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水帘洞是福建省武夷山最大的洞穴,高、宽各一百多米。洞顶斜覆而出,宛如一道飞檐,遮住了半边天。下面是读文网为大家带来的武夷山水帘洞景区导游词范文,希望可以帮助大家。
水帘洞,位于江苏省连云港市花果山中,因《西游记》闻名海外。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多,但都是《西游记》流行以后起的名字,只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里,便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字,是海州知州王同题写的,时为明嘉靖二十三年(1544年),那时《西游记》还不曾出书。水帘洞是一个天然裂隙洞穴,内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书,赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海
州改革盐政,成效卓著,使清廷国库转亏为盈,出现了短时期的中兴局面,因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后,陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效,并发起云台山庙守的修缮工作,大兴土木,使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩,当地人便将御书“印心石屋”发行量地水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔,“灵泉”指的是洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。 水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多,但都是《西游记》流行以后起的名字,只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里,便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字,是海州知州王同题写的,时为明嘉靖二十三年(1544年),那时《西游记》还不曾出书。水帘洞是一个天然裂隙洞穴,内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。
“印心石屋”是清代道光皇帝手书,赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政,成效卓著,使清廷国库转亏为盈,出现了短时期的中兴局面,因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后,陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效,并发起云台山庙守的修缮工作,大兴土木,使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩,当地人便将御书“印心石屋”发行量地水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔,“灵泉”指的是洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。
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天游峰位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。下面是读文网为大家带来的武夷山天游峰景区导游词范文,希望可以帮助大家。
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
天游峰位于六曲溪北,景区中心。东接仙游岩,西连仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。登峰巅,望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名天游。为武夷第一胜景。
天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲溪北,景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时,登峰巅,望云海,犹如大海的波涛,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,遨游于天宫琼阁,故名“天游”。
天游峰有上、下之分,一览亭左近方,是为上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是为下天游。上天游的一览亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅,是一座绝好的武夷山水观赏台。
从这里凭栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。
著名旅行家徐霞客评点说:“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。
下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室,可为游人提供食宿方便。
天游观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,落差100多米,飘逸潇洒,形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻30余处,琳琅满目,美不胜收。
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天心景区位于武夷山内,有武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺,有被传为神茶的大红袍。下面是读文网为大家带来的武夷山天心景区导游词范文,希望可以帮助大家。
各位团友,现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧。它源于章节堂岩,与流香涧合流后,向东穿出霞滨峡口,汇入崇阳溪,长约7.5公里。
从霞滨峡口,沿章堂涧向西得约里许,请大家顺我手指的方向看,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞,洞中有几幢小木楼就崖构架,或藏于洞内,或濒临崖畔,上下悬梯,左右环栏。从下望去,俨然一幢空中楼阁。据《崇安县志》记载:这此空中楼阁是清咸丰年间,崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。丹霞嶂岩洞,上倚危崖,下临深渊,地势十分险要,乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶,尔后从山顶的岩洞口顺梯而下,便可到达其中。看了半天,不知大家有没有发现一个问题,明明是建天悬崖峭壁间的县楼,为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间,所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有,县架在洞外的那几根杉木,便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。
从天车架向前行约数百米,大家看到的这座形似雄鹰的巨岩,称鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶,东端向前突出,尖曲如喙。奇特的是,钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏,给鹰嘴增添了几分飘逸,几许神采。从岩顶直削而下的岩壁,缜润莹洁,白里透红,而微微拱起的岩脊,却是一片苍黑,隐隐约约地现出一条条裂纹,犹如丰满的羽翼。从我们所处的这个角度望去,只见它兀立峰巅,翘首蓝天,势欲振翅高翔,搏击苍穹。古人有诗道:“雄鹰独立健无伦,锐喙昂头实逼真。岂是神山压凡鸟,欲君奋击绝嚣尘。”形象,生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿。
继续前行,过慧苑寺前石桥,左折入流香涧。流香涧原名倒水坑,位于天心岩北麓。说来十分奇怪,武夷山风景区的的所有溪泉涧水,均是自西向东,奔向峡口,汇入崇阳溪。唯独这条山涧,自三仰峰北谷发源后,流抛势趋向西北,倒流回山,故名。倒水坑两旁,青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生。“坠叶浮深涧,飞花逐急湍”。一路走去,淙淙的流水与飞花相随不舍,一缕缕淡淡的幽香,时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地,不忍离去,遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷,两旁危岩矗立,水流其间,仅容一人往来。夏日处身其间,凉爽无比,因此名为清凉峡。出清凉峡一远,便可看到一座黑乎乎的山峰顶上,耸立着一块向前倾斜的巨石,就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来,故名飞来峰。绕过飞来峰,大家看到这座昂然直上,拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷,九认嶙峋的山峰,犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里巨石错落,细泉潺流,到处布满了丛丛簇簇的茶树,真是满谷春色,一派生机,不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间,不一用石块垒成的盆景似的茶园,上面生长着几丛茶树,它就是闻名于世的“茶中之王”——大红袍。大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称, 因为它的生长环境得天独厚。大家请看,茶树所处的峭壁上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年有水自罅滴落。而随水流落的还有苔藓等有机物,因而这块土壤较它处润泽肥沃。且两面三刀旁岩壁直立,日照不常,气温变化不大。再加之茶农平时精心管理,采制加工时,一定要选技术最好的茶师来主持,使用的也是特别的器具。由于以上种种原因,自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定,大红袍冲至九次,尚不脱原茶之真味——桂花香,而其它名茶,冲至七次,味就极淡。从而夺得了“茶中之王”的桂冠,赢得了人们的赞誉。关于大红袍茶树名的由来,民间传说很多,有的说天心庙的老方丈,用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病,后来举子得中状元,为感谢神茶救命之恩,回到武夷山,脱下身上的大红袍披在茶树上,后人便给茶树取名为“大红袍”。也有的说某朝一位皇太后患病,终日肚疼鼓胀,卧病不起,请遍天下的名医,用尽了灵丹妙药,都不见效。后天心庙的老方丈敬献九龙窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍,代他前往武夷山九龙窠谢恩。大臣到时,便将大红袍牛披在茶树上,并将茶树取名为“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节,叶牙勃发满树艳红。远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。 大红袍茶树仅有四株,来武夷的旅游者,无不想一睹大红袍茶树为快。目前,武夷山市有关部门,已开辟“大红袍之旅” 线路,受到了中外游客的好评 。
从九龙窠前行里许,大家等到看的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺[图]。据董天《武夷山志》记载:永乐禅寺的前身,称山心永乐庵。“山心”指其地理位置而言,因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心,故名,明嘉靖七年(1528年),道士韩洞虚加以重建,改名天心庙。清康熙年间,武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构,改称天心永乐禅寺。此时的“天心 ”之寓意又进一步得到禅理的抒发。蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。重建后永乐禅寺,南北长170米,东西宽150米,占地面积约26000平方米。古刹四周古木参天,篁竹蔽邃,鸟鸣蝉噪,意境深 ;步入寺内,香烟燎绕,梵音清越,恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际,有僧徒百余人。改革开放以来,尤其是进入九十年代后,有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行,并在通往禅寺的山径旁,依崖新凿了一座弥勒佛岩雕,高19米,宽13米,佛像岩后的巨形“佛”字[图],是清康熙皇帝的亲笔字,字高11米,宽9米,计99平方米,取“九九吉利”之意。
位于天心岩东面的杜辖岩,又称杜葛岩[图]。相传早先有杜氏、葛氏两位女子隐于此地,以人名岩,随称杜葛岩。明万历初年,司丞呈中立于此结庐静修时,易“葛”为“辖”,改为杜辖岩,取其岩壁周遭若城郭,扁国邃,仅开一窦,不容车马往来的意思。杜辖四周,群峰雄峙,修篁环抱,宛如一座森严壁垒的城堡。但在岩内却隐匿着两个不同风貌的洞穴。从巨石垒叠的石门跨入,但见悬崖千韧,嵌空而出,覆盖着一块小小的谷地,风雨不侵。谷地里建有一幢小楼和栽有几株桃树,一泓清澈的泉水从楼旁流过,环境幽雅,纤尘不染,这是下洞,名为会仙洞。从下洞蹑石磴而上,一路竹树掩径,流泉潺潺。岩上,在石几、石凳和石棋盘,错落在一个穹然上覆的岩穴间,这是上洞,名小有洞。下洞平衍而幽深,上洞峻绝而轩朗,一上一下,景色迥异。从杜辖岩上极目远望,香炉峰就象几案一样横列在脚下。象鼻岩整装待发,听任你的安排。盘珠岩顶上叠着一块圆石,仿佛要向你献上一颗硕大无比的珍珠,而丈人峰上的映山红,宛如一抹绚丽的彩霞。至此已非尘世客。各位网友,目睹此境,想必大家都有飘飘然羽化成仙的感受吧!
切切注意眼睛是不是疲劳了,休息一下,下一站水帘洞。
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一线天,一线天又名灵岩,位于武夷群峰的西南端,是武夷的最奇的岩洞,素有“鬼斧神工之奇”的称号。下面是读文网为大家带来的武夷山一线天景区导游词作文,希望可以帮助大家。
前几天,我和爸爸妈妈一起去了武夷山的一处有名的风景区————“一线天”。那里的天气实在是太热了,没有一个人敢把眼睛完全地睁开。(很形象)
天气热还忍受得住,难以忍受的是在排队的地方人山人海,整个队伍前不见头,后不见尾,慢慢挪动,像蚂蚁搬家似的。一个小时过去了,我终于可以爬“一线天了”,这时我已经大汗淋漓了。
进了“一线天”,凉风吹进我的衣襟,使我感觉清爽极了。由于里面太黑了,我只能慢慢地摸索。我抬头看了看,在两座山之间有一条缝隙,像一座被孙悟空用金箍棒劈成两瓣的山似的,头顶上真的只能看到天空的一条缝隙。“一线天”的名称就是这样来的呀。听导游说:武夷山“一线天”是全国最长的“一线天”,全长共178米,最窄的地方只有30厘米,只能容一个人过去。
我刚低下头走了几步,脚就踩了个空,还好我用双手支撑住了前面的石阶,要不然,我一往后仰,肯定会撞个头破血流。
突然,一滴液体掉在了我的头上,我朝上看了看,发现石壁上一只白色蝙蝠的臀部正对着我,我用一个小石头向它扔去,它立刻转过身来,好奇地瞅着我,气得我肺都炸了。
经过我小心翼翼地攀爬,终于爬上了陡峭狭窄的“一线天”。
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导语:福建的地理特点是“依山傍海”,九成陆地面积为丘陵地带,被称为“八山一水一分田”。以下是读文网小编为你介绍的福建导游词,希望您喜欢阅读:
各位朋友,现在我们看到的这个洞,就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞,原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下,随风飘洒,犹如灿烂的水帘,故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴,高宽各一百多米。洞顶斜覆而出,宛如一道飞檐,遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉,从一百多米高的岩顶飞泻而下,微风过处,水珠摇曳分合。随风飘洒,仿佛天女散花,又如悬挂的两幅珠帘。古人有诗道:“赤壁千寻晴拂雨,明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去,洞外的茶园竹丛,村落人家,一片迷濛,是否犹如一幅淡雅的山水画。水帘洞内摩崖石刻比比皆是。岩壁上这“活源”二字,系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源取自朱熹《观书有感》一诗:“半庙方塘一鉴开,云影天光共徘徊;问渠哪得清如许,为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字,即点出了水帘洞的景致,又勾起人们对朱熹求学精神的追思,恰到好处。“水帘晴雪,赤壁明珠”,系石川(作者生平不详)所题写。这两方题刻,动静结合,情景交融,生动逼真地勾画出水帘洞的景观。水帘洞内,轩爽敞亮,可容数百人。沿崖这数栋茶室,为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事:三教堂内,原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼,所进香的有儒、道佛三教的信徒,时间久了儒士们就发现一个问题,当羽士主持教堂时,老子塑像就居中;僧人主持时,释迦牟尼塑像就居中,唯儒士没主持过教堂,所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士们发现这个问题后,十分气愤,状告到县衙门,写道:“惟吾夫子屈尊处末,亵渎已极,是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身,于是此事得到了妥善处理。出水帘洞口,磴道右侧这个池,叫浴龙池。水帘泻入池中,不断溅起水花,随即又晃漾出涟漪,煞是好看(犹一条龙在戏水)。
沿水帘洞前石径前行,翻岭可见左侧一岩,这就是青狮岩。因岩峦形似蹲狮,突兀雄奇,故又名形狮岩。青狮岩由于远离景区中心,偏处一隅,相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。范虚灵发现这一奇妙的景观后,竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。大家现在看到的岩壁上几堵残垣,就是他当年草创的“狮岩”旧址。岩的西面,这块长达数十丈的石坪,叫“月台”。据说每当月明之夜,这位嗜洒如命的范隐士,就在此举杯劝影,自得其乐。东面这块巍然隆起的岣岩,叫“钓台”。台下的这个石洞,叫“虚灵洞”。洞内可容纳数十人。洞旁的这个孔,大家看像不像天然的窗户。探头孔外,岩下烟雾空濛,深不可测,伫立其间,仿佛置身于空中楼阁。据《武夷山志》记载,早先岩上有先春园、桃花林和禽坞等几处胜景,可惜今已倾圯无存。离青狮岩不远的这座山岩叫九井岩。为何叫九井岩?大家到岩下看就会明白。各位朋友,现在我们看到的这股清泉,穿石而流,形成九口一串的天然水井。一井汲水,九井波动,饶有妙趣,这就是所谓的九星泉。岩因泉名,故称九井岩。
从九井岩前山路再入数里,可见山岩上石关、石垣横立,这就是南宁宋时崇安五夫名人刘衡,刘甫父子在这里屯兵的地方。因山寨是刘氏父子所建,故称其为刘官寨。刘官寨北面石崖的南面,有岭与三仰峰相连,俗称长岭,为古时崇安、邵武的交通要道。长岭的南面,四周峰岩环抱中有田庐,犹如世外桃源,中有洞,唐末扣冰和尚曾隐居于此。
白崖附近的座山峰,四周松竹苍青,古树参天,环境清丽,因像一朵盛开的莲花,故名莲花峰。峰上这一排排的朝天岩洞,便是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中曾建莲花寺。莲花峰山高路险,崎岖难行,现已被开发为新的景区,各位朋友一段日子后再带大家去游览。
各位朋友,现在我们看到的这座山岩叫龙峰岩。龙峰岩是武夷山最大的一座峰峦。大家现在见到这一巨石,如同舌头上翘,是为“龙舌”。龙舌石路宽不盈尺,脚下是悬崖峭壁,请大家走好。过了“龙舌”,便是“龙头”。翻上龙头,盘折在“龙脊”的山径上,四周古松参天。修竹苍翠。路径的尽头,可看到几间就岩叠架的屋舍,幽雅别致。这种神仙式的处所,不知诸位谁原留下在此修炼成仙。
从龙峰岩西行数里,大家看到这座掩藏在绿树从中的山岩,石色青碧,叫碧石岩。岩上这座建筑精巧的寺院,叫碧石精舍,现已十分破旧,但门额上“碧石精舍”四个字仍清晰可见。
各位朋友,武夷山北的游览到此结束。
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导语:福建的地理特点是“依山傍海”,九成陆地面积为丘陵地带,被称为“八山一水一分田”。以下是读文网小编为你介绍的福建导游词,希望您喜欢阅读:
各位团友,现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧。它源于章节堂岩,与流香涧合流后,向东穿出霞滨峡口,汇入崇阳溪,长约7.5公里。
从霞滨峡口,沿章堂涧向西得约里许,请大家顺我手指的方向看,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞,洞中有几幢小木楼就崖构架,或藏于洞内,或濒临崖畔,上下悬梯,左右环栏。从下望去,俨然一幢空中楼阁。据《崇安县志》记载:这此空中楼阁是清咸丰年间,崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。丹霞嶂岩洞,上倚危崖,下临深渊,地势十分险要,乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶,尔后从山顶的岩洞口顺梯而下,便可到达其中。看了半天,不知大家有没有发现一个问题,明明是建天悬崖峭壁间的县楼,为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间,所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有,县架在洞外的那几根杉木,便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。
从天车架向前行约数百米,大家看到的这座形似雄鹰的巨岩,称鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶,东端向前突出,尖曲如喙。奇特的是,钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏,给鹰嘴增添了几分飘逸,几许神采。从岩顶直削而下的岩壁,缜润莹洁,白里透红,而微微拱起的岩脊,却是一片苍黑,隐隐约约地现出一条条裂纹,犹如丰满的羽翼。从我们所处的这个角度望去,只见它兀立峰巅,翘首蓝天,势欲振翅高翔,搏击苍穹。古人有诗道:“雄鹰独立健无伦,锐喙昂头实逼真。岂是神山压凡鸟,欲君奋击绝嚣尘。”形象,生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿。
继续前行,过慧苑寺前石桥,左折入流香涧。流香涧原名倒水坑,位于天心岩北麓。说来十分奇怪,武夷山风景区的的所有溪泉涧水,均是自西向东,奔向峡口,汇入崇阳溪。唯独这条山涧,自三仰峰北谷发源后,流抛势趋向西北,倒流回山,故名。倒水坑两旁,青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生。“坠叶浮深涧,飞花逐急湍”。一路走去,淙淙的流水与飞花相随不舍,一缕缕淡淡的幽香,时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地,不忍离去,遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷,两旁危岩矗立,水流其间,仅容一人往来。夏日处身其间,凉爽无比,因此名为清凉峡。出清凉峡一远,便可看到一座黑乎乎的山峰顶上,耸立着一块向前倾斜的巨石,就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来,故名飞来峰。绕过飞来峰,大家看到这座昂然直上,拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
从九龙窠前行里许,大家等到看的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺[图]。据董天《武夷山志》记载:永乐禅寺的前身,称山心永乐庵。“山心”指其地理位置而言,因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心,故名,明嘉靖七年(1528年),道士韩洞虚加以重建,改名天心庙。清康熙年间,武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构,改称天心永乐禅寺。此时的“天心 ”之寓意又进一步得到禅理的抒发。蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。重建后永乐禅寺,南北长170米,东西宽150米,占地面积约26000平方米。古刹四周古木参天,篁竹蔽邃,鸟鸣蝉噪,意境深 ;步入寺内,香烟燎绕,梵音清越,恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际,有僧徒百余人。改革开放以来,尤其是进入九十年代后,有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行,并在通往禅寺的山径旁,依崖新凿了一座弥勒佛岩雕,高19米,宽13米,佛像岩后的巨形“佛”字[图],是清康熙皇帝的亲笔字,字高11米,宽9米,计99平方米,取“九九吉利”之意。
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桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
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绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
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宁波溪口位于宁波市西南的奉化溪口镇,水绕山环,景色秀丽,是一处不错的旅游景区,吸引了各地的游客来游玩,导游要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客知道。下面是读文网小编为大家整理的宁波溪口景区导游词,欢迎参考!
溪口东靠武岭,南濒剡溪,北临雪窦山,水绕山环,景色秀丽:是否传说中的 “世外桃源”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起,又因深厚的佛教文 化而享誉中外,更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下,她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区,这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观,有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山,有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口,集人文之精华,山水之灵秀,佛教之庄严,民风淳朴,特产丰富,千层饼,芋艿头, 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源,是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧,有一个传说中的“世外桃源 ”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。
溪口,她以仙灵雪窦为枕,秀媚剡水绕膝,一派绿野平川,清溪舟筏,烟霞牧歌,宛若武陵桃源, 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里,因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭,即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门,便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西,次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。
2010年,溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表,肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿,魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界,人与人之间的关系是那么平和,那么诚恳。确实令人无比神往, 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。
蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里,玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。
溪口雪窦山口有个御书亭,亭里竖着一块“应梦名山”的石碑,是南宋 理宗皇帝亲笔题写,因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿,集湖、溪、泉 、瀑、山于一体,名胜众多,三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布,绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图,乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.
雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚,为奉化长汀人.人称长汀子,他游化民间,被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡,弥勒应化之地,岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地,雪窦寺为 弥勒道场,肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光,来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷,由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成,生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体,弥勒景区的内涵因此更加丰富。
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小普陀在云南洱海东部海中的一个小岛上,是洱海里风光明媚的景点,也是佛教文化浓郁的地方。下面是读文网小编为大家整理的宁波小普陀景区导游词,欢迎参考!
小普陀又名“霞屿”,位于东钱湖中心,一条名为陶公堤的长堤横跨湖面,全长2公里,沿路风光秀美。小普陀景区内不仅有霞屿禅寺、水上观音等人文景观,还有一个彩弹射击中心可以玩真人CS和烧烤,很适合休闲度假。
景区入口在陶公村附近,进入景区后,沿着长堤一路往里便可依次游览。堤上的路分为三条,中间的柏油路供观光车及自行车行驶,步行也可以,但需要注意安全;两旁各有一条花色卵石铺就的步道,三条路之间有灌木和花丛相隔。长堤沿岸是一排垂柳,夏天湖面上的风非常清凉,是避暑散步的好地方。景区门口可以坐电瓶车直达水上观音处(8元/人),但沿着长堤走走的感觉也非常不错。
顺着长堤往前走,过影月桥后来到月波楼广场,可以在广场上的月波楼喝茶,旁边还有儿童游乐园,有滑梯、动物雕塑等等,地面上用卵石铺成各种图案,很是有趣。月波楼广场其实位于一个小岛上,走过一边的锁岚桥,左手边有一个小岛,叫松岛,形如松子,由小桥可到上面。由此继续前行不久,便到了小普陀景区的核心——霞屿。
这里路的左边是水上观音,是小普陀的标志性景观,香火很旺,许多游客在这里留影。路的右边则是霞屿禅寺,禅寺始建于宋代,虽然现在看到的寺院是后来重修的,但里面的建筑和雕刻都比较精美,值得一看。寺里有“补陀洞天”,是宋代寺院的修建者史浩为安慰其瞎眼不能去普陀拜佛的母亲,仿照普陀山的潮音洞而修,如今里面有一些石刻也一些小佛像。另外值得一提的是,寺内有一艘石质的建筑“西方船”,登上船在高处看东钱湖风景非常不错。
从霞屿禅寺出来继续往前,过一座桥后就到了圆融广场,因为《长江七号》在这里取过景,广场上有一些和电影相关的雕塑,很受小朋友喜欢。这里往左可去到彩弹射击中心、烧烤园和梨花岙,时间充裕可以去玩玩CS(另付费,价格约100发子弹180元,含大门票和电瓶车费),走走林间小道。如果不打算继续往前,可选择在水上观音附近坐画舫返回景区大门(约10元/人,一般5人以上发船),或者从堤上原路返回即可。
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兰亭,位于绍兴西南兰渚山,是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。绍兴兰亭是世界级的文化遗产,也是中国传统文化体系的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的绍兴兰亭风景区导游词,欢迎参考!
兰亭,位于绍兴西南兰渚山,是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会,王羲之“微醉之中,振笔直遂”,写下了著名的《兰亭集序》,而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海),全国经济文化中心,永和九年,会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政高官在兰亭举行盛会,写下"天下第一行书"《兰亭集序》,名扬海内外,是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产,王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类,兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成,也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建,以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外,是中国重要的名胜古迹,其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日),四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请,亮相于会稽山阴城的兰亭,饮酒、写诗、观山、赏水,魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩,哪怕组织者王羲之是会稽市长,哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
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浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山景区导游词3篇,欢迎参考!
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,猛有金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
解放初,僧善余等居之。““””期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。
整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭,明代初建慧济庵,清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺,光绪三十三年(1907)又经大力扩建,遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后,规制更加恢宏。现占地13000平方米,建筑面积6649平方米。
该寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
大雄宝殿
与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。
观音殿
新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。
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杭州西溪国家湿地公园为湿地生态公园,被誉为“杭州之肺”,是罕见的城中次生湿地。杭州西溪湿地是国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地景区导游词,欢迎参考!
到了门口,一行醒目的大字映入眼帘。上面写着:西溪国家湿地公园。我们走进了大门,里面有许许多多复古的建筑,这些建筑与边上的一池荷花融为一体,仿佛回到了过去。再向前走,对岸一片翠绿的景象。我们还幸运的看到了一只水鸟,赶紧“抓拍”下来。
我们又到了高庄。前往高庄的路上是一片生机勃勃的竹林。高庄很大,要很长时间才能看完。高庄的房里有许多古董,边上还放着一块牌子,上面写着“请勿触摸”的字样。可见,这些都是很老很老的文物了。还有一个大门,上面雕刻着精美的图案。其精美程度一点也不比千柱屋的百马图差。内行看门道,外行看热闹,我也是按自己等角度来评论它们的。高庄有很多楼房,有的还有楼梯。高庄真的很古老,连楼梯也禁止上。高庄还有许多大水池,里面种植着荷花,睡莲等植物。要是在这里拍古装戏,那都用不着横店影视城了!高庄何止是大户人家,都快富甲天下了!游览完了高庄,我仿佛看到了高庄以前繁荣昌盛的景象。
看完了人造风景,就要开始看自然风景了。虽然这里没有别的景区那么壮观,却将一种宁静,祥和,淡定的美表现得淋漓尽致。树林里静悄悄的,好像世界上别人都消失了。这里远离城市的喧闹,污染和汽车尾气,是难得一遇的好地方。妈妈不由自主的赞叹道:“这里处处都是风景啊!”我们好像被无边无际的绿色包围着。蝴蝶飞舞着,好像在问我们它美不美。蜻蜓围着我们飞来飞去,好像一个导游在给我们引路。一个小湖上,一只大鸟正飞快地滑翔而过,丰满的羽翼在湖面上掠过。树上不知藏着什么机灵的小家伙,偶尔还会有几只蜻蜓停在水面上。可是他们的动作都很快,好像在刻意避开我们。我们再往前走,前面有一座小木桥。桥下面的湖上漂浮着一些植物,给了我们真正到了野外的感觉。桥下面一边的植物是绿色的,而另一边却是红色的。我们走上了一条蜿蜒在无尽绿色之中的小路。路边上有一块牌子,上面写着:“湿地是地球之肺。”所以我们更应该保护湿地,留住绿色。这么多树,对人类有多大的帮助可想而知。要知道现在这样的好地方已经不多了。
到了中午,我们找到一个小木屋,边上还有木桥。这里可真是野生动物的天堂啊!我们的木屋下有一个十分美丽的小湖,边上群山环绕,眼前一片绿色,真是赏心悦目!别看这湖美,美丽中也隐藏着危险。假如你也到西溪湿地游玩的话,千万不要贸然下水,这里的水深两米以上。
下午了,我们又游览了片刻,筋疲力尽,便走了。我望着大门,心里想着刚准备进去游玩时我有多么的期待。
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徐州云龙山不仅有优美的自然风光,还有众多人文景观,山上文化古迹随处可见。下面是读文网小编为大家整理的徐州云龙山景区导游词,欢迎参考!
苏北名山,是徐州市内重要的风景山林,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,由九节山头组成,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有云龙山石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。
云龙山山势巍峨,曲折回旋,颇有诱人之处。每逢夏日,山花争艳,清香四溢。冬天,青松叠翠,素裹银装。游人缓步入山,如登云鸟瞰,可见到“西溪灵井”胜迹。有小桥流水,又有飞瀑如练,楼台亭阁,掩映于山水之间,景色十分美丽。走过“望山楼”,便到了“观水亭”。“观水亭”座下有一石雕龙头,水从龙口喷出,仿佛飞珠泻玉,紧连“玉泻桥”。桥北有石牌坊一座,直上数十台阶 ,可到龙王庙。庙东有“澄碧楼”,楼中水井,清澈澄碧,偶见游鱼,历历可数;庙西有钟楼一座,悬挂大钟,声闻十里;庙后山腰,有小型石窟两个,平面皆方形,造像面相清癯、肉髻磨光,典型的北朝风格,为最有价值的历史遗迹。此外,还有典雅古朴的“棋盘亭”,构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等,虽为近年所筑,但一处一景,配以优美的自然风景,仍令人流连忘返。这里已成为人们游览、小憩的场所。云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日,殿宇亭台掩映,四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰:“春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变……”
放鹤亭:放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人,又称张山人。他在山上建一亭(现已修建),并养两只仙鹤,隐居山上。苏轼在徐州任太守期间,常率宾客在亭中饮酒,和张天骥交成好友。于元丰元年十一月,苏轼写了一篇《放鹤亭记》,现立碑文于放鹤亭南侧,这篇文章脍炙人口,并被选入《古文观止》,徐州的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。
招鹤亭:此亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。
饮鹤泉:在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫石佛井,后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。
观景台:坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底;入夜,霓虹灯光芒四射,宛如琼楼玉宇,人间仙境。
卧牛泉:卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工,并向游人开放。始建于清末,是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米,宽6米,深5米。三义桥位于泉池中部,呈拱型,桥栏由青石雕刻而成,上有二龙戏珠、麒麟等传统图案,县在桥东面立有三义碑。
云龙书院:清康熙六十年(公元1721年)淮徐同知孙国瑜曾在此办学。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造为书院,并命名云龙书院。书院为清初宫式建筑。著名词人、探花冯煦当过院长,进士王钦霖、刘庠当过教师,其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑,内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。在辛亥革命后,驻地军政府肆意践踏,任人破坏,迄今保留的古迹有:望湖亭、醉石亭、东坡石床、黄茅岗摩崖石刻等。
兴化寺:原名石佛寺,初建于唐朝开元年间。历经数朝代,古迹众多:大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等,其中较出名的是北魏时期的大石佛,唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像,高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名的云龙山石佛。
大士岩:大士岩是清康熙五十八年(公元1719年),徐州知州姜焯创建的,原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时,发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像,原石当中有白纹一道,横亘腰间,随示名玉带观音,统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两株,已有几百年的历史。
云龙山名称由来
云龙山名字的来历,说法不一,有史载,亦有民间传说。
一说,“山有云气,蜿蜒如龙”。其山九节山峰,高低起伏,其状恰如一条卧龙,而春夏云雾缭绕时,又如龙起舞,故名云龙山。
二说,因刘邦曾藏于此山。公元前206年,刘邦在丰泽斩白蛇,举义旗,宣布抗秦起义。但当时不过20余人,势单力薄,便南下徐州,来到云龙山。为安全计,刘邦每天换一个地方。可吕雉每次从沛县来,都能很快就找到他。刘邦问其故,吕雉说,山上某个地方的上空,总有一片祥云,形状如龙。我就直奔过去,果然你就在那里。因刘邦后来当了汉朝的开国皇帝,皇帝是“龙”,他藏过身的山,也就称为云龙山了。
三说,南(朝)宋皇帝刘裕曾来过此山,故名。古彭城有个刘裕,是楚元王刘交的二十一世孙。东晋时期为大将。为消灭割据势力,曾在彭城设幕府,指挥战事。期间,曾多次登云龙山,传说见有云中之龙环绕。四年后,刘裕当了南宋朝的皇帝,为人间之龙,为纪念刘裕故山名云龙。
四说,云龙山为一条恶龙所变。恶龙长期把持黄河,危害徐州百姓,常汲黄河之水,吐水为灾。后被徐州一见义勇为青年用剑刺死,化为此山,故名云龙山。
五说,云龙山为一好龙所变。徐州干旱,一龙未经允许,行水救民,被玉皇大帝惩罚,奄奄一息。当地一个姑娘,救活此龙。此龙化为一山,永远留在徐州,后人便将此山命名云龙山。
六说,源于一个凄楚动人的爱情故事。一个名叫云龙的小伙子与鲤鱼精变化的大凤姑娘恋爱,大凤为救徐州于大水,假意答应嫁给九小龙王,后撞死于山石之上。云龙死后,两人合葬山上,故名云龙山。
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绍兴柯岩古镇坐落在绍兴城西12公里处的柯山脚下,柯岩景区是鉴湖省级风景名胜区的核心景区。下面是读文网小编为大家整理的绍兴柯岩风景区导游词,欢迎参考!
柯岩风景区位于柯山脚下,包含柯岩、鉴湖、鲁镇三部分。柯岩是整个风景区的核心,三国时期,这里曾是一处采石场,拥有姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。这里离市区不远,来了解绍兴文化、休闲度假都很合适。
景区有两个大门,一个是柯岩,一个是鲁镇,两个门都可以进入景区,且相距不远。上午游览景区建议选择柯岩-鉴湖-鲁镇线路,下午2点后买票建议选择鲁镇-鉴湖-柯岩线路游览。景区内有往返三个景区的免费画舫,当然也可以选择步行,但距离较远。
如今的柯岩景区包括石佛、镜水湾、越中名士苑、圆善园四大景点,其中最特别的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”开凿于隋代,历经石工三代凿成,颇有气势;而“奇云石骨”上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,高30余米,底围仅4米,看似头重脚轻,却已在风雨中屹立了一千多年,令人惊叹。
鉴湖是绍兴的“母亲湖”,建有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛等四处景点。在这里可以坐乌篷船泛舟在鉴湖之上(需另付费),还可以在葫芦醉岛品黄酒、看曲酒流觞,感受绍兴的黄酒文化。
鲁镇本是鲁迅笔下虚构的小镇,鲁镇景区则是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建的一个乡村小镇主题公园。鲁镇依傍着鉴湖,有商铺客栈、文化展馆、台门戏台等等,鲁镇街上,有演员扮演的鲁迅小说里阿Q、祥林嫂等人物,很逼真,可以和他们合影。沿街有小店卖些绍兴小吃,还可以去“押宝室”玩两把押宝游戏,感受旧时绍兴水乡的风情。
景区内有柯岩酒家、品酒馆、一石居酒家等餐馆可以用餐,价格略贵,建议自带些食物。游玩过后,返回绍兴市住宿。
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龙山岛是千岛湖中心湖区最大的岛屿,是旅游的主要景区,吸引了很多游客去参观游览。下面是读文网小编为大家整理的千岛湖龙山岛的导游词,欢迎参考!
千岛湖龙山岛位于中心湖区,距千岛湖镇5.5公里,因其山形似苍龙而得名。
龙山古为浙西名胜,民谣“桐桥铁井小金山,石峡书院活龙山”,便指此处。1959年秋,由于新安江水库建成蓄水,龙山便成了龙山岛。
明嘉靖年间,海瑞任职期满调离淳安,淳安百姓为纪念他勤政清政的业绩而立“去思碑”,建生祠以示纪念。如今岛上的海瑞新祠建于1985年,建筑面积625平方米,飞檐翘角,古朴典雅。龙山岛前厅有碑廊,大都出自古今名家之手笔,尤以“寿”字碑最为吸引游人。
后堂竖有海瑞九尺高度之塑像,左右两壁并配挂一组反映海瑞生前治绩的国画。重建海瑞祠,旨在供世人凭吊海公。永久纪念海瑞的廉洁政绩,借以警世育人,为民造福。
从海瑞祠拾级而上,一路鸟语花香,林木葱翠,约行五百级石阶小径可直达宁古钟楼。楼内置一宁代铁钟,游人可乘兴撞钟觅趣,亦可眺望湖光山色,隔水遥望县城千岛湖镇雄姿,领略一番世间少有的人间美景。
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宁波是我国国家历史文化名城,中国著名的院士之乡,随着旅游业的发展,到宁波旅游的游客越来越多。下面是读文网小编为大家整理的宁波九龙湖景区导游词,欢迎参考!
九龙湖景区是镇海九龙湖(原十字路水库)北岸的一片旅游度假区,在这里可以乘船上猴岛看猴子,去九龙源爬山看瀑布,还能在横溪村吃烧烤和农家菜,看湖光山色风光,是个适合周末旅游休闲的地方。
景区本身是很大一片开放的区域,若不参观收费的九龙源和猴岛,便不需要购票。所谓“景区套票”包括猴岛(含游船)、九龙源,以及猴岛至九龙源附近的观光车费。主入口在东面前往猴岛的游船码头附近,九龙源则在其西面大概6公里的位置,由于二者距离较远,走路比较费时费力。平日可以自驾入景区前往九龙源,单买此景点门票。不过游人较多时私家车可能会限行,此时比较推荐在游客中心直接购买景区套票,乘景区观光车游览。
进入景区后,首先在游船码头乘船上湖中的猴岛参观,猴岛面积不大,沿着步道转一圈很快。岛上野生的猴子不多,其它的关在笼子里。不过乘船倒是不错的体验,九龙湖上的风景很棒。岸上码头附近有游乐园和滑草场,可以自费玩里面的娱乐项目。
游玩过后,在此乘观光车去往西边的香山教寺和九龙源。香山教寺在半山腰上,背靠着达蓬山,面对九龙湖,寺院本身已有上千年的历史。不过如今看到的建筑是近年重修的,比较气派。寺院游人不多,圆通殿前可以烧香祈福。
继续往西前往九龙源景区,九龙源主要是看瀑布和溪流,山中空气很好,路也并不难走,一路不少瀑布和小溪流。沿着步道爬爬山,呼吸一下新鲜空气,直到上下瑶池返回。这里离横溪村不远,村内有一众烧烤和农家乐可以用餐,是周边食宿最为集中的区域,价格还算公道。
当地的农家乐几乎都不提供住宿,住宿以酒店为主。想要离景点近可选择九龙山庄,九龙湖开元度假村虽然略远一点,价格贵些,但服务设施更好。
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南禅寺,位于无锡南隅、古运河畔,距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一,有"十里传闻金铎响,半天飞下玉龙来"之美誉。下面是读文网小编为大家整理的无锡南禅寺景区导游词,欢迎参考!
南禅寺,位于无锡南隅、古运河畔,距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年间,规模宏大,南朝名寺无与伦比,号称"江南最胜丛林"。妙光塔位于寺东侧,高43.3米,始建于北宋雍熙年间,距今已逾千年。
古塔为七级八面阁楼式,檐角悬挂铜质铎铃,有"十里传闻金铎响,半天飞下玉龙来"之美誉,无锡八景之一。 改革开放后以寺兴市建成了十二万余平方米的综合文化市场--南禅寺文化商城。商城北部为仿明清风格建筑群,南部为仿宋风格古建筑。商城中妙光街已被无锡市政府命名为无锡市旅游街,是4A级旅游景点 。
古运河依傍着南禅寺流淌,形成“江南最胜丛林”(明代对南禅寺的赞誉)寺、塔、河珠联的特有风姿。
南禅寺内的妙光塔,建于北宋(1104年),由宋徽宗赐名“妙光”。塔为七级八面楼阁式内木外砖结构,高43.3米,塔基为青石须弥座,檐角悬挂铎铃。旧时无锡城里没有高楼,城外都是田野,据说在几里以外都能听到铃声。
南禅寺现在已经成为一座文化商城了,围绕寺庙四周,设邮票、钱币、花鸟、古玩市场,配以小吃、茶馆等,吃、住、行、游、购、娱,样样都有。白天可遛鸟、赏花、淘物;晚上,寺、塔上的灯亮了起来,沿运河的那一片也热闹了起来。
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