对朋友最贴心的话（热门2篇）
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。下面是读文网网小编给大家带来的对朋友最贴心的话内容，希望大家喜欢。
对朋友最贴心的话精选：
1) 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
2) 与其找糊涂导师，倒不如自己走。
3) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
4) 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
5) 我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
6) 过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
7) 没有人能通过模仿别人而成名。
8) 妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
9) 弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
10) 汝果欲学诗，工夫在诗外。
对朋友最贴心的话：
1) 如果十多年的单恋有了结果，一定很幸福。他们两人现在可是一条心。如果他们过得幸福，我们当年玩球也就有了意义。
2) “‘在意’这个词，说的就是‘好奇心受到刺激’的意思。放着好奇心不去理会，这可是最大的罪过。一个人成长的最大能源，就是好奇心。”
3) 有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
4) 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
5) 我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
6) 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
7) 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
8) 梦是好的，否则，钱是要紧的。
9) 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
10) 我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
11) 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。 现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。
12) 飞蛾死在灯上。
13) 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
14) 不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
15) 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
16) 远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。
17) 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
18) 优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
19) 我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢?
20) 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
21) 谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
22) 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
23) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
24) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头。
25) 人类是一种使思想开花结果的植物。
26) 一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
27) 单是说不行，要紧的是做。
28) 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。
29) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
30) 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
31) 沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
32) 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。
33) 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
34) 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌; 还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
35) 运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
36) 言之无文，行而不远。
37) 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
38) 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。