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东方朔是历史上有名的能说会辩之人,他靠着自己的一张利嘴,不知“辩”没了多少灾难。但东方朔的辩论真的无懈可击吗?下面读文网小编给大家分享能说会辩东方朔的辩论术,欢迎阅读:
能说会辩东方朔的辩论术
汉武帝为了长生不老,大肆挥霍财富寻求仙丹妙药。一次,一个方士献给汉武帝一坛“仙酒”,说饮了它可以长命百岁,汉武帝就把它珍藏起来,准备好好享用。谁知东方朔知道此事后,竟把这坛酒偷偷地喝掉了。汉武帝龙颜大怒,喝令立斩东方朔。
东方朔被捆后却大笑不已。
汉武帝惊问道:“你死到临头了,还笑什么?”
东方朔说:“方士说那酒是‘不死之酒’,如果这酒真能让人长生不死,那么,你就无法将我杀死。如果一刀下去,我还是死了,这酒还称得上是‘不死之酒’吗?人哪有不死的?如果皇上为了这‘假仙酒’而将我杀死,不是要令天下耻笑吗?”
武帝觉得杀了机智的东方朔很可惜,而且也真得怕天下人耻笑他而终于放了东方朔。
解析:东方朔在这里犯了曲解概念,胡乱增加概念内涵的错误。所谓的长生不老的“仙酒”,实际意思是一种养生保健酒,是用来滋阴补阳,强筋健骨,延长人的自然寿命的。很明显,它是不能免除意外死亡的。而东方朔的诡辩,却将被砍头这样的意外死亡都算在仙酒的功效内,故意增加了“仙酒”不应具有的功能,从而得出武帝杀他仙酒就是假的结论。
回击:针对东方朔的诡辩,我们只需这样反驳:“叫它不死之酒,是指它能延长自然寿命,可不代表喝了它便有免死金牌,我杀不杀你跟你喝过它有何关系呢?”这样,就可以驳倒东方朔了。
其实,找出东方朔辩论的错误之处,并非要批判他,而是希望通过古人的例子,希望广大读者可以举一反三,遇到此类诡辩时更加容易地击败对方。
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既然我们社会中的一些人说句真话已经这么难,朋友们,我们还有什么别的选择吗?呼唤,呼唤,呼唤来的往往只是轻率的允诺与信口雌黄。
各位朋友:
大家好!
2009年的6月22日,河南郑州大学第一附属医院手术室进行了一次特殊的开胸手术,接受手术的人叫张海超,一位28岁的农村青年。手术特殊就特殊在它的目的不是治疗,开胸仅仅是为了要验肺。为了这样一个验肺手术,海超并不富裕的家庭把粮食和羊都卖了,还要向亲朋好友借钱,才凑够了3万元的手术费。张海超为什么东拼西凑,还要冒着生命危险开胸验肺呢?为的只是要证明自己患的是职业病“尘肺”,而不是肺结核,为的只是证明自己的清清白白和满腹委屈,为的只是要完成自己“一个人的战斗”!
从2007年8月开始,海超花费9万元长年奔波于郑州、北京等多家医院,诊断结果无一例外都是尘肺。可是,手里攥着这一张张诊断证明找到郑州市职业病防治所,人家却执着地一口咬定他患的就是肺结核,而不是什么“尘肺”。受尽了委屈的小伙子无奈只好铁下心来“开胸验肺”。他要以这悲壮的手术揭穿那无耻的谎言!
开胸验肺的手术再一次给出了确定无疑的结论:张海超的的确确患的是尘肺病,而不是肺结核。但是,你开胸验肺又有何用?职业病防治所的答复仍然是:郑州大学第一附属医院不权威,没有诊断、鉴定职业病的资格。张海超得的还是肺结核!张海超的手术白做了!血淋淋的诊断结论依然换不来郑州职业病防治所先生们的一句真话,这是为什么?难道说句真话就这么难吗?
我真的想痛哭,为了张海超的不幸遭遇,为了发生在我们祖国大地上的悲壮与屈辱!一个哭告无门的农民,一位身只影单的青年,一种“让人含泪的暴力”,“一种无可奈何的自残”!为什么我们那些手握国家重器、把握着人民赋予的权力的同胞们说句真话就这么难?
如果张海超事件只是个案也就罢了,如果“开胸门”真的能打开某些人的良知之门也就罢了!但是,今天,还有多少扇正义的门依然没有向善良者敞开?我不能不再提到汶川,那是中华民族心灵上永远的痛。《南方日报》2008年5月22日的报道说:“当夜,受阻都江堰的温家宝在聚源中学躬下身子,从断瓦残垣里扒出孩子的书包和鞋子,双眼湿润。他哽咽着向待救的孩子们承诺:‘最好的救援队正在赶来。’……求救的家属们在废墟上匍匐,救援旋即展开,可惜楼层已经垮塌成一堆碎石。最好的救援队来了,但一位救援队员出离愤怒地说:‘简直就是豆腐渣工程!’‘ 混凝土里全是铁丝,根本不是什么钢筋!’……这是一座建于1994年的建筑,后来在其基础上拼接成楼房,地震来袭,周遭楼房安然无事,而独独它轰然倒塌。十八个班的学生被埋在下面。”
我像期待着有同胞的身躯从废墟中爬出一样期待着工程质量鉴定的消息。因为,八百名师生的在天之灵需要闭上眼睛安息!但是,面对国务院要求封存建材进行鉴定的命令,一年多的时间已经过去了,这个结论依然没有向社会,向死难的同胞们公开。为什么,为什么说句真话就这么难?
因为说句真话太难,上海十三层的高楼才会轰然倒塌,幸好它倒得还早了些,否则不知多少脆弱的生命还要与这魔鬼一样的东西玉石俱焚;因为说句真话太难,安徽空壳奶粉之后又是多半个中国铺天盖地的三聚氰胺。民族制奶业的崩盘算什么,真正可怜的是那么多无辜的孩子!因为说句真话太难,贵州六盘水市的副市长即便是面对着督查组,还胆敢公开否认煤化工污染和饮水安全隐患,而且那样地理直气壮、信誓旦旦;因为说句真话太难,陕西的纸老虎造假居然也红透了一年,平添了多少无聊的谈资,更让公众怀疑还有什么不能成为谎言;因为说句真话太难,GDP数据造假、矿难人数造假、食品造假、药物造假、品牌造假、官员年龄造假、民族身份造假……社会的无诚无信麻木不仁已经让人心惊胆寒。也许说句真话真的很难,我们早已是被虚伪层层封锁,紧紧包围!
一百多年前,丹麦作家安徒生创作了他的童话名篇《皇帝的新装》。作品以辛辣的笔触鞭挞了达官贵人的虚荣与无知,揶揄与嘲笑里也浸透着对整个社会风气的深深忧虑。当一个社会都附和着王公大臣们夸奖新装的美妙时,当“可是他真的什么也没有穿啊”的声音只能从一个孩子童稚的口中发出时,怎样才能回到一个真实的世界呢?这又该是一种怎样的忧虑与悲哀呢?
如果说王公贵族们对骗子的新衣津津乐道是出于虚荣和无知,那么,今天我们的一些同胞谎话连篇却连眼都不眨就更可恶!因为他们往往是出于贪婪和私欲,因为他们选择了站在丑恶的一边,把自己置身于正义、良知和公理的对面!
既然我们社会中的一些人说句真话已经这么难,朋友们,我们还有什么别的选择吗?呼唤,呼唤,呼唤来的往往只是轻率的允诺与信口雌黄。当社会诚信在人们心中已经轻得如同一张纸的时候,我们真的需要拿出法律的利器了!只有它,才能治病救人,只有它,才能防微杜渐。法的沉重与冰冷会让利令智昏的头脑冷静清醒,法的威严与率直会让泯灭过良知的欺人与自欺者改弦更张,法的神圣与尊严会锻造整个社会说真话的自觉和习惯!到了那时,我们会惊喜地发现,海超不用开胸验肺,他得的就是尘肺,我们会惊喜地发现:说句真话,其实不难!
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东方朔是历史上有名的能说会辩之人,他靠着自己的一张利嘴,不知“辩”没了多少灾难,那么东方朔有哪些辩论技巧呢?今天读文网小编给大家分享一些东方朔辩论中的小技巧,希望对大家有所帮助。
一次,汉武帝游览上林苑,看见有一棵树长得很奇特,问东方朔:“你知道这棵是什么树?”
东方朔并不知道此树的名称,随口胡说了一句:“它叫‘善哉’”
武帝听后也不应声,暗中派人削掉它的枝干为记号。一晃几年过去,汉武帝又来到上林苑游玩,又问东方朔那棵树是什么树。
东方朔早就把上次的答案忘了,又胡说了一句:“叫做‘瞿所’。”
汉武帝却没忘记,脸一沉说:“上次你说这树叫‘善哉’,这次又称这树叫 ‘瞿所’,怎么两次说的不一样呢?”
东方朔愣了一下,但马上笑着辩解道:“大的马叫马,小的马叫驹;大的鸡叫鸡,小的鸡叫雏;大的牛叫牛,小的牛叫犊;人初生时叫小儿,老了叫某老;以前这树叫善哉,现在这树叫瞿所。世上人的老小、生死,万物的衰败、成长,哪有分固定的名称呢?”
东方朔的巧辩使武帝很是佩服,他只是连连称赞东朔:“说得好!说得好!”
东方朔这里犯了偷换概念的错误。他借用类比,举出马、鸡、牛、人的例子来说明同一个事物,大和小的时候的称谓是不一样的,只能说明这棵树在不同时期有不同的名字,根本证明不了“善哉”和“瞿所”就是这棵树的名字,显然,东方朔在进行类比推理时,偷换了概念。
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论辩之道,见于言,实则在思,之所为,辩缘于辨。今天读文网小编给大家分享一些辩论中“找照你这么说”的应用,希望对大家有所帮助。
热播电影《不二神探》中,柳岩扮演嫌疑人。陈妍希、文章扮演警员对她进行审问。陈妍希说:“死者死于飞针,这就是在你家搜出来的作案凶器。”柳岩说:“这是普通的缝衣针,谁家没有?”陈妍希又说:“你曾经蝉联女子飞镖冠军,会飞镖就一定会飞针!”柳岩反驳:“照你这么说,会飞镖就等于会飞针,那会踢足球就是会大力金刚腿喽?”陈妍希顿时哑口无言。后来事实证明,罪犯另有其人。
柳岩按照陈妍希的逻辑推出更加荒谬的结论,使其哑口无言。“照你这么说”,即借用论敌的逻辑、观点、言论等来反驳论敌,让论敌作茧自缚。由于反驳时采用的是论敌之前给出的理由,论敌将难以辩驳,否则就是自打嘴巴,因此,这种方法能增强反驳力度,可以使我方反守为攻。
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