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武汉博物馆是一个历史悠久的建筑。武汉博物馆本身就是个历史的存在。下面是读文网为大家准备的参观武汉博物馆心得体会,希望大家喜欢!
5月14日上午,我们计科班同学在团支书的带领下开展了一次有意义的活动,那就是参观武汉市革命博物馆,即中央农民运动讲习所、毛主席旧居、中共五大会址纪念馆等革命旧址,通过参观和讲解员的讲解,我们深深感受到了革命先烈们在那段峥嵘的岁月里付出的艰辛的努力,我们对党、对革命者的认识进一步加深了,对他们的敬意油然而生
武汉市革命博物馆位于武昌红巷13号。2000年11月由武昌农民运动讲习所旧址纪念馆、毛泽东旧居纪念馆、陈潭秋烈士纪念馆和武昌起义门管理所合并,组建武汉市革命博物馆,办公地点在武昌农民运动讲习所旧址内,负责武昌农民运动讲习所旧址、武昌毛泽东旧居、陈潭秋烈士早期活动旧址及武昌起义门旧址的管理、保护和对外开放;负责武汉地区近现代文物的征集、保护、展示、研究及武汉近现代史的研究;负责举办反映重大革命历史事件和人物的专题展览。
毛泽东同志主办的中央农民讲习所旧址位于武汉市武昌红巷13号,是第一次国共合作时期毛泽东同志倡议创办并主持的一所培养全国农民运动干部的学校。校舍建于1904年,由四栋砖木结构
的房屋组成,中间有一个大操场。农讲所旧址是武汉市现存唯一保存完好的晚清学宫式建筑,占地面积12850平方米。当初为张之洞创办的北路小学堂。1927年为中央农民运动讲习所校址。
农讲所1926年底开始筹备。1927年3月7日正式上课,4月4日举行开学典礼,学生来自全国17个省,共800余人。武昌农讲所以训练能领导农村革命人材为培养目标,领导机构是常务委员会。毛泽东实际主持工作,许多著名的共产党人、国民党左派和知名人士如瞿秋白、李立三、恽代英、彭湃、__、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人、李达等在农讲所任教。
1927年6月18日,农讲所举行毕业典礼。大多数学生被委任为农民协会特派员,深入开展农民运动,犹如星星之火,燎原于神州大地。大革命失败后,他们积极投身于各地的工农武装起义,如著名的八一南昌起义、湘赣边秋收暴动、黄麻起义以及参与创建湘鄂西等革命根据地的斗争,为中国革命做出了巨大的贡献。
距农讲所200米远的都府堤41号,是毛泽东1927年主持农讲所工作并在武汉从事革命活动时的旧居,
也是毛泽东、杨开慧一家最后团聚的地方。占地面积909平方米。毛泽东在这里完成了他的光辉著作--《湖南农民运动考察报告》。当时与他同住在这里的有他的夫人杨开慧及儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙。蔡和森、彭湃、郭亮、夏明翰、毛泽民、毛泽覃、罗哲等共产党人也都先后在这里居住过。
1958年中共湖北省委决定复原旧址纪念馆。同年12月,周恩来题"毛泽东同志主办的中央农民运动讲习所旧址"馆标。1963年纪念馆正式开放。该馆现有工作人员35人,设有办公室、陈列宣教部、资料保管部、总务科、保卫科等业务机构。1982年农讲所被公布为湖北省文物保护单位。2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年国家文物局、中宣部分别授予武昌农讲所纪念馆全国优秀爱国主义教育基地、全国百家爱国主义教育示范基地称号。2004年,中宣部等七部委联合将武昌农讲所确定为全国百个红色旅游经典景区之一。
30多年来,武昌农讲所、武昌毛泽东旧居已接待国内外观众2000多万人次,成为观众游览瞻仰的胜地,学习研究中共党史、中国大革命史,特别是农民运动史的课堂和进行爱国主义、革命传统教育的基地。
农讲所旧址纪念馆现有馆藏文物500余件,其中有毛泽东1927年撰写的《中国佃农生活举例》、农讲所编印的《规约》、学生佩带的《证章》,有周恩来、董必武、张平化、伍修权等领导人的题字、题词。有黄兴、邓演达、陈潭秋、夏明翰、包惠僧等用过的实物,均为珍贵的革命文物。馆内有毛泽东同志主办中央农民运动讲习所旧址复原陈列、《农民革命大本营》基本陈列。对外开放的复原陈列有办公室、总队部、教务处、庶务室、医务室、财务部、大教室、学生寝室,以及毛泽东同志旧居复原陈列。除此之外我馆还开辟了面积1000平方米的临时展厅,适时围绕主旋律举办临时展览。
最后,我们参观了中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆。1927年4月27日至5月9日,中共第五次代表大会在武汉召开,陈独秀、毛泽东、董必武等82名代表出席。怀着崇敬的心情,大家在讲解员的带领下,来到了中共五大开幕式复原后的现场:主席台、会场现状、代表参会的落座图、标语、长形桌凳等都可以看到,主席台上方张贴着马克思、孙中山、列宁领袖像,领袖像两边悬挂着“CCP”旗,墙上可以看到几个标语“反对白色恐怖”、“中国革命成功万岁”、“世界革命成功万岁”。会场上的陈列可以看出,中国的革命是同世界的革命联系在一起的,中国人民必将取得最终的胜利!接着我们又了解了中国共产党第一次至第五次全国代表大会盛况的图片及文字说明,近距离接触了中共五大的历史背景、开幕式盛况、大会全程等历史图片和部分历史实物。通过整个纪念馆的参观,我们了解到中共五大是党的历史上一次重要会议,是幼年时期中国共产党探索中国革命道路艰难历程中的一个重要环节;了解到中共五大的伟大成就和历史局限性,中共五大及其前后中国共产党人的理论创造和实践活动,不仅在推进当时的革命斗争中发挥了重要作用,而且对后来党的事业发展产生了深远影响。
整个参观持续了将近两个小时,最终同学们都学到了很多,恋恋不舍地乘上了返程的车,车上同学们依然兴奋的谈论着这次活动。这次参观使同学们对党有了更深入的认识,不仅激发我们的爱国之情,培养我们的爱国之志;更带来了一种革命蓬勃的精神,让同学们重温了党的创建历程,革命党人乐观积极的革命精神,把革命传统教育与课外实践活动结合起来。作为当代大学生我们要清醒的认识我们国家目前的体制是否科学和完善,要活在当下。我们是幸福的,中国共产党在一次次革命实践中总结经验与教训,逐步推进马克思主义中国化的历史进程,开辟了中国特色的社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,使社会安定团结,使中国繁荣富强,人民过上了幸福的生活。中国共产党给了我们今天的幸福生活,他们在探索中有着难以想象的艰难和坚定,他们克服一个个的困难与艰辛,不断前进,一步步向前,可以说这其中的每一步都饱含着艰辛,隐藏着血泪,艰辛与血泪才换来了今天的幸福生活。 因此,作为当代知识青年,特别是当代大学生不仅应当珍惜眼前的幸福生活,更应该树立远大的目标,为建设中国特色社会主义贡献出自己的一份力量。在对党的认识进一步加深后,我很想加入中国共产党这个光荣的组织,我立志在先驱们精神的感召下努力学习、好好工作,继承和发扬他们的精神,传承他们的遗志,使我们的党发展得更加壮大,让我们在党的光辉照耀下将国家建设得更加和谐、繁荣、昌盛!(本段部分内容参考于互连网)
“没有共产党就没有新中国”这句真理在我心中的地位,更加坚定了,我要尽自己的努力,早点加入进来,以更好的为人民服务.
这次的参观再次体会了他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志、他们为了民族解放事业,顶住各种威逼利诱和严刑拷打,不惜牺牲自己的精神,这种精神正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;,正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。 也许,岁月能改变山河,但历史将不断证明,有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私,将超越时空,成为人类永恒的追求。也许,时间会冲淡记忆,但人们决不会忘记,为祖国牺牲的人们,他们的理想,他们的信念,使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去,但爱人民、爱祖国的信念却始终没有改变。
历史,已成为过去的东西,但我们仍不能忘记,要以此来激励我们担当起建设祖国的重任,但未来与现在相比之下却更加重要。未来,是属于当代大学生的,未来的历史的乐章由我们去谱写,如何才能写好呢?那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识,提高自身能力,增强素质,适应社会需求,做社会需求的合格人才,去报效祖国,投身社会。
我以为,参观重要,学习重要,宣传重要,但更为重要的,是在平常工作中时时刻刻将革命精神融入其中,将“精神”转化为“物质”,转化为扎扎实实的、实实在在的行动。 我们要用先烈的精神激励自己,鞭策自己,努力提高思想觉悟和政治素质,虽然目前社会存在着许多不和谐的因素,但我要从自身做起,从本职做起,脚踏实地
天下大事,必作于细。所有的事,如若只从大处去说,只是大而化之去说,都好说——但说并不能代替做,但管用的、致命的还是细节,是千千万万的一时一事,是“水磨工夫”。千层之台其余垒土,千里之行始于足下,只要脚踏实地,吴不成者。
未来是美好的,是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天,我们要从现在起,从此时起把握机遇,创造辉煌,明天一定是我们的!
看了参观武汉博物馆心得体会
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为本次即将参观博物馆作一份介绍信,本文是读文网小编为大家整理的参观博物馆介绍信范文,仅供参考。
北大荒博物馆:
兹介绍我校 等 人到你处参观,请接洽并予协助安排参观。
xxxx
20xx年x月x日
参观博物馆介绍信范文相关
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武汉博物馆,位于武汉市汉口青年路373号,西距汉口火车站300米 。2001年10月1日正式对外开放。是国家4A级景区。下面是读文网为大家带来的武汉省博物馆导游词,希望大家喜欢。
机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆,看到一对对的小学生在馆前合影留念,多么熟悉的一幕,不禁唤起儿时的回忆,中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快,几十年前参观中国革命博物馆的情形,历历在目,有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕,只记得站在红旗下,举起手臂攥着小拳头,幼嫩的喊出“时刻准备着,做共产主义接班人”。然后参观,回来老师让我们写“观后感”,只记得其中一句话,看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐,特没劲,手枪大刀可是真家伙。
几十年后的“七一”又参观博物馆,也许还是现在学生时代,每次参加什么活动,老师都要布置作业写“观后感”的习惯,此时别有一番风味在心头,让我又想写点什么。
本人酷爱参观展览馆和博物馆,不论出差旅游每到一地,只要有时间条件许可,都把参观当地博物馆作为首选,他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径,回顾多年来参观博物馆的经历与感受,让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。
记得小学时代,第一次参观天安门侧的中国革命博物馆,那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在,只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力,参观后就动手用木头,削刻了一支形驳壳枪,在以后的观展中看了中国的印章,他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆,又是一种不同的心态与感受了。
当你步入博物馆就如同进入了时光隧道,把你带入了那远古的洪荒时代,我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来,它似一种气场,凝缩了中华几千年前的信息向你释着。
当我仰视着那些精美的字画,我已不再解谈其中的内容,站在远处看,你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来,那字里行间,急似飞流瀑布,缓似行芸,感觉妙不可言。
当我俯视那一件件美轮美奂的玉器,我脑海里浮现的是古人琢玉的场面,过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工,看到这些精美绝伦的艺术品,你就理解了什么事巧夺天工了。
在浏览神采各异的瓷器时,想得更多是不可思议,我想到古人,金木水火土的运行,让一种物质变成另一种物质,你不得不感造物主的神奇。
北京风俗展又让我联想去探讨,为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。
走马匆匆时进午,走出博物馆还在回味,似知道了很多又似一片模糊。
晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说:老僧三十年前来参加禅时,见山是山,见水是水,及至后来亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得到个休歇处,依然见山是山,见水是水。这是一段充满禅机的话,看到此语顿觉感悟,今天的感受不就是“悉山不是山,秀水不是水的意境吗?
其实我们的人生,还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界,说的是人生不同年龄段的人,对客观世界的认识过程。
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中国国家博物馆位于天安门广场东侧。参观国家博物馆之后,我相信大家对国家的历史了解会有更深刻的想法。下面是读文网带来的参观国家博物馆心得体会,希望可以帮到大家。
今天给自己留一天在北京逗留,参加国家博物馆。
2005年的国庆或者2006年的元旦,我来过一次。当时跟着同学大部队,匆匆忙忙地,留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊,还有郑和下西洋400年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的,没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例,好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾,看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的,所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的,但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中,到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深:
1、河姆渡文化中,在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的,也有木制的。通过一定办法绑制,形成类似于今天铁铲的形状,但比方铲稍细且长,有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西,考虑到几十年前当地有行船的事实,是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜,确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰,有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀,后来直到汉代还有这种造型,只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀,也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄,而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的,而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化,会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐,居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候,一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~2000年(距今4000年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候,我还是惊讶了!我想重复上面那句话,真正强大的文化,是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器,可用于打水。公元前5000~3000 年,出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解,说道这个瓶的精妙所在:中间部分粗大(所受浮力大),在水中上浮,两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》,其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦,自己打水跳水,因为生活经历少,用常见的木板桶多次无法汲水,结果在向水井中使劲贯桶的时候,把桶底搞掉了。那么如果有7000年前宝鸡人的智慧,或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针,有的很细很小,针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针,那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址,是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案:圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看,让他认一下,因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期,很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是,这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来,在那个时候,已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝,是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼,旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧,让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧,只剩下石质斧身,木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候,我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~2000年,出土于青海民和。一头小,一头大,像个喇叭(或大型的漏斗),宽口的一端是没有封口的,但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子,与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2500年,箭镞还在骨头上。虽然是复制品,但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代,箭镞都是石头磨制的,能有多锋利呢?看了这个实物,就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构,那时没有今天这么方便的铁钉,早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合,全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是,浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的,这个形成于可能早到公元前5000年的干栏式建筑,居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式,而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子,这才发现至少直到战国甚至秦,鉴还只是酒器,盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶,用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见,当时的湖北随县(夏天)是很热的,热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
12、节!小时候学课文知道苏武北海放羊19年持节不变。现在的图画或者电影里面,那个“节”感觉像绳子串起来的一个个毛球构成。苏武持节,表示他代表汉廷,带着汉朝皇帝的使命。今天在展览中看到战国·楚的青铜“节”,居然使用青铜铸成半块竹子的样子,上面还专门保留了一个竹节。——这会不会就是“节”称谓的来源?
他是前323年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块),上面有错金铭文,记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法,详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
后面又看到一种同样是战国·楚的另一种节——用青铜制作的虎节,做成一个小小的老虎的形象,呈现出来的一面是平整的。上面有刻字“王命传”。不知道跟后来调兵的虎符有没有关系?
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的,这样可以蓄水,确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚,西汉时代的产物,就像一块圆饼,上面没有沿也没有凹槽,怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚,长方形的,同样没有边沿和凹槽,好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年),东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等,刻成46碑。立于洛阳太学,即《熹平石经》,它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因,汉朝独尊儒术的时候,对于儒家经典的文本,找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来,后来出了一个伏生,他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较,大家都傻眼了,两个严重的问题:A、文字不同,战国时期各国文字有一定的差异,可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了,还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书,谁真谁假,好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教,搞不清楚可以再讨论,或者大家做一个约定,认定某一个就好。所以我想,蔡邕搞的这么一个石经,大概就是为了别再出现什么乱子,把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况,汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事,不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意,第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中,教义被有意或无意地改写了。神不满意,就派了第二个先知,形成了基督教,结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德,他传播的神的旨意记录在《》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题,于是规定所有的《》都必须严格统一,每一个字/词在第几页第几行,都必须严格一致。在翻译的时候,也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰今天的书,仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书,因镌刻在铁板(弯曲)上,所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪,也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖,而获刺“铁卷丹书”,永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望,原来真有此事,只不过是另有其人罢了。
16、宋与辽、西夏的并列。我们背诵历史朝代表的时候,一般都说“……五代十国宋元明清……”。不会单独提出来辽、西夏。历史书上的课程也是这个模式,只是在宋朝背景上再讨论辽、西夏。不过后来看闲书看到有人提出“后三国”或者“新三国”时代。指的就是宋时的“三国鼎立”:北宋与西夏、辽的鼎立;南宋与金、蒙的鼎立。今天在国家博物馆,秦汉是放在一起的,但其时间上有前后关系,而且秦确实太短了(约15年);唐是单独展览的。到了宋,却是把北宋、辽、西夏放在一起讲。不像过去我们历史书上那么强调汉族政权的正统地位。不知道国家博物馆这么处理是源于什么样的考虑?
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湖北省博物馆是湖北省唯一的省级综合性博物馆,也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构,其前身是建国之初成立的湖北省人民科学馆,下面是读文网带来的参观湖北省博物馆心得,希望可以帮到大家。
湖北省博物馆是湖北省唯一的省级综合性博物馆,也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构,其前身是建国之初成立的湖北省人民科学馆,是国家旅游局4A级旅游景区(点),其总体布局高度体现了楚国建筑的中轴对称、“一台一殿”、“多台成组”、“多组成群”的高台建筑布局格式。整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点,对楚文化进行了继承与发展。 在博物馆内我们参观了,战国时期的越王勾践剑,1965年在江陵望山1号墓出土,被誉为越王青铜剑之首。
战国时期的曾侯乙编钟,1978年随县曾侯乙墓出土,编钟共65件,总重2500多公斤。《郧县人》。郧县人是长江中下游发现的旧石器时代早期的古人类,属直立人。1989年和1990年,先后在郧县曲远河口的学堂梁子发现了2具人类头骨化石。遗址的年代距今约100万年。《郧县人》以“郧县人”的发现为主线,也展示了湖北境内旧石器时代遗存的发现。 《屈家岭》。屈家岭文化是1954年在湖北京山屈家岭最先发现的长江中下游地区的新石器文化距今5100~4500年。这一时期的社会分层、宗教活动等现象加剧,出现了大量聚落群和古城,出现了一系列文明因素。展示了江汉地区史前氏族社会的生活面貌和精神世界。 《盘龙城》。1954年发现的盘龙城遗址是商代早期城址。城址约建于公元前15世纪,在商代晚期衰落。盘龙城的建筑技术、青铜工艺、埋葬习俗、玉器风格、陶器特征等方面都与商代二里冈上层文化一致。
展示了商代“南土”盘龙城城址的考古发现。《九连墩纪事》。九连墩墓葬群位于湖北省枣阳市吴店镇。2002年9月至2003年1月,为配合湖北省孝感市至襄樊高速公路的建设,文物考古工作者对九连墩1、2号墓及陪葬的车马坑进行了科学发掘。《九连墩纪事》展示了墓葬发掘的过程和楚国高级贵族墓的墓葬文化。《书写历史》。二十世纪初七十年代以来,全国各地陆续出土了一些战国秦汉简牍,湖北是出土战国秦汉简牍批次和数量最多的地区之一。《书写历史》展出湖北省出土的战国秦汉简牍和书写工具实物,旨在使观众对古代先民的“书籍”有一个直观地感受。《秦汉漆器艺术》。漆器是中国古代最伟大的发明之一。秦汉时期的漆器达到鼎盛期。自1950年代以来,全国各地陆续有大量考古发掘出土的漆木器。而湖北出土秦汉漆器最具代表性。将馆藏的最具特色的秦汉漆器集中展示。《梁庄王墓》。明梁庄王墓是明仁宗朱高炽的第九子朱瞻垍与魏妃的合葬墓,文物工作者于2001年对其进行了抢救性发掘,出土金器、玉器、瓷器等珍贵文物5300件。
在展出的梁庄王墓出土文物中,一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证。《古代瓷器专题展》。展览分为两个专题,第一专题以出土瓷器为主,介绍元代以前湖北地区的单色釉瓷器的发展脉络;第二专题以馆藏传世瓷器为重点,展示元代以后瓷器的发展面貌。其中多数文物是第一次系统地向公众展示。 《荆楚百年英杰》。近代以来,荆山楚水英杰辈出。其中,有指点江山的国家元首,有救国救民的革命先烈,有领兵杀敌的军旅名将,还有建功立业的科技精英、学术大师、艺术泰斗……《荆楚百年英杰》展示了董必武等100余位代表人物。以200余件典型的文物、史料、图片,通过祖国腹地湖北这一侧面,展示了中华众多仁人志士,从鸦片战争至新中国建立百余年间所进行的艰苦卓绝斗争。
通过这次博物馆之行,对于一个历史系的学生来说。把以前从书本学到上比较理论性的知识,通过历史遗物对历史文化有了更深刻的认识和理解,同时对楚文化也有了更进一步的深刻体会,对人类历史所创造的辉煌所深深的折服,作为一名学历史学的大学生,我会在以后的学习中更加努力,为历史研究尽自己的一份力量。
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湖北省博物馆是这种历史文化的记录者,,记录着历史在这片土地留下的每一个痕迹。闲步其堂,与历史气息拂面,品位屡屡文化清香。下面是读文网带来的参观湖北省博物馆心得体会作文,希望可以帮到大家。
我们中华民族有500年的历史,俗话说“唯楚有才”,而湖北就是以前的楚国,作为荆楚文化的发源地,湖北省博物馆是这种文化的记录者,他像一卷史画,记录了历史在这片土地留下的每一个痕迹。5月8日,党校组织我们参观湖北省博物馆,金色的阳光照得我们的脸颊闪闪发亮,我们抑制不住内心的激动,一个个都是满脸的兴奋。我们井然有序的排着队进入博物馆大门,
党校给我们提供了一个学习的平台,让我们对湖北的历史有了深入的认识,更教会了我们一个亘古不变的道理——学无止境。
我们参观了楚文化,湖北是楚文化的发祥地,楚国作为春秋战国的大国和强国之一,在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术,都是十分宝贵的文化富矿。 最有震撼力的是编钟,雄伟壮阔,精美绝伦。曾侯乙墓编钟的出土,使世界考古学界为之震惊,因为在两千多年前就有如此精美的乐器,如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成,表明我国青铜铸造工艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是我国古代人民高度智慧的结晶,也是我们中华民族的骄傲。还有那越王勾践剑,历经两千多年的岁月洗礼,他依然寒光熠熠,昭示着一种王者之风,使人不禁又回到了那个战乱的年代,感受到了那种破釜沉舟,三千越甲可吞吴的恢弘气势,那种卧薪尝胆的勇气。那种王者之气依稀环绕在剑的旁边,历经千年不去,壮哉!
在三楼,我们一睹各种革命先驱的尊容,看着他们的画像,看着他们留下的各种生活用品,仿佛回到了战争时期,顿时热血沸腾,这就是我们的老一辈中国共产党员!也许我们永远无法回到历史的昨天去看那一看当时到底是发生了什么,但是历史永远不会被遗忘,博物馆中陈列的每一件物品都鲜明的记录了每一个历史的瞬间!我们俨然可以从那些陈列的物品中看见近代中国发展的脉络,每一件物品,每一张图片无不使人产生心灵的震撼!历史,这时又会浮现在我的眼前,提到武汉就不能不说武昌起义,在近代中国,武汉是全国工业和交通重镇。革命先烈选择在武昌发动起义,摧毁清政府的腐朽统治似乎又有其必然性。武昌起义的胜利,在全国得到了连锁反应,各省革命党人纷纷行动起来。至11月底,全国宣告独立、脱离清政府的有14省。北方未独立各省,有的地方是清王朝统治较强,如直隶、山东、河南;有的远在边陲,革命党势力较弱,如新疆、奉天。这些省份也不平静,革命党仍然组织了一系列武装起义。武昌起义之后,立宪派纷纷表示赞成革命,这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。还有记录中国共产党在抗战期间和解放战争期间在武汉留下的点点滴滴。1921年,董必武,陈潭秋代表武汉的共产主义小组参加中国共产党第一次全国代表大会,并将革命的火种带入湖北,让湖北成为了中国革命的重要发展基地。从此,武汉,作为了革命发展一个重要基地,无论是京汉铁路大罢工还是后来作为全国农民运动的指挥所,武汉都在革命中扮演着无可替代的角色。它是中国革命发展的一个缩影,会永远被历史铭记! 一天的省博之旅让我受益匪浅,我们在省博,看到的是作品,领略到的是历史,感受到的是革命精神。我们要以怎样的态度去面对过去,以怎样的决心来改造现实,以及用怎样的理想去憧憬未来?作为新时代的党员,我们一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌,努力学习践行科学实践发展观,树立共产主义理想信念,始终保持和发扬党员先进行作用,坚持干一行、爱一行,全身心投入国家的建设中去,发扬不怕困难、勇往直前的精神,努力在平凡中创造出不平凡,把我们国家建设的更美好,用自己的实际行动履行党的誓言。
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国家博物馆的庄严肃穆仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。参观国家博物馆有什么不同的想法呢?下面是读文网带来的参观国家博物馆心得文章,希望可以帮到大家。
曾经在小学时去过历史博物馆,博物馆里历史悠久的精美瓷器、不同国家的历史文明以及蜡像馆中几可乱真的蜡像人物都令我记忆犹新。曾经也想过多去几次,但想法总是被许多事情冲淡了,直到看到博物馆开始装修才感叹已经来不及再去欣赏了。国家博物馆装修的时间很长,以至于当它重新接待游客时我已忘记了它原来的模样。但是我记忆犹新的是进门时那宽阔的台阶,走上去感觉到一种神圣和庄严。但是当我再行至博物馆门前,台阶却再也无法踏足。由于国家博物馆免费开放排队的人太多,博物馆不得不在侧门让游客排起蜿蜒的长队。在经历了将近四个小时的排队后,我终于走进了国家博物馆的大厅。
明亮宏伟的大厅使我的精神为之一震,开始参观欣赏。走进《复兴之路》展区,墙壁上精美的雕刻、逼真的图画再加上一幅幅照片使我犹如置身于历史的长河。回顾1840年鸦片战争以来,陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行了各种探索。泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,才得来今朝幸福生活。油画《清王朝的专制统治》给了我很深的印象。画面上皇帝居高临下,群臣卑躬屈膝,金殿上的金碧辉煌在阳光的照射下却显得虚无缥缈。闭关锁国的政策把中国人民推进了水深火热之中,但是封建的统治者在西方列强的压力之下变本加厉的压迫着百姓。画中那不可一世的清王朝摇摇欲摧。
最让人感到心痛的是只有副本的展品:1860年被法军掠走的部分《圆明园四十景图》,原件藏于法国国家图书馆;《金刚经》是世界上最早有明确刊印日期的书籍,原藏于敦煌藏经洞,1907年被斯坦因盗取,现存于大英图书馆。落后的中国在经济、生产甚至文化上都被西方列强毫无节制的侵略和掠夺!这是中国人民的悲哀,也是中国人民顽强奋斗的动力!那些承载了中国屈辱历史的物证,是我们永远不能忘怀的伤,更是中国不断成长崛起的激励。当看到新中国成立时的照片以及礼炮时,中国人民的美好生活终于开始了。
参观完《复兴之路》,我最大的感受就是中华民族必须自强自立站在世界的前列,我们再也不能被西方列强压迫,要与他们站在平等的立场上为我们共同的世界的发展做贡献。博物馆内还有瓷器、玉器、佛像等展区,都体现了我国悠久的历史和丰富的文化底蕴,我们拥有如此丰厚的资源,更应自强不息蒸蒸日上。
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温州博物馆是一所综合性地方博物馆,创建于1958年,原址在江心屿。2003年,位于世纪广场西侧的新馆落成并正式对外开放。下面是读文网带来的温州博物馆参观心得,希望大家喜欢。
温州博物馆是一所综合性的地方博物馆,创建于1958年,原址在江心屿。2003年,位于世纪广场西侧的新馆落成并正式对外开放。该馆建筑面积26000平方米,馆内展区总面积8000平方米。该馆设有历史馆、书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆等五个专题陈列。该馆拥有文物2万多件,有20个门类,而尤以陶瓷器、彩塑、书画为特色。五月三号,我和瑞贤一起去参观了温州博物馆。
买了票,我们进入展厅,就看见一楼大厅里的花岗岩壁面上悬挂着九幅中国传统神话题材的铜雕壁画:盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、神农伏羲、燧人取火、大禹治水。这些浮雕都很漂亮,但给我印象最深的就是后羿射日了,这是一个很精彩的画面:后羿身上背着箭袋,手里拿着箭弩和箭,眼睛专注地望向东方,准备把箭射向太阳。这些浮雕都表现出了中华文明的博大精深。
大厅里有一个“孔子系列”的大型彩石玉雕,这个玉雕分为孔庙、孔子周游列国、孔子事迹图、春满神话州四部分。“孔子系列”是温州已故工艺美术大师吴进德生前的扛鼎之作。“孔子系列”历时三年,花费45000个工时,耗用黄金10斤,用玉10余吨。其中孔庙是我最欣赏的,它长6.3米,宽5.7米,高3.45米,它精仿山东曲阜孔庙(大成殿),以岫岩玉为主要原料,底座是由花梨木精制而成的。它的每个细节都很讲究,特别是雕刻,更是精益求精。来看“孔子系列”的人,没有一个是不拍手叫好的。听导游说,整个系列是运用了圆雕、浮雕、透雕、镂雕、线刻、阴刻、贴金、镶嵌等多种技法。它在1997年被评为吉尼斯世界最大玉雕珍品,同年六月参加“北京全国首届十大民间艺术家精品展。”1999年应邀前往昆明参展。它具有极高的艺术与收藏价值。我们在大厅里还看到了抛石机,蒙古军就是靠它,攻下了久攻不下的襄阳城,因此又称“襄阳炮”。
一楼大厅里还有个蒙古包,它的形状是上圆锥下圆柱的,我正在外面看得入迷,这时,瑞贤提议去蒙古包里看一下,我们就进去了,里面有四根木柱,每根木柱上都刻着龙。还有三张茶几,一张古代皇上坐的“龙椅”。墙壁上都“刻”着网格,还挂着成吉思汗的画像。
我们还去历史馆和自然馆里看了一下。历史馆主要分为公元前1的温州大事记、近代的温州大事记和当代的温州大事记三个版块,每个版块都用梗概、人物事迹和出土文物,来说明我们温州走过了风风雨雨的五千年。
自然馆有鸟类、禽兽、鱼类、贝类等多个主题陈列,我们快要到出口的时候,忽然看见那里有五六头恐龙,最后一只恐龙,它的头时而伸高、时而降低,还发出巨大的响声,让我很害怕。
我们又走进了休闲吧,我们刚进大门,就看见里面有一个湖泊,湖泊里游着五彩斑斓的鱼儿,湖中的假山石和喷泉,也成了一大亮点,
喷泉下雨般丁冬的声音,让人心旷神怡。
参观完博物馆后,想着参观过的种种情景,不仅发出感叹:博物馆不仅让我们看到了许多平时看不到的东西,还让我们有了很多乐趣。
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江西省博物馆藏有反映了各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本,位居全国省级博物馆前列。下面是读文网带来的参观江西省博物馆心得,希望可以帮到大家。
12月23日,我们班十几个同学一起参观了江西省博物馆。来南昌快三年了,一直没有机会来这里,今天带着了却一桩心事的心情游览了这里,这趟参观使我更加深刻的了解了江西省的文化及历史,更加加深了我对这片红色土地的情怀。
站在馆前,“江西省博物馆”几个大字赫然映入眼皮,题名居然是郭沫若老师,于是,还没进门,我便对这座博物馆多了一份敬仰之情。博物馆的主体计划新鲜,富有古代气味,楼顶的半圆形造型就像几支振翅欲飞的鸟儿。而馆两头倒是一座古色古香的修建,透出汗青的厚重感。古今联合,相得益彰。博物馆分三个局部:天然博物馆、汗青博物馆、反动博物馆。
江西是反动的摇篮,作为一个江西人,我为故乡的白色汗青感触自豪和骄傲。以是,我起首进入了反动博物馆。一进大厅,展示在面前目今的便是“星星之火,可以燎原”几个白色大字和一个火把标记。馆里的展览品定时间次序铺陈开来。这条工夫线的终点是1840年的鸦片和平,当时中国国门被本国资源主义侵犯者翻开,中国人民在朋友的铁蹄下坚强地抗争。接着,从九江人民抖擞停止反帝国主义妥协,到打响武装叛逆的第一枪,再到新中国建立,江西人民用他们的热血为故国奏响了凯歌。看到这里,我心中豪情磅礴,是我们的先进用鲜血铸造了这个美妙的天下,我们更应该用我们的伶俐和双手去持续建立她,让我们的故国变得愈加贫弱。走出反动博物馆,我的心境有点繁重,大概是被有数为反动献身的先烈所打动,以是更领会到我们这一代人肩上的担子。
调解好意绪,我步入了天然博物馆。馆里有许多宛在目前的植物标本。走进恐龙天下,我看到了从中三叠世到侏罗纪期间的种种恐龙标本,另有对这些恐龙的引见。馆内接纳全生态布展方法,重现中生代茂密的动物景观、瀑布、火山喷发等场景,应用古代声光电技能模仿恐龙呼啸、对话,让人似乎穿越了时空,走进了谁人长远的恐龙期间。二楼是虫豸王国,缤纷多彩的虫豸标本,让我不由感慨大天然的美好,假如这些颜色美丽的蝴蝶翩翩飞翔于花丛间,那该是多美的风光呀。进入到海底天下,我看到了海底种种生物的标本,有轻巧的海龟,狰狞的鲨鱼,心爱的海豚等等。看到这么多大天然的产儿,我想我们都市愈加明白顾惜生命、维护人类和一切生灵共有的故里。
汗青博物馆的外墙上刷了一层朱白色的漆,是仿明清宫殿修建。二楼展厅摆放了一些皇家的宝贵用品,如天子宝座、玉器、龙袍。墙上悬挂着紫禁城各个宫殿的图片和引见,包罗大和殿,中和殿,乾清宫等闻名殿阁,让人不必去都城也能觉得到京腔京味。三楼则展出了各种贵重的用具。有商周时期到明代的青铜器、新石器期间到晚清的瓷器、以及很多在江西出土的文物,真是美不胜收,让人琳琅满目。这些都是中原民族的珍宝,折射着炎黄子孙伶俐的光辉,我忍不住感慨中汉文明真是久长而灿烂。
走出博物馆,我对我们江西有了更多的理解。我光荣我生在这么一团体杰地灵的中央。等我当前走出省去,我会高声地对他人说:“我是江西人”,然后把江西深沉的文明秘闻说给他们听。
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中国国家博物馆是中华民族悠久历史文化的象征,是广大观众参观、学习、享受中国文化的宏伟殿堂。走进国家博物馆,一进门的中国通史雕塑还是挺让人震撼的,或者说古代中国的辉煌会瞬间吸引人的眼球。下面是读文网带来的参观国家博物馆心得,希望可以帮到大家。
在五四青年节来临之际,公司组织青年职工去国家博物馆进行了一次参观,接受了一次红色教育,在细心参观之后,我感觉心潮澎湃,深深地为第一代领导人带领中国人民为民族独立作出的英勇斗争感到敬佩,也认识到了现在的幸福生活真是来之不易,现在把自己参观后的几点心得总结如下:
一、要深刻领会五四精神的实质。
五四运动发生在1919年5月4日,它是以北京青年学生为主开展的一场彻底的反帝,反封建的爱国运动。 五四运动促进了马克思主义在中国的传播以及其与中国工人运动的结合,为中国共产党的诞生做了思想上的准备,五四运动是中国新民主主义运动的开端。 五四运动是在民族危亡时刻由当时的爱国青年发起的,它主要解决的是民族存亡的问题,因此,五四精神的实质应该是爱国主义。
二、要做五四精神的传承者。
(一)做有爱国意识的青年人
作为青年人,无论做事还是讲话,无论在国内还是在国外,都要时刻注意维护国家的形象,任何时候都不能做有损国家利益的事情,对于那些损害国家荣誉和利益的人和事要有勇气去制止。
我们公司的轮船经常会去国外开展贸易,这样我们就会有很多和外国人交流的机会,很多外国人对我们的国家和人民还不是很了解,甚至存有偏见,做为一名公司职工,在工作中要多做促进和友好国家交流的事情,同时要注意保守国家秘密,维护公司和国家的利益。
(二)做有危机意识青年人
现时代,我们在为建设具有中国特色的的社会主义社会而努力,在为全面建成小康社会的目标而奋斗,然而我们国家的复兴道路不是一番丰顺,而是充满了坎坷和挑战。我们应该看到,美国的强权政治在很多地方影响深远,日本的军国主义还有复活的危险,朝鲜半岛有战火重燃的可能,国际恐怖主义在很多地方广泛存在,国内外的分裂主义,邪教组织等反华分子的活动在一定时期内还很猖獗,我们的幸福生活面临着多方面的挑战,做为年轻人要有忧患意识,要居安思危。
(三)做有担当意识的青年人
青年人要勇于担当起家庭、社会和国家等各个层面的责任,并为其作出艰苦卓绝的奋斗。
青年人是社会的重要劳动者,是国家的宝贵财富,是国家和民族未来的脊梁,青年人有担当才能有大成就,只有千千万万个勇于担当的社会青年不断的涌现,我们的国家才能有大未来。
三、青年人要加强学习、努力工作,自觉把个人理想和国家富强、民族复兴的伟大理想统一起来。
现在,90后刚刚走出大学校门,80后正处在成家立业的黄金阶段,虽然我们在工作和生活上有很大的压力,但是我们不能逃避,不能退缩,我们要像100多年前五四运动中的北京青年一样的勇敢,一样的有朝气,一样的敢于追求,要通过学习弥补不足,通过努力工作实现梦想,通过个人的成功为国家富强,民族复兴贡献力量。
参观国家博物馆心得体会相关
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今天是2010年12月19日,寒流过后,天气晴朗,很适合户外活动,我也正好趁着这个机会跟着法学院党支部和班集体一起去参观省博物馆,了解学习我们广东独有的岭南文化的同时也随便放松一下六级考试后的心情,就暂且把其当做是一次愉快的集体旅游活动吧。
省博物馆新馆址位于举办今次亚运会的海心沙,在宽阔的广场上还可以清楚地感受到亚运会举办后的情景,绿树红花,环境优美,博物馆左手边便是著名的“小蛮腰”。博物馆西面是广州歌剧院和广州市第二少年宫,北与广州图书馆新馆相邻,南濒秀丽的珠江,隔江与海心沙旅游公园相望,所处位置十分具有人文气息。
新馆建筑结构新颖,设计独特,总体来说呈现长方体,墙面用的是凝重的墨灰色,在白天里给人一种古朴、冷静、沉稳、久远的感觉,就像经久不衰的历史一样。外墙上随处可见霓虹的装饰,虽然在早晨显得不那么的明显,不过我可以想像其在晚上将会展现如何的一种光彩,因为有霓虹的映衬必定会使得黑色的博物馆不至于隐退于黑夜之中,它依然散发着自己应有的活力,就像我们广东文化一样,不会因为黑夜而失去其本身应有的光华。
馆内的设计宽广而大方,预示着包容与海纳百川,色泽依然选择有色凝重、悠久的朱红色木质颜色,也像历史一样庄重而沉稳。馆内常设展览分为三篇——艺术篇、历史篇、自然篇。
艺术篇又分为一、《翰墨流芳:宋元绘画与历代书法展览》二、《土火之艺——馆藏历代陶瓷展览》三、《紫石凝英――馆藏端砚精品展览》四、《漆木精华——潮州木雕艺术展览》
历史篇又分为一、《广东历史文化陈列》第一篇“南粤源流”第二篇“扬帆世界” 第三篇“继往开来”第四篇“粤海烽火”
自然篇又分为一、《自然资源展览》 第一篇“我们的家园——地质地貌馆” 第二篇“我们的宝藏——矿产资源馆” 第三篇“石之精灵——宝石馆” 第四篇“岭南本草——中草药馆” 第六篇“陆生的动物居民们——陆生野生动物馆” 第七篇“海洋动物世界——海洋馆” 第八篇“探寻消失的生命——古生物馆”
虽然艺术篇与历史篇都让我沉浸于我们广东省深厚的人文气息当中,但是真正让我着迷的是自然篇的景象,我承认我高中时是以地理为专业科的,我对自然与地理有着浓厚的兴趣,我沉浸于美丽诱人的矿产资源馆以及宝石馆当中,那些被精雕细琢过的抑或是最原始的石头都深深地吸引了我,我也沉浸于虚拟的陆生野生动物馆当中,即使那些都不是真的,甚至连标本都算不上,但是却引来了很多人的驻足逗留,细细观看逐一评论,其次海洋馆与古生物馆也同样地吸引人,因为虽然不知道那些大型的动物骨架是真是假,但是真的有被壮观和震撼到。
最后这次参观真是收获良多,获益匪浅,以后也要多参加这些活动,开开眼界增进自己的见识。
08法学(3)班
——晨向阳光
看了“参观广东省博物馆心得体会”
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随着全国博物馆、纪念馆、美术馆、公共图书馆、文化馆(站)免费开放的力度不断加大,越来越多民众享受到这种公共福利。下面是读文网带来的参观博物馆心得体会1000字,希望大家喜欢。
今天下午,老师带我们到浙江自然博物馆去参观。里面的一切好像是真的一样,四周独特的灯光与一声声亮丽婉转的鸟叫仿佛给馆内又披上了一层清幽,连游人们的说话声也轻了,生怕盖过了这美丽的声音。
我们走进了这美丽的“大自然”,许多许多的小动物在“山坡”上,好像是真的一样,都用水灵灵的眼睛看着我,好像我就是一个森林之王。许多地方,都是完全仿真的!连白天和黑夜都会加上。白天,鸟叫声一点也不间断,而晚上也不是毫无生气的,青蛙呱呱地叫,时而还有一两声猫头鹰的大叫。一个个展馆排列得十分有序,一楼是鲸鲨、海龟、翻车鱼、灰鲸几个动物的模型。讲解员给我们讲了一块挂在墙上的长方形海百合,这是生活在几亿年前的动物,它分为两种,一种是扎根在深海底的,而另一种是在大海里飘浮的,所以它不是植物而是动物。
第二层讲了生命的演变过程,让我们做了一次生命的旅行。我们从宇宙大爆炸说起,地球已经有了海洋,但是生命是怎么出现的呢?在这个问题上,有的人说由于地下有海底烟囱,周围温底很高,微生物众多,很可能出现生命;另外的人则认为地球的生命是来自外星的陨石。这至今也是个谜。我也思考这这个问题,可不知不觉就出现了生命。第一个发现的动物是埃迪卡拉动物群。随后,澄江动物群也陆续出现,这是寒武纪大爆发的典型代表,有三叶虫等甲壳类动物。奥陶纪,海螺繁盛,角石、菊石等海螺出现,它们是鹦鹉螺等软体动物的祖先。泥盆纪,是鱼类繁盛时期,泥盆纪晚期,两栖动物登上了陆地,在陆地上繁衍后代。石炭纪,大片大片地出现了蕨类的森林。二叠纪,最早的爬行动物出出,异齿龙,基龙都是在这个时期出现的,别看它们名字后面跟了一个“龙”,就把它们归到恐龙那一类,它们只不过是大蜥蜴罢了。三叠纪到白恶纪,是恐龙的天堂,有了恐龙,这可是进化史上的一大飞越哦!渐渐地,我们步入了新生代,哺乳动物出现了。我们也结束了生命之旅。
第三层就是最有意思的模拟野外,在一条条幽径的深处,有几个解说器,有一台机器最有趣了,它可以放出各种鸟叫的声音了!上面有一个类似雷达的东西,四只小鸟在屏幕上,我点了第一只小鸟,呜——雷达转了起来,不一会儿,一声清脆明亮地鸟叫声传出来,咕噜......克哩,最有趣的是那只大角的声音:咕嘟嘟嘟嘟......让人不禁发出笑声。
继续向前走,我们走进了一个深不可测的土洞,里面黑黑的,什么出看不见,里面发出时断时续的蝙蝠叫,我感到背后一阵凉,最后还是鼓起勇气走了进去,四周一片黑乎乎,不远处突然出现了一个亮点,走近一看,哎!不是出口啊!我叹了一口气,是一个展台的光,那是五步蛇的产房!里面有只五步蛇标本虎视眈眈地瞪着我,虽是标本,但我也感到了害怕,它为什么那么凶狠呢?原来,它是在保护自己的蛋宝宝啊!虽然是蛇,但也有深深的母爱啊!
这次实践活动给我的收获真大,让我明白了许多动物的习性和出现的时间,使我受益非浅!
博物馆参观心得相关
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参观博物馆能够了解更多历史。博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,下面是读文网带来的参观博物馆的心得体会,希望大家喜欢。
5月23日,风和日丽,我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆,我们都异常兴奋,历时一个上午,勉强看完,但现在依然意犹未尽。
上海博物馆,坐落在市中心——人民广场南侧,建筑总面积39200平方米,高29.5米,有十一个专馆,三个展览厅,整幢建筑外观蛮扎眼的,圆鼎状框架结构,寓意传统中国的“天圆地方”。馆藏珍贵文物12万件,其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛,在国内外享有盛誉。一走进博物馆,仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝,置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多,并且很多是外国游客。
博物馆就像一部丰富的历史文化书,它记载着中国的历史是光荣,伟大,生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆,到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩,所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花双绶图轴”的画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画,是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。
画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上,互相唱着悦耳的歌谣,它的嘴显橘黄色,头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起,显天蓝色,肚子是白色的,背部的羽毛呈淡淡的咖啡色,最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部,可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色,仿佛在微风中偏偏起舞,怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢……
上海博物馆见证了我们华夏民族是具有无比坚韧的生存和繁衍能力的,反映了我国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的,但我们千万不要拿祖先给我们留给我们的“辉煌”沾沾自喜,我们现在更应该做是现在努力学习科学文化知识,提高自身能力,增强素质,适应社会需求,做社会需求的合格人才,去报效祖国,投身社会,为了祖国的明天,而努力奋斗.
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对于这类博物馆,学术界尚未给予足够的重视,对金融博物馆的系统总结与研究,也尚处于起步阶段。下面是读文网带来的博物馆参观心得,希望对大家有帮助。
今天下午不上课, 我们班部分同学去参观博物馆。总的来说,这次的博物馆之行很愉快。在我的心中,“博物馆”这三个字,它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆,就是浓缩了历史的地方,就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
名胜古迹之美,现代建筑之美,自然风光之美,天津的美无处不在。神秘高雅的篆刻和书法,天津的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计,到展区展品的设置,无处不在的贴心服务,到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们,也展示了我们天津的精神文明之美
天津卫的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的是开国大典的情形 热闹而喜庆,也洋溢着中华民族的喜庆;原汁原味的天津吆喝,从头到尾透着诚恳和热情;还有那和睦相处的天津民情,街坊邻里们谈笑风生,互相帮助,谁家有事,一声招呼,一个院落携手共济,不是亲情而胜似亲情,让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正天津卫的民情是淳厚的、温和的、谦逊的,这是需要我们现在去重温,去寻找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道,但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、部分青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、,不禁感慨天津都的文化底蕴之博,物产资源之博,艺术内涵之博。天津以她博大的胸怀,包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。
津是古城,历史悠久。曾有多个名人居住于此,天津的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。玺,记录着世代变迁的竹,刻画着沧海桑田的铁器铜器,象征着雍容华贵的玉器古玩,还有留着战争疤痕的民间遗物,每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。当自己看到清朝官员在和洋人添《天津条约》时,心中的愤怒顿时而出,此时已真正明白落后就要挨打。所以祖国一定要强大,而强大就需要人才,所以我们要好好学习,做一名祖国需要的人才。
6月16日馆长办公室、外事处联合党支部组织全体党员和入党积极分子前往天津参观周恩来、邓颖超纪念馆及天津博物馆。这次活动的主题是:缅怀革命先烈,创建和谐支部。
周恩来、邓颖超纪念馆建在天津风景秀丽的水上公园附近,我们在讲解员的引导和讲解下参观了瞻仰厅、生平厅和情怀厅。展览中的许多珍贵资料再现了周和邓大姐几十年的革命历程和人生追求,展现出老一代无产阶级革命家的崇高品格和伟大精神。
站在瞻仰厅,面对着周恩来和邓颖超的汉白玉雕像,旁边是鲜红的党旗和大型浮雕五四运动到社会主义建设的历史画面,我们举起右臂庄严宣誓:“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”誓词不长,全部读下来只有几分钟的时间,但她字字千金。在入党的时候我就已经熟记在心,在保持共产党员先进性教育中我们重温过,如今站在周邓大姐面前再次读起她,一样的激情,一样的震撼,久久地回荡在我的心中。战争年代,她激励着共产党员前赴后继,浴血奋战,打出一个崭新的中国;社会主义建设时期,她鼓舞着共产党人艰苦奋斗,努力拼搏,闯出一个独立自主的中国;改革开放以来,她推动着共产党人戒骄戒躁,与时俱进,创出一个政治进步,制度民主,经济繁荣,社会文明的强盛中国。
进入生平厅,我们从九大部分回顾了伟人的一生:1风采,2、追求真理,3、拯救中华,4、国务,5、领导妇运,6、力挽狂澜,7、继承伟业,8、英灵永驻,9、遗愿化宏图。现在40岁以上的人大都经历过那个时代,尤其是50岁以上的人对周和邓大姐更是怀有特殊的感情,这份感情刻骨铭心,因而比现在的年轻人体会得深刻些。他们大多是崇拜的幽默、机智、儒雅、帅气,而我们却从身上我们看到了什么是坚毅和隐忍,什么是睿智和魄力,什么是以大局为重,什么是高风亮节,什么是清廉正直。有人曾这样形容:谋国之忠,古今中外无人出其右;爱民之切,万里神州难有比肩;在于家庭,他忠贞不渝,执着永恒;在于人生,他矢志革命,坚持信念;在于民族,他驱除鞑虏,兴我中华;在于国家,他鞠躬尽瘁,死而后已。周是人们心目中的丰碑,他的崇高品格和伟大精神永远值得我们敬仰。
情怀厅记录了周和邓大姐在革命中产生爱情,结为伉俪,爱情又激励他们献身革命的崇高情谊。同时还展现了他们把对祖国的爱,对人民的爱洒满人间。最让我感动的是展览的最后部分,去世后,十里长街送的多媒体播放时刻,仿佛又回到了令人难忘,令人心碎的1976年,又回到了十里长街上,缓缓移动的灵车,悲痛的人群,那震撼、悲天恸地的场面深深打动了我们每一个参观的人,再一次潸然泪下。
丰碑昭后世,风范励来人。我们缅怀,缅怀革命先烈,不能只停留在献上几束鲜花,掉下几滴眼泪,唱上几曲颂歌,念上几段豪言壮语等形式上,而是要在心灵深处,保留一份纯朴的阶级感情,保留共产党从诞生起就坚持的对历史、对社会、对人民的责任感。我们要以他们为榜样,为中华崛起而努力学习工作。
之后,我们参观了天津博物馆,在进行革命传统教育的同时,了解天津的历史、文物、民俗、艺术,并在天津新馆建设,展陈设计等方面汲取了很多有益的经验。
这次组织活动收获颇丰,拉近了党员之间、干群之间的距离,消除了部门、同事之间的陌生感,增进了相互了解,一路上气氛融洽,欢声笑语。回馆后,我要在思想上与大家互相交流,工作上多方协作,生活上细心关怀,让和谐的气氛延续下去,为建设和谐支部尽自己的一份力。
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党员参观红色教育基地心得体会15篇内容
红色教育是指以红色作为时代精神内涵的象征,呼吁有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。同时,革命老区也需要与时俱进,实现跨越式的大发展。以下是党员参观红色教育基地心得体会15篇。
为深入开展“解放思想、创新创优,转变作风、提速提效”为主题的“干部作风改进提升年”活动,为进一步加强干部作风建设,努力营造高效、廉洁、和谐的畜牧发展环境,5月19日至20日,县畜牧局局长乔德堂同志带领畜牧局第一批干部职工赴临沂红色革命教育基地参观学习。
参观学习的干部职工先后赴蒙阴县孟良崮战役纪念馆,沂南县红嫂纪念馆、跟着党走纪念馆,莒南县的山东省政府旧址等地进行了参观学习,瞻仰红色革命胜地,深情缅怀革命先烈。每到一处,全体干部职工怀着无比崇敬的心情,仔细聆听了讲解员的介绍,观看了相关文件、实物、红色影片和照片等,感受红色文化氛围,接受历史教育。
通过这次参观学习,参加活动的干部职工纷纷感到:今天的幸福生活来之不易,生长在和平、安定的环境里,我们一定要继承先烈们不怕困难,奋勇争先的精神,进一步增强了使命感和责任感,回单位后,一定会立足本职,兢兢业业做好各项工作,用自己的实际行动促进“承接融入滨州大发展,加快跻身全省先进县”目标加快实现。
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在鱼龙混杂的二手车市场,消费者交易时稍不留心就会吃亏。为了防止这一现象,购买二手车时一定要签订好二手车买卖合同,这样才能在二手车购买后发现问题得到有效解决,维护消费者合法权益。以下是读文网小编整理的武汉市二手车买卖合同,欢迎参考阅读。
卖方(以下简称甲方): 身份证号:
买方(以下简称乙方): 身份证号:
第一条 甲方依法出卖具备以下条件的二手车:
号牌号码:_________;厂牌型号:_________;初次登记日期:_________;发动机号:_________;车架号:_________。
第二条 车款及车辆过户
1.车款为 75000 元,大写: 柒万仟元整 。
自合同签订时首付60000元,大写: 陆万元整。剩余款项于月 日至年月
2. 甲方应于年月如未能如期履行所造成乙方的损失,将全部由甲方无条件承担。
第三条 双方权利义务
1、甲方应保证对出卖车辆享有所有权或处分权,且该车符合国家有关规定,能够依法办理过户、转籍手续。
2、甲方保证向买方提供的相关文件真实有效及其对车辆状况的陈述完整、真实,不存在隐瞒或虚假成分。
3、甲方收取车款后,应开具相关的收款凭证。
4、该车辆自交付给乙方即日,所有权即发生转移,交付前因该车所发生的税费及一切法律后果(如:违法处罚、交通事故给第三人造成的一切经济损失)均由甲方自己承担。交付后因该车所发生的一切法律后果(如:违法处罚、交通事故给第三人造成的一切经济损失)均由乙方自己承担。
5、因该车辆所发生的一切过户费用均由甲方承担。
第四条 合同争议的解决办法
本合同项下发生的争议,由双方当事人协商或申请调解解决;协商或调解解决不成的,提交乙方住所地人民法院审理。
第五条 违约
甲方应按照上述合同条款履行本合同,如果不能按本合同约定履行,甲方承担违约责任,赔偿乙方人民币壹拾万元整(100000.00元)
第六条 其他
本合同一式二份,买方一份,卖方一份。本合同在双方签字或盖章后生效。
合同生效后,双方对合同内容的变更或补充应采取书面形式,作为本合同的附件。附件与本合同具有同等的法律效力。
买方:______________
电话:______________
卖方:______________
电话:__________________电话:
__________年________月________
看过武汉市二手车买卖合同
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