为您找到与2001年大学生辩论赛《以成败论英雄》相关的共200个结果:
一场辩论赛结束了,我们是需要些总结汇报情况的。今天读文网小编给大家分享一些大学生辩论赛经典总结范文,希望对大家有所帮助。
辩论赛作为一种语言艺术,有着悠久的历史,其作用也不言而喻。辩论可以让人辩是明非,坚持真理,锻炼思维能力,增长聪明才智,增进人与人的了解,促进相互沟通,通过辩论的人们可以更好的了解对方的立场和观点,求同有异,达到高层次上的心里沟通。
我社团以丰富校园生活,加强我部的团结,互助精神,提高各部成员的语言表达能力和应变能力,增强集体荣誉感为最终目标,开展了这次辩论赛。
一 筹备工作
在比赛的策划阶段,策划部周密的策划和组织工作中发挥了很大的作用,秘书处为此积极的申请场地.桌椅.
摄影设备,邀请评委。
二 辩论赛过程
以“网络里能否找到真实的感情”为主题的辩论赛于四月十六日四号小楼落下帷幕,激烈角逐,精彩的对峙将战火点到最极致,参赛者脣抢舌战,其他成员亦热血沸腾,给本次辩论赛活动火上圆满句号。
三 辩论赛取得的成效
1.语言表达更具有艺术性
经过几个轮回,每个选手在语速与语调的协调上把握很好,形成自己的风格,尤其是在自由辩论环节中,刘洋同学的策划部部长范军,饱含激情,抑扬顿挫的话语,赢得各成员的赞许目光。
2.知识结构完备
要想在激烈对抗中征服对手。所具备的知识是多方面的,俗话说“台上一分钟,台下十年功”,为台上精彩几分钟,参赛者在课余下足功夫,认真凑集资料,撰写辩词。
3.社团不仅是个才华的 展示,一个优秀的团体能够脱颖而出,而离不开团队的默契,更离不开大集体。
四.反思
辩论赛总体收到良好的成效,但整个组织过程中也出现了一些小问题,由于赛前准备部足,导致辩手没有整体感,比赛因地点限制在较小的教室进行,给成员们带来不便。希望这几点不足在今后的活动中能得以弥补。
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“外研社杯”全国英语辩论赛创始于1997年,每年举办一届,是目前国内规模最大、水平最高的英语口语赛事。今天读文网小编给大家分享一些“外研社杯”全国大学生英语辩论赛校园选拔赛组织规范,希望对大家有所帮助。
一、“外研社杯”全国大学生英语辩论赛校园选拔赛(下称校选赛)组织单位:
“外研社杯”全国大学生英语辩论赛的通知由团中央学校部下发至各高校团委。原则上,组织单位应为共青团各高校委员会,也可为各高校的英语学院(或英语系)。
二、校选赛举办形式:
校选赛可以有多种举办形式,目前主要有单一高校组织的校级规模的校选赛和多所高校联合组织的更大规模的校际联赛。
三、校选赛举办时间:
校选赛的举办时间一般为本年度10月至次年3月间。
四、校选赛参赛人群:
校选赛参赛人群为具有中国国籍的全日制在校大学本科生和研究生,专业不限。
五、注意事项:
1.校选赛应严格按照BP赛制进行选拔,相关赛制应在赛前作好培训。
2.校选赛应严格辩题审核,避免政治导向和文化安全问题,辩题不应涉及政治敏感内容。
3.单一高校组织的校选赛应组织不少于3轮比赛,应尽量安排前4名决赛对决。
4.多校组织的校际联赛应组织不少于5轮比赛,须安排前4名决赛对决。校际联赛没有保护原则,当同一赛场出现多支同校队伍时,不作排他处理。
5.所有参赛选手都应在大赛官网或微信平台注册报名,未注册报名的队伍,将不予以晋级资格。
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汉语中有个词语叫做不以成败论英雄,意思是不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄;不能通过是成功多还是失败多来判断一个人是不是真的英雄,那么到底能不能以一个人的成败来判断呢?今天读文网小编给大家分享一篇2001年国际大专辩论赛“成败论英雄”,希望对大家有所帮助。
吴天(正方一辩):成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。
第一,以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休,但之所以千百年来还争论不休,不正从一个侧面说明它有可取之处吗?我们今天看待这句话,并不是从这样一个简单地角度去看,而是要用取其精华,去其糟粕的务实态度,使其顺应时代的需要。
第二,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。
第三,以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。
蒋舸(反方一辩):古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》解释,成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义,如此一来,这本已功利的世界会变成什么样子?实在令人不敢想象。
郑子豪(正方二辩):我先指出对方同学犯的两个错误。第一,在逻辑上,“可取”我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,“不可取”在对方是指毫不可取。对方必须论证这句话,无论在任何角度,任何层面,都不值得学习与接受。第二,对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中,但对方请不要忘记,今天我们要做的是一个价值判断,而不是事实判断。
我们之所以提倡以成败论英雄,是基于这一价值观,在个人、国家,乃至社会三个层面都有其可取性。第一,在个人层面上,这个价值观的可取性表现在他倡导成功,鼓励人们追求成功。第二,这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展,小至个人,大至国家,都追寻崇尚成功的同一个道理。
这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功,鼓励追求成功的社会价值观,成为社会潮流的一种价值取向,成为社会行为的指导方向。
袁丁(反方二辩):对方从一辩到二辩都告诉我们说,他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。
其实,以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来。
第一,从成功方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论,二战初期的不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁蹄横扫欧洲,可是,难道你们同意他是英雄吗?
第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,那荆轲、布鲁诺都不是英雄,但是他们真的不是英雄吗?
第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊。按照对方同学的观点,以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷纷落马。
付欣(正方三辩):我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。
第一,当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时,成功的含义就被扩大了。因为这时,成功还包含有追求成功的价值取向,它不是简简单单的个人目的的实现,还包括对社会的积极意义。
第二,倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新,用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄,这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低,不看出身,看什么?看成功,看追求成功的价值取向。从传统的眼光看,有些人永远也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我们这个时代所需要的英雄。
第三,以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋说:“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。”
我想请问在坐的各位,谁没有尝到过失败的滋味?但是因为这样,我们就放弃追求成功了吗?追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者,而是要鼓励他继续追求成功。
余磊(反方三辩):首先看一下对方同学的逻辑,对方同学说,今天他们只要举出一点点的可取之处,他们就等于可取,而我方举出再多的不可取之处,也不叫做不可取,这是不是叫做“只许州官放火,不许百姓点灯”呢?如果对方同学今天一定要我方说,有没有一点点的可取之处,我说有,在哪里?这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多么大。
再来看看对方同学的论证方式。对方同学的论证有两条。首先,如果没有成功就是不成功,因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下,如果英雄不吃饭的话,英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄,看谁吃得多,谁就是英雄呢?对方同学还告诉大家,要追求成功,鼓励成功。但是,鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗?
其实,今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄,就是说一个人成功了就是英雄,失败了便不是英雄。那么让我们想一下,许多英雄身上有成功的影子,我们不反对,但是,哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢?如果英雄和平凡人都有成功,仅以成功如何论出英雄?
交锋
正方:对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准,可是没有看到他背后代表的是一种价值观。
反方:我方已经说得很清楚了,我们鼓励成功,但是也要看人们怎么样去追求成功,恰恰是以成败论英雄,往往就是导致不择手段地追求成功。
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国际大专辩论赛从1993年首届举行至今,每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行,从普通的爱好者到专家学者,历届以来倍受瞩目,逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。今天读文网小编给大家分享一篇2001国际大专辩论赛(决赛)“钱是万恶之源”的辩论词,希望对大家有所帮助。
主席:首先有请正方一辩蒋舸同学发言,时间是3分钟,请。(掌声)
蒋舸:谢谢主席。各位评委,各位观众,大家晚上好。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么,外在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?
第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,从而使人迷失良知,堕人邪恶。
第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买,贞洁、名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道:金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。
第三,人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具,但在现实中,却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱,人们迷失于这光怪陆离的物欲世界;因为钱,人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱,人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品(时间警示)供奉到了拜金主义的祭坛之上。人创造了金钱,却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候,人却从主人沦落为了奴隶。诚然,是有人能在金钱面前保持清醒,但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤,客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫,就否认病毒是病的根源一样,我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好,就否认钱是万恶之源。钱作为工具,的确可以促进社会经济的发展,但问题就在于现实中,它已经被人们当作了目的本身在看待。但是,当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候,他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声)
主席:现在我们请正方的二辩袁丁同学进一步阐述正方的观点,时间是3分钟,请。(掌声)
袁丁:谢谢主席。大家好。对方同学有四大问题,可惜一个前提错了。他们告诉我说,《辞海》中,“万”是一切。可是我方也查过《辞海》,无论是《辞海》、《辞源》,还是《说文解字》,“万” 从来就没有一切的意思。对方同学用的是不是盗版呢?不过盗版也是钱造的恶呀!(笑声、掌声)对方同学,我们再举一个例子,我们说一个人经历了千辛万苦,是不是说他要经历一切的苦呢?那这个人肯定不是男人,因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦;不过他也肯定不是女人,因为女人再苦,也没有受过男人怕老婆的苦。万是一切吗?(掌声)
其实,钱是万恶之源,就是说钱能够产生数量极多,而且品种繁复的恶行。这一点,历史早有明证。
想当年,罗马帝国雄踞一方,征服给帝国带来了荣耀,也带来了源源不断的财富。但是很快,原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下,沉迷于声色犬马的放荡之中,而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。中世纪时,天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲,但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱,教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗?没关系,只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗?不要怕,五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪,也没什么大不了的,只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。《圣经》里说,让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来,却是天堂大门朝南开,有德没钱,您就别进来。(掌声)
到了近代,社会进步的阳光普照大地,然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱,热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶;因为钱,标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约;还是因为钱,高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作,却依然食不果腹的数万童工。
事实(时间警示)胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。
无独有偶,在东方,无论是古巴比伦王国,还是阿巴斯王朝,不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗?而在中国的传统社会中,一个满腹道德文章的读书人,其最高理想却也不外乎“学成文武艺,货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府,十万雪花银” 的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候,我们还能说钱不是万恶之源吗?我们已经不用再费解,为什么一个文明古国却会数千年都深受腐败之害。
古人云:“以史为鉴,可以知兴衰。”面对着东西方的历史,我们不禁要问:金钱,究竟有多少罪恶由你而生,究竟有多少盛世由你而亡?谢谢大家。(掌声)
主席:下来我们来看看反方的二辩陈锦添同学是如何反驳正方观点的,时间是3分钟,请。(掌声)
陈锦添:谢谢主席。大家好。一粒苹果,你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。今天对方似乎为我们举了很多种的“恶”,但其实就只有一种,那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗?而今天对方说,今天“万”不叫作“全”。那我想问对方辩友,今天我说“你万万不可同意我的立场”,是不是说,你大部分时候不同意,偶尔可以同意一下呢?(掌声)而今天对方主辩的逻辑很有趣。他今天告诉我们,因为对金钱的追求是无限的,而对财富的占有却是有限的,所以金钱就是万恶之源了。那既然我说,我对道德的追求也是无限的,可是我所拥有的道德也是有限的,所以道德也是万恶之源吗?(掌声)照这样的逻辑,今天健康也是万恶之源,今天,爱情也是万恶之源了。(笑声、掌声)
OK,继续阐述我方立场。我方认为钱不是万恶之源。为什么呢?因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究,我们知道恶的形态主要分为四大类,而其中有三大类就跟钱完全没有关系,另外一类,对方已经帮我说了。我们说,信念极端之恶。1995年的时候,在东京的地铁站发生了毒气的事件,结果造成了12人的死亡,5500人进入医院治疗。而我们更看到,十字军东征的时候,不只是成年人受伤害,而很多无辜,手无寸铁的妇人和小孩躲在教堂里面,结果也被活活地烧死。我们看到这种死伤流血最多,死的人也最多的案例,难道不在对方所谓的万恶里面吗?如果在万恶里面的话,那跟钱到底有什么关系呢?请对方二辩待会儿稍微浪费一点时间为我解释一下。
我们看到情欲的过分宣泄。在美国有这样的一个案例,有一个妇女趁她丈夫熟睡的时候,竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孙根给切下来了。我们说这种惨案的发生,到底是因为(时间警示)家用给的少,还是因为仇恨呢?而我们更看到,大马有一个痴心汉,因为他的女友另结新欢,结果,他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨——他内心本来这种憎恨,还是因为他的女友没有给他分手费呢?(笑声、掌声)
我们更看到,第三,价值的非理性违反。我们知道,今天不忠、不孝、不仁等等,都是恶。可是我们看到,吴三桂让清兵入关,他为了是陈圆圆,而不是美元。(笑声)而今天我们更看到,今天如果你走在路上,你看到一只狗,你踢它一脚,你看到一只猫,你踩它一下,到底这是因为你有暴力倾向,还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢?(笑声、掌声)
所以我们知道,今天综上所述,世间的很多恶决定都不在于钱,钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗?如果真的是万恶之源的话,请对方解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系。谢谢。(掌声)
主席:下来我们请正方三辩余磊同学对正方的观点做进一步地补充,时间是3分钟,请。(掌声)
余磊:谢谢主席。评委,各位好。对方同学的问题我会一一解答,请不要着急。首先,对方二辩告诉大家,“万万不可”表明的是一切的意思。您搞错了。“万万不可”的“万” 字是一个副词,我们今天说的“万恶之源”的“万” 字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比,是不是叫作“把马嘴安到牛头上”呢?(掌声)对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教,问题在哪里。可是您知不知道,您举的那个麻原彰晃的例子,麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖30000日元,一杯洗澡水要卖50000日元,他嘴上不说,心里想的还是钱哪!(掌声)其次,对方同学谈到了家庭暴力。让我们想一下,家庭暴力大多数是男人打女人。男人打女人时候说什么?“我辛辛苦苦赚钱养家,你还不好好伺候我!”还是钱哪!(掌声)第三点,对方同学还谈到了仇恨。让我们想一下,仇恨是什么?中国人说杀父之仇,夺妻之恨。可是现在有的人没有钱可以卖老婆,有了钱可以出卖自己的父亲,还不是仇恨吗?最大仇恨都是由钱而引起,对方同学还能否认钱是万恶之源吗?(掌声)第四点,对方同学还提到了吴三桂,他说吴三桂是为了陈圆圆。这样的借口对方同学能相信吗?如果吴三桂真的是为了陈圆圆,他清兵入关之后已经作了云南王,陈圆圆也已经到手了,为什么还要高官厚禄,心里还不放松,还要做皇帝呢?还是为了钱哪!对方同学以上种种例证都不能证明,如何否认我方观点呢?(掌声)
刚才我方二辩……谢谢。刚才我方二辩已经从东西方的历史给大家证明了钱是万恶之源。现在,再让我们来看看这个现实的社会。我们可以看到,在政治领域,因为对金钱的崇拜导致人们对权力的追逐,而一旦获得权力,又以权力为工具来攫取金钱,从而形成了对方同学深恶痛绝的权钱交易;在经济领域,由于金钱的巨大魔力,导致人们违背自己的天理良知去(时间警示)制造假冒伪劣,牺牲自己的恻隐之心来打击竞争对手,甚至在面对冰冷的绞刑架时,依然能够表现出飞蛾扑火般的莽撞与冲动;在日常生活领域,同样因为钱,一些人可以杀人放火、抢劫绑架、拐卖人口、贩卖毒品,这些活动,哪一样没有深深地打上金钱的烙印呢?面对金钱造成的骇人听闻的一切,如果对方同学还能告诉大家钱不是万恶之源的话,我只能用巴尔扎克的一句话来与对方共勉:金钱无孔不入地渗透到我们的社会当中,他控制了法律,控制了政治,控制了经济,控制了道德。当我们的一切为金钱所控制的时候,我们将何去何从?谢谢各位。
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国际大专辩论赛从1993年首届举行至今,每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行,从普通的爱好者到专家学者,历届以来倍受瞩目,逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。今天读文网小编给大家分享一篇2001年国际大专辩论赛辩论词,希望对大家有所帮助。
吴天:谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位,大家晚上好。古人说:“青梅煮酒论英雄。”今晚,就让我们以论做媒,以辩代酒,纵横古今,论英雄。成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国传里却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。
然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。以成败论英雄是可取的,就是要探讨这句俗语,这种价值在我们今天的时代,是否具有可取性。我们这个时代并不是只有一种价值观,以成败论英雄这种观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约,使其展现精华,为我所用。这是其具有可取性的现实基础。这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求,激励人们积极进取,奋发向上。以成败论英雄的可取性,还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,他鼓励全社会学习英雄,追求成功。
时代呼唤英雄,社会鼓励成功,这样的民族才能进步,这样的社会才能发展。时至今日,全球化浪潮势不可挡,若不成功,我们将立于何处?信息时代,本土文化遭受强势挑战,若没有英雄,若没有英雄,我们又何以让后代感受身为华人的自豪。追求成功,鼓励英雄,正是我们这个时代的标志,正是我们这个时代所需要的价值取向。时代的英雄追求成功,时代的成功追求英雄。谢谢各位。
反方一辩发言:
蒋舸:谢谢主席,各位评委,大家晚上好。古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》解释,成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功,没有达到就是失败。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。
第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜,何生亮?”时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功也有失败。成败不过是一时一世的,唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢?
第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义,因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段,一个人只要成功了无论手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。如此一来,前有赫赫英明牵引,后又滚滚利益推动,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”这本已功利的世界还会变成什么样子?实在令人不敢想象。正是因为以成败论英雄的观点存在以上两点错误,因此我方认为,以成败论英雄是不可取的。
正方二辩发言:
郑子豪:谢谢主席,大家好。我先指出对方同学犯的两个错误。第一,在逻辑上,“可取”在我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,“不可取”在于对方是指毫不可取。对方必须论证这句话,无论在任何角度,任何层面,都不值得学习与接受。第二,对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中,但对方请不要忘记,今天我们要做的是一个价值判断,而不是事实判断。
第一,在个人层面上,这个价值观的可取性表现在他倡导成功,鼓励人们追求成功。以成败论英雄,鼓励人们追求个人的全面发展,以达致自我完善与和谐的目标。所谓全面的发展,便是在知识内涵上的提升,以及人格精神上的不断丰硕。一段有意义的人生在于有所追求,但是在这漫漫长路当中,人们总希望得到鼓励,得到推动。而我们所倡导的便是这种追求成功的价值取向。从正确的出发点开始,以至于目标的达成,能够得到一定的激励与评价,是前进的原动力。
第二,这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展,小至个人,大至国家,都追寻着崇尚成功的同一个道理。当国家正以发展的速度前进,人民的力量就变得极为的重要,而崇尚成功作为一种价值取向所表现的积极意义,是通过一种精神倡导创造主流的意识形态,在多元价值观中并存,求同存异。在多元价值观中,人民是国家的基石,而全体人民有了共同的信念之后,国家才能持续发展,并保持持续的竞争优势,这个价值观在社会层面上的可取性,表现在可以塑造,倡导成功鼓励、追求成功的社会价值观,成为社会潮流的一种价值取向,成为社会行为的指导方向。价值观的存在,并不仅仅表现在一些特定行为上,它更应该成为一种大家认可接受,并能在社会上广为推广的精神本质。
个人需要成功,因为个人需要自我实现,国家需要成功,因为国家需要国富民强。我们的社会鼓励成功,因为社会需要英雄的榜样。谢谢各位。
反方二辩发言:
袁丁:谢谢主席,大家好。对方从一辩到二辩都告诉我们说,他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处,是有可取性的。可是有可取之处,有可取性就意味着也有不可取之处,也有不可取性。如果说有可取之处就是可取的,那么有不可取性是不是说它是不可取的呢?那对方同学在证明你方观点的时候是不是也论证我方观点为前提呢?更进一步说,有可取之处就等于这个东西是可取的吗?今天对方同学的西服上也有百色的地方,就是胸前的校徽,可是我们能够说对方同学的西服就是白色的吗?那岂不是睁着眼睛说瞎话吗。
其实,以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。
第一,从成功方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论,当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄,“洞房花烛夜,金榜题名时”,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗?二战初期的也不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁蹄横扫欧洲,他不是成功地在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗?而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功的当上了宰相,成功的除掉了岳飞,更是成功的出卖了国家。但是我想请问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗?
第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论。荆轲不再是英雄,因为他舍身入秦的两大目标:刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄,因为他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了,二次革命失败,护国运动失败,护法运动还是失败,遗嘱不是也说:“革命尚未成功,同志仍须努力”吗?但是我还要请问对方同学,他们真的不是英雄吗?
第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的,竞争一方的成,就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马十年鏖战,难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗?那么楚汉相争逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗?那么魏蜀吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅因为最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗?那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘生子当如孙仲谋”的感叹呢?可见,按照对方同学的观点,以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷纷落马,分明是英雄相惜棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准可取不可取,在座各位自有公论。
正方三辩发言:
付欣:谢谢主席,大家好。首先我有两点想向对方辩友指出:第一,对方辩友解读成败英雄论,依旧知识只见其表,未见其里,看到成败二字,便要用来评定天下英雄,而对其背后所倡扬的追求成功的价值取向却视而不见。我们还有句话叫做:“千里送鹅毛,礼轻情意重”,难道最方辩友真要身体力行,见人就拔一根鹅毛吗?第二,对方辩友认为一旦倡扬了追求成功的价值观,功利主义便会大行其道。但我不知我方哪位辩手说我们不要真善美这些价值观呢?人类的行为一向是多种价值观共同作用的结果,我们新加坡鼓励孝道,可是我们新加坡的男孩子并没有因此而不去当兵啊。
下面,我将从三个方面进一步阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。
第一,当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时,成功的含义就被扩大了。因为这时,成功还包含有追求成功的价值取向,它不是简简单单的个人目的的实现,还包括对社会的积极意义。
第二,倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新,用一种更加公平、客观的观念去评价人。过去,有的人论英雄,看的是出身:老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋――这样的价值观都曾经风行一时。从传统的眼光看,有些人永远也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我们这个时代所需要的英雄。
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现在的大学生生活多种多样,各种各样的活动精彩举办,今天读文网小编给大家分享一篇大学生趣味辩论赛的策划书,希望对大家有所帮助。
一、活动名称:20XX年XXXXXX趣味辩论全明星赛
二、活动宗旨:
本次辩论赛将通过幽默诙谐地辩论环节,由各场辩论赛的最佳辩手亲临现场,为大家展现精妙绝伦的辩才,旨在培养青年大学生的思辨思维,在轻松的环境中一展沟通、信任、协作的团队艺术,让当代大学生传承求真求善的辩者风范,发扬言之以强、晓之以理、驳之以度的辩论之道,实现思想的交流与碰撞,在大学生中掀起一片学习之风。
三、活动目的及意义:
本次辩论赛强调趣味性、娱乐性和观赏性,以强大的阵容吸引更多对辩论赛的关注,激发同学们对辩论赛的兴趣,提高同学们的表达和思辨能力。同时向同学们展示2015新生辩论赛中杰出辩才的辩论风采。
四、活动主办方:校团委
活动承办方:校学生会……
五、活动时间:XXXXX
六、辩论赛题目:
七、参赛人员:20XX年XXXXXX学院新生辩论赛部分最佳辩手
八、嘉宾:校学生会主席,创新创业中心副部,2009年最佳辩手2人
九、活动范围:XXXXX
十、资源需要:
1、 人力资源:主席(1位) ,嘉宾(5位),计时员(1位),秩序(三个 ,
门口,一边一个) 看管物品(1个) 接送嘉宾(1个) 机动
(1个) 做PPT(1个) 照相(1个) 写新闻稿(1个)
2、 物力资源:多媒体教室、宣传海报、海报笔 、水
十一、宣传方式:
1、以团委名义向各位辩手下达邀请。
2、张贴海报 (明水:各教学楼)
十二、活动规则
1、形式:四对四团体辩论赛
2、赛制:由本次辩论赛最佳辩手抽签分组进行对抗。正反方抽签决定。
3、赛场秩序规则
(1)对阻挠学生会人员工作者,经劝阻无效的,将被清出场外。
(2)辩手发言期间或将要发言时,观众不得恶意鼓掌打断或阻碍辩手发言。
(3)每场比赛开始后,各队不得更换选手,一经发现,组委会有权取消其比赛资格。
(4)观众不得带零食入场,同时注意保持现场卫生,并不得大声喧哗。
(5)在互动环节,观众不得蓄意破坏现场秩序。
4、辩论赛流程(由主席执行宣布)
(1)主席开场白;
(2)介绍嘉宾;
(3)宣读辩论主题;
(4)介绍双方队伍及所持立场;
(5)比赛正式进行;
(6)嘉宾代表讲话;
(7)比赛结束。
5、辩论赛细则:采用海峡辩论赛比赛规则,具体如下:
总述
(1)本赛制参赛双方每方上场队员共四人、称为一辩、二辩、三辩和四辩。
(2)本赛制设置了陈词、质询(I、II)、小结、自由辩论、总结陈词共计5个环节。
比赛具体细节(净比赛时间约38分钟)
(1)陈词阶段:(共7分钟)
每方的陈词3.5分钟。由一辩一次完成。按正→反顺序进行。每方用时还剩30秒时提示,时间用尽再次提示且发言必须停止。
(2)质询阶段:(共10分钟)
质询设为两轮四次,为一对一质询。第一轮质询由质询方二辩提问,第二轮质询由质询方三辩提问。被质询方每轮可自行确定一位队员应对,两轮应由二位不同的队员应对,中途不得换人。质询按正反→正→反的顺序进行。每次质询时间为2.5分钟,2分钟时提示,2.5分钟再次提示,此轮质询必须停止。质询者必须控制时间,得提出与题目有关之合理清晰之问题,并且可以随时停止被质询者的回答,再询问其它相关问题,直到时间用尽。被质询者没有固定的回答时间,质询者要求停止回答,被质询者就应该停止回答,让质询者再问下一个问题,当质询方提问进入逻辑循环或悖论时,被质询方可以跳出逻辑循环或悖论来阐述观点。质询方不能对被质询方的做答进行评论或自行申论,被质询方只能做答,不能对质询方提问。
(3)小结阶段(共5分钟)
每方可任选一位辩手负责针对已经进行的质询进行小结。小结由正方先开始,每方限时2.5分钟。每方用时还剩30秒时提示,时间用尽再次提示,发言必须停止。
(4)自由辩论阶段:(共8分钟)
正方先开始,此后正、反方自动轮流发言。每位辩手发言次数、时间及每方四位辩手的发言次序均无限制,但某一方辩手发言落座后,对方发言之前这一方任何一位辩手不得再次发言。
双方各有时间4分钟。一方辩手发言落座时该方计时暂停,另一方计时开始。每方用时还剩30秒时提示,时间用尽再次提示,发言必须停止。此时如对方尚有时间,可继续发言,也可向主席示意放弃剩余时间。
(5)总结陈词阶段:(共8分钟)
每方总结陈词由四辩进行,时间为4分钟,由反方先发言。每方用时还剩30秒时有哨声一次提示,时间用尽两次哨声提示,发言必须停止。
(6)观众提问阶段
观众提问阶段正反方的表现不计入比赛成绩。观众分别向正反两方提两个问题,辩手每次回答不超过一分钟,主持人应掌握好时间并维持提问秩序。
十三、比赛要求:
1 、参赛队员仔细阅读比赛须知,熟悉赛会的各项制度。
2、 遵守赛会的纪律及规则规定,在比赛之前做好细致的准备工作,以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。
5、参赛人员及观众在赛场听从主席安排,遵守赛场规则,保证赛场卫生,所有影响比赛正常进行的行为,组委会都有权阻止并要求其离开比赛现场。
十四、活动中应注意的问题及细节:
1、 做好前期准备(提前先申请好教室,布置赛场,准备计时软件,邀请确定嘉宾等)
2 、安排好秩序维护人员
3 、爱护好教室公共器材,保持教室卫生,在活动中一言一行符合大学生的行为
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海峡两岸大学生辩论赛是在中国大陆与中国台湾学生之间进行的著名辩论赛事,今天读文网小编给大家分享一些海峡两岸辩论赛的相关事宜,希望对大家有所帮助。
出色的质询相当程度需要依赖临场反应,但这绝不表示质询无法准备。透过“逆向思考”和“打造地基”,多数质询都可以在上台前准备妥当。
1.逆向思考
在分析立场的过程中,辩手应该已经对哪些争议点有机会发展为“可能议题”有了基本概念,质询的准备应该以这些可能议题为重点。例如在“大学生创业利大弊大”的辩论中,针对我方主打的“大学生创业即使失败,仍将增进其挫折抵抗力”,以及对方可能主打的“大学生创业会造成课业分心”等议题,辩论队伍都应该设计好质询题目;如果场上确如意料中的出现了这两个议题,就可以使用事先备妥的质询来回应。
换句话说,事前的准备工作做得越充分,猜中的议题越多,质询就越可以依赖事前的准备情况,而不必只靠临场发挥。因此,准备质询题目时,辩手不应该从“我要怎么问,问什么”的“问题设计”开始,而要先思考“我要问出什么”,也就是先想结果,再想题目。这种由结果倒推问题的准备方式,就是所谓的“逆向思考”(reverse thinking)。
一般而言,对攻防而言越重要的议题,也就是对质询而言越主要的主题,质询时辩论队伍攻击对手立论和防御本方立论的重要工具。
2.打造地基
接下来辩手要思考怎样问出自己要问出的东西。前面说过,辩论或者论证的基本过程是透过双方都同意的事,来使对方承认他原本不同意的事(由“第一共识”找“第二共识”)。因此最好的论证拥有三大组成要素:1、无可否认的根据;2、无从推翻的“推论”,因此产生3、无可回避的主张。
简单的说,主张的“大楼”必须建立再根据与推论的稳固“地基”之上。而质询就是打造地基(ground building)的有效手段。
举例来说,如果我方统一“大学生创业回造成课业分心,因此弊大于利”的方式,是“很多事情都会造成大学生分心,因此造成分心不构成弊大于利的理由”,这个我方主张就是要试图构建的大楼。而要怎样使对方接受这个主张呢?类比论证使一个可能的方法。我方如果以交男女朋友、打球与参加社团做类比,强调这些事情也会使大学生分心,但却不被认为弊大于利。辩手可以这样问——
问:对方辩友,请问您有没有女朋友?
答:有。
问:请问您交女朋友是不是会花时间?
答:我懂得时间分配。(答辩者打算逃脱)
问:那请问有没有大学生会交女朋友交到无法兼顾课业?(质询者不为所动,继续以其它大学生为对象进行追问)
答:这不一样……(答辩者回避问题)
问:请回答我的问题,有没有大学生会因为交男女朋友而耽误课业?(质询者不为所动,再次追问同样问题)
答:呃,有可能,但是……(获得对方承认类比)
问:谢谢你,我得到我想要的答案了。
在打造地基时,质询者最常用的就是“类比论证”。如果对方无法否认类比,又无法证明二者“不能类比”,他将就无法回避主张——交男女朋友利大于弊。如果交男女朋友、打球、参加社团这些多数人不认为弊大于利的事情,依照对方的逻辑都属于弊大于利,其辩论的外部连贯性就将受到重伤。
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很多大学生都在自己学习的同时找兼职做,那么大学生做兼职好不好呢?今天读文网小编给大家分享一篇关于大学生兼职弊大于利的辩论稿,希望对大家有所帮助。
1.降低自己的学习情趣 大学生大部分的课余时间都用在了兼职上,即便是上课的时候也会想着今天该几点去上班呀,千万别迟到了等问题,那么学习的时间与心思也就自然少了。
2.容易被社会的物质所迷惑 大学生进入丰富多彩的社会,自然会眼花缭乱。看到社会上一些奢侈品很想拥有,看到一些上流人士的生活自己也想拥有,从而使得他们的价值观大大改变,从而变得更加物质化,现实化。
3.心里不成熟容易受骗,大学生本来就没有多少社会实践经验,心里素质还不够成熟,平时接触的也就是老师或者父母,所以说对社会上的真假话语还很难分的很清楚,所以就很容易上当受骗了。
4.甚至有些选择辍学,选择辍学是因为他们自我感觉所选择的工作不错,即便是毕了业后的工作也不过如此,或者是想着自己创业,这些都是因为自己出去兼职后的结果哦。
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一场好的辩论赛都要有一个好的策划书,今天读文网小编给大家分享一篇辩论策划书范文,希望对大家有所帮助。
主办:××
承办:××
协办:××
活动简介
活动口号:激情飞扬,辩出自我
举办时间:2015年4月
举办地点:××
活动目的:
1,为大学生能充分张扬个性,展示个人才能提供一个平台
2,通过本次活动提高广大大学生的口才表达能力和交际水平
活动背景:
1,‘辩响校园’第一届大学生辩论赛取的圆满成功
2,当今竞争激烈的社会,大学生需要培养‘说我所想,辩我所感’的精神
3,提高大学生随机应变的能力和辩论水平
直接面向群体及参与机构:
1,共青团周口师范学院委员会
2,周口师范学院陈楚风文学社
3,广大在校学生
活动主要内容:
[一]征辩论题:
1,社员要积极的参与本次辩题的征集活动,深入到广大学生中,了解当代大学生所关注的共同话题
2,面向广大学生征集‘积极向上,不落俗套’的辩论题,以便引起参赛选手的共鸣
[二]宣传:
1,尽量把宣传工作做到为位,力求为爱好这方面的同学提供一个好的机会
2,通过宣传板让广大学生大致了解本次活动的动机,内容等方面的资料,让有意参与的同学有充分的心理准备
[三]部署具体的活动内容
1,本次活动要吸取办以前活动的经验教训,尽量减少不必要的麻烦
2,要制订严格的辩论程序,维持好辩论会场的秩序
3,由于本次活动分为初赛,复赛,决赛,过程有点复杂,时间上也长,所以,要做好合理的时间,场地的安排,争取为参赛者提供一个宽松的环境,营造激情飞扬的竞论气氛
4,社员特别是社里骨干要齐心协力,全力以赴,力争把本息活动做好,做精彩,让参赛选手在活动的最后都能有所感,有所获
5,找好合适的评委,在做到公平,公正的同时,让选手知道他们的优势与不足
具体事宜:
第一,抽签事宜
第一条.初赛:在4月11日确认辩题时由各领队抽签分组,确定分组情况及在组序号(具体比赛顺序详见赛程表)
第二条.抽签分组确定后由各领队抽签决定每场比赛的正反方。
第三条.每场比赛的辩题由该场比赛的正方领队抽取。
第四条.各参赛队务必按时到场抽签,迟到或未到者按弃抽签权处理,其赛程由筹办方随机制定。
第二:比赛赛制
借鉴流行的国际大专辩论赛的模式,考虑到法律辩论的实际,拟采用如下赛制:双方各出四位辩手组成辩论队,比赛分为五个阶段。
第一阶段
陈辞立论:首先是正方一辩陈辞三分钟,然后是反方一辩陈辞三分钟。剩余三十秒时,记时员举牌提示。
第二阶段
补充立论:首先是正方二辩陈辞三分钟,然后是反方二辩陈辞三分钟。剩余三十秒时,记时员举牌提示。
第三阶段
攻辩环节:首先由反方的三辩向正方的一辩、二辩、四辩三位辩手分别问一个问题。正方回答完毕后,由正方三辩向反方的一辩、二辩、四辩三位辩手分别问一个问题。双方的三位辩手的回答累计时间不得超过一分三十秒。双方问题都提问完毕后,由反方三辩首先作攻辩小结,然后是正方三辩作攻辩小结,时间各一分三十秒。问题的提问顺序不限,可以随意向一辩、二辩、四辩三位辩手提问,但是必须确保每位辩手都要被提问一个问题,不得问对方的三辩问题。在辩手回答问题以及双方三辩攻辩小结剩余三十秒时,记时员举牌提示。
第四阶段
自由辩论:首先由正方提问,双方累计时间各五分钟。一问一答,以对方辩手的落座计算另一方的累计时间。在自由辩论结束之后,由观众向双方各提两个问题。观众问题由评委团决定是否可以向场上辩论双方提问。
第五阶段
总结陈辞:首先由反方四辩总结,然后由正方四辩总结。双方各四分钟。
第五:评判标准
可以综合仪表举止、辩论逻辑、辩论技巧、辩论深度、辩论语言和整体配合等加权分阶段评分,最后综合分数。
第六:扣分情况
1、当主席宣布时间已到时,辩手仍继续发言超过5秒钟
2、攻辩与自由辩时重复提问或回避问题,打断对方说话,阻止对方回答或长时间回答问题;
3、攻辩时,辩方反问攻方问题,攻方回答辩方问题;
4、一辩或四辩在做攻辩小结或总结陈词时脱离实际或背稿;
5、攻辩与自由辩时任意更换发言队员;
6、自由辩时一方队员连续发言;
7、自由辩论时对重要问题回避两次以上或对于对方已经明确回答的问题仍然不放;
8、观众提问后未经评判审定和主席示意辩手擅自回答问题;
第七,比赛题目
论题由本社向全校学生征集,有本社内部决定.选题应该是实践中非常有争议、不会明显利于一方的案例。双方各自选择一个案例作为辩题.
第八,比赛评委和主持人
比赛的预赛和初赛评委为本社内部人员,决赛邀请中文系的资深老师作为评委.
第九,比赛服务
为评委和辩手提供必要细致的比赛应有的服务,比如相应的评委、比赛记时员、必要的设备、相应的教室、,以便保证比赛的完美顺利进行。
第十,比赛程序(由主持人完成)
1.宣布辩题
2.宣布比赛规则
3.介绍参赛代表队及所持立场
4.介绍参赛队员
5.介绍规则,评委及点评嘉宾
6.比赛开始
7.观众自由提问(暂定)
8.评委团评分后退席评议(辩手观众休息时间,播放广告)
9.评委团入席,由点评嘉宾评析赛事
10.宣布比赛结果
11.辩论赛结束
二:比赛程序及用时规定
时间备注
1正方一辩2分30秒
2反方一辩2分30秒
3或三辩
进行一对一攻辩1分30秒每个提问不超过10秒每次回答不超过20秒
4反方二辩选择反方二辩或三辩
进行一对一攻辩1分30秒每个提问不超过10秒每次回答不超过20秒
5正方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每个提问不超过10秒每次回答不超过20秒
6反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每个提问不超过10秒每次回答不超过20秒
7正方一辩进行攻辩小结1分钟
8反方一辩进行攻辩小结1分钟
9自由辩论(由正方开始)10分钟(双方各5分钟)
10观众向反方提问一个回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答
11观众向正方提问一个回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答
12观众向反方提问一个回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答
13观众向正方提问一个回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答14反方四辩总结陈词3分钟
15正方四辩总结陈词3分钟
评分标准
(一)团体分,共100分
1.按辩论阶段评分,计80分陈词:10分;攻辩:15分;攻辩小结:5分;自由辩论:30分;总结陈词:20分;
2.综合印象分,计20分语言风度:5分;团体配合、临场反应:15分
3.扣分标准,幅度为0—10分。凡在辩论赛过程中出现违反比赛规则的情况,按下列幅度适当扣分。陈词:0—5分;攻辩0—10分
(二)辩手个人得分,每场总计100分。
每场比赛的优秀辩手由得分最高者获得。
语言表达:20分整体意识:20分逻辑推理:20分
辩驳能力:20分综合印象:20分
胜负判断
1.团体得分为判断胜负的标准,辩手个人得分只作为个人奖项的评审依据。
2.每场比赛的胜方由5位评委所打团体分之和高者获得。
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辩论赛在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛、思维反映能力的竞赛、语言表达能力的竞赛、综合能力的竞赛。今天读文网小编给大家分享一篇海峡两岸大学辩论会的经典语句,希望对大家有所帮助。
辨题:“大学生跨专业择业利大于弊——弊大于利”
正方:列宁曾经说过,一切真理都是具体的。未来生命科学重点突破将越来越依赖生物学和物理学,化学,数学及工程学的交融,这已成为科学界的共识。
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辩论赛也叫论辩赛,还有的叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛,思维反映能力的竞赛,语言表达能力的竞赛,也是综合能力的竞赛。今天读文网小编给大家分享一些大学生辩论赛的规则,希望对大家有所帮助。
提倡即兴陈词,引经据典恰当。
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主持人在做辩论赛的开场白了,辩论赛马上开始了。以下是读文网小编整理了大学生辩论赛开场白范文,供你参考。
等调整到震动或静音状态。在比赛过程中,请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。
B尊敬的各位来宾,亲爱的老师们同学们,大家晚上好!欢迎大家来到由XXX举办的辩论赛现场。
A在比赛开始前,让我首先隆重的介绍,担任本场比赛的评委嘉宾是:XX老师
感谢你们的到来!
B下面有请辩论双方入席,现在请双方队员就座。坐在我右手边的是xxx代表队,所持观点是:“xxx”。左手边的是xxx队,所持观点是“xxx”。下面正反双方做自我介绍,先从正方开始。
A好的,非常感谢辩手们的自我介绍。那么现在双方辩手已经严阵以待,信心十足。今天,究竟是那方夺得桂冠,还要看每一位辩手的智慧和辩才。
B为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛,让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。谢谢!
那么我宣布,辩论赛正式开始!
首先我们有请正方一辩陈词,时间是3分钟,有请。
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要想更好的发挥好辩论赛,首先要了解辩论赛比赛规则,这是最基本的。以下是读文网小编整理了大学生辩论赛规则介绍,希望对你有帮助。
1、第一阶段(陈词阶段)
(1)立论陈词
正方一辩陈词3分钟,反方一辩陈词3分钟。
(2)立证陈词(进一步阐述本方观点)
正方二辩陈词3分钟,反方二辩陈词3分钟。
2、第二阶段(盘问阶段)
(1)正方三辩提问,反方任何选手(只限一名)选手回答。
(2)反方三辩提问,正方任何选手(只限一名)选手回答。
(3)提问用时累计1分钟,回答用时累计3分钟。
3、第三阶段(自由辩论阶段)
由正方首先发言,然后反方发言,正反方轮流发言。共用时10分钟,每方用时5分钟。
4、第四阶段(总结陈词阶段)
反方四辩总结陈词,用时4分钟。正方四辩总结陈词,用时4分钟。
5、观众提问
观众可分别向正反方提问1—2个问题。观众提问不影响得分。
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为进一步提高大学生的口才辩解能力,学校举行了辩论赛。以下是读文网小编整理了大学生辩论赛新闻稿范文,希望对你有帮助。
11月14日,本学院为了增强同学们的诚信意识,纯化校园的良好文明作风,经济学院在经管楼102举行了“诚信校园行辩论赛”.参加本次辩论赛的有党总支干事张海霞, 会计顶岗实习周记,主持人张海燕,正辩和反辩各四人,以及数余名学生前来观赛。
首先,主持人张海燕宣读了此次辩论赛的规定。本次辩论赛正方的观点是“诚信是由社会因素决定的”,反方的观点是“诚信是由个人因素决定的”.辩论赛分为“阐述观点”、“互相提问”、自由辩论“三个环节。在辩论过程中,正方和反方选手运用扎实的专业知识,凭借厚实的文化功底,一针见血提出反驳观点。辩论场面激烈,双方都不甘示弱。最后,张海霞针对本次辩论赛出现的问题提出了意见。
本次的”诚信校园行辩论赛“使同学们对诚信这一道德观有了更深一层的理解,同学们提升了自身的诚信意识,感化他人,让诚信之风溢满校园。
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世界大学生辩论赛的前身是国际大专辩论赛,是华语辩论的最高赛事之一。本项赛事于1993年首创,两年一届,至今已成功举办了十届。下面是读文网小编整理了世界大学生辩论赛,供你参考。
1、 辩论赛开始
2、 宣布辩题
3、 介绍参赛代表队及所持立场
4、 介绍参赛队员
5、 介绍规则评委及点评嘉宾
6、 辩论比赛
7、 规则评委及点评嘉宾退席评议
8、 观众自由提问时间
9、 规则评委入席,点评嘉宾评析发言
10、 宣布比赛结果
11、 辩论赛结束
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辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字,也正如这个辩,中间一个“言”,两边各自一个“辛”,双方的辩手都是势均力敌,每一方都有自己的论点和论据,双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错,二者都有道理,双方的辩手就凭借自己的能言善辩,凭借自己的思维能力,争取这场辩论赛的胜利。下面是读文网小编整理了大学生辩论赛比赛流程,供你参考。
1、自由辩论
①自由辩论时间总共为8分钟,每队各4分钟。
②自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时,先由正方任何一名队员起立发言。完毕后,反方的任何一位队员应立即发言,双方依次轮流发言,直到双方时间用完为止。
③在自由辩论时间里,每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。
④当一队的发言时间剩30秒钟时,将有一声笛声提示,当该队的发言时间用完时,会有两声笛声提示,该队应立即停止发言。
⑤如果一队的发言时间已经用尽,另一队还有剩余时间,则该队的辩手可以继续发言,直到该队的时间用完为止。
⑥自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间,简洁明了地加强自己的论点,机智有力地反驳对方的论点,如果流于空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点,或者出现语误、空场等情形,都将影响该队的成绩。
2、攻辩
①答辩者不得对质询者提出询问,否则视为违规。
②答辩者提出反质询时,质询者得要求其停止,并拒绝回答
③质询者控制质询时间,可以提出与题目有关的合理而清晰的问题,并可以随时停止被质询者之回答。
④公辩时间内,质询者应询问问题,不得自行申论或就质询所获之结果进行引申,否则视为违规。
质询者自行申论或引申发言时,答辩者有权要求其停止。
⑥答辩者应回答质询者所提之任何问题,但问题明显不合理时,被质询者得说明理由,拒绝回答。
⑤答辩者可以要求质询者重述其质询,但不得恶意为之,否则视为违规。
注:1、各队辩手辩论中可将资料集中在自制卡片上,发言时以备参考,但不能宣读事先已拟好的稿件或展示预先准备好的图表或字板,在自由辩论时队员可以相互提供发言线索。
注:上述赛制为诸多赛制中一种,实际操作中有大量不同赛制存在。
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辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字,也正如这个辩,中间一个“言”,两边各自一个“辛”,双方的辩手都是势均力敌,每一方都有自己的论点和论据,双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错,二者都有道理,双方的辩手就凭借自己的能言善辩,凭借自己的思维能力,争取这场辩论赛的胜利。以下是读文网小编整理了大学生辩论赛策划书范文4篇,希望对你有帮助。
一、赛制安排
四对四团体辩论赛
二、辩论赛程序
1、 辩论赛开始
2、 宣告辩题
3、 先容参赛代表队及所持态度
4、 介绍参赛队员
5、 介绍规则评委及点评嘉宾
6、 辩论比赛
7、 规则评委及点评嘉宾离席评议
8、 规则评委入席,点评嘉宾评析发言
9、 宣布比赛成果
10、 辩论赛结束
三、辩论赛细则
时间提示 :
当辩手发言时间仅剩30秒时,将举黄牌示意,请示意。当时光结束时,将举红牌示意,请示意。
第一关 知己知彼
队员陈词规则:发言必须阐明本方破场,并对对方立场提出适当辨析。
正方任意辩手猜测反方破论 1分钟
反方任意辩手料想正方立论 1分钟
正方任意辩手进行立论发言 3分钟
反方任意辩手进行立论发言 3分钟
第二关 防守还击
防守回击规矩:对辩双方交替发言,且以一问一答的形式进行并在一对一攻辩停止后,由双方做攻辩小结。
正方二或三辩辩手邀请反方二或三辩辩手进行盘问 反方进行回答 共1.5分钟
反方二或三辩辩手邀请正方二或三辩辩手进行盘考 正方进行回答 共1.5分钟
正方二或三辩辩手邀请反方二或三辩辩手进行盘问 反方进行回答 共1.5分钟
反方二或三辩辩手邀请正方二或三辩辩手进行盘问 正方进行回答 共1.5分钟
正方任意辩手进行盘问小结 共1.5分钟
反方任意辩手进行盘问小结 共1.5分钟
具体规则:
(1) 攻辩由正方开始,正反方交替进行。
(2)正反方二、三辩参加攻辩。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方;辩方由攻方任意指定,不受次数限度。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩,不得中途更替。
(3)攻辩双方必须正面回答对方问题,提问跟回答都要简洁明确。重复提问和躲避问题均要被扣分。每一轮攻辩,攻辩双方角色不得更换,辩方不得反诘,攻方也不得回答问题。
(4)正反方选手站立实现第一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完本钱方攻辩,对方选手在限时内任意发挥(陈词或继续提问)。
(5) 每一轮攻辩阶段为1分30秒。用时满时,终止发言,若攻辩双方尚未实现提问或回答,不作扣分处理。
(6)四轮攻辩阶段结束,先由正方再由反方为本队作攻辩小结,限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及波及内容,严禁脱离比赛实际状况的背稿。
第三关 短兵相见(即自由辩论)
这一阶段,正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志,另一方辩手必须紧接着发言;若有缝隙,累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可能连续发言,也可向主席示意放弃发言。自在辩论倡导踊跃交锋,对重要问题躲避交锋两次以上的一方扣分,对对方已经明白回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。双方累积时间各为4分钟。
第四关 一锤定音
由评委向反方提一个问题,再由正方辩论队队员向反方提一个问题
反方任意辩手答复提出的问题并针对本场赛势做总结陈词
回答总结共3分钟
由评委向正方提一个问题,再由反方辩论队队员向正方提一个问题
正方任意辩手回答提出的问题并针对本场赛势做总结陈词
回答总结共3分钟
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