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作为科级干部,要深刻领会我们党的群众路线的深刻意义,坚持把人民群众放在历史主体地位,切实提高执行群众路线的自觉性。下面就是读文网小编给大家整理的科级干部培训班动员讲话,仅供参考。
什么是人才,作为一个人才有哪些含义呢?我不直接回答这个问题。我觉得作为人才有四件事是最重要的,就是“读什么书,走什么路,做什么人,干什么事”。
首先是读什么书。要成为一个有用之才首先要读书,在诸葛亮的《诫子书》中讲“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”,意思是要有才气需不停地学习累积,学习要安静下来不能浮躁,不能像“小猫钓鱼”,坐在那里像读书但是脑子已经不知道跑到什么地方了,不能这山看见那山高。读书要静下心来,心无旁骛。静的功夫很重要。“非学无以广才”,非学习不能增加自己的才华,学习才能广博学识。“非宁静无以致远”只有静下心来才能学习成功。过去讲富不过三代,曾国藩很重视子女的教育,他的后代也有很多成才之人。他的儿子曾纪泽,后来是中国第一代的外交家。曾国藩在给儿子的信中曾经说过一句话,“人之气质本由天生,实难改变,惟读书则可变化气质”,意思是人的气质天生很难改变,但是通过读书就可以改变,曾国藩觉得他儿子从小走路轻浮不够厚重,就通过这句话教育,让他改进。西方哲人培根也讲过,大家都熟悉,“读史使人明智”,读历史可以使人明智;“读诗使人灵秀”,读诗歌、唐诗、宋词可以使我们灵秀,让我们领略古人的神韵;“数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩”。吴晗先生说过“要想学问大,就要多读、多抄、多写”。对于读书的重要性,余秋雨先生说得很好,“阅读的最大理由是摆脱平庸”,要做一个摆脱平庸的人就必须读书。读书要读什么书,我建议大家要多读经典,少读流行。我们现在属于知识爆炸的时代,网上有很多流行东西,信息实在太多了。我们面对那么多的诱惑和选择,但那些都是快餐文化、流行文化,就和流行服装一样,过去就烟消云散了,浪费时间和精力。南怀瑾先生曾经说过现在的教育是有问题的,小学学的东西到了初中就没什么用了,初中学的东西到了高中就没什么用了。大家回想一下,确实是这样的。从小打造人生的基本功,国学要求从小就开始背《三字经》、《颜氏家训》、《论语》、《孟子》,年轻时下功夫多背一生都忘不了。到我这个年龄是今天的记不住,以前的忘不了,该忘的忘不了,老是回忆过去,今天记的马上就忘,过目即忘,大家在年轻的时候一定要多读经典。什么是经典?经典就是人类文化的精华,是圣贤的治学之道,是人类文化智慧的结合,就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里,做人的基点在哪里。我感到古人太伟大了,人生的哲学问题从来就没有新问题,伏羲画卦大约是在7000年前的时代,那时还没有文字记载,是用符号记录的,这就是为什么《易经》里用的全是符号。7000年前我们的祖先伏羲就创造了《易经》这门学问,这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。他太伟大了,他所说的问题我们今天来看仍然是人生的重大问题,孔夫子在五十多岁读《易经》时是这样评价的,“假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是早一点,五十岁时读了《易经》,就可以少犯过错。中华民族生生不息就是因为我们有伟大的圣贤,孔夫子在世时没有被重用,甚至有人称其为“丧家犬”,我觉得这是亵渎圣贤。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬的。以前的六经都是刻在竹简上的,散落的,一根竹简也刻不了多少字,将散落的六经修订好就是靠孔夫子。如果没有他的整理,先古文化就失落了,就不会传承到今天。虽然他未被当世所用,但是成了千秋的圣贤。孔夫子当时翻《易经》韦编三绝,“读易老而忘忧,韦编为之三绝”,“夫子老而好易,居则在席,行则在囊”。当时的竹简是由牛皮绳编在一起的,“三”代表多,韦编三绝就是说孔夫子翻《易经》翻的把牛皮绳断了很多次。老夫子呕心沥血地整理中国的文化,使中国文化始终站立在世界的高峰。所以说中国人都是中国文化人,是吃中国文化长大的,经典就告诉了我们做人的基本道理,如何进行人格的修炼,如何做到“内圣外王”。“内圣”就是不断圣化的过程,向圣贤学习。古人说“人皆可以为尧舜,非不能也,不为也。”不是不可能做到而是不去做,所以要读圣贤之书少读流行,当然流行的也可以在网上看看,浏览一下天下大事,但是不能整天沉迷在那些东西里,快餐文化有色素还有其他不好的东西,就像现在的小孩子不该胖的胖起来了,就是因为饮食中有激素,这违背了人生之道,违背自然之道。我觉得要沉下去读些经典,比如《易经》、《论语》、《孟子》等。其实现在的经典很好读,有好多的注解。我建议大家读《论语》时读钱穆先生的《论语新解》,他是中国当代唯一称得上的国学大师,他去了台湾以后几十年都没有中断国学。台湾没有搞“”,国学没有中断。我们是从“五四运动”开始,当时都是年轻人,年轻人有革命的一面,也有情绪化的一面,“五四运动”就是年轻人的事业,“打倒孔家店”,鲁迅先生讲“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”,当然是针对封建糟粕而言的。今天冷静下来看,我们的国学中还是有好多精华。如何来传承文化,如何向古人学习圣贤之道,加强人格修炼,这也是摆在我们面前的一个重大问题。大家要下功夫好好读些经典,只有读经典才能感受到人类的智慧、思维达到了什么样的高度,能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量,这样才能有文化的底气,才能有文化的基础。人生最重要的是要有基本功,垫底的就是国学的基础,要有基本的了解,当然不是要求大家当专家。过去好多古人皓首穷经,一辈子也学不出个结果。今天大家要知道,不是做知识分子,而是做知道分子,把古人的东西变成自己的东西,知道做人应该怎么做,人格理想是什么,对社会应该承担什么责任,这些基本功还是要练好。过去讲儒、道、佛三家,中国可以把所有外来文化都同化为中国文化,包括佛教文化也完全是中国化的佛教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了,真正的佛教文化现在中国,是中国化了的,是把儒家文化引到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的,所以叫“以佛修心,以道养身,以儒治世”。所谓“以佛修心”是指出家人看淡名利、淡泊人生;“以道养生”是指道法自然、顺应自然来养身,“与四时合其序”,符合自然天道的变化,符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律,符合天道、地道、自然之道;“以儒治世”指儒家是入世的事业,佛教是出世的事业。我们提倡以出世之心对待入世事业,以看淡名利的心情来对待入世的事业。读经典要把经典当做一种终生旅行的方式,人的生命方式,在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。有人总结读经典有三个过程:首先是忍受,读经典时不可能像读小说那样快乐轻松,半醒半睡都可以读,读经典时要头脑清醒,深刻思考,忍受寂寞和枯燥;第二是接受,由忍受到接受就进入了新的境界;最后是享受。明代王艮说“乐学”,“学是学此乐,乐是乐此学;不学不是乐,不乐不是学”,意思快乐是因为学习经典,学习是学习经典的快乐;不快乐就不叫学习,不学习不知道什么是快乐。穿越千年和古人对话是一大快乐。曾国藩讲,“君子有三乐,读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。”读经典同时还要读有关业务的书,干一行爱一行,要爱岗敬业。干哪一行要成为那一行的专家,最起码不当知识分子也要当知道分子,不能一问三不知,“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。一个单位的领导经常一问三不知,那怎么当领导呢?读书首先是进行人格的修炼,人格的修炼是非常重要的,还给大家举那一个千古师表,人生楷模,他是一个标杆,在几千年历史中他就是一座高山,还是曾国藩。他终生进行自己的人格修炼,在道光二十年,也就是他不到三十岁的时候就给自己定了课程表,其中有十二项内容,后来被称为曾国藩的读书“条规”。
第一是“主敬”。“整齐严肃,无时不惧”。这个文章很多,他曾经给自己提出五项修炼标准,一是诚,要诚恳、诚心、诚实、忠诚,无诚人不立。二是敬,要有敬畏之心,现在好多干部没有敬畏之心,要敬畏道、畏法、畏舆情,敬畏天道、地道、人道,敬畏法律、尊重法律,敬畏民心、口碑、社会评价。现在好多干部就不注意自己的影响、口碑和老百姓心中的形象。有敬畏之心是作为领导干部的一条非常重要的修炼,是人格修炼中一个重要的组成部分。三是静,心、气、体、神要四放松,要静下心来不得浮躁,要练静止的功夫。四是谨,要谨慎小心。五是恒,恒非常重要。曾国藩这个人不是天生聪明绝顶的,不像梁启超是天生就聪明绝顶,他讲他自己一生愚钝,中等资质。他23岁中秀才,24岁中举人,28岁中进士,是两次考中,还是三等甲级同进士。再有他一生是个病号,30多岁患肺结核经常咳血,35岁又患了牛皮癣,一生受其困扰,51岁患高血压,眼睛也不好,看不清楚字,61岁就中风去世了。中等资质、一辈子病号,一生却干了那么多“内圣外王”之事,这是非常了不起的。清朝险些被太平天国消灭掉,东南的半壁江山当时已经成了洪秀全太平天国的天下,清朝的中兴之臣就是曾国藩,是他挽救了清朝的半壁江山,使清朝回到了大一统的格局,重新有了社会秩序。而且他一生写了1800万字的文集。
第二是静坐。正位凝命,如鼎之镇。每天察思自己过错。
第三是早起。曾国藩一生勤奋,就是他的恒心成就了一生的事业。早起就是黎明即起,醒后决不沾恋床,不像我们现在好多人,读书也不亲,干活也不亲,就看到床亲,早上不起黑夜不睡。他非常刻苦,讲“学问之道无穷,而总以有恒为主”。意思是学问之道在于“有恒”。他还说过“人生唯有常为第一美德”。为什么他中等资质能做出那么大的成就?就是因为他有恒心,定下的事一辈子能坚持下去,而我们好多人都做不到。
第四是读史。曾国藩是个农家子弟,当年他在外读书时借钱买了《史记》。他父亲很平庸,但他爷爷很了不起,虽然没有文化,一般孩子都崇拜父亲,但曾国藩崇拜他爷爷,他人生中好多事多是以他爷爷为楷模。他父亲给他的信中说买《史记》可以,借的钱父亲替他还,但是希望他每天要读,这样就不辜负父亲的一片心。曾国藩立志坚持,“每日圈点十页,如果中断就是不孝”,他把读书和孝联系了起来。过去的孝文化是何等了不起,人伦孝为首,维系了几千年家庭的稳定。现在社会乱套了,孩子们年龄大了不结婚,结了婚不生孩子,一些社会伦理已经被弄坏了。
第五是写日记。曾国藩一生写日记从不间断。日记记他的心过、身过、口过,就是犯了错误,有什么口误以及心中的过错都记下来,终生不间断。他对自己苛刻到在梦中羡慕别人得到钱财也要进行深刻的自我批评,“狠斗私心一闪念”。他觉得这是耻辱,是修炼不够,连只有自己知道的心里过失都记录下来。所以曾国藩的日记是人生修炼的百科全书,大家要好好读读。
第六是日知其所无。就是要每天知道以前不知道的。
第七是月无忘其所能。每月要检点自己学的东西是否有丢掉的,每月要作诗文数首。他的诗文非常好,字也非常好。当年在北京储才养望,加强自己的修炼,培养自己的声望,经常作诗文。那时培养声望也没有现在媒体传播的手段,不像现在的于丹老师一讲天下知,一夜天下名,现在的《百家讲坛》上都是名家,像易中天、于丹都是名人。封建社会没有这些东西,提高威望就靠作诗文,他的好多诗文都被传抄。
第八是谨言。就是非常注意自己的言行。
第九是养气。
第十是保身。就是节劳、节欲、节饮食。节制自己的欲望,节劳不是节制办正事的劳累,而是节制办坏事的劳累,节饮食就是不要暴饮暴食。
第十一是作字。曾国藩每天早饭后写字半小时,一生没有间断。
第十二是夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。我们大同人是晚上不睡觉早上不起床,军分区帅府街那地方有个歌城,有时我晚上开会完了看到都是车水马龙。这在古人看来都是小人之举。曾国藩是圣贤之道夜不出门,黑夜出门做什么?就这样坚持了三十年成就了曾国藩,到了老年他还背《离骚》。上过中文系的知道《离骚》是何等难背,这种学习精神非常令人钦佩。读书要干什么,第一就是人格的修炼,做一个有理想、有抱负的人;第二就是能力的修炼,读书才能提高我们的才能,过去讲“格物致知,正心诚意,修齐治平”“修身、齐家、治国、平天下”。第三就是为建立事功做准备。没有人生的格局是办不成大事的,器小易盈,所以要重视人格的修炼和胸怀的培养。曾国藩讲大丈夫的事业依仗的是胸襟,就像过去的一句话“宰相肚里能撑船,将军额头能跑马”,人的胸襟有多大,事业才能做多大。器小易盈,如果做事情时左想右想就是自己的那一点私利,能干成什么大事?没有远大的目光就行而不远。
其次是走什么路。天下的路有大道有小道,我们有些人觉得大道太难走、太漫长,总想从小路走捷径,所以人生常常有机巧之心,就是投机取巧、走捷径、走小路、走左道旁门。要真正成就事业要走什么路呢?我给大家说三句话,这也是贩卖古人的,叫“天道忌巧”,“天道忌盈”,“天道忌贰”。
第一句是“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的,马英九先生引用过曾国藩的这句话“以天下之至拙,应天下之至巧;以天下之至诚,应天下之至伪”,“大智若愚,大巧若拙”。一分辛苦一分收获,我希望大家在人生的道路上一定要走正道,一定要记住“天道忌巧”。投机取巧的路是不会长的。过去鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效,然而有限”,走了捷径可能有效,但是有限制的,是行而不远的,所以大家一定要下笨拙的功夫。有些人说某人会当官某人不会当官,大家千万不能入了会当官的那一流,不要相信什么“甩手掌柜”。什么事情也是从辛苦来的,都是劳心、劳力的结果。凡是成就事业都是这样,包括曾国藩历史上成就事业的人都是非常辛苦的,都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼,人间没有免费的午餐,不要去相信那些神话,那是误入歧途。不要相信什么策划,有一个主意就能上了天,能一夜暴富,世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路,就是一步一步走出来的就叫路,要踏踏实实地走自己的路。亚圣孟子讲“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海”,意思是源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海。水要把坑洼注满才能继续向前流,就是说做事要踏踏实实,一步一步来。水如果不把小坑注满怎么向前走?水往低处流,注满了才能继续向前走,这就是“盈科而后进”。古人讲的话都是从生活中提炼出的最高的人生哲理,我们要当老实人,一步一步向前走,要下苦功夫、笨功夫,千万不要思巧,巧害人。所以孔夫子在《论语》中讲“巧言令色,鲜矣仁”,投机取巧、当面阿谀奉承的人很少是“仁”,都是小人。曾国藩写过一副对联说得很好,“打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老到,又要清明”,我们在一个地方做事希望无声无息地干。“做事要开张,做人要低调”。当一个人成为知名人物时就离身败名裂不远了。什么东西都是一个辩证法,我一直警惕,从来不接受记者的采访。我们历史上的大师,宋代是朱熹、二程(程颢、程颐),明代是王阳明、王船山,宋代以后科举考试都是以朱熹的注解为标准。朱熹说过“圣贤之言千言万语教人从近处做起,古人于小学小事中得大学大事之道”,他说得很明白,圣贤千言万语就是叫人要从身边做起,古人从小的学习和小事情中明白大的道理,就是小中见大。所以我们要脚踏实地、兢兢业业,把两脚踩在大地上,不能踩在云中,那样是会掉下来的,那不是我们踩的地方。“地势坤,厚德载物”,讲的就是在大地上才能干出我们的事业。
第二句是“天道忌盈”。大家都看到月盈则亏,十五月亮最圆,十六就开始缺。“日中则昃”,这是自然的现象,太阳到了中午的时候就要偏移。曾国藩最欣赏的状态就是“花未全开月未圆”,这是人生的好季节,花开了马上就要凋谢。乾卦的上九说“亢龙有悔”,“贵而无位,高而无民”,太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之,人满天概之”,意思斗满了人要把它刮平,人要是满了老天就不高兴。过去讲“天道亏盈而益谦”,是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者,盈就是满,就像月盈则亏;“地道变盈而流谦”,是说地之本性是要使盈者溢出而流向不盈的一方;“鬼神害盈而福谦”,是说鬼神的本性是损害盈满者而福荫那些空虚者。当然孔夫子讲“子不语怪力乱神”,“祭神如神在”,“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,就是说不要去讲这个东西。神是一种宗教情怀,是一种信仰,人生没有宗教信仰是很可怕的,有人说如果没有宗教信仰人就会变成禽兽,没有宗教信仰,只管享受今生,不管前生和后世,这样就会变成禽兽。过去讲“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”意思是说,积累善德的家族,这个家族就会有享不尽的福留给后世;如果不积累善德,那么后世必定遭殃。“人道恶盈而好谦”,是说人的本性是讨厌满盈者而喜好不满者。就像有些人暴富起来后以为天下都是他的而得意忘形,结果大家都不会喜欢他。《易经》里有六十四卦,其中有一个谦卦,谦卦是这样画的,上面是坤,下面是艮,坤为地,艮为山。卦象的道理是这样的,山都比地高,但是要谦虚到把山放到地的下面,把自己放到最底处,这就是谦卦。在所有的卦像中,乾、坤二卦是《易经》的入门卦,每个卦有六个爻,在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国,小可以保一生”,人们都喜欢谦虚的人,“水唯能下方成海,山不矜高自及天”。
第三句话叫“天道忌贰”。贰就是有二心,多猜疑,用心不专,不忠诚,无恒心。过去常讲不要当“二臣”,“二臣”不就是叛徒吗?明朝的官降了清朝就是“二臣”,我们过去好多有骨气的文人至死不做“二臣”。文天祥说,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,宁死不肯投降元朝。孔夫子说“君子不二过”,就是说你第一次犯了错误,不批评你,但第二次就要批评,同样的错误不能犯二次。人生是老实的学问。所以我想大家走什么路,就是“忌巧、忌盈、忌贰”,这是人生的正道。
第三是做什么人。应该做什么人呢?司马光在《资治通鉴》里把人分为三种,德才兼备者为圣人,德胜才者为君子,才胜德者为小人。江泽民同志曾引用过荀子的话,也把人分为三类,口能言之、身能行之,国之宝也;口不能言、身能行之,国之器也(孔夫子推崇“讷于言而敏于行的人”);口行善、身行恶,国之妖也。那么我们做什么人呢?我们是做一个碌碌无为的人呢,还是做一个有所作为的人呢?我们是做一个勤奋一世的人呢,还是做一个懒惰一生的人呢?我们是做一个消费人生的人呢,还是做一个创造人生的人呢?我们是做一个胸怀远大的人呢,还是做一个器小易盈的人呢?我们要做一些选择,现在的社会我们不要拿君子和小人的局限来衡量,应该从务实的层面来解读我们要做一个什么样的人。
一是要做有所作为的人,还是做碌碌无为的人?大家都读过《钢铁是怎样炼成的》,那是奥斯特洛夫斯基写的自传,他曾经说过“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该是这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人生苦短,人生在世就是应该做一个有用之材。有用之材是什么呢?就要有人格的修炼,有能力的修炼,有理想的追求和责任的担当等要素,有用之人是有要素的。
二是要做勤奋一世的人,还是做懒惰一生的人?曾国藩曾经说过:“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败;天下古今之才人,皆以一‘傲’字致败”。平庸的人是怎么炼成的?懒惰一生炼成的。他还说:“百种弊端,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处驰则百处懈也。”这在曾国藩的治军中体会是非常深的。我们的好多问题就是懒惰造成的,没有其他原因,就一个“懒”字,懒则治人不严、治军不严、督察不严,比如说我们的工程监管就差一步没有到位,为什么我到工地经常生气?工程质量问题,你的业主负责人干什么了?监理干什么了?工程负责人干什么了?为什么不到第一线、靠前指挥?好多失败就差一步,就是一个“懒”字造成的。我想大同确实应该思考我们的文化了。大同的文化是包容的文化、豪放的文化,我们是属于农耕文化和游牧文化融和的地方。大同人非常善良、非常厚道、非常宽容,我们跟人打交道不算细账,非常豪放,非常大气,这是我们文化健康的方面,就是说把这个健康面引入正确的轨道会变成我们的财富。任何文化都是双刃剑。豪放的背后可能就是粗放啊,宽容的背后可能就是纵容啊,你包容的多了那对坏人不就是放纵了吗?我们惰性文化的形成是有一定时间的,最早可以追溯到民族融合的时候。到了明代大同屯兵12万,那时候是发军饷来养人,这是一个因素。再加上农耕文明时代,大同是夏天长、冬天长的,只有两季,没有四季,实际上大同的春天很短。比如春天本来是植树的季节,到了4月底,我就说开始植树,他们说冻得挖不开,我到现场后果然发现挖不开,到了5月初,天气很快就转暖了,树木就开始发芽了,那么就不能栽树了。栽树应该是反季节植的,最好在它休眠期间栽。时间很短,就十来八天时间,是典型的夏天长、冬天长,就好像没有秋季,我们今天穿的短袖,明天就得穿毛衣,天气变化太快。就是在这么短的季节内,有半年是漫长的冬季。我们今年也是这个情况,11月就不能干了。所以对北方来讲,隆冬时节大家是坐在家里,是休息的时间,一年时间半年闲,这是长时间形成的一个农耕文化的传承。这是第二个因素。到了新中国成立后特别是雁同合并后,可能是一个历史的转折,我们的官多了,加长板凳,就是一个人能干的事情由几个人来做啊。我们过去老说,一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。官多不治事,龙多不治水。那么官多了以后,这个文化就向相反的方向发展了。官多了,那些科长等就看不到希望了,干好干坏就那么一回事;官多了,也就没有什么激励措施了,干事和用人就不挂钩了。这是第三个因素。这是历史形成的,因为那么多的干部,转来转去就那一点位置,就只有干不成事了。干不成事就是干部的用人机制、奖惩机制发生了问题。干事的当不了官,不干事的可能就当了,那么这种情况就导致了我们惰性文化的蔓延。所以责任心就缺失了。为什么今天我讲了这么长时间,因为我跟你们对话的机会不多,所以我非常认真地对待你们。昨天晚上进行了认真准备。我们应该从文化的根上来检讨我们的文化。我在大同就深深体会,我干事干到今天,非常得迷茫。过去我是一个不服输的人,在任何情况下,即使是在天塌地陷的情况下也是往前走的。但是走到今天我感到很困惑,就是这样一种环境,我们能不能走得远呢?今天的成果能不能巩固得住,哪一天还会不会回到过去那种有事无人管的地步呢?我感到很迷茫。我来大同工作时就有好多领导劝我说,“大同可复杂呢,很不好干”。我到了大同工作以后,复杂我还没有体会到,但是干事的艰难确实感觉到了。所以我经常安排了事情有时候不放心,睡到半夜还想这个事情落实了没有。有时候是今天安排了明天再督促一下,因为我的事情太多了,有时候可能一个星期就过去了。就是有些事情我很不高兴,我安排了事情一周以后再问他,他没有办了,把问题装进了口袋。他说有这问题有那问题,我说你办不了不等于我办不了,为什么你不给我报告呢?他说我看见您那么辛苦,不好意思打搅您。而且说这个话不是一个人两个人说的。我就问他你不想打搅我,我安排你的事情你不去办,办不了到今天我还得过问,这不是更大的麻烦吗?你没有想到给我增加更大的麻烦,又耽误了时间,增加了办事的成本,影响了工作进度,那你为什么没想到这是更大的损失呢?我说你办不了就及时给我报一下也行啊。我经常跟大家讲,我的手机经常开着,大家要找我很容易,当然在办公室肯定找不到我。你说我们的事业走到今天,人的能力是有限的,谁也不是神人,那么到一定时候就需要团队,需要这种力量。所以我们大同人应该向这种惰性挑战,时时警醒自己,看看我们自身有没有惰性的问题,因为我们的文化基因、环境原因常常会导致这个问题的发生。人是环境的动物,有什么环境就有什么人,在那样一种环境下成长起来的大同人,很难免俗。所以要看看文化基因有没有问题,环境对我们有没有影响,这种惰性在我们身上有没有烙印呢?作为大同人能不能勤奋起来,能不能振作起来,能不能把责任担当起来,做一个勤奋之人?曾国藩讲,“骄与惰未有不败者,勤字用来医惰,慎字用来医骄”。骄还不是什么大问题,主要是惰。沈阳故宫挂了一幅联,上联是一勤天下无难事。世上的事,行事难,但勤奋就不难,行路难,知难不难。下联是百忍堂前永泰和。所以,安逸者是不能兼大任的,吃不得苦是不能成就大业的,劳苦、劳心是基本功。
三是做消费人生的人,还是做创造人生的人?消费人生就是游戏人生、浪费生命,不能是人生走一遭就只是个消费者。人生有三个过程,第一个是被人养,生下来都得让父母养;第二个是养别人,就是我要建功立业,回报父母,回报社会;第三个是被人养,靠子女照顾。就是这么三段论,中间就这么一小段,这么一小段概括起来叫什么呢?就是四句话,人生七十古来少,前除年幼后除老,中间所剩也不多,还有一半睡着了。我们还能消费吗,还不抓紧时间创造人生吗?做一个有价值的人。人生在世走一遭,雁过留声,人过留名。求名当求万世名。人生在世,就应该做一个有用的人,要创造价值,不能光消费,那么谁来创造呢?
四是做一个胸怀远大的人,还是做一个器小易盈的人?人生的胸怀非常重要。有大胸怀才有大境界,有大境界才有大事业。我们一些领导同志有时候没有权,但给了权器小易盈,想的就是鼻尖底下的那些事,什么名呀利呀,不能融入大事业,没有大胸怀。曾国藩讲,“大丈夫干事靠的是胸襟”。不是有句诗这样说嘛,“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。所以要求我们要眼望星空,脚踏实地,既要有理想,又要脚踏实地。但眼望星空不能光是理想主义者,要把理想和现实结合起来,从天上落下来。脚踏实地就是要从我做起,有开阔的胸怀。胸怀的修炼就是要多读古人之书,多学圣贤之道,那样我们才能有开阔的胸怀。
第四是干什么事。我们的人生得有一个标准,是干一流还是居末流呢?就是我们干事标准是什么?我们有大事、小事,有全局的事,有局部的事,各种事情很多。那我们干事,不管大事、小事、中事,做事都要有个标准。追求的标准是什么?我想这在大同来说非常的重要。国外有的民族习惯非常好,我觉得德国这个民族就很了不起,你看奔驰车后面的线路,尽管在后面,但做得非常细致。我们有的人一说在后面看不见,就马而虎之。我们经常在背面、阴暗处,马马虎虎、糊弄人,比如修地下管网,在看不见的地方,经常就糊弄糊弄算了。其实人生的好多失败就在这些细小的地方,好多时候翻船就翻在这些地方,大而化之,降低了做事的标准,太马虎。所以豪放的背后容易形成粗放。我经常讲,豪放的大同需要精细、精明的文化,要认真对待我们的事业。一流是怎么创造的?一流需要正确的思路。前两天我在吴官屯调研,云冈的博物馆、演艺中心是由吴官屯煤业和首钢合作搞的,他们想要搞一台艺术节目。我说天下大事必作于细,旅游人是流动的,从易到难先搞几个小节目,做成刘老根那样的节目,每次有人去了看一个小片段能吸引住人,不适宜搞大场面的节目。而吴官屯煤业董事长刘小平想搞一个展示云冈文化的大节目,请的是大同艺校的一个领导,艺校他们也有雄心壮志,说是要超过张艺谋。我说我很高兴,但你知道张艺谋是什么位置?他是中国顶级的人才,你要超过他得有比他更有本事的人帮助你,这个人是谁呢?后来他说是开玩笑呢。我说军中无戏言,这是件大事,涉及到整体思路,如果不认真,一开始就稀里哗啦,怎么能成呢?《一把酸枣》是怎么炼成的?张继刚讲,《一把酸枣》问世以来1700多天的时间里演了800多场,全是市场化运作,创造了歌舞剧史上的高峰,目前还没有一个歌舞剧超过这个记录的。整个剧作背后付出了多少心血?一分辛苦一分才。世界上还是要走正道的。创造一流要有正确的思想方法,冯仑在《野蛮生长》中写道,怎么能创造一流?就是要学先进,傍大款,走正道。学先进就是找行业里最先进的,跟上人家学;傍大款就是找做得更好的人,跟人家去合作;走正道,不要走歪门邪道。这是个基本经验,通俗易懂,包含着深刻的人生哲理。怎么伟大,要跟伟大的人一起干事才能创造伟大,当年跟毛泽东一起上井冈山的一定是伟大的人,才能做成伟大的事业。伟大有正确的思想方法,一流不是关住门的一流。我在榆次讲,不创一流就是落后。这个理念很好,首先要知道一流的参照系是全球的、世界的眼光,不能关住门把平房推倒盖成楼房就成了一流,那不成了狂人了吗?那实际不叫一流,是末流。创造一流,眼光很重要,创作、建筑的事是神圣之事,这是何等大的事情?我最近在北京到国子监和孔庙搞调研,国子监有个辟壅,是皇帝讲学的地方,辟壅的规模还不如我们华严寺的七间殿,但是建辟壅的时候谁当的总指挥呢?是乾隆皇帝亲自审定,刘墉当总指挥,和坤参与。刘墉是工部尚书,拿出图来皇帝审定,还要再征求和坤意见。和坤提出来要在四个角拉四根横梁,节省木材,增强稳固性,外方内八角,建设开工的时候皇帝选黄道吉日,三叩九拜,让诸神退位。创作是何等大的事情,何等慎重,哪能是开玩笑呢?圣贤之事哪能开玩笑呢?我们是该严肃的不严肃,该慎重的不慎重,稀里哗啦还能干成大事?工程指挥部早晨开例会的时候,我看见有人嘻皮笑脸就批评,我说要慎重,君子不重则不威,这么大的事情整天嘻皮笑脸干什么呢?创造一流必须要有严肃认真的态度。干事,要干大事,当创业者。创一流怎么创?
首先要立志。立志就像梁启超总结曾国藩时说的,曾国藩怎么能成功呢?一个中等之才怎么能创造千古伟业呢?古今之完人,圣贤的高度,又建立那么大的事功。因为过去历史上圣贤和事功是分离的。圣贤之道,比如说,孔夫子是立言、立德,传播他的思想、文化,道德文章。曾国藩是立德、立言、立功,太上者立德,其次立言,再次立功。立德、立言、立功三不朽,把事功和立德、立言结合起来的人,中国史上很少,有事功的人往往是有毛病的。像朱熹就一般不接触事情,不爱钱,做文章,洁身自好,如果做事功就要跟世俗、各种人、三教九流、三六九等什么人都要打交道,不能保持清高。建立事功,言跟行完美统一的是曾国藩,“一生得力在立志自拔于流俗”,曾国藩在北京立志叫澄清天下之志。虽然他是个书生,但要抱负天下,改名曾涤生,要洗涤人生,重新开始,当时清朝是个什么社会呢?他给皇帝上奏表时讲,共上了五个奏章,其中之一说京官和外官,说京官有两个问题,一个是退缩,一个琐屑;外官是敷衍、颟顸,颟顸即糊涂,是那么一种官场风气。所以他立志自拔于流俗,一生就是要超凡脱俗,一生不爱钱。他真正做到这一条了,做了那么大的官、经历了那么多的钱,却不爱钱。人生要立志做大事,做大官有大官的事,小官有小官的事,一般干部做一般干部的事。做官有限制,事业无止境。做官职数是有限制的,有大官、有小官,但做事是无止境的,我们不能延伸人生的长度可以拓宽人生的宽度,在位上我们可以做好多事情。也有人讲,做官要有四行,第一自己要行,第二有人说你能行,第三说你行的人能行,第四身体要行。这四个要素里有两个是自己的,就是第一个和第四个,另一半属于外在因素。所以人成事,一半在天,一半人力,人力居其半就是这样来的。一个人怎么来对待当官和做事?就是尽人事而听天命。尽最大努力做事,能不能成功那是听天由命的事。许多事不由自己,做多大官自己能做得了主吗?就不要那样想。如果那样想,就感到自己做的事多了,了不起了,组织亏待了你了,该使用了。背上这么个包袱,是干不好事的。任劳容易任怨难。不干不就把一个人才浪费了吗?所以一定要把这个事情想明白。要立志做大事,不要立志做大官,做官尽在其中。只问耕耘不问收获,要作为人生的理想,努力往前走,收获是另外的事,跟自己没有关系。尽人事而听天命,这是人生的一种境界。
第二是修养品格。品格最可贵、最重要的是责任心。责任心就是能力,能力是随时随地、大事小事、时时处处责任意识的表现。只要是我办的事我就有这个责任心,要竭尽全力去办,大事小事都要认真地去对待。责任心是长期培养出来的,是深入灵魂里面的,是性格的组成部分。做一个负责的人,就是要耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。耐冷就是受到冷落的时候能经得起,板凳要坐十年冷;耐苦就是吃苦,这是人生成功的一个要素,也是一个人品德组成的重要部分;耐劳要吃苦在前,孔子的学生问孔子,做官之道是什么呢?“先之、劳之,无倦”。先之是身先士卒,辛苦在前,没有疲倦;耐闲就是耐得住寂寞,不要浮躁。
第三是能力提升。能力就是职业主义精神。职业主义的精髓是什么?职业主义就是专业主义,就是干什么事都要爱岗敬业,干一行、爱一行、懂一行,这个非常重要。干一行时间长了就要成为某一方面的专家,世上无难事,只要肯用心,做一个有心之人。世上的学问就真的有那么难吗?“学问之道无穷,总以有恒为主”。不间断一点一点地学,有一句话,“一天进步一点点,十天进步十点点,百天进步百点点,百点点、千点点就离成功不远点。”大家要记住这个话,要珍惜时间,惜时如金,好好读书。修炼自己有好多成才的途径,“穷则独善其身,达则兼济天下”。如果我的道路困穷不通,那我就独善其身;如果仕途通畅就报效社会。
第四是机遇。怎么把握机遇?机遇偏爱有准备的头脑,人生成功要有时有位,时就是时机,位就是地位。有时无位、无时有位都不行。历史上有个范蠡与文种的故事,当越王勾践想复国、打败吴王时,就是有时机,这时勾践需要人才,范蠡与文种是两个重要的谋士,范蠡随勾践出谋划策,文种主内治国,两人有时有位,都干得很好。当勾践打败吴王,这时范蠡看勾践这个人只能同患难,不能共享乐,就赶紧辞职,与西施泛舟西湖做生意,后来做了陶朱公,就是我们现在拜的财神。这是个智者,非常了不起。他走的时候跟文种说,咱们走吧,这里不宜久留。但文种还留恋职位,没有走。时间不长,文种感到不对劲,就赶紧辞职,但这时勾践的赐死书也到了,理由是“先生有七计对付吴王,用了三条计就打败了吴王,还剩下四条计,这四条计请你去地下为我的祖先服务去吧”。最后文种无奈自刎而死,这就是一个悲剧。有时有位,就是人生做事的好机遇。
大同现在属于干事用人的时代,是一个大有作为的时代,是一个创造业绩、人才辈出的时代。我们的事业需要千百万人的参与,需要一代又一代人才的接续,这样我们的事业才能发扬光大,我们的未来才有美好的前途。这是至关重要的。人才兴家,人才兴国,人才兴市,人才当家,这是希望所在。在这样一个时代,同志们一定要把握好机遇,就像国民党荣誉主席连战先生来大陆访问说过的一句话,“现在国共合作的新时代到来了,机遇来临了,你准备好了吗?”首先要问一下自己,你的德、能、勤、学,能力和品格的修炼,准备好了吗?
今天,把大家集聚起来,给大家作个动员,希望同志们学习学习再学习,实践实践再实践,不辜负时代的希望。最后我用宋代大儒张载对天下学子讲的一句名言与大家共勉,就是“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”。同志们要努力工作,为人民建功立业。
谢谢大家。
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科级干部是中国干部行政级别中最低一级的领导职务名称.科级分乡科级正职和乡科级副职.下面就是读文网小编给大家整理的科级培训班开班典礼讲话,仅供参考。
同志们:
今天,2011年第二期副科级领导干部培训班开学了。首先,我代表县委组织部向前来参加学习的全体同志表示热烈欢迎。去年以来,我县已举办了四期副科级干部培训班,这是县委深入贯彻《党政领导干部选拔任用工作条例》和省、市大规模开展干部教育培训工作意见的重要举措,这对提高我县领导干部马列主义理论素养、政治思想水平和业务管理能力,促进我县经济发展和社会稳定,发挥了重要的作用。借此机会,我就这次培训讲几点意见,供同志们参考。
一、认清形势,增强学习的紧迫感和责任感
党的十六届三中全会通过了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,为我们深化经济体制改革,促进经济社会全面发展明确了方向,吹响了号角。因此,我们必须以高度的政治责任感和使命感,努力开拓,扎实进取,深入贯彻党的十六届三中全会精神,认真实践“三个代表”重要思想,切实履行好党和人民赋予的职责。要做到这一点,就要不
断加强自身修养,提高思想政治素质和工作水平,特别是我们领导干部必须具有开阔的眼界、坚定的信念、敏锐的洞察力和辨别力,善于从政治上观察问题和处理问题以及驾驭复杂局面、解决复杂问题。“人不学习要落后”,现在进入了“终身学习”的时代,全体同志要“学习学习再学习”,努力使自己成为政治过硬、业务过关、适应新形势新任务要求、经得起风浪考验的合格的领导人才和管理人才,为岳池实现“跨三步、翻三番”作贡献。我们这次培训,就是为大家进行一次必要的知识更新和拓展。希望大家好好珍惜和把握这次学习机会,眼观国内外发展大势,胸怀振兴岳池经济的理想,体会县委的一片苦心,静下心来,认真学习,深刻领会。
二、加强学习,全面提高自身素质
我县社会经济发展的艰巨任务,为我们广大干部赋予了光荣的使命和重大的责任;复杂的国际国内环境,使干部队伍建设在政治信念上面临严峻考验;世界经济全球化,更给我们广大干部提出了一个崭新的课题。加强学习,对于我们显得更加紧迫和重要。我们这次培训,目的在于深入理解党的十六届三中全会精神,全面提高科级领导干部队伍的整体素质。当然,要提高领导干部的素质,首先就必须明确,领导干部应当具备哪些方面的素质。我认为,在当前,作为一名合格的领导干部,至少应当具备以下六个方面的知识和能力:
一是在纷纭复杂的形势下,必须具备较高的政治理论水平。政治上的成熟必须以理论上的清醒为前提。只有具备较高的理论水平,才能在前进中找准道路,不至于迷失方向;只有具备较高的理论水平,才能洞明世事,从纷繁的事物中理出头绪,抓住实质。
二是在经济发展大潮下,必须具备较高的专业知识水平。“专业化”是小平同志对领导干部提出的“四化”要求的一个方面。当前,随着经济的发展,社会的进步,社会分工越来越细,对干部尤其是领导干部专业化的要求也越来越高,如果不具备相应的专业知识和行业知识,外行领导内行,就会使决策失误,造成无可挽回的损失。
三是在市场经济条件下,必须具备丰富的市场经济理论知识。市场经济体制有其独特的运行特征和规律,把握了这些规律,就等于掌握了制胜的法宝。如果不主动去学习先进的市场经济理论知识,还死守着计划经济的思维模式,就只能被时代所抛弃。
四是在依法治国的大背景下,必须具备相应的法律法规知识。建立法治国家,依法治国,这是我们国家的大政方针。通过“一五”、“二五”、“三五”普法教育,人民群众的法律意识不断提高。如果领导干部还要以“人治”代替“法治”,既不符合潮流,也会使我们的工作陷于被动。各级领导干部必须依法
行政,违法就要受到追究处理。要做到这一点,首先就要学法懂法知法,做到依法行政、依法办事。
五是在领导工作中,必须具备较高的领导水平。领导者必须具备较强的调查研究能力、科学决策能力、综合协调能力和较强的决断能力,有较丰富的领导经验和领导方法,有较强的分析和解决问题的能力,这样才能领导我们的事业不断向前推进。
六是在思想大解放、各种思潮相互激荡的情况下,还必须具备良好的个人品质。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。作为一名领导干部,其职责就是全心全意为人民服务,在领导岗位上廉洁自律,勤于政事,这样才能赢得人民的信任和支持,才会有号召力和凝聚力,否则,就会被人民所唾弃。
此外,作为一名领导干部,还应广泛涉猎历史、文学等多方面的知识,使自己具有较宽的知识面,能在各种复杂的事物、各种复杂的情况面前应对自如。
领导干部这些方面素质的提高,是一个长期学习积累、锻炼提高的过程,需要持之以恒,不可能一蹴而就。那么,我们如何才能提高自身素质,应如何在提高自身素质上下功夫呢?我想,最基本的应做到以下三个方面:
一是勤奋学习,用科学的理论和知识武装自己。邓小平同志强调指出:“全党同志一定要善于学习,善于重新学习”,学习是一个永无休止的过程。无论是博大精深、不断发展的政治理论,还是日新月异的科技知识以及不断出台的法律法规,都需要我们时时刻刻挤出时间来,认真学习,努力为自己加油“充电”,着力提高自己的政治理论素质,增加自己的知识储备,以跟上不断变化的发展形势。否则,我们的思想就会落伍,知识就会老化,步伐就会跟不上。
二是亲身实践,用群众的经验丰富自己。马克思主义认为,实践、认识,再实践,再认识,循环往复以至无穷乃是认识的规律。领导干部只有投身到广大人民群众建设实践中去,尊重群众的实践和创造,虚心向人民学习,不断增进与人民群众的感情,从群众中吸取营养,才能认清和把握事物发展规律,积累和丰富自己的领导实践经验,提高领导水平和工作能力。
三是开拓创新,在不断探索中超越自己。江泽民同志说:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。没有创新,就没有进步,就没有提高。创新精神是新时期领导者的必备品质。我们要有“敢为天下先”的开拓精神,要有在新的领域闯荡前行的勇气。只有这样,我们的各项工作才能不断地取得新进展。也只有在这种敢闯敢试中,我们才能拓展自己的思维,开阔自己的视野,寻求到更好的工作方法,创造更佳的工作业绩。
三、把握机遇,讲求方法,高质量完成培训学习任务
这次副科级领导干部培训班的开学,受到县委领导的高度重视,对这次培训寄予了厚望;为举办好这期副科级领导干部培训班,县委组织部、县委党校在管理和教学上做了认真筹划。为了搞好这次培训,取得预期效果,这里,我对同志们提几点希望:
1、把握机遇,勤奋学习。平时大家工作都忙,没有时间静下心来系统地学习,因此很多同志都反映形势变化太快,思想跟不上,理论认识上存在一些模糊的地方,干工作有时感到力不从心,在领导决策时觉得把握不住,所以迫切希望和要求能有机会丰富自己的理论和学识。今天,同志们来到这里,一定要牢牢把握,很好地珍惜这一次非常难得、非常宝贵的学习机会。这次培训,要学的内容很多,但时间不长,这就要求同志们一定要抓紧时间,争分夺秒,勤奋学习,刻苦自励,努力提高学习效率,争取在这短短的十几天时间内,提高自己的政治理论水平,增加自己的知识储备,使自己的综合素质有较大的提高,在以后的工作中能更好地适岗适位。
2、突出重点,讲求方法,理论联系实际。这次培训,时间不长,内容很多。因此,必须突出重点,讲求方法,才能收到应有的培训效果。邓小平理论、“三个代表”重要思想、党的十六届三中全会精神和社会主义市场经济理论、WTO知识、法律法规等,这些内容都是我们解放思想、开拓前进、不断提高理论修养和领导能力的强大思想武器。过去我们也学习过一些,但毕竟比较肤浅,这一次培训,我们要求在“深入”上狠下功夫,在“功底”上做文章,县委党校在这次培训前,安排大家结合实际就经济和社会发展方面的几个专题进行了调研。希望大家把课前调研与集体讨论紧密结合,把学习理论与解决实际问题结合起来,努力用所学的理论知识去分析现实问题,指导工作实践,解决具体问题,真正做到学以致用,学后能用、善用。
四、遵守纪律,服从管理,保证培训效果
铁的纪律,是搞好学习的保证。这是一次非常难得、非常宝贵的学习机会,同志们一定要克服“消极应付、修整养身”的思想,遵守党校学习纪律,抓紧时间,认真学习。一要服从管理,遵守校规。既要彻底转变角色,以一个普通学员的身份接受培训;也要时时处处充分意识到自己是一名领导干部,在学习期间做好表率,严格遵守党校的各项规章制度,尤其是要遵守课堂纪律,尊敬师长,虚心学习,不迟到早退,不无故旷课。二要团结友爱、互相帮助。学习上取长补短,生活上团结友爱;同时彼此交流工作中的先进经验,在共同的生活中增进友谊,共同进步。三要严格自律,树好形象。大家一定要自重、自省、自警、自励,严格用领导干部的标准规范自己,把学习的过程看作是一次锤炼党性的过程。
为检验培训效果,根据岳委办发[2011]39号文件精神,要求凡参加培训的学员都要进行“述学”。请你们在培训结束后将手写的心得体会交县委组织部干部二股。
同志们,面对机遇和挑战,我们重任在肩,让我们高举旗帜,振奋精神,勤奋学习,扎实工作,为实现我县新跨越而共同奋斗,不负组织的期望,历史的重托。
祝同志们培训期间生活愉快,身体健康,学有所成!
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创新高校干部培训教育新机制是一个系统工程,须在理念创新的基础上,把分析、整合现有制度、借鉴国际先进经验与前瞻性的制度创新结合起来。下面是读文网带来的副科级干部培训班心得体会,欢迎大家阅读。
为期一个月的全市第一期乡科级干部轮训班已圆满结束。这期轮训班,正值全市上下认真贯彻胡锦涛重要讲话精神,学习领会《江泽民文逊的精神实质,全面推进建设实力乐平、诚信乐平、平安乐平、魅力乐平,实现经济社会跨越发展的战略之际,意义非常重大。在一个月的学习时间里,学员们都能以饱满的热情投入到学习中,学有所获,研有所得,达到了预期目标,取得了良好效果。现将这期轮训班的有关情况总结如下。
一、轮训班基本情况
这期乡科级干部轮训班于10月9日在市委党校开办,于11月10日结业。学习时间为期一个月,轮训班共有学员91名,其中,男学员73名,女学员18名。在一个月的理论学习中,保持出满勤的有:吴武、王晓春、占从福、王美珍、邱德平、于萍萍、丁磊、程里平、马前奏、程先龙、蔡光明、陈炳森、李亚山、朱清华、卢秋平、杨火焱、余昌远等 17 名学员。本期轮训班具有以下特点:
一是领导重视。市委对这期轮训班十分重视,特别是市委史建华副书记,市委、组织部长罗建国同志等市领导十分关心培训工作,对培训的全过程,包括培训的具体组织和办班的日程及课程安排都亲自过问。史建华副书记、罗建国部长亲自参加了开班仪式并作重要讲话;罗部长还在百忙之中观摩了本期培训班举办的党风廉政案例互动式辩论活动。同时,这期轮训也得到了各位学员所在单位领导的大力支持和关心,为这期轮训班创造了一个良好的学习环境。
二是本期轮训班内容丰富、形式多样。这期轮训班总共安排了四周的时间,虽然时间不长,但是培训的内容十分充实,安排也比较紧凑。根据轮训班学员的特点,并结合我市实际,有针对性地安排了 “《江泽民文逊学习辅导”、“树立和坚持社会主义荣辱观”、“十一五规划和乐平的新一轮发展”、“中国的和平崛起”、“建设创新型国家”、“建设社会主义新农村”、“中国书法艺术”等课程。还邀请了景德镇市委保密局局长讲授“保密知识”,这样安排使培训内容既宏观把握了全省乃至全国的新形势、新问题,又能结合本市的实际;既做到务虚,又做好务实;既讲理论又讲实际;既有现在的工作情况,又有未来的工作要求和发展方向,帮助学员们拓宽了工作思路。这期轮训班的培训形式也比较多,除了讲座外,还另外安排了自习讨论、实地考察、“构建和-谐社会,实现新的跨越”建言献策建功立业座谈会、撰写党性锻炼计划、心得体会和撰写调研论文、理论知识测试等内容。
三是组织严密。这次培训从人员组织、日程安排、培训内容和形式的确定都作了细致的考虑和精心的筹划,市委组织部专门下发了调训通知,及时与学员所在单位的主要领导沟通,将每个培训对象和学习时间落实到位。在培训班的组织建设上党校安排了两位班主任,成立了临时班委会,班委会岗位设置完整。从轮训班的效果来看,班委发挥了比较理想的作用,组织是非常成功的。
二、轮训班实现了几个方面的创新
根据党中央提出“要围绕增强执政意识,提高执政能力,创新培训方法,提高培训质量,大规模培训干部”的要求,市委组织部和市委党校对这期乡科级干部轮训班进行了大胆尝试、积极探索,实现了以下几方面的创新:
1、办学理念创新。本期轮训班树立和坚持“综合性、研究型、开放式、现代化”的办学新理念,以提高-干部执政能力为核心,根据我市科级干部学习的现实要求,坚持“缺什么补什么”的办学原则,注重提高-干部综合知识和能力的培养,精心设计安排教学专题,围绕理论武装、战略思维、世界眼光、知识学习、党性修养,构建体现中国特色、时代特点、乐平实际、个人特长的课程体系,提高了教学的针对性和实效性。
2、教学手段创新。在市委的高度重视下,这期轮训班加快了信息化建设的步伐,党校教师在教学上基本实现了由过去的“一支粉笔、一块黑板”的传统教学手段向多媒体课件等现代化教学手段的转变,既增加了课堂知识的信息量,又提高了教学的趣味性和可听可视性,取得了理想的效果,深得学员的好评。
3、教学方法创新。本期轮训班实现了由灌输式教学向研讨式、案例式教学的转变。通过两次研讨式、案例式教学突破了现行教学中以教师为中心,以课堂为中心的格局。教学双方进行互动,调动一切方式使教学双方相互交流,改变了传统的教师讲课,学员听课,教师出题,学员回答的模式,使学员在互动过程中掌握基本知识,实现了在互动过程中相互了解、相互促进、相互提高的预期目标。同时这期轮训班还充分利用社会大课堂.
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今天我们在这里谈严于律己,那么什么是严以律己?我认为严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。但除此之外“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己,本文是校长严于律己专题研讨的交流发言,仅供参考。
今天我们在这里谈严于律己,那么什么是严以律己?我认为严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。但除此之外“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己,我认为还有以下三个方面的特定内容。
第一,严以律己要求严格自我要求、自我约束,达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人,没有人监督时,在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念,在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时,要严格就要经常反思,做到“三省吾身”的地步。
第二,严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论,党章、党规、党法、国家法律。
第三,严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求,特别是要做到廉洁从政,不能以权谋私。
要做到严以律己,能否慎独慎微是个大关口。慎独,指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样,在任何情况下都不见异思迁、见利忘义,恪守自己的为人风范和处事品格,做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。慎微,即从大处着眼,从小处入手。细节决定成败,祸患积于忽微。所谓“合抱之木、生于毫末”,几顿饭、几杯酒、几张卡,通往的是公款、公权。把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑,时时刻刻、事事处处把握好自己,认真做好每件小事、管好每个小节,见微知著、防微杜渐、洁身自好,不以善小而不为,不以恶小而为之。
要做到严以律己,就要始终怀有敬畏之心。这就是对群众的敬畏,对法纪的敬畏,对责任的敬畏。对群众心存敬畏,就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点,多干为民谋利、为民造福之事。对法纪心存敬畏,就是要维护国家法律和党的纪律的权威,坚持依法依纪办事、廉洁从政。对责任心存敬畏,就是要时刻不忘肩负的责任和使命,努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。要把这无形的敬畏奉为“头上神明”,日三省之;化为手中戒尺,日恒量之,树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观,以此安身立命,以此取信于民。
严以律己,还要管好自己的“手”、“脚”。领导干部手中拥有一定的权力,极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标,因此,领导干部要时刻保持警惕,要常思贪欲之害,常怀律己之心,常除非分之想。
广大党员干部要时刻绷紧自律这根弦,强化自我修养,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操,始终保持一身正气、两袖清风。以淡泊之心对位,以知足之心对利,以敬畏之心对权,以精进之心对事,抵得住诱惑,经得住考验,守得住清廉,一门心思干好工作,踏踏实实履行职责,保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑,以清正廉洁、公道正派的良好形象,展示共产党人的政治本色和高尚情操。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是领导干部严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
领导干部只有严以律己、遵纪守法、勤政为民,才能真正践行好党的群众路线要求,担负起经济社会建设的重任,不负党和人民的重托。
要遵章守纪,作为党员领导干部,必须无条件遵守党的各项纪律和规矩,不折不扣地落实“五个必须”的要求。
必须在思想上政治上行动上同党中央、自治区党委保持高度一致,遵循组织程序,服从组织决定。
始终作遵章守纪的表率,发挥好政协平台作用,履行好政治协商、民主监督、参政议政职能,做到建言建在需要时,议政议在点子上,监督监在关键处。
要严格自律,强化党性意识、宗旨意识、法律意识和廉洁意识,带头学习践行好“三严三实”。时刻牢记职责使命,不断增强党性修养,做到清白做人,干净干事。要严格他律,结合这次专题教育活动,进一步健全政协的各项制度,强化监督,发挥好制度机制的约束、保障和促进作用,提高制度执行力,树立政协良好的社会形象。
我的发言完毕,不足之处请多多指导。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是干部严以律己研讨交流发言稿,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
强调,严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独、慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。敬、戒、慎、省、守五个方面,为领导干部严以律己确立了行为准则,打造了“防护栏”和“防火墙”。领导干部只有牢记“物必先腐而后虫生”的道理,保持“持己,当从无过中求有过”的自律意识,秉持“归咎于身、刻己自责”的解剖精神,经常过滤思想、检点言行,才能做到一身正气、一尘不染,始终保持共产党人的政治本色。
当前,律己不严主要表现为不守纪律、规矩意识淡薄、对党纪国法缺乏敬畏之心。有的纪律规矩意识欠缺,目无组织、目无纪律,弄虚作假、阳奉阴违,对组织当面一套、背后一套;有的视制度、规矩为“稻草人”,口无遮拦,什么话都敢说、什么事都敢做;有的把自己所管辖的地方、系统、部门、单位当作“自留地”,搞公共权力部门化、部门权力个人化;有的拉帮结派、亲亲疏疏,搞小山头、小圈子、小团伙;有的纪律散漫,上班时间侃大山、搞网聊、逛网店、打游戏、炒股票,我行我素;有的工作不安心、不用心,当“走读”干部;有的有令不行、有禁不止,心无敬畏、行无底线,顶风违纪,不收敛不收手。
在严以律己上带好头,要慎独、慎微。所谓慎独,就是在独处之时能够反躬自省、谨言慎行。党员干部特别是领导干部要把慎独作为一种操守、一种品格、一种风骨,让慎独的意识像影子一样伴随左右。所谓慎微,就是要在细微之处能够保持警惕、警觉、警醒,不以善小而不为,不以恶小而为之。小节上把持不住,就会演变成大问题。党员干部特别是领导干部要牢记“从善如登,从恶如崩”的古训,以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己,防微杜渐、警钟长鸣,严防一念之差、一时糊涂,严防不知不觉变质,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在严以律己上带好头,要清正廉洁。清则心境高雅,清则正气充盈,清则百毒不侵,清则万众归心。我们的干部特别是领导干部能走到今天这一步都不容易,一定要珍惜自己的岗位,时刻紧绷廉洁自律这根弦,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,算一算腐败的政治账、经济账、名誉账、亲情账和自由账,明白什么是得不偿失,不要发生一些不该发生的问题,到时候毁了自己的前程,毁了家庭的幸福,毁了一个地方的发展。
在严以律己上带好头,要接受监督。可以说,我们大多数领导干部都能够严以律己,是值得信任的,但信任代替不了监督,自律代替不了他律,失去监督的权力必然导致腐败。各级领导干部要增强接受监督的意识,习惯于在监督下用权,在监督下工作和生活,自觉接受来自纪律与法律的监督、党内与党外的监督、组织与群众的监督、社会与媒体的监督,对一些司空见惯、习以为常的小毛病,要“小题大做”、防微杜渐;对一些传染性、危害性强的“病菌”,要早打“预防针”,不断增强免疫力和抵抗力。
领导干部地位特殊、岗位重要,面对“四大风险”和“四种考验”,如果不能自律,而是受私心所扰、名利所累,就难免会走歪路,最终身败名裂。实践证明,唯有严以律己,才能经受住各种诱惑,才不会陷入享乐和奢靡的泥潭。在从严治党新常态下,领导干部要求别人做到的自己首先做到,要求别人不干的自己坚决不干,才能老老实实做人,干干净净做事,真正以上率下、做好榜样。
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通过这一严以修身专题交流研讨学习,人大机关党员干部政治立场更加坚定,“三个自信”更加坚定,社会主义核心价值观更加坚定,争当“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的好干部,不断推动人大工作迈上新台阶、取得新成效。下面小编整理严以修身专题交流研讨会的心得体会,欢迎大家欣赏阅读。
委会召开“严以修身,坚定理想信念”专题交流研讨会,讨论交流学习体会,深化思想认识。“三严三实”要求,联系分管工作,联系党的干部思想、工作和作风实际,围绕坚定理想信念、强化党性观念、增强实干精神,深入学习系列重要讲话精神,研读重点书目,学习《党章》和党的纪律规定,带头讲好专题党课,观看了《第一书记》等先进事迹影片,深入基层走访调研,广泛听取意见建议,认真查摆“不严不实”问题,围绕“严以修身,坚定理想信念”这一主题,谈谈个人的心得体会。
坚定理想信念,要理清三个关系:一是到底是“为公”还是“为私”。要时刻怀着一颗“公心”,保持为事业奋斗不息的激情,不仅要立好德、树形象,给全区党员干部树牢一个标杆,而且要敢抓敢管、善抓善管,让大家时刻警醒,把全部心思用在干事创业上。二是到底是“尽职”还是“尽心”。要把群众当亲人,把群众的事当家事,把群众观点、群众立场这堂课上好,把为老百姓的心尽到。三是到底是“求稳”还是“担当”。要以面对困难和重任时的担当,以时不我待的精神,和机遇、时间赛跑,用勇于担肩、敢于拼搏、勇克难关的“精气神”,一步一个脚印地去追求理想和目标。他要求,区委班子成员要紧密联系各自的思想、工作实际,突出重点,注重实效,着重在加强学习、深入思考上下功夫,在认真查摆、深刻反省上下功夫,在解决问题、增强实效上下功夫,以上率下,切实发挥好示范引领导向作用,并加强对分管单位的指导,做到一级抓一级、一级带一级,确保每个层级的学习教育、专题研讨、整改落实都能够扎实有效推进,真正把专题教育的成效体现到推动改革发展、维护社会稳定、改善民计民生上。
从深入学习领会,把握严以修身的重要意义;坚持问题导向,从严从实查找薄弱环节;突出三个重点,努力保持共产党人的政治本色三方面谈了体会。他说,严以修身是党和人民事业发展的一贯要求,是共产党人立身立业之本,是践行党的宗旨的迫切需要。要在理论学习上学深学透,带着问题深入学习、思考和研究,将学习成果转化为工作的实际举措;要强化宗旨意识,站在群众立场,主动解决民生问题;要树立正确的政绩观,把关系到群众切身利益的问题真正解决好;要保持艰苦奋斗、无私奉献的作风,努力做一名党和人民的好干部。要密切与群众的血肉联系,认真落实深化改革的部署要求,解决好群众最关注、最现实、最迫切的民生问题,并自觉加强廉政建设,在全心全意为群众服务的实践中提升思想境界、砥砺修身品质。
要加强理论学习上的全面系统,提升对干部队伍严以修身的关注,保持奋发有为的精神状态。要坚定崇高的政治信仰,保持人大工作坚定正确的政治方向,始终与区委同心同向,及时把区委重大决策通过法定程序转化为全区人民的共同意志;要树立高尚的精神追求,带头弘扬中华民族传统美德,带头践行社会主义核心价值观,以品德来服众,努力以道德的力量赢得人心、成就事业;要保持为民服务的实干劲头,坚持与时俱进、开拓创新、真抓实干,切实推动解决好人民群众关注的热点难点问题,提高人民群众幸福指数;要扎实推动工作落实,高标准履行法定职责,保持和发展区人大工作走在全市前列的良好势头,为建设美丽和平、法治和平贡献力量。
严以修身的核心是坚定理想信念,根本是站稳群众立场,关键是保持高尚的道德情操,要坚定理想信念,坚持群众路线,严格要求自己。要在学习上下功夫,修炼绝对忠诚之身,关键时刻靠得住、信得过,增强严以修身的思想自觉和行动自觉,确保政协工作的政治方向;要在深省上下功夫,修炼廉洁为民之身,始终牢记党的宗旨,心系人民群众,保持“公仆情怀”,勤政务实,廉洁奉公,永葆共产党人政治本色,努力在统一战线中展示党的情怀;要在实践上下功夫,修炼敢于担当之身,在密切联系群众、全心全意为群众服务的实践中提升思想境界、砥砺品质作风,大胆负责、勇于担当,为推动区政协工作的创新发展作出应有贡献。
结合“三严三实”专题教育,强化理论武装,注重道德修养,牢记群众观点,加强实践磨炼,进一步坚定理想信念,始终与以同志为的党中央保持高度一致,自觉维护党的团结统一,对党绝对忠诚、对人民一片赤诚。
日前,单位组织开展“三严三实”学习,要求每一位党员干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。学后,个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则,更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字,是保证;落点在“实”字,是根本。现结合学习和实践分别说来。
“严以修身”
这里的修身,通常指个人所应具备的思想道德修养,它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用,来不得大意,它应是一个人一辈子都要努力做的事,而决不是一朝一夕的事。现实中,一个人的思想是积极的、是消极的,都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好,都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心,是你和家人生活与工作上最大的无价财富,是真正的护身符,一旦拥有了,是别人永远夺不去的。当然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆风顺的,但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。
在拥有进取心的同时,人还应拥有一个良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事,融入人与事,学会包容与珍惜,就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于:一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会,结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住,人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷,感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面,你才有了改正和努力的方向,因此要满怀感恩,以海纳百川的心态容人容事、处人处事,你才有了一次次厚积薄发的机会。
那么如何在现实中,真正地做到严以修身呢?我想,学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的,就是让学习成为自己生活中的常态,不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习,以内在的不断充实与更新,迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态,你就会不断地发现自己的所长所短,你就会不断地修正自己前行的方向,你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的,人一旦拥有了学习,就拥有了可把握的机遇,更会拥有展现自己的舞台。舞台中,自己是真正的舞者,只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。
6月5日,市人大会举行会党组学习中心组2015年第三次专题学习会,会议进行“三严三实”专题教育的第一专题学习研讨。此次专题学习研讨的主题是:严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的“总开关”。通过这一专题学习,人大机关党员干部政治立场更加坚定,“三个自信”更加坚定,社会主义核心价值观更加坚定,争当“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的好干部,不断推动人大工作迈上新台阶、取得新成效。
“三严三实”是一个有机统一的整体,既有因果关系,又有并列递进关系,逻辑性很强。在“三严三实”这个重大命题中,严以修身是一项基础工程,是做人之本、从政之基、成功之道,体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律,关系到党的形象、事业兴衰、个人毁誉。为此,人大机关党员干部必须要深刻认识严以修身的重要性,把严以修身摆在“三严三实”专题教育的首要位置,做到思想上高度重视、认识上领会深刻、行动上自觉坚定。严以修身是“三严三实”的前提和基础,是领导干部的立身之本。它的科学内涵,主要是指加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。对照严以修身的标准和要求来衡量,当前,我们机关党员干部队伍的总体情况是好的,是积极向上、奋发有为的。客观地说,个别党员干部修身不严的问题,也或多或少、或轻或重地存在,主要表现在党性修养减退、理想信念动摇和道德境界失守。
要严以修身,始终保持共产党员的优秀品格。要树立坚定正确的政治理想信念。形象地说,理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。所以必须坚定理想信念,因为只有坚定理想信念,站位就能高,眼界就能宽,心胸就能阔,就能在胜利和顺境时不骄傲不急躁,在困难和逆境时不消沉不动摇,就能经受住各种风险和困难的考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人政治本色。作为人大机关的党员干部,坚定理想信念,最根本是要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信, 理直气壮地坚持人民代表大会制度这一根本政治制度,理直气壮地开展人大工作,认真做好自己手头的每一项工作。要努力提高自己的党性修养。党性不是与生俱来的,而是要通过后天的不断学习、不断实践,经过长时间艰苦的自我修养获得和保持的。科学理论武装是加强党性修养的首要任务。当前,我们党正处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的新的历史起点上,面对许多新问题新挑战,需要与时俱进地加强科学理论武装。为此,人大机关党员干部必须要加强自己的理论学习,不能让理论学习浮在面上,不能让理论学习与实践相脱节。同时,践行党的宗旨是加强党性修养的核心内容。
人大机关受人民重托,不能与人民相隔万里,而是要带头坚持以民为本、以人为本,解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题,坚持从群众中来,到群众中去,把群众当主人,视群众为亲人,真正为群众办实事、办好事、解难题。要做政治上的明白人。作为人大机关工作人员,保持政治上的高度清醒,做政治上的明白人,就是要克服官僚主义,时刻牢记自己是人民群众的一员,就是要经常深入一线、深入群众、深入基层,时时关注社会热点难点问题,依法行使立法、监督、决定重大事项、人事任免等职权,全力服务代表履职,着力推动这些问题解决,全力维护广大人民群众的根本利益。就是要做到警钟长鸣,坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要培养高尚的道德情操。作为共产党员,必须要有高尚的道德情操和道德行为,必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事。要养成学思并重的习惯,通过学习保持思想上的清醒、理论上的成熟和立场上的坚定。要不断反思自己,通过反思,提高改造自己的能力,达到充实完善的目的。要注重道德实践,善于用“凡人善举”来传递道德的力量,让来自身边的感动成为我们每个人的自觉行动,从小事做起,从身边的事做起,“积小德为大德,积小善为大善”,一步一步让自己的形象高大起来,让自己的胸怀磊落起来,让自己的人格魅力增长起来,这样才能得到群众的信服。
严以修身是自觉践行“三严三实”的基础。市人大会党组一定要把严以修身作为一生的必修课,加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,树立正确的世界观、人生观和价值观,始终坚守共产党人的精神家园,自觉抵制歪风邪气, 做良好社会风气的倡导者和先行者,全力做好本职工作,为开创人大工作新局面作出新的更大的贡献。
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6月2日至3日,市委会开展“三严三实”专题教育第一次集中学习研讨。市委书记贺安杰带头作了学习发言并进行小结,他强调,领导干部要争做严以修身的表率,引领带动全市上下以“三严三实”精神面向经济建设主战场,以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。
市领导阳卫国、刘光跃、张雄、赵文彬、蔡溪、彭爱华、杨玉芳等参加专题学习研讨。
期间,市委理论学习中心组举行今年第五次集中学习。全体市级领导前往长沙参观了湖南党史陈列馆,缅怀先烈、重温历史。省委党史研究室主任张志初以《学习老一辈革命家崇严尚实的精神》为主题,从触摸严的风骨、领略实的担当、感悟“情”的崇高三个方面作了一场专题理论辅导。
此次集中学习研讨的主题是:严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的“总开关”。此前,市委认真研读了《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目。
“践行‘三严三实’,严以修身是基础,要摆在首要位置来领会和把握。”贺安杰结合所学所思所得,在发言中谈了自己的认识与体会。他说,严以修身事关党的形象,事关事业兴衰,事关个人毁誉。
贺安杰指出,严以修身,关键要在“修”字上下苦功、下真功。要加强党性修养,始终保持绝对忠诚的政治品格;要坚定理想信念,始终胸怀共产主义远大理想;要提升道德境界,始终坚守共产党人的精神家园;要追求高尚情操,始终保持健康情趣爱好。
“领导干部要争做严以修身的表率。”贺安杰强调,株洲正处在加快发展、加快转型的关键时期,我们要坚持严以修身,恪守从政道德,始终保持奋发有为的精神状态。市委要带头做到公道正派、务实干事、一心为民、清正廉洁。
其他市委分别作了发言。大家一致认为,严以修身是共产党人的永恒主题。一定要用坚定理想信念炼就“金刚不坏之身”,补足精神之钙,在理想信念、大是大非问题上做到虔诚而执着、至信而深厚;要把先烈先辈作为对照目标,敢于担当,知行合一,克服浮躁心理,全心全意为人民服务;要务实干事创业,深入实施转型升级总体战略,以“三个率先”为目标,打好“四大攻坚战”、实现“五个突破”,奋力打造株洲发展升级版。
作小结时,贺安杰就抓好“三严三实”专题教育、做好当前工作提出三点要求。一是坚持入脑入心,在修身做人方面从严要求。二是坚持以上率下,发挥领导干部示范带头作用。三是坚持统筹兼顾,汇聚干事创业的精气神。
“稳增长仍然是当前的中心任务。”贺安杰连发六问:现在已经是6月了,我们年初制定的主要目标任务,工作进度怎么样?工作力度怎么样?实际效果怎么样?能不能实现时间过半任务过半?特别是对重点项目建设、经济结构调整、防范金融风险等方面存在的一些突出问题,有没有针对性的强有力的措施?大家都分管和联系了一个或多个方面的工作,对于这些问题是否心里有底?贺安杰强调,要把专题教育与做好当前改革发展稳定各项工作、与完成当前重点工作任务结合起来,以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。
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科级干部是高校干部队伍建设的关键,在高校管理中占重要地位。加强高校科级干部管理要做到:把好科级干部入口关;加强系统培养;提高科级干部整体素质;创新制度和完善机制。 下面是读文网带来的2021科级干部培训心得体会,欢迎查看。
这次新任科级干部培训学习,我受益非浅,感触颇多。此次培训虽然课程不多,但是针对性很强,让我进一步开阔了视野,拓展了思路,使自己的理论基础,党性修养、突发事件应对、提高干部执行力、关于学习“十二五”规划等政策等有了一定程度的提高。
第一,通过这次学习使我深深感受到了组织部对年轻干部的成长与发展给予了巨大的支持与关怀。这次培训是专门为新提任科级干部特别是乡镇新进班子举办的,众所周知,乡镇班子是基层工作的管理者,是党委政府各项方针政策的落实者、执行者。我们这些科级干部大部分是比较年轻的同志,而且刚走上领导岗位,大部分缺乏领导协调能力,在管理综合素质方面亟待提高,正是在这样的背景下,新丰县及时组织了这样的培训班,给了我们一个学习和交流的机会,所以说感到非常的兴奋。
在培训的开班式上,县委组织部林部长莅临现场,重点阐述了对年轻干部培训的重要性和迫切性,向我们这些新提任的年轻干部传达了校党委的关怀与期望,让我倍受鼓舞,也让我对接下来的培训充满的期待。面对这样的培训机会,我认认真真的参加了整个培训过程,对每一次课程进行认真的学习。通过上课发现,每一节课的主讲老师都是在某个专业优秀的党校老师或是最专业的干部。
第二,通过这次培训,切实提高了自己的理论水平,完善了自己的知识结构。此次培训虽然只有十五天课程,但是每一节课的针对性都非常强,特别适合我们这些新提任的年轻干部,让我充分认识到只有拓宽知识面,完善知识结构,才能使我们建立创新理念,跳出思维定势,拓展思维视角,改变自己传统的一些思维习惯,第一节课学习的是市县党代会精神,通过学习使我对新丰的定位,新丰的发展和以及黄礤今后的发展方向和目标有了更深刻、更全面地认识。但是通过这一次的学习,使我这个分管招商引资的副镇长对黄礤招商引资的主攻方向,努力目标有了更深一层次的认识,也为今后的工作指明了正确的方向,可以说受益匪浅。
通过对提升干部执行力专题讲座,我认识到管理是一个基层部门乃至牵动全局、贯穿始终的大事,它可以把具有某种联系的因素构成一个有机的整体,将它们组织起来为实现一个共同的发展目标而协调的运动。而这种协调和运动往往是随着一系列指令、规章、制度乃至法律的形成而形成的。管理规范,制度健全,效能发挥,则环境整洁,秩序井然,举止文明,效率大增。没有严格的管理,就不会有工作上的高效率和高效能,也不会有人员的高素质。所以我想,作为一名刚走进乡镇领导岗位的副职,首先要遵循镇的项规章制度,坚决拥护党委政府的坚强领导,做一名优秀的执行者。另一方面,在自己的实际工作中要充分发挥管理学的理论,对于有效的管理,没有一种固定的模式,对于不同的情况,不同的目的,都会有很多个管理的选择,我们要从中间选择一种最有效,最节约,又或是最易实现的办法。
通过对转变经济发展方式实现新丰跨越式发展学习,对今后各项工作有着非常重要的指导意义。学习使我对明白了我们县的主要工作是大力实施“江源文明、特色产业、教育科技”三大战略,着力创建“特色工业、绿色农产品生产加工、生态休闲旅游”三大基地,全力打造“南方稀土之都、粤北宜居山城、珠三角休闲胜地”三大名片,努力建设经济发展快、生态环境好、幸福指数高的文明和谐新丰的工作总目标。
作为一名年轻的干部,开展廉洁从政基本规范的教育是必不可少的,这有助于年轻干部向着正确的方向发展。在培训中,副校长邓标志亲自授课,为我们讲述了党员干部应该遵守的基本规范,并结合实际工作,讲述了工作中应该注意的细节,还举出了大量例子,效果很好。面对一个个鲜活的例子,使我的内心受到了深深的触动,我认识到廉洁自律是一名党员干部开展各项工作的基本前提,如果连廉洁自律都做不到的话,必然会出现思想松动,做出一些违背原则的事情,容易犯错误。我也清醒认识到今后的工作中要进一步加强党性修养,牢固树立宗旨意识;进一步自觉接受监督,保持艰苦奋斗本色;进一步增强法纪意识,做遵纪守法的模范。
最后一讲是杨斌老师所讲的领导能力建设,引用了大量身边鲜活例子,对实际工作的指导意义就更大了。他的讲课给我们这些新进的基层领导提供了一些非常实际的指导作用,直接有着指导性的处理乡镇纠纷综治案例,也为如何处理负责的乡镇工作提供了一个很好的示范作用。
第三,通过培训,使我感到了责任重大。在这次培训中,体现出了党委对我们的关怀,二个星期的学习,让我深刻地认识到,在这个竞争的年代,必须坚持学习,勤于思考,不断充实自己。同时要学以致用,根据客观实际,在认真学习、借鉴的基础上,灵活运用所学的知识和积累的经验,敢于进行大胆的改造和创新。同时,在学习的过程中,注重形式的多样化,多向有经验的同志学习、交流,接受、学习新事物,培养自己的创新意识和创新能力。我想对于我们年轻干部来讲,只有埋头苦干,才能在工作中做出实实在在的成绩;只有顽强拼搏,才能克服前进道路上的各种困难和问题;只有甘于奉献,才能体现出自己的价值。
最后,通过培训,使我结识很多其他部门的同事,加强了沟通。有很多同事在以前的工作或生活中经常见到,但是并不相熟。通过这次培训,为我们提供了一个交流的平台,拉近了与其他部门的距离,我们之间可以相互交流经验,相互介绍部门的工作情况,为今后相互间开展各项工作奠定了一定的基础。
以上便是此次培训的一些心得体会,我也希望在今后能够经常组织这样的学习培训活动,不断地鞭策我们年轻干部不断的前进。我也会在今后的工作中时刻严格要求自己,不断地加强自身的学习,提高自身综合素质,踏踏实实做人,认认真真做事,为新丰人民做出自己应有的贡献。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是如何做好严以律己研讨交流发言稿,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
根据中心“三严三实”专题研讨学习计划安排,结合前一段学习实际,我就如何做好“严以律己”,以《做守纪律、讲规矩的明白人、有为人、守井人》为题,谈谈自己的认识和体会,与大家交流、共勉。
在十八届中纪委五次全会上强调,“要严明政治纪律和政治规矩、加强纪律建设,把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。人不以规矩则废,党不以规矩则乱。党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束,国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。作为一名党员干部,能不能守纪律、讲规矩,是检验党员、干部的试金石。只有从思想上、行动上严格践行,才会不走岔路、少走弯路。也只有每名党员、干部都做到守纪律讲规矩的践行者,才能永葆党员干部队伍的为民务实清廉。
XX作为XX,在市委、市政府传递政策和信息,掌握舆论主动权、实施舆论监督中发挥着重要的作用,中心领导干部更应在践行“三严三实”要求上树标杆、作表率。要严格对照省委组织部印发《市县领导干部存在的“不严不实”的问题及其表现》第五期、第六期中指出的“不严不实”问题,结合实际深入剖析,对照检查,促进整改,坚持边学边查边改,当好守纪律讲规矩的践行者。
明朝开国皇帝朱元璋曾经给他的手下臣僚讲过一个流传至今的“一口井”的比喻。他说:一个人老老实实地当官,守着自己的奉禄过日子,就好像守着“一口井”。井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。这个比喻十分形象,富有哲理,给我很深的启迪。从近年来查处的案件,特别是周永康、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件来看,恰恰在于守不住自己该守的那口“井”。这些人,总是贪欲膨胀,欲壑难填,总嫌“井水”不够满,不够多,不够甜。于是,利用职权,不择手段地攫取不义之财,而当他们的不义之财滚滚而来之时,也往往就是身败名裂之日,踉铛入狱之时。到这时,不仅绞尽脑汁、用贪污腐化的罪恶手段攫取来的大量的金钱财宝民脂民膏自己享受不到,就连原来拥有的“一口井”里的水也完全丧失了。守住自己的一口井,就是要选择“知足是福”。作为领导干部,党和国家已为我们学习、工作提供了良好条件,只要我们不讲排场,不比阔气,不大手大脚,工资基本还是够的。所以,要善于知足,坚决反对滥用新闻采访权,搞有偿新闻、新闻敲诈、虚假报道等违法新闻职业道德的行为,不被五光十色的表面现象所迷惑,把每天能够按时上班、踏实工作、平安回家视为人生最大的幸福。这样就可以心安理得、问心无愧,过上心情舒畅的日子;就可以集中精神干工作,创造出良好的成绩。守住自己的一口井,就是要选择“见欲而止”。保持一颗平常心,减少对身外之物的追求,克制自己的物欲,保持简单的生活,不以物喜,不以己悲,淡泊名利,远离多余的烦恼和忧愁。
总之,作为一名党员干部,要自觉做守纪律讲规矩的践行者,时刻绷紧自律这根弦,强化自我修养,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操,始终保持一身正气、两袖清风。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是党员干部严以律己研讨交流发言稿,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,严守政治规矩,做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升,是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则,为党员干部指明了立身之本、为政之基,是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础,内化于党的建设始终。一方面,严以律己融汇在党的血脉里,是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统,“吾日三省吾身”“归咎于身,刻己自责”“善禁者,先禁其身而后人”,讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者,从诞生之日起,就把严以律己作为一条重要标准,对每一个党员提出要求。从井冈山到延安,从西柏坡到北京,90多年间,我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心,带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利,离不开严明的纪律和规矩。另一方面,严以律己也体现了党的建设的时代要求,是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员,党员干部能否严以律己,关乎人心向背,影响政治生态与发展大局。当前,党员干部队伍中存在一些突出问题,有的丧失了共产党人应有的政治本色,有的漠视党纪国法,有的在“糖衣炮弹”前翻船落马,表现不一而足,但根子就是在理想信念上偏了方向,在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己,本质在于正确对待个人私欲与党性原则,关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规,做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党,如果没有铁的纪律,就会成为一盘散沙,就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部,首先要树立政治纪律和政治规矩的意识,始终保持清醒坚定的政治立场,模范遵守党章,坚决维护纪律,在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则,始终站在党的立场上想问题、办事情。严守法律规定是做人为政的根本底线。少数党员干部知法犯法、执法犯法,违法行为触目惊心,破坏了党的形象,也给自己带来了灭顶之灾。严守法律规定,就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观,心存敬畏、手握戒尺,决不搞以言代法、以权压法、权利交易,始终做到清廉自守、干干净净。
二是以知行合一为要,做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在,党员干部中有少数“两面人”,价值观扭曲、人格分裂、表里不一,大搞政治投机主义,伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直,对组织演两面派,对群众唱双簧戏,用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为,成为“口言善,身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己,不仅要看说什么,更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰,只有真正内化于心,才能做到外化于行,体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒,做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范,以“天知,地知”对应“你知,我知”,告诉我们“举头三尺有神明”,做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外,在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑,能不能坚定自守,考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独,根基在坚定理想信念。心有所向,方能行有所止。想清楚入党为什么、权力做什么的问题,真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟,群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为,一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐,微者著之萌”,有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始,渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说,在如何对待权力、利益的问题上,从来就没有小事,只有谨记万事皆有初,当遇到“第一次”,听到“下不为例”的时候,坚决守住防线,才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜,做检身修德的清醒人。“观于明镜,则瑕疵不滞于躯;听于直言,则过行不累于身”。党员干部严以律己,很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督,以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力,权力不见阳光就会滋生细菌,就会变质。监督不是跟自己过不去,而是一种约束,更是一种保护。有了监督,就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督,一意孤行,出了问题,犯了错误,则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”,自己可能不那么舒服,这就需要有一心为公的勇气,有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下,用“言者无罪,闻者足戒”“有则改之,无则加勉”的态度对待监督,才能听到真话,发现问题,不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展,党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难,只有主动接受监督,该公开的信息及时公开,本着实事求是、为民负责的态度予以正确引导,方能为我们的事业不断增添正能量。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
在十八届中央纪委五次全会上,强调指出,要“严明政治纪律和政治规矩”,“加强纪律建设,把守纪律讲规矩摆在更加重要的位臵”,并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求;必须维护党的团结,坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事;必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。这些重要论述,深刻阐明了遵守党的政治纪律和政治规矩的极端重要性,为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。
党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则,是党的生命线。严守党的纪律和规矩,是从严治党的中心环节。没有规矩,不成方圆。没有规矩,不成政党,更不成其为马克思主义政党。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势。
改革时期,党团结带领全国人民克服种种艰难险阻,从小到大,由弱变强,从胜利走向胜利,靠的就是铁的纪律。加强纪律性,革命无不胜。今天,在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义,实现“两个一百年”和民族复兴中国梦的奋斗目标,任务艰巨而繁重,“就越要加强纪律建设,越要维护党的团结统一,确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。”
党的纪律和规矩是多方面的、有机统一的。纪律是成文的、刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的、自我约束的纪律。遵守党的纪律和规矩,既要遵守成文的刚性的纪律,也要遵守那些经过实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规矩。在党的所有纪律和规矩中,第一位的是政治纪律和政治规矩,它是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束,也是最重要、最根本、最关键的纪律和规矩。遵守党的纪律和规矩,首要的就是严守党的政治纪律和政治规矩,它是遵守党的全部纪律和规矩的重要基础。
严守政治纪律和政治规矩就要坚持和做到五个必须”。“五个必须”是一个不可分割的有机整体。最核心的,就是必须坚持党的领导,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致,听从党中央指挥,党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝。坚持党中央的集中统一领导,是一条根本的政治纪律和政治规矩。各级党组织和领导干部都要牢固树立大局观念和全局意识,正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作的关系,任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央精神为前提。决不允许“上有政策、下有对策”,有令不行、有禁不止,在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通;决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见,公开发表违背中央决定的言论,制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论;决不允许泄露党和国家秘密,参与各种非法组织和非法活动。这些都是根本的政治纪律和政治规矩,是不可逾越的底线、不能触碰的红线,是真正带电的高压线,必须不折不扣地得到遵守。
人不以规矩则废,党不以规矩则乱。任何时候任何情况下,政治纪律和政治规矩这根弦都不能松。如果政治纪律和政治规矩成了摆设,就会形成“破窗效应”,党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”,就会成为乌合之众。当前,在遵守党的政治纪律和政治规矩方面,绝大多数党组织和党员干部做得是好的。但是,也有少数党员干部包括高级干部纪律意识淡漠,政治纪律松弛,违反政治纪律和政治规矩的现象时有发生:有的在原则问题和大是大非面前摇摆不定,对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题说三道四,指指点点,甚至公开发表反对意见;有的口无遮拦,乱评妄议,毫无顾忌,甚至捕风捉影、编造传播政治谣言;有的对中央的方针政策和重大决策部署,合意的就执行,不合意的就不执行;有的跑风漏气,泄露党和国家机密;有的搞团团伙伙、拉帮结派,参与非法组织和非法活动,等等。这些问题在党内和社会上造成恶劣影响,给党和人民事业造成严重损害。我们要警钟长鸣,千万不可掉以轻心。
守纪律、讲规矩既是对党员、干部党性的重要考验,也是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。当前,在遵守党的政治纪律和政治规矩上,确实存在着模糊的甚至是错误的认识。有的干部认为,自己没有腐败问题就行了,其他问题都不在话下,没有什么可怕的。相当一部分党组织习惯于把防线只设臵在反对腐败上,认为干部只要没有腐败问题,其他问题都可忽略不计,没有必要加以追究,也不愿意加以追究。事实上,腐败问题是腐败问题,政治问题是政治问题,不能只讲腐败问题,不讲政治问题。干部在政治上出问题,对党的危害不亚于腐败问题,有的甚至比腐败问题更严重。任何人都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏,逾越底线、触碰红线,就要付出代价,就要被严肃追究政治责任。
严守党的政治纪律和政治规矩,要从遵守和维护党章入手。党章明确规定,共产党员要“自觉遵守党的纪律”,“执行党的决定”,“维护党的团结和统一,对党忠诚老实,言行一致,坚决反对一切派别组织和小集团活动,反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。每一个共产党员都要通过深入学习党章,牢固树立党章意识,自觉把党章作为根本的行为准则,用党章规范自己的言行,把遵守党的政治纪律和政治规矩落实到自己的全部工作中去,不论在什么地方、在哪个岗位上,都要经得起风浪考验,做政治上的明白人,不能在政治方向上走岔了、走偏了,真正做到在任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏,永葆共产党人政治本色。
严守党的政治纪律和政治规矩,必须从严执纪。各级干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识,把牢政治方向,在守纪律、讲规矩上作表率,始终心中有党、对党忠诚。各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位臵来抓,对政治纪律和政治规矩要十分明确地强调、十分坚定地执行,加强对党员、年轻干部的教育引导,努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。各级纪律检查机关要把维护党的政治纪律和政治规矩放在首位,加强监督检查,敢抓敢管,对违反政治纪律和政治规矩的行为要坚决制止、严肃处理,维护党的章程、原则、制度、部署的严肃性和权威性,保持党的先进性和纯洁性。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是教师严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
教师是人类灵魂的工程师,他不仅要教书,更要育人,以自己模范的品行来教育和影响学生。其人格品行一直作为一个重要的教育因素在教育过程中潜移默化地发生着作用。因此,古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。 人们常作“人类灵魂的工程师”,“精神雕塑家”,“手执金钥匙的人”等闪光的词句来形容和赞誉教师,作为一名普通的教师,我感到骄傲而有压力,为自己的工作得到人们的承认而自豪,又怕误人子弟而担心,通过学习教师职业道德教育和作风整顿,我觉得受益匪浅。
教师严谨治学过程中的“严以律己”,是指教师严格按照教育职责所要求的知识和能力素养标准,切实提高自身的素质,从而更好地履行教育职责,完成教育任务。一个教师要体现严以律己、严禁治学,就应当对科学抱满腔热情自觉排斥自身存在的愚 昧、迷信和伪科学,自觉摆脱经验主义、教条主义、保守主义的束缚,勇敢地承认自身不足。
作为一名教师,我感觉很重要的是既教书又育人,特别是育人。我国文学家韩愈曾说:“师者,所以传道授业解惑也”。也就是说,教师不但要管三尺门里,还要管三尺门外,把思想工作做到学生的家庭、公共场所、在育人问题上,我觉得把自己的爱心拿出来,就比较容易与学生沟通,只要学生意识到老师在关心他,爱护他,他才会意识到老师对自己的期望和信任,心灵的窗户会毫无保留的敞开,师生间架起了情感的桥梁,会产生潜移默化的效果。柏林斯基也说过:“爱应该是教育的工具,又是鉴别教育的尺度。”
当然,在育人的过程中,不仅要给学生的温暖,重要的是要给学生的激励,体现出对学生的信任和肯定,避免“恨铁不成钢”,“宁给好心,不给好脸”式的强制或压服,教师的爱,人们评价为母爱,“会影响到学生一辈子”又如“润物细无声”的春雨,渗透于师生交往的细微之处。这样,学生感受到老师在真心爱他们,他们将会把这种爱珍藏在内心深处,并使之转化为与老师的教育要求相适应的自觉行动。
当教师很苦很累,尤其在育人工作上,不是一日见效。但当我们看到学生的笑脸,当我们站在神圣的讲台上授课的时候,我们会感到一种幸福,因为我们意识到那是在用自己的创造性劳动,为着下一代的成长而努力,这样,虽然受了苦、受了累,当我们看到学生懂事了、进步了,有所进步的时候,我们感到幸福。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
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大家好!
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,严守政治规矩,做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升,是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则,为党员干部指明了立身之本、为政之基,是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础,内化于党的建设始终。一方面,严以律己融汇在党的血脉里,是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统,“吾日三省吾身”“归咎于身,刻己自责”“善禁者,先禁其身而后人”,讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者,从诞生之日起,就把严以律己作为一条重要标准,对每一个党员提出要求。从井冈山到延安,从西柏坡到北京,90多年间,我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心,带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利,离不开严明的纪律和规矩。另一方面,严以律己也体现了党的建设的时代要求,是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员,党员干部能否严以律己,关乎人心向背,影响政治生态与发展大局。当前,党员干部队伍中存在一些突出问题,有的丧失了共产党人应有的政治本色,有的漠视党纪国法,有的在“糖衣炮弹”前翻船落马,表现不一而足,但根子就是在理想信念上偏了方向,在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己,本质在于正确对待个人私欲与党性原则,关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规,做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党,如果没有铁的纪律,就会成为一盘散沙,就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部,首先要树立政治纪律和政治规矩的意识,始终保持清醒坚定的政治立场,模范遵守党章,坚决维护纪律,在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则,始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定是做人为政的根本底线。少数党员干部知法犯法、执法犯法,违法行为触目惊心,破坏了党的形象,也给自己带来了灭顶之灾。严守法律规定,就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观,心存敬畏、手握戒尺,决不搞以言代法、以权压法、权利交易,始终做到清廉自守、干干净净。
二是以知行合一为要,做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在,党员干部中有少数“两面人”,价值观扭曲、人格分裂、表里不一,大搞政治投机主义,伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直,对组织演两面派,对群众唱双簧戏,用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为,成为“口言善,身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己,不仅要看说什么,更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰,只有真正内化于心,才能做到外化于行,体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒,做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范,以“天知,地知”对应“你知,我知”,告诉我们“举头三尺有神明”,做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外,在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑,能不能坚定自守,考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独,根基在坚定理想信念。心有所向,方能行有所止。想清楚入党为什么、权力做什么的问题,真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟,群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为,一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐,微者著之萌”,有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始,对党员干部来说,在如何对待权力、利益的问题上,从来就没有小事,只有谨记万事皆有初,当遇到“第一次”,听到“下不为例”的时候,坚决守住防线,才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜,做检身修德的清醒人。“观于明镜,则瑕疵不滞于躯;听于直言,则过行不累于身”。党员干部严以律己,很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督,以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力,权力不见阳光就会滋生细菌,就会变质。监督不是跟自己过不去,而是一种约束,更是一种保护。有了监督,就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督,一意孤行,出了问题,犯了错误,则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”,自己可能不那么舒服,这就需要有一心为公的勇气,有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下,用“言者无罪,闻者足戒”“有则改之,无则加勉”的态度对待监督,才能听到真话,发现问题,不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展,党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难,只有主动接受监督,该公开的信息及时公开,本着实事求是、为民负责的态度予以正确引导,方能为我们的事业不断增添正能量。
我的发言完毕,不足之处请多多指导。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
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严于律己强调的是领导干部要善于自省,按照《党章》自觉规范言行,做到心中有戒。这不仅要求党员干部要强化道德修养,而且还要强化党性修养。一方面,只有强化道德修养,铸就道德之“魂”,党员干部才能增强“免疫力”,才能在弘扬社会主义核心价值观、引领社会道德风尚方面作出表率;另一方面,唯有不断强化自我要求和党性涵养,党员干部才能干在前头、干在实处、干出成效。
严以律己,关键在律,重点在严。“律”就是受道德约束、党纪政纪约束和法律约束;“严”就是要谨言慎行,严守规矩,心中有戒,永不妄为。要认真贯彻中央八项规定、 六项禁令,坚决反“四风”,密切联系群众,让作风建设永远在路上。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是干部严以律己研讨交流发言,欢迎大家阅读学习。
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“严以律己”: 领导干部,一身正气、两袖清风、秉公执法、廉洁正直,守得住清贫、顶得住诱惑、耐得住寂寞,党就会信任你、器重你,人民就会爱戴你、拥护你。
一要敬畏“三律”。“法律之律”。对领导干部也要严律。要从普通人都需要遵守的法律开始。法网之下没有我字、没有特字,也没有情。“纪律之律”。纪律是作为一个党员、一个党员干部高于普通人、重于普通人。纪律、规矩、制度、原则,作为党员领导干部,是义务,是起码的要求,也是硬要求。“心律之律”。是建立在理想信念基础上的自我之律,就是心中有界限,有红线。法律之律是普通人开始,是管不敢的。纪律之律是不能的。心律是解决不想,这是根本之律。
二要严于自律。官以不贪为宝,民以清官为宝。作为为地方国家权力机关的党员干部,我们要监督别人,首先就要严于律己,就要自觉接受监督,就要模范遵守政治、组织、经济、群众、外事、宣传、保密等纪律。尤其要严格遵守政治纪律;严格遵守组织纪律,着力增强组织观念、程序观念,重大事项、重要问题必须向组织请求汇报,决不能我行我素、自行其是;严格遵守经济纪律,要认识到能走上今天的岗位组织培养不易、同事帮助不易、家庭支持不易、个人努力不易,一定要算好自己的“人生大账”,把好底线,牢固树立长期落实、认真执行中央八项规定精神的思想,严格遵守廉政准则,切不可做出“让自己蒙羞、使家庭受损、给单位抹黑”的事来。
三要严于律人。家风连着党风,要确立“守家”有责意识,牢固建立党风廉政的“保护圈”,切实做到慎独、慎微、慎初、慎友、慎情,防微杜渐、洁身自好,自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈,注重家风家教,坚决抵制各种侵蚀。时刻记住自己是一名党员干部,所作所为关乎党的形象;铭记自己是一个公众人物,应该成为遵守社会道德的模范;记住自己是家庭一员,对家人忠诚是应尽责任。党员干部必须对家庭负责,负教育管理之责,负安全幸福之责,自己带头从严要求,真正做到自己清、家人清、亲属清、身边清,这是事业之幸,也是家庭之福。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是党员领导干部严以律己研讨交流发言稿,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
关于‚三严三实?的重要论述指明了新常态下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则,是对党员干部的新要求,是加强作风建设的再启程。按照《XXX开展‚三严三实?专题教育实施方案》要求和XXX在‚三严三实?专题教育启动会上的部署,本人对‚突出维护中央权威,深省阳奉阴违‘双面人’对党的危害?进行中心发言,并和大家一起研究探讨。
在过去很长一段时间里,各机关单位普遍存在不严不实的工作作风,为‚双面人?的滋生提供了土壤。其根源症结主要在以下四个方面:
第一是制度存在缺陷。 公共权力失去有效地制约必然导致腐败,而目前的约束制度远未做到‚滴水不漏?,‚杀一儆百?的事后惩处体制助长了‚双面人?的侥幸心理,官员收入和财产的申报、公开制度不完善,尚未纳入有效监控。第二是惩处缺乏力度。‚乱世用重典?,治理一个突出的恶性问题,‚力道?一定要足,甚至不惜有些‚矫枉过正?。收益太高,‚出事?概率低,这样必然导致许多人‚前腐后继?,不断‚试水?,无所畏惧。第三是机关氛围不佳。‚对上负责?的体制现状和官场‚潜规则?的盛行导致了‚双面人?现象屡禁不绝。第四是官员约束乏力,‚治国就是治吏,治吏务必从严?。从严治党、从严治吏和加强党员干部党性修养宣传教育等硬、软约束性措施仍需深入和加强。
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严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“欲明人者先自明,欲正人者先正己。”“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”本文是个人严以律己研讨交流发言稿,欢迎大家阅读学习。
各位同志们:
大家好!
按照“三严三实”专题教育要求,结合自身思想工作实际,就严以律己这个专题,谈谈个人的几点体会,我觉得严以律己,就是律己贵在“严”,就要严把“三关”。
一、严把思想关。思想是行动的先导。一个人的观点看法、行为方式,都不同程度地反映出其内在的思想价值和道德品格。党员干部能否做到严以律己,首要一条,就是能否做到严把思想关,牢牢拧紧思想这个“总开关”。思想政治过硬、追求崇高人生价值的人,必然是站得直、坐得端、行得正的人。思想上过硬,就守住了根、留住了魂,无论发生什么样的情况,总能稳如泰山、坚如磐石。哲学上常讲,内因是根据,外因是条件,外因只有通过内因才能起作用。所以说,再怎么强调社会环境等外部因素,都不能成为放松自我约束的“理由”。有些党员干部之所以出现这样那样的问题,我觉得主要是其思想上出了问题,对自己失之于宽。思想上松一寸,行动上就会差一尺。
因此,我们每个党员干部要牢固树立党章意识,认真学习和践行党章,严格按照党章规定履行义务并享有权利,要在思想认识上更加明确党员什么能做、什么禁止做,党员干部只有把牢思想关,坚持底线思维,筑牢思想防线,才能在自己的人生轨道上走的更加沉稳踏实。
二、严把作风关。作风正、干劲足,作风建设关系党和人民事业的成败。要在作风上始终坚持为民务实,真诚倾听群众呼声,真实反映群众意愿,真情关心群众疾苦。要主动组织开展送温暖、献爱心活动,让人民群众真正体会到党和政府的关怀;求真务实,进一步完善思路和举措,进一步创新手段和办法,安排好明年经济社会发展的各项工作。同时,要加强对这一年签约项目的跟踪对接,切实提高项目的落地率;艰苦奋斗,坚决反对铺张浪费、大手大脚,坚决杜绝弄虚作假、劳民伤财。
“勿以恶小而为之”,作风建设就是从点点滴滴小事做起的。我们有的党员干部到支部书记家里简单聊聊,不敢面对群众,不敢触碰深层次问题;有的党员干部工作懒散、办事拖沓,抱着做一天和尚撞一天钟的心态等等,这说明转变作风是场持久战,需要抓长抓常抓深抓细。
因此,作风建设永远在路上。作风问题无小事,在任何场合、任何时候都要做到“慎独、慎微、慎初、慎行、慎欲、慎友”,绝不能掉以轻心、麻痹大意。特别是党员领导干部要发挥示范、表率作用,强化公仆意识,高标准严要求,树立勤政务实廉洁高效的良好形象。
三、严把纪律关。家有家规,国有国法,党有党纪,没有规矩不成方圆。坚定做政治上的“明白人”。遵守党的政治规矩,最核心的就是要做到在十八届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求,守纪律、守规矩,坚决做到对党忠诚。后一些高官纷纷落马,不仅彰显中央反腐倡廉决心,更为每名党员干部敲响了警钟。 对于领导干部来说,党纪国法是严格遵守的行为准则,是必须坚守的最后一道防线,也是不可逾越的人生底线,一旦突破就会走向反面,成为党和人民的罪人。
这就要求我们加强党性锻炼,努力做到在大是大非上头脑清醒,在路线原则上立场坚定,在重大问题上旗帜鲜明,在关键时刻和风险挑战中经得起考验;强化大局观念,在大事难事面前勇挑重担,在急难险重面前挺身而出,在名利地位面前不计得失、顾全大局。要坚持法治思维,做到始终在党纪国法的框架下依法行事,始终做到不踩雷区、不触碰高压线,做一个为人坦荡、公道正派、遵纪守法的好党员。
我的发言完毕,不足之处请多多指导。
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