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锦州北普陀山是有名的风景名胜,随着旅游事业的发展,到锦州北普陀山游玩的游客有增无减。下面是读文网小编为大家分享的锦州北普陀山导游词,欢迎参考!
锦州北普陀山,位于锦州市西北郊7公里处,呈东南——西北走向,纵长10公里,横宽5公里,方圆27.26平方公里,最高峰鸡冠山海拔366米。北普陀山的开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚,它与南普陀山,遥遥相望,被誉为“关外第一佛山”,据史料记载,北普陀山自唐武德元年(公元618年)就开始修筑寺庙宝刹,晨钟暮鼓、梵音法号经年袅绕,辽代时,辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍曾长居此山,北普陀山的名字就是那个时候确定下来的。
锦州北普陀山,开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺,祥云喜雨龙光清岚百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
北普陀山风景名胜区,分为九大景区50多个景点,集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体,包括东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等区域,有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等景点。滴水观音是辽西地区最大的观音站像,其造像高达25米,洁白如玉,临风扬枝,尽撒圣水,人称“辽西第一大佛”;观音圣境是中国目前最大的观音文化展厅;石蓬松雪区圆通宝殿内供奉着千手千眼观音菩萨和神态各异的十八罗汉;佛祖堂内供奉着释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛;北普陀禅寺建于北魏年间,所供奉的佛像距今已有千余年的历史;
北普陀禅寺法宝楼:供奉着缅甸玉佛释迦牟尼涅盘像和罕见的佛祖真舍利子,造像展现了佛祖80岁时在杪椤树林安禅入灭的造像,舍利子是尊贵的无价之宝;北普陀山禅寺的东侧是五百罗汉坡,五百罗汉形态各异、栩栩如生,共护佛祖,宛如众星捧月,一派西天极乐世界的庄严气氛。大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。此外,还有供奉着中国民间膜拜的道教六十甲子神和三霄宫的元辰殿、记述国古代子女孝敬老人的故事的二十四孝画廊、摩崖景观福寿山等景点。
北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地,文人墨客到此,也会赋诗吟联,留下不朽的题咏。所以,北普陀山的寺庙宝刹内都保存有许多珍贵的文物珍品,如《乾隆大藏经》,是中国仅有的十部之一。
北普陀山风景区现已被评为国家AAAA级风景旅游区、省级风景名胜区;1997年被辽宁省政府评为“辽宁50佳景”之一。
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时间的演讲稿模板怎么写(15篇范例)
演讲稿是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。时间的演讲稿模板怎么写怎么写才规范?下面给大家分享时间的演讲稿模板怎么写,希望对大家有所帮助。
时间是停着的还是走着的。为什么我还是在原处茫然地找寻着自己?
――题记
独自彷徨在这白茫茫的雨季,天静静的暗着,慢慢沉下去,缓缓地张开沉睡已久的双眼,我已习惯在这寂寞的雨中找寻自己。雨,轻轻地打着我的脸,夹着泪带着寒,我的`心却被空虚溢满,明明该记些什么的,现在只是空白,我的故事再也记不起,一切都释然了我的心丢在了哪里?竟然不留一丝痕迹,只剩孤寂。
一直偏执的喜欢童话中的故事,曾几何时,也幻想自己就是一个公主,也学着月光下踮着脚尖,翩翩起舞。我梦见:一个美丽的森林,星光摇曳,芦花飞舞在河畔,月光轻轻托着我的裙角,轻风撩起我的长发,我嬉戏地追逐着一闪一闪的萤火虫,飞翔了我记得那时的我是有翅膀的,雪白雪白的翅膀也沉醉在那片记忆的森林。从此,我害怕醒来,害怕失去后的落寞,茫然不知所措。让我怎样捡拾这破碎的画面?
可我还是醒了,醒后还是寻找;我不知除了就这样寻找外还能做些什么?在完成一个循环,一种规则?我害怕光,害怕在阳光中连自己最后一丝防线也会崩溃!心一点一点地被撕碎,我一起以为自己很勇敢,其实我很无知、很固执。为了维持我所谓的勇敢,我真的很累很累,感觉就像掉在一个自己所设的陷阱里,我拼命的挣扎、呼喊,却忘记了自己明明是可以救自己,我不知道,我什么时候开始了欺骗自己。
我一直很努力走出这层黑暗,这令人压抑的大气圈,但地球终究是圆的,再怎么做也逃不出命运黑色的嘲弄。结果,在原本该结束的地方出发,又回到了出发的地点结束;得到的与失去的,遇到的与错过的,一切都充满意义又毫无意义。像是见过,又慢慢变得模糊
未知湖畔,芦花在月光中微摆,遥遥星空远不可及,总在无比的空荡中,一次次地迷失自己。
后记:不知何时春风绿了大地,不知何时秋风带走了生机,梦想碎了一地记忆。岁月点点滴滴,填不满,改变不了,时间留下的伤痛。我忽然想起了郑愁予的我不是归人,是个过客,这是个没有诗也没有童话的季节。
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紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是读文网小编为大家整理的关于普陀山紫竹林的导游词,欢迎参考!
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有“此山是我开,此树是我栽”之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。
有一次观世音菩萨变成一个老比丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯,它说:“这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度众生呢?”
菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:“你有什么能为,可以大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:“我能现出原形来,围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说:“你真能现原形绕三转的话,我就不向你借山。如果没有本领,不能绕山三匝,那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说:“这是我平常绕惯了的,哪里有不能的道理?假使我围不到时,我一定把山借给你开道场!”菩萨说:“一言为定,不可失信。”蛇王挺起胸脯来说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”说罢摇身一变,现出原形来是一条千年怪蟒,又粗又长,慢慢的开始围山。
菩萨这时也运用神通妙法,把这座山慢慢的放大。蛇王围围围,菩萨的山也放放放,结果一匝还没有到,蛇头和蛇尾都连接不到。
菩萨见蛇王无能为力了,笑着对它说道:“现在你不能围绕三匝,还有什么话说?山该借与我开道场了!”蛇王无可奈何的说:“今天不知倒了什么运,每次我都能围三匝,今天怎么一转都围不上?
借是可以借给你,不过你也显一点神通给我看看,才能使我甘心认输!”菩萨说:“那很容易!我手一指,这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来!”说罢用手一指,忽然那块白石上就现出无数的紫竹来,据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的来由和出典。
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浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山景点导游词3篇,欢迎参考!
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,猛有金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
解放初,僧善余等居之。““””期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。
整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭,明代初建慧济庵,清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺,光绪三十三年(1907)又经大力扩建,遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后,规制更加恢宏。现占地13000平方米,建筑面积6649平方米。
该寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
大雄宝殿
与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。
观音殿
新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。
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浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山景区导游词3篇,欢迎参考!
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,猛有金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
解放初,僧善余等居之。““””期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。
整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭,明代初建慧济庵,清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺,光绪三十三年(1907)又经大力扩建,遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后,规制更加恢宏。现占地13000平方米,建筑面积6649平方米。
该寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
大雄宝殿
与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。
观音殿
新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。
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法雨寺又名后寺,坐落在普陀山白华顶左,是普陀山三大寺之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山法雨寺导游词,欢迎参考!
法雨寺位于普陀山风景区中部,被称作“后寺”,其规模仅次于“前寺”普济寺,是普陀三大寺之一。因为它在山脚下,有景区的旅游巴士直达,每天来此朝拜的香客非常多,是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。
游览法雨寺,你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来,也可以坐车或走路从普济寺过来(约3公里)。进入山门的牌坊,来到放生池上的海会桥,抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字,两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。
过了放生池,沿着弯曲的步道上坡,前方便是法雨寺的主体建筑群。寺院依山而建,分列在六层台基上。天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿,殿殿升高。隐在树荫环绕的香樟林中的法雨寺,给人既华美又沉稳的感觉。
寺内最值得一看的是天王殿对面的九龙壁,以及玉佛殿和九龙观音殿(大圆通殿)。玉佛殿内的原是供奉着缅甸请来的玉制释迦牟尼像,后在“”中被毁。现在看到的玉佛是后来从北京雍和宫请来的,比原来的小一些,也很精致。
九龙观音殿就在玉佛殿后面,是法雨寺的主殿,也是国内规格最高的佛殿。最夺人眼球的是屋顶上南京明故宫移来的琉璃瓦,以及殿内天花板上的九龙藻井。这二者都是古物,尤其是九龙藻井,雕的是九龙戏珠的图案:一条龙盘踞顶上,八条龙昂首飞舞而下,造型颇有张力,是普陀三宝之一。来到殿内千万不要忘记抬头观赏。
拜过各大殿的菩萨,最后去到寺庙里的法物流通处请法物。这里的法务品种很多,价格也比较亲民。此外,法雨寺素斋也值得推荐。斋饭有中午和下午两顿,上午十点半左右,下午四点半左右,5元/人,便宜管饱,更不失为体验佛门氛围的途径之一。寺庙外不远处是千步沙,拜佛祈福过后步行前去看看海,在沙滩上散散步,感觉很清静。若是傍晚,还能看到海上日落。
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喜欢游玩的学生在外出游玩时,一定要做足安全 功课 ,因为,旅途中不仅有欢乐,也有潜在的危险,一定要常念 安全经 ,与平安同行。下面读文网小编为大家精心整理了班级游玩安全责任书,希望能给你带来帮助。
学生集体外出活动安全责任书
__大学__院__级__专业_班,计划到进行游玩并露营。为了提高全班同学的安全意识,保护集体活动过程中学生的人身安全。凡参加本活动的同学必须签定安全责任书。遵守下列规定:
(1)必须是自愿参加外出活动,在活动中严格遵守国家法令和校纪校规,不参与任何违法犯罪活动,并按照活动负责人的统一安排开展活动,不得单独行动;
(2)在活动中注重礼貌待人,体现学生良好的精神风貌,展现重大机械雄风风采;
(3)禁止在山林等容易发生火灾的地方野炊,用火,注意防盗、防骗等其它安全事项;
(4)严禁在危险场所从事活动,不得到险要地带游玩;
(5)乘车时请勿任意更换座位,头、手请勿伸出窗外,上下车时,请注意来往车辆,以免发生危险;
(6)积极协助活动负责人做好相关的安全事宜,杜绝各种安全事故的发生。
此活动目的在于提高班级的凝聚力,希望同学们都能参与。在活动中要互助互爱,相互关心,处理好同学之间的关系。
再次申明:本活动的参与本着自愿的原则,发生的一切事故均由本人自行承担。
本责任书经学生签名后生效,有效期为此次活动的全过程。
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普济寺又名“前寺”,是中国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一,下面是读文网小编为大家整理的普陀山普济寺导游词,欢迎参考!
普济寺占地约数亩,寺分两院,为清代乾隆年间的建筑。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。大殿内有两颗著名的云南樱花,树粗一人抱不过来,犹如两条蛟龙,遮满了大殿的庭院。每逢春天,殿内的樱花满树火红,与寺周洁白的梨花交相辉映,使整个寺庙,芬芳扑面,分外娇美。 普济寺殿宇之前有一块宽阔的草坪,可供游人休憩娱乐。寺西南侧有一潭青泉,四季涌流。尤其具有特色的是普济寺的大殿,是由一整块一整块的铜瓦建盖的,虽失昔日的光彩,但仍不失其非凡的气势。
普陀山是著名风景区和佛山,到底有几大胜景?众说纷繁,有据可查的有如下四说。第一说为明朝戏曲家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景:梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。第二说为在屠隆十景之说又加"磬陀晓日",共十一景。
第三说为清裘瑶所编的山志,谓有十二景:短姑胜迹、佛指名山、两洞潮声、干涉金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。第四说为裘琏在十二景之外增加四景:贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪,成为十六景。各说自有特色,其中裘琏的十二景是"择最胜且切"的一说,所以现在多以第三说为准。
普济寺后湾有真歇庵遗址,为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处,其东无畏石高五丈、周百丈,上携"海天春晓"、"空有境",并有一对联"寰区照瑞相,刹海遍潮音"。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有"清静庵"(又称"三摩地"),境中有亭,今已不存。
普济寺东南,海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年),普陀山僧孚中托钵江南,见姑苏盛产美石,便立志建塔。孚中名怀信,浙江奉化人,天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号"广慧妙语智空宏教禅师"。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年,以勤俭简朴著称,为兴建名山道场;多次外出云游募化,得到江南诸藩王隆重接待,太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五层,高32米,塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有螭首,作张口吐水状。
第二层之蟠龙柱,体态雄健,纹饰线条流畅。余上三层,塔身每面镌有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。象这样的元塔,全国已罕见,现被列为省级重点保护文物。昔日,每当清晨,人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声,颇能启人遐想,发人幽思,这就是普陀十二景之一的"宝塔闻钟"。
普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝岛,叫"灵鹫石",又名"慈云石",上刻明会稽陶望龄的题词:"鹫岭慈云"。
石隙间有泉流入寺,清冽有香气。明丁继嗣诗中"皈心来宝地,蹑足上慈云。泉溜穿橱入,昙香满院闻……何幸逢林远,幽探绝世氛"。说的便是这慈云石的胜况。
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浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山旅游导游词,欢迎参考!
普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。
相传,唐咸通四年,日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国,途经普陀山海面时触新罗礁受阻,于此地登岸,留佛像于民宅中供奉,称“不肯去观音院”,这就是“佛选名山”——普陀山成为观音道场的开始
后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。 每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,"人人阿弥陀,户户观世音",观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:"以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。"普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为"第一人间清净地"。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。
"海上有仙山,山在虚无缥渺间"。普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧 普陀山是我国佛教的四大名山,位于浙江舟山群岛以东的海面上,与沈家门隔海相望,系舟山群岛上千座岛屿中一处风光优美、古迹众多、环境怡人的小岛,这里供奉观世音菩萨,是观世音菩萨的道场,享有“海天佛国”、“南海圣境”等美誉想不出比“海天佛国”更适合的词汇来形容普陀山,普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛,却是我国四大佛教名山之一、观音道场,山上寺院禅林星罗棋布,包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织,古人曾以“以山兼海之胜,当推普陀”赞之。
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普陀山普济禅寺又名“前寺”,是中国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一,下面是读文网小编为大家整理的普陀山普济禅寺导游词,欢迎参考!
普济寺占地约数亩,寺分两院,为清代乾隆年间的建筑。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。大殿内有两颗著名的云南樱花,树粗一人抱不过来,犹如两条蛟龙,遮满了大殿的庭院。每逢春天,殿内的樱花满树火红,与寺周洁白的梨花交相辉映,使整个寺庙,芬芳扑面,分外娇美。 普济寺殿宇之前有一块宽阔的草坪,可供游人休憩娱乐。寺西南侧有一潭青泉,四季涌流。尤其具有特色的是普济寺的大殿,是由一整块一整块的铜瓦建盖的,虽失昔日的光彩,但仍不失其非凡的气势。
普陀山是著名风景区和佛山,到底有几大胜景?众说纷繁,有据可查的有如下四说。第一说为明朝戏曲家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景:梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。第二说为在屠隆十景之说又加"磬陀晓日",共十一景。
第三说为清裘瑶所编的山志,谓有十二景:短姑胜迹、佛指名山、两洞潮声、干涉金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。第四说为裘琏在十二景之外增加四景:贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪,成为十六景。各说自有特色,其中裘琏的十二景是"择最胜且切"的一说,所以现在多以第三说为准。
普济寺后湾有真歇庵遗址,为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处,其东无畏石高五丈、周百丈,上携"海天春晓"、"空有境",并有一对联"寰区照瑞相,刹海遍潮音"。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有"清静庵"(又称"三摩地"),境中有亭,今已不存。
普济寺东南,海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年),普陀山僧孚中托钵江南,见姑苏盛产美石,便立志建塔。孚中名怀信,浙江奉化人,天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号"广慧妙语智空宏教禅师"。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年,以勤俭简朴著称,为兴建名山道场;多次外出云游募化,得到江南诸藩王隆重接待,太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五层,高32米,塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有螭首,作张口吐水状。
第二层之蟠龙柱,体态雄健,纹饰线条流畅。余上三层,塔身每面镌有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。象这样的元塔,全国已罕见,现被列为省级重点保护文物。昔日,每当清晨,人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声,颇能启人遐想,发人幽思,这就是普陀十二景之一的"宝塔闻钟"。
普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝岛,叫"灵鹫石",又名"慈云石",上刻明会稽陶望龄的题词:"鹫岭慈云"。
石隙间有泉流入寺,清冽有香气。明丁继嗣诗中"皈心来宝地,蹑足上慈云。泉溜穿橱入,昙香满院闻……何幸逢林远,幽探绝世氛"。说的便是这慈云石的胜况。
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慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山慧济寺导游词范文,欢迎参考!
慧济寺俗称佛顶山寺,初建于明代,全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,坐落于普陀山佛顶山上,普陀山以"海天佛国"享誉海内外,在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。该寺因山制宜,布局包括天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上,与左右厢房相拥,颇有浙东园林建筑风格,为其他禅林所少见。
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝(1368-1574年)僧人圆慧初创。清光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》。慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。
俗称佛顶山寺,初建于明代,清乾隆五十八年(1793)庵为寺。光绪时又大加建,并经朝廷批准请得 藏经及仪仗,钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此,一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格,依山就势,横向排列,殿堂宽敞壮丽,整座寺院深藏于森林之中,以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦,阳光之下光芒四射,形成"佛光普照"奇景,煞是壮观。
全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,天王殿傍山而建,与普陀山其他寺院不同,主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼,两边由阿难与迦叶侍之,大殿两厢各有10尊塑像,是传说中的"二十诸天",后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚,分别为明万历年间铜印,清乾隆六年(1795)金印,嘉庆元年(1796)玉印。普陀山以"海天佛国"享誉海内外,在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
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递交入团申请书是申请加入共青团的第一步,入团申请书怎么写,入团一般是什么时候呢?下面是小编为大家收集整理的高中入团申请书范文,欢迎大家阅读。
敬爱的团总支:
您好!中国共青团是中国共产党的后备力量,是党的有力助手,是少先队员前进的一个新的台阶,所以加入中国共青团是本人自加入少先队后的一个奋斗目标。
现我已经过了两年的中学生活,在这段时间里,我认为对于我来说无论是在学习方面还是在思想方面都有了一定的进步。在学习方面liuxue86.com,我能够积极学习,向老师、同学请教我在学习上遇到的问题,从过去我在小学时的为考试而学习改变为现在的为了解知识、追求学问、不断提升自己的知识水平而学习。
在思想意识方面,由于我作为一名班干部更使我明白到集体观念、集体意识的重要性。我认为,个人与集体的关系是既相互对立、又相互联系的,集体是个人存在的条件与保证,个人是集体存在的基本因素,二者是不可分割的。
从个人与集体的关系来说,又必须要求集体利益高于个人利益,个人利益服从集体利益,在个人利益与集体利益发生矛盾时,要牺牲个人利益去维护集体利益。所以,我作为一名班干部在做好我的本职工作的同时还要团结好同学们如组织他们一起参加体育运动等一些群体性的活动,以增强他们的集体主义观念。
现在,我认为本人基本上符合入团的基本要求,请团总支考虑本人的申请,使我在团的领导与教育下进一步提升自己在学习上、思想上的层次,为班集体、为学校作出更多的贡献。
此致
敬礼!
申请人:xxx
xxxx年xx月xx日
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紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是读文网小编为大家整理的普陀山紫竹林导游词,欢迎参考!
在普陀山的东南部,山路有岩石呈紫红色,岩石剖面上有柏树叶、竹叶状花纹,十分奇特。但游人多为“不肯去观音院”而来,“不肯去观音院”为普陀山最早的寺院,是我国明末清初建筑群的典型。
紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上,正对波光潋滟的莲花洋,与洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷,海天一色,是揽胜朝拜者必到之处。
紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
紫竹林庵历史上曾重建五次,犹以清朝为主:清康熙三十八年御书“潮音洞”额赐挂;雍正九年,朝廷命僧广记奉帑重修;道光二年,僧仁亮与其徒圣觉又修之;光绪甲申年净守与其弟子广学、广权续有修建;民国八年,南海康有为题“紫竹林”匾额。最后一次是改革开放后妙善大师主持修建。
紫竹林现存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等。其独特文物是紫竹石,石上花纹清晰,若根根紫竹丛生。
潮音洞在普陀山紫竹林景区内、龙湾之麓,距停车场仅200米。“潮音洞”这个名称其实是一语双关,一方面因洞穴日夜吞吐海潮,声若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,洞口日夜浪涛不绝,声如观音讲经说法,又如千僧诵经,妙响洗尘,故名。潮音洞为山石裂隙所成,从崖至脚高数十米,半浸于海中。洞有二门,通明如天窗,潮水奔驰入洞,浪石相激,声如轰雷。涨潮时倚岩俯视,仿若蛟腾足下,险怪百出,声若雷鸣;晴天时洞内七彩霓虹闪现,蔚为奇观。是为普陀山十二景之一的“古洞潮音”。
石崖上刻有“潮音洞”三大字,系清康熙帝手书。传说此处原来题字为“现身处”,古代信徒们叩求观音大士现身者多在此膜拜。据记载,宋元时期来普陀朝圣香客,多在潮音洞前叩求菩萨现身赐福,其中常有人在此跳海舍身,藉以往生西方极乐世界,也曾有人在此燃指,以求菩萨灵验。到明代时明令禁止在此跳海燃指,明万历年间参将董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、参将陈九恩竖“禁止捨身燃指”碑于亭中,现在亭已毁坏,碑犹在。
潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉,石壁上刻有“光明池”三字,此处旧名“甘露潭”,山民称“慧泉”,佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾。据说明正德年间,皇太后遣使取此池水治疗眼疾,得以康复,遂改名为“光明池”。潮音洞旁还有一小洞,名善财龙女洞,相传是观音身边的善财、龙女所居之处。
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入党转正申请书,是预备党员在预备期满后,由本人主动向所在单位党组织提出的转为正式党员的书面材料,如何查找入党的一些资料呢?下面是小编为大家收集整理的入党转正申请书,欢迎大家阅读。
关于入党转正时间怎么查的解答
入党是一名党员政治生活中的大事,党员应牢记自己的入党时间、入党介绍人、转正时间等情况。党员入党时间,即党支部召开党员大会接收预备党员的时间,可在存入本人档案的《中国共产党入党志愿书》中查找。
尊敬的党组织:
x年x月x日,经党支部大会讨论通过,上级党委批准,我成为了一名光荣的中国共产党预备党员,至今已届一年。按照党章的规定,我的预备期已满,为此特向党组织正中提出转为正式党员的申请,请党组织根据我在预备期间的表现,讨论通过我由预备党员转为中国共产党正式党员。我将自己在预备期间的表现,向党组织作详细的汇报:
现在的我是一名国家公务员,在县委办公室工作。在我的入党道路上,可谓是崎岖不平,一直就这样磕磕绊绊过来的。虽然我一直在不断的努力,可是实际上我一直没有成功,这是对我的很大的一次挑战。因为我光入党的时间就有16年,这是一个现在令我感到恐怖的数字,16年,我就这样在入党的道路上坚持着。
我志愿入党,因为历经曲折,所以备加珍惜,痴心不改。毕业16年,我先后6次递交入党申请。1993年我写下了第一份入党申请书,半年后因校长退休而搁浅;1995-XX年间三次提交申请,但都因自身工作变动而未果;参加教师招聘进入三中,在提交入党申请、提名教科室副主任35天后调到教育局;在教育局任执法办副主任,主要负责综合文稿和教育行政执法,在填完入党积极分子党表后,参加全省公务员考试并录取为正式公务员,不久调至县委办公室。16年的曲折历程,也曾想过自己是不是与党无缘。但在与××书记、××主任和办公室众多同志的接触中,我终于领悟,正是党引领我一路前行,从农村走到城市,从讲台走到教育局,从教育系统走到县委办公室。
我志愿入党,因为身怀傻气,所以固守执著,永不言悔。在教育局工作期间,领导推荐《十七大报告》作为现代公文范本给我,三年里我冒着傻气读了16遍;到县委办公室,增丽书记介绍《小平文选三卷》,我用13个小时一口气读完;协助总支工作,丽峰书记布置的任务,我总是加班加点完成。正是这种带着傻气的学习和参与,使我对党的认识由局部转向整体,由模糊变得清晰。从党的火热实践到理论创新,从党的革命历程到现代建设成果,从党的历任领袖到身边的鲜活个体,我真切的感受到党的英明、伟大和正确。我想说,加入中国共产党是我今生无悔的选择。
我志愿入党,因为背靠群体,所以锐意进取,信心十足。县委办公室是一个人才集聚的地方。各级领导的睿智给我留下了深刻的印象。综合科研究室的敬业、秘书科的勤勉,督查室的高效、财务室的精细,机要局保密局的审慎、信息中心的快捷,党史办的奉献、行政科的果敢、610的神秘,所有这些,都是我学习的榜样。县委办公室,有一个团结的群体,一个奉献的群体,一个和谐的群体,一个务实进取、富有思想、充满活力的群体。背靠这样的群体,高标准履行党员义务、践行党员职责、实践党的宗旨,我认为有希望、有底气、有势气,一定能成功。
今后,我将一如既往,用党员标准严格要求自己,用实际行动实践入党誓词,使自己无愧于共产党员的光荣称号,无愧于党组织的辛勤培养,无愧于自己的内心选择。我决心发扬成绩,克服不足,不断加强党性锻炼。在今后的工作和学习中,自己要更进一步严格要求自己,虚心向先进的党员同志学习,注意克服自己的缺点和不足,争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。一年来基本情况的小结,不妥之处,恳请组织批评指正。作为一名预备党员,我渴望按期转为中共正式党员,请党组织考虑我的申请,我将虚心接受组织对我的审查和考验!
此致
敬礼!
申请人:xxx
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夏季有三伏,既然入伏时间,那么就有出伏时间。那么,2017什么时候出伏?下面小编整理的2017入伏和出伏具体时间,一起来看看吧。
一、2017入伏和出伏具体时间
2017年从7月12日入伏(夏至三庚入伏),中伏从7月22日开始,8月10日结束,中伏20天,三伏天共计40天,8月21日出伏。 “在‘三伏’的40天里,一般来说,中伏是最热的时候。
2017三伏初伏、中伏、末伏时间如下,共30天
2017初伏时间:2017年7月12日庚辰
2017中伏时间:2017年7月22日庚戌
2017末伏时间:2017年8月11日庚午
2017年三伏天时间一共持续30天,从2017年7月18日开始到8月17日结束。
二、三伏天的意思
三伏天是出现在小暑与立秋之间,是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”。即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。所谓的“伏天”,就是指农历“三伏天”,即一年当中最热的一段时间。
“伏”就是天气太热了,宜伏不宜动。但是三伏天之所以称之为“伏”,是因为也有不少寒冷因素在内。三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天,三伏是按农历计算的,大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。
文言讲,伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”.即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。在夏日里暑邪会逐渐的深伏于体内,而不为人知。如暑邪不除,到了秋天,火邪克金,而伤肺气,导致人的免疫力下降,而患感冒、咳嗽、发热等疾病。而进入冬季以后,这些病会反复发作,“……秋为痃疟,奉收者少,冬至重病。”
因此,黄帝内经明确指出要“使气得泄,若所爱在外”.不要因怕出汗而躲在空调房里。冷饮不但消不了暑气,反而会伤了脾胃。要知道茶是解暑的最佳饮品。一杯热茶喝下去虽会出一些汗,但随之而来的是一阵阵的清凉。凡事不能只看眼前,眼光放远些。
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时间是宝贵的,是无法复制的,我们要珍惜时间。读文网小编为大家整理了时间的重量优秀演讲稿,欢迎大家阅读。
同学们好!今天我演讲的题目是“时间的重量”。
“时间”是一个无比抽象的名词,即便是聪明的人类也只能靠钟表来间接地了解它的去向。人们用“光阴似箭”、“白驹过隙”等成语来惊叹它的速度,而它的重量呢?
时间的重量又有多少呢?也许,时间是轻的、小的,以至于得以藏匿到每一个微小的缝隙。
鲁迅小时候在绍兴读书时,父亲身患重病,两个弟弟尚且年幼。于是他不得不常常上当铺,跑药店,还得帮着母亲做家务。为了不耽误学习,他每天都需计划出精密的时间安排。长大后,鲁迅兴趣爱好广泛,不仅是写作,他对民间艺术,尤其是绘画、传说也是颇有一番研究。正因为他涉猎广泛,多方面学习,所以时间对他来说更为珍贵。他一生多病,生活条件也不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。他说:“时间就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”
也许,时间是重的、庞大的,甚至能压断一根粗壮的树枝。
一个白雪纷飞的冬天,一只小知更鸟栖息在一棵冷杉的树枝上。树枝上已堆积起了厚厚的积雪,但它依然如一个巨人的肩膀一般,稳稳地托住小鸟,似乎从不会动摇。两个小时过去了,当第141254片雪花飘落下时,它仍是顽强地屹立着——直到两分钟后,第141299片雪花覆盖在它身上时,它开始颤抖了,并且发出了“咯吱”的一声,惊得小鸟飞快地离开了它的庇护。终于两秒钟后,第141230片雪花落下时——树枝被压断了。“是什么给予了一片雪花如此大的重量?”小知更鸟自言自语地寻思道。“时间。”一只老野鸽飞了过来,“是时间将它们积累、沉淀,将每一片雪花的力量储存了起来,并在最后一刻爆发。”
时间,或轻如鸿毛,它密不透风地笼罩了我们的一生,渗入到每一空间,却让人感受不到一丝压力,它需要你认真地去发现和感受。
时间,或重如泰山,你在每个瞬间付出的努力,它都会小心地为你积攒,直到最后那一刻赠与你最为珍贵的回报,你若是无情地将它挥霍,它也会在最后给予你最为沉痛的打击。
时间是构建人生的材料。时间就是生命,请认真地对待你的时间,认真对待你的每一分、每一秒,让它拥有属于你自己的重量。
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莎士比亚说过:抛弃时间的人,时间也会抛弃他”。光阴似箭,日月如梭等这些名言警句无时无刻不在提醒督促着我们珍惜时间。读文网小编为大家整理了把握时间小学生演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
两千年前,一位哲人立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:逝者如斯夫。
时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。
然而,时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命,但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人,珍惜每分每秒,成就辉煌,而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过,消磨时间,在他们眼里时间是漫长和无谓的,而当他们回过头之后,才发现时间如流水,一去不复返,才发现时间的可贵,可谓“少壮不努力,老大徒伤悲”啊!
古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年”。的确,时间的流速真另人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活,挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。犹如朱自清所说的:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了,伸出手摭挽时,它又从摭挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,它伶伶俐俐的从我身上跨过,从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息,但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝,我们应该好好把握逝去的瞬间。“未来”“现在”“过去”是时间的步伐:“未来”,忧郁地接近;“现在”,快如飞箭地消失;“过去”,永远地停止。在伟大的宇宙空间,人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里,人生仅仅是微小的波浪。老师们,同学们,让我们一起珍惜生命中最可贵的东西--时间吧!
看完“小学生把握时间演讲稿”的人还看:
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