种很阴损很恶毒,也很高明的。
利用女人,“扯其后腿,拆其后台”这一术的妙用,在于听之无声,视之无形,无穷如天地,难知如阴阳。施用暗往明来,阴差阳错的手段,使对方堕于其中而不觉。
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广播稿尽可能将校园广播集知识性、趣味性、文化性于一体。让学生在快乐中成长,收获知识、收获成功。读文网小编为大家整理了名人故事高中广播稿3篇,欢迎大家阅读。
亲爱的老师们、同学们:
大家下午好!
今天在这里和同学们一起去了解一个人物,中国画坛一代宗师、中国美术家协会副主席叶浅予。
叶浅予(1907 1995)是桐庐县桐庐镇人。这位宗师一生向往革命、向往艺术。他年轻时在上海目睹五卅惨-案,激发了强烈的民族正义感,奠定了爱国反帝的世界观。他曾投身北伐,参加革命宣传工作。大革命失败后,他拿起画笔针砭时弊,借鉴外国连续漫画的形象,首出中国现代漫画的鸿篇巨制,通过塑造 王先生 、 小陈 两个典型形象,在幽默中鞭挞了社会生活中自私自利、损人利己的恶习,并对当时买办官僚贪污腐-败的官场生活作了淋漓尽致的揭露和辛辣的讽刺。由于作品具有尖锐的批判意识和生动的艺术造型,成为风靡全国、家喻户晓的读物。抗日战争爆发以后,他积极投身抗日救亡宣传,担任漫画宣传队队长,并主编《抗战漫画》,在周恩来、郭沫若领导的政治部三厅做了大量工作。
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1946年他应邀访美,在当时中国社会普遍存在崇美思想的背景下,他以敏锐的眼光看到了资本主义严重的社会矛盾,画成纪实漫画《天堂》,揭露资本主义的弊端。在迎接新中国成立的日子里,他做了大量有益于人民的工作,以满腔热情迎接新中国的建立,画出了《北平解放》、《中华民族大团结》等具有里程碑意义的作品。新中国成立后,他以旺盛的艺术创造热情和忘我的敬业精神,在美育教育事业上作出了极大的奉献,艺术上也频出佳作,进入他创作的高峰时期。 “” 期间,他遭受 _ 迫-害,被关入监狱达7年之久。铁窗生活了磨炼了他的意志,拨乱反正以后,他更加热爱自己的祖国、家乡和人民,虽年届高龄仍不知疲倦地工作,在理论和实践上都对美术事业作出了新的突出贡献,成为美术界声望最高、最受尊敬的老画家之一。北京、上海、天津、浙江、湖南、香港等全国20家出版社,先后出版过他的画作有30多种。尤其是国画卓成一家,诚如徐悲鸿大师所说: 浅予之国画一如其速写人物,同样熟练,故彼于曲直两形体均无困难,择善择要,捕捉撷取,毫不避忌,此在国画上,如此高手,五百年来,仅有仇十洲、吴友如两人而已,故浅予在艺术之成就,诚非同小可也。
我们的叶老,所以受到画坛的广泛尊重和爱戴,不仅在于他自强不息、探索求进和勤奋刻苦的精神,更重要的是他的耿直磊落、胸襟开阔的人格和人品。他面对社会和人生,总是鞭笞假、恶、丑,歌颂真、善、美。在得到重新工作的机会之后,他更加无私无怨,把艺术才华献给人民。他将 “” 后补发的3万元工资全部献给学院,设立叶浅予奖学金。他对青年学生十分关心,许多晚辈都曾得到过他的帮助和指教。他不顾年迈体弱,在83岁高龄之后,还发起组织 叶浅予师生艺术行路团 ,举行了3次深入生活的行路和艺术研讨活动,促成了 叶浅予师生画展 学术成果,身体力行地实践艺术来自生活的道路。
叶老对故乡桐庐怀有深厚感情,在他的晚年,每年都要回桐庐看看,关心家乡建设。82岁那年还将珍藏多年的从元、明、清代到现今的名人书画73幅,其中有元代王叔明的《李下隐居图》、明代周之冕的《梅竹水仙》、清代郑板桥的书法及现代齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、傅抱石、吴作人等人的真迹,以及叶老自己的128幅书画,还有他收藏的宋代以后的美术论著和中外文册、画谱、印谱、碑刻等珍品787册,赠送给家乡桐庐。在赠送仪式上,桐庐县人民政府要回赠他2万元人民币,以表家乡人民心意时,老画家坚辞不受,当即挥毫在县人民政府授予的《荣誉状》上写下 此款转赠桐庐县文联 。他说: 书画是人民的财富,应该留给人民。现在有些社会风气不正,只讲金钱,不讲精神,我这样做就是要同不良风气唱唱反调,以促进树立社会的良好风气。
先生之风,山高水长。叶浅予一生深深地热爱自己的祖国、热爱自己的民族文化传统,他以自己艺术和人生的完美结合,成为20世纪中国美术的代表画家之一。
1995年8月5日,中国画坛一代宗师在北京逝世,享年88岁。中共桐庐县委、县人大会、县人民政府、县政协迅即派出代表小组赴京奔丧,参加中央有关部门对叶老举行的遗体告别仪式,并特意送去了一副挽联。上联:浅财厚德爱憎分明一代宗师;下联:予情于艺报国为民富春骊子;横批:叶落归根。十分准确地写出了叶老的一生为人,写出了桐庐家乡人民对叶老的敬仰之心。
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名人因为自己的知名度而被广大百姓关注,他们的私生活更是人们饭后茶余的话题。今天读文网小编给大家分享一些名人隐私是否应该保护辩论的正方资料,希望对大家有所帮助。
名人有种可怕的知名度,一方面能借此获得巨额收益,另一方面却激起了媒体越来越疯狂的窥视。欧文·华莱士甚至还写了一本名叫《名人隐私录》的书,彻底揭露名人不为人知的另一面。虽然名人在社会单元中具有一定的特殊性,但他们也有隐私权,理应受到法律保护。下面我们不妨来分析一下名人隐私及其保护的问题。
一、 隐私权与知情权的矛盾冲突
隐私权,就是个人有依照法律规定保护自己的隐私不受侵害的权利。知情权是指公民有权知道他应该知道的事情,国家应最大限度地确认和保障公民知悉、获取信息的权利,尤其是政务信息的权利。 那么谁算是名人呢?简单的说,就是明星、政要高官、社会名流,还有一部分与上述人群有瓜葛并对媒体公开他们之间私密关系而窜红的人,另外就是进行反道德反人类活动的社会公敌(如萨达姆)。 尽管每个人都有隐私不宜曝光,但有些事情是需要报道来进行社会监督的。这里特别指政府部门的。例如,公民有知情权,他们有权知道选举对象的家庭情况,个人履历,这就不属于侵权行为;新闻媒体对个别贪污受贿、结党营私的劣行予以曝光,正体现了“无冕之王”的社会价值;机关、整理档案人员在获得相关批准后也有权知晓别人的个人信息,这种权限是受到法律保护的。所以知情权是建立在法律支持的基础上,知晓与社会公众利益顶伐侈和侬古畴汰川咯息息相关的人物、事物的信息。既然有知情权,那么媒体对名人的报道是不是就不用受到法律的限制呢? 答案当然是否定的。因为隐私是与社会生活无关的、当事人并不愿意公开的私事,既然与社会生活无关,那么就不在知情权的行使范围之内。不能以知情权作为理由就随意侵害名人的隐私权,更不能为了个人的经济利益而出卖名人的隐私。
二、 隐私的被动性和主动性
分析了一些名人隐私权被侵害的案例,我们可以看出隐私也有被动和主动之分。
隐私的被动性在于,名人的举手投足都具有被报道的价值和社会需求,而媒体为了自身发展也需要挖掘名人隐私去吸引大众的眼球。于是无论名人走到何处,总会有媒体尾随,他们生活中点点滴滴的小事,都会被媒体当作新闻给报道出来。甚至媒体会花巨资购买名人隐私消息,比如,《star》杂志悬赏500万美金征集好莱坞明星汤姆克鲁斯的新生女儿苏利的照片。揭穿名人隐私给媒体带来的巨大经济回报让各家媒体为了抢头条挤破了头,纷纷采用各种录影录音设备对名人的私宅进行24小时的监控,还特派狗仔队紧紧盯住名人不放。媒体这样的狂轰滥炸,对于名人来说,自然是防不胜防。不然,怎么会发生TWINS组合成员阿娇在换衣间被人偷拍的事情呢?由此才引发香港演艺人协会的愤然声讨《壹周刊》事件。 隐私同样具有主动性。名人是需要有一定的曝光度来维系人气的。他们相对于普通人来说隐私比较少,除了媒体的报道之外,他们自己也要通过接受人物专访、出书等形式公布自己的隐私。现在很流行名人博客,其中最典型的代表就是徐静蕾的“老徐的博客”。目前,她博客的点击量已经达到9163万,里面也无非是公布她近期的行程以及生活中的小感悟。最近网络上出现了一幅徐静蕾的画,还大肆拍卖,一时间老徐博客上传出沸沸扬扬的争论之声。所以名人与媒体之间的关系很复杂,有合作也有矛盾的一面。
三、 越演越烈的侵权事件
英国《卫报》曾刊登出一篇文章,对足球明星贝克汉姆性丑闻事件做了一次民意调查,其中绝大多数人赞成出台保护名人隐私不被曝光的法律。
在自媒体时代,名人们几乎失去了自己私生活的空间,毫无隐私可言。每每有名人婚姻触礁,很快便会被媒体曝光。公众的各种议论也接踵而至,充斥网络。在王石与田朴珺之前,媒体对王菲与李亚鹏离婚的新闻也是开足了马力,说挖地三尺并不为过,生怕漏掉一点点细节。“圈内人”的说法,小孩的归谁,财产归属,甚至连王菲与李亚鹏返回北京乘坐的航班,王菲与李亚鹏离婚后的特殊表情,都成了媒体竞相追逐的焦点。中国娱记“专业化、现代化”程度,丝毫不逊色于国外的狗仔们。有一家媒体甚至上演生死时速,将王菲的车截停在高速公路上,为的就是拍到一张王菲在车内流泪的独家照片,遭到公众的强烈谴责。
是的,名人不同于普通人,名人的婚姻受到公众的关注很正常。现在的问题是,公众的这种关注得有分寸,千万不要越界。过度的关注,甚至指手画脚,就有绑架名人婚姻、干涉名人私生活之嫌。
公众对名人婚姻的过分关注,多半是因为婚姻中一方甚至双方是自己的偶像。婚姻变卦,偶像受伤,粉丝之间必然开战。妄下结论的有之,道德卫士更多。他们要么同情婚变中的一方,胡乱指责谁谁谁不道德,谁谁谁没良心。这恐怕还是因为很多人对“婚姻自由”的理解存在认识上的误区。《婚姻法》明确规定,公民有结婚的自由,也有离婚的自由。名人作为一个公民,他们的婚姻同样应该受到《婚姻法》的保护,他们理应享受婚姻自由。
诚然,名人应该自觉承担更多的社会责任,自觉维护自身的形象。但要求所有名人成为“全国道德楷模范”然不现实。名人说到底也是人,他们也要过正常人得生活。他们的婚姻和普通人的婚姻一样,同样也会遭遇“七年之痒”,甚至走向陌路。
俗话说,清官难断家务事。国人爱管闲事,往往管的不是地方。没事爱说风凉话,爱搬弄是非。真到了需要见义勇为的时候,又表现得缩头缩脑。名人的婚事,公众还是少议论。不是没有是非,而是我们不了解名人婚变的真相,是是非非你我说不清。历史的经验已经反复证明,名人婚姻这桩事,公众们不要太过操心,顺其自然的好。名人也是人,给名人私生活一点私生活的空间吧。
看了“"名人隐私是否应该保护辩论正方资料"”
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历史上很多人,他们生前籍籍无名,去世后忽然之间,名望就铺天盖地而来,今天读文网小编给大家分享一些辩论名人命短的辩论资料,希望对大家有所帮助。
绘画上,梵高是经常被举的例子,梵高生前经济困难,有一户平民人家接济他,招待他常常吃免费的午餐,梵高自觉不好意思,就送给他自己的画作为报答,那家人客客气气的收下梵高的画作,但等梵高走了,就转身将画作撕碎,梵高知道后再也不去那户人家做客了。接济梵高的那户人家如果知道撕掉的是价值连城的作品,不知会怎么去想。后来梵高的作品,经野兽派的光顾后,立刻水涨船高,开出天价来。
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