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中原大佛,位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺,是目前世界上最高的佛教造像。大佛总高208米,身高108米,莲花座高20米,金刚座高25米,须弥座高55米。下面是读文网带来的平顶山中原大佛导游词,欢迎大家阅读。
中原大佛景区,坐落在,鲁山县城西50公里,郑州至尧山高速公路终点,与311国道交汇处,景区交通便利,群山环抱,山清水秀,环境优美,人文景观与自然景观荟萃,拥有世界第一佛、第一钟,大陆第一汤,伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源,是集佛教文化,温浴辽养、观光旅游、休闲娱乐于一体的旅游胜地,是河南伏牛山生态游的龙头景区。历经10多年的建设,景区初具规模,知名度日渐提高,已经成为豫西南具有重要影响的旅游景区。景区有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛台、中原大佛、天瑞吉祥钟、佛教文化宫殿、文化碑廊等景点景观,及配套服务设施组成。
中原大佛所在鲁山县位于河南省西部,伏牛山东麓,东临煤城平顶山,北接省会郑州,西与洛阳相望,南与南阳毗连。总面积2432.32平方公里,辖五镇十七乡,554个行政村。西南北三面环山,西高东低,山脉连绵,河流纵横,东向开口与黄淮平原相连。其历史悠久,于夏商时便初称鲁县,曾改称鲁阳,因故城地处鲁峰山而得名,从1983年至今属平顶山管辖。鲁山县自然资源丰富,在平顶山四资源优势中占了两个。这四大资源可以用四个字来概括:黑、白、黄、蓝。其中,“黑指的是煤资源,在鲁山储量达1.3亿吨。另外,“蓝”指的是水资源,在鲁山有大、中、小型水库39座,地热泉5处,分别是上汤、中汤、下汤、温汤和碱汤。其中,中汤年平均水温45C,下汤年平均水温29C,上汤最高是73C,温汤和碱汤两处温泉年平均水温21C。是春秋思想家墨子的故里,至今仍保留着先哲的活动遗迹。这里曾是唐代大诗人元结(字次山)的诞生地,诗人仙逝,唐代著名书法家颜真卿亲为撰文书碑。颜碑至今保存完好,颜碑亭矗立于鲁山第一高中园内绿树掩映之中,为省级重点保护文物。鲁山县是全国旅游大县,昭平湖景区位于鲁山县中心区域,是国家AAAAA级风景区,周边旅游资源丰富,已形成一个较大的旅游市场,年接待游客量达60万人次。鲁山是宋代名将牛皋的故乡,是清代大侠买壮图的栖身地,至今仍传颂着他们石破天惊的佳话。
高208米的中原大佛屹立于中原大地之上,玉枕山环抱之中,满怀慈悲地注视着芸芸众生,完善了“五方五佛”的佛法理念。据介绍,大佛的建造历经十年,期间经历了很多的挫折,最后终于在各级政府、领导的亲切关怀和众多佛教人士的热心帮助下,于2008年9月9日(农历九月初一),由两岸四地108为高僧大德共同开光面世。一年来,大佛景区共接待游客及信众50余万人次,其中不乏如中国佛教协会会长——一诚长老、台湾佛光山开山宗长——星云大师、香港佛教联合会会长——觉光长老等这样的高僧大德,更有众多来自日本、澳大利亚、韩国、法国、印度、台湾等国家和地区的佛教徒不远万里,专程朝拜大佛。
钟是中国传统文化中的一种乐器,也是寺院庙宇必置的器物,每日清晨钟声悠扬,象征平安吉祥,所以钟又称为吉祥钟。这个钟是天瑞集团公司出资,天瑞铸造公司铸造的,故冠名为天瑞吉祥钟, 大钟于2000年6月份开始铸造,同年的12月28日完工,于2001年元旦零时零分在这里首鸣21响,标志着我们进入21世纪,因此又称“世纪钟 ”。 天瑞吉祥钟重为116吨,高8.108米,最大直径为5.118米,厚度达20多公分,是世界上最大最重的外击式青铜钟,于2002年经专家鉴定,获得世界吉尼斯记录认证证书。大钟继承中华民族优秀传统,又体现了时代的特色,具有丰富的文化内涵。
大钟的最上端是一个双龙头麒麟身的钟钮,相传他是龙王的第三个儿子,名叫蒲牢,由于生性喜鸣爱吼,因此常把他作为装饰物镶嵌在钟钮、钟壁,以及佛教的很多建筑物上;钟肩部位是由36朵金蔓莲花组成,莲花是纯洁的法器,又是历朝历代名人所喜爱的圣洁的象征。大钟的上宫部位是由四副吉祥如意图案组成,分别是金龙戏珠,丹凤朝阳,祥鹤起舞,瑞麟腾云,分别象征着富贵、平安和吉祥。上下宫部位之间是四副钟鼎文刻的铭文,共666个字,分别记载了钟的起源、功用、以及历朝历代的名钟。大钟钟腰部位是由56朵如意图案,象征着我们56个民族紧密团结在一起,共享吉祥如意,它是在祝福我们社会主义祖国的建设一日千里,永不止息。钟裙部位铸刻有山、川、日、月、祥云图案,象征着我们伟大祖国的一片壮美山河。钟壁东西两面有两副钟鼑文刻的楹联,东面是“纳福增辉,风调雨顺”,西面是“永葆万年,国泰民安”。这座大钟除了是世界上最重的外击式青铜钟这个特点外,还有一个非常重要的特点,它是现场铸造、一次成型的。 中原大佛景区的佛泉寺
佛泉寺始建于唐代贞观年间(一说玄宗年间),距今已有一千三百多年的历史。相传贞观初年,唐太宗夜做一梦,见佛祖立于中州之玉枕山下,为婆娑汤池众生遍洒甘露,为之一震,知佛祖点化,即依梦境画图,命人于中原大地寻觅。自鲁山县城西行过下汤,进中汤,寻至乱汤(上汤),见之地形与图相符,喜出望外。寺前沙河南岸终年有温泉喷出,水质优良,水温适宜,富含矿物质,善治百病,人称“佛泉”。河北山势轩昂,紫气冲天,即于山前寻穴建寺。寺由泉 而得名。
佛泉寺历经几度兴废,现修复的有八宝、山门、天王殿、大雄宝殿。
寺前八宝广场建有8个白玉雕塑,人称佛八宝。分别是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长八件佛教器物。
其含义是:
法轮:佛教中有“大法圆转,万世不息”两句。故将这两句附会在车轮上面,称之为法轮,列为八宝第一位。
法螺:海螺是古印度吹奏的乐器,能传妙音,而佛经中又有“具菩萨意,妙音吉祥”两句。所以称海螺为法螺,列为八宝第二位。
宝伞:伞可以避雨遮日,而佛经中又有“遍覆三千,净一切业”两句,宝伞列为八宝第三位。
白盖:佛经中有《大白伞盖经》,并有“张弛自如,曲复众生”两句经文,故将盖称为白盖,列为八宝第四位。
莲花:在我国被形容“出污泥而不染”,在古代印度也有类似的说法。佛经中恰有“出污浊世,无所染着”两句,故把莲花列为八宝第五位。
宝罐:古印度人用大水罐汲水,顶在头上,佛经中有“佛智圆满,具定无漏”两句,故将水罐称为宝罐,列为八宝第六位。
金鱼:金不怕火炼,鱼生性活泼,用黄金铸成一对鱼,即坚固,且活泼,寓意永远不坏,恰与佛经中“坚固活泼,解脱坏劫”两句相呼应。故将金鱼列为八宝第七位。
盘长:亦称盘肠,是长条作盘旋回环状的花饰,是古印度花纹图案之一。它与佛经中“回环贯彻,一切通明” 两句相应,列为八宝第八位。
佛八宝有明显的宗教意义,一般用在佛教建筑,其它建筑不用。
佛泉寺释延佛大法师
释延佛俗名尚连福,1942年生于河南省登封市。其正值而立之年时,因公致残,下肢瘫痪,从此尽受世态炎凉,人间屈辱,几欲自绝尘缘。其母侯氏乃一伟大女性,以慈母之爱,谆谆教诲,终使连福顿悟人生真谛,立誓皈依佛门,修行参禅。
在其母的陪伴和悉心照料下,连福身背菩萨像,遁入嵩山之中,远却红尘,先后在峻极宫,老母洞,安阳宫,大仙洞,清凉寺,清徽宫,莲花寺苦修,历经风雨七灾八难,终成菩提正果。于1983年被少林寺永山和尚收为关门弟子,赐法名释延佛。1987年,释延佛奉少林寺行政大和尚之命率弟子六人来到已经荒废多年的寺院嵩山大法王寺,肩负起重兴中国最早的菩提道场之一嵩山大法王寺的历史重任。他以坚韧不拔之毅力,愚公移山之气概,佛祖禅悟之精神,历经二十余年,屡克困难,广种善缘,普度众生,赢得八方支持,未要国家一分钱,一介残僧终不辱使命,自筹资金一亿两千多万元,将一座废寺重兴一座六院七进,规模宏大,气势磅礴,响彻海内外的名寺。
释延佛在中兴大法王寺之际,常忆起当年嵩山老母洞之梦,萦怀心头而耿耿不忘:“他站在嵩山眺望四方,见一擎天金佛立于群山之中遍洒甘露,面目慈祥端庄。口称:‘小小安安,西西号号’八字之言,微妙而有所待。”释延佛夜不能寐,反复思量而悟道:“尽虚空而遍法界,佛祖屹于中原群山之中,这小小之山却有无量造化,我辈当请佛住锡,供奉于中州大地,让佛光沐浴大千,令三界普润甘露。”从此,创建中天大佛的弘愿常在他的胸中激荡,一种不可抗拒的使命感,深深地扎根于他的心中。
在中国佛教协会会长赵朴初先生的指引和支持下,1990年以来,释延佛拖着残疾之身义无返顾地踏上了漫长而艰苦的创建之路。他下定决心,要创建一个世界之最的佛教圣像工程,为人类留下历千年而不朽的宝贵文化遗产,更重要的是让人民的信仰随着佛教的法脉而长存于世。是天道之酬勤而有志者事竟成。释延佛数载奔波,历尽艰辛,诚意殷切,十方佛世界普皆予以加被,在社会各界的支持资助下,2002年,终于启动了创建大佛的浩荡工程。历时五年,耗资2.8亿人民币,2007年,中原大佛终于建造竣工,佛像庄严祥和,气势宏大,巍巍屹立中州,佛光普照天下。
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关于平顶山尧山的传说。尧山以奇山怪石、灵泉飞瀑著称,这里处处有胜景,处处有故事,传扬的是传承千年的伏牛传说。下面是读文网带来的平顶山尧山导游词,欢迎大家阅读。
各位朋友,现在让我们来看一下今天的游览路线,我们已经到了伴仙居景区。眼前有三条路线,我们将沿中线去观赏大将军峰、伴仙居、太白醉酒、王母轿,进入白牛城景区,那儿有索道、滑道可以乘坐,另外大家可以观赏仙人峰、刘累峰、老君峰、青龙背、三松台。提醒大家,看山不走路,走路不看山,以免发生意外。我希望朋友们能同我一起游览。每讲完一处景点,我会留下拍照的时间。
大家先来看一看这一高大的石柱,它像一个人,而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可见,被我们称作大将军峰,是传说中的天兵天将之一。石人山属伏牛山系,有一个传说,天宫中的白牛被贬到这里,它勤奋劳作,使这里草木茂盛,果实累累,深受百姓拥护,这使玉帝很嫉妒,就派天兵天将下界来捉拿白牛,这就是伏牛山的来历。当然这只是传说,真正成因则是在远古时代,熔融的岩浆缓慢喷出地表冷凝之后形成的石针、石柱,具有人的形态。现任政治局的李长春同志在1993年游览石人山后将大将军峰命名为神笔峰,笔尖向上,直写蓝天。
下面我们看到数千平方米的乱石阵,层层叠叠,历尽风雨沧桑,其表面都披上了一层深褐色的茵苔。您看,是不是恰如十万锦旗,百万大军,浩浩荡荡杀奔而来,俨然金戈铁马,扬鬃奋蹄,嘶鸣嚎叫向前厮杀。因其势有奔马之意,故称跑马场。相传,白牛冲破困城后,曾在这里收集异类,训练士卒,走马习枪,准备反抗天庭,被玉帝镇压后成了现在的样子。其实是典型的石蛋地貌。石人山区史前曾发生过大规模的泥石流,裸露的岩体在雷雨的作用下,分裂成大块的石蛋堆积在山谷中。这样的石蛋地貌,我们还可以在老虎笼看到,相互叠压的如叠罗汉,有的像猴子、乌龟、虎豹。
我们现在步入神道,往左上方看,那座石峰坐于山顶,乍看不伦不类,仔细审视,如一头戴学士帽,身穿道袍的老翁抱罐痛饮,这就是太白醉酒,相传,李白怀才不遇,便遍访天下名胜,寻好友邱生,不见邱生,却见美景,一时被美景陶醉,逗留在此不肯离去。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,石人山记下了这一诗坛逸事,让无数文人墨客凭吊在他的脚下。
大家看那像不像一顶轿子呢?它是传说中王母娘娘观战的时候,突闻天鸡报晓,便匆匆返回天宫,慌乱之中将轿子留在了石人山,而这顶轿子的真正形成原因则是花岗岩按照横向节理、纵向节理风化所致,形态逼真,浑然天成。
“适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡”,这一首诗,是宋代诗人梅尧臣游石人山后写下的《鲁山山行》,称赞这里的景色。
各位游客,这是石人山的其中一条索道——石人索道。从这里可以看到石人峰。您看,“石人”站立峰巅之上,看云海、观日出、赏晚霞,情致别异。传说它是刘累的化身,他屹立群峰之巅,将身躯化作一尊石人,供后人唏嘘凭吊。传说战国时代的墨子,参拜石人成一代宗师;东汉光武帝刘秀拜石人而大败王莽于昆阳;还有文字学家许慎、天文学家张衡等也来拜过石人。
各位游客,我们看到上面的山更加险峻,不知道大家是否被高山吓倒。俗话说,没有比脚更长的路,没有比人更高的山,我希望大家今天都能登上最高峰。上面还有很长的路,为了节省体力,我们乘坐观光索道。索道全长999米,最大垂直落差341米,共有70个吊篮,上行需要运行15分钟时间。
我们现在所在的位置是西观景台。在这个地方,可以观看到石人山景区大小景观及三松台、天阶栈道。在千山高低、峰谷起伏的广阔空间里,金龟望月、福松、凤凰台、青龙背、石人三峰等景观如在眼前。这里也是拍照留念的绝佳位置,请大家利用这段时间留个影吧。
朋友们,我们现在看到的就是 “寿松”啦!您看,它姿态流畅飘逸,像不像草书的 “寿”字?1996年,清华大学美学专家周维权教授在看了 “寿松”后说道:这棵松树为奇特发育,确实像个草写的 “寿”字,黄山迎客松是国宝,这棵松树同样也是国宝!
我们现在站在主峰玉皇顶的北侧,这里是平顶山、南阳、洛阳三市交界点,交界点正好有一天然石头,名“三界石”。这里原来建有服务点,称“三界别墅”,也称“听涛居”,取“人到三界外”之意,后来因其建筑有碍石人仙境形象,遂逐一拆除了。再往上走,就是石人山的主峰玉皇顶了。传说,伏牛大战中,玉皇大帝曾下临此峰观战,故称玉皇顶。其山顶上,有一巨大怪石,形似蛤蟆,俗称蛤蟆石。站在这里,我们已到了石人山最高点,脚下的海拔高度是2153.1米,您是否顿有“一揽众山小”之感?当年,穆青老先生也就是在这里饱览秀色后发出了“中原独秀”的赞叹!双目极力驰骋,视野无遮无拦。东望石人山腹地,峰岭逶迤,烟波浩渺,如江海涌潮鼓浪。山岭的脊线如巨龙长卧,低凹的沟壑似飞转的旋涡。脚下雾海漫漫,云山重重,头上纤云弄巧,絮花飘流;沙河像白练蜿蜒东去,昭平湖似一只明镜,阳光照耀,粼粼闪光。西面松涛林海连绵千里,和云天相接,如同铺入天际的绿毯。南望伏牛山余脉,莽莽苍苍,蜿蜒起伏,龙腾虎跃,万水千山涌现出壮美的画卷。
当然,在玉皇顶观日出,也是一种全新的感受。清晨,远山在雾中微露,似海上琼岛,太阳像桔红色的火球从广阔无限的迷雾中迸出,由柔和渐趋热烈,给万山千水洒下金色的辉晕。夕阳西下时,西方天际像罩上红色的帘幕,云蒸霞蔚,满天映辉,山恋犹如披上红色的婚纱,呈现出玫瑰色的绚丽。尔后,石人山才进入月朦胧、夜朦胧的境界。
蛤蟆石以下,西观景台以上为大面积原始林区,其中有大片杜鹃林,花期一直开到盛夏,姹紫嫣红,人见无不称奇。杜鹃树直径最大的达20厘米,树龄多在千年以上,确为石人山一宝。
朋友们,我们石人山有精华三绝,西观景台、青龙背和天下第一滑。现在我们看到的就是天下第一滑了,它是由就地取材的花岗岩石打磨砌建而成,总长度两千多米,待会我们戴上垫子之后就可以体验一下久违的童年乐趣了!乘坐天下第一滑,靠的是您的双脚外侧侧蹬滑道内壁来保持平稳,在滑行的过程中,千万不要站立,不要弯曲膝关节,双手轻轻地扶着滑道扶手,顺势向下滑行,拐弯时感觉速度快,请把身子稍微前倾,速度会自然减慢,感觉滑不动时,身子向后倾,速度就快了,就是这么简单!另外请大家先把随身物品妥善安置好再滑,以免在滑行的过程中妨碍您的滑行。
好了,朋友们,过足了童年的瘾,下面我们要去体验一下青龙背的惊心动魄的奇险啦。这条路,许多名人曾经走过,如六小龄童、李玲玉、臧天朔、李准、穆青等等。沿着名人的足迹,我们也可以沾染一点灵气嘛。
这一座雄峻奇险的绝壁,南有台阶路相通,北有悬梯栈道可攀,宽不盈尺的峰脊是一条410米的“空中走廊”。在岩石上蜿蜒蛇行,两旁青松挺拔,粗枝茂叶,疏影横斜,犹如持枪巡逻的哨兵。因其脊线起伏,如卧龙之姿,人称青龙背。站立其上,举首远望,四面群山皆入画,八方雾岚飘脚底。倚栏俯视,绝壁万丈如刀削斧劈,深不见底,给人以仙人腾空的感受。正所谓“自古华山一条道,此处更比华山险”。我们现在是在绝壁之上来看美景,大家千万要小心呀。
和合峰,一高一低,紧紧依偎,密不可分。传说是和、合二仙的化身。它已经成了团结和谐、相亲相爱的象征。
我在前边已经跟大家讲过,石人山就像是一个自然的雕塑馆,像人似兽的山峰遍布景区,这不,我们现在看到的是巨蛙峰。峰顶上有一棵青松,如巨蛙嘴里的一株仙草,您看,黝黑的脊梁,洁白的腹肚,鼓劲登天。请大家向左前方那座山峰看,它五官俱全,形象逼真。两块大石凸露,如大象的双眼,左右分布,似睁非睁。峰顶斜卧的一块巨石,如大象耷拉着的耳朵。更为绝妙的是从峰西贴壁垂下的一条圆柱,上像象首,下翘壁前,俨若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例适度,面向游人,一副出入山林,悠然自得的样子,它就是象鼻峰。
石人山物产丰富。金钗,是一种名贵中药材,具有养阴生津等功效;杜仲,又补肝肾、强筋骨功能;灵芝,主治心悸失眠、健忘、神经衰弱等。这里还有许多山货,如拳菜、山木耳、松籽、猴头、鹿茸、蘑菇等,大家可以自行选购。
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平顶山画眉谷生态旅游区,位于河南省鲁山县尧山镇境内、尧山风景名胜区北麓。是国家AAAA级旅游景区、河南省重点风景名胜区。下面是读文网带来的平顶山画眉谷导游词,欢迎大家阅读。
今天是星期天,爸爸说要带我去画眉谷玩,我高兴得一蹦三尺高。早晨七点多钟,火红的太阳刚从东方升起,我们就乘车向画眉谷方向出发了。
我们乘坐的汽车穿过碧绿的田野,渐渐进入了山区公路,两旁或远或近起伏不平的青山被一片片大雾笼罩着,显得更加苍翠。经过两、三个小时的颠簸,我们终于到了画眉谷。
进了画眉谷的山门,首先看到的是元宝潭,一泓碧绿的潭水掩映着四周的青山,煞是好看!潭水中间矗立着一块巨石,上面横卧着一个“元宝”——巨型鹅卵石。传说有一个小偷偷了天宫中的元宝,逃跑途中,慌不择路,落入水中,神仙为了惩罚他,把他变成了石头,让元宝永远压在他的头上,潭水因此得名“元宝潭”。我们接着又到了野鸭潭,这里湖水碧绿,常有野鸭嬉戏。走过狭窄的石级,我们看到了一只只巨型乌龟刚洗过澡躺在河边的沙滩上,懒洋洋地晒太阳,看,它睡得多香呀,原来这有趣的景点就是有名“金龟出浴”。沿着陡峭的石壁,听着潺潺的流水声,我们小心翼翼地攀登着险峻的栈道,又到了一个景点——母子情,河床两岸有两块样子极像大象的巨石,大的像母亲,小的像孩子,母亲贪婪地吮吸着河水,孩子静静地依偎在母亲的身边,多亲昵!来到杜鹃湖,我们乘坐着游船向对岸划去,湖水墨绿墨绿的,小鱼不时露出水面,两岸的青山渐渐向后退去,我不由得想,在这么高的山上,竟然还有这么宽广美丽的水域,真是人间仙境啊!
最后,我们来到了六叠瀑。它是画眉谷最高处的一条大瀑布,银白色的甘露从60多米的悬崖上直泻下来,冲出了一泓深潭,哗哗的水声传出好远。我不由想到了李白的诗句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,真是人间奇迹!
画眉谷真美呀!
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平顶山市区中心广场的两座喷泉不停地喷出瞬息万变,美丽多姿的图案,人们在中心广场走过,感受到了一个现代化城市的气息。下面是读文网带来的平顶山导游词,希望可以帮到大家。
平顶山市地上地下资源丰富。已查明各类矿产57种。原煤总储量103亿吨,保有储量80多亿吨,占河南省总储量的51%,素有中原煤仓之称;铁矿总储量6064亿吨,占河南省总储量60.5%,是全国十大铁矿区之一;钠盐预测总储量为2300亿吨,可采储量10.8亿吨,平均品为89%,单层厚度平均达27米,平顶山的盐田开发及深加工已成为河南省的重要产业。石膏、铝矾土、黏土、花岗岩、水泥灰岩、石灰石等矿产资源品位高、储量大、易开采。平顶山境内水资源十分丰富,共有大中型水库174座,其中大型水库4座,总容量为20亿立方米。地上地下水总量32亿立方米,充沛的水资源为工农业生产和城市用水提供了良好的条件。
平顶山自然环境优越,属暖温带大陆性季风气候,四季分明,气候温和,雨量充沛,有沙河、汝河、澧河、甘江河等31条河流,大中型水库175座,库容28亿立方米。境内丛林叠嶂,山峦起伏。是中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国曲艺城和中国书法城,中原城市群九个中心城市之一。
尧山风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西,地处伏牛山东段。主峰玉皇顶(蛤蟆石)海拔2153.1米。尧山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,人文景观辉煌,集“雄、险、秀、奇、幽”于一体,分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分;被专家评价为具有“华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀”,是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。石人山古称尧山(2008年又更名为尧山),因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名,至此刘姓起源。战国时,伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下,现有墨子故里遗址。大山壁立,异峰如塑,怪石纷呈,是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上,千岩万壑,飞龙走凤,远近高低,景色迥异,构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两山水田园画眉谷,梦里仙境画中游次登上尧山,并为尧山的秀色所陶醉,欣然留下了“中原独秀”的墨宝。
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老顶山国家森林公园位于长治市东部,距市区2公里处,总面积2200公顷。下面是读文网为大家带来的山西老顶山森林公园导游词,希望可以帮助大家。
又是国庆节,爷爷奶奶带我来到老顶山。 刚走到山路上,我就被那一簇簇的野花给迷住了。一种我叫不上名字的小黄花开在路旁,显得那么娇艳。还有一种牵牛花让我惊奇。它的花瓣是深紫色的,划开花瓣的线是浅浅的玫瑰红,而里面却是可爱的粉嘟嘟的颜色,真像一个天真的妙龄少女。 山路两旁栽着很多树,在地上投下长长的影子。树的品种也很多,有的是杨树,有的是松树……更让人惊奇的是它们的颜色,有的翠绿,有的深绿,有的显出了金黄色…… 往前走一截,就来到了一个小村落。哇!这里到处都是苹果树,一个个即将成熟的苹果仿佛在欢迎我们的到来;一个个金黄的玉米,正在告诉我们今年又是一个丰收年!
终于登上了山顶,朝远处眺望,群山连绵起伏,有高有低,是那么的多,那么的密,那么的美,这令人心旷神怡的景色,不禁让我想起《望岳》里的诗句:会当凌绝顶,一览众山小! 我们还去了炎帝像,走了晋升桥。 我爱这美丽的大自然。
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宝顶山位于大足县城龙岗镇东 北15公里处的宝顶镇,海拔52 7.83米。宝顶山是名僧赵智凤 于公元1174-1252年间在大足 县建石窟寺,历时70余年建成。下面是读文网为大家带来的重庆宝顶山导游词,希望可以帮助大家。
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
距大足县城东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝宝顶"之说。
宝顶山石刻造像以大佛湾为中心,东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡,南有高观音,西有广大山、松林坡、佛祖岩,北有岩湾、龙潭、对面佛等,共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。
宝鼎山又名宝顶山、鸣凤山。位于 重庆市垫江县境东部跳石与沙河之间,是东山尾部最高的一座山峰,海拔1063米,宝鼎山景因其峰高顶尖和常有凤凰鸣叫而得名。民国二十五年,清朝沙河乡殷姓举人的后人,送殷举人的“宝鼎”二字书法遗作一幅,刻立在寺庙大雄宝殿正面香台下的石壁上,从此名曰“宝鼎山”。
独特的山体构造,造就了宝鼎山丰富的自然景观,引来了历史上宗教和旅游的繁荣。宝鼎山脉(东山)呈南北走向,宝鼎主峰峰顶由一礅巨石构成,呈凸出的半圆形, 东面是刀切斧劈似的悬崖,人称“舍身崖”。在峰顶的平台上,修有一个八边行的观景亭,名叫八角亭。正是这样的山体结构和山势走向,使八角亭成了难得的观云海、雾景、日出和赏月的最佳场所。从八角亭举目远眺,东南 方向的忠县、丰都、涪陵等县尽入眼帘,江河如玉带,道路似蛛网,炊烟缭绕,江山如画。倘若是有幸观看日出、云海、雾景,那更是如临仙境。八角亭的另一面就是宝鼎庙宇,背靠宝鼎主峰之陡峭悬崖而建,木石结构,造型美观大方,风格别致。屋宇雕梁画栋,飞檐翘角色彩纷呈。站在庙前小山坡的树林中可观庙宇全景,层层叠叠,如同忠县的石宝寨。难怪宝鼎山历史上令无数道士、禅师、官贵、文人如痴如醉,流连忘返!
宝鼎山山清水秀。跳石水库如一面明镜镶嵌在山脚,湖水清澈,宝鼎山的倒影清晰可见。湖面波光粼粼,湖中野鸭戏 水,湖边白鹭成群结队觅食。大坝护栏美观漂亮,为大坝增添了一道亮丽的风景。大坝旁边还有一棵巨大的黄角树,呈伞状,十分壮观。石砌大坝高百米,雄伟的堤坝展"高峡平湖"英姿。正在拟建中的龙滩水库位于山的另一边——沙河,它将是重庆市第一宽水面的人工湖,到时两水夹一山,旅游潜力更大。
宝鼎山自然景观非常优美 ,可谓人间仙境,“道”、“佛”均视其为理想的修身养性之地。唐朝初年,道教盛行(唐朝皇帝为了提高其身价和地位,巩固其统治,认“老子”李尔为祖先,于是大兴道教)。唐贞观四年,一云游道长路过宝鼎山,远看宝鼎主峰象一仰卧着的道士。爬上山顶一看,宝鼎最高峰又象一盘腿坐着的道士,主峰两边的两个小山峰似道士的双膝。“盘腿道士”前面有一小山峰,恰似一只香炉,香炉下还有一只昂着头的石龟,遂以为此山与道家有缘。且“山顶群峰争雄,山峦重叠,绝壁连峰。腑瞰大地,低万岭于天微,小千家于树点,大好河山尽收眼底。置身山中,四周诸峰环绕,绿荫如盖,青松翠竹,云蒸霞蔚,花草茵馨,藤萝垂挂。一年四季,景色宜人。春赏百花争放,夏听幽谷蝉鸣,秋看满山红叶,冬望皑皑白雪,再加上那百听不厌的阵阵松涛,更使人留连忘返。”(摘自原《垫江报》周礼文文《旅游胜地宝鼎山》)。是难得的修身养性的理想之地,于是上报朝廷在宝鼎山修建道观。
唐朝开国功臣、门神尉迟敬德(因唐太宗李世明赐其姓胡,所以又名胡敬德)奉唐太宗李世明谕旨负责在宝鼎山修建道观——清风观的具体工作(清朝《县宗教志》记载:山上庙宇为唐朝胡敬德所首创)。一千年后的清朝雍正、乾隆时期,湖南耒阳敖山一位姓贺的高僧云游四方(其碑文上记载其曾:踏过三山五岳,遍游南北二京),来到宝鼎,看到宝鼎山清风观虽然破败不堪,但此地风景优美,是理想的修身养性之地,于是重修庙宇,改道教的清风观为佛教庙宇“光相寺”,任33世主持(前32任主持是道长),人称其 “大智和尚”(其塔墓的碑文记载)。近一千四百年的宗教历史、文化积淀,又使宝鼎山拥有十分丰富的人文景观。渝东区县,历史上在山顶修建道观、庙宇的及其少见,唯有垫江的宝鼎山!
一次意外的考古发现,把宝鼎山的历史文化追溯到商朝,甚至更早。二十世纪七十年代初,在瞎马寨附近一个叫店子垭口的地方,宝鼎林场挖土筑墙修建护林点时,出土了多件商代新石器,还有当时十分贵重的饰物——玉石绿母珠。这说明奴隶社会时瞎马寨就有人类居住和生活,据此推测:宝鼎山可能是原始人类的发源地之一,这些原始人类也许是土生土长垫江人共同的祖先。因此,宝鼎山具有深厚的历史文化底蕴。 宝鼎山旅游资源十分丰富。自然景观堪称重庆的“黄山”——迎客松、云海、雾景、日出、卧佛、千年杜鹃树王、原始森林、紫杜鹃、红杜鹃等;人文景观可谓渝东的“峨眉”——历史悠久的道、佛文化及庙宇、泥塑、浮雕、书法、八角亭、塔墓等古迹。还有飞龙寨、唐朝的进士坟及出土的二级文物——铜镜、瞎马古寨原始人类生活遗址及出土的商代新石器、避暑、赏雪等, 共有景点、景区36个。
宝鼎山面向沙河方向的山脊、岩石上生长着许多漂亮松树,行如黄山的迎客松。这么多漂亮的迎客松集中在一个区域,是重庆市所罕见的! 因此,宝鼎山不愧是“渝东名山”!自唐朝以来,宝鼎山就成了宗教胜地和官贵文人的旅游胜地。有的还乘兴赋诗作词,刻于石碑之上。现还残存一块草书诗作,部分字虽模糊不全,但仍可辨其大意。
至解放初期,宝鼎山香火十分兴旺。最热闹的要数每年的二月十九、六月十九和九月十九期间,上山许愿、还愿、烧香拜佛的信徒摩肩接踵、络绎不绝,山上更是人山人海,热闹非凡。有卖茶水的、卖小吃的、买小商品的……。据当地老人讲:从六月初开始,邻近几个县的香客便从四面八方拥向宝鼎烧香。他们或敲锣打鼓,或抬牲挑烛,背背香筒,手握香烛,从山下的永安、跳石、沙河邻近的几个庙起香,向宝鼎山进发。沿途香不熄,口不停(每10来个人就有一个“叫口”领头诵经)。持续时间达 一月之久。
在“五宝鼎”(光相寺与南经堂之间的五个小山峰)附近,有一个四户人家的蔡家湾。他们不耕田,不种地,全靠开旅社、食店和买香烛之类的小商品生活。后因土匪占山为王,香客稀少而被迫搬离。每逢庙会,商家云集。更有少数有商业眼光的人,在山上的黄金地段搭建数十个茅草棚,搞起了摊位出租,竟然供不应求!庙会期间,仅山上开小吃店卖稀饭、凉面、凉菜、油炸食品和卖小商品的摊贩就达数十家之多。每天养活的叫花子就有五、六十个,足见其当时的繁荣景象。
自八十年代开始,随着人们物质生活水平的提高,到宝鼎游玩的人逐渐多了起来,以垫江、忠县、丰都的的游人居多。虽然那时没有上山公路,山上还是一片废墟,既无吃又无住的地方,但这一切都挡不住人们对宝鼎山的热情。特别是近几年,自发到宝鼎山旅游的人数剧增,据林场防火登记册记载,每年到宝鼎山的游人都在3万以上。
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尧山位于河北省邢台市隆尧县城西北6公里的山口镇山口村南、北两侧,是隆尧县的八景之一。下面是读文网为大家带来的河南平顶山尧山导游词,希望可以帮助大家。
尧山位于河北省邢台市隆尧县城西北6公里的山口镇山口村南、北两侧,中间为低谷,形成南北两峰,南峰称尧山,北峰称宣务山,合称尧山,又名唐山,当地人俗称为南山、北山,属太行山支脉,成东北——西南走向。尧山(南峰)海拔157.6米,南北长约2.8公里,东西最宽处约1.8公里;宣务山海拔119米,南北、东西各约1公里,尧山占地总面积4.8平方公里,周围盘绕着许多公路。而围绕在山脚下,路两旁形成的错落有致的村庄就是历史上有名的山口村。
尧山隐见是隆尧县的八景之一。地方志书说,春夏天初曙,远望若城堞兵马旌盖,围聚山岭。后明代文人马健写了一首诗:大造钟神秀,名山有圣朝;冲霄惊远望,平地拔清标。丘垤依依近,云天矗矗遥;穹碑照帝力,披读忆唐尧。这首诗中提到的唐尧是个很伟大的人物。相传,上古尧帝曾长期活动于尧山一带,始封于此,建都“柏人”,曾登此山以观洪水,因名“尧山”。尧帝为古代仁君之典范,晚年禅位于舜,从而开创了中国古代高度文明的社会。为纪念尧帝,在尧山顶上,自汉代至民国年间,历代都修建(或维修)尧帝庙。元代大德年间扩修了尧帝庙,刻立了由郝经撰文的高约6米的“唐帝庙碑”,使朝拜尧帝的活动又达到一个新高峰。这篇碑文被记载到《畿辅通志》中。民国时期,战事频繁,尧帝庙也遭受了浩劫,破坏严重,惟独留下庙前的两个碑。由于尧帝庙很有名,许多名人曾在庙前进行祭祀,写下了很多诗文,如元代的大文人王恽、明代贡珊、王希孟、陈登云、马健等人。
尧山位于邢台市隆尧县。尧山山口庙会历史悠久,山口庙会的活动区域在隆尧县城西北6公里的尧山及南侧山口村。山口庙会一年五会,以农历四月初一的庙会最大,会期半月,涉及冀南及邻省数十万人参加,盛况空前。相传上古尧帝,曾长期活动于尧山一带。尧做为中国历史上仁德之君的典范,受到历代人民的崇敬,更深入尧山一带的民心。因此,至少从汉代起,历代都在尧山之颠建有尧帝庙,千百年来,受到广大民众的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟开凿后,朝拜尧帝和佛事活动同时兴旺,元代大德年间扩修了尧帝庙,刻立了由郝经撰文的著名大型“唐帝庙碑”,使朝拜尧帝的活动又达到一个新高潮。明朝末年,当地进士赵渔正式立尧山庙会,并把尧帝神化,与玉帝、孔圣人同供在“三天阁”内,又增道教、民间众神,使尧山庙会融民间信仰和物资交流于一体,延续至今,经久不衰。尧山庙会历史悠久,涉域广大,形成以祭祀、朝拜尧帝为主的具有地方特色的尧文化活动,形成当地纯朴、善良的民风和以尧帝为榜样的学风,因而是尧山一带成为人文荟萃、名人辈出的人杰地灵之乡。尧山庙会是中国历史上尧文化的重要组成部分,为深入挖掘、研究和弘扬尧文化提供了广阔的文化空间。
尧山,又名唐山,其孕育和承载的尧山文化,一度使尧山成为华北平原上璀璨的人文明珠,目前尧山文化为河北省非物质文化遗产。自从由原始社会进入阶级社会以后,宣务山及其周围就成为兵家必争之地,许多帝王将相在此活动,发展壮大,同时,这里也诞生了不少历史名人。宣务山东南的郭园村是后周太祖皇帝郭威的花园,该村村北的汪家庄遗址就是郭威皇帝的故居。宣务山南端的西山南村,五代时叫“柴家庄”,是后周世宗皇帝柴荣的故乡。坐落于山口镇不远地方的孔岗,又叫圣神岗和夫子岗,相传孔子周游列国曾在此岗读书,后人在岗上建“奉圣祠”以为纪念。清代时,有唐山县知县在此写了一首流传很广的诗:大哉孔子大哉尧,冈秀峰奇拟类招;峰让冈头五色润,冈输峰顶九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜来此处定居,后到陕西任河渠副使并重新开凿郑国渠,溉田四千五百顷。在宣务山上还有座书房楼,原为明末进士赵渔青年时代读书处,原建早废。现在建筑是1986年经省文物局批准,由当地群众集资重建的。相传,赵渔是宣务山西南大千言村人。他曾在宣务山东麓峰顶修建“资治书院”,在此刻苦攻读。
因此,当地老百姓都称他为“赵二魁”、“天下独二魁”以盛赞他的聪明和才学。走进现有院落,一条甬道直通山口村大街,甬道有石砌台阶44级,两边安装白石栏板70米,共66块,浮雕传统图案有双龙、双凤、龙凤、双狮、福禄寿、万象更新、一帆风顺、贵子乘龙、平升三级、喜上梅梢及赵渔题字、名人书法等70余种。走进院落,书房楼、皇姑楼、卧佛殿、三清殿、观音殿、药王庙、火神庙、财神庙等六处建筑、24间房错落有致,建筑面积达1800平方米,基本再现了原来书房楼的格局。如今,卧佛殿内有墨玉石雕卧佛,观音殿内有石雕观音像。院内复原的唐代准提千佛塔(原塔毁于““””)一座,直径1.30米,高6米,系八角四层楼阁式石塔,四面佛式塔顶,宝葫芦塔刹,塔身浮雕佛像1000尊。这众多的文物古迹群相映争辉,闻名中外。
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绍兴大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内,是全国重点文物保护单位。下面是读文网小编为大家整理的关于大禹陵的导游词,欢迎参考!
绍兴大禹陵位于绍兴稽山门外,距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米,被列为全国文物保护单位,也是全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱,奇峰林立,若耶清流潺潺东去,使大禹陵更显凝重、壮观。
郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积两千七百多平方米,被列为全国重点文物保护单位。
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绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
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绍兴是浙江省下辖的一个地级市,绍兴化底蕴浓厚,具有江南水乡的灵秀,是个旅游的好去处,作为导游,要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的绍兴优秀导游词4篇,欢迎参考!
龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年),是当时的吏部尚书江夷建造。夷父江彪,东晋永和中任会稽内史,龙华寺之地原为其宅居。夷六世孙江揔,为南朝陈尚书令,曾于梁太清(547——549)末,避难于会稽龙华寺内。
龙华寺地处古城东首,俗称龙王塘。其座北朝南,面对秦望山;西襟广宁大桥,东接龙华小桥;枕河环水,绿荫掩映;皓月当空,水天一色;梵音缭绕,香随风飘;景色秀丽,清幽宜人。
据记载,寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。戴颙与江夷原本就是朋友。戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。壁画也极负盛名。据记载:殿中的十八罗汉画像,为五代前蜀名画家贯休所作。
今龙华寺门前一座石牌坊,"南朝古刹"。龙华寺门前一古井建于民国。
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桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯",浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州概况游词,欢迎参考!
温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口700万人。温州位处我国黄金海岸线的中部,交通通信事业发达。温州机场已开辟42条国内航线,并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站是我国第一条股份制合资建设铁路----金温铁路的终点站,旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港,为浙南、闽北货物进出的咽喉。温州市境内现有公路总里程为4111公里,公路运输四通八达,104国道和330国道贯穿南北,黑龙江同江至海南三亚高速公路温州段正在建设之中。
党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策和本地实际相结合,发扬“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”的精神,率先进行市场取向的改革,走出了一条具有鲜明区域特色的经济发展路子。其发展大体经历了3个阶段:第一阶段是改革开放初期,温州经济从家庭工业起步,放手发展多种经济成分,解决经济总量问题,形成了“小商品、大市场”的格局;第二阶段是80年代中期以后,以资金、人才、技术为纽带,引导家庭工业走向股份合作,大力发展股份合作经济,发挥了“小资本、大辐射”的效应;第三阶段是1992年以后,在邓小平南巡谈话和党的十四大精神鼓舞下,开展了以全面提高经济质量为核心的第二次创业,全市的改革和建设进入了一个新的阶段,营造了“小区域、大发展”的态势。
温州钟灵毓秀,人杰地灵,历代名人辈出,旅游资源丰富。拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区,还有7个省级风景区,8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/5强。
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江心屿历来被称为"瓯江蓬莱",吸引了很多游客去游玩,导游要做好解说词介绍给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的温州江心屿导游词,欢迎参考!
江心屿公园位于瓯江中游,现有面积1070亩,是中国四大名胜孤屿之一。该屿风景秀丽,历史古迹,人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀灿明珠,历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客,历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。
东西双塔凌空,映衬江心寺,别具匠心。屿中名胜古迹众多,如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆、工人疗养院均系省市级文保建筑。数百年来流传至今的江心屿十景,如春城烟雨,瓯江月色,孟楼潮韵,远浦归帆,沙汀渔火,塔院筠风,海眼泉香,翠微残照,海淀朝霞,罗浮雪影更使游客留连忘返。
屿内古树名木苍翠蓊郁,山绕水环,亭台点缀,桥榭相映,山光水色妩媚竟秀。现建有儿童乐园、青少年活动中心、游乐场、情人岛、盆景园,共青湖等,素有“人间仙境”之美誉。
为充分开发江心屿夜景资源,实施江心屿“亮丽工程”建设,动用现代影射原理和多种手法,重点突出二塔一寺,使瓯江上的这颗明珠更具名符其实,达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映,使瓯江之夜更加光彩艳丽。此景实系全国名胜之罕见,国家领导人、国际友人、侨胞和广大游客涉足于此无不赞叹不已。
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘古镇位于浙江省嘉善县,江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇,江南六大古镇之一。下面是读文网小编为大家整理的关于西塘古镇景点的导游范文词,欢迎参考!
嘉善的西塘是个美丽的江南古镇。
我们到了西塘,先到了客栈,放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格,长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的,上面都有着一顶蓬,不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子,绿得像一块碧玉的小河,偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店,小店内的商品琳琅满目,样式繁多,吸引了许多游客去选购。
走完长廊,就来到酒吧一条街。哇,这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲,打着五彩的灯光,华丽极了!
傍晚,我们逛完了酒吧一条街,踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候,太阳徐徐落下,天空的云都被染红了,云和夕阳的影子落在湖面上,显得波光粼粼。我望向远方,远处的房屋慢慢变小,最终消失在我的目光中。
夜幕降临,我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上,两岸的灯都亮起来了,在夜晚,一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯,那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。
晚上,我们踏着纯洁无暇的月光回家了。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园”。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地公园导游词,欢迎参考!
杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园” 、国家5A级旅游景区,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。西溪国家湿地公园占地面积约11.5平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布,形成了西溪独特的湿地景致,集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。
1、历史沿革
远古雏形,在四、五千年前,西溪的低湿之地,如受天目山春夏洪水的冲流,此处被淹没便成了湖泊,而干旱之时,湿地也就出现。湿地随隐随现的现象,因此可以把它称为雏形阶段。从东汉熹平元年(172年)建造南湖算起,到唐末五代为止,大约有一千多年时间,是西溪湿地形成期。
宋元发展到了宋元时期,在宋太宗端拱元年(988年),朝廷正式在此建置西溪镇,这是西溪进入新阶段的开始,这也说明了西溪是个千年古镇。
明清时期,西溪两岸的社会经济与文化,得到了多方面的进展,养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展,成为郊区农业的特色民国萎缩民国后,湿地日渐萎缩。
到了20世纪五十年代,西溪地域多个乡镇的建立,工厂企业的发展,使西溪湿地范围逐渐缩小。
2、地理环境
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部,横跨西湖区与余杭区两区,离杭州主城区武林门只有6公里,距西湖仅5公里。公园总面积约为11.5平方公里。
地质地貌:西溪国家湿地公园河流总长100多公里,约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,其间水道如巷、河汊如网,鱼塘栉比、诸岛棋布;陆地绿化率在85%以上,土壤主要有红壤、岩性土和水稻土3个土类,其中以红壤和水稻土分布最为广泛。气候西溪国家湿地公园属亚热带季风气候,年平均气温15.17℃,年平均相对湿度78%,年平均降水量1399mm,气候温和,雨量充沛,日照较长,四季分明。
3、自然资源
动物资源:昆虫:西溪国家湿地公园的昆虫标本有480种,两栖类:溪国家湿地公园有两栖类1目4科10种爬行类:西溪国家湿地公园有爬行类3目8科15种鸟类:西溪国家湿地公园有鸟类15目41科126种,其中有松雀鹰、雀鹰、普通鵟、红隼、 燕隼、游隼、褐翅鸦鹃和斑头鸺鶹等8种国家二级重点保护动物。兽类:西溪国家湿地公园有兽类5目7科14种鱼类:西溪国家湿地公园有鱼类45种,隶属 6目14科35属,其中10种鱼类为人工养殖品种。
4、生态价值
西溪湿地是杭州绿地生态系统的重要组成部分,湿地能够调节大气环境,湿地内的丰富的动植物群落,能够吸收大量的二氧化碳,并放出氧气;同时它还能吸收有害气体,达到净化空气的作用,应对城市空气污染问题,为城市提供了充足的水源和良好的气候条件。
西溪湿地还是一个典型的多样化生态系统,湿地复杂多样的植物群落,为野生动物提供了良好的栖息地,是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所,对于提高城市物种多样性有重要的作用。
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