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《圣子福音》是美国存在主义文学大师诺曼·梅勒的作品,被誉为《圣经·新约》四福音书后的“第五福音”。下面是小编读《圣子福音》有感心得体会,欢迎大家阅读学习。
一开始我认为自己是看不下去这本书的,直到我看到了那句话,很熟悉的那句话,“如果有人,打了你右边的脸,你要把左边的脸也转过去给他打。” 第一次听到这句话是在上高中的时候,年级主任兼我们语文老师小韩老师告诉我们的,当时的百般不解,现在看来我能理解小韩老师当时的用意了。
《圣子福音》是美国存在主义文学大师诺曼·梅勒的作品,被誉为《圣经·新约》四福音书后的“第五福音”。这本书是以第一人称 “我”的口吻讲述了耶稣的前世今生,这是一部假想的耶稣基督自传。诺曼·梅勒的书,我是第一次接触到,看过他的履历,我更是深深感慨到,这个老头好能写。诺曼·梅勒系列作品总共分三辑,《圣子福音》是第二辑中的其中一本。
故事的开始从《马可福音》描述“我”的受洗说起,天裂开了,我看到圣灵像鸽子一样降落到我的身上。我听见强有力的声音说,“你是我的爱子,我疼爱你”... ...夸大其词的形容是《马可福音》的描写。作者一开始就指出了对之前四大福音的不赞同,但同时指出并非是完全错误的,只是夸大其词,太过于枯燥。
神圣的荣光,玛利亚的被蒙恩,约瑟的不知所措,睡梦中那个声音,这一切都让耶稣诞生的形象传奇色彩化。耶稣作为上帝之子,按理应当收到爱戴,但伟大的人成功之前总是会收到磨炼的,耶稣也不例外。从出生就被希律王复仇追杀,幸好在博学的人提醒下,在父亲约瑟的带领下,连夜逃离了以色列,但同时出生的男婴却惨遭屠杀。
约瑟的去世,让埋藏在他内心的秘密浮现出来,“我”开始心烦意乱,于是决定开始朝圣之旅。从斋戒禁食,到直到上帝告诉可以吃东西为止。从撒旦的拜访,听他讲这以赛亚的死法,以及非常怀疑为什么上帝选择了“我”。“我”很震惊,也认同撒旦说的东西,但不能完全同意。
当只有五块烤面包和两条鱼干,门徒却有500,“我”亲自把面包和鱼干分成500多份,每人一份。然后每一口都因他们的信仰被放大。这个故事又被马可、马太和路加夸大,一切都是因为上帝的赐予,一切都是上帝的祝福。
一切被夸大的人和事最终都终将结束,一把火燃烧了耶稣,但真理将永存。或许就像作者在书中所写,在和平中没有真相,在真相里没有和平。在当时那个时代,在那个特殊的时期,耶稣也有自己身不由己,那么现在的我们,无论如何艰难,也要努力去走,向着人生目标去奋斗。
本套图书,通过《圣经故事•新约》和《圣经故事•旧约》中讲述的经典故事以及大量文艺复兴时期油画巨匠们的宗教油画,带领您重新认识神秘唯美的欧洲文化,为您揭开《圣经》的面纱。
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幼儿园的参观活动是指由幼儿园组织幼儿集体外出进行实地观察、考察,以促进幼儿身心发展的活动。本文是参观幼儿园学习的心得体会,仅供参考。
在园领导的安排下,我园全体教师有幸参观了我县3所幼儿园。在这2小时的学习过程中,我很珍惜每一时刻,特别是看3个园的环创,认真看,认真记,有了不少的收获,感受很深。
我们每到一处幼儿园,都会感受到一股浓厚的儿童化气息,每所幼儿园都有一支充满爱心、朝气蓬勃的教师队伍,通过观察、交流,都能感受到他们团结、进取、敬业、乐业的精神。各幼儿园园长的热情接待、老师无私的经验介绍,让我们感受到家一般的温馨。
一、所见:
1.城关幼儿园:幼儿园的整体环境,走廊中的作品展示、随处可见的户外活动材料等,墙壁文化都感觉丰富。班级中的小环境,区角材料、家园双通道以及幼儿作品都各有特色。教师们充分利用活动室的每个角落,合理安排,布置温馨舒适。
2.实验幼儿园:最大的感受就是这里的布置缤纷多彩、个性十足。整个布局像童话中的城堡,并且极具中国特色,给幼儿无尽的想象力。这所幼儿园的办园档次高,能给幼儿充分提供优越的物质条件。在这所园里不管是活动室还是走廊,一幅幅幼儿创作画,一件件独具匠心的作品,再加上管理规范的师资队伍,组成了有着的艺术色彩的办园理念,充分体现了幼儿园的主体特色。
这所幼儿园教室里,设施齐全,各种活动丰富而富有幼儿趣味,能够使幼儿在玩中学在学中玩,很好的调动了幼儿的天性。再有这所幼儿园的区角材料丰富,合理根据幼儿年龄段设置,老师们想得比较周到细致,使幼儿能得到全面发展。孩子们在实际操作中认真的态度,并且能发挥自己的想象力构思着,专研的精神令人折服,将幼儿的想象空间与日常物品结合紧密的联系,在动手操作的过程中感受创意美。
3.两厂幼儿园:一进幼儿园大门,我们就被它现代的外部设计所吸引。园长和善的笑容和有特色的介绍透出了这所幼儿园的恬静与独特。步入门厅,看到宽敞的空间,协调的色彩,现代与童趣味结合
着各个布局,整个人让舒服包围着。我们在园长的带领下参观了她们的教室,各班的活动室布置各具特色,主题墙面、空间挂饰、区域设置整个环境布置充满了童真和人性化。这所幼儿园的教育体现了人文关怀、注重幼儿的个性发展,充分给幼儿一个创造和想象的空间。
二、所思
这次学习看到那些幼儿园的发展和变化我心情非常激动,听着幼儿园负责人介绍他们的办园过程和艰苦,我深受感动,参观回来后我觉得我们要做到取别人之长补己之短,我的思路是:
1 .采取多种形式学习。多读一些专业方面的书,也可以利用网络学习。
2 .环境创设做到尊重儿童,以后我们要做到给教师和家长看的在成人高度。给小朋友看的全在低处,“成人处”的墙报做到与时俱进,处处体现科学发展观和和谐社会。幼儿园的教师也应该学习时政。低处的墙面,留给幼儿一些展示和想象的空间。
3 .细心、耐心、虚心是我们每位教师应该所具备的。我应该做到,做每一件事都要细心。对家长、对孩子要有耐心。在工作中做到虚心请教每个问题,要有不耻下问的精神。归根结底就是我对待自己的工作要有责任心。
4 、转变教学观念, 在组织活动中,要做到始终以 “ 支持者、合作者、引导者 ” 的角色参与其中。多给孩子一些思考问题的时间和空间。不急于帮助孩子调节,而是让孩子们去发现问题,再一起想办法解决。
总之,通过这次参观学习,让我们开阔了眼界,学到了很多。在今后的工作中,我们将认真学习别人的优点,改正自己的不足,不懂、不会的地方虚心向别人请教,不断提高自身的业务水平,用自己的智慧和汗水,满怀爱心的为幼儿创造一个宽松、和谐、民主的美丽的活动环境!
看了参观幼儿园学习心得体会有感
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爱心募捐具有一定意义。把爱心放在首位,无论是炎炎烈日还是蒙蒙细雨,都不曾动摇,充分发扬了学生会不怕困难,努力拼搏的精神。下面是读文网带来的爱心募捐活动的心得体会,仅供参考。
有没有那么一句话,或者一件事,能让这个到的有点早的凉秋,充满温情,充满暖意?在经历了“小悦悦”事件之后,好像很多人都在思考着这样的问题。 但我知道,有的。比如,那句传疯了的“拒绝冷漠,传递爱心”的心声。再比如,这次的爱心募捐活动。
10月26日上午11:30,由自强社主办,历史、社人、外院、信管、信息、培训hnd、财金七院青协联合举办的“义助潘姝霏”爱心募捐活动,在学生活动中心、公教二门口拉开了帷幕。本次募捐持续了3个小时,全校同学纷纷伸出援助之手,到目前为止,共筹得善款13150.4元 ,为昏迷中的姝菲的康复,增添了一份希望。
潘姝霏来自江苏常州,随母亲北漂多年,母女二人相依为命,生活虽不富裕,却也充满温暖和幸福。然而一场突如其来的车祸让这个活泼阳光的高二女生昏迷至今,肇事司机逃逸,诉讼之路困难重重,巨额的医疗费让这个家庭陷入了深渊。
自强社办公室杨连炯副部长听说这个消息后,前去医院看望并把情况汇报给了社里,随后社长、副社长也前去看望关心,并决定在校内组织募捐。后来,我社与七个学院的青年志愿者协会交流协商,确定了联合募捐的相关事宜。
中午时分,也正是募捐活动举办的时候。而天却下起了淅沥的雨,但是自强社各个部门和各院青协坚守岗位,活动活动有条不紊地进行。冷冷的秋雨丝毫没有冷却同学们滚烫的爱心和燃烧的热情,志愿者们在路的两边散发传单,耐心地向同学们讲述姝霏的故事,大声地喊着“爱心无疆,奉献无悔”、“呼唤您的爱心,期待您的援助”等口号,让这条小路成了一条寒风中温暖的爱心长廊。许多同学深受感动,纷纷慷慨解囊,献出了自己的一片爱心。5元、10元、20元、50元,当一张张纸币投入红色的募捐箱中,我们感受到了同学们相同的爱心,我们仿佛看到了姝霏康复成长的希望。
志愿者汪璐瑶谈到了自己的感动。她说,一位同学在听到是爱心募捐活动后特地走回来询问了解,并表示自己得到了很多社会关爱,所以希望通过这样一个机会像手拉手一样把社会关爱传递下去。还有一位同学专门回寝室拿钱,并动员寝室的同学捐款。最令人感动的是,许多外国留学生和外教也捐出善款,这让我们看到爱心可以超越国界,超越种族,超越一切差异和阻碍。
当被问及为何要参与协助举办此次募捐的时候,培训hnd青协的同学说∶“奉献爱心是每个人的责任,而青协作为关爱性的公益团体,对组织此次募捐更是义不容辞。”校内多个报刊杂志采访了此次活动,青年人大的记者李瑞说:“当听到报导募捐活动时,自己特别热心和激动。因为现场活动的影响毕竟是有限的,而通过传媒,能向更远的地方传播社会关爱的氛围,使更多的人受到爱的熏陶。”
通过这次活动,我们又一次地看到了爱心对于人们的凝聚力,看到了自强社、青协积极地参与社会公益活动,践行自己的宗旨,看到了同学们心中的爱心、热心和关心,看到了人大作为人文学校所散发出来的独特的人文魅力。自强社社长王辉耀总结说:“这一次的爱心募捐活动,教会了同学们感悟生活,培养正确的心理倾向,也增进了校园感情。而对于自强社这个关爱性的自助团体本身,这次活动加强了团队建设,历练了社员,使‘传递社会关爱,锻造自强之才’的社宗旨又一次大放光芒。这样的活动尽管有很多,可每一次都能给人带来不一样的震撼,所以公益活动永远也不会褪色。”
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爱心活动是个很有意义的活动,用爱心点亮希望。爱心活动多参与,建造更和谐的社会。下面是读文网带来的爱心活动心得体会,欢迎欣赏。
为期三天的爱心传递活动已经结束,但孩子们求知和好奇的脸却在我的脑海中依稀出现。同时,我也在这里成长,奉献爱心能让我感觉到我的存在,心里有很多的感想以及眷恋。
8月6日,我和路佛云、杨刘芳、赵满丽、李一航来到钟楼滩舟桥幼儿园展开爱心传递活动。我们分工和小朋友玩,做游戏,给他们讲故事,我还给几个初中生讲了英语的音标,给他们上一些基础的课程。他们中要么父母在外打工,要么是单亲家庭,我是一名师范类学校的学生,学过教育学和心理学,深知留守儿童在成长中遇到的问题,他们更加需要关和帮助。
在这里我感受到了教育是一门学问,教育不仅仅指教授孩子们知识,而更多的是一种精神,一种品质,一种习惯,一种信念。同时,我感觉到没有叛逆的学生,只有不会教育、不懂教育的老师,学生希望看到的是一个关心他们、爱护他们、理解他们的老师。对留守儿童而言,他们更缺少爱,更渴望得到老师、同学、社会的关注。对孩子有爱心还不够,还要耐心,他们不像大人们能很快的理解一种道理,他们需要你耐心的讲解,有时甚至是实践。从细小的事情上关心他们,关注他们的思想变化,及时沟通。有一位初二的学生问我,他对学习的兴趣不大,放假总是静不下心学习,怎么办?我告诉他学习本来就是一件苦差事,很少有人认为学习是件快乐的事,但我们就得吃苦,吃得苦中苦,方为人上人,怕吃苦怎么能行,贪图一时安逸的人,终将吃到更大的苦头。另外,我还告诉他具体的做法,当看书静不下心时,先强迫自己看一会儿,你会发现你不特别反感,一会儿不是很长,十分钟就行。而你攻克难关或做出一道以前不会做的数学题时,那种喜悦是你很难用语言表达的。
有几位同学学习是挺认真的,但成绩不是很好,我发现他们的学习方法不正确。有一位同学记单词只是在本子上写,我告诉他这样是不行的,记单词一定要手、脑、口一起运用,这样效率才高。且一个单词的记忆时间不要超过50秒。而且他们都不会英语音标,不会英语音标就没法拼读单词,遇到没有教过的单词就不会读,我给他们教了英语音标还举了些例子。
我还喜欢给他们讲一些大道理和我自己的感想,以及自己这么多年学习的体验和心得。树立终身学习的观念,There is no end to learn,所以一次考试的失败不能说明什么,更不能因此而气馁。更要把握机会,机不可失,时不再来。初中时的我在镇上中学读书,教育质量根本没法和城市的比,那时总是感觉学习学到差不多就行了,哪里知道学无止境这句话,父母都只读了小学一二年级,能走到今天是多么的不容易,所以我非常珍惜现在在大学学习的机会。更后悔没有好好学习,其实我已经很努力了,但没有人是满足的。初中、高中的学习只是单纯的学习,一分耕耘,就有一分收获。当上了大学,就要面临更多的抉择。进入社会就更加复杂了,你的努力不一定有好的收获。别在最能吃苦的年纪选择安逸。
学海无涯,知识更无涯。且要在有限的时光里学习有用的知识,掌握一定的学习方法,我相信通过我们的言传身教,给孩子们树立良好的榜样。赠人玫瑰,手留余香。在做活动的这三天,我感觉很充实,也感觉到存在的意义。
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党性教育基地网上展馆能够学习到各种关于党的知识。在参观了党性教育基地网上展馆之后,大家有什么不同的想法吗?下面是读文网带来的党性教育基地网上展馆学习的心得,欢迎查看。
经过中组部严格遴选,由中共毕节市委组织部主办,毕节党建网、毕节试验区网承办的“文朝荣精神教育基地——党性教育网上展馆”入选全国“党性教育基地网上展馆”,近日起在《共产党员网》上集中展示。
为了展示我市近年来党性教育基地建设的成果,引导基层党组织和广大党员通过网络学习,增强党性,继承和发扬党的光荣传统和优良作风,坚定信仰、信念和信心,中共毕节市委组织部精心谋划、制作了“文朝荣精神教育基地——党性教育网上展馆”,并于2015年9月1日上线试运行。“文朝荣精神教育基地——党性教育网上展馆”包括生平简介、光辉事迹、纪念相册、影音视频四大版块,通过图文并茂、音视频交互的方式,生动讲述了文朝荣老支书的感人事迹,系统诠释了“艰苦奋斗、无私奉献、愚公移山、改变面貌、造福子孙”的文朝荣精神,在广大基层党员中引起强烈反响。正如黔西县林泉镇党员杨帆所说,“通过这种形式学习文朝荣老支书的精神,比现场学习氛围更好,感悟更深……”
在三个月的试运行中,在省委组织部党员教育中心的直接指导下,“文朝荣精神教育基地——党性教育网上展馆”历经5次修改完善,最终与“遵义会议纪念馆”、“中共遵义县委党校”携手脱颖而出,荣膺全国“党性教育基地网上展馆”。
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《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。下面是读文网带来的在线读于丹论语心得,欢迎大家阅读。
理想之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位,如何展望自己的理想。其实最主要还是要找到适合自己的理想。
自己定位的理想不要太高,那样会过犹不及,伸手都无法触摸到,就像是小学的学历考大学一样,有点坐井观天之感,一点也不切实际,甚至是不粘边,是遥远的理想,那不时我们称之的理想,那是梦想。梦想与理想有一定的差距,虽然说都是还没实现的,但理想比梦想更容易达到,是努力与智慧的结晶。定位过高,只会让自己天天沉醉在幻想的思潮里,不回去奋斗与努力,失去了斗志,那只会离理想越来越远。
如果把自己的定位定得太低,只会使自己的才华和理想都埋没了,不会有发展的空间,自己不能够施展,不能够发挥,也许这样的一生只会是平淡的渡过,不曾有火光出现。到了年迈之时,也许会后悔自己的选择决定,到时也已经太晚了。
所以选择正确的适合自己的理想是很重要的。理想是时,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饥寒的年代,理想是温饱;温饱的年代,理想是文明;离乱的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁荣。理想是罗盘,给船舶引导方向;理想是船舶,载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望不可及,折磨你那进取的心。理想使你微笑的观察者生活;理想使你倔强的反抗者命运。理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍然天真。理想是生活的黄金,而只有具备淘金工人在沙里淘金的毅力,才能找得到这生活的黄金。
理想——有人追求了一生是得到幻灭,有的人找到了它一直坚持到生命的最后一息。人生的理想,向他见到地平线一样,像它走近一步,它就后退一步。有生命力的理想绝不能像钟表一样,精确计算它的每一秒钟。没有理想的人生如雾海,没有奋斗的人生如浮云,没有理想的青春,就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。
理想与妄想不同,因为妄想偷越人生的范围;理想与幻想不同,因为幻想是无可遵循的途径;理想与野心不同,因为野心常出之于自私与占有。
理想与内心的修养是息息相关的,内心的修养直接关系到理想的实现。
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《于丹谈论语心得》一书讲了:天地人之道;心灵之道;处世之道;君子之道;交友之道;理想之道;人生之道。下面是读文网带来的教师读于丹论语心得,欢迎大家阅读。
听过于丹老师在百家讲坛的一些讲演,简直精彩极了!每一句话都是那么掷地有声,话语中充满着对人生信念的执著,焕发着大方得体、健康豁达的神采。
特地冒雨去买了《于丹<论语>心得》,的确是充满智慧的一本人生启迪书,看完这本书才不难理解为什么她的这种学者风范不仅影响了国学爱好者,更打动和挽救了许多彷徨于人生坎途中的人们孤寂无助的心灵。
100个人读《论语》就会有100个孔子,每个人对这本经典著作的理解都不同,下面写一些我的体会。
1,“贫而无谄,富而无骄”;“未若贫而乐,富而好礼者也。”(论语·学而第一)
贫穷却不向富人谄媚,富有却不恃财而骄。前者是一种两袖清风的高风亮节,后者则是一种谦虚谨慎的低调作风。在如今这样的社会,能做到这两点的人不多,貌似文人的做派,亦或是陶渊明式的桃源隐士。
孔子认为做到这种高风亮节是不够的,还要有内心的富足与安适。清贫却内心充满着希望,充满着人生的理想,对生活始终没有失去信念,这是一种何等崇高的境界啊!达到这种境界的原因是因为他们内心是如天地般宽广,如江海般豁达。
2,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”(论语·宪问)
这是于丹老师最喜欢的一句话。“仁者”之所以“不忧”,“智者”之所以“不惑”,“勇者”之所以“不惧”,是因为他们的内心无比强大。禅学中有一句话:“见心见性”,就是说内心有什么,就会看到什么。因此,能够掌控内心,了解心性的人是相当了不起的。
同时,在这里我们还要探讨一下“勇”。
以勇猛著称的子路问孔子说:“君子尚勇乎?”(君子应不应该崇尚勇敢呢?),孔子对他说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”(论语·阳货) 。意思是说,君子崇尚勇敢并没有错,但这种勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢。否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
我们想想,小偷劫匪穿门打户,甚至越货杀人,你能说他不勇敢吗?但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。
那么这个“义”、“道义”又是什么呢?
那是一种内心的约制。孔子说,“以约失之者,鲜矣”(论语·里仁)。一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失。
以上是书中的一段解释,给我留下了十分深刻的印象,苏轼的《留侯论》中也有一段关于勇者的阐述:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”
我对这段话中的“卒然临之而不惊,无故加之而不怒” 十分钦佩。这是一种韩信式的隐忍的态度和精神,年轻人更应以此为戒。
3,宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。” (论语.雍也)
有人问孔子:井里有个贤德的人掉进去了,那么我是不是该也跟着进去?孔子说:“你用脑子想想嘛,那干嘛要这么做呢?为什么仁者在井里你也要跟着毫无原则地就跳到井里去?这是一个君子所为吗?君子也许不能避免很多的伤害,他可以被人欺骗了,但是他自己的心不能迷惘。也就是说,人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂,一种冲动之下做出来人生没有效率的傻事。”
弟子宰我的提问在现代看来似乎有点可笑,但孔子的回答却也折射出了很多现代社会的现象。一个人并不是所有的事情都去盲目跟从,而应该好好地思考一下,分辨一下,最后做出理性的、正确的判断与决策。
4,子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(论语·里仁)
这里讲的是如何处理人与人的关系,孔子还有一句话使用得更广泛:“过犹不及”。就是说,任何事情都要把握尺度,做过了头和没有做到两者的效果是一样的。对待朋友也是如此,有个豪猪的哲学,说豪猪们相隔太远会觉得寒冷,相隔太近又会被刺痛,最后它们找到了最合适的距离。人也一样,朋友之间应该讲求一种适度。
5,“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(论语·颜渊 )
你看到他有不对的事,你好好地去告诉他,把忠告告诉他,“不可则止”,他不听你的那就算了,别再说了,再说下去,属于自取其辱。
我认为这是一种关心朋友的正确态度,相信对方也不会因为你的不再劝告而觉得你有失朋友之义。
6,“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” (论语.述而)
我们慢慢来看很有意思。多见阙殆,说你多听。你先少说多听,带着耳朵去,先别带着嘴,你多听了,听多了,你心中的疑问就少了。你听听别人的经验,这就是我们说,一个人身体力行那叫直接经验,但听别人走的弯路,那是间接经验。多听点间接经验,你心里头疑问就越来越少了。你就算是听完了以后,也要慎言其余,你明白了这些,其它的还是少说,尽量少说,则寡尤。
这是我所提倡的一种作风,少说话多做事,做个实干主义者。做事前先思考,思考该不该做,会不会产生什么令人后悔的结果,这是为人处世十分重要的一点。
7,君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。”(论语·里仁)
这是一种评价君子与小人的标准,也是众多孔子论君子的理论中我印象最深刻的。
君子和小人每天心中惦记的事情是不同的,君子每天在牵挂的就是自己的道德,我的道德又修缮的怎么样了;而小人怀土呢,每天就惦记着衣食居住等物质生活。
君子怀刑,“刑”是制度、规矩,君子怀刑就是因为他心中始终有一份规矩、法度,不得超越,他尊重这个社会的制度。小人怀惠,这个“惠”就是小恩小惠、小便宜的意思,也就是说小人喜欢钻小空子、占小便宜。
8,君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(论语.子路)
一个君子他容易处事,但是你难以取悦他,但他一定能够做到自己的本分,客观地处理问题;小人就是那些特别容易高兴,能取悦他,但是你很难处事的人,总是对人求全责备。这个中间表现的是君子与小人在品行和道德上的巨大差距。
9,益者三友,损者三友;友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、友善柔、友便佞,损矣。
所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻。
第一,这个朋友为人要正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友。
第二种是友谅,也就是宽容的朋友。其实宽容有的时候是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容。
第三种叫做友多闻,交个好朋友,让你朋友所读的书,那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样,我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。
这就是孔夫子所说的三种好朋友,叫友直、友谅、友多闻。
同时,还有三种坏朋友,叫做友偏辟、友善柔、友便佞,这三者损矣。
首先,什么是友偏辟?就是性情暴躁的朋友。坏朋友为什么把便辟这种情绪暴躁作为第一位呢?因为盲目的激情有可能出现永远无法追回的后果,好朋友之间应该以理性为先。
第二种叫做友善柔,就是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现,过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源。我们这一生要做的很多事情,不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维,这种朋友太多也是一种危害。
第三种,所谓友便佞,是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说,佞,就是那种心怀鬼胎的,有心计的,要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人,是那种心理阴暗的人,但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍,所以你一不小心要是被这种人利用的话,那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价,这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
10,“侍于君子有三愆,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”(论语.季氏)
意思是说:和君子相处有三点要注意。第一,话还没说到那儿,你就出来说话了,这叫毛毛躁躁,这是反映一个人的急躁;第二,话题已经说到这了,你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,不跟大家说心里话,这种朋友让大家心里也会存有隔膜;第三,一个人不看别人的脸色上来就说话,这叫“瞽”(意思是盲人),你看看别人希望说什么,你能不能够说出来最合适的话,你还需要自己有心理准备,你要对对方了解。
11,“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(论语.季氏)
人在少年的时候是他血气未之时,一个人容易冲动,什么样的想法都不成熟的时候,这个时候戒之在色。那么在这个时候,朋友之间大概往往都是在情感问题上会出现一些相同的或者相左的意见,也就是我们经常看到的大学里面学生出问题,很多都是在恋爱问题上,所以说血气未定的时候要在心里把情感问题作为大事处理好。
过了这个坎到了中年,及至中年,就是我们说的血气方刚。一个人家庭稳定了,职业稳定了,社会圈层、朋友,包括你的薪酬待遇基本上到了稳定的时候,想的是什么呢,想的是与人争斗而谋求更好的空间。所以孔子的提醒就一个字,叫做戒之在斗。人在中年的时候,最大的警界就是不要跟人争斗。这个时候与其与人争斗不如反观要求自己,想一想是不是自己还不够好。
晚年的时候按孔子的说法叫血气既衰,人年老了,从你整个的生命体征,到你的心理状态都已经开始走向了平缓,象罗素所说的那种湍急的河流冲过山峦终于到了入海的时候,表现出来一种平缓和辽阔。在这个时候人还有所戒吗?孔子说还有一个字,叫做戒之在得,就是你的得到,以免患得患失。
12, 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(论语·卫灵公)
孔子说:“多责备自己,少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”( 责己从严,责人从宽,就会少招怨恨。) 一个敢于承担责任而又敢于作自我批评的人,将能赢得更多人的拥护与爱戴。相反,一个揽功推过的人,到头来总是一个孤家寡人。
13,“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”(论语·尧曰)
意思是说:不懂天命,不可以成为君子;不懂礼义,不能立足于社会;不懂得分辩言语是非,不能了解别人。 这告诉我们必须懂得了解社会、了解别人,懂得尊重别人,用内心淡定的力量去应对外界。
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《庄子》一书,“寓言十九。读了庄子这本书,你会不会有很多感触呢?不妨把你的读书心得写下来吧。下面是读文网带来的读庄子心得体会范文,欢迎大家阅读。
“古之真人,不知说生,不知恶死。”真正懂得生命的人,没有觉得拥有生命而可喜,面对死亡来临而可怕。那情形,该像路边的野花,庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,学者说儒家教人入世,道家导人出世,曾经,至亲的人离世,让我感到生命无奈,生活疲惫,很多时连“世”也分不清,混混沌沌,顾此失彼,随波逐流,以为明了的事多了,却是越发失了方寸和方向。我翻开书,参照已心。
有时,成年人比少年成熟,是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题,也是的,生死纠集了一切利益所在,物质、精神、爱憎,是人就逃不了。朋友学佛,说人世是苦难的集合体,要历无数生离死别,得失祸患,来日要去西方极乐世界,下世不要为人。“生年不满百,常怀千岁忧”,庄子也说“生之来不能却,其去不能止,悲乎。”所以庄子说,我们要懂得“顺应”,去面对,当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候,去放开。世上没什么是理所当然,或是横加于人的。多经历了葬礼,我懂得无论对人对物,如果只去忧患失去的悲哀,而不感恩曾经相遇相守的幸运,那去到哪个世界,也并不能真正快乐。有人问佛祖,什么是佛?佛说,无忧是佛。原来,现在脚下的土地,也可以是极乐世界,每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂,回归自然便直观,生命是八个数目字和一条小桥,像德兰修女1910—1997,周1898—1976,在看这篇文章的人,生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小桥赏过风光,“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,书里娓娓而出。外面实在太吵了,在信息、物质、欲望膨胀的今天,滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网,已天天疲于奔命,却发觉满足更难,快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着,心当然是高兴不起来。是时候静下心来,听听自己的声音。见过有种培训课程,学员要每日停下来和自己的手手脚脚,耳朵肚子身体各部说说话,关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者,非谓其闻彼也,自闻而已矣;吾所谓明者,非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明,不在于听得、看得有多高远,而是能听见自己的声音,看见自己的心。心要见,必先静。“水静尤明,况精神乎,圣人之心静乎。”水能映本文来源:照天地万物,是水清静的时候,风浪大作之下水映不出东西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜,才可看清现状,联系过去,看到未来。“前半生不要怕,后半生不要悔。”闭上目,静静的,我问我自己的心,你曾经有过什么样的梦,怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人,不会花时间在不该当的事情上,不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说,为了娶绝色女子,为了虚荣嫁给富商,离开了爱情,于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米,结果猴子给逮着了。“丧己于物,失性本文来自站的领头羊于俗,谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开,以心为镜照见自己,再去思索问题,我看到了前面的清朗。“一个人的心态,决定他的生活状态。”且好的心态,比生活中好的技巧和技艺重要,像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过,但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心,心能“以天合天”,能以一颗清明的心,以规律迎合规律,忘利忘名忘我,做事做人都会游刃有余,做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态,以真求真,以真发现真,“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”,不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事,“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行,万物更迭,四时有序,生生不息,正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲,能聚贤纳士传授至理,是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国,骨子里就是有着一股和缓的凝聚力,团结共济和谐发展,在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”,让我们的心恒久澄静清明,精神有了足够的强大,便能找到自己心的大道。
静而观己心,洞明规律,勉力,顺应!
看了读庄子心得体会范文还看
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读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,下面是读文网为大家准备的三年级读书心得有感,希望大家喜欢!
《笑猫日记》的主要人物就是笑猫、虎皮猫、杜真子、马小跳和老老鼠。他们之间发生了一个个有趣的故事,下面我就给大家介绍一下他们的性格吧!笑猫是一只有思想的猫,它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、还会皮笑肉不笑。虎皮猫是一只超凡脱俗、心中有信念的猫。杜真子是一个漂亮的小姑娘,她也是一个长着猫脸的“小女巫”呢!马小跳特别淘气,被称为“淘气包马小跳”,他和他表妹杜真子见面就会吵架,就是合不来。老老鼠是一只老得不知活了多久的老鼠,它是一位哲学家,也是一位幽默大师,经常和笑猫在一起。
我也要像笑猫一样,给人们带来快乐。
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一个人的执行力是十分重要的。“执行力”可以理解为一项系统工程,它既受企业管理机制影响,又与人的素质紧密关联。下面是读文网带来的个人执行力心得体会,希望大家喜欢。
通过近段时间的组织学习,使我认识到了提高执行力的重要性,增强了做好本职工作的紧迫感和责任感。
提高执行力是践行“三个代表”重要思想,全心全意为人民服务的必然要求,也是我们转变工作作风,提高工作效率的必然要求。作为一名党员班干部,我如下心得体会:
作为一个行政执法部门,如何把党和国家的各项方针、政策及决策部署不折不扣地落到实处,是一项重要的任务。一个部门的成功是要靠出色的执行力来作保证的,提高执行力是改革与发展的必然要求。没有执行力,就没有竞争力,也就没有发展力,历史的发展证明:执行力抓得好,职工队伍就充满朝气和活力,事业就能顺利发展;执行力抓得不好,干部职工队伍就缺乏朝气和活力,事业就会受到挫折。真正把国家的方针政策落实好,提高执行力是关键。作为一名党员班干部,我如下心得体会:
一、必须牢固树立全心全意为人民服务的意识。通过学习,我从思想认识上较以前有了很大的提高,也充分意识到做好本职工作,必须以全心全意为人民服务为任何事情的出发点和落脚点。结合实际工作,以前的工作方法还有欠妥的地方,对待群众有时存在急躁情绪,服务意识和服务水平有待进一步的提高。今后,我一定牢固树立为人民服务的意识,在具体工作中,要立足群众,把群众的需求作为工作的出发点和落脚点,想职工所想,急职工所急,热情做好政策解释,认真提高办事效率,让职工高兴而来,满意而归,提高单位对外的窗口形象,这也是提升效能,提高执行力的核心所在。
二、必须努力学习知识,不断提高工作水平,充分发挥职能作用、促使我县经济健康有序发展。以前自已的学习态度还不够端正,忽视学习的重要性,缺乏理论知识的刻苦学习,专业知识还不够扎实。工作中缺乏开拓创新意识,有求稳怕乱、安于现状的思想。工作方法有时不得体,科室工作有的方面还管理不到位。通过学习,使我认识到提升效能,提高执行力,就是要加强自我修养,提高自身素质。作为一名党员,不能按一般群众要求自已,以后我要端正学习态度,努力学习理论知识和专业技能,在学习中提高自己的工作水平。要树立正确的人生观、价值观、世界观,把思想统一到 “为政之要、贵在落实;落实之要、贵在执行”的理念中来。业务上要高标准,严要求,精益求精,认真细致的做好做实各项工作,以较高的水平投身到为人民服务的工作中来,以自已的实际行动践行提高执行力”的要求。
三、一定要加强政治敏感性。开展“两项活动”,说明各级领导对提高行政执行力和加强文明执法教育非常重视,这也说明当前政府各部门勤政、廉政、善政做得还不够,特别是“天门城管事件”发生后,更是引发了全省、全国大讨论。可见,提高行政执行力已是刻不容缓。
四、一定要注意把握好学习阶段的每一个环节。
五、一定要结合实际学习。学习时要注重反思,结合实际提高“四个服务意识”,即提高服务基层意识、提高服务行政相对人意识、提高服务新农村建设意识、提高服务消费者意识。要学以致用,落实在行动上。
六、一定要通过学习统一思想,达到团结稳定。不利于团结、稳定的话不说,不利于团结、稳定的事不做,不利于团结、稳定的的谣言不传,多做实事
作为一名党员,我要以这次以“提高执行力”为主题的组织生活会为契机,提高认识,继续把保持共产党员的先进性落实到各项工作中去,为我县县经济事业的健康、稳定、发展做出自已。
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书是我的精神食粮,读书是我的兴趣喜好,读好书则是我做人的行动指南。下面是读文网带来的三年级读书心得有感,希望可以帮到大家。
世界上有很多很多科学名著,有欧几里得的《几何原本》;有霍金的《时间简史》;有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名著中,我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。
《昆虫记》不仅是一本文学巨著,而且也是一部科学百科全书,它花尽了作者一生的心血和精力,这本书以人性比照虫性,仿佛昆虫就像作者的好朋友似的,里面记载了近百来种昆虫的样貌、生活习惯,令人目不暇接,沉迷于这本书中。
这部书使我了解了许多昆虫,在没读这本书之前,对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑,我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大?也很疑惑屎壳郎为何要滚粪球?甚至觉得屎壳郎是天底下最恶心的虫子。后来我才明白,原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂,它可是大自然洁净的主力军,它不辞辛苦地滚出的大粪球就是它孩子们的产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦,为自己儿女能有个安稳的家,用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作,我突然不再觉得屎壳郎恶心了,反而被它那份爱心和责任心深深感动了。
同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物,像螳螂是我最怕的一种动物,两只突眼比头还大,长而细的脖子,带着倒钩的长脚,锋利的大螯就像两把剪刀,能轻松地剪断一只蜻蜓的身体,别看它这么厉害其实螳螂的幼仔是十分弱小的,连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉,所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到,甚至为自己的孩子能付出自己的生命!
读完这部书,我十分兴奋,因为我从中知道了许多以前不知道的事,了解了许多昆虫不为人知的秘密,我很敬仰本书的作者,完成这本书要经过多少次细心的观察,耐心地等待和不厌其烦的记录呀!是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地,这本巨著的问世,让全世界无数儿童受益匪浅!他对科学的热情也将激励着我好好学习永不放弃!
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《名人传》是日本早逝的天才作家中岛敦晚期代表作之一。下面是读文网为大家带来的读《名人传》有感心得体会,希望可以帮助大家。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦。
如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此,但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力,对自己要有信心。
贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
除了这一点外,本书的作者罗曼“罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。
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艺术活动是添加我们业余生活得到方式。艺术活动多多参与,身心健康。下面是读文网为大家带来的艺术活动心得体会,希望可以帮助大家。
今天是xx镇中心幼儿园举办第六届艺术节。几乎是全国各地的幼教精英都来参与这一盛大的活动。一走进幼儿园你就能感受到“响声”这一主题,整个幼儿园的装饰装扮都与声音有关,只要是能发出声音的东西,你都可以在中心幼儿园找到。走廊的扶栏上有序得挂着奶粉罐、汽水瓶、锅盖、饭碗、盆子……每个道具旁边都放置着一根小鼓捶或者是筷子。一看到这些你就能感受到这种主题的氛围。孩子们的节奏感都很强,对音乐的感知能力也非常棒。我想孩子长期在这种良好的环境中学习、成长该是一件多么幸福的事情。在开放的十个区域活动场地里,每个场地的活动和布置都是和声音、音乐有关。在剪纸的活动中,看着段老师那灵活的剪刀,一眨眼就呈现出一把非常漂亮的小提琴。之后自己学剪了两把乐器,结果发现不知道自己剪的到底为何物,到底是吉他了还是小提琴,好纠结的剪纸作品啊。
说是天公作美吧,在如火如荼的七月,一直都是烈日当空,而今天却是毛毛雨之后的阴天,多美的天气啊。之前一直都没有很用心得去感受发生在身边的事情。今天在艺术节的开场节目里,当进行到亲子表演的《彩虹的约定》。看到一对对亲自跟随着音乐表演得如此幸福如此开心,我心里突然间好难过,好想好想儿子,特别想他……如果儿子在身边该多好,这是一件多么幸福的事……
在整个活动中,每个环节都衔接得非常完美,并没有因为天气的原因而有什么阻滞。每个人都各司其职,用心用力得去坚守着自己的岗位。而教师之间的配合也是十分的默契。整个幼儿园都呈现出一种很团结的力量。他们今天这么完美的呈现,在背后不知付出多少汗水,当我在家里上网或者弹琴的时候,耳边总是想起今天这些好听的音乐,好听的声音。为了今天这一场活动,很多人都不眠不休好几个晚上。我不知道是什么样的精神去引导这些教师如此去付出。这也许就是团队的向心力,凝聚力吧。多么有力量的一支队伍。联想到自己的处境,顿生悲凉。什么时候我身边也能有这样的一支团队就好。即使再苦再难都不会觉得心有余而力不足。这也许就是区别吧!
整个活动下来,给我最大的撞击就是团队的力量是无穷无尽的。无论是个人的成功还是集体的成功都是建立在整个团队的基础之上,如果没有一支忠诚的团队做后盾,没有人是能够站在最高点的。
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孝敬父母是中华民族的传统美德。我们都要做到孝敬父母,传承优秀的中华传统。下面是读文网为大家带来的孝敬父母实践活动心得体会,希望可以帮助大家。
从上次孝敬父母实践活动启动到现在已经过了很长时间了,我在这次活动中也变懂事了。
以前从来都不知道父母的辛苦,现在我终于知道了,爸爸妈妈每天都早出晚归,每日没夜的工作,原来都是为了挣钱养家,供我上学。而妈妈除了挣钱之外还要给我们洗衣服做饭,家里所有的家务活都是妈妈一个人承担。可我却不但没帮妈妈干活还经常跟妈妈生气。
自从开了孝敬父母实践活动,我似乎懂事了许多,我主动帮妈妈刷碗,因为只要我帮妈妈做一点儿,妈妈就会少做许多。我现在还学会了整理自己的书房,帮爸爸妈妈叠被子等。父母很高兴的说我懂事了。
确实,做为一名小学生,更应该牢记“百善孝为先”这句话,我们的父母实在是太辛苦了,他们特别希望孩子能够懂事,只要我们做一小件家务,父母都会非常欣喜,非常开心。
最后,我希望所有的小学生都不要把孝敬父母挂在嘴边,更要落到实处。哪怕是做一件不起眼的一件小事,父母就少做了许多。如果我们都帮父母做1到2件家务,我们都会变成孝敬父母的好孩子。
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毛丰美当村党委书记30多年,大梨树村走上了富裕路,一跃成为"辽东第一村"、"全国文明村"。他的精神值得我们所有人的敬佩和学习,不知大家看了后会有什么样的感触呢,什么样的心得体会呢?下面是读文网小编给大家整理的学习毛丰美有感的心得体会,希望大家喜欢。
毛丰美同志走了,毛丰美精神没有走,他‘忠诚、干净和担当’的崇高精神深深影响激励着每名党员干部。我们向毛丰美同志学习,就是要学习他对党的忠诚、自律清廉和带领群众脱贫致富的实干担当精神,就要学习他如何把对党的忠诚转化到带领群众致富发展的实践上来。
毛丰美同志已经将对党的绝对忠诚注入到自己的血脉里,正如他上任之初的那句铮铮誓言“请大家相信我,我相信党的政策,我一定能让全村人过上和城里人一样的好日子”。信赖党、依靠党,是毛丰美同志30多年来坚守大梨树村发展事业的动力源泉,按党的要求办事,也使他“让全村人过上好日子”的梦想最终成为现实。
他把对党的忠诚、对社会主义的信念深深扎根于心灵深处,始终听党话、跟党走,坚定不移贯彻执行党的路线方针政策,把对党的忠诚落实到带领大梨树村村民致富发展的实际行动中。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰,来源于“虽九死而不悔”的党员传统,这是党员干部永远立于不败之地的根本,是每名党员干部的首要遵循。
在毛丰美同志身上,对党忠诚绝不是空洞的口号、高调的表现,他在内心选择上时刻保持清廉自律,在工作中勇于担责、勇于作为,用实际行动诠释了一名基层党员干部对党的绝对忠诚。每一名基层党员干部都应当向毛丰美同志那样,把对党的忠诚转化到带领群众致富发展的实践上来,用做事做人的“个人干净”和在工作岗位的“勇于担当”为自己对党的绝对忠诚做最好的诠释和注脚。
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适当的就业指导课给学生指引。心得体会大学生要改变就业难现状,与高校就业指导工作不可分离。下面是读文网为大家带来的就业指导课心得体会,希望可以帮助大家。
随着近几年高等院校扩招工作的展开,大学生越来越多,可是社会需求却并没有明显的增长。人们发现,大学生似乎没有过去那么抢手了,他们也开始挣不到钱,也开始为找不到工作而发愁。今年我市的高校毕业大军更是让人见识了什么是人才市场的供过于求。 就在大部分学生还在为怎样才能够在千军万马中求一份安稳工作而着急上火的时候,我院组织老师给我们上了几堂有关就业指导的课程。它的出现,犹如一场及时雨,滋润着每一位即将毕业的大学生心田。作为其中之一的我,听了这几堂就业指导课,颇有受益,感触良多!
以前我总是对就业充满着恐惧,担心毕业找不到工作而无颜见“江东父老“,也害怕看到父母为我的就业担心。从由中国石油大学毕业的哥哥身上我也看到了就业形势的严峻,以前从来没有担心名牌大学的哥哥也会找不到工作,何况我他一直以来都是比较优秀的人,可是他毕业之后的工作并不满意,春节之前就辞职回家了,回到家里,父母非常为他担心,到处托人找关系结果一无所获。这让我也对学习失去了信心,觉得念书没有用处,幸好哥哥通过努力在年初的招聘会上获得了一席之地。这虽然让我们所有人不再为他担心,可是却让我的心里蒙上了一层对工作恐惧的阴影,总是担心毕业后的就业问题,周围的同学也经常给我灌输一些毕业就等于失业的观念,这些外在的环境让我对就业有一种特别的恐惧感。幸好学校领导及时发现了我们的就业心理问题同时积极采取了措施,开设了就业指导课,这门课的开设彻底改变了我的就业观念,让我不再自卑不再恐惧也不再对前途失去信心。
在第一节课上,老师首先就给我们明确了就业指导课开设的意义即:对我们进行比较系统的择、就业思想和技巧的教育。帮助我们正确地把握目前就业市场的需求形势和国家、各省市有关大学生就业的制度和政策,按照社会需求确立就业期看和就业心理,树立正确的人生观、价值观、道德观和择、就业观念和就业取向,了解大学生就业程序,把握一定的就业技巧,增强适应社会的能力,以保证我们将来能顺利就业。同时,进行相关的职业知识、道德、素质教育,使我们了解我国目前的就业趋势和职业必备素质和技能,尤其是了解独立创业必须具备的素质和能力,使我们在毕业后能够进行独立创业,为国家排忧解难。
其次老师给我们分析了目前的就业形势:我国是世界上人口最多的国家、劳动力资源最丰富的发展中国家,也是世界上就业压力最大的国家之一。由于人口众多,失业现象一直很严重,尤其是近几年,由于产业结构调整,大批生产线上的工人失业,官方统计的失业率一直在4~5%之间,在国际公认的失业率的警戒线上下。当然国家也在不断拓宽就业途径,尽力改善这种局面。
然后分析了大学生就业难的原因:
1、高等教育改革发展因素
在市场规模已经成为配置人才资源和劳动力资源的基础的今天,我国的高等教育在教学质量、培训结构和教学模式等方面,还存在许多与市场经济不相适应的地方:从学生的培养质量和模式上看,过于强调学科标准、知识灌输、静态评估,缺乏实际操作能力和创新能力,缺乏个性化特征。使学生难以适应生产力的发展变化和科学技术的不断进步;从学科设置方面看,专业的划分、招生比例和教学的组织缺乏应变能力,对专业及课程的设置去哦法科学的需求预测和规划,具有一定的盲目性,对当前电子信息、计算机科学、软件工程、电子商务、国际金融、市场营销等热门专业盲目追求,使这些专业的毕业生人数大量增加,导致学校专业失衡,加大了就业的压力与难度。另外,大部分高校还没有系统的就业引导机构,不能行之有效地为处于迷茫中的学生指路,从而使得原本就没有社会经验的毕业生找不到方向和目标。
2.、劳动力市场日渐饱和。
近几年国家大量的转业军队干部、退伍兵、志愿兵的安置,农村人口的大量涌入等使得就业岗位更加拥挤。再加上现存的十年以来累计的国有和集体下岗职工,使得城镇需要安排的就业劳动力不断膨胀,因此,今后几年劳动力市场都将呈现严重的供大于求的局面。
3、用人单位的要求不断提高,市场竞争不断加剧
当前用人单位对人才的知识结构和外语水平提出了更高的要求:要求员工具备综合素质高、专业素质过硬、懂外语、熟悉国际法律和懂得国际惯例,要求员工具有开拓创新的能力和对待工作持之以恒、坚韧不拔的态度,一些偏科的学生就会因为某一方面的不足而失去被录用的机会。在市场经济体制下,企业在员工的聘任、培训、评估、待遇、沟通、尊重等方面在逐步向国际接轨。
4、毕业生自身因素
一是职业定位模糊。由于是初次择业,多自考毕业生大都抱着“边走边瞧,边走边跳,走一步,算一步”的想法,没有认真想一想自己的职业定位问题,也没有一个职业生涯规划。
二是不能正确地评价自己。毕业生普遍的就业期望值偏高,导致很多大学生 眼高手低,不切实际,从而失去了许多就业的机会。有的毕业生在择业过程中总是过高地估价自己,自我定位过高——工资看外企、职位看白领、单位看名气、环境看气派,因此总是找不到一个适合自己的就业岗位,到最后反而“嫁不出去”。
三是社会因素的干扰。—些毕业生往往受亲朋好友的影响较大,自己明明已看好某个职位,该职业也较符合自己的综合能力,可周围的亲友一有反对之声,自己就开始动摇了。现实生活中存在的社会职位竞争的不公平、操作的不规范现象,也常常使自考毕业生感到很迷茫,找不准位置,看不清方向。
其四是心理素质不过硬。当前我国正处于深刻的社会变革时期,一些毕业生没有完全适应这种变革,在职业定位时往往为心理因素左右,因此很准做出理性的选择,在择业中或盲目从众,或消极逆反;不是过于自尊,就是过于自卑,凡此种种,都会对自考毕业生顺利就业形成巨大的障碍。
其五是价值观不够积极。由于受市场经济的某些负面影响,功利主义较突出,社会价值观淡化。现实主义倾向取代理想主义倾向,注重职业的经济利益,追求安逸舒适的工作环境,不愿去老少边穷地区、基层单位、中西部地区等等。另一方面就业观陈旧,希望进国企,享受医疗、养老保障制度等。
最后给我们提出了一些措施:
1、进行职业规划
在认识自我表现,了解职业的基础上,从自身的喜好、优势和社会的需求出发,确定职业的发展方向,明确职业目标,制定一系列长期的学习,培训,实践计划,拟定阶段性的目标,不断的挑战自我表现,超越自我,一步一步的为总体目标的实现打好基础。
2 、准确把握自身优势
我们必须较准确地找到自己与聘用单位的共同点。即自己的志向、知识、能力、特长、兴趣、爱好等与聘用单位有共同之处。 由于历史的、现实的、主观的、客观的原因,三类学校的毕业生在社会职业的选择上却常常处于劣势。由于一些用人单位对其抱有偏见,甚至明确宣布“只要211工程学校”,从而给广大“三流学生”择业就业带来了很大困难。事实上,无论专业知识积累还是动手能力,我们往往都名校生毫不逊色,甚至某些方面比其还更胜一筹。因此,我们必须充分认识自身的特点,清楚自己的长处和弱点,在求职择业过程中扬长避短,发挥自身的优势。
3、努力克服心理弱点
对于面临职业选择的毕业生来说.能否战胜自身心理弱点,直接影响到其择业的成败。 一是自愧不如的心理。面对激烈的择业竞争,不少毕业生容易在“本科生择业难”的影响下产生自卑心理和示弱心态:“我能竞争过研究生,名校生吗?”“要是碰钉子多丢人!”“万一失败了怎么办?”这种自我设置的心理障碍,往往使自考毕业生缺乏竞争的勇气和获胜的机会。
4、注意求职细节
首先写谋职信时尽量使用简洁明了的语句使你所求的工作在信中的以明析的表达。写自荐书信时,尽量扬长避短,突出重点,简明扼要,措辞巧妙,精辟,以便引起阅读者的重视。同时在简历中真实的写明自己的专业特长。其次,面试的时候要举止大方,谦虚热情。进入面试场应先敲门,得到允许后方可进入,顺手、轻声关门;在对方介绍情况时要面带笑容、认真聆听,并适时点头、答话,一般不要打断主考官的说话更不能抢问抢答;交谈时要轻松自如目光对接;回答问题时要口齿清楚声音适度,语气适中简明扼要,条理清楚,有理有据。同时还要自信,诚坦率恳。在回答问题时要据实回答遇到自己不知或不懂的问题,不要闪烁其辞,默不做声,牵强附会,不懂装懂,应该诚恳的承认自己的不足或表示自己曾经学过但一时想不起来,这样反而会赢得主考官的理解、信任和好感。同时还应该会说话,面对聘用单位人员说话时,能够心不慌、脸不红,知道该说、详说那些,那些该回避,简谈,说话当中能给人以诚实、谦虚、稳重和成熟之感等。面试时还应该抓住时机主动提问,充分西显示自己对谋职企业以及职位很感兴趣。
5、多样化求职途径
既要利用校内途径也要利用社会途径。在校内可以参加校园招聘会,积极配合学校推荐。同时留意学校的招聘信息网上的招聘信息。在社会上可以参加综合性人才招聘会,因为其规模庞大,招聘单位众多,行业范围广泛,因此给我们求职者更多的就业机会。同时可以通过
社会关系介绍、电话求职、直接登门自荐等等方式。在求职过程中还可以好好运用自己的创意进行创意求职,为自己争取更大的求职成功率。
通过就业指导课的学习,我了解了目前就业市场的需求形势和国家、各省市有关大学生就业的制度和政策,了解了大学生的就业程序,把握了一定的就业技巧,重新树立了择就业观念和就业取向。同时也重新树立了我的自信息心,使我对就业不再恐惧,不再担心,我相信我的前途会因为我的努力而变得美好而精彩!
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强国复兴团课有感心得体会10篇
少年智则国智,少年强则国强,少年有梦则民族有望,少年追梦则国家昌盛。下面是小编为大家整理的强国复兴团课有感心得体会,仅供参考,喜欢可以收藏分享一下哟!
新中国成立至今__多年来,在这__多年里,我们的生活发生了翻天覆地的变化,在我们的身边是随处可见的科技,它不仅为我们带来了生活的惊奇,也为我们的生活带来了方便。
微信的诞生让人民的生活更便利了。最早以前的联系是通过发电报,写信,再到后来的电话,可那聊不完的话题,高昂的电话费总让人心疼不已。现在,你可以直接打开视频,相隔万里的亲朋好友如在耳边,距离不再成为交流的障碍。
微信不仅为沟通带来便利,还能解放钱包呢。有一次我看见妈妈要去买菜没带钱,于是我拿着钱在后面屁颠屁颠的喊:“妈,你忘带钱了。”妈妈晃了晃手机说:“宝贝,我可以微信支付的”。我恍然大悟原来妈妈带了个“随身钱包”。连我的爷爷奶奶都学会用微信了,过年时都学会用微信发红包了,微信给我们家带来了不少的欢声笑语呢。
你们说微信是不是个好东西?
生活中,不单是微信好用,共享单车也是个便民利民的好东西。那一排排的“小黄人”就像战士一样笔直的站在那里,成为一道亮丽的风景线。不管大街还是小巷,都可以看见它的身影。因为它既环保又省钱,只需扫一下二维码付钱就可以骑走,成为了人们争相吹捧的对象。
还有很多高科技都是我们没见过的,微信和共享单车只是里面的冰山一角。我相信科技的不断发展,会让我们的生活越来越幸福,祖国会越来越强大!
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