为您找到与个人利益和集体利益可以两全辩论赛相关的共200个结果:
利益是人们的欲望和需求的满足,群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益下面是辩论赛:个人利益和群体利益可以或不可以两全,希望读文网小编整理的对你有用,欢迎阅读:
正方:温莎大学——个人利益和群体利益可以两全
反方:马来亚大学——个人利益和群体利益不可以两全
陈述
正方:个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你
反方:不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗?
解意(正方一辩):首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益是人们的欲望和需求的满足,群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的。
其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗?
最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会群体的一员,个人利益的实现从来离不开社会群体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失。
陈锦添(反方一辩):对方告诉我们,只要个人不断奋斗,社会就会进步,那为什么今天苏哈托越是奋斗,印尼却越不进步呢?对方告诉我们,两全并不等于完整无缺,可是根据《辞海》的解释,全是完美齐备,而郑玄说:“全,无瑕弊者,道又说无愧却也”,这怎么又不是完美无缺呢?因此对方今天如果要论证两全的话,那就必须告诉我们,两者在追求的过程中,完全不会阻碍和损害到另一者的发展,显然对方没有做到这一点。今天我们说,个人利益是个人欲望的满足,是个人自我要求的一种享受。而群体利益,则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利益综合了大多数人的需要和意愿,所以还是相对客观和一致性的。今天辩题里面的可以,不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以,今天的可以是一种现实中能力上的考量,所以对方要说可以的话,就必须向我们可论证,两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突。
纪宝娟(正方二辩):对方辩友片面地夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾,而有意掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。离开了群体利益,个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡,每个人都兢兢业业努力的工作,整个国家的综合国力增强了,而每个人的生活水平也随之提高了,这个例证就证明了在群体利益保全的情况下个人利益也可同时获得,对方辩友能够否认吗?个人利益和群体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的。
陈勋亮(反方二辩):对方辩友最大的错误就是谈可以,他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家,郑玄就说:“全,无瑕弊者也”,如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗?显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们,新加坡很多很好的例子,但是我方一辩也同时说了,不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗?对方二辩其实要阐述我们观点之一点而已,就是个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗?对方辩友显然没有论证,而接下来请让我从宏观的角度,论证个人与群体利益其实有本质上的矛盾,还有实践上的冲突。#p#副标题#e#
从社会的构成而言,我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾,这也就是法国哲学家卢梭所说的,国与法的形成,是基于权利的度让,如果是可以两全的话,何必把权利给度让出来呢?
第二、从社会的运作而言,社会的运作是需要资源的,资源是有限的,资源是给个人独享还是给群体共享,这不是出现矛盾了吗?
第三、从社会的发展而言,整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲,这种牺牲小我完成大我的精神,对方没有说是可以两全,是不是说这些伟人都是白白牺牲了呢?曼德拉为了废除种族隔离政策,牺牲了自己27年的个人自由,对方没有说是可以两全,那是不是说这27年里的牢狱生活,其实是他的个人利益呢?
叶斌(正方三辩):首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获。其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢?最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,群体利益在本质上,就是大多数个体利益的体现。
陈政鞃(反方三辩):首先要澄清一点,我方说的两全,绝对不是十全十美,或者是不劳而获,我方说的两全,是根据《辞海》所说的完整保全,对方说一则大,一则可以小,这也叫两全?苏哈托的信念是要造福人群,他自己就说到:“我不在为自己,我志在救世”,请问他信念志在救世,他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们,个人利益必定是正面的,必定是正确的,而那些坏的例子是特例,他说不看,明明有坏的例子,他不看,然后他说这是两全,这毫无现实的逻辑嘛,对方观点跟现实本身就不两全。我们说如果说坏的例子不是个人利益的话,那孔老夫子为什么要说“小人予以利,君子予以义”呢?为什么我们说自私自利,惟利是图呢?可见小人的利也是个人利益的一种啊。
交锋
正方:我想请问对方辩友一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
反方:我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我
王筱青:我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方同学,人为什么要群居?
胡渐彪:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定是善的才行吗?
解意:请对方辩友不要回避我方的问题,人,个人利益的实现从来离不开群体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗?我们的社会发展了吗? 陈勋亮:当然进步了,因为我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我。
叶斌:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分不是群体,而是家庭,你一生下来就归属于家庭,那么你和你家庭这个群体利益不两全吗?是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
陈政鞃:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?
王筱青:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?
胡渐彪:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托,苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了。
解意:我想请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体的利益,难道不是两全的吗?
陈政鞃:对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了群体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗?
纪宝娟:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益,大家的配合是最重要的,而我要请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?
陈政鞃:当然了,为了整体的胜利,我做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊。
叶斌:大我小我的问题,我首先想大我这种理想的实现,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗?我还认为,大我实现最好的例子,正是新加坡的李光耀先生,他牺牲了自己个人利益,同时实现了自己的精神利益,也实现了整个新加坡共同的利益,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
陈锦添:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗?#p#副标题#e#
王筱青:你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题?让我来告诉你,在我方看来,在新加坡的吸烟者,由于被禁止吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和群体利益不可以两全,从何而谈起呢?
陈勋亮:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢?如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了群体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
总结
正方:按照对方同学的观点,只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是惟利是图
反方:对方一辩提出来说,人有社会性因此可以两全,人有社会性可人也有恶的本性啊,有恶的本性有时候不也就伤害了群体利益啊
胡渐彪(反方四辩):对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天“全”并不是一个完美齐备的概念,但是《辞海》明明就告诉我们,全是指完美齐备,是指没有例外的,为什么对方辩友的全是和《辞海》是背道而驰呢?对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们,坏的个人利益不叫做个人利益,但是对方一辩又告诉我们,个人利益包括的是欲望和需求上的满足,为什么个人的欲望和需求上的满足,就必然是善的呢?那坏的欲望和需求上的满足,还算不算是个人利益呢?第三、对方辩友告诉我们,今天小我其实是可以等同于大我的,如果这时候满足了大我的群体利益,那我个人其实也是满足了小我,如果真的是这个样子的话,那我告诉大家,林觉民的《与妻书》、《与妻诀别书》,为了国家与爱情分离,其实他还是为了个人利益,或许他是不喜欢他的老婆吧。对方立论的第四个根据点是告诉我们,今天个人利益和群体利益是有重叠性,有重叠性又怎么样?对方辩友的整个理论其实只有几个,对方一辩提出来说,人有社会性因此可以两全,人有社会性可人也有恶的本性啊,有恶的本性有时候不也就伤害了群体利益啊,人也有极度善的本性啊,他们会要牺牲小我,完成大我,除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢?
王筱青(正方四辩):我认为,我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧,那就是对利益和两全的理解不同,让我们先来谈利益,对方同学对利益的了解过于狭隘,认为在追求利益的过程中,什么也不能丧失,这哪里是在追求利益?这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点,只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是惟利是图。
让我们再来谈两全,对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点,而对方同学无非谈的是两不全和不两全,而我们认为两全有三个层次,第一、个人和群体利益都得到增加是两全,第二、个人利益不变,群体利益得到增加,也是两全,第三、群体利益不变,不受到损失,个人利益得到增加,这还是两全,只要任何一方的利益没有受到损失,得以保全都叫两全,所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性,但是这毕竟是少数的情况,社会在进步,文明在推进,什么是社会发展的原动力?是我们在座的每一个人,是我们心中共同的心愿,就是希望生活更美好,社会更稳定,但是有心愿还不够,我们需要每个人共同的努力,那这个每个人共同努力的过程,就是对利益取舍的过程,而我相信在座的每一位会作出明智的选择。(辩词有删节)
评委亮分
钟志邦(评委代表):
正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释,比如说他们把可以两全的“可以”解释成并不等于必然,那就是说,在很多的情况之下,也许在绝大部分的情况之下,个人的利益跟群体的利益是可以两全的,但是个人利益跟群体利益,不是在所有的情况之下绝对没有例外。反方同学一开始的时候,就把这个“全”解释成为完全、完善、完美,因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来,他们一直在强调,在绝大部分的情形之下,按照他们的例子,个人跟群体的利益是不能够两全其美的,他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突,有许许多多的矛盾,最终第四位同学在总结的时候,还是坚持他们所理解的全,是完美。评委判定:反方胜出。
辩论赛相关
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叶斌:谢谢,大家好,首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,而不是某一个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题,确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩,但是我始终无法理解他们讨论的个人利益,他们所讨论的个人利益是什么,是这个要有,那个也要全,鱼也要吃,熊掌也要要,可以说左手一条鱼,右手一只熊掌,请问这种个人利益如何体现呢,他可以实现吗,我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,如果我方现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获。其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢,还要两全呢?对不对,所以请对方不要擅自篡改这样的命题,对于李光耀先生而言,他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求,所以说这点恰恰可以证明,我方的观点,当一个人追求更高层次更高的利益之时,也实现了群体的利益,两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,群体利益在本质上,就是大多数,个体利益的体现,在现实中,两者可以两全,在逻辑上两者也可以两全,人类社会历史进步就证明了这一点,谢谢!
主持人:谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言,时间是三分钟,请!
陈政弘:谢谢大家,首先要澄清一点,我方说的两全,绝对不是十全十美,或者是不劳而获,我方说的两全,是根据辞海所说的完整保全,对方说一则大,一则可以小,这也叫两全,那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群,他自己本身就说到,我不在为自己,我志在救世,请问他信念志在救世说,你告诉他,他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们,个人利益必定是正面的,必定是正确的,而那些坏的例子他说,这是特例子然后他说我们不看,命名有坏的例子,他不看,然后他说这是两全,这样子毫无现实的逻辑吗,对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话,那孔老夫子为什么要说,小人予以利,君子予以义呢,为什么我们说自私自利,唯利是图呢,可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证,个人的自私本性和价值多元,更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突,第一、个人是以利己为主,群体则以共益为重,荀子就说到,人之性生而好利,“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道,个人是价值的多元取向,群体却要求意志的价值标准。我们常常说,一种米养百种人,每种人都有自己价值标准和生活模式,当一个人的价值取向和大部分人不同,甚至相违背的时候,他能说他的个人利益能够保全吗,如果强势了主流文化,真的能够暴露和接纳这些个人利益的话,就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家,在回教国的社会中,为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中,同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同,为什么在一些集权的政治统治国家,个人的权利总是受到无理的限制,包括言论和自由呢?这样多的为什么,对方能够告诉我,这是一个特殊例子不看,就告诉我这是两全的吗?回到现实吧,如果人人都能够是一致的价值标准,人人都能控制欲望,对方才可以说这可以两全了,谢谢!
#p#副标题#e#主持人: 谢谢陈政弘同学,那么听过了双方前三位代表的发言,我们暂时休息一下,稍候回来马上要进行的是自由辩论,我们回头见。
各位观众,欢迎回到2001年国际大专辩论会半决赛第二场,刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出,双方都是有备而来的,那么接下来要进行的自由辩论这个阶段,更是要着重考验辩手们应变的素质,双方都有四分钟的发言时间,必须交替发言,我们先从正方开始,请!
王筱青:我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方同学,人为什么要群居?
胡渐彪:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定要是善的才行吗?
解意:请对方辩友不要回避我方的问题,人,个人利益的实现从来离不开群体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗,我们的社会发展了吗?
陈勋亮:当然进步了,因为我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我。
叶斌:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体,而是家庭,你一生下来就归属于这个家庭,那么你和你家庭这个群体利益不两全吗,是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
陈政弘:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?
王筱青:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?
胡渐彪:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托,苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了。
解意:我想请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体的利益,难道不是两全的吗?
陈政弘:其实对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了群体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗?
纪宝娟:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益,都是大家的配合是最重要的,而我要请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?
陈政弘:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊。
叶斌:大我小我的问题,我首先想,大我这种理想的实现,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗,我还认为,大我实现最好的例子,正是新加坡的李光耀先生,他牺牲了自己个人利益,同时实现了自己的精神利益,也实现了整个新加坡共同的利益,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
陈锦添:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗?
王筱青:你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题,让我来告诉你,在我方看来,在新加坡的吸烟者,他由于被禁止吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和群体利益不可以两全,从何而谈起呢?
陈勋亮:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢,如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了群体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
解意:难道吸烟是对你个人最终有利益吗,吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友,人要做一个高尚的人,那么你觉得为了获得高层次的需要,你放弃了低层次的一些东西,请问那不是获得更高的利益吗?
陈政弘:对于烟民来说,健康对他或许不是那么重要,但是他认为,饭后一根烟,快乐似神仙,这才是他最大的个人利益啊。
纪宝娟:而我方认为,放弃低层次利益,获得高层次利益才是最重要的,陶渊明早有不为五斗米折腰之说,他放弃一些低层次的物质利益,获得更高的利益难道不是获利吗,我请问对方,人人现在纳税,难道是对个人利益的一种损失吗?
胡渐彪:如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊,为了群体的利益,那我这方面的享受被迫损失,还叫全吗?
叶斌:对方辩友谈到了,说欲望和精神理想是不同的,孟子说,生我所欲也,义以我所予也,这就是欲望,甚至这种欲望比生命的欲望更高,所大于有甚予甚者,故不为苟得也,对方如何解释呢?那么我们知道,放弃暂时的,获得长远的利益,难道不是一种获利吗?
胡渐彪:对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也,利我所欲也,下一句是两者不可得兼,请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢?
解意:这也就是我方所说的,为了高层次利益去放弃低层次的利益啊,难道对方辩友刚才跟我们说,全一定要十全十美,我想举这么一个例子,如果有两个苹果两个人分, 对方是不是认为,一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢,这可能吗?
陈勋亮:对方辩友还是说高层次的利益,那我就谈马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求群体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗?
叶斌:对方辩友谈到了,放弃底层利益。
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一场辩论赛结束了,我们是需要些总结汇报情况的。今天读文网小编给大家分享一些大学生辩论赛经典总结范文,希望对大家有所帮助。
辩论赛作为一种语言艺术,有着悠久的历史,其作用也不言而喻。辩论可以让人辩是明非,坚持真理,锻炼思维能力,增长聪明才智,增进人与人的了解,促进相互沟通,通过辩论的人们可以更好的了解对方的立场和观点,求同有异,达到高层次上的心里沟通。
我社团以丰富校园生活,加强我部的团结,互助精神,提高各部成员的语言表达能力和应变能力,增强集体荣誉感为最终目标,开展了这次辩论赛。
一 筹备工作
在比赛的策划阶段,策划部周密的策划和组织工作中发挥了很大的作用,秘书处为此积极的申请场地.桌椅.
摄影设备,邀请评委。
二 辩论赛过程
以“网络里能否找到真实的感情”为主题的辩论赛于四月十六日四号小楼落下帷幕,激烈角逐,精彩的对峙将战火点到最极致,参赛者脣抢舌战,其他成员亦热血沸腾,给本次辩论赛活动火上圆满句号。
三 辩论赛取得的成效
1.语言表达更具有艺术性
经过几个轮回,每个选手在语速与语调的协调上把握很好,形成自己的风格,尤其是在自由辩论环节中,刘洋同学的策划部部长范军,饱含激情,抑扬顿挫的话语,赢得各成员的赞许目光。
2.知识结构完备
要想在激烈对抗中征服对手。所具备的知识是多方面的,俗话说“台上一分钟,台下十年功”,为台上精彩几分钟,参赛者在课余下足功夫,认真凑集资料,撰写辩词。
3.社团不仅是个才华的 展示,一个优秀的团体能够脱颖而出,而离不开团队的默契,更离不开大集体。
四.反思
辩论赛总体收到良好的成效,但整个组织过程中也出现了一些小问题,由于赛前准备部足,导致辩手没有整体感,比赛因地点限制在较小的教室进行,给成员们带来不便。希望这几点不足在今后的活动中能得以弥补。
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新闻稿是公司/机构/政府/学校等单位发送予传媒的通信渠道,以公布有新闻价值的消息。今天读文网小编给大家分享一些辩论赛新闻稿的范文,希望对大家有所帮助。
20xx年xx月28日(周一)晚,由我院学生会主办的第四届辩论赛初赛第一场、第二场比赛在8110教室顺利举行。此次比赛特邀10级辅导员袁凯、第五届学生会主席谢瑞琦以及第二、三届辩论赛最佳辩手、学生会宣传部部长刘雯担任评委,由学生会副主席吴嵩倩主席。
第一场比赛在10级物流专业与10级软件工程专业两队之间展开。在双方简洁的自我介绍后,比赛正式开始。双方就“经验促进人类发展还是桎梏人类发展”的问题展开辩论。正方10级物流专业认为“经验促进人类发展”而反方10软工专业则坚持“经验桎梏人类发展”的观点。
双方选手在立论,驳立论,智辩等各个环节中思路清晰,引经据典,字字珠玑,使现场气氛迅速升温。在随后进行的自由辩论环节中,双方选手就辩题展开更深层次的辩论,个个妙语连珠舌绽莲花的辩论一次次比赛推向高潮。赛后,10级辅导员袁凯对本次比赛做了点评。他充分肯定了双方选手在辩论时的活跃表现,同时也提出了希望改进的不足之处。
最终10级软件工程专业代表队获得胜利,来自10级软件工程专业的程启航同学摘得最佳辩手的称号。
另外,在随后进行的第二场比赛中,由10级国贸专业对阵10级软件工程专业。他们就“人生道路上是乘胜追击还是见好就收”的话题展开辩论。最终,正方10国贸专业以9xx.xx4分获胜,最佳辩手由10国贸专业的戴美疆同学获得。
初赛其他场次的比赛也将陆续进行,欢迎大家一起见证。
看了“"辩论赛新闻稿范文"”
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辩论赛的语言丰富多彩,我们要多多要一些经典的辩论赛学习。今天读文网小编给大家分享一些辩论赛中的经典语句,希望对大家有所帮助。
1.对方辩友是没有听见,还是没有听懂啊。
2.对方辩友不要急不要急,你看我还没急您先着急了…… (用法:质询时“礼貌”地肆意打断对方)。
3.大家说我帅,其实错了,因为我是才貌双全……
4.某比赛回答质询时,我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。
5.地球是圆的,世界是多元的~ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……
6.饭要一口一口吃,事要一件一件说
7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题,如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。
8.对方辩友风度翩翩,偏颇之处在所难免。
9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。
10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。。
11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它. 因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?
12.在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后:总的来说,对方辩友前提错误,总的来说,对方辩友标准错误,总的来说—— 对方同学立论错误!
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辩论赛对大家不会很陌生,今天读文网小编给大家分享一些辩论赛的技巧及常用句子,希望对大家有所帮助。
1. 请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语,今天的辩题是...而不是...
2. 对方辩友请不要将概念混淆
3. 按照对方辩友的逻辑
4. 世界如此奇妙,您却如此烦躁,不好。不好
5. 面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒
6. 对方辩友不要回避问题,您所说的....与我们所讨论的题目离了不止万里
7. 对方辩友以偏概全,用...例子来论证....实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有...
8. 我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受...这样荒谬的逻辑我们能接受吗?
9. 为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实
10. 总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?
11. 我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的A情况下会如何,而对方辩友总是举B情况下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?”
12. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论,再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉
13. 对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中
14. 对方辩友搞错了.....恰恰是反映了.....
15. 既然对方辩友不喜欢谈...那我们谈谈....
看了“"辩论赛技巧及常用句子"”
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俗话说人之初性本善,那么人性是怎么样的呢?今天读文网小编给大家分享一篇人性本恶的辩词,希望对大家有所帮助。
辩论赛人性本恶
谢谢主席,尊敬的评委,亲爱的同学们,大家晚上好,感谢正方一辩的精彩辩论,然而梦想归梦想,现实归现实,人性本恶。这是一个不争的事实。开宗明义,本性,乃人之初,是未受外界环境影响的人性,乃是先天。而人性是由社会属性和自然属性组成的。恶,是指欲望的不受理性控制,从而不符合社会主体价值观。善,是指对本能欲望的合理节制而符合社会主体价值观.我仅代表我方陈述我方观点。
第一,从自然属性角度出发。自然属性指的是本能和欲望的无限制扩张趋势,而理性生为处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度,明显是需要经验的积累所的,是后天形成的。由此可见,在人之初,人性是不受理智控制而为恶;(需要补充)
第二,从社会属性角度出发。社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的,它是后天属性。由一群自私的人制定的法规是最无私的,本性为恶的人们为了尽可能在众人监督下得到个人利益最大化,选择的追求集体利益,而制定了法律法规,并随着社会的发展不断的完善,并遵守它,这便是向善。由此可见,恶,乃向善的基础,人性是向善的而本性是恶的。
第三,人之初为恶人性向善,但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性,而只是潜藏在人的内心深处。虽然通过后天的教化和修养,人是可以对他的人性加以改变,甚至形成伟大的人格的。但当人没有足够的理性或失去了理性时,如在某些生命受到威胁或异常愤怒等极端的环境下,不受理性控制的欲望便表现出了恶。学好三年,学坏三天,不教便会的恶正是人存在恶的本性是最好证明。
另外,我方将要补充,日久见人心,患难见真情,在最最恶劣的环境下表现出来的才是本性,若没有恶之种子,即使在荒漠两极,有怎会萌生出自相残杀的叶芽?然而每个朝代末年人吃人的可怕事实,最好的证明了恶产生于人心而绝非恶劣的环境。
承认人类的不足不是抛弃尊严而是更深刻的自我了解,只有认识到了人性本恶,我们才能避恶扬善,使社会更好的发展。我方坚持认为,人性本恶。
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辩论赛有三人制,两人制,四人制,比较常见的是四人制,今天读文网小编给大家分享一些四人智辩赛的规则,希望对大家有所帮助。
1.时间提示
自由辩论阶段,每方使用时间剩余30秒时,记时员用计时板提示一次;用时满时,由主席终止辩手发言。攻辩小结阶段,每方使用时间剩余10秒时,记时员用计时板提示一次,用时满时,主席终止辩手发言。其它阶段,每方队员在用时尚剩30秒时,记时员用计时板提示一次,用时满时,主席终止辩手发言。终止声响时,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。
2.陈词
提倡即兴陈词,引经据典恰当。
3.开篇立论
开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠。立论要求逻辑清晰,言简意赅。
4.攻辩
1).攻辩由正方二辩开始,正反方交替进行。
2).正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方;辩方由攻方任意指定,不受次数限制。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩,不得中途更替。
3).攻辩双方必须正面回答对方问题,提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩,攻辩角色不得互换,辩方不得反问,攻方也不得回答问题。
4).正反方选手战立完成第一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩,对方选手在限时内任意发挥(陈词或继续发问)。
5).每一轮攻辩阶段为1分30秒,攻方每次提问不得超过10秒,每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时,以钟声终止发言,若攻辩双方尚未完成提问或回答,不作扣分处理。
6).四轮攻辩阶段完毕,先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结,限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容,严禁脱离比赛实际状况的背稿。
5.自由辩论
这一阶段,正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志,另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙,累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋,对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。
6.总结陈词
辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际,背诵事先准备的稿件,适当扣分。
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质询是一种艺术。它就如同要你将绳索套在被传唤来伤害你的证人身上,使他被你控制,反过来帮助你。今天读文网小编给大家分享一些辩论赛中的质询答辩技巧,希望对大家有所帮助。
在设计问题时,质询者要知道自己可以使用的问题的形式。一般而言,质询者最常用的问题形式有三:我问你答的一般问题,以及目的在“我代你答”和“你无法答”的特殊问题。
一般问题一般问题(generalquestions)指的;先来谈是非题(trueorfalsequesti;问:请问有没有大学生会因为交男女朋友而无法兼顾课;问:您说不一定是不是因为有些人会,有些人不会?;答:呃,对;问:那表示有人会嘛;答:这个题目不能用是或不是来回答;问:为什么呢?;答:每个人的情况不一样阿;问:所以是有些人会,有些人不会?;答:呃,对;请注意上
1.一般问题(general questions)指的是寻求答辩者回答的问题,又可以安装学生考试中的常见题型,分为是非题、简答题、选择题和申论题、在质询答辩中,选择题比较少见,简答题偶尔出现,最常见的则是是非题和申论题。
是非题为了占有主导权,质询者应该多询问这类题目,例如在上面的两个例子中,所有的问题都是只要求对方回答“是或不是”、“对或不对”以及“会或不会”的是非题。 如果遇到狡猾一些的答辩者,可能在是非题上回答“不一定”。这时质询者不用惊慌,因为“不一定”代表的是“有时候是(对、会),有时候不是(对、会)”,只要多追问一个问题就可让这类答辩者无法逃避。
2.特殊问题
除了寻求答辩者回答的一般问题,质询者在发问中还可以用两类特殊的询问方式:一是“建议式询问”,二式“对质式询问”。
首先,建议式询问(suggestion)寻求的不是答案,而是以问题形式
替答辩者说出答案。在美国法庭,这类问题经常用于质询的结尾。具体的做法式:当答辩者被质询者的问题逼到墙角时,利用建议式询问替他说出他不愿说出的答案,然后快速收尾。在前面经常提过的,有关刑罚目的的质询里,质询者就可以透过建议式询问来处理使答辩者哑口无言的问题。
其次,对质式询问(confrontation)要的也不是答案,而是希望提出违反答辩者立场的伤害性事实,来暴露他的发言与事实不符,以伤害其可信度。
对质时最好利用事实证据,如果是意见证据(请对方辩友念某位专家的意见),效果将是相当有限的。对方辩友可以轻易在他们的质询中“以彼之道,还施彼身”,用支持他们的意见证据来提出相同的质询。
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马克思主义唯物思想说过理论与实践是相辅相成的,今天读文网小编给大家分享一些理论比实践重要辩论赛分析,希望对大家有所帮助。
理论比实践重要辩论赛分析
观点一、
这是一个外因和内因的关系是表面决定本质还是本质决定表面辩题的题眼在于“更”字,更的前提是两者都重要,但是哪个更重要,辩论时一定要体现这一点,一旦过激否认对方那就输定了,展现的是自己的优点长处,不是否定对方。
说理论更重要在于有高理论在大家的经验都不多的时候可以少走弯路,从而取得成功。
说实践更重要在于在有一定理论基础的前提下,谁的经验更多谁就会在竞争中取得成功。
都是大学生现在企业事先要有工作经验的那还是先要没工作经验的那。
在辩论时一定要捉住一个前提有一定的理论,那就是以经验为衡量标准,不能以知识为衡量标准。
例子:对方说大学生好找工作还是博士生好找工作?我方要反问两个博士生一个工作10年一个刚拿到学历谁好找到工作?
观点二、
1、在科学发展中理论比实践更重要,因为没有理论的产生和总结不可能有提高人的一生只能在不停的做实践,人类就使去了传承,传承是理论的目的,最原始的理论是“通过转木就可以得到火”,如果没有这个理论产生人类现在还在等着打雷,而茹毛饮血呢。
2、在技术应用中理论比实践重要,做为应用当然离不开实践,应该说理论和实践都是必不可少的,只说理论而不实践就根本谈不应用。但没有无线电的理论哪来的手机,没有核子物理的理论哪来原子弹,现代社会文明是建立在理论基础之上的,任何一个实用的典范都是在前的理论之上而应用得出的,没有理论就是现代文明,一切实践都不得,技术应用于生活的基础是理论,通过实践来检验和完善,二者缺一不可但理论更为重要。
3、理论是通过实践而得出的,但是高于实践。
必须有了正确的理论做指导才能搞好实践 理论是实践的前提 理论是基础 没有理论基础的实践是没有目的的 无意义的 正确的理论可以使实践更便于操作 错误的理论会是实践走上歧途 而理论大都是前人总结出的具有深刻意义的经验 会更好的指导实践 可以说没有理论就没有正确的实践 所以说理论重于实践
4、理论知识,尤其是大学阶段学习的系统的理论知识,制约着大学生目前及未来实践能力的提高。古语有云:“求木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其源泉。”理论知识具有根源性,是实践能力的基础。没有理论知识的支撑,实践能力只能是无本之末,无源之流。一味注重实践技能,纵然可以成就一大群高级技工,却无法诞生高级工程师,更何谈诺贝尔奖。
看了“"理论比实践重要辩论赛分析"”
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有了理论的支持才有实践的真正步骤,今天读文网小编给大家分享一些辩论中理论比实践更重要的辩词,希望对大家有所帮助。
主席,评委,对方辩友,晚上好
理论的形成是一个从感性认识到理性认识,直到科学的世界观牢固树立并不断提高的过程,而理论的学习,对于解决现实问题是致关重要的.可以说理论是实践活动的基本与前提理论指导实践,理论对实践有着各个层面的影响作用,理论解释实践,理论从客观角度来说,就是对实践的解释,描述,批判,反思,比较,指导。
所谓实践就是人们所取得经验的过程.如果没有理论知识的指导,那么实践也将陷入盲区,甚至裹足不前.如果不掌握理论,根本谈不上实践,因此不论实践以何种方式进行,其实施本身就是在运用理论.艺术管理这一学科是为了适应社会而产生的一门新新学科,我们在学习它时就更需要理论的支持与指导,而不是一味的埋头苦干,所以我方观点认为:艺术管理专业应更注重理论知识学习.
理论是人们从实践中总结出来的关于自然界和社会知识的系统概括。(理论来源于实践,)又反过来指导实践。我们党在各个时期取得的成就,离不开正确理论的指导。社会主义建设的实践已经证明,我们各项事业的推进需要专业技术人才,需要专业的研究人员,同时也需要政治理论人才,需要理论创新人才,需要践行党的理论、传播党的理论的理论工作 正确的理论是行动的指南,人的思想要保持先进、纯洁,就得不断接受正确理论的熏陶。市场经济越发展,理论的指导作用越重要。没有正确理论的指导,我们就会迷失了前进方向。因而,不断创新理论、研究新课题,这是时代的要求,也是党的使命的要求。
现在,我们正努力构建社会主义和谐社会,这需要千千万万国人的共同努力。而创新党的理论、传播党关于和谐社会建设的指导思想,让广大人民全心全意投入到和谐社会建设中来,需要方永刚这样的理论工作者。
列宁的一句话:没有革命的理论,就没有革命的运动。
如果没有正确的理论作指导,认识就会停滞,工作就会被动或陷于盲目性,甚至裹足不前。
正所谓无规矩不成方圆,在经济活动中没有系统和正确的理论必将走很多的弯路甚至走向一条不归路。
所以,我方认为,理论比实践更重要!
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Yolanda译萱是Lean In 女性智囊团联合创始人,今天读文网小编给大家分享一篇Yolanda译萱的精彩演讲,希望对大家有所帮助。
Hello,大家好!我是Yolanda,非常感谢一刻演讲邀请我跟大家一起分享,没想到这个舞台这么大。我今天来北京语言大学做演讲,非常紧张,尽量做到百分百真实。跟大学生说话,要非常的慎重,不能误人子弟。
刚才主持人那一堆介绍,是我也不是我,等下告诉你们为什么。今天分享六个点,前个是跟自我有关,后面是四个不要,不要限制自己,不要跟别人对比自己,不要放弃自己,不要听任何人的建议。
第一,我要谈谈自我认知。
你是谁,我们是谁。这个跟我自己目前的状态有关,很多人自我介绍会说我是北大的,我是艺术家,或者我是几个孩子的父亲等等等。其实这些都是社会属性,并不能代表你自己,特别是当这些标签还有名气的时候,会逐渐享受这些标签带给你的关注度,而逐渐慢慢淡化真正的自我。你们看到简历上的我,我不希望别人认为那个是我自己,并不是完整的我,并不能代表我自己。
三月份我换工作,去了一个高大上的公司,见到一个有名的老板。他让我介绍一下我自己,但是有一个要求,只有140字,不希望出现任何一个标签,好你开始说吧。
我说一定要说真实的自己话。他说让我说几条,没一条都不能一样。我说我是在西北出生,在中国五个城市、世界五个国家长大的,不喜欢任何身份标签的世界公民,我是一个其实骨子里面非常单纯、感性,狂热的热爱民族和摇滚音乐的理想主义者,我是一个极度冷幽默又热心肠,关注社会问题的一个偏执狂,一个执行力和感染力极强,同时对自己生性的使命的传播者和传承者。
当然他对我这个答案非常满意,我觉得这几句话,概括了我是谁,我从哪里来,我要到哪里去,我是一个什么样的人,我喜欢我不喜欢什么,我将成为一个什么样子的人。但是我觉得这些标签不会一下子堆到一个简历上面或者一个活动介绍上面,我觉得非常亏欠自己,但是这些东西时时刻刻在提醒我,我到底是一个什么样的人。而不是曾经去联合国实习过,这些都是很好的经历,但是绝对不能代表我,因为我自己比那些好多了。
为什么要做这样的一个自我意识,好多人在学校里面,经常听老师们给你们分配一些任务,如果你工作了,会做老板给的任务,家里会听从父母。特别是中国的孩子,这些事情是别人让我们做,但是我们今天开始想一下,哪些事情是我们自己想做的,或者哪些别人让我们的事情和自己想做得事情非常不吻合。
一些现实的问题导致我们不会想这样的问题,所以这就是为什么有的时候自我认知能力特别低,不知道自己是谁,特别是不知道自己喜欢什么,不知道将要成为什么样的人,我的理想是什么。
很多年轻人,不知道自己喜欢什么,你知道吗?我也不知道。我为什么要说这个问题呢,一个人自我认知对你将要成为一个什么样的人,你要做什么事情,是非常重要的。
最重要的一个环节,往往被我们忽略,人生规划和自我规划都与自我认知有关的,现在有的培训机构在教别人做职业规划和人生规划,可能有用,但是你的自我认知才是第一位,否则你可能交给别人很多钱,但是可能没什么用。
(热烈掌声)
第二,自我分析。
也是我自己的一个总结,为什么要做自我分析呢。做很多决定的时候,你并不是别人都在做这个决定,或者这个选择是很大众的选择,而是你自己是怎么认为的,你是否了解自己的优缺点,适合什么,不适合什么。在了解所有的东西之后,比了解更重要的时候是接受自己。
举一个小的例子,我在瑞士上学的时候,我的teamwork是班级里最差的,以至于没有人愿意跟我一组,但是我的个人成绩是前三名。我有很长一段时间都难以接受,为什么我的teamwork这么差。现在近一两年做很深的自我分析,我发现我从小到大就是这样人,我就不喜欢和别人一块玩,自己喜欢在那挖土堆。
我花了很多年的时间去接受自己是这样一个,其实你是一个不喜欢聚众的人,你的天性就是这样的,我早就知道是这样,我就不愿意去接受,我觉得自己是一个变态,我应该像别人一样,或者强迫自己像别人一样。
于是,我里外是打架的,一方面迎合别人,另一方面自己又在讨厌自己,所以一直很不喜欢自己这样。我到现在为止,已经完全接受自己的优点和缺点。
而且so what?
我就是teamwork再差,我也是最优秀的学生毕业的,而且我是第一个拿到6个offer的学生。我想跟在座的学生说,当你觉得你跟别人不一样,你千万不要怀疑自己,没有任何事情比怀疑自己更可怕。
我们的文化,要跟别人一样,因为大家都一样,大家都很普通。突然出现一个不一样,我们要改变他,让他和我们一样平庸。
在任何一个管理体系里面,都希望你跟别人一样,非常温顺,听话,一旦有别的想法,就把你灭掉。
这就是为什么我们的文化里面很少出现一些特别主张个性和创造性的东西大家都是说随大流吧,别人去哪我往哪去,风口那里大我就往哪走,哪有猪我往哪跑。
(热烈掌声)
我说的自我分析,只有你做了很深的自我分析以后,你才能了解你是谁,接受你自己。接受自己这四个字,我今天30岁,我花了30年才完全接受自己。
相信在座的各位你们领悟能力比我高,应该能更快找到自己。
而我就是怎么瘦怎么也不行,我就是再怎么样我也达不到别人喜欢的样子,我就是这个死样子,我接受了。
(热烈掌声)
第三,不要限制自己。
这也是我今年和去年的一个人生收获。因为这个收获,让我在去年和今年成长得很快,为什么要说不要限制自己呢,很多人不知道自己能做什么事情,也不知道自己有潜力。
为什么呢,因为我们很少给自己机会去承受。
因为你什么都没做,你当然不知道自己能做什么。你只有不停的去做很多事情,你才能承受我这个做得好,那个做得不好。我做某些事情是比较擅长的,我做这个事情搞砸了。如果你天天什么都不做,非常安全,但其实你自己已经把大把的时间给浪费了。
我自己的过去的一些生活经历告诉我,以前遇到一件事情,我不太了解,我会想办法了解去问,现在我长大了,这个事情我要想先尝试一下,看看我有没有这个可能先学会,在一个时间和能力范围内,比如photoshop什么的我自己弄会了,然后遇到一些很难的问题,会请教一些专业问题,这个地方出现什么问题,可以问了。你到这个过程的时候,大家都愿意帮你。
如果你去做一件事情,比如你想做一个research,一个关于人类学的research,你恰好认识一个很牛的人类学专家,你刚有这个想法就去问人家,他可能会给你很多建议,但是你没有做很多功课的时候你就去问,就会浪费你的资源!
其实每个人,潜能是无限大的。比如说我小的时候,中学的时候,英语100分,其他科就考53分、63分,反正就是成绩平平,但是谁也没有想到,我现在会5国语言,虽然说得不好,现在已经忘了,但是其实你还是可以有这个天赋可以去学的,而且我会说大概十几种中国的方言吧,我觉得这个也挺牛的。我并不是炫耀自己,其实你可以做很多很多的事情,只是你不知道。
(热烈掌声)
第四,不要把你自己和别人比较。
我们每一个人,问一下自己,心里都住着一个别人,都在做别人让你做的事情,你爸妈让你做的,老公让你做的,有没有什么事情是你自己想做的?很少。我们最大的恐惧,都是跟别人有关的。
比如你如果现在在一个非常牛的公司,说我要辞职了,我要去玩,首先想的是别人怎么看我,别人怎么说我?内心里永远住着一个别人。
为什么不要拿自己跟别人比,因为完全没有可比性。在我家里面,我和我姐姐从小一起长大,但是完全没有一样的,在这么相似的情况下,我们的人生轨迹完全不一样。
茫茫人海之中,你无聊的和别人对比,是没有任何意义的。举个例子,我上大学的时候,比较奇怪,所以别人老学我,我用什么东西别人用什么东西。我用飞利浦的吹风机,别人也用飞利浦,瞬间我们宿舍都是飞利浦。我就觉得很奇怪,在四年年,也有很多人把我视为竞争对手,虽然我不是最强的人,我从来没有把任何一个人当做我的竞争对手。
为什么呢?我希望你们听仔细了:第一,我没有时间,第二,我没有兴趣。我为什么想说这个,我也是在那个年龄过来的,在任何一个时期,我们不自觉的就会找一个竞争对手,我要超越他,我要比他强。
可是,你比我强算什么,比我强的人多了去了,比某人强,算什么,别他强的人也很多。你只能超越这个人,只能说明你非常的脆弱和无聊。
我希望我说的这些东西对喜欢跟别人对比,和害怕别人跟自己比的人有很多帮助。
第五,不要放弃自己。
一说到放弃,你就说我肯定不会放弃,如果你不给自己机会迎接更多的挑战,不是每天的敲打自己,就是在每天的放弃你自己。
不是说你现在一无所有,就可以放弃自己,这种自我放弃是逐渐的过程。我特别想跟大家分享一点,虽然不是很想分享,还是分享吧。我小的时候,我学习一直不好,我可能在20岁以前都是非常差的学生,我爸爸妈妈都觉得我这辈子都完了、废了。
小的时候,父母经常求情,邻居家的孩子学生很好,给人家送礼,让人家给我补补课。有一天邻居阿姨跑到我家来说,你女儿太笨了,她什么都学不会,她这辈子也就这样了。当时我爸妈双眼含着泪,把人家送回去,把人家送回去。我没有见过我身边的人,比我童年更惨,当然可能是他不会说。
我很笨,一无所长,20岁以前,没有一件事情,我认为我可以做到,没有一件事情我可以完成。但即使如此在我年幼成长的过程中,从来没有放弃过自己喜欢做的事情。
比如说我喜欢看课外书,虽然家里面不给我钱去买很多课外书,我就疯狂的读课外书。基本上我在上初中的时候,所有的外国名著我已经看完了,没有一个人知道,我也不想去炫耀,我就是爱做这件事情。还有我偷偷的在高中毕业以前,我就手写了25万字的“书”,但是完全不能发表,怎么说呢,自己想做的事情从来没有放弃过。
我在高考的时候,大家都是在学死书,不注重英语的口语。我每天中午12年都去寒风中练英语,很快吃完饭,抓紧时间去练英语,常年累计导致我有非常严重的胃病。
所以,无论做什么事情多少的愚蠢,你会愿意这样付出行动,一定会回报你的!
我没有成为一个白痴,我在20岁到30岁之间证明自己不是一个白痴。
(热烈掌声)
第六,不要听任何人的意见。
中国的社会人人都是老师,人人都会给你很多建议,仅仅因为他比你年长几岁,就给你很多建议。我自己和见到的人,都是比较容易听别人的人,不是说他们说的不对,他们说的是自己的人生经验,说的是对的,是自己的生活体验,你听别人的话,要走自己的路。
听了很多建议,哪怕前面是一个鸿沟,我想去,我要自己看一看,我要自己去看,我去过了,那是一个什么样的世界。而不是听见谁谁说怎么样,这些都是没用的,这个世界是什么样的,你要自己体验过之后,你才有资格和权力去发言,说我也去过那。
我就总结一段话,我在其他的演讲也说过,是我之前采访的一个人,对于他的人生非常有启发的一句话。
他当时回国的时候,不喜欢中国,觉得中国人的价值观很单一,不允许有不同,只要不一样别人就觉得你很奇怪,我要离开这个地方。他就怀着这样一个怨恨就回到了美国,在EMBA的课程上,老师说你的理想是什么,你想改变什么,有什么是这一世你想改变的?他就站起来说,其实我的理想是改变中国的教育,但我却没有能力改变。老师说,你从来没有尝试过,你都没有去做任何事情,你就怀疑你自己。
他的老师告诉他说,我们最深的恐惧,不是因为我们没有能力,我们最深的恐惧是我们拥有无穷的力量,我们最害怕的不是黑暗,而是我们拥有光明。
我们会问自己,凭什么我就要光彩照人,魅力无限呢,这么优秀呢,你会这样质疑自己。难道你不是吗?
我想跟大家说,我用了好长时间去消化和理解这位老师的话。
对于我们中国的孩子,总喜欢自我反省,老是喜欢说自己怎么怎么不行,来表现得自己很谦虚。
我要告诉你们,不要谦虚,谦虚反而没有机会,没有人会认识你。我在朋友面前我都表现得很低调,表现得不行。但是之后我瞬间变成了,我就要告诉全世界,我是一个很牛的人,为什么呢?因为我每一天都在为自己的理想打拼,我为什么要告诉别人我是因为很幸运走到了今天呢?对不对?
使别人渺小并不等于改变世界,放低自己,让别人感到安全,并不能帮助别人。
我们应该让自己散发光芒,只有你不停的散发光芒,你才会在不知不觉中帮别人散发光芒,只有你把别人从恐惧中解放出来,你的存在才会有价值。
看了“"Yolanda译萱演讲:怎样才可以成为最好的自己"”
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演讲又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动,今天读文网小编给大家分享一些在演讲中可以运用的演讲技巧,希望对大家有所帮助。
演说时的姿势(posture)也会带给听众某种印象,例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨,不过一般而言仍有方便演讲的姿势,即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松,反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势,而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。
决窍之一是张开双脚与肩同宽,挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手稍微插入口袋中,或者手触桌边、或者手握麦克风等等。
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我们要建立一个认知,就是上台演讲、表演时的紧张是极普遍的问题,只要放平心态,那么你上台演讲的时候就会缓解紧张的情绪,下面读文网小编整理了上台演讲不紧张的方法,供你阅读参考。
1、演讲者应认识到紧张感是演讲中的一种自然现象
绝大多数的演讲者在演讲中都不可避免地或多或少伴有紧张感,古今中外,许多著名的语言大师,如林肯、田中角荣、邱吉尔,他们的第一次演讲都是因紧张而以失败告终的。对此,演讲者应该有一个清醒的认识,明确告诉自己:演讲的紧张心理的产生是必然的,但同时也是可控的。这正如许多短跑名将的情况一样,不管他们有过多少次比赛经验,不管他们取得过怎样的辉煌,但每当站在起跑线上准备起跑时,紧张感总会伴随着他们。并且实验已经证实:适度的紧张感有助于运动员的成功。从这个角度讲,适度的紧张感对演讲者也有益而无害,因为它能造成一种压力,迫使演讲者更认真、更慎重,对成功和失败的各种可能因素考虑得更周到、更详细,从而避免了盲目乐观、轻率从事的毛病。
2、演讲者事先应做好充分准备
演讲者应尽量做到使演讲稿的质量更高一些,演讲词记得更熟一些,口语和态势语的设计更精细一些,表达起来更有把握一些。如有条件,不妨找两三个朋友充当听众,自己给他们试讲一番,让朋友多提意见和建议,及时修改。如是演讲比赛,则要精确地计算时间,宁短勿长。除此之外,演讲者还应早点到会场,熟悉会场环境、音响效果、噪音指数、光线强度等,了解观众的大体情况,如观众的人数、文化程度、年龄、性别等,甚至可到听众中间去找人聊聊。这样做可以使演讲者感受到演讲只不过是一次扩大了的谈话,听众只不过是谈话的对象。这样,在正式演讲时,就能消除陌生感。另外,还可以分析一下前面一位演讲者的优处和不足,找出自己的优势所在,增强自信心。
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女生怎样可以练声?女生练声的方法有哪些?下面读文网小编整理了女生练声的方法,供你阅读参考。
唱歌最令人沮丧的事,莫过于走音。
一咪在手满以为唱它一回轻轻松松,谁知道没有人在场还可以算中规中矩。那晓得在众人面前唱歌,歌声会变了调,连呼吸都不受指挥。
好歌慢慢练,既然喜欢唱歌,「走音」这问题非要解决不可。
基本法第一条:练气,练气切要把喉部及胸腹一起放松,然后一收一放,一次有声,一次光是呼吸,来回十多次后,唱一首喜欢的歌,唱时一定要口型如半月
话说经过第「一招」练声法,第「二招」应当粉墨登场。
方法━━全身放松,深深吸入一口气,跟着微微乘着气息由 I 至 I 歌唱,再吸入另一口气,快速而又畅通的亮声「呵」出音阶。
此法有助增加气量以及发声明亮。不过,有些练唱者共鸣较浅窄,可能经过有「动机」的锻炼发觉喉紧气速。如遇到这情形。请倒一杯温暖的白开水,……
诗曰:喝一口,拍拍胸口。继而用手按摩全颈及喉咙,如此这般,有助血液循环及开阔胸腔及口腔共鸣。
话说「两招」过后,应该轮到第「三式」上场。请两手轻傍左右两边肋骨(腰上一点),然后吸气,在吸气时要感觉到两边肋骨横向扩张,手请仍保持原状,跟着 收小腹把气呼出,呼气之时保持扩张两边肋骨。然后放松全身,再重覆一次、两次、三次一直到十七、八次吸气。这「一式」的目的是,把肺活量增强,同时亦提升 人体张力。唱歌的首要条件是有声有气。好了,是否觉得胸口涨闷,甚至头重喉咙干涸?用一小茶匙红茶叶加些冰糖,重温上次所写的:「喝一口,拍拍胸口。」不 过今回拍的地方范围多几处,连腹部亦拍拍它,对练声练气非常有效。
第四式。眼望远方,咀吧唱喜爱的歌,唱歌时候,两手轻按小腹,即所谓意守丹田。
为什么须要两手轻按小腹?这样可以带动思想集中。人的意念非常飘忽,按小腹是把声音确保「够深」,即在丹田发声。
既然开始了丹田发声,即是练习歌唱有更高的要求,如此,如此,请各位网友切记一、二、三式,不可有所偏废。
丹田发声是所有圆润、明亮、美的声音出发点。不过要达到声音通透明亮,真的非一朝一夕的功夫可如愿以尝。努力加油进入第五式━━
合咀“Hum”1 2 3 4 5 6 7 I 再从高声区“Hum”回起音点。练声时两旁肋骨微微向横扩张,声音要发自小腹直通达至鼻梁,而喉咙一定要放松。
目的:是发展鼻腔及口腔之间的共鸣。
又是一句老话,温故知新。
第六式,震音及弹跳音━━
1.吸气,气要吸得深。
2.用唇打出 1 2 3 4 5 6 7 I 音阶,发声时,两边肋骨微扩张,小腹与双唇配合弹跳。
3.咀巴张开成圆型,以「呵」音配合腹部弹跳,从 1 至 I。
目的:练就一把有力及有弹性的歌喉。
重点是练习咬字清楚。
首先把发声部份调整,
一.拍拍胸口,清清腔口。
二.吸气要深,吸气时两旁肋骨向横扩张,目的是调节共鸣通顺。
三.放声吐出“开、齐、撮、合”四个字,原因━━开,是把口腔张大;齐,发出齿音;撮,让字音集中;而合的意义是锻炼唇音。
这是练习吐字清楚的第一步,请各位紧记各式练习。
有朋友问:「唱歌走音,高音不成,低音不就,想一展歌喉,可惜开口难听,我该如何?」
这真的是一个非常大的唱歌缺憾,现在就“走音”作题目。
1.慢慢扩张“横膈膜”,深深吸气,支持着不要把气呼出。
2.支持的气息到了顶点,马上用手以快速节拍;拍拍胸口大声用不规则的“呵”音随气而“呵叫”。
3.两手前后左右拍打及按摩头部,力度要适中,目的是令头腔共鸣提升。
注意:这招非初学者的歌唱“良方”,如果初来访客,敬请由歌唱第一式作起步点,后会有期。
练习连音━━
首先吸气,吸气时两旁肋骨微张,气吸至七分满便可以,因为吸气太深,太满反为令人容易泄气。
唱出FA音,由1---/2---/3---/4---/5---/6---/7---/i
再以MA音重复以上音程,每唱四拍吸一次气。
记着练音阶的时候,吸气呼气要安静,发声不要让声音震抖。
目的:这一式是训练歌声的穿透力。
一连九式高唱入云音波功,各位有心练歌朋友;可有一招一式按部就班练声练气练唱歌?
我用“暂别篇”这名字;是有用意的。「声音」是看不见的东西,要拥有一把好嗓子,要经过很多不同的训练方法,很多时不是依书而习,就可以得上歌唱大道。因才施教,因生理条件而判断练声方法,是至理名言。
我这九式练声法,是献给各方朋友作为打好声底基础的歌唱良方。请各位朋友持之以恒,将每一式反覆练习,时间定然证明你们声音亮丽了。
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怎样才能把口才练出来?使自己的口才变好的方法有哪些?下面读文网小编整理了使自己的口才变好的方法,供你阅读参考。
你只要有观察问题、思考问题时的敏锐的眼光,有丰富的学识和经验,可大大增强你的想象力、敏感性,这样就能提高自己的口才。
在这个世界上,我们唯一可以依靠的人就是我们自己,而好的口才,也是于平时我们自己的积累和锻炼。所谓“厚积薄发”是有一定道理的,因为言语是以生活为内容的,有生活,有实践经验,才有谈话的内容;有丰富的生活内容,有丰富的实践经验,谈话的内容才能丰富起来。因此,对于家事、国事,都要经常关注,以吸取对我们有用的东西。对于所见所闻,都要加以思考、研究一番,尽量去了解其发生的过程、意义,从中悟出一些道理。这些都是学习和积累知识的机会。在日常生活中,要随时计划、安排、改进生活,随意性不能太强,让机会白白溜走。
上面这些提升口才的小技巧,希望能给大家带来帮助。随着口才的提高,你的生活也将丰富多彩,整个人的个性品质和各方面的能力都会提高,从而成为一个社交能手。
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