为您找到与白岩松在江西财大的演讲观后感相关的共200个结果:
没有一带人的青春是容易的,青春固然好,因为在回忆中。本文是由读文网小编为大家提供的白岩松演讲 财大演讲,欢迎阅读:
开场:我是被绑架来的(笑)因为这并不在这次我南昌计划中,前天晚上易建东教授恳请我替学生加这一站,不仅仅我们是很好的朋友,财大这个位置蛮特殊的,我6点05的飞机要飞,他强调这离机场很近。此刻站在这里,原本不可能站在的地方。既来之,则安之。
一,在大学里一定要去珍惜维系和发展一辈子很难再遇到的集体友情,书萍曾有一句话:人到中年,友情之树和头发的多少成正比,友情之树日渐凋零,但是在大学结下的情谊最深。以后你们大多在一个行当,一生当中有许多交集,没有很多利益纠葛,为什么这么强调集体友情,我既不反对也不同意大学谈恋爱,但不要提前谈恋爱走人两人世界而丢掉一生难得的集体友情去。
二,在大学期间锻炼自己的心里素质,让自己的心脏更大学会面对失败,同样面对成功也是很严峻的考验,对于心里素质不强的人几乎演变成自卑压抑,对于心里素质强的人愈挫愈奋。让我衡量一个人专业素养心里素养很多层面,心里素质是我照顾的优先方面。 中断:(外面还有多少人?如果你们愿意,台上可以容纳三百多人,大学应该不拘一格。)(众人涌上)
三,在大学期间用自己的脑子思维,在座的同学也许发现刚进大学和高中同学没什么差异,也许你们高中45个同学,有的去了清华复旦'有的去了南昌大学,有的去了财大,是什么让你们4年后发生如此大的变化:第一个学校的专业设置,用你们的专业思维方式看世界。但是你们有没有用你们的眼光看待世界?人的成功也取决于思维方式的成功,一个思维方式不断学习变化的人会更强,一个人云亦云的跟随者则不强,一个人的收入和社会地位和你的不可替代性成正比,一定要让自己成为不可替代性更高的人。独立的人格和独立的思维方式不可替代。我们总是想做到和别人一样,但是你能做到别人无法和你一样吗?这点比如我们干新闻的,每天围绕不超过5个的网站找选题,新闻不再具有垄断性,拼的是你在传播发布新闻中你是否具有独特的吸引力,这就是挑战,这就是竞争。
四,学习和工作与未来的关系 曾经我见到一个年纪很小的孩子实习,我问:“校友?”“校友,广播学院的”“几年级?”“一年级”“从明天开始本单位不接受你实习,回去上课”。因为我当时还是有点小权利的,把他撵走了,我不能接受刚上一年级的孩子实习。你连自己要什么,填充什么都不知道,不能拥有一个系统的专业训练,知识训练,实践对你没有意义。因为你不知道缺什么。大学实践是一面镜子,大学相当一部分实习心猿意马,许多大学实习形同虚设。如果我们大学无法向社会提供需要的成品而是残次品,社会怎能接纳。没有必要在专业知识不充分发情况下实践,工作恋爱和婚姻都相似:求之,不得,可遇不可求,是一个自然的结果,过程做的好必有好结果。让自己安静下来必有好结果'相当一部分不好结果的人却是心猿意马,所以有的时候上来就功利性地去追求往往求之不得。要让自己安静下来必有好结果,不做就是去赌博,有人会赢,概率很低。为何不去用做好一个过程的方式去求得一定的结果?
白岩松的财大演讲
五,大学校园中你终将面向社会,社会需要的不是成品,我需要的是看到你不断可成长进步的人,我屡次招聘,我从不看他现在的水准,看他有没有很大生长空间。你不会电视我可以教你,而你仅仅会电视而不会其他,我又如何教你?我的选择不要求你立刻成为我师傅。于是,我招聘进来的有新华社的,报纸的,各行各业的,现在成为我们那的中间力量。我用人是得知道这哥们抗打击能力强不强?抗表扬能力强不强?很大一部分人折在第一二次成功上,厄止了原本相当不错的生长空间。另外我格外看重人格,这是一种直觉,无法衡量人格人性,相当不错的人才能赢得别人的合作,所以做人是一个人永远无法改变的行业。时代不管怎样变迁,终极权衡人的标准变化不大,100年前坚信有人和我这般讲过,50年后也这般。93年我问过一位上海哲学家:为什么我们的科技医学进步如此之快,为什么现代人需要一两百年前的人的音乐抚慰心灵,他说:人性的进化是很缓慢的。
很多人问我:“你真的是手写的书?真的不会打电脑'发邮件?”“那你怎么知道犀利哥呢?”我当时很同情这位朋友,这是怎样的一种思维方式呢?对,相当多的中国人的思维方式:非黑即白,非对即错,非好即坏,说到思维方式,很多下意识的习惯是不对的,比如考试的时候上大学的时候'连工作的时候也有很多人记笔记,我劝他们:该记的不记你也会记得,不该记的记了也记不住,100个计笔记的99个都没有再翻过。(掌声不止)有了电脑我一定要会吗?会了固然可以,对于我来说,已经习惯了手写和思维之间的同步速度,我不打电脑是因为我等不及我的脑子,因为它更快。朋友相处恋人相处,都是因为优点而走进,但是因为接纳对方缺点而相近,没有觉得的对错,生活都是如此。
六,我们带着什么离开大学。70%女的结婚理想有房,我觉得太浪漫了,应该是100%。现实生活中不会100%26到30岁的男人有房,中国女性都单身了吗?(全场大笑)人们总是因为别的因素选择结合,就像我和我的太太那时居无定所,前景不明朗,但是那是我们最快乐幸福的时光,非常简单的想就能把简单做到不平淡来了解生活是这样的,你走向社会才能适应。我们绝大多数的时间是平淡的,只有做好迎接平淡的准备,才能创造属于你自己的辉煌。冯友兰说过人生三个成功标志。
一,立言。《道德经》在25岁之前别翻,否则你翻了以后不看可惜了。立言靠的是天赋
二,立功。立功需要机缘,不是你努力就能成功,还需要机缘巧合
三,立德。大成功的标志,最容易也最难,需要你每一天约束自己,积极向上,去准备迎接挑战。要么天赋要么机缘巧合要么坚持每一天。很多人问我,白岩松你现在算成功吗?我说不算,运动场上有个项目如同人生,我一直喜欢跳高。跳高,越过一个高度就要摆上一个新的高度,在不断向上的过程中,即使你身边的竞争对手全没了,你已经拿到了冠军,你也一定要升,注定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功,我觉得这才是人生。(鼓掌)因此很多人说,白岩松你很成功。我说:“那是临死前才可以念叨念叨的”。(爆笑)
很多人包括我讨论过一个问题,现在年轻人压力很大,我们对你们要关爱但不必溺爱。这一代因为有了互联网,可以把委屈拿出来说一说,把他们的压力和委屈展现在世人面前,我们这一代,包括上一代,哪一代敢拿出来说一说呢?现在蚁族很难,漂泊在北京确实不行就回老家,我们那一代连成为蚁族的资格都没有,因为我们解决不了户口,没有粮票,必须遣返回原籍(笑)人不拥有自由,连痛苦的权利都没有(大笑鼓掌)我不知道为什么中国的媒体和中国的环境居然给大家描绘了这么一个根本不可能实现的大饼,所以大家以为每个人都要有一套住房,丈母娘告诉他:没有住房不能娶我女儿!(笑)曾经我从一个校区的六层搬到另一栋的六层,我厚着脸皮说:搬在一个小区,可不可以便宜?他说:对不起,我们得加钱,我们不算路程只算楼层。(全场爆笑)季羡林老先生当年去德国,二战爆发十年回不了祖国,你说那一代容易吗?49年出生的新中国的同龄人'在61,62,63三年自然灾害'长身体的时候吃不着东西。决定去上大学了,66年“”爆发这事取消了,谈恋爱吧男女不分,那时候男女特征一样,性别掩饰的越没越好。等我要结婚了,70年代中末期,突然面临残酷的选择:您是回城?还是高考?还是结婚?好不容易熬完了多生几个孩子天伦之乐了,计划生育了(大笑鼓掌)希望寄托在孩子身上的时代,却下岗了。等到有一天孩子千辛万苦毕业了,找工作困难了。你们苦还是这代苦?没有一带人的青春是容易的,青春固然好,因为在回忆中。青春好在于可以尝试可以花大把时间改正错误,人生中无数次第一次在考验我们,我们上大学有一首诗:21岁 我们走出青春的沼泽地。可见大家都还在沼泽地里,所以希望大家放大青春的最美好的日子,把平淡的日子过好。
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幸福是什么?我们来听听白岩松老师是怎么说的。读文网小编为大家整理了一篇白岩松关于幸福的演讲稿,欢迎大家阅读。
今天我来到这里,所讲的内容主要是三个问题:我们为什么在今天开始讨论幸福?幸福从何而来?幸福是个人的事情,还是和他人有关?我认为,一个精彩的讲座,不是留下句号,而是要留下问号。希望讲座能够让大家从自我出发,触发每个人所思所想,并给出自己的答案。
【为什么现在讨论幸福?】
先说100年
就在去年,中国举行了很多盛大的活动,来纪念辛亥革命100周年,辛亥革命是在1911年爆发的,在当时,中国处于一个特殊的历史时期,非常严重的困境之中。当时的中国梦是什么?是国家的独立富强,而不是把每个人的幸福摆放在地图上。在那种困惑、挣扎之中,国家和个人的命运紧紧相连,个体的幸福不得不完全服从于国家利益。当然,国家梦实现后,个人的幸福也会圆满。
我提一个前两年去世的人,无锡科学家钱伟长,他出身于一个文化家族,以历史文化见长,但是他在考上大学后,他选择了学物理。因为他觉得,历史救不了那时的中国,但是造坦克就可以。后来,他对中国近现代物理学作出了很大的贡献。从另一个角度上讲,他走上科学道路,是牺牲了自己的爱好、乐趣的,他为国家作出了牺牲。
现在大陆的GDP在全球是第二的位置,再过一段时间,也许超过美国成为全球第一。所以在这时候,中国梦开始转变,从以国家为标志变成了国家为人民服务,让每个中国人的梦想有实现的可能,提供一个让每个人都幸福的平台。但是所谓幸福,不是国家可以制定出的标准。正如鞋子是否合脚,只有自己才知道,幸福同样如此。在100年前,中国千疮百孔,摇摇欲坠,实现不了这个梦想,现在中国高度发展,就不该再忽略民众的幸福,这是一个艰难的转变过程。希望在将来,每个公民的小事都是大事。对于老百姓们来说,生老病死都是大事,都是天大的事,可以得到前所未有的关注和尊重。
再说30年
中国改革开放30年了,这个时间也不算非常准确,因为具体的时间,可能是三十三四年,这也发生了很大的转变。我是一个40多岁的人,可能很多年轻的孩子,都不会有感触。但是在35岁以上的人,从小都会有这样一些概念。比如在当时说“本世纪末实现现代化”、“国民经济翻两番”等,“楼上楼下,电灯电话”。大家在想,如果实现了,那该多么幸福啊。到了现在,不要说是翻两番了,早就翻了N番了。那时候的梦想,还停留在物质层面上,比如温饱、小康、万元户等,因为那时我们穷怕了,饿惯了。幸福是什么?幸福就是我饿得很了,别人手上有包子,别人就是幸福的。改革开放30年后,我们获得了丰富的物质条件,我们以前没有包子,甚至没有馒头。但是现在有包子了,看到别人在吃富春包子,心理就不平衡了,却忘记了以前没有馒头的时代。
我们现在正在迈出前进的脚步,中国机动车的年生产量,已经达到了1千万辆,这也使我国成为世界上机动车生产量最多的国家。在全球的奢侈品市场中,中国大陆的消费力是最强的,超过了日本。但是,我们并没有因此感到特别幸福,这又出了什么问题?
有学者说过,人的一生中,5%是幸福的,5%是痛苦的,剩下的90%都是平淡的。正是有了这5%的幸福,才吸引着我们走完一生。如今我们在物质上,已经比较富足了,但是为什么现在怀旧成风,聚会成风?大家都在怀念以前的空气、味道、人际关系?常有人说,上世纪50年代真是太好了,夜不闭户,路不拾遗,但是那时有什么东西可以偷的呢?主要还是怀念当时的人际关系,干净而平等。我们在寻找幸福,却和物质无关。
【幸福从何而来?】
有学者说,人的一生要解决三个关系:人和物,人和人,人和内心。现在很多讲坛,来的都是中老年居多,因为中老年人大多解决了人和物之间的关系,开始注重人和内心,而让年轻人不谈物质,是不大现实的。其实,我认为现代人不如古人,老子没有读过万卷书,没有行过万里路,但是他的一篇《道德经》,把一切都说清楚了。古人说“三十而立”,就是解决了人和物之间的关系。
【来自于物质、情感、精神】
人在年轻时,可能会注重学历、车房、事业,到了中年时,就会考虑更多,因为为人夫、为人妇、为人敌、为人友,人际关系很难处理。很多中年人害怕过年,就是既要哄着老人,也要哄着小孩。但是又要把所有事情都做好,就因为你是中年人。到了中年,无论你活得迟钝或是敏感,都会思考,自己为什么而活。
幸福因何而来?我认为和三个因素息息相关:物质、情感、精神。物质是基础,基础不牢,地动山摇。中国古话,有句“贫贱夫妻百事哀”,说的就是这个道理。
有了物质之后,情感和精神,同样是必不可少的。很多成功人士,获得了物质上的成功,但是却很抑郁,甚至想要自杀。这是因为没有精神支柱,如同一栋房子,外表再华美,没有支柱,就会崩塌。在构建幸福的问题上,物质、情感、幸福是三足鼎立的,加在一起才是幸福,一项分高,另外两项分低,都是不行的。
【有缺陷,也是一种完美】
人生在世,不是所有的事情都是完美的。苹果是现在世界上最棒的公司,但是公司图标就是有缺口的。有缺陷,也是一种完美,甚至缺陷也是完美的组成部分。同样,谈判也是一种双方妥协的艺术。比如你喜欢喝酒,但是人到中年,就不能像年轻时那样喝。如果节制自己,那或许可以喝到七八十岁。但是你一味猛喝,可能只能喝到40岁。
我们有时候埋怨别人,但是有没有站在同样的立场上,责问过自己呢?给牛奶掺杂了三聚氰胺的牛奶商,去买了有染色剂的馒头,馒头店主再去买了有瘦肉精的猪肉,你说他们在道德的问题上,谁是原告?谁是被告?
【我的幸福与你有关!】
其实有很多时候,都需要人去做一些“无用”的事情。人类历史上一些伟大的发明创造,都是和“无用”有关的。几百年前,有位画家黄公望,远离城市,来到浙江富阳,画了一幅看似无用的《富春山居图》。几百年的时间过去了,这幅画成就了富阳这座城市。
现在常有人说,为啥中国难出诺贝尔奖,因为中国科学家不做“无用”的事情。当代伟大的科学家霍金,他整天研究天体物理,可能在很多人看来,也是无用的事情。不妨读点“无用”的书,晒点“无用”的太阳,因为“无用”的书,往往才是最好看的。
人都是有两面的,对外关心一些与你无关的事,对内多做点无用的事情。时代变迁,老百姓都成为公民,公民的概念,就是每件事都和每个人有关。一个人的幸福,和其他人都有着很大的关系。
我们习惯于站在道德基础上讨论道德,一直有一个错误的逻辑,就是非好即坏,非对即错。其实纯粹的好人,几乎没有。而那些犯人,身上也有闪光点。更多的是一种中间地带,不是黑,或是白,而是一种灰色。放在20年前,如果路上有车相撞,可能两位车主下车之后,立刻拳脚相加,因为往往打败的,就要负责。现在不一样了,车辆相撞之后,自然会有制度负责,两位车主可能会很和气地打声招呼。这就是环境的改变,让人性中恶的部分被遏制,而善的部分被弘扬。
小悦悦事件让人痛心,很多人都谴责那些见死不救的路人。但最该负责的,还是她的父母。因为他们让一个孩子脱离了监护视线,最终酿成惨剧。现在在农村内,存在着大量的留守儿童,他们缺少必要的监护。
现场语录
◎那时我们穷怕了,饿惯了。幸福是什么?幸福就是我饿得很了,别人手上有包子,别人就是幸福的……现在有包子了,看到别人在吃富春包子,心理就不平衡了,却忘记了以前没有馒头的时代。
◎常有人说,上世纪50年代真是太好了,夜不闭户,路不拾遗,但是那时有什么东西可以偷的呢?
◎有缺陷,也是一种完美。
◎中国以前有句话,叫做“时间就是金钱,效率就是生命”,我认为要改一改,叫做“效率就是金钱,公平才是生命”。
◎幸福跟鞋一样,舒服不舒服,只有自己知道。
◎拿出一个标准给所有人,那就是“被幸福”。
◎不能反省自己,指责自己毫无意义。
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白岩松睿智,有很强的社会责任感,他的语言华丽中富有诗情画意,活泼中不失深邃,朴实中充满真诚。读文网小编为大家整理了关于白岩松的励志演讲稿,欢迎大家阅读。
一
走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?
手串有助于平静吗?我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中,又为什么几乎没有人谈论过它?
沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?
这是一个传统的复归,还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?
二
2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五讲》。他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗?”我问。
“如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。”季老答。
接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?
季老给我讲了一个细节。有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失?
面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。
看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然,“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。
那一天,季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
三
又一天,翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。
梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题,,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?
但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?去哪儿呢?
时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。
四
如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?
中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。
这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?
都信人民币吗?
我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?
而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?
幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。
可是,幸福在哪里?
五
幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。
这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。
没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。
有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?
一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
六
如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。
医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说:“我不怕你贪,就怕你不干事!”
其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?
对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?
岸,在哪里?
#p#副标题#e#
七
有人说,十三亿中国人当中,有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰,比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教,还有一亿多人,说他们信仰共产主义,再然后,就没了。也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗?
其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化,我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里,藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里,藏在唐诗和宋词之中,也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是,中国人曾经敬畏自然,追求天人合一,尊重教育,懂得适可而止。所以,在中国,谈到信仰,与宗教有关,更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著,但可能,我们这代人终于不再明白。
从五四运动到“”,所有这一切被摧毁得荡然无存,我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候,改革拉开了大幕,欲望如期而至,改变了我们的生活,也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时,是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢?
八
钱和权,就越来越像是一种信仰,说白了,它们与欲望的满足紧密相联。
曾经有一位评委,看着台上选手用力地表演时,发出了一声感慨:为什么在他们的眼睛里,我再也看不到真诚和纯真,而只是宝马和别墅?
其实,这不是哪一个选手的问题,而是时代的问题。人群中,有多少个眼神不是如此,夜深人静时,我们还敢不敢在镜子中,看一看自己的眼睛?
权力,依然是一个问题。
个人崇拜减少了,可对权力的崇拜,却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始,上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始,领导面前,下属变得唯唯诺诺,绝对没有主见?一把手的权力变得更大,顺应领导的话语也变得更多,为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实,是下属们真的敬畏权力吗?
你仔细观察后就会发现,可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利,如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处,为何不这样做?
但问题是,谁给了下属这样的暗示?
九
每一代人的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些,不那么功利与现实,可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨,甚至让人产生错觉:“说了不算,总经理说了才算。”后来总经理们太过分,急了,这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题,而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些,然而往前看,你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?更何况房价动不动就三万四万一平米,它降不降还跟普通人有关系吗?所以,热了《蜗居》。
而《暗算》的另类流行,又暴露着职场中的生存不易,论资排辈经过短暂退却,重又占据上风,青春,在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬,不大的年龄却老张老李的模样。
至于蚁族们,在高涨的房价和越来越难实现的理想面前,或许都在重听老歌:“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈,或许逃离北上广,回到还算安静的老家才是出路?
浪漫固然可爱,然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去,浪漫,在如今的青春中,还能有怎样的说服力?
如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?
十
改革三十余年,我们进步了太多,这一切,都有数据可以证明。
而新闻进步了多少?又用怎样的数据证明着?
当然,这并不是一个可以用数据证明的东西,但是,依然有太多的标准,比如,是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放;再比如,不管经历日复一日怎样的痛苦,仍然隔一段时间,就会在社会的进步中,感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢?
假如真正有理想有责任的新闻人,永远感受的是痛苦,甚至在领导的眼里,反而是麻烦的制造者,并且这样的人,时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全,那么理想与责任可以坚持多久呢?
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下,变成现实主义者;
如果现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……
希望会否变成绝望?理想是否成为空想?
当然,这仅仅是一种假设。然而,它依然如同噩梦一样,虽然虚构,却会让醒着的人们,惊魂未定。
新闻事业的前行,同样需要信仰。
十一
社会有社会的问题,我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候,上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语,当时,我选择了两个关键词,一个是反思,一个是平静。
反思,不难理解。由于生存都堪忧,荒.唐岁月一结束,过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下,来不及更负责任地处理,我们就匆匆上路,这没什么可指责的,这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
然而,三十多年走过,生存已经不再是最大的问题,或许有一天,我们该停下脚步,把伤口上的浮尘擦去,涂上酒精或消炎的东西,会痛会很刺激,然而只有这样,伤口才可以真正愈合,之后才可以真正轻装上阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静,原因也并不复杂。因为安抚我们的内心,将是未来最大的问题。
上世纪的战乱时代,偌大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,偌大的中国,再难找到平静的心灵。
不平静,就不会幸福,也因此,当下的时代,平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福,我们内心的问题终究无法回避。
十二
古人聪明,把很多的提醒早变成文字,放在那儿等你,甚至怕你不看,就更简单地把提醒放在汉字本身,拆开“盲”这个字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不见,这样一想,拆开“忙”这个字,莫非是心死了?可是,眼下的中国人都忙,为利,为名。所以,我已不太敢说“忙”,因为,心一旦死了,奔波又有何意义?
然而大家还是都忙,都不知为何显得格外着急,于是,都在抢。在街上,红绿灯前,时常见到红灯时太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中,中国人似乎已失去了耐性,别说让生活慢下来,能完整看完一本书的人还剩多少?过去人们有空写信、写日记,后来变成短信、博客,到现在已是微博,144个字内要完成表达,沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长,很多人只看标题,就有了“标题党”。那么,下一步呢?
对此,一位老人说得好:人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?
十三
在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?
停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
是啊,我们都走得太快。然而,谁又打算停下来等一等呢?
如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?
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幸福因何而来?读文网小编为大家整理了关于《幸福》白岩松演讲稿,欢迎大家阅读。
这可能是我在接下来要讲的内容当中可能很少会提及的字眼,但是它可能无处不在。2008年1月1日的《人民日报》上,有一篇社论叫《伟大的一年》,当这一年过去的时候你回头看这篇社论题目的确非常准确,然而定性为伟大的时候,那是因为一切我们在那一年可以想得到的很多的事情,改革三十年,北京奥运会,神州七号等等。但是想不到会有雨雪冰冻灾情,尤其想不到会有汶川大地震,也想不到金融危机。然而正是这样一系列的事件混杂在一起,印证了伟大的一年这样一个标题的正确,正是因为有一系列的事件震撼了我们的心灵,这一年才可以写进历史。
从哪儿说起呢,讲一个故事吧,一个13岁的四川女孩,名字叫黄思语,她是映秀小学的一个学生,大地震发生的瞬间,她被砸在了废墟的下面,后来她被送到了华西医院截肢了,再后来送到北京要装假肢,当我看到这个孩子的时候,她一直在笑,小姑娘漂亮得让人心疼,陪着她的是她的妈妈,一直在北京进行治疗,她们家只有四口人,但是一场大地震让这个家庭在三个地方生活,几个月他们都没有见面。2008年的11月底,因为集善嘉年华这样一个公益的活动,组织方把他们一家人给团聚了,一家四口人抱在一起哭,现场几百人都在哭,同情,心疼,不忍,然而当我们流着泪水的时候,突然在我的心里又生出了一种羡慕,为什么,因为这个家庭几乎什么都没有了,但是你知道,他们有爱,又亲情,有思念,尤其重要的是有希望。
一场特别大的灾难让我们付出了非常大的代价,但是这样大的代价有的时候也是一种提醒,提醒我们在日常生活中,总有那些被你司空见惯的你都不觉得是什么的幸福,其实一直都守护在你都身边,只是平常,甚至显得平淡的日子里头,你都不太在乎了他而已,在平常的日子里头,在回家变得非常容易的时候,你不觉得它怎样,但是2008年的年初一场雨雪冰冻灾情突然阻隔了很多人回家的路,于是你发现那一瞬间你什么都不想要,只想在冬夜,敲开父母还在的房门,进去吃一顿非常温暖的饭,什么都可以放弃。其实回家往往是一个最终的目的,不是吗?就像今年神州七号升空的时候,我们所有人都非常欣喜,但是作为一个新闻工作者我知道,只有当回家的那一瞬间,我们才可以一起鼓掌。我们共同在那样的一个傍晚,去见证了神州七号所有的成员安然回家,他跟我们没有直接的血缘关系,但是当他着陆而来,当他回家了,我们就像一个家人一样,心里的石头落地了。奇怪,2008年几乎所有的事情好像最后都容易让我这个刚刚进入40岁的人去想到家。年底金融危机了,当金融危机到来的时候,有人说是次贷危机,我跟他们开玩笑说,其实不就是所有的老百姓想买房,想有个自己的家,最后这种愿望太强烈了,产生了次贷危机吗?但它金融危机毕竟是一个非常重要的提醒,在提醒着我们。
很快这一年就要过去了,对于中国人来说春节的那顿饭没吃,鞭炮没有响起,饺子没吃,这一年就算没过去,那总得记住一点什么是吧,我想起了几年前看过的一本书,梁漱溟老爷子说过这样的一段话,他说人这一生啊,总要解决三个关系,首先顺序是不能错的,先要解决人和物之间的关系,然后要解决人和人之间的关系,最后一定要解决人和内心之间的关系。
是啊,我在想,我们年轻的时候奔三十而立的时候,总要解决人和物的关系,争取有房子,有钱,有名等等等等,后来你要解决人和人之间的关系,为人夫,为人父,为人子,为人上级,为人下级,为人朋友,为人对手等等等等,但是走着走着你又突然发现,离起点越来越远了,好像人生的终点似乎看得见某些迹象,就像我觉得什么是40岁——40岁就是敲开了一个年老的大门,而还守护着青春的尾巴一样。这个时候你要问自己我为什么活着?幸福是什么?你如果不能回答自己内心所提出的这样的一种问题的话,你会每天过得非常难,其实一个社会一个民族不同样如此吗?我们的精神家园在哪里?我们的核心价值观是什么?就像在纪念改革开放三十年的时候,胡锦涛说的哪句话一样,物质贫乏不是社会主义,精神贫乏也不是。那么我们会不会问一下自己,我们有没有出发得太久,已经忘了当初为什么要出发了。
改革刚开始我10岁,今年40,我在想我十岁的时候想的幸福是什么?太简单了,甚至简单到我都有点忘了。但是当到了40岁的时候我已经拥有很多在我十岁的时候想过和不敢想过的很多很多,但是我比十岁更幸福了吗?我的眼睛还会像十岁那样清亮吗?我还会被一种梦想激动得彻夜难眠吗?我的回答并不肯定。就像年少的时候跟同学喝多了酒总有一句话说,总有一天我要找到幸福,那么也许今天就是年少的时候说的那个总有一天,幸福还会离我们有多远呢?我不知道答案,您知道吗?
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大家想知道白岩松老师在安徽大学演讲了写什么吗?读文网小编为大家整理了一篇白岩松安徽大学励志演讲稿,欢迎大家阅读。
我终于知道为什么中国的球类运动水平不高了,因为球场都用来做演讲了。感受到同学们热情的时候,我就想,同学们在欢迎什么呢?不是我,而是你们梦想中未来的自己。我曾经也如你一般坐在你那样的位置上,我知道当你用掌声欢迎一个叫白岩松的人的时候,其实你也在希望有一天会拥有属于自己的成功。
我最期待的一种人生,如果用体育赛场上的一种运动项目与之相对应的话,不是我喜欢的足球,而是跳高。跳高比赛是一个永远会有新高度,不断需要挑战自己,并以最后一跳的失败来宣布自己成功的运动项目。我猜想最好的人生就该如此吧。所有的跳高选手每当跳过一个新的高度,就绝不会在这个高度上停留,或者降低高度让自己再跳一次,哪怕所有的对手都已经在这个高度面前失败了。
以最后一跳的失败来宣告自己的成功,人生为什么不可以这样呢?难道你成功过一回就可以停留在这个成功的高度上一劳永逸?如果那样,你的能力就会萎缩,越跳越低。在中国一所大学的刊物上我看过这样一句话:“也许我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程。”我们现在把幸福当作追求的目标,那会不会像百米赛一样有个终点呢?人生总是不断地面对新的挑战,总在解决了旧问题又面临新问题的过程中成行。所以在大学校园里的你应该有远大的理想,但是一定要知道,理想不会有实现的那一天,你们将永远在路上。
对此你是否已经做好了准备?而你又该做怎样的准备?
就像有人对新闻界的期待一样,中国一旦有一天新闻自由了,新闻界现在的局面就彻底改变了?我以为等真的新闻自由到来的时候,局面不一定是我们想象的那样,很有可能八卦满天飞,假消息到处都是。但即使知道这个结果,我们也不会放弃今天的努力,因为那是一个必经的过程。所以我觉得你要做一个长跑的准备。长跑就意味着不断变化的终点,而真正的终点在最远方。
面对各位热气腾腾的青春,我在想,假如我是你们其中的一员,我会让自己怎样度过这大学四年呢?我会给自己添加一些什么东西呢?
第一我觉得恐怕就是要知道人生是一个长跑,并且没有什么事情一旦实现了从此就可以一劳永逸。二十五、六年前,我们都以为世纪末实现四个现代化,中国从此就幸福了。可是到了2000年的时候,我们发现幸福并没有伴随着物质的快速增长如约而至,新的问题出现了,焦虑甚至比以前更多了。也许什么时候我们国家GDP世界第一了,社会更加民主自由了,我们就幸福了?其实等那一天到来的时候你会发现你还不幸福,你还会有新的目标,所以你一定要了解人生向前行走的真相,也许我们喜欢的不是理想,而是走向理想的过程。如何完善这个过程,如何让自己每天进步一点点,这可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解这个时代。如果我有机会重新回到你们这个年龄,我首先要修正一下我在大学时以为会有一个一劳永逸的终点线的想法。
第二我要给自己一个更强大的心脏,让自己在将来迎接挫折的时候依然能笑,在迎接成功的时候依然能认识到自己的不足。如果在你要应聘一个工作岗位,而我有权利决定是否要你的时候,我的标准是什么呢?很重要的一点就是我会观察你的心理素质怎样。因为一个人的心理素质好,他就可以从容面对挫折和成功。多年前,一位游泳教练跟我讲起一个运动员时说:“你知道为什么他能够成功吗?他之所以成功,可不光是想赢,而是想赢不怕输。”“想赢不怕输”,如此简单的五个字,做起来可真难。香港回归时,我负责的是驻港部队的全场直播,可是演练的时候我经常把“驻港部队”说成“戒严部队”,这下我可真的害怕了,每天晚上睡不着觉。等到直播的时候,我把“驻港部队”改成了“驻香港部队”五个字,结果第一次直播没错,接下来的直播非常顺畅。这个经历让我明白了一个道理:直播根本不是业务问题,而是心理问题。我用想象的恐惧把自己给吓住了。在生活中是自己对不成功的恐惧和对未来的担心制约了你成功的可能。而当你真的不怕出错的时候,你离赢就不远了。
大学应当以什么样的方式去给这些即将走向社会的人培养一颗强大的心脏呢?没有强大的心脏怎么可能去面对未来一个又一个的挑战?这就是接下来要说的第三个方面。
如果我回到大学校园,我不会再用浪漫的方式去勾勒自己的未来,而是明白生活是平淡的。一位老学者说,人生的真相是什么,人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我们都是因为对幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面对相同的人生会有不同的态度,这取决于如何面对这90%的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福,不聪明的人就会被平淡的生活变成了痛苦,因此聪明人的人生有95%的幸福,只有5%的痛苦;而不聪明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。
去接受人生平淡的真相,不管是谁都要如此。比如我,你可能会说,我有机会站在4000人的面前去表达我的想法,接受大家的掌声,我是幸福的。但我想告诉你,对我来说这是一份职责和工作。就算是一个校长,我敢打赌他每天所管的事,有百分之九十是他没多大兴趣但又必须要做的。有一次我采访中山大学的校长,他说,“你知道吗,中午的时候经常有老教授来一脚把我的门踹开,冲我喊‘有很多的学生在我门口唱歌,大声喊,我睡得着吗?’说完转身就走。”那位校长说他大部分的时间都是这样,忙着处理各种问题。幸福不幸福来自我们内心的感受,所以学会自己面对自己应该面对的生活。
冯友兰先生曾经说过,人生求三个结果。第一是立言,但他说,立言太难,需要天赋,像老子、孔子那些人,能够说一些对后世产生重大影响的话,但不是每一个人都拥有这样的天赋。第二是立功,用现在的话说就是事业有成,但是立功也不容易。事业有成需要机缘,事业不成的时候,你也别抱怨自己,可能你的能力足够,只不过机缘没到。第三是立德,每个人都有立德的机会,而立德需要什么呢?需要持之以恒。立德虽然看似很简单,但是到了最后反而最难。换个角度想一想,坚持住了就成功了。接受一个平淡的真相该是一个年轻人走向社会的必要准备。忍受平淡,做好每一天的事情才是伟大。
第四,在大学校园,要让自己拥有一种全新的思维方式。一种好的思维方式很重要,人云亦云不可能成就大事。我很庆幸自己能够在八十年代接受教育,使自己有一种反向的思维方式。作为文科生,我也拥有一种理性思维。中学学平面几何时,由于受舅舅的影响,我总是想着用多种方法去求解一道题目,这种思维方式对我后来做广播节目影响很大。大学时期,会有很多名人来学校,但是我们总学会用质疑的眼光来看他,向他提出问题,不断调整我们的思维方式,在一个方向上行不通的时候要学会去寻找另外的方向。
第五我还会让自己变得更“杂”。大学绝不仅仅只为你提供专业知识,专业知识总是在不断变化,比如新闻方面的知识一直都在更新中。我之所以在广播电视行业呆这么多年,是因为四年大学生活教会了我用一个新闻人的眼光去看待问题,让我拥有集体的友情,并且有了对国家、民族、社会的责任感和使命感。我觉得“杂”很重要,我以后想在大学开一门“杂课”。比如我们谈音乐,我们可以从音乐切入发现和了解更多音乐之外的问题。杨振宁教授说:“物理研究的尽头是哲学,哲学研究的尽头是宗教”。想要成为一名大科学家,必须要有很强的人文关怀;人文学科的研究也同样需要理性思维。
我再说另外一个“杂”,这个“杂”是除了爱情之外还有友情等其他的东西。大学里你谈不谈恋爱是意愿问题,但是你一定不要因为谈恋爱而失去集体的友情。如果你过早地进入二人世界,那你失去的就太多了。
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白岩松,央视主持人,1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市,1989年毕业于中国传媒大学新闻系,主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目,以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格,深受观众喜欢。 读文网小编为大家整理了一篇白岩松关于《没有一代人的青春是容易的》演讲稿,欢迎大家阅读。
我基本上是被绑架来的,因为这并不在我这次的南昌计划当中。突然有一天晚上,也就是前天吧,前天我接到了易建东校长的访信,替学生们恳请加出这么一站。不仅仅因为过去我们是很好的朋友,我们因为奥运和体育进行过很多的对话,还在于他能为学子去求这个情,更何况财大这个位置蛮特殊的,我6点05的飞机要飞,他跟我强调这儿离机场很近。来来复复,刚才我看了一下手机短信,我们有十五到十六条手机短信就为了解决这个问题。所以,此时就站在了这儿,一个原本绝对不应该也不可能站的地方。为什么呢?因为这个行程太意外了。但是既来之,则安之。所以接下来大家可以用一个热烈的掌声谢谢易建东校长。
看到热气腾腾的这个场面就想起了自己的大学生涯,去年我刚刚度过了自己的大学毕业20周年。对于我来说大学不仅仅是个回忆,也是一生当中最美好的四年。前天的晚上在广州,我在做亚残运会的志愿者,我们晚上,也是我们大学的几个同学的聚会时间。即使很晚,也要一聚,因为他是你一生的朋友,在大学里有很多的事情是你一生难以复制的。
第一、在大学里一定要去珍惜和维系和发展一辈子很难再遇到的集体的友情。书萍曾有一句话:人到中年,友情之树和头发的多少成正比,友情之树日渐凋零,但是在大学里所结下的同学情谊,因为你们在一个行当,或者说大多在一个行当里,一生当中多有交集,那个时候又没有很多利益纠葛,因此大学的友情便可贯穿一生。我为什么格外的强调第一点,要珍惜大学的集体友情呢?是,我既不同意更不反对大学期间谈恋爱,但千万不要因为提前走入两人世界而丢掉大学四年来你这一生无法复制的集体友情。所以我首先要提醒你的是,这是最难得的,即使你再谈恋爱,也要融入到你的集体当中,去分享那种借自行车或者自己有自行车一帮子人可以骑十几公里几十公里去踏青去玩,然后一帮人昏天黑地的打牌,然后考试前一起临阵磨枪,这样的一种记忆。
第二、在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我觉得我们现在很多的中国的教育,有很多该强调的并没有被强调。比如说我们谈到素质教育或者说是应试教育的时候,素质教育他的核心包括哪些成分呢?在大学里头,我就觉得如果能让我们的心理变得更强,那是大学教育该给这个阶段的必有得一种营养。我们总在谈一个人业务素质很高,你的身体素质很好,但是千万别忘了,我衡量一个人经常用心理素质去衡量。一个心理素质足够强的人才可能成功,一个心理素质不够强的人成功起来很难。比如说在大学的时候你会不会用挫折去让自己的心脏变得更大。你会面对失败吗?同样面对成功也是一项很严峻的考验呀,你学会面对成功吗?心理素养必然成为大学期间,不管大学有没有意识的、有没有效果的去为大家增加这种心理课程。我觉得在座以及在站的每位弟弟妹妹们,也要知道在大学期间让自己的心里变得更强。因为以我过了这么多年,在工作岗位上,在社会当中去打拼,我去看的,我自己面临的成长,走到今天回头去看,有一颗比较大的心脏帮了我足够多的忙。那同样的,我也有机会去看新的年轻人在成长。有的时候会很好奇,哪些人更容易成功而哪些人不可以。那最后就发现,心理素质足够强的人容易成功,而心里素质不强的人几乎很难成功。因为打击对于心理素质不好的人就是很难再起来。会演变成一种自卑、压抑。但是对于心理素质足够强的人打击反而让人愈挫愈奋。【外面有多少人呀?如果我不在意,你们也不在意的话这(指台上)起码能容三百人。我一直主张学校,学校就是要不拘一格,如果外面还有人要进,你就让他们进来坐在这。快点,你们要为其他的人节省时间,快点。】所以大家一定要去接受,拥有一颗还在强大的心脏,是你将来走向社会通往人生的必备条件,而不是可以选择的条件。甚至在我看来,如果让我去评价这个人的业务素养,心理素养,等等很多层面,心理素养是我有限要照顾的层面。
第三、在大学期间一定要学会,用自己的脑子开始思维,而不是仅仅别人说是,我就是,别人说不是我就不是,那怎么行。其实在座的各位,在站的各位你会发现,当我们走进大学校园的时候,我们是没有区别的,跟同龄人。你比如说,你一个班45个人毕业了,OK,你高中这45个人毕业之后,刚刚走进大学的时候,有的人进了江西大学,有的人进了南昌大学,有的进了财大,有的人去了清华,有的人去了复旦等等。当初走进学校的时候你们不会有任何区别,是什么让你们在4年后发生了很大的区别呢:第一个学校的专业设置。专业与其说给你们的是专业的知识,不如说让你们习惯了用你们的专业思维方式去观察这个世界。比如说,我就会清晰地发现,当我大学四年,我大学毕业后,因为我学新闻,我已经学会了用新闻人的眼睛去看待这个世界。我有些同学在学法律,他们已经学会了用法律的眼光去看待世界,而理工科的同学会用理工科的方式去看待世界。Ok,你们也会,你们会因为财大给予你们的各种专业,各种熏陶,你们开始用专业的眼光去看待世界。但是另外一点,你们有没有学会用你们自己的眼光看待温习这个世界?人的成功除去我刚才谈的心理素质,很重要一点也包括思维方式的成功,一个思维方式不断学习变化的人会更强,一个人云亦云的跟随者则不强,一个人的收入和社会地位等等因素,跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的,一定要努力的让自己成为一个不可替代性更高的人。比如说,开玩笑也不是说开玩笑,是事实。原来易剑东教授在北京的时候,他的不可替代性就很强,为什么呢?因为在奥林匹克这方面他几乎是最强的专家。所以不管是电视媒体,平面媒体,网络媒体,你看我和他一起做过电视,一起做过体坛周报的会谈,等等,那是因为他在这个领域钻的很精很深,他的不可替代性就强。不可替代性强,他在这个社会上获取一个更加稳定的位置,一个向前进的速度就会更快。但是如果你随时可以被替代,比如说我们有个工作非常辛苦,我们的叔叔阿姨大哥大姐非常辛苦,甚至会有生命危险,但是一个月挣得工资很低,他要比比尔盖茨辛苦多了,比尔盖茨曾经是世界首富,现在被墨西哥的一个哥们给超过了,成为第二。那你会觉得不公平啊,为什么这么多人工作这么辛苦一天工作十五六个小时,比尔盖茨一天飞来飞去还打牌,然后等等等等,还那么有钱呢?没办法,这个世界上只有一个比尔盖茨,而我们很辛苦的那些工作,像一天工作十五六个小时,你们要知道,随便把我们拽过去培训不到一天,立刻就可以从事那个工作。也就是说他的不可替代性太弱。那么不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式,你能做出与众不同的事情来。我们经常有的时候说,我也能,和别人一样,但是你能做到别人无法和你一样吗?这一点,对于比如说我们干新闻的,每天都有事情发生,我现在越来越不说:我天天拥有的都是独家新闻,我这有你那没有,那我就觉得竞争性很弱,我是由垄断造成的。但现在不是了,全中国的新闻人每天上午8点到10点,围着不超过5个的网站在找选题,因为新闻没有越来越强的独家占有性了,拼的是什么?拼的就是你在传播和发布你的新闻的时候,你的传播性强吗?你的独特性强吗?你的独立思维和语言表达的方面具不具有独特的吸引力呢?因此这就是挑战和竞争,但是他跟思维方式,是有很大很大的关系。
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第四、学习与工作和未来之间的关系。曾经在我的单位,有一天我见到一个很小的孩子在实习,找了很多人,我就问他:“校友?”“校友,广播学院的”“几年级?”“一年级”“从明天开始本单位不接受你实习,回去上学去”。因为那个时候我拥有一点小权利,我把他撵走了,我不能接受一个刚上一年级的孩子就开始实习了。请问你实习什么呢?你知道你要什么吗?你知道你需要填充什么吗?当你不能够拥有一个系统的专业训练,既包括知识的训练,也包括思维方式的训练的时候,实践对你没有意义。因为你并不知道自己缺什么。实践来自于当你拥有了一定得理论基础之后,还要通过实践像一面镜子一样,去照哪些东西是还不完整的,哪些东西是需要补充的。我知道现在有相当多的大学校园里头心猿意马,上学的时候,总觉得我要尽早的去实践,好去跟未来的工作简历关系。还有,据我所知,有相当多的学校的,大四毕业的实习和论文形同虚设。因为我们上大学的时候,毕业实习是有学校统一安排的,并且毕业实习鉴定等等是成为非常重要的我们很在意的东西。所有人都会统一的去实施这个毕业实习。而我们现在由于工作的压力,越来越大,很多的学校管理不严,导致有相当多的学校,在毕业实习的时候是放羊的状态,OK,如果你这个学生说我去我爸的单位,或者我去哪个单位实习,三个半月之后他会把我留下,等等等等。我知道工作的压力非常大,但是反过来去想,如果我们大学无法向社会提供所需要的成品的话,都是残次品和有残缺的作品,社会又怎么能那么放松的去接纳你们呢?前不久,好像是复旦大学的驴友去黄山,他们可是大学四年级的学生啊,他们为什么可以拥有这样的机会呢?这一个事情需要反思的东西很多,我们的大学的学生为什么再被别人救了,甚至有人牺牲生命的情况下,会抻了几天没有任何人出来道歉呢?探险不是玩命,更不是玩别人的命对吗?但是这个是题外话,不提了,我想说的是,回到这个讲座就是没有必要一开始,在你的理论,你的思维方式,你的专业知识都不够得情况下就急于去实践,工作和婚姻、和恋爱、和成功非常非常的相似,求之不得,可遇不可求,是一个自然的结果,过程做的好必有好结果。我现在经常在大学里头,在不同的大学里头,那些认认真真在学习,并且汲取知识的人,然后真的做了四年大学生的人一般都有好结果。不排除那些心猿意马,也并不扎实的人,由于各种因素,有的人得到很好的结果。但是相当一部分不好结果的人恰恰是这么产生的。所以有的时候恋爱也如此,上来就非常功利性地去想非常好的结果,包括成功也如此,都是求之不得。反而做好了过程,必然会有好的结果。我们的大学教育,这个好像是在说笑话,没有,我是在跟你们的各位去说,要让自己安静下来,必定会有好结果,你要相信做好了就会有好结果。不做就是去赌博,赌博有人会赢,概率是很低的。你能确定你一定是好运气吗?那么为什么不去用做好一个过程的方式去求得一定的好结果呢?所以在大学里我知道这个对大家的挑战越来越大,但是我一定要跟大家去说。
第五、大学校园里你终将面向社会,社会需要什么样的人呢?我觉得社会需要的并不是一个拿了就能用的立即的成品,我需要的是能看到你不断的生长进步这个可能的人。因为我屡次参加活动招聘,不是我去招聘而是我去招聘别人,那我内心总会有标准,我从不看他现在所达到的水准,看他具没具有在生长或者说很大生长空间的水准,这是第一一点。你比如说,我03年的时候招聘人,我期中重要的一个条件是没有干过电视的优先,这是一个非常奇怪的招聘逻辑,对吗?按理说我在做电视,我应该招聘有电视经验的优先,但是我恰恰是反的,到现在也没人像我这么干的,很少。为什么?因为我当时就意识到媒体将进入一个跨媒体的时代。你中有我我中有你,广播中有网络有报纸,报纸中有网络有电视。他是个跨媒体的因素。你不会电视我可以教你,而你仅仅会电视而不会其他,我如何教你呢?我的选择恰恰要求你是一个有成长空间的人,我不要求你立刻成为师傅,你成为我的学生,但是将来有机会成为师傅。于是,我那批招聘进来的新华社的有,报纸的,各行各业的都有,也有少量的也有一部分电视的人,现在成为我们那的中间力量,而且非常好用。刚开始他们很懵,因为不能立即上手,但是他们有生长空间。第二我非常在意心理素养。我得知道这哥们抗打击能力强不强?这姐妹会不会有了问题对我哭,对不起,工作当中对于我,是没有性别概念的。我认为这是对男性,或者女性的不公平,平等才是最大的收获,你遇到问题就哭,在我看来我会摇摇头转身就走,因为工作不会考虑性别,八小时之内。这就是开玩笑说为什么柴静有一天写了一篇博客说白岩松有一天告诉我:你不要穿裙子上班。这倒不是,我是在悄悄的用各种方式提醒她你是一个新人,你随时会出差。新闻人出差的地方山沟、矿难、地震,随时都有,比如说又一次柴静中午来了之后告诉她,你有一个小时的时间,请赶紧回去收拾一点行李,一个小时之后西苑机场飞机起飞,新疆地震。这就是新闻的生活,因此我从不主张在工作的时候,穿着花枝招展的裙子,因为你无法出差,我无法把任务给你,这时候对于我来说是没有性别概念的。所以心理素质是非常非常重要的一个素养。你要抗打击,不是说莫斯科不相信眼泪,其实工作的时候也是不相信的。另外我衡量一个人的心理素养不仅仅是看他抗打击的能力强不强,我还要看他的抗表扬能力是不是也足够强?很多的人不是折在挫折上,而是折在第一二次成功上。在他头一两次的成功之后,不知道他接下来改怎么办,飘飘然了,觉得一切都可以了,原本会有一个相当不错的上升空间就被堵住了,因此心理素养是我第二个要谈论的。第三个,当然我格外格外格外的看重一个人,这是一种直觉,无法衡量,说我用一个什么样的数据去考验你是一个不错的人。无法,但是我凭直觉。我能感觉出这是一个什么样的人,电视尤其是,他需要合作。只有人格人性相当不错的人才可以进入合作的团队当中,才可以激励别人也被别人激励,更多的人愿意跟你合作,所以做人是一个人永远无法改行的行业,人的一生中不如此吗?你可以,OK,财大毕业了,然后你从事金融,各方面与你有关的工作,但你一辈子改得了你必须去做人吗?所以我会去格外的凭直觉的去衡量一个人做人的素养。所以你回过头去看,时代不管怎样变迁,终极权衡人的标准变化不大。我相信100年前也有人如我这般讲过,50年后大部分的标准也便如此。它跟你今天会电脑,明天会语音计算,再后来有什么更高级的技术的变革没那么大关系。就像93年我问过一位上海哲学家:为什么我们的医学科技等等进步如此之快,但是现代人仍然需要一两百年前的人的音乐去抚慰心灵,哲学家回答我一句话:人性的进化是很慢很慢的。
我们现在经常会被外在的变化给绑架了,很多人说:“白岩松你真的是手写的这本书,不会打电脑?”“对呀”“真的没发过邮件?”“没发过”“那你OUT啦”我想反问你,你觉得我OUT了吗?就像一个人很逗的这么问过我:“你既然没有发过邮件没有打过电脑,怎么知道犀利哥呢?”我当时很同情这位朋友,这是怎样的一种思维方式呢?对,相当多的中国人的思维方式:非黑即白,非对即错,非好即坏。这也恰恰是我想跟同学说的第六点。
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第六、说到思维方式的时候也要从传统的禁锢当中走出来。我们很多时候有很多下意识的习惯,但谁说习惯就一定是对的呢?比如说今天,因为实在太急,你没有机会。有机会,你就会发现,有人讲就有人在记笔记。考试的时候上大学的时候如此,后来我发现,上学这样是正常的,因为你要记要考试,后来我发现做讲座等等有很多人也是习惯在记,我就经常劝他们把笔记本收起来吧,该记住的不记你也会记住的,不该记住的即使记了也记不住,100个记笔记的人当中99个后来都没有再翻过。我们为什么总在这一种下意识的习惯,其实它是错误的。打电脑,是有了这个东西我就一定要会吗?会了固然可以,对于我来说,已经习惯了手写和思维之间的同步速度,我不打电脑是因为我等不及我的脑子,因为它更快,我的手跟我是同步的。但是如果我打电脑,他不是我的习惯,那我舒服就ok了,我为什么要跟那些去妥协呢?但是我们生活当中,中国人必须改变一种逻辑——这人是好的,那人是坏的。我觉得不对。生活中纯粹的好人没有,纯粹的坏人也没有,绝大多数你我都如此,好中有坏,坏中有好。看什么激活了我们的善,看什么遏制了我们的恶,一个良性的社会必须要有道德或者法律去约束制约我们心中的恶,你也很想偷东西,我也可能是,但是受过良好的教育之后,拥有法律和各方面的约束之下,我们就不可能做出这样的行为。但是你敢说你小时候没偷吃过东西吗?我偷过。你要敢告诉我说你没偷过,我就敢告诉你说你太虚伪了。因为人性大多如此。那么好了,由此就可以告诉我们一点,我们是相同的,一个人犯了罪是不是就十恶不赦,法律会有准则,该死刑该无期怎么怎么样的,那是不是因为一个人犯了罪他就什么都是坏的呢?不会呀。你比如说上海曾经有一个银行的行长,后来他被叛了无期,但是他有句话深深地影响了我,我依然有勇气去说他这句话很棒。他说:“名利权都很有力量,但你没发现他都是中性的吗?看用在谁的手里,如果用在有理想的人手里,它就向着好处走,如果用在只为自己谋取私利的情况下,这些词汇就是坏词汇。”所以,那你能认为你就是纯粹的好吗?你比如说朋友相处,尤其是恋人相处,可以成为恋人了,可以成为真正的好朋友了,都是因为优点而走进,都是因为接纳对方缺点才可以相处。不是吗?温文尔雅的人仍然有不齿于展现在大众面前的怪癖。你一定如此啊,要是有人说如果把每一个青少年成长时候的细节告诉他们的父母,他们的父母会感觉到惊心动魄。天下的父母都觉得自己的孩子是相对顺利的成长起来的,我从来没有告诉我妈我偷着喝酒抽烟,等等很多的,打架等等,但是后来发现身边的人也都如此。但是大家,为什么我们自己是这样,却衡量着别人一定是百分之百的好或者百分之百的坏呢?对与错也同样如此,没有一件事情是对的就是对的,一家一等于二,这是真的,但是生活中不是这样的。我们要学会用自己的脑子去分析,包括好与坏,快与慢,等等很多,我们一定要有一种第三者独立的思维去判断他,社会生活也是如此。
第七、我们带着什么离开大学。我们将来可能要工作,在座的也许会有三四年级的学生,绝大多数是一二年级的学生,因为只有一二年级的时候格外的对讲座感兴趣,三四年级要对自己的生存,等等等等的去感兴趣。但是呢,要带着什么走向社会呢?我可能要打击一下你们,要带着接受现实生活更多的是平淡的这样一个心理准备去走向社会。上大学的时候,我与你们一样。都浪漫的去憧憬未来的生活。恋爱应该是送花的,永远是甜言蜜语的等等;工作应该是大事业,每天都有精彩的故事;人与人之间的交往是没问题,都可以转化为最好的朋友;朋友是可以永远和你在一起。生活不是这样的,大学之所以没有把握是因为我们有这样的梦想。但是当你真正走进生活的时候,生活的真相是,幸福的事5%,痛苦的事5%,剩下90%都是平淡的,日复一日,但是聪明人会善于把着90%的平淡转化为幸福,不聪明的人就会“善于”把着90%的平淡往痛苦那边靠,亏死了。我们当然要做聪明的人,但是当然他也同样代表着生活的真相。对于上大学的孩子来说,给你描述一个婚后的状态:老公在那看电视,拿着遥控器在那看报纸,夫人在那织毛衣,偶尔看两眼电视,孩子在那写作业。一晚上没多少话,然后晚上烫完脚,睡吧对吧,然后问大学生这种状态怎么样,很多大学生都说快离了吧。但是我可以告诉你,对于相当多的四五十岁的人,这是能想象的最幸福的人生。为什么会有如此大的距离呢?生活不会停留在放礼花,礼花好看是因为偶尔放一把,天天放谁也受不了。谈恋爱、婚姻也不是天天送花的,如果他真是你老公你会心疼那钱的。前两天公布了一个中国人婚姻的状况,说女性70%要求对方有房,希望对方有房才能够结婚,男的50%。我说这个数据太低了,因为把他当做一种理想存在的时候,我觉得100%的女的都应该填上希望对方有房,这说明还有30%简直太浪漫了。现实生活中不会做到100%的人男方都有房子。想象一下,26到30岁之间的中国的年轻人,能够做到都有自己的住房吗?不会,中国永远做不到。那么中国女性都单身了吗?人们总是因为别的因素选择结合,就像我和我的太太那也是在居无定所,前景不明朗,但是那是我们最快乐幸福的时光,非常简单的想就能把平淡做到不平淡来,但是一定要了解生活是这样的,这样的话你走向社会走向生活才能适应。有很多的博士生、硕士生、理工科的名牌大学毕业的,我去航天,一看毕业三年,还是抄简单的数据而已,你做好准备了吗?你以为说,白岩松每天都是幸福的刺激的,总能遇到特别大的事情,没有。我绝大多数的时间是极其平淡的,报题,想选题,看报纸,报题,回来准备,晚上做直播,然后疲惫的回家。但是生活就是这样,只有做好迎接平淡的准备,才可以创造属于你自己的辉煌。如果认为生活都该是辉煌的,你是注定失败的。
我经常用体育场上的一个事情做出举例。成功不要去谈,什么有人跟你贩卖成功学,转引冯友兰老先生说的,人生三个成功标志。第一个叫立言,立言是什么呢?孔子、孟子老子、易建东教授,留下了很对的对人有启发的思考等等。但是冯友兰老先生说了,立言需要天赋,不是每一个人都可以立言的,你做得了老子吗?做不了。你做得了孔子吗?我一直在想老子没有读万卷书行万里路,为什么洞悉了一切呢?《道德经》里写满了我们该有的人生。你们现在不必看,过了25、30再看。否则的话你以为你看了,后来不再翻了,后悔死了。立言靠的是天赋,但是它是一种大的成功的标志。接下来第二个叫立功。作为的立功翻译成现在的白话文叫做事业有成。但是冯友兰老先生说立功需要机缘。一个人事业能不能成,不是你努力了就一定会有好结果。有的时候还需要机缘巧合。比如说我经常会说运气好。第三个他经常说,大成功的标志也是,立德。立德最容易,每个人都能做到,但是也最难,需要你每一天都去约束自己,积极向善,便能立德了,但是这恰恰是最难得。而日子也如此,过好每一天并不容易,但是幸福的人都是过好每一天的人。有时候会问自己,你幸福也是一天痛苦也是一天你干嘛不幸福的过呢?我为什么要去转引冯友兰老先生的话呢?其实如果一心追求成功的话都很难,不就是立言立功立德,要么天赋要么机缘巧合要么需要每日的坚持,你能做到吗?什么叫做成功呢?有很多人问我,白岩松你现在算成功吗?我说不算,运动场上有个项目如同人生,我一直喜欢跳高。不是说我能跳高,我一直觉得他像人生的一种比喻。你有没有发现跳高的一个特点,越过一个高度就一定要摆上一个新的高度,你没看见过跳高永远在一个高度上不停地跃的吧。就在不断向上的过程中,即使你身边所有的竞争对手都已经没了,你已经跳过了最后一个高度,你已经获得了冠军,你见过这个冠军就不再跳的了吗?极少,剩一个人了,他已经是冠军了他一定要再升一厘米,过了他就还要再升,也就是说他注定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功,我觉得这太像人生了。人最好的一辈子就是以最后一跳的失败来宣告自己这一生的成功。因此很多人说:白岩松你很成功。我说:那是临死前才可以念叨念叨的事情。所以你就会永远去挑战自己,就跟李宗盛曾经说过,有一首歌叫我们每个人都是和自己赛跑的人。你们不常听了,你们现在,打击你们一下,你们什么都比我们那个时代强,你们的流行音乐不如我们那个时代。华人流行音乐的最伟大的时期,就是我们所处的那个时代。你们的歌在我们听来,这不是怀旧,的确很烂。我们伴随的是齐秦,罗大佑,崔健,李宗盛,滚石前两天在台北的小巨蛋举办音乐会,滚石三十年。05年的时候举办了校园民谣,民歌三十年,的确,现在的音乐有点苍白。唯一值得同情你们的地方,当然还有很多可值得同情啦,比如说生活的压力。
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最后想说的是,是,我知道现在很多人在探讨年轻人不容易。我非常理解,全世界应该关爱你们,但是不必溺爱。我想反问的是有哪一点的青春是容易的呢?这一代的年轻人因为有了互联网,已经可以把所有的压力和委屈展现在世人面前,大家听得到你的委屈,想易建东校长他们那一代,我们这一代,再往上更高的一代,我们哪一代人的青春敢拿出来说一说呢?有很多人说现在的蚁族很难,漂泊在北京确实不行就回老家,我们那一代连成为蚁族的条件都具备,因为我们解决不了户口,没有粮票,必须遣返回原籍,工作都是定向的,人不拥有自由,连痛苦的权利都没有。你们现在起码还拥有痛苦的权利。然后有人说:哎呦,我们现在买不起房子房价太高,我们太痛苦了!我们那一带人根本就没有想过买房子的事儿,因为这不可能。另外还有一点,谁说27、28岁的人就可以买房子了,你在全世界给我找着20几岁就可以买的起房子的国家。我不知道为什么中国的媒体和中国的环境居然给大家描绘了这么一个根本不可能实现的大饼,最后把大家全害了,所以大家以为每个人都要有一套住房,丈母娘告诉自己的女儿:如果没有这套住房不跟她结婚!这倒是简介计划生育的最好的方式。但是每当剩女一多了,最着急的都是潜在的丈母娘。这不可能的,所以政府这几年,中国政府刚想明白这一点,开始从廉租房,经济适用房,各种配套设施开始解决。我觉得人的一生就是毕业了,住宿舍,找个小窝然后租房子两口子,然后慢慢住廉租房,经适房,最后有了自己的大房子。日本这些国家一般是四十来岁才拥有自己的比较稳定的住房,或者用贷款,要交一辈子。中国人就非常性急,但是我们做不到,因为我们的人口更多。本人拥有第一套房子的时候都31岁了。我是在租了8年的房子之后,那按理说我还是条件不错的。8年的期间,连我们的孩子都是在我们流浪的路途中生的。曾经我从一个校区的一栋楼的六层转移到另一栋的六层,你们想想看这是多么悲惨的一件事情。我还大言不惭的给人家打电话:能不能便宜点,我们就在一个小区里?他说:对不起,你们这个搬家得加钱,我们不算路程只算楼层。季羡林老先生他们年轻的时候去德国,二战爆发十年回不了祖国,吃上了安眠药,母亲再也见不着,你说那一代青春容易吗?49年出生的,现在对于各位已经相当于爷爷奶奶姥姥姥爷这个年龄了。49年出生的这批人,新中国的同龄人,长身体的时候,61,62,63年自然灾害,吃不着东西,决定去上大学了,66年“”爆发这事取消了,谈恋爱吧男女不分了,那时候男女穿的一样的服装,性别特征一样,掩饰的越没越好,铁姑娘假小子无处不在。等到说要结婚了,70年代中末期,突然面临残酷的选择:您是回城?还是高考?还是结婚?好不容易熬完了多生几个孩子天伦之乐了,计划生育了。等到将来一心要扑在孩子身上,希望寄托在他的身上的时代,自己下岗了。等到有一天孩子千辛万苦毕业了,找工作困难了。你们苦还是这代苦?没有一代人的青春是容易的,大家也不要被这个幻象所欺骗,我要告诉各位,青春固然好,但是你们正处于青春当中会不会有你们的苦涩,每一代人都是如此。青春之所以好,因为在回忆中。另外青春有一些重要的特质,敢于犯错误,敢于尝试,为什么,有大把大把时间改正错误,像我这种年龄就不敢了,因为给你改正错误的时间越来越少。所以不要觉得哎呀都说青春好,我们怎么没这么舒服呢?我们在你们这个年龄的时候一样也不舒服,生命当中无数个第一次在考验我们,我们在上大学最流行的一首诗第一句就是:21岁 我们走出青春的沼泽地。可见大家都还在沼泽地里,所以去放大青春的最美好的东西,去享受这些日子,把平淡的日子往幸福那靠,所以期待你们的将来。谢谢各位。
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《大国工匠》推崇“匠人精神”宣传技术技能,成就出彩人生,对于加快发展现代职业教育,促进大众创业、万众创新,提升中国制造和服务水平很有意义。读文网小编为大家整理了大国工匠观后感的演讲稿,欢迎大家阅读。
国工匠彰显大国风范,大国工匠托起巨龙腾飞。央视播出的宣传片《大国工匠》,用奋斗在生产一线的一群杰出劳动者的聪明才智、敬业勤勉,书写了一部劳动者之歌。他们毕生追求职业技能的完美和极致,他们专注和坚守自己的岗位,他们传承和钻研职业的技能。他们是国宝级的顶尖技工,他们是一个领域不可或缺的人才。他们用无可挑剔的技能书写者人生的平凡与不平凡,他们用自己的双手为时代为社会奉献着人生。他们的技艺让人们为之震惊,为之叹服,为之激动,为之点赞。他们是事业的脊梁。
在中国航天,53岁的高凤林被称为火箭的“心脏”。他的工作没有几个人能做得了。他曾说过“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到”。火箭的“心脏”,他的作为,让中国“神舟”系列顺利升空,也让中国科技发展达到了令人仰视的高度。微不足道的技能发展,同样蕴藏着较高的智慧含量,我们把微小的工匠精神,做精、做美、做到极致,“品质从99%提高到99.99%”,同样是一种巨大的事业成就、国家成就。
“航空手艺人” 胡双钱,工作30多年来,创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上,有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着,兢兢业业、任劳任怨,始终奋战在民机制造的第一线。胡双钱用实际行动诠释了对品质的极致追求,用他自己的话说:“加工出一流质量的飞机产品,是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年,为中国大飞机多做一点贡献。”
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深海钳工管延安在工作时,要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定,接缝处间隙误差要小于一毫米,他却能做到零缝隙。只有初中文化的他,全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备,已成功完成16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆,拆了在装,这是为了手感”。因为执着,坚持,求学。他成为了一名大国工匠。
北京APEC会议上,我国送给外国领导人及夫人国礼之一“和美”纯银丝巾果盘,是国家高级工艺美术技师孟剑锋在只有0.6毫米的银片上,经过上百万次的精雕细琢才打造出的“丝巾”。同时航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。用他自己的话说:“追求极致,超越自己”。
手工捞晒宣纸,每张重量误差不超过1克的中国宣纸股份有限公司高级技师周东红;创造了十三里焊缝全手工且质量达到百分之百的张冬伟等等一大批大国工匠在各自不同的工作岗位上默默奉献。他们视技术为艺术,他们倡导一丝不苟、精益求精、一以贯之的“工匠精神”,他们彰显了爱国敬业的精神内涵。《大国工匠》给人们展示了中国工匠的博大情怀和无以伦比的技艺。我们要以“工匠精神”为动力,立足自己的本职工作,干一行爱一行,要勇于担当、敢于担当、善于担当。真正做到我的岗位我负责,我的工作请放心。
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大国工匠,匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者,都是一个个工匠,都有一份份责任。每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度,尽职尽责,赢得尊重。读文网小编为大家整理了《大国工匠》观后感演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
今天和同学们一起观看了《大国工匠,匠心筑梦》,看完之后感慨很多。
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大国工匠,技艺精湛,令人叹为观止,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把蜜蜂精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感,堪比x光那般精准等等。就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲,他给火箭焊“心脏”。是发动机焊接的第一人。2.16毫米,是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒,是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术,不由人不折服!这些“大国工匠”,基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者,是践行劳动精神的最好引路人。他们以其聪明才智,敬业勤勉,书写着一线劳动者的不平凡。他们为我们的时代,为我们的社会做出突出的贡献,让我们为之震惊,为之叹服,为之激动,为之点赞。
我以后一定努力好好学习,学习他们的刻苦认真精神,把这些精神应用到我的专业课学习中来,刻苦扎实的学习专业课知识,在实训时积极认真参加实训,多练习,以创造出一个优异的成绩而努力!
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“大国工匠”的感人故事、生动实践表明,只有那些热爱本职、脚踏实地,勤勤恳恳、兢兢业业,尽职尽责、精益求精的人,才可能成就一番事业,才可望拓展人生价值。读文网小编为大家整理了关于《大国工匠》观后感演讲稿,欢迎大家阅读。
CRH380A型列车曾以世界第一的速度试跑京沪高铁,首家获得美国商标专利局颁发给中国高铁的自主知识产权认证,是中国向全世界推销高铁的一张国际名片。今天的《大国工匠》我们就来认识,打造这张名片的一个不可或缺的人物---高铁首席研磨师——宁允展。
486.1公里,这是380A在京沪高铁跑出的最高时速,它刷新了高铁列车试验运营速度的世界纪录。
如果把高铁列车比作一位长跑运动员,车轮是脚,转向架就是他的腿,而宁允展研磨的定位臂就是脚踝。
每片转向架的体重有1。1吨,定位臂落在四个车轮的节点上,每个接触面不足10平方厘米,当列车以时速300公里运行时,接触面承受的冲击力有二三十吨。缝隙大了,车轮可能会松脱;如果完全焊死,转向架就无法再打开,影响列车检修。
宁允展负责的这道工序,不只在中国,全世界所有高铁生产线上,都要靠手工研磨。留给手工的研磨空间只有0。05毫米左右。磨小了,转向架落不下去,磨大了,价值10几万元的主板就报废了。
宁允展这双魔术师般的手,传承了父亲的基因。他的父亲是村里的铁匠,宁允展小时候经常跟着父亲帮乡亲们打磨家具,也因此从小就喜欢上了学手艺。
初中毕业后,宁允展考上了铁路技校。2006年,成为第一位学习380A型列车转向架研磨技术的中国人,宁允展对技术的掌控和精准把握,让日本专家都竖起了大拇指。
宁允展成了高铁研磨的第一把手,很快还当上了班长。可是,没过多久,他却找到领导说不想当班长,还是让我干活吧。
宁允展的家,距离工厂有近半个小时的车程,他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上,因为一到家,他又开始忙了。在这个三十多平米的小院里,大部分地盘都是宁允展的,这些磨具,是他自费在网上买的,不是为了别的,而是为了练手艺。一开始,妻子并不理解。
六岁的孩子有着自己的世界,宁允展说,他理解女儿的想法,就像当初,正是因为父亲尊重自己的选择,他才如愿考进了铁路技校。
2010年,是380A准备冲高速的关键时刻,这一年,身患白血病七年的父亲第三次入院,宁允展虽然意识到,和父亲在一起的时间不多了,可是他不能天天陪在身边。得到父亲去世的消息,是在下班的路上。
随着380A冲刺高速成功,宁允展投入到了更高速度列车的生产,并在工作中不断地研发新项目,新工艺,先后获得5项国家级技术专利。
一心一意搞技术,不当班长不当官,宁允展似乎与当下很多人有着不同的追求。宁允展说,我不是完人,但我的产品一定是完美的。做到这一点,需要一辈子踏踏实实做手艺。如果每一件中国制造的背后,都有这样一位追求极致完美的工匠,中国制造就能够跨过“品质”这道门槛,跃升为“优质制造”,让更多的中国产品在全球市场释放更耀眼的光芒!
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《大国工匠》讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者,用他们的灵巧双手,匠心筑梦的故事。读文网小编为大家整理了央视大国工匠观后感演讲稿,欢迎大家阅读。
全国劳模大会的召开,是对我们一线工人的充分肯定,也为我们树立了学习的榜样,崇尚劳动已成为我们劳动者永不消失的荣耀。
九十年代起,中国经济大潮汹涌澎湃,使大多数人产生了金钱至上的思想观念,好多年轻人都不愿到生产一线工作,要么经商做生意,要么考公务员,使得我们制造业一线年轻技术工人严重断层。
抓质量要一丝不苟。“大国工匠”中的几位高级技师,生产的都是飞机、火箭、高铁、轮船,是一批质量要求相当高的产品,如有0.1%的质量问题,飞机可能坠落、高铁可能脱轨,轮船可能沉没,这些产品要求的是100%的保证质量。我们的干部和职工在平时质量管理中动不动就是“差不多”、“还凑合”,这些词都不能用在我们的质量管理中,我们的产品质量也要求是100%。这就需要我们的一线职工在各自的岗位上,要一丝不苟,想办法、动脑子,把质量确确实实提上来。我们大家要明白一个道理,我们机械制造业的品牌不是靠广告宣传能换来的,是靠过硬的质量和优越的性能从用户的口碑中换来的。我们全体员工要时刻把质量放在心中,不合格的工件坚决不入库,不合格的产品坚决不出厂,要有持之以恒和一丝不苟的工作作风把产品做好,只有这样,我们的企业才会不断地发展壮大,大家才能过上越来越幸福的生活。
未来的高级技术工人会大有作为。中国经济经过三十年的飞速发展,经济总量已有显著提高,已跃居世界第二,但是粗放式的发展,过度依赖于消费资源和破坏环境为代价,也使得中国的制造业量大而不精,因此,制造业的转型升级是必然趋势。要转型升级,就必须有一批高水平的技术工人,再先进的机器也是通过人制造出来的,没有能人产品永远也不可能升级。我们企业过去是生产中小型产品为主的企业,我们的部分职工过去只是制造小型产品,现在升级为制造大型数控产品及生产线,这些都要求我们的一线职工要提高自身素养,学习先进技术,不断完善自己、提高自己。过去的生产一线工人是最底层,现在的生产一线工人是最顶层,尊重知识、崇尚劳动,已成为我们这个时代的最强音。望全体职工努力工作,不断提高自己的的技术水平,技术水平提高了,你才会大有作为。
请大家看一下“大国工匠”这个报道,向全国各行业的优秀技师学习,大家会从中受到启发的。希望全体一线职工勤学习,肯钻研,爱岗敬业,在不久的将来,很多人都会成为百圣源的工匠,成为中国的工匠。
胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人,至今,他都是一名工人身份的老师傅,但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺少的一份子。2006年,中国新一代大飞机c919立项,对胡双钱来说,这个要做百万个零件的大工程,不仅意味着要做各种各样形状各异的零件,有时还要临时救急。一次,生产急需一个特殊零件,从原厂调配需要几天的时间,为不耽误工期,只能用钛合金毛坯来现场临时加工,这个任务交给了胡双钱。
在节目里,胡双钱所讲述的任务难度广大,令人难以想象:一个零件要一百多万元,关键它是精锻锻出来的,所以成本相当高,因为是有36个孔,大小不一样,孔的要求是0.24毫米。
0.24毫米,相当于人头发丝的直径,这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件,那是只能依靠胡双钱的一双手,和一台传统的铁钻床,仅用一个多小时,36个孔悉数打造完毕,一次性通过检验,也证明胡双钱的金属雕花技能。
这些大国工匠,基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者,他们以聪明才智,敬业勤勉,书写着一线劳动者的不平凡,他们为我们的时代,为我们的社会做出突出的贡献,让我们为之震惊,为之叹服,为之激动,为之点赞。
看完“央视大国工匠观后感演讲稿”的人还看:
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感动似乎是一种与生俱来的能力,不需要学习,我们只要有心就会有感动。通过观看《感动中国》,领悟《感动中国》那么关于感动中国人物观后感演讲稿要怎么写呢?读文网小编为大家整理了感动中国人物观后感演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
昨晚我看了CCTV中央一频道,有白岩松等节目主持人主持的“感动中国”现场直播。我看着感动着,也在一旁情不自禁的泪流满面着。“瞬间的颁奖,却拢聚了一个人的半生时光来兑现此时的亮点”。每一个人的故事画面都有辛酸,每一段辛苦的情节背后都有眼泪,在电视机前感动了我也感动了我的家人。人生不易,生活不易,要想做自己想做的更是不易。“千辛万苦的是人生,简简单单的是岁月,平平淡淡的是生活,时光磨砺的是性情”。“一个人只要不在生活的磨难中屈服,只要不被命运的捉弄压垮,只要不被恶患的疾病哀苦,只要不被外来的灾难低头”,那就是我们值得尊敬的,值得我们学习的,更加值得我们爱戴赞美的。
一个人物有一个人物的平凡事迹,一个人的脚步有一个人的操守时光。这些感动中国的人,彰显了中国人的梦想和韧劲,显示了我们中国人的励志精神和坚持态度。这些感动中国的人,“熬老了人生,却也年轻了自己的生命”。一位九十八岁的河南老人还一直用余晖给病人散热;一位为了给孩子上学挣取费用,不惜身体患癌的病痛妈妈;一个为了下水救人,瞬间改变一生悲惨命运的品德高尚之人;为了梦想一年一季的在田野里研发,开采的现代农民;还有为了大山的孩子,为了家乡脱离贫困,情愿放弃在都市发展的爱心老师……那些感动中国,感动着世界的善良人们,她们温暖着中国,也温暖着我的心。
看了一个多小时的节目,主持人声情并茂的解读着颁奖词,句句感人,声声沁心。夜深了,我好长时间不能安然入眠,脑子一直在想!如果中国人都有那么一份爱心,都伸出温暖的手助人,都为家乡、为国家、为社会做些事情?用自己的力量去做点自己该做的,那么我们的国家会更加繁荣昌盛,会更加和谐平安。“现在时光熬老了我的容颜,岁月夺走了我的青春,可今天的我还有一缕余温,还有满满的热情,那我就不能在家闲置”。我要用我的微薄去关住我该关注的,去帮助我该帮助的亲人和朋友……
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人跟人的区别不在于好事有多少,坏事有多少,而在于有多少人把平淡的事变成了好事,还有多少人把平淡的事变成了坏事,差别就出来了。接下来由读文网小编为大家推荐白岩松的上海交大演讲,希望对你有所帮助!
我是一个非常喜欢去大学里面跟大学生交流的人,但是这两年少了,原因不复杂,进入到互联网时代的时候,简单的事情变得很麻烦。有的时候你去大学讲完了以后,把你哪句话前言不搭后语的就拿出来微博或微信了,所以也希望我们的弟弟妹妹们能够手下留情。
我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少,这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多,因为有很多白岩松说的那些话说得真好。1995年的时候,我去采访启功老爷子,我说你去过琉璃厂吗?因为在琉璃厂都能看到他的字,他说我去过,真有比我写得好的。我问,您一般怎么辨别什么是真的?他说,所有写得好的都不是我自己写的。那些写得不好的,是我写的。你看,老爷子用他那个年龄段特有的智慧把这个事情化解了。没想到很多年后,这个事发生在我身上了。但凡写得特别好,让你热泪盈眶,热血沸腾的,都是另外那些“白岩松”写的。不过今天讲的都是真的,这是这个时代的一个命题。
讲几句话跟大家聊天,第一句跟这个主题密切相关。前两年台湾出了一个很棒的文学电影,叫《他们在岛屿写作》。其中有一个写的是杨牧,这个是我非常欣赏的诗人。我们现在熟悉的中文是1949年之后中华人民共和国的中文,像现在的上海话很奇妙。2007年的时候我去东京,碰到了一个老上海人,在东京开了20年的饭馆。他说我回到上海的时候,很多的上海话我听不懂。而我说的上海话,也被很多年轻的上海人认定不是货真价实。但是,有很多老上海人一听我们说话,就觉得这是上海话。因为他离开了故土20多年,老上海话被他保留了。我也主张很多做文字工作的人去看香港、台湾很多人的创作,你们知道中文有很多无限的可能。因此我认为杨牧是中国最棒的诗人。
但是我想说的不仅仅是这个,在他的电影花絮里有一个学者是这样说的,让我触动非常深:我们探究一个人的创作往往有三个过程,起于“感触”。首先你要创作一首诗,一定有最初的感触,马上打动了你,这件事我要做。但是感触完了之后,终点是第三个词叫“表达”,但是中间这个词深深地触动了我。“感触”完了之后不能立即进入“表达”,要去“追寻”,等“追寻”到足够漫长之后觉得一切成熟了,才走向“表达”。我去年在韩美林的文化论坛上听到一个著名建筑师也讲到了这一点,虽然没用这几个词,但是意思是一模一样的。而我们的文学创造、艺术创造几乎都是这样的。我瞬间的感慨来自于当下的时代,绝大多数人都是感触完了就表达,谁在追寻啊。
白岩松的上海交大演讲
刚才下车之前,有人要我把微信号共享一下,我说我没有开微信,我也没有上微博。那你怎么了解微信上面的东西?我说,如果它是精彩的,我从来没有错过过,它一定会绕着八百道弯来到我面前,如果它有足够的价值。到了我这个年龄,我已经不需要心灵鸡汤了。那么很多的东西都是感触完了就要表达,寿命很短。在我喜欢的电影当中有一部叫《辛德勒的名单》,这部电影在被斯皮尔伯格买了剧本之后被放了10年,这10年就是追寻。
他没有立即感触完了就去表达,而是沉下来放了10年。各种有关的创意、文稿、文件,加上探讨、聊天、挣扎、否定、激动等等,都会在这个过程中出现,只不过被他轻描淡写的一个“10年”就给躲过去了。但其实这10年会那么简单吗?于是你看到了10年之后他拿出了如此伟大的电影。所以我现在经常用这三个词去衡量自己,当你做任何一件事情,你是快速拥有感触急于去表达吗?你要想你有没有这种追寻的过程。尤其在当下 的时代,如何在表达和感触之间把追寻加进去,我觉得是当下中国甚至这个时代必须要有的东西。这算是第一句话。
第二句话,我想向国内的年轻人贩卖一个新的概念,漂亮的输是另外一种成功。在中国的观念里,对漂亮的输一直缺乏应有的尊重,所以导致我们的成功学和厚黑学更加的丰满。因为都是“卖大力丸的”。当你走进书店相当多的都是实用成功的概念,于是把成功当成了最重要的标准,陪伴它的就是不择手段,厚黑学也应运而生。
我们为什么不能把漂亮的输和失败也当成一种成功呢?#p#副标题#e#
当你的人生有了一定的阅历之后,你会明白有很多让你热泪盈眶的输以及失败是让你极其难忘的。就像我在上大学的时候第一次哭,就是因为我们的球队输球了。很多年后我回忆那天的气氛都感到无比地兴奋。那场哭恰恰证明我们经历的失败太少了。很多年之后当你经历了很多无形的打击,面对各种无形的墙,你才会知道,原来的那种输一场球简直是莫大胜利的感受。
我一直说什么叫座右铭,座右铭就是你做不到的事情才叫座右铭。比如说上大学的时候,我们班70多个人统计你的人生格言是什么。大多数人说:“走自己的路让别人去说吧。”这说明绝大多数的人都是活在别人的眼睛里,把成功当成了唯一的标准,所以中国有首很火的歌叫《成功的路不止一条》,恰恰反证着现实的残酷,说明现实成功的路就一条。考不上大学就叫失败,那比尔?盖茨就不活了?
2012年我到伦敦奥运会,有两个重大的收获。第一个收获是在临近结束的时候,伦敦奥运会的口号叫“激励一代人”,也就是激励年轻人。在结束的时候有国外的记者问伦敦的奥组委,“请问通过这次奥运会,你们感受到的和你们想的,体育将如何激励新的一代人?”我永远难忘伦敦奥组委这位先生的回答,他说,“体育会教给孩子们如何去赢”,很正常,我们也会回答这句话,但是接下来的后半句是“同时教会孩子们如何体面并且有尊严地输”。当听到这句话的时候,我热泪盈眶,这是体育最大的魅力。这也是为什么我从一开始就支持我的孩子去参加体育,因为在足球场上有中国少见的挫折教育,你不可能总赢。当然中国足球从来都只给我们挫折教育。正是中国足球让我反感一句话叫“失败乃成功之母”,因为如果这句话成立的话,中国足球那么多“妈”,也没见它成功一回。
对于足球来说,有的时候胜利才是成功之母。你要从最初体验到挫折开始,我们的大环境压给中国足球的是你必须成功,因此它越发不知道怎么成功了。我们现在开始慢慢学会为中国足球踢得真好,但是输了鼓鼓掌,当然了,这种场面很少。回到现实年轻人的角度来说也同样是这个道理,我们想想伦敦的这句话在我们的现实生活中是否会成为大学告别的一句话。
从功利的角度来说,如果没有输,你不会想到去突破,你不会想到老天爷在拿走你一样东西的时候,再给予你一样东西。比如说李安混得最惨的时候,他觉得要在美国打天下没有机会,那个时候很落魄,但是他看到了《卧虎藏龙》的原著。如果当时他处于成功的时候,他不会心这么静,这是老天爷在拿走一些东西的时候给予你的。所以我们说暂时的失败才是一种财富,中国人相当多的不幸福感不是自己缺什么而造成的,而是看到别人比你多什么造成的。所以怎么样去调整一种心态,当你面临失败的时候,其实本身就在给予你很多东西。
从不功利的角度,我说漂亮的输本身就是一种成功。我发明过一句话,1996年的时候,我说缺陷是完美的重要组成部分,我一直拿这个去找自己的感觉,最大的成功是看着像有缺憾一样。后来有一天碰到了前北大的校长,他是一个化学家,他忽然说神了,我在显微镜下看所有的分子的各种结构,如果严格地按照它们序列来排序的时候都不是特别美,但是出现了缺陷的时候是很美的,这是我们搞化学人的一种感受。缺陷是完美的重要组成部分,人生也如此。回到体育中,有很多人问我什么项目是最像人生的,我说跳高是最像人生的。即便当时就剩一个人了,他已经获得了最后的掌声,他一定要把这个横杆再升高1厘米,进行最后一次冲刺,一定要以最后一次的失败宣告他的成功。因为你做了最后一次努力,没有成功,但这是最大的成功。如果社会的焦虑永远就是成功当成唯一标准的话,怎么可能不焦虑?不可能。
再说一句话,我们要寻找第二个答案,我们往往被第一个答案弄懵了。我应该感谢我的舅舅,他是我们的时代中最棒的数学老师。在我上初二的时候,他每天给我留一道题。我们学平面几何,是要画一条辅助线,但是我舅舅是一个非常有幽默感的人,他把最容易画的辅助线先给我画出来,接着让我找另一条辅助线去解这道题,玩了整整一个学期。很多年之后,当别人再去说白岩松的思维方式好像不太一样,总在别人有答案之后去寻找另外的答案,我突然想起我舅舅与我玩的这个游戏,都忘了对他说谢谢了。但正是在这样的游戏中,我已经适应了什么事情都不只有一个答案,而且那一个答案往往是简单的,寻找第二个、第三个答案的过程更难,但是寻找完了你会更幸福。我也意识到我们很多人都满足于寻找到第一个答案就完事了,但是往往第一个答案是老生常谈,因为你能做到的别人也能做到。
我经常说一个人的工资越高和他的不可替代性是成正比的。你要从年轻的时候就确立一个概念,什么事情都不可能只有一个答案。我做节目也是,所有的新闻在我们这,全是别人结束的那一刻才是我们的开始,因为人家提供了资讯。对于我们来说,你要在这个基础上要做出评论。但是我从来没有为此感到焦虑,因为这就是你已习惯去逼迫自己寻找第二个、第三个答案的过程。我非常感谢我们的同行经过了那么长的时间,还给我们留了可以吃的饭。因为相当多的人都在第一步就停在那了,没有在另外的角度提供一种新的方向。
我们的第一个答案往往具有欺骗性,因此在我采访时,对方的第一个答案出来之后我一般不会接受。你一定要观察他,他说完第一个眼神闪烁,我往往不是提问,而是把身体往后一靠,他接着说的才是真知灼见。为什么?因为你注意到很多人在你问完问题的时候,他的回答是放之四海而皆准的真理,很安全很平衡,但是这时候他对那个问题的第二段的回答,往往是他个人的,因为他觉得标准答案我已经说完了,我能不能说说我自己的答案。因此对于一个采访者来说,也往往要寻找第二个答案。
举例说,为什么《简爱》是女性的第二本圣经?马上答案就出来了,因为《简爱》写出了男女平等。真的正确吗?我接下来只要说一句话就知道这个答案是虚伪的。从古到今写男女平等的作品多了,为什么是《简爱》?我们都不再追问了。 所以寻找第二个、第三个答案是一种思维方式,你只有习惯于寻找第二个、第三个答案,你才可能更加优秀和独特。#p#副标题#e#
再接下来,我刚才并没有回答关于《简爱》的问题,这涉及到下一句话。意义没什么意义,意义都在细节和过程里。中国是一个格外讲究意义的国度,毁掉了无数人的趣味。我们从小到大就是在写着各种段落大意、中心思想,因此无数人都拖着教育的沉沉的尾巴。别看你80后,90后,你一张嘴我就知道,你比你爷爷新锐不了多少,甚至有时候还不如你爷爷,为什么?因为你的爷爷在绕了一大圈之后涅盘了,重生了,您还在那儿呢。因为你的一切都要从意义的角度去衡量,我们被这种教育害得太久了。比如,有很多人说为什么不喜欢古典音乐,因为听不懂。就这一个“懂”字拒绝了无数中国人靠近最美好的音乐,而这一个“懂”字就是我们的段落大意所害的。
1985年的时候我上大学,广东的一个哥们儿带了一盘磁带,《梁山伯与祝英台》。那磁带好,很厚的文字注释,把这里边的每一段代表着什么全写得明明白白。当我看完了这段文字后,我说我懂音乐了,起码我懂了梁山伯与祝英台。到现在,我从来不听《梁山伯与祝英台》,因为没法听了,你只要一听这个音乐,你就觉得这个是“封建势力”,那个是什么什么。所以请问意义有意义吗?你告诉我全世界有哪一个大的音乐人说他真的是懂?美联储的前负责人说过这样一句话,任何认为读懂了我说的那句话意思的人,一定听错了我说的那句话。音乐最棒的定义是,当文字结束的时候音乐才开始。他本身强调当文字无法再表达的时候音乐响起了,音乐有错综复杂的感受,而不是懂。当我一心要求懂的时候我懵了,但是后来我不求这个了,终于放弃了,我觉得自己智商很低、情商也很低,能力也很差,因此我就把它当成一个背景。
1995年的冬天,我永远忘不了,我听的是梅塔指挥版本的柴可夫斯基的《悲怆》。我当时正在做的是,准备采访中国的那批老学人,季羡林、张中行、启功、张岱年这些人,我沉浸在非常寂寞、清冷,但是极其开心的时间里,我在读他们的书、整理笔记等等,我把音乐当成背景。突然《悲怆》的第一乐章那个转折,小提琴的声音一响起,我号啕痛哭。你说什么叫懂啊?这就是一种感受的碰撞。后来我才知道,你要去靠近它,你要去了解这些音乐的概念,大致反应的是一个人人生终了,死神在向他一步一步地靠近,突然间他想起了青春时最美好的岁月,小提琴就是在人生将至终了的时候,突然最美好的岁月迎面缓缓而来。所以这不需要我懂,我恰恰处在这样的一种,对老人探寻的心境之中,那段音乐一下子最深地触动了我。我有无数次这样的感受,当你带着感受触碰很多东西的时候,意义就呈现了。
很多年前我就说过,中国有一个很怪异的现象,连笑都要带着各种意义,其实笑就是最大的意义。我们做的各种晚会都是这样,笑得很好,可是缺点意义。但是当意义存在的时候,意义消失了。我们怎么去解放自己?虽然我眼中看到的全是年轻的脸庞,但是如果不从意义这个意义中解脱出来,你不会有创造力。我特别期待更多的中国年轻人拥有这样的一种感受,不再是用意义去解读意义,而是把意义藏在过程里。我们现在有很多的作品拿来一看,有很多的意义。我愿意看到你在这个满篇文章里面的全部细节,但这种改变是非常艰难的。
最后一句,回到伦敦的那个概念,当下的中国需要什么?我觉得当下的中国特别需要8个字,“保持冷静,继续前行。”在伦敦呆久了,我看到很奇怪的现象,这是什么情况,杯子上面写着,各种纪念品上全是这样写着“Keep calm and carry on”。后来找到一个了解它的人,给我讲了一段故事。二战的时候,纳粹德国空袭英国。在这个过程中,英国做了两手准备,一方面是要准备绝不投降。英国当时的政府印了300万张海报,全部是秘密的,上面写着“Keep calm and carry on”,翻译成中文就是“保持冷静,继续前行”。因为它知道如果被占领沦陷了之后,你无法贴出更加激昂的海报来,同时这具有英国冷静的文化,因此悄悄地印了三百万份的海报等着,假如不幸出现了英国沦陷的时候,迅速将这三百万份海报悄悄地散落民间,让人人拥有,然后互相提示,哪怕在亡国的这种状况下,也能彼此有一个眼神,或者就在“Keep calm and carry on”这样的提示当中知道,我们不会倒下。当然最后这个结局并没有出现,二战结束了,英国悄悄地把这三百万张海报全部毁掉。但是也有个别的海报存留了下来,谁也不知道。#p#副标题#e#
有一个老爷子的儿子整理他的遗物时发现了这个海报,千辛万苦地去搜寻,终于把这个故事呈现出来,当时整个英国为之震惊和感动,也因此现在“Keep calm and carry on”成为了走遍全世界的,从英国走出来的一种激励标志。而且这种激励,并不是以一种激昂的状态,而是沉静平稳的。最后伦敦奥运会结束的时候,我是穿着一件上面写着“Keep calm and carry on”的红色T恤衫做的收尾,我在想这是双层含义。第一个含义,对于一届奥运会来说,中国这回的成绩非常优秀,三十九枚金牌等等,但是保持冷静,继续前行。更重要的是,对于中国这个国度,我们现在面临着无数的挑战、烦恼,也许每个人都会抱怨,都觉得责任是别人的,但是这个时候中国最需要的是,只要能守住“保持冷静,继续前行”这样的底线,中国就是安全的。如果这个东西不能成为这个国度和民族的共识,就会极其危险。当然我知道,保持冷静,继续前行谈何容易,每个人人生也如此。
衷心地希望弟弟妹妹们,当你们将来走向社会的时候,面对一切变动和未知,请用好奇而不是用恐惧去面对它。我觉得推动人类的进步,其实是好奇构成的。我看到所有伟大的创造者,在他的眼神当中都写着一种巨大的好奇,尤其对未知的东西。可是我看到很多抱怨者,他早已经对生活失去了一种好奇,没有耐心进行等待。老天爷的确不会永远给你好的,我一直在说,人生能做什么?人生能做的就是磨练好你自己,这一切都准备好。是不是都准备好了,你就可以很优秀?绝不。但是请放心,老天爷和命运,一定会这辈子敲你好几次门的,但你所做的一切准备,都是为了老天爷一敲门的时候你赶紧开门,因为你准备好了。可千万别犹豫半天,等你开门的时候,老天爷跟隔壁的勾肩搭背地走了,错过了便永远错过了。因此,要学会等待,但不是消极的等待,更重要的是用一种什么样的心情去等待,我觉得是好奇。
我能看到很多的年轻人,每一个人在面对变革,或者改版,或者要很多东西的时候,都是恐惧担心,不愿意靠近,觉得不变最好。不变,你是利益的获得者吗?不一定。你要学会拥有一种好奇,要敢于去迎接变革。从我1993年走进中央电视台到现在,我们那儿很多第一个栏目、第一期节目都是我做的。虽然后来都跟我无关了,但是我愿意做,而且充满着巨大的好奇。比如说《新闻调查》的第一期节目,就是我去帮他们做的样片打下来的,现在我也不断地在进行新的改版。别人会觉得,现在挺成熟的,干嘛还要变?我觉得变动才可能带来不变。你就要跟上这个时代,不要去怕变动。我说“坚持就是胜利”这句话有点绝对了,相当多的时候,“坚持就是失败”,因为坚持往往意味着你不好奇了,你不从中享受乐观了,你只不过是为坚持而坚持了,坚持怎么可能带来胜利呢?中国队经常被解说员喊坚持坚持,坚持之后,黑色三分钟又进仨。我现在练长跑,很多人说你是不是要坚持?很少需要坚持。我享受长跑的乐趣,坚持都是长跑中的某几个关键点。突破后,其实就是特别愉快的过程。我不需要坚持,什么事业一到了要坚持了,也就离进自然文化遗产,弄个博物馆不远了,所以我是比较反感这句话的。因此用好奇要比用坚持强得多。
我衷心地希望我们很多的弟弟妹妹,将来走向社会,走向人生。社会和人生最大的特点就是没那么多好事,但也没那么多坏事,大部分都是平淡事。但是当你去面对它们,如果多一份好奇,多一份等待的乐趣,你就容易把平淡变成好日子。如果是恐惧,是担心,不好奇,你就会把平淡变成坏日子。人跟人的区别不在于好事有多少,坏事有多少,而在于有多少人把平淡的事变成了好事,还有多少人把平淡的事变成了坏事,差别就出来了。
谢谢各位!
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心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,再然后就会成为一名优秀的节目主持人。本文是由读文网小编为大家提供的白岩松演讲,欢迎阅读:
很多年前,有一位学大提琴的年轻人去向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀而大写的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候,我还年少,对老人回答中所透露出的含义理解不多。然而,在以后的工作生涯中,随着采访接触的人越来越多,这个回答在我脑海中便越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实故事。有一年秋天,北大新学期开学,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守着。学子谢过老人,两人分别。几日后北大举行开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但我听过这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。后来,我又在医院采访了世纪老人冰心。我问她:您现在最关心的是什么?老人的回答简单而感人:是老年病人的状况。
白岩松演讲做文与做人
当时的冰心已接近自己人生的终点,而这位在“五.四运动”中走上文学之路的老人,对芸芸众生的关爱之情历经80年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的一种传统!
冰心的身躯并不强壮,然而她这生却用自己当笔,拿岁月当稿纸,写下了一篇关于爱是一种力量的文章,在离去之后给我们留下了一个伟大的背影。
当你有机会和经过“五.四”或受过“五.四”影响的老人接触,你就知道,历史和传统其实一直离我们很近。这些世纪老人身上所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们延续下去呢?
不久前,我在北大又听到一个有关季先生的清新而感人的新故事。一批刚刚走进校园的年轻人,相约去看季羡林先生,走到门口,却开始犹豫,他们怕冒失地打扰了先生,最后决定每人用竹子在季老家门口的地上留下问候的话语,然后才满意地离去。
这该是怎样美丽的一幅画面!在季老家不远,是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影,而在季老家门口的问候语中,是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?
听多了这样的故事,便常常觉得自己像只气球,仿佛飞得很高,仔细一看却是被浮云托着;外表看上去也还饱满,但肚子里却是空空。这样想着就不免有些担心:这样怎么能走更长的路呢?于是,“渴望老年”四个字,对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成60岁,而是如何在自己还年轻的时候,能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。于是,我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,再然后就会成为一名优秀的节目主持人。
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演讲稿是常见的文体,在翻译中经常会遇到一些较长的句子,如果不加以特殊处理,会使得译文不适于朗读。以下是读文网小编整理了看雷锋电影观后感演讲稿最新3篇,供你参考。
为弘扬雷锋精神,纪念毛泽东主席亲笔题词“向雷锋同志学习”47周年,物流中心团委于3月3日组织全体团员青年观看了《雷锋》电影。观影后使我感受深刻,同时不仅提出在新的历史条件下,如何把向雷锋同志学习与保持团员先进性相结合呢?
我觉得首先,我们要学习雷锋同志坚定的共产主义理想信念。雷锋同志对共产主义的理想信念坚如磐石,他在日记中写到:“我就是长一个心眼,一心向着党,向着社会主义,向着共产主义。”“革命需要我烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光。”看到这些朴实而坚定的话语,反思自身,在发展市场经济的今天,物质文化要求日益提高,有些青年团员的共产主义信念发生了动摇,有些团员甚至丢弃了共产主义,走向腐败走向犯罪。青年团员员一旦失去了坚定的党性,就失去了其奋斗终身的目标和理想,失去了强大的精神支柱和力量源泉,注定要走向灭亡。雷锋同志满怀坚定理想信念,为国家富强,为人民富裕而奋斗的精神,值得我们每一名青年团员员去学习。我们只有树立坚定的共产主义信念,建立科学的世界观、人生观和价值观,才能抵制各种腐朽思想的侵蚀,才能始终保持青年团员的先进性。
其次,我们要学习雷锋同志全心全意为人民服务的崇高品德。为人民服务,是贯穿在雷锋一生最明亮的旋律,是雷锋精神的核心。雷锋一生没有创造出惊天动地的业绩,但他总是乐于助人,把有限的生命投入无限的为人民服务中去,始终保持着青年团员的高尚品格。
再次我们学习雷锋的钉子精神做任何事情都要认真求实,敢于钻研,敢于深入。只有深入进去才能看到实质,才能有所收获。雷锋同志教我们做“钉子”,让我们深入的去干每一件事,丢弃浮夸和浮躁,踏实得干好每一件事。我们青年团员要充分弘扬雷锋精神,钉子精神,要在天津市物流货运中心范围内营造了良好的工作环境和学习气氛,制定自己的学习和工作计划及目标,勇于赶超,勇于拼比,不甘落后,积极向上。每天的工作的优异成绩是对此最好的见证。
学雷锋活动永远没有停止,我们会把他作为生活和工作的榜样,勇于奋斗,不停探索,积极进取,为集团二次创业做出贡献。
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就像年少的时候跟同学喝多了酒总有一句话说,总有一天我要找到幸福,那么也许今天就是年少的时候说的那个总有一天,幸福还会离我们有多远呢?下面读文网小编给大家分享白岩松演讲:幸福,欢迎阅读:
这可能是我在接下来要讲的内容当中可能很少会提及的字眼,但是它可能无处不在。在2008年1月1日的《人民日报》上,有一篇社论叫《伟大的一年》,当这一年过去的时候你回头看这篇社论题目的确非常准确,然而定性为伟大的时候,那是因为一切我们在那一年可以想得到的很多的事情,改革三十年,北京奥运会,神州七号等等。但是想不到会有雨雪冰冻灾情,尤其想不到会有汶川大地震,也想不到金融危机。然而正是这样一系列的事件混杂在一起,印证了伟大的一年这样一个标题的正确,正是因为有一系列的事件震撼了我们的心灵,这一年才可以写进历史。
从哪儿说起呢,讲一个故事吧,一个13岁的四川女孩,名字叫黄思语,她是映秀小学的一个学生,大地震发生的瞬间,她被砸在了废墟的下面,后来她被送到了华西医院截肢了,再后来送到北京要装假肢,当我看到这个孩子的时候,她一直在笑,小姑娘漂亮得让人心疼,陪着她的是她的妈妈,一直在北京进行治疗,她们家只有四口人,但是一场大地震让这个家庭在三个地方生活,几个月他们都没有见面。2008年的11月底,因为集善嘉年华这样一个公益的活动,组织方把他们一家人给团聚了,一家四口人抱在一起哭,现场几百人都在哭,同情,心疼,不忍,然而当我们流着泪水的时候,突然在我的心里又生出了一种羡慕,为什么,因为这个家庭几乎什么都没有了,但是你知道,他们有爱,又亲情,有思念,尤其重要的是有希望。
一场特别大的灾难让我们付出了非常大的代价,但是这样大的代价有的时候也是一种提醒,提醒我们在日常生活中,总有那些被你司空见惯的你都不觉得是什么的幸福,其实一直都守护在你都身边,只是平常,甚至显得平淡的日子里头,你都不太在乎了他而已,在平常的日子里头,在回家变得非常容易的时候,你不觉得它怎样,但是2008年的年初一场雨雪冰冻灾情突然阻隔了很多人回家的路,于是你发现那一瞬间你什么都不想要,只想在冬夜,敲开父母还在的房门,进去吃一顿非常温暖的饭,什么都可以放弃。其实回家往往是一个最终的目的,不是吗?就像今年神州七号升空的时候,我们所有人都非常欣喜,但是作为一个新闻工作者我知道,只有当回家的那一瞬间,我们才可以一起鼓掌。我们共同在那样的一个傍晚,去见证了神州七号所有的成员安然回家,他跟我们没有直接的血缘关系,但是当他着陆而来,当他回家了,我们就像一个家人一样,心里的石头落地了。奇怪,2008年几乎所有的事情好像最后都容易让我这个刚刚进入40岁的人去想到家。年底金融危机了,当金融危机到来的时候,有人说是次贷危机,我跟他们开玩笑说,其实不就是所有的老百姓想买房,想有个自己的家,最后这种愿望太强烈了,产生了次贷危机吗?但它金融危机毕竟是一个非常重要的提醒,在提醒着我们。
白岩松演讲:幸福
很快这一年就要过去了,对于中国人来说春节的那顿饭没吃,鞭炮没有响起,饺子没吃,这一年就算没过去,那总得记住一点什么是吧,我想起了几年前看过的一本书,梁漱溟老爷子说过这样的一段话,他说人这一生啊,总要解决三个关系,首先顺序是不能错的,先要解决人和物之间的关系,然后要解决人和人之间的关系,最后一定要解决人和内心之间的关系。
是啊,我在想,我们年轻的时候奔三十而立的时候,总要解决人和物的关系,争取有房子,有钱,有名等等等等,后来你要解决人和人之间的关系,为人夫,为人父,为人子,为人上级,为人下级,为人朋友,为人对手等等等等,但是走着走着你又突然发现,离起点越来越远了,好像人生的终点似乎看得见某些迹象,就像我觉得什么是40岁——40岁就是敲开了一个年老的大门,而还守护着青春的尾巴一样。这个时候你要问自己我为什么活着?幸福是什么?你如果不能回答自己内心所提出的这样的一种问题的话,你会每天过得非常难,其实一个社会一个民族不同样如此吗?我们的精神家园在哪里?我们的核心价值观是什么?就像在纪念改革开放三十年的时候,胡锦涛说的哪句话一样,物质贫乏不是社会主义,精神贫乏也不是。那么我们会不会问一下自己,我们有没有出发得太久,已经忘了当初为什么要出发了。
改革刚开始我10岁,今年40,我在想我十岁的时候想的幸福是什么?太简单了,甚至简单到我都有点忘了。但是当到了40岁的时候我已经拥有很多在我十岁的时候想过和不敢想过的很多很多,但是我比十岁更幸福了吗?我的眼睛还会像十岁那样清亮吗?我还会被一种梦想激动得彻夜难眠吗?我的回答并不肯定。就像年少的时候跟同学喝多了酒总有一句话说,总有一天我要找到幸福,那么也许今天就是年少的时候说的那个总有一天,幸福还会离我们有多远呢?我不知道答案,您知道吗?
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我的信仰就是如何让自己变的更加优秀,如何向中国古代留下的那么多优秀的文化遗产一步步靠近。以下是读文网小编给大家整理的白岩松演讲:农大演讲,希望能帮到你!
“在大学一定要成为一个热血青年,用你们的热情去激活人到中年的那种落寞,不要在这个年龄里去嘲笑很多人为国、为民担忧的那种热情,不要在这个年龄里就变的那么势利,只想到自己。否则在你年老的时候,拍着孙子,给他讲故事时,你会张不开嘴。”
“年轻的最大魅力就是不断犯错误,而有时间去改正。乐观面对困难,好好培养一下自己的心理素质。”
“在大学一定要让自己成为一个兼容并蓄的人,我最痛恨的就是大学这个‘专’字毁了我。如果我当初多学点文科性的东西,我想我一定比现在优秀。记得我在人民大会堂采访杨振宁教授时,他说,‘物理研究的尽头就是哲学’,其实很多门课程是相通的。我认为中国最优秀的人往往是‘杂交’的,毛主席就是南人北相。”
白岩松演讲 农大演讲
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