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摘录:一个人是不是值钱,有一个转折点。大学毕业的时候,你急于找工作,四处求爷爷告奶奶,不管给多少工资都愿意干。这个时候是你求别人,你的个人价值尚未得到体现,也可以说,此时的你还没有个人价值。当你踏上某一工作岗位时,因为对工作内容尚不熟悉,需要央求别人来教你,这个时候你也不值钱。
很多人一辈子有两个追求:一个是有钱,一个是值钱。
有的人运气好,出生在富贵之家,一出生就像贾宝玉一样嘴里含着玉,有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题,也就是你本人值不值钱的问题。
值钱是个人价值的体现,比如你去找一份工作,人家给你开出百万年薪,那就表明你很值钱;如果人家每个月只给你开一千元工资,那就表明你还不够值钱。
有钱和值钱是两个概念。有钱的人不一定值钱,比如我们常常会看到一些“富二代”腰缠万贯,但除了挥霍什么都不会,这样的人“分文不值”。但值钱的人早晚会有钱,因为值钱的人都有足可夸耀的某种能力,凭借这种能力,他不仅可以安身立命,还能积累财富,这样的人甚至连存钱都不需要。比如一个著名的画家,他需要钱的时候只需画一幅画就行了。
所以人们常说,不要把自己变成“储钱罐”,因为没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成“印钞机”,需要钱的时候可以随时靠能力去取。
一个人与其有钱,不如让自己变得值钱。值钱的人才能体会到什么叫成就感。对于一个追求有意义人生的人来说,成就感至关重要。成就感从哪儿来呢?来自于自己付出努力之后得到的某种收获。收获越大,成就感就越大。如果一个人的钱是伸手向父母要来的,那无论有多少钱他都不会有成就感。如果一个人的钱是靠自己赚来的,那不管赚多少他都会有成就感,而且只要来路正,钱越多,成就感会越大。
说到底,赚钱是一件不容易的事。有句话是这样说的:把思想放入一个人的脑袋之中,就像把钱从别人的口袋里掏出来一样困难。这句话是想说明一个人思想改造的困难,但同时也恰恰说明了赚钱有多么不容易。
所以,能够赚到钱的人都应该是有点能力的人,也就是值钱的人。如果一个人最初身无分文,经过自己的奋斗,最后功成名就,那么他的成就感就会油然而生。成就感是幸福的重要基石之一,从某种程度上说,一个人如果没有体会过奋斗所带来的成就感,那么他的人生幸福值也必定要打个折扣。
现在,很多父母以爱的名义为孩子今后的人生准备好了一切,可谓用心良苦,但事实上却剥夺了孩子的奋斗空间,也因此剥夺了孩子原本能够体会到的幸福。我们在中国的“富二代”身上常常能看到这种情况。
一个人是不是值钱,有一个转折点。大学毕业的时候,你急于找工作,四处求爷爷告奶奶,不管给多少工资都愿意干。这个时候是你求别人,你的个人价值尚未得到体现,也可以说,此时的你还没有个人价值。当你踏上某一工作岗位时,因为对工作内容尚不熟悉,需要央求别人来教你,这个时候你也不值钱。
之后,通过不断的努力,你成了某一领域的专家或非常出色的管理者,这个时候就是别人来求你了:老板会给你升职加薪,求你不要离开;别的单位会提供更高的职位和更高的工资,千方百计来挖你。这个时候,你才算真的值钱。一个值钱的人就可以摆谱了,因为有了摆谱的资本。
比如诸葛亮,他为什么要刘备三顾茅庐方才答应出山?就是因为他知道自己的价值所在,要摆一下谱,这样刘备会更重视他,未来会给他更大的发展空间。所以摆谱是需要能力作为资本的,否则就是找死。比如《三国演义》中的祢衡,光知道摆谱和骂人,却没什么治国方略,最终死于刀下。
一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程:值钱之前,是你求别人;值钱之后,是别人求你。我把值钱前后的这一转变叫做“价值转折”,也就是一个人的个人价值从量变到质变的过程。但需要特别指出的是,我这里说的“别人求你”,不是因为你有权,而是因为你有能力。假如你碰巧有能力而且有权力,那就该一心一意当好人民的公仆,诚心诚意为人民服务,千万别让人民天天求你。这个时候,不管你有多么值钱,都得离钱尽量远点。
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俞敏洪说:做人的要求是你自己首先要成为地平线上的一棵大树。下面是读文网小编整理了俞敏洪经典励志演讲稿:像树一样活着,希望对你有所帮助。
每一位同学在大学的时候,要做四件事情,第一就是要学到很必要的知识,第二要学会交到很好的朋友,第三如果可能的话,体验一下爱情,第四要为未来就业做好准备。现在中国的大学生,毕业以后找不到工作的特别多,我给大家一个建议,不管怎么样,你都得先工作,哪怕先打扫卫生都可以,毕竟你开始工作了,开始工作了,你就有了开始往前走的基础。
俞敏洪经典励志演讲:像树一样活着
对于你们来说,找工作一次被拒绝了,就不找了,那你能找到第二个工作吗?找不到的,新东方有个学员到美国大使馆去签证,签了三次都被拒绝了,我跟他说,美国人还允不允许你去第四次,他说允许我去第四次,我说允许你去第四次你就去,但你一定要有个心态,就是面对失败,你得风度翩翩,这就是成功者。结果他从第四次开始去的时候,非常有风度有礼貌,可又被拒绝了,被拒绝了以后,他说“Thank you sir see you next time”最后到第八次,终于给了他们一张签证,这个学生问你为什么给我这个签证?这个美国签证官说“Because I never never want see you again.”
他知道这个人太坚忍不拔了,坚持下去的事情,往往成功的可能性要多的多,坚持就是力量。一个人摔倒了十次,就再也不愿爬起来了,他就永远失败,但是他哪怕是摔倒了一万次,他一万零一次继续站起来往前走,实在站不起来了,我爬也要爬着往前走,这就叫成功。
我最烦听到的,就是有人抱怨,说这个社会对他如此不公平,别人的爸爸是部长,想找什么工作都有,我没有;别人的爸爸是亿万富翁,不用工作也能活的很好,我却身无分文……
人地出生是由不得你自己选择的,但是人生命的重点是由你们选择的,人生不是百米赛跑,人跑的是一辈子,跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年,所以我完全不在乎现在你钱多我钱少,你有社会地位,我没有社会地位,福布斯榜上排着的那几百号人,我曾经调查过,百分之六七十来自于农村,来自身无分文的家庭,如果你们抱怨找不到工作,没有人关心你,你觉得这个社会很黑暗,很阴冷,很无情,错肯定在你,不在这个社会,任何一个人,只要把社会和别人都当作自己的敌人,当作生活不幸的来源,这样的人,你的一辈子都不会幸福,也都不会成功,这个社会有没有毛病,肯定有,没有一个社会是没有毛病的,我把所有的社会上的这些毛病叫做对你的束缚能跳出最优美的舞蹈的人。
底蕴的厚度决定了你未来生命的高度
现在大学生的人文学识相对来说比较少,现在的大学生读书太急功进利了,他们只读《穷爸爸富爸爸》,都想快速致富,有一句话叫做“底蕴的厚度决定了你未来生命的高度”而这个厚度绝对不是读《穷爸爸富爸爸》能读厚的,你要读卢梭的《西方哲学史》,朱光潜的《西方美学史》这样的书,甚至背背唐书,跟你未来做的事情可能一点关系都没有,但她奠定了你这个人的基础,奠定了你这个人的厚度,奠定了你这个人后来发挥的余地有多大。成功的久字经:有目标,沉住气,悄悄干。即将毕业的大学生,应该以怎样的心态来面对他第一次工作的成败?面对第一份工作的时候,你不要去想成败,而是要想我怎么样全力以赴地去把这份工作做好,你全力以赴了以后,做成功了,表明你做这件事情是合适大的,如果全力以赴了,依然失败也很正常,因为你没有工作经验,也许这份工作不适合你做,只顾耕耘不顾收获,是做第一份工作时的最重要的心态。
中国的一个著名的企业家万象集团的鲁冠球,是一个纯粹的农民出身的企业家,他在他那一代企业家中间,几乎是唯一的经营了三四十年代企业,有记者问他,你为什么做的那么成功?他说了九个字,有目标,沉住气,悄悄干。他把一个人做事情,做成功的心态和方法,用这九个字全部说尽了,你有了目标以后,你才会知道“进”一定是实现目标的快乐,“退”一定是失败的痛苦,一个人有了目标以后,最重大的标志是什么?他要实现这个目标的坚定信念一定是内化的,他是把这个目标变成了他生命的一部分来对待的,所以当我发现一个人拼命地在喊着自己要做成什么事情的时候,我几乎立刻就可以判断,这个人是做不成的,其中“沉住气”包括三个“有”,叫做“有信念,有激情,有耐心。”这个“悄悄干”是说,“不浮躁,不张扬,不到处渲染”你到处渲染,到处张扬是很难把事情干成的。
我们现在这一代的大学生,大部分都是独生子女,面临找不到工作的考验的时候,心里会有很多失落感,我想告诉大家几个要点,第一个就是苦难让人成就自己,第二个就是得失,你失去某个东西的同时,另外一件事情一定在得到,我常常说事业能够让你知道生活的艰辛,失恋能让你知道感情的珍贵!
追一个女孩子背后的人生哲学
在上大学的时候,我有没有看上过我喜欢的女孩子?我看上过,但是我在大学时从来没有去追一个女孩子,为什么?不敢,我一想到要去追一个女孩子,我就先想到我自己,瞧我这副模样,长的那么难看,又是农村家庭出身,成绩也不怎么样,普通话又说的不好,我要是去追,百分之一百被人拒绝,既然被人拒绝,这个面子又没了,我去追她干什么呢?所以在大学我只能单相思,到最后什么机会都没有了,但是后来才明白,你去告诉任何一个女孩子你爱她,哪怕你是个癞蛤蟆,女孩听了也会高兴的,你要知道,多一个人爱她总比少一个人爱她好,她是不是爱你,那是另外一回事,就算你去追了十次以后,她还不要你,也没关系,我问你个问题:在追她以前,她属于你吗?她不属于你呀,那追了她以后,最终没答应你,你丢东西了吗?你什么也没有丢,对不对?但是她万一要答应了呢?坦率的说,你的收获还不只如此,第一,面对自己想要追求的对象,你学会了放弃自己的面子,你敢于去追求了。第二,在被人拒绝以后,你还能勇敢的去追,你有了坚忍不拔的意志。第三,当你觉得对方无论如何也不能爱上你以后,你放弃了,你收获的更多,你有了放弃的勇气。
我特相信一句话,叫做“‘因’是你自己选择的,‘果’是你自己没有办法选择的”.任何一件伟大的事情,你把它分配到日常的每一天去,都是很小的事情,甚至是很无聊的事情,日复一日你背着书包去上课,日复一日你处理新东方内部员工们琐碎的事情,这是需要强大的现实主义精神你才能做成的。伟大与平凡人之间的不同之处是一个平凡人每天过着琐碎的生活,他把琐碎堆砌出来,还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人,是把一堆琐碎的事情通过一个伟大的目标每天积累起来,最后变成一个伟大的事业。
打扫卫生间背后的机遇
我每年都要面试几百个本科生,坦率的说,大部分人都是眼高手低,恨不得上来就当总经理,上来就给他一份全世界工资最高的工作。
有的时候,我会试一下,我说“同学,所有你想要的工作这都没有了,但是我现在有两个卫生间没人打扫,你愿不愿干?”几乎不会有学生说,那我扫吧,实际上,他在拒绝打扫两个卫生间的时候,丢失了一个非常重大的机会,我让一个大学毕业生去打扫两个厕所,很明显是对你的考验,你在打扫卫生间的时候,我绝对会关注你的一举一动,当你真的把两个卫生间打扫的好,你想,我能让你一辈子打扫卫生间吗?至少我给你增加工资,我让你打扫两个卫生间,当你把四个卫生间都打扫干净以后,我肯定不会让你打扫八个卫生间里,我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理,你不是很自然的变成的管理者了吗?当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条,整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目,你想,我不把你提到后勤主任这个位置上,我提水谁?你如果又干的非常雷厉风行,非常出色的话,我不把你送到哈佛大学去读MBA我送谁?当我把你送到哈佛大学MBA读完了,你回来,你不当新东方的总裁,谁当?
我刚开始办新东方的时候很难为情,为什么呢?穿着破军大衣,到北大校园去贴广告,那是一副什么悲惨的样儿?而我自己,原来我是穿的西装革履,风度翩翩走进教室给北大学生上课的,但是,我要没有经历过那样一个关口,我就没有创业的心态,我就不会把北大老师的面子拿掉。
你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不能成功我们未来生活最重要的一个能力,叫做忍辱负重的能力,你不能忍受的事情,但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功,当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗大的时候,你必须排除你生命中一切琐碎的干扰,你设想一个场景,假如你在路上被一辆自行车轧了一下,你奋起反击,结果一不小心你的鼻梁骨被打断了,最后在医院躺了一个月,你的生命就被医院消灭了一个月,但是如果倒过来说,这是小事,我还有更重要的事情呢,你就告诉他对不起把路给你挡了,对方再蛮横无理,他还能揍你吗?还能打你吗?他马上就会说说我不好,对不起,于是生命中的一件小事就化解掉了,韩信就是因为钻人家的裤裆,最后才帮刘邦打下了天下,你要知道,这个世界上,你只有忍辱负重才能发展,你得为自己争取时间,争取未来,而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想,但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。
水的精神
我有一个比喻,每一条河流都有自己不同的生命曲线,每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海,当我们遇到困难的时候,不管是冲过去还是绕过去,只要我们能过去就行,我希望大家能使自己的生命向梦想流过去,像长江黄河一样,能流到自己梦想的尽头,进入宽阔的海洋,使自己的事业变得开阔,但是并不是说你想流就能流过去的,其实这里面要具备一种精神,这就是水的精神,我们的生命有的时候会是泥沙,尽管你也跟着水一样往前流,但是由于你个性的缺陷,面对困难的时候退步或者说胆怯,你可能慢慢的就想泥沙一样,沉淀下去了,一旦你沉淀下去了,也许上面的泥沙会不断的把你压住,最后你会暗无天日,所以我会建议大家,不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神,哪怕被污染了也能洗净自己,像水一样不断的继续自己的力量,不断的冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海成就自己的生命。
人的生活方式有两种:
第一种方式是像草一样的活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗草,你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦;
人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人,都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;走近你,你能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长标准。每一条河流都有自己不同的生命曲线,但是每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海。我们的生命,有的时候会是泥沙,你可能慢慢地就会像泥沙一样,沉淀下去了。一旦你沉淀下去了,也许你不再会为了前进而努力了,但是你却永远也见不到阳光了。所以我建议大家,不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神。像水一样不断地积蓄自己的力量,不断冲破障碍。当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命。当你是地平线上的一颗小草的时候,你有什么理由要求别人在遥远的地方就看见你?即使走近你了,别人也可能会不看你,甚至会无意中一脚把你这棵草踩在脚下。当你想要别人注重的时候,你就必须变成地平线上的大树,人是可以由草变成树的,因为人的心灵就是种子。假如你的心灵是草的种子,你就是一棵永远被人践踏的小草。假如你的心灵是一棵树的种子,就算被人踩到了泥土里,只要你的心灵一直是树的种子,你早晚有一天会成为参天大树。不管你是白杨还是松树,人们在遥远的地方都能看见在地平线上成长的你。当人们从你身边经过的时候,你能送他们一片绿色、一片阴凉,他们能在树下休息。因此做人的要求是你自己首先要成为地平线上的一棵大树。当你是草的时候,你没有理由让别人注重到你。而假如你变成了一颗大树,即使在很远的地方,别人也会看到你,并且欣赏你,远处看来你是一道风景,死后又是个栋梁。
生命是一条河流,要保持永远的流动。河流有两种成分,一种是泥沙,一种是水;希望所有的人不要把自己变成泥沙,变成泥沙,你的生命就会沉淀下去,生命就会永远停滞;假如你是水,就必然会流向大海。其实每条河流都有自己的梦想,就是流向大海,假如你变成里泥沙,那么你就会从此沉淀下去,再也看不到阳光,再也看不到生命中最辉煌的时刻。
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即兴演讲者事先并没有做任何准备,而是随想随说,有感而发。今天读文网小编给大家分享一些一分钟即兴演讲的策略,希望对大家有所帮助。
我系邀请历届毕业生代表给应届毕业生作就业指导,最后我是这样谈感想的:
今天这三位师兄来给同学们传经送宝,真可谓雪中送炭,情义无价。
周华平师兄在校时是个腼腆的男孩,走上社会后变化很大,变得自信了、老练了,但青春的容颜没变,他的发言句句都是掏心窝子的话,朴实在理,令人信赖。
陶新发师兄在校时是我系团总支书记,是个像老黄牛一样的好学生,他的顺利就业证明了当学生干部的付出是值得的,证明了有能力肯吃苦的人在社会上是大有用武之地的。
李建明师兄原来也是学生干部,开始求职时经历过许多坎坷,如今风雨过去见彩虹,当上了单位的中层领导。他的事迹让我想起了李白 天生我材必有用 的名句。
最后祝愿所有同学经过努力后都能找到理想的工作!到时,也请你们常回 家 看看,也请你们将来能给师弟师妹们作就业指导,好吗?(齐答 好 ,并热烈鼓掌)
现场即兴演讲,不能把话题仅仅局限于眼前,还可通过联想,把话题延伸到活动前后或与活动有关的人和事上去,给听众更多的信息、更大的启迪。
除以上方法外,还可以用三五句不枝不蔓、高度浓缩的话来表达自己的感想,或者由两个人上台一唱一和地谈感想,或者通过朗诵自己专门为活动所写的诗歌、对联、题词来表达看法,等等。而且,谈感想的方法也不是孤立的,往往是综合使用几种方法进行,要随机应变,灵活运用,才能达到画龙点睛、锦上添花的效果。
看了“"一分钟即兴演讲的策略"”
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小小即兴演讲会是小学语文苏教版第十册的活动,要求班级举行一次即兴演讲会,今天读文网小编给大家分享一篇小小即兴演讲会的教案,希望对大家有所帮助。
一、教学目标:
1、认识“即兴演讲式”口语交际的基本要求。
2、掌握自选话题当众即兴演讲的初步基本要求。
3、培养学生勇于表达、专注倾听、及时应对的口语交际能力。
二、教学重点、难点:
1、教学重点:演讲技能的练习。
2、教学难点:在“即兴演讲”口语交际中有创意的“即兴”表达。
三、教学流程:
(一)创设情景,激发兴趣,理解题意。
1、同学们,我们在上课前先来观看一段录象。在看的过程中,请观察录象中的人物的语言、声音、动作有什么特点。
2、出示录象:《俞敏洪励志即兴演讲》
3、刚才大家看到的是俞敏洪对“励志”一词进行即兴演讲。(板书:演讲)演讲,就是在口头表达中表现出来的灵活、机智的语言能力。你发现俞敏洪在演讲的过程中语言、声音、动作有什么特点?(语言精练、声音洪亮、有一定的手部动作,语调抑扬顿挫。)
4、今天,我们一起共同探讨即兴演讲的快速构思的要领。(板书:即兴)说到“即兴”就是对眼前场景有所感触,临时发生兴致并趁着兴致作出快捷得体的表达。
2、由于我们交谈的话题不大,时间不长。因此称为“小小”(板书全课题。)
3、读口语交际的内容,明确要求:
大家默读课文,看有什么要求:
(1)选题:(2)5分钟准备;(3)演讲不超过2分钟。
(二)教师小结如何即兴演讲。
1、审题,弄清演讲内容及要求,避免跑题。
2、如何构思:(抓住几个根本问题)讲什么?为什么讲?怎么做的?
3、怎么讲就生动了:(1)引用名言、古诗;(2)举例子;(3)搜集相关资料……
4、先列一个提纲。
(三)“我有一个小小的心愿”
1、我们先来选择“我有一个小小的心愿”为例子,看那个同学敢勇于挑战,第一个上台进行即兴演讲。(2分钟时间思考)
2、我们先为他的勇气鼓掌!(生发表演讲)
3、同学们,你觉得他说得怎样?我们在评价上要先肯定同学的成功之处,再真诚地提出需要改进的地方。
(四)小组合作演讲
1、好了,现在时间交还给大家,每个同学独自思考,选择一题准备进行即兴演讲。(5分钟)四人小组里进行演讲。
2、请学生在小组里进行演讲,演讲的同学站起来。其他同学注意倾听,准备提出宝贵的意见。
3、请同学上台演讲,谁来?
4、演讲的同学肯定很想知道自己演讲的结果是怎样的,现在请你来到同学中,采访一下同学对你演讲的意见。注意你在采访的过程中礼貌用语。
(五)总结:
同学们,通过本次活动中,我们初步掌握的即兴演讲的技巧,希望同学们在今后的学习和生活中,加强对即兴演讲的演练,努力提高自己即兴演讲能力和口语交际能力,为自己全面发展打下坚实的基础。
(六)板书设计
看了“"小小即兴演讲会教案"”
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即兴演讲,就是在特定的情境和主体的诱发下,自发或被要求立即进行的当众说话,是一种不凭借文稿来表情达意的口语交际活动。今天读文网小编给大家分享一些3分钟即兴演讲,希望对大家有所帮助。
同学们好:
今天我向大家演讲的题目是“祖国在我心中”。
我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。
是古人发明了汉字。很久以前,古人并不会写字、记事,有人想出了绳结记事法,但是太麻烦了。就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句;孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱,无韵之离骚’;孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝;孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。
我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲,长城全长6330公里,在太空上,用肉眼看是一目了然。珠穆朗玛峰高达8444.43千米;纳木错是世界上海拔最高的咸水湖,海拔高达4718米;雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷,深6009米......
让我们把这悲惨的历史铭记在心中,去创造更美好的未来,让祖国更加富强!让我们行动起来吧!
看了“"3分钟即兴演讲三篇"”
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在中国大陆中学教育由初级中学(初中)和高级中学组成的,今天读文网小编给大家分享一些中学生即兴演讲,希望对大家有所帮助。
尊敬的各位老师和同学:
下午好!
今天参加这个毕业典礼,我感到很高兴.
首先,我谨代表全体毕业同学感谢老师三年来对我们的辛苦教育和培养.
回望三年来的学习生活,时而优厚,时而淡漠;时而给我们力量,使我们积极向上,时而给我们挫折,使我们消极失望;时而我们的心空升起一轮太阳,时而我们的脑际掠过一抹阴影~~~
我们怀念为了高考拼搏的日日夜夜,那每一步的心酸与喜悦,我们感谢高考,它使我们学会了如此多知识,我们感谢老师,老师教会我们如此多的知识.
好的结果固然使人欣喜,不尽如人意的结果难道就让我们灰心丧气了吗?
过去的生活是灿烂的,美丽的,是富有的,是拼搏进取的.所以,我们的现在是让人收获的.
今天,我们身上背着昨天的故事,脚下踏着高考的余晖.一路风雨带着欢笑,一路歌声带着豪迈.我们的肩上落满昔日的碎片,我们眼中装着辉煌的未来.我们聚在这里,心情都很不平静.
高中生涯不是一篇"文摘",只收藏精彩,不接收平淡.在高考中,无论成功失败,它都不会在我们的背后留有空白.
因为有了三年的学习,我们拥有了现在,我们学会勇气和知识,充满自信地迎接未来.
三年的时间很快过去,我们即将离开母校,虽然我们人离开了,但我们的记忆不会离开.我们将继续学习的学校虽然不同,但这与各位老师对我们的关心和教育是离不开的,是一致的.
我们将在新的学校里刻苦努力学习,将来成为有用的人才,让学校和各位老师感到自豪.
最后,祝各位老师身体健康,工作顺利,每天都有好心情,预祝我们都能考上理想的校园
谢谢大家.
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励志是集中心思致力于某种事业,今天读文网小编给大家分享一些励志的经典你眼睛,希望对大家有所帮助。
I choose the poverty of our poor people.
But I am grateful to receive (the Nobel Prize) in the name of the hungry, the naked, the homeless, of the crippled, of the blind, of the lepers, of all those people who feel unwanted, unloved, uncared-for throughout society, people that have become a burden to the society and are shunned by everyone."
Also as soon as she learned about the plan for a dinner on her honor she politely asked for the dinner to be cancelled to save the money to feed the poor.
As we have gathered here together to thank God for the Nobel Peace Prize, I think it will be beautiful that we pray the prayer of St. Francis of Assisi which always surprises me very much . We pray this prayer every day after Holy Communion, because it is very fitting for each one of us.
And I always wonder that 400-500 years ago when St. Francis of Assisi composed this prayer, they had the same difficulties that we have today as we compose this prayer that fits very nicely for us also. I think some of you already have got it - so we pray together: Let us thank God for the opportunity that we all have together today, for this gift of peace that reminds us that we have been created to live that peace, and that Jesus became man to bring that good news to the poor.
He, being God, became man in all things like us except in sin, and he proclaimed very clearly that he had come to give the good news. The news was peace to all of good will and this is something that we all want - the peace of heart. Ad God loved the world so much that he gave his son - it was a giving: it is as much as if to say it hurt God to give, because he loved the world so much that he gave his son. He gave him to the Virgin Mary, and what did she do with him?
As soon as he came in her life, immediately she went in haste to give that good news, and as she came into the house of her cousin, the child - the child in the womb of Elizabeth, lept with joy. He was, that little unborn child was, the first messenger of peace. He recognized the Prince of Peace, he recognized that Christ had come to bring the good news for you and for me.
And as if that was not enough - it was not enough to become a man - he died on the cross to show that greater love, and he died for you and for me and for that leper and for that man dying of hunger and that naked person lying in the street not only of Calcutta, but of Africa, and New York, and London, and Oslo - and insisted that we love one another as he loves each one of us.
And we read that in the Gospel very clearly: "love as I have loved you; as I love you; as the Father has loved me, I love you." And the harder the Father loved him, he gave him to us, and how much we love one another, we too must give to each other until it hurts. It is not enough for us to say: "I love God, but I do not love my neighbor." Saint John says that you are a liar if you say you love God and you don't love your neighbor.
How can you love God whom you do not see, if you do not love your neighbor whom you see, whom you touch, with whom you live? And so this is very important for us to realize that love, to be true, has to hurt. It hurt Jesus to love us. It hurt him. And to make sure we remember his great love, he made himself the bread of life to satisfy our hunger for his love - our hunger for God - because we have been created for that love. We have been created in his image.
We have been created to love and to be loved, and he has become man to make it possible for us to love as he loved us. He makes himself the hungry one, the naked one, the homeless one, and he says: " You did it to me". he is hungry for our love, and this is the hunger that you and I must find. It may be in our own home. I never forget an opportunity I had in visiting a home where they had all these old parents of sons and daughters who had just put them in an institution and forgotten, maybe.
And I went there, and I saw in that home they had everything, beautiful things, but everybody was looking towards the door. And I did not see a singe one with a smile on their face. And I turned to the sister and I asked: How is that? How is that these people who have everything here, why are they all looking towards the door? Why are they not smiling? I am so used to see the smiles on our people, even the dying ones smile. And she said: "This is nearly every day.
They are expecting, they are hoping that a son or daughter will come to visit them. They are hurt because they are forgotten." And see - this is where love comes. That poverty comes right there in our own home, even neglect to love. Maybe in our own family we have somebody who is feeling lonely, who is feeling sick, who is feeling worried, and there are difficult days for everybody. Are we there?
Are we there to Receive them? Is the mother there to receive the child? I was surprised in the West to see so many young boys and girls given into drugs. And I tried to find out why. Why is it like that? And the answer was: "Because there is no one in the family to receive them." Father and mother are so busy they have no time. Young parents are in some institution and the child goes back to the street and gets involved in something.
We are talking of peace. These are things that break peace. But I feel the greatest destroyer of peace today is abortion, because it is a direct war, a direct killing, direct murder by the mother herself. And we read in the scripture, for God says very clearly: "Even if a mother could forget her child, I will not forget you. I have curved you in the palm of my hand." We are curved in the palm of his hand; so close to him,that unborn child has been curved in the hand of God.
And that is what strikes me most, the beginning of that sentence, that even if a mother could forget, something impossible - but even if she could forget - I will not forget you. And today the greatest means, the greatest destroyer of peace is abortion. And we who are standing here - our parents wanted us. We would not be here if our parents would do that to us. Our children, we want them, we love them.
But what of the other millions. Many peopleare very, very concerned with the children of India, with the children of Africa where quite a number die, maybe of malnutrition, of hunger and so on, but millions are dying deliberately by the will of the mother. And this is what is the greatest destroyer of peace today. Because if a mother can kill her own child, what is left for me to kill you and you to kill me? There is nothing between. And this I appeal in India, I appeal everywhere - "Let us bring the child back" - and this year being the child's year: What have we done for the child?
At the beginning of the year I told, I spoke everywhere and I said: let us ensure this year that we make every single child born, and unborn, wanted. And today is the end of the year. Have we really made the children wanted? I will tell you something terrifying. We are fighting abortion by adoption. We have saved thousands of lives. We have sent word to all the clinics, to the hospitals, police stations: "Please don't destroy the child; we will take the child".
So every hour of the day and night there is always somebody - we have quite a number of unwedded mothers - tell them: "Come, we will take care of you, we will take care of the child from you, and we will get a home for the child". And we have a tremendous demand for families who have no children, that is the blessing of God for us. And also, we are doing another thing which is very beautiful. We are teaching our beggars, our leprosy patients, our slum dwellers, our people of the street, natural family planning.
And in Calcutta alone in six years - it is all in Calcutta - we have had 61 273 babies less from the families who would have had them because they practice this natural way of abstaining, of self-control, out of love for each other. We teach them the temperature method which is very beautiful, very simple. And our poor people understand. And you know what they have told me? "Our family is healthy, our family is united, and we can have a baby whenever we want".
So clear - those people in the street, those beggars - and I think that if our people can do like that how much more you and all the others who can know the ways and means without destroying the life that God has created in us. The poor people are very great people. They can teach us so many beautiful things. The other day one of them came to thank us and said: "You people who have evolved chastity; you are the best people to teach us family planning because it is nothing more than self-control out of love for each other."
And I think they said a beautiful sentence. And these are people who maybe have nothing to eat, maybe they have not a home where to live, but they are great people. The poor are very wonderful people. One evening we went out and we picked up four people from the street. And one of them was in a most terrible condition. And I told the sisters: "You take care of the other three; I will take care of this one that looks worse." So I did for her all that my love can do. I put her in bed, and there was such a beautiful smile on her face.
She took hold of my hand, as she said one word only: "thank you" - and she died. I could not help but examine my conscience before her. And I asked: "What would I say if I was in her place?" And my answer was very simple. I would have tried to draw a little attention to myself. I would have said: "I am hungry, I am dying, I am cold, I am in pain", or something. But she gave me much more - she gave me her grateful love.
And she died with a smile on her face - like that man who we picked up from the drain, half eaten with worms, and we brought him to the home - "I have lived like an animal in the street, but I am going to die like an angel, loved and cared for." And it was so wonderful to see the greatness of that man who could speak like that, who could die like that without blaming, without cursing anybody, without comparing anything. Like an angel - this is the greatness of our people.
And this is why we believe what Jesus has said: "I was hungry; I was naked, I was homeless; I was unwanted, unloved, uncared for - and you did it to me." I believe that we are not really social workers. We may be doing social work in the eyes of people. But we are really contemplatives in the heart of the world. For we are touching the body of Christ twenty-four hours. We have twenty-four hours in his presence, and so you and I. You too must try to bring that presence of God into your family, for the family that prays together stays together.
And I think that we in our family, we don't need bombs and guns, to destroy or to bring peace - just get together, love one another, bring that peace, that joy, that strength of presence of each other in the home. And we will be able to overcome all the evil that is in the world. There is so much suffering, so much hatred, so much misery, and we with our prayer, with our sacrifice are beginning at home. Love begins at home, and it is not how much we do, but how much love we put in the action that we do.
It is to God almighty - how much we do does not matter, because he is infinite, but how much love we put in action. How much we do to him in the person that we are serving. Some time ago in Calcutta we had great difficulty in getting sugar. And I don't know how the word got around to the children, and a little boy of four years old, a Hindu boy, went home and told his parents: "I will not eat sugar for three days.
I will give my sugar to Mother Teresa for her children." After these three days his father and mother brought him to our house. I had never met them before, and this little one could scarcely pronounce my name. But he knew exactly what he had come to do. He knew that he wanted to share his love. And this is why I have received such a lot of love from all. From the time that I have come here I have simply been surrounded with love, and with real, real understanding love.
It could feel as if everyone in India, everyone in Africa is somebody very special for to you. And I felt quite home, I was telling Sister today. If feel in the convent with the Sisters as if I am in Calcutta with my own Sisters. So completely at home here, right here. And so here I am talking with you. I want you to find the poor here, right in your own home first. And begin love there. Be that good news to your own people. And find out about your next-door neighbor.
Do you know who they are? I had the most extraordinary experience with a Hindu family who had eight children. A gentleman came to our house and said: "Mother Teresa, there is a family with eight children; they have not eaten for so long; do something". So I took some rice and I went there immediately. And I saw the children - their eyes shining with hunger. I don't know if you have ever seen hunger. But I have seen it very often.
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即兴演讲,就是在特定的情境和主体的诱发下,自发或被要求立即进行的当众说话,是一种不凭借文稿来表情达意的口语交际活动,今天读文网小编给大家分享一些语即兴演讲技巧,希望对大家有所帮助。
即兴演讲多是在一种激动的场合下进行的,没有人乐意听长篇讲话,因此必须短小精悍。短小,指篇幅而言;精悍,指内容而言。即兴演讲不能象命题演讲那样讲究布局谋篇,但也要结构合理,详略得当,要有快节奏风格和一气呵成的气势,切忌颠三倒四,离题万里,拖泥带水,重复拉杂。
看了“"英语即兴演讲技巧"”
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二胎政策是中国实行的一种和计划生育政策相对应的生育政策,今天读文网小编给大家分享一些关于生二胎的即兴演讲,希望对大家有所帮助。
从世界范围来看,理想子女数减少是现代化社会普遍发生的一种趋势。西方学者运用不同的理论从多学科的视角来试图解释生育观念的变化,并分析影响理想子女数的因素。
以经济学家贝克尔为主提出的生育经济理论认为,随着收入的增加,家庭对孩子数量的需求增加,对孩子质量的需求也增加,人们愿意让孩子受到更好的抚养和教育。总的来说,家庭对孩子质量需求的增加要大于对孩子数量需求的增加,因此,收入和孩子数量之间总体上呈现负相关关系,即随着收入的增加,家庭对孩子数量的需求会减少。进一步的研究表明收入对理想子女数的影响存在性别差异,在控制教育程度后,妻子的收入对其理想子女数无显著影响。
现代化理论从社会和个体两个层面来探究现代化对生育意愿的影响,基本结论是理想子女数随现代化进程而减少,从个体层面来看,受教育年数越长、越重视自我发展,就越倾向于不生和少生。因为现代化社会孩子的直接和间接成本上升而效用降低,人们对其他消费品的偏好要超过对孩子的偏好,而教育程度的提高则使孩子对个体的吸引力降低,受过较多教育者更容易接受强调自我人生价值的现代化观念,容易找到其他价值目标替代孩子的价值。对女性来说更是如此,养育孩子的机会成本随着其教育程度的提高而增加,研究结果显示,妻子的教育程度比她的收入、家庭收入以及丈夫的教育水平对理想子女数有更强的影响。 •
生活经历分析关注的则是成长环境、家庭结构、婚姻状况和生育经历对理想子女数的影响。一些研究表明,父母的生育意愿和生育行为对子女的理想子女数有很强的正向影响,父母对子女生育数量的期待与子女的理想子女数也呈正相关,初婚年龄推迟会减少期望子女数,而现有子女数越多者理想子女数也越多。
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即兴演讲是突然发生的,没有很长时间准备的,比较考验别人的口才和思维能力,今天读文网小编给大家分享一些2017年即兴演讲题目,希望对大家有所帮助。
1、曾经有这样一首小诗,饶有趣味:
你不可以左右天气,但你可以改变心情;
你不可以事事顺利,但你可以事事尽力;
你不可以改变不公,但你可以展现笑容;
你不可以预知明天,但你可以把握今天。
细心品味这首诗,然后针对此诗,自定主题,即兴演讲。
2、请根据“没有比人更高的山”这句话,自定主题,即兴演讲。
3. 你心中对“朋友”的定义是什么?请围绕朋友这一主题即兴演讲。
4、有人认为:青春像一座山背负一路感伤;郭敬明也曾说:青春是道明媚的忧伤。请围绕“青春”这一主题,即兴演讲。
5、清晨—微风—草坪(展校园一景:柳条依依,绿草青青)
注:(1)以上给出的词为即兴演讲的主题关键词;(2)括号内给出的是参考演讲方向,便于各位选手更好理解主题关键词,并非要求。
6、责任—义务—自豪感(使命感,主人翁精神)
7、请您以“人生处处是考潮为话题进行演讲。
8、寻找幸福的人,有两类。
一类像在登山,他们以为人生最大的幸福在山顶,于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。另一类也像在登山,但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦,然而,这些琐碎而细微的小自在,萦绕于心扉,一样芬芳身心、恬静自我。
请以“站在烦恼里仰望幸福”为话题演讲。
8、有位哲人说:“真正让我疲惫的,不是遥远的路途;而是鞋子里的一颗沙。”体会其中的深意,并以此为话题演讲。
9、张爱玲女士曾经说过这样一句话:“对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事;而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。”(选自《十八春》)请以此为话题进行演讲。
9、人生的道路上,处处可能遇上不可磨灭的创伤。有句话却说:“每一种创伤,都是一种成熟。”您同意这种说法么?说说你的看法。
10、“不凡是瞬间的风景,平凡是永恒的罗兰。”谈谈你对这句话的理解,若要你选择,你会选择瞬间的风景还是永恒的罗兰?
11、曾经有这样一首小诗,饶有趣味:
你不可以左右天气,但你可以改变心情;
你不可以事事顺利,但你可以事事尽力;
你不可以改变不公,但你可以展现笑容;
你不可以与之明天,但你可以把握今天。
细心品味这首诗,然后针对此诗谈谈你的看法。
12、现在我们所看的每场晚会都经历过了精心的彩排。然而人生却没有彩排,每天都是现场直播。请说说你对这句话的理解。
13、请谈一谈对“没有比人更高的山”这句话的理解。
14、常有人说:单独思考往往会创造奇迹。请针对“智慧总是在孤独中生根”这句话,谈谈你的见解。
15、“幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。”请以此为话题演讲。
16、人生中处处可以遇到值得我们感恩的人。里根在婚礼上的发言说了这样一句话:“上帝把南希赐予我,就足以让我毕生感激。”请以“感恩”为话题,以一个或多个具体的例子,阐述你对感恩的看法。
17、请以“生命中的空白”为话题演讲。
18、生活里人们往往力求改变,以让人生向自己的目标更加靠近。“大多数人想要改变这个世界,但罕见有人想改造自己。”请以此为话题演讲。
19、但丁说:走自己的路,让别人说去吧。但现实中也存在着很多需要察纳雅言,虚心接受别人意见的时候。请说说你的看法。
20、有人认为:青春像一座山背负一路感伤;郭敬明也曾说:青春是道明媚的忧伤。你眼中的青春是什么样的?请具体说说你对“青春”的看法。
21、当清晨的第一缕阳光照耀在非洲的大草原上,羚羊会对自己说:快跑!否则你会被狮子吃掉!狮子会对自己说:快跑!否则你会饿死在这里!请以这个小故事进行三分钟的演讲。
22、阐述你如何理解:“免费是世界上最昂贵的东西”这句话的?
23、有这样一首佛语:“菩提本非木,明镜亦非台;本自无一物,何处惹尘埃。”细心体会这首诗的哲理,自然原本的流露是否是世间至美至真的表现。说说你的看法。
24、“一个人之所以能,是因为相信能。”你同意这个观点么?请以此为话题演讲。
25、请以“时间的重量”为话题演讲。
26、可爱的刀刀狗曾经有这样一句话:“对于不会飞的蛤-蟆来说,我们飞得越高,它看我们就越渺校”你怎么看待这句刀刀的哲理的?
27、男人两行泪,一行泪江山;一行泪美人。你同意这种观点么?请以此为话题演讲。
28、心相印的纸巾外包装上有一句很有意思的话:“有时候一分钟很长,有时候又很短。体会其中的深意,并以此为话题演讲。
29、 JAY的《彩虹》里有一句歌词这样写到:“也许时间是一种解药;也转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记是我现在正服下的毒药。”请对这句话谈谈你的看法(看法可以与歌词表达的原意无关。)
30、《和平年代》里有这么一句话:当幻想和现实面对的时候,总是很痛苦。要么你被痛苦击倒;要么你把痛苦踩在脚下。说说你的看法。
31、请以“人在旅程”为话题演讲。
32、时间真正出众的人或事物,一定都是“誉满天下,谤满天下”。你同意这种观点么?请以此为话题演讲。
33、描述一位你心中的英雄,并诠释你心中英雄的定义。
34、人生应该守望执着还是随机应变?谈谈你的看法。
35、“贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富”,说说你的看法。
36、很多人说:80后的一代和90后的一代有很大差别。作为一名90后,你怎么看待这种说法?或者,身为90后这一届一员,你怎么看待身边的90后?
37、无数人看见苹果掉下来,但只有牛顿问了个为什么。请试着谈谈你对这句话的理解。
38、请以“岔路口”为话题演讲。
39、生气是拿别人的错误惩罚自己。请以此为话题演讲。
40、请以“不必要完美”为话题演讲。
41、有一句话这样来评价一个人的精彩一生:生如夏花般灿烂;死如秋叶之静美。请说说你的观点。
42、谈父母。
43、请以永不放弃为话题演讲。
44、“厄运——如果你总是期待最坏的,你永远不会失望。”生活中,很多时候,我们都要“做最好的准备,并做最坏的打算。”谈谈你的观点。
45、(我就喜欢!【麦当劳广告】,结合你生活中的具体事例说说对这句话的看法)。
46、欲速则不达。
47、(靠近你的朋友,更要靠近你的敌人——《教父》)。
48、(我们最大的荣耀不是用不跌倒,而是跌倒了以后勇敢地爬起来。——拿破仑)。
49、 第一个青春是靠上帝给的,第二个青春是靠自己努力的。你是怎么理解这句话的?
50、你心中对“朋友”的定义是什么?具体说说朋友对你生活的影响。
看了“2017年即兴演讲题目50个”
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在即兴演讲中,参加者毕竟要很迟才能见到讲题,演讲者往往心理上压力较大,今天读文网小编给大家分享一些即兴演讲中心理控制方法,希望对大家有所帮助。
同学们都知道法国大革命,当时有一个女保皇分子,利用给大革命领导者马拉洗浴治疗皮肤病的机会,潜入到浴室里将马拉杀害了。此事一出,当时在国民公会中,一个名叫希罗的人为此发表了演讲,演讲中他大声疾呼: 大卫,你在哪里?你给我们留下了为祖国献身的列比里契埃的形象,现在,该再画一幅出来!拿起你的画笔吧,为马拉报仇!让敌人看到马拉被刺时的真实情景而发抖!这是人民的要求! 希罗这一呼吁,立即引起强烈反响,当时正在现场的画家大卫,立即大声回应道: 好,我一定再画一幅! 全场响起热烈掌声。三个月后,大卫的名作《马拉之死》诞生了。演讲中,希罗使用的就是 呼告 语,他用第二人称发出这种呼吁,给听众一种身临其境、直接交流的感染力,从而牵动听众的神经,引发他们直接参与交流活动,自然就营造出热烈呼应的气氛来。这种呼告语,既可以以不在场者作为呼告的对象,也可以像希罗这样,针对现场的人发出呼告。
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兴者,兴致,兴趣也。即兴演讲既要即兴发挥,又要讲得“兴”味十足.这才能吸引听众,激发听众的兴趣,今天读文网小编给大家分享一些让即兴演讲“兴”更浓的方法,希望对大家有所帮助。
“明修栈道,暗度陈仓”是作战时正面迷惑敌人,然后从侧面突然袭击的一种战略.在即兴演讲中表现出的特点是,表面上即兴驱遣,谈与正题无关的事,实际上是在为“挂档”起步到正题上作铺垫“滑行”.
几年前,北京体育界、文艺界开联谊会,讨论到中国的足球运动.著名交响乐指挥家李德伦兴冲冲赶来,即兴“侃”起来:“我今年71 岁,刚才我上五楼啊,基本上是一口气跑上来的.到了最后一层,我怕进来喘,不好说话,就稍等了一下.我体重116斤,您试试看,您能背一个一百来斤的口袋上来,爬五层楼,您怎么着,有我这么快吗?不见得会比我快.(众笑)我靠的是什么呢?是踢足球.”(众大笑)他未成曲调先有“兴”,当把人们带入佳境后,他猛地一“打舵”,来了个“急转弯”,把话题落到会议中心踢足球上,然后就顺着“轨道”跑起来.开场锣鼓已把听众震得心花怒放.人们夸赞他的演讲是“神侃成篇却头头是道”,说听他的演讲如同看他指挥一样,是一种享受.
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即兴演讲,指演讲者被眼前的事物、场面、情景所触发,临时兴之所至,当场发表的演讲。即兴演讲的特点是:毫无准备,演讲者必须快速展开思维,并以最快的速度找出恰当的语言来反映自己的思维。下面读文网小编整理了即兴演讲训练方法,供你阅读参考。
首先,把班里的几个爱好演讲的同学组织起来,成立一个“演讲俱乐部”,当然,具体的名字你们可以自己定。请其中的一位同学充当模拟演讲比赛的主席,他的任务就是介绍参赛人,宣读演讲主题,并确保“比赛”的顺利进行;再去请几位老师来当评委,给你们指点指点。
第二步,选定演讲的主题。比如说,成语或谚语啦,颜色啦,好吃的饭菜啦,中国的名城啦,名山名水啦,植物啦,不愉快的经历啦,孔子的名言啦,学校生活、假期生活啦,交通方式啦,等等,不胜枚举,都可以成为你们演讲的主题。
选定主题的工作,除了要对“参赛”选手保密外,其他人都可以参加,由主席负总责。
第三步,在选好的主题下面再细分出许多的相关话题。列举如下:成语和谚语类:捷足者先登;千里之堤,溃于蚁穴;不鸣则已,一鸣惊人;天无绝人之路;每天吃苹果,疾病躲着走……
颜色类:红、蓝、黄、粉红、绿……
难忘的一次宴会:生日晚宴、年夜饭、野餐;你想吃的菜、你吃过的菜、你喜欢烧的菜、川菜、粤菜、北京菜、家常菜、在饭店里吃的一顿饭……
中国城市类:西安、北京、成都、上海、昆明、广州……
学校生活类:上学的第一天、毕业那一天、最喜爱的一门课、最喜欢的老师、最倒霉的一天、最快乐的一天……
……
每一次的模拟演讲比赛只需围绕某一个主题即可。主席把该主题下的各个话题写在不同的纸上,分别塞入不同的信封内,编上号码,由“参赛”选手抽签决定他自己的演讲话题。
先请一个“参赛”选手打开信封,然后准备2分钟。2分钟快结束时请第二个“参赛”选手打开信封准备。第一位“参赛”选手2分钟演讲结束后即轮到第三位“参赛”选手准备。依此类推,直到最后一位“参赛”选手。演讲者一定要注意条理,也就是说,要有开头、正文和结论。
因为没有多少思考的时间,所以你看到演讲话题时,脑中闪现出来的各种瞬间的想法都要用笔记下来。这一点,很重要。接下来你要考虑一下它们的逻辑顺序,哪一点先讲,哪一点次之,最后再讲哪一点。
给定材料的演讲一般不能脱离材料所提供的话题和主旨,但如果对所给话题实在无话可说,则设法避开话题从另一方面阐述演讲主题也是挺有趣的事。比如你被要求谈谈你“去年的假期”,但事实上你去年没度过假。那就谈谈那段时间的工作或学习吧,这样说一下你是怎么错过你的假期的。说到底,还是跟话题有关的。
一个字的话题有的人觉得很难下手,其实也是很有趣的。就说“红”字吧。你可以谈红苹果、红鞋子,还可以谈紫禁城的红墙。生起气来脸红脖子粗的,遇到尴尬事面露羞色,不都跟红色有关吗?
另外,适当地搞点文字游戏也是可行的。“自行车”———bicycle这个单词当中bi和cycle分别是“双”和“一圈圈地运动”的意思。那不就有话可说了吗?两个人骑着自行车外出兜风……
按照这样的程序和方法,就广泛的主题进行有序又生动活泼的模拟演讲比赛训练。一方面参赛者事先可以得到充分的练习,积累材料;另一方面,参赛者可以锻炼自己的心理素质,不至于临时怯场。
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即兴演讲比赛大体可以分为两种。一种是在比赛之前,给演讲者一个较大的内容范围和一段准备时间,在比赛中再抽题演讲。另一种则是没有内容范围,只是在演讲开始后抽题,做短暂准备后即开始演讲。那怎样才能发挥好呢?读文网小编为大家整理了几点即兴演讲的技巧,欢迎大家阅读。
即兴演讲的5点技巧:
1、一定的知识广度。只有学识丰富,才能在短暂的准备时间内从脑海中找到生动的例证和恰当的词汇,使即兴演讲增添魅力。这就要求演讲者具备一定的自己所从事的专业知识,并能了解日常生活知识,如风土人情、地理环境等。
2、一定的思想深度。这是指即兴演讲者对事物纵向的分析认识能力。演讲者对内容应能宏观地把握,通过表层迅速深入到事物本质上去认识,形成一条有深度的主线,围绕着它丰富资料,连贯成文,以免事例繁杂、游离主题。
3、较强的综合材料的能力。即兴演讲要求演讲者在很短的时间里把符合主题的材料组合、凝炼在一起,这就使演讲者应具备较强的综合能力,有效地发挥出其知识的广度和思想的深度。
4、较高的现场表达技巧。即兴演讲没有事先精心写就的演讲辞,临场发挥是特别重要的。演讲者在构思初具轮廊后,应注意观察场所和听众,摄取那些与演讲主题有关的人物或景物,因地设喻即景生情。
5、较强的应变能力。即兴演讲由于演讲前无充分准备,在临场时就容易出现意外,如怯场、忘词等等现象。演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛。遇到这种情况,只有沉着冷静,巧妙应变,才能扭转被动局面,反败为胜。
即兴演讲比赛的准备方法:
1、模糊性准备方法。演讲者在一个较大的范围里得知了演讲内容,但并不了解具体题目。在这个基点上进行准备,首先要多做一些深度上,也就是哲学上的思考。其次是纵向与横向上的比较与结合。从哲学上思考问题,就是要求演讲者具备比较宏观的把握事物的能力,能居高临下地看待问题,全面深刻地思考。这时,虽然具体目标比较虚,但先有了准备,一旦拿到具体题目,模糊的目标就会迅速变得清晰起来。在这一准备方法中还要求演讲者围绕纵向与横向的比较与结合去丰富资料,充实内容。演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛文章演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛。考虑的范围要大,挖掘要深。观点需要用人物事例来具体说明;人物事例丰富了,也容易归纳,总结出新的观点。
2、临场性准备方法。即兴演讲者不知道演讲内容的范围,只是在比赛时才拿到题目,这种准备难度较大。为了在演讲前的几分钟内,把演讲的腹稿组织得较完善,通常的准备方法是 点的分布法 。当演讲者拿到题目后,在短暂的临场准备时间里,应该围绕着题目进行 点 的分布。 点 #from 演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛可以是一个很有感情色彩的事例,一句幽默风趣的话,一位伟人或者哲人的警句,所要阐述观点的核心词语等等。然后,就要马上考虑这些 点 之间的联系,围绕着主题,将其分布在恰当的位置上,最后连贯成文。
拓展1:控制好语速
放慢你的语速
作为打下基础的第一步,当然得从《国王的演讲》说起。科林、菲斯饰演的国王患有严重的口吃,电影并不掩饰他的这一缺陷,也没打算在结尾生编出一个奇迹来 直到最后的演讲,他也没能完全克服自己的毛病,但毕竟已经在杰弗里、拉什饰演的治疗师辅导下大有改观。
正如影片所呈现的,这是一个漫长而艰辛的过程,需要生理上的反复锻炼,更需要克服心理痼疾。而具体到片末他成功完成演讲的窍门,其实很简单 放慢你的语速。
国王很紧张,而越紧张就越容易口吃。于是治疗师要他放慢语速,在容易卡壳的地方不妨停顿。果然收到了奇效 当然,这也多亏他们对大量细节之处的雕琢矫正,比如对容易读错或结巴的音节,不妨含混带过。
拓展2:控制演讲气氛
演讲者应用抑扬顿挫的不同语调和疾缓快慢的不同语速进行演讲,可使听众将分散的注意力又转移到演讲者身上。演讲技巧_精彩的即兴演讲入门_控制好语速_控制演讲气氛演讲稿。重点之处不断重复也是变换节奏的方法。
在演讲过程中,演讲者控场的最高境界在于,营造一个让听众和自已完全融为一体的氛围,并确保将掌控这个氛围的总开关置于自已手中演讲者上场时要大方得体,表现出充满信心控场应该从上场那一刻就开始。演讲者如果对自已的演讲胸有成足的话,所散发出的那份自信会对听众产生一定的威慑作用,科学家法拉第分享自已的演讲诀窍就是: 假设听众一无所知,所以我对自已的演讲充满自信 。
演讲进程中,要做到动静结合,目光和肢体动作做到相兼相合演讲是一种五位一体的工作,演讲者要把自己的主张和见解这种内部语言传输给听众,就得把内部语言转化为外部语言,有时其中渗透着强烈的感情因素,这就需要透过语言、表情、眼神、动作、肢体行为等方式来协同传输外部语言。
演讲中应适当变换节奏
演讲者应用抑扬顿挫的不同语调和疾缓快慢的不同语速进行演讲,可使听众将分散的注意力又转移到演讲者身上。重点之处不断重复也是变换节奏的方法。
设置悬念
精心选择既能扣住演讲主题,又不为听众所共知的东西设置悬念,可以有效地激发听众的兴趣,调动听众的情绪,同时又要在听众听兴正浓时嘎然而止,使悬念最大限度地发挥作用。
有目的的提问
提问不但可以增进讲者与听者之间的互动,还能促使听众产生积极的思考,演讲者也可以在没人回答准确时,用自己对问题的精准见解再次 征服 听众。
看完“即兴演讲有哪些技巧”的人还看:
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我们在平时演讲中,最难的是即兴发言,没有任何准备,要求现场就要能讲,而且讲得言之有理,平时怎样训练三分钟即兴演讲?三分钟即兴演讲训练方法有哪些?下面读文网小编整理了三分钟即兴演讲训练方法,供你阅读参考。
四“思”:逆向思维、纵深思维、发散思维、综合思维
逆向思维:是指从相反方向思考问题,即一反传统看法,提出与之相对或相反的观点。这是一种反弹琵琶式的思维模式,它鲜明地表现为对传统的批判精神,但要注意观点必须持之有据,能够自圆其说。我之前列举了很多逆向思维的案例,比如,我们学口才就要做到“目中无人”——只有目中无人,心中有人才能放得开,才能解除紧张恐惧状态等等。
纵深思维:从一般人认为不值一谈的小事,或无须作进一步探讨的定论中,发现更深一层的被现象掩盖着的事物本质。即“透过现象看本质”。比如,我们从一叶可以知春秋,从一滴水可以知环保。由小见大即是此理。这是非常实用的思维技巧,可以让我们的讲话有深度有蕴含,充满智慧。
发散思维:是从同一问题中产生各种各样的为数众多的答案,在处理问题中寻找多种多样的正确途径。多端、灵活、精细、新颖是它的特点。比如,我们说如何才能学好口才,那发散思维就可以讲很多的方法和技巧:参加培训、朗读文章、与父母沟通、主动去假装面试、找陌生人问路、去讨价还价、去客串教学、去找人尝试对骂、去练小品、说相声、去模仿、去公交车上演讲、去找领导讲道理等等,你可以想太多太多的方法,也许有些方法无厘头,但是它可以打开我们的思路,让我们快速去构思内容。
综合思维训练:是前面三种思维的综合运用,事实上我们在思考问题时,一般情况都是将各种思维综合在一起使用的。
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即兴演讲,是临场因事而发、因时而发、因景而发、因情而发的一种表达方式。如何提高你的即兴演讲能力?即兴演讲能力训练方法有哪些?下面读文网小编整理了即兴演讲能力训练方法,供你阅读参考。
1.临场发挥.着眼于临场某一客观事物的特点和本质,进行主观联想,立即闪现出一种思想,然后把它言表于外.
2.内心孕育.当开展调研或检查工作时,从别人讲话中得到启发,荫发一个新的观点,这时就成了孕育主题的素材.
3.问题凝练.问题是形成主题的摇篮.当你参加会议,大家都说了话,你自己正襟危坐,此时不说也不行,于是你就向自己提出了一串串问题,怎么办?说什么?怎么说?有价值的主题往往就形成于有价值的问题之中.
4.角度更新.对同一个问题从不同角度进行表达,使之更加新颖,表达出众.如:以小草为题,有人说“小草默默无闻,造福人类”,有人却说“小草逆来顺受,软弱无能,不思反抗”.
5.积累知识,提高文化素养.“知识就是力量”,只有用知识武装自己,讲起话来才能镇定自如,侃侃而谈.
6..大胆交往,学习他人语言.要大胆地与周围人、社会人、各阶层人接触,并主动地进行对话,从中汲取口才营养,学习讲话技巧.
7.自我调节,增强自信心理.凡是有发言的机会,首先要调节好心理,要敢于说话,不要怕,不要躲躲闪闪,更不要说一些“我不会说,说得不好”等“丧气”话,越是这样,越不敢说话.这样容易给人留下哼哼唧唧,唯唯诺诺的印象.
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军人属于祖国,祖国赋于军人以神圣的使命。读文网小编为大家整理了一分钟军人励志演讲稿4篇,欢迎大家阅读。
军人与使命同在,军人因履行使命而展现价值。我军的性质和宗旨,是在献身使命中体现的;我军的凝聚力和战斗力,是在献身使命中形成的;我军的地位和作用,是在献身使命中确立的。新世纪新阶段我军担负的历史使命,承载了党的重托、人民的福祉和国家的安全,也对当代军人的价值追求提出了新的要求。作为军人,尤其要把思想境界定位在献身使命的人生追求上,以使命为重,用生命来维系使命,用忠诚来支撑使命,用血肉之躯来践行使命。
以使命为重,就是要有使命意识。不讲使命,就是不讲政治。作为一名军人,一定要牢固树立使命重于泰山、使命高于生命的强烈忧患意识、责任意识,克服和平麻痹思想和松懈自满情绪,时时讲使命、想使命、谋使命,真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命。
以使命为重,就是要履职尽责。履职尽责是军人的天职,是履行使命的基本标准。作为军人,要不辱使命、不负重托,就不能坐而论道,而要以党的事业和人民的利益为重,把岗位作为履行使命之本,把事业作为人生价值坐标,把使命任务的要求与立足本职实实在在的行动结合起来,爱岗敬业,恪尽职守,扎扎实实干工作,默默无闻作奉献,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩,在履职尽责中书写人生的壮丽篇章。
以使命为重,就要作出牺牲奉献。献身使命是一种职责,献身使命是一种荣光,献身使命也意味着牺牲奉献。人生的价值在于坚定的信仰、崇高的追求。我们一定要正确对待名利地位,正确对待个人得失和生命困难,把个人追求融入履行使命的伟大实践,把勇于担当使命、敢于献身使命、矢志不辱使命的坚强决心和顽强意志,内化为当代革命军人的价值理念和人生追求,转化为应对危机、谋求打赢、提高履行使命能力的实际行动,在各种考验中显本色,有效履行好党和人民赋予的光荣使命。
军人神圣的名字,令世上人羡慕敬仰;训练场个个意志坚强,忠心报国杀贼寇保家乡;青春奉献在绿色国防,生命谱写人生辉煌。留下壮丽篇章。
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