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榆次老城占地100万平方米,古建筑群和园林建筑面积60万平方米。下面是读文网为大家带来的山西榆次老城导游词,希望可以帮助大家。
榆次老城占地100万平方米,古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤 鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。2003年9月29日,“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕,100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域:民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富多彩,形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥,你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。
榆次是山西最古老的城市之一,是太原的南大门,素有并南重镇之称。早在战国时期,史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年(公元582年),在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。
直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中,榆次老城才逐渐消失了。21世纪初,开始修复的榆次老城,西至西门瓮城,东至俞家街,南至清虚阁,北至小井巷。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣,店铺林立,是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立,是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向,初步构成了榆次老城的城市体系。
修复后榆次老城占地面积100万平方米,古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观,千年老城在绵延不断的历史长河中,记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举,也演绎出了许多民间传说、故事。
“榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来集会”的故事。西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关,唐朝李世民收复榆次,宋太宗灭北汉迁州榆次,元大将木华黎攻占榆次,明朝知县李鹏抗击瓦刺,明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。县衙中“剧暑悲痛度,清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。300多年前,在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。
榆次老城中的一楼、一阁、一砖、一瓦、一口枯井、一棵老树,都折射出千年老城独特的历史文化魅力。在广场旁建立起以榆次老城为中心的民俗博物馆,深受游客喜爱 .
“中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。该馆占地面积3100多平方米。馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。藏品数量近万件,可谓琳琅满目、异彩纷呈。它较好地展现了中国民间文化艺术几千年的发展轨迹。很多藏品具有极高的艺术和史料价值,代表着中国不同历史时期的文化艺术特色,是研究中国民间文化艺术不可多得的基地.中国民间文化艺术在世界文明数千年的历史长河中,以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性,是中华文明的大旗。中国民间文化艺术浩如烟海,本馆难穷其尽,但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体,它展示的不仅是中国的优秀文化,更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。该馆的创办,其意义已远远超出了它的价值本身。 中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。 乘车:太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到 .
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抚顺是一座美丽的旅游城市,多年来,吸引了众多游客,抚顺老城赫图阿拉城更是一个好玩的旅游景点。下面是读文网小编为大家准备的抚顺老城导游词,欢迎参考!
女士们、先生们,各位嘉宾:
大家好!欢迎来赫图阿拉城旅游。在游览开始前,我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语,汉译为横岗。横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城——赫图阿拉城。赫图阿拉是清太祖努尔哈赤的祖居之地。明正统三年(1438年),建州卫首领李满柱率部迁居这里;两年后,努尔哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州左卫300余户由阿木河辗转来这里与李满柱汇合,从此这里便成了女真人的栖息之地。在努尔哈赤出生之前,这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤生于该城。明万历四十四年(1616年),努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国,登基称汗,从此开始了统一东北女真的大业。
赫图阿拉城依山而筑,居高临下,三面环水,垒土围廊,地势南高北低,具有易守难攻之势。分内外两城,方圆10公里,内城建于明万历三十一年(1603年),外城建于明万历三十三年(1605年)。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚,外城住着他的精锐部队,全城居住2万余户,计10万多人。当年的赫图阿拉外城,建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、铠甲的洪炉,这里主是努尔哈赤演练兵马、囤积粮草、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化的中心。内城方圆2.5千米,设东、东南、北、南四门,四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台,即努尔哈赤登基称汗的金銮殿,又称汗宫大衙门。还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙、地藏寺和显佑宫。清王朝入关进京后,又在这里兴建了守尉衙门、理事通判衙门、启运书院、文庙、诸阁祠等。当年的赫图阿拉内城,建筑辉煌,文化昌盛,10万金戈铁马穿行于此,10里商贾闹市热闹非凡,而城中那口被人称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到,赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格,又吸收了汉族中原文化的特点,突出的是中轴线起点,南北向挺直延伸,反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统,以中轴线相交,形成严格的方格网状,各级主次干道均为直角相交。然而,就是这样一座历史古都、文化名城,却毁于上世纪初在中国大地上爆发的日俄战争。1963年,赫图阿拉城作为满族的历史古城,被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来,政府逐年投放资金,进行管理和修缮,使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌,成为国家AAAA级旅游景区。
现在,请大家随我下车,我们一道进入老城参观游览。
游客朋友们,我们眼前这座外形呈八角形的建筑,就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门,因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地,故又称尊号台,俗称金銮殿。明万历四十四年(1616年)正月初一,努尔哈赤在这里登基称汗,创建了史称后金的大金国。从1616年到1619年,努尔哈赤在这里运筹帷幄,发号施令,日理国政,研究军机,接待来宾,接纳降臣,庆功赏宴,为统一东北女真,巩固后金政权,最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这座汗宫大衙门里,不仅可以俯瞰全城,还可以目及周围十数里的谷口、墩台,它从一个侧面体现了努尔哈赤当年宽阔的胸襟和远大的目光。最初,他仅以父、祖遗留下来的“十三副盔甲”起兵,向强大的明朝宣战。他坐在赫图阿拉城的这座金銮殿里,眼睛早已瞄准了北京故宫里的那座金銮殿,由此可见他超人的精神气魄和博大的胸襟。据历史记载,努尔哈赤在赫图阿拉城的这座金銮殿称汗不到4年,便决定放弃它,而众贝勒大臣却因留恋已居住16年之久的家园、田地和财产,曾极力阻挠迁都。努尔哈赤则认为,近处已无敌可打,打远处的敌人路途太长,兵马劳累,粮草难为,不利兴师,为此他力排众议,举国西移120里,迁都界凡城,在那里仅住了一年零三个月,又迁都萨尔浒城;半年后,又定都辽阳城。尽管努尔哈赤本人最终并没有住进北京故宫的那座金銮殿,但其精神却鼓舞了他的子孙后代,最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。赐才我已经介绍过,1900年在中国大地上爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严惩的破坏,加上近四个世纪的风雨洗礼,努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。我们现在看到的这座汗宫大衙门是政府于1999年投资重新复建的。
各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭,面阔水幽,荷花争艳,鱼虾竞游;右侧有一陡坡,坡下有一池塘,清水粼粼,鱼荷斗胜。左潭右池景色怡人,汗宫大衙门好似龙头,两弘清水左右辉映,恰为龙目,为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭,这里还有一个民间传说。相传,一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿,恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士十分神秘地对这家的主人说:“你们这个地方非同一般,城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时,将你家祖先遗骨扔在荷花之上,荷花将立刻关闭,你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到,他表面若无其事,却将这件事记在了心上。八月十五夜晚子时,他悄悄来到荷花池,见月光下荷花争奇斗艳,就按照道士说的那样,把祖先的遗骨扔到了荷花上,荷花果然关闭了。这时,那家接受过道士秘传的村民也赶来了,但是已经晚了,这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起,就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩,却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初,日俄战争在中国东北爆发之后,日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时,于北墙根下放上炸药,将城墙炸成豁口,池水奔涌泄出,流入苏子河南岸,从此,启运潭干涸。我们现在看到的荷花池,是随着汗宫大衙门的复建而修建的。
我们现在看到的就是当年的正白旗衙门,清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候,我们常常能听到一个词汇:八旗。在后金时期,八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词,语意为箭,努尔哈赤用箭这个名称,史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织,融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时,仅有黄、蓝、红、白四旗,随着势力的扩大,明万历四十三年(1615年)又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种,合为八旗。八旗组织平时为民,战时为兵,开创了“全民皆兵”的先河,其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后,赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门,即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米,为青砖瓦舍四合院,有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后,当年的建筑今已不复存在。正面,就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。
这是赫图阿拉城内惟一的一口水井,它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井,又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名,有人称,老罕王不仅是身经百战的英雄,还是一位打井专家。大家看,赫图阿拉城位于横岗之上,要在这里打井十分困难。传说,当时这里没有一口井,城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑,如果这座城池被围困,吃水就成了问题,若被围困几个月,不用兵马攻打,这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此,努尔哈赤曾派人在城内四处打进,可一口井也没打出来。一天,努尔哈赤带着卫兵到来这里,看见一只兔子,卫兵搭弓提箭要射兔子,却被努尔哈赤给拦住了,努尔哈赤想,兔子也要喝水的,看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛,努尔哈赤当即叫人在这里打井,果然打出一口“千军万马饮不干”的水进,所以人们叫它罕王井。关于罕王的传说还有许多种,我就不一一进述了。说努尔哈赤是打井专家,这一点也不假。17世纪初,他率部从费阿拉城到赫图阿拉城,从界凡城再到萨尔浒城,四次迁都皆以山为寨,四座都城都建在山上,每座城中都有井,足见其掘进有道。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证,近400年来一直是岗上人的生命之源,至今仍未枯竭。饮水思源,饮水思宗,饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水,但人们依旧爱戴着这口水井。其实,罕王井只是一口普通的水井:口为正方,以木镶嵌,井上既没有辘轳,井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而,当走近时,它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米,井水充盈,望之清澈见底,饮水甘凉爽口,真可谓之为“神水”。接下来,请随我到那边参观。
普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一,原名叫关帝庙,民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方,修庙建寺属文化盛事,我们却不禁要问:满族的祖先信奉的是萨满教,努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢?原因有二:努尔哈赤从小精通汉文化,对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜,这是其一;更重要的一点,是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位,修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前,他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情,并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多,一说是赫图阿拉城被明军包围,行将全军覆灭,关公及时托梦,努尔哈赤即派人扮了关公之相:红脸长须,手持青龙偃月大刀,骑赤兔马,率其子关平等众将,直杀向明军阵营,明军误以为关公显灵,阵营大乱,落荒而逃。到康熙年间,又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落,内建关帝殿3间,中有关圣君坐像一尊,东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像,庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期,关帝庙曾多次重修扩建,香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所,第年四月十八,都要举行庙会,热闹非凡。
大家请看,这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙,也叫孔子庙,当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程,广泛地吸收融合中原汉文化,崇祀先儒、先贤,把满文化主动融入汉文化。当年,这里钟鼓齐鸣,香烟缭绕,善男信女拜谒不绝。
再请看这边的兴京启运书院,它是清朝在兴京地区第一座官办学校,为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高,都是由大清名士亲自任教,八旗子弟及汉蒙儿童争相入学,盛极一时。光绪二十一年(1895年),书院毁于日俄战争,1999年恢复历史原貌,供游人参观、游览。
游客朋友们,我们的参观即将结束,大家可以买些有意义的纪念品,把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友,找点空闲常来。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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绍兴大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内,是全国重点文物保护单位。下面是读文网小编为大家整理的关于大禹陵的导游词,欢迎参考!
绍兴大禹陵位于绍兴稽山门外,距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米,被列为全国文物保护单位,也是全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱,奇峰林立,若耶清流潺潺东去,使大禹陵更显凝重、壮观。
郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积两千七百多平方米,被列为全国重点文物保护单位。
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江心屿历来被称为"瓯江蓬莱",吸引了很多游客去游玩,导游要做好解说词介绍给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的温州江心屿导游词,欢迎参考!
江心屿公园位于瓯江中游,现有面积1070亩,是中国四大名胜孤屿之一。该屿风景秀丽,历史古迹,人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀灿明珠,历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客,历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。
东西双塔凌空,映衬江心寺,别具匠心。屿中名胜古迹众多,如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆、工人疗养院均系省市级文保建筑。数百年来流传至今的江心屿十景,如春城烟雨,瓯江月色,孟楼潮韵,远浦归帆,沙汀渔火,塔院筠风,海眼泉香,翠微残照,海淀朝霞,罗浮雪影更使游客留连忘返。
屿内古树名木苍翠蓊郁,山绕水环,亭台点缀,桥榭相映,山光水色妩媚竟秀。现建有儿童乐园、青少年活动中心、游乐场、情人岛、盆景园,共青湖等,素有“人间仙境”之美誉。
为充分开发江心屿夜景资源,实施江心屿“亮丽工程”建设,动用现代影射原理和多种手法,重点突出二塔一寺,使瓯江上的这颗明珠更具名符其实,达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映,使瓯江之夜更加光彩艳丽。此景实系全国名胜之罕见,国家领导人、国际友人、侨胞和广大游客涉足于此无不赞叹不已。
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西塘古镇位于浙江省嘉善县,江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇,江南六大古镇之一。下面是读文网小编为大家整理的关于西塘古镇景点的导游范文词,欢迎参考!
嘉善的西塘是个美丽的江南古镇。
我们到了西塘,先到了客栈,放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格,长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的,上面都有着一顶蓬,不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子,绿得像一块碧玉的小河,偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店,小店内的商品琳琅满目,样式繁多,吸引了许多游客去选购。
走完长廊,就来到酒吧一条街。哇,这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲,打着五彩的灯光,华丽极了!
傍晚,我们逛完了酒吧一条街,踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候,太阳徐徐落下,天空的云都被染红了,云和夕阳的影子落在湖面上,显得波光粼粼。我望向远方,远处的房屋慢慢变小,最终消失在我的目光中。
夜幕降临,我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上,两岸的灯都亮起来了,在夜晚,一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯,那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。
晚上,我们踏着纯洁无暇的月光回家了。
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杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园”。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地公园导游词,欢迎参考!
杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园” 、国家5A级旅游景区,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。西溪国家湿地公园占地面积约11.5平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布,形成了西溪独特的湿地景致,集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。
1、历史沿革
远古雏形,在四、五千年前,西溪的低湿之地,如受天目山春夏洪水的冲流,此处被淹没便成了湖泊,而干旱之时,湿地也就出现。湿地随隐随现的现象,因此可以把它称为雏形阶段。从东汉熹平元年(172年)建造南湖算起,到唐末五代为止,大约有一千多年时间,是西溪湿地形成期。
宋元发展到了宋元时期,在宋太宗端拱元年(988年),朝廷正式在此建置西溪镇,这是西溪进入新阶段的开始,这也说明了西溪是个千年古镇。
明清时期,西溪两岸的社会经济与文化,得到了多方面的进展,养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展,成为郊区农业的特色民国萎缩民国后,湿地日渐萎缩。
到了20世纪五十年代,西溪地域多个乡镇的建立,工厂企业的发展,使西溪湿地范围逐渐缩小。
2、地理环境
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部,横跨西湖区与余杭区两区,离杭州主城区武林门只有6公里,距西湖仅5公里。公园总面积约为11.5平方公里。
地质地貌:西溪国家湿地公园河流总长100多公里,约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,其间水道如巷、河汊如网,鱼塘栉比、诸岛棋布;陆地绿化率在85%以上,土壤主要有红壤、岩性土和水稻土3个土类,其中以红壤和水稻土分布最为广泛。气候西溪国家湿地公园属亚热带季风气候,年平均气温15.17℃,年平均相对湿度78%,年平均降水量1399mm,气候温和,雨量充沛,日照较长,四季分明。
3、自然资源
动物资源:昆虫:西溪国家湿地公园的昆虫标本有480种,两栖类:溪国家湿地公园有两栖类1目4科10种爬行类:西溪国家湿地公园有爬行类3目8科15种鸟类:西溪国家湿地公园有鸟类15目41科126种,其中有松雀鹰、雀鹰、普通鵟、红隼、 燕隼、游隼、褐翅鸦鹃和斑头鸺鶹等8种国家二级重点保护动物。兽类:西溪国家湿地公园有兽类5目7科14种鱼类:西溪国家湿地公园有鱼类45种,隶属 6目14科35属,其中10种鱼类为人工养殖品种。
4、生态价值
西溪湿地是杭州绿地生态系统的重要组成部分,湿地能够调节大气环境,湿地内的丰富的动植物群落,能够吸收大量的二氧化碳,并放出氧气;同时它还能吸收有害气体,达到净化空气的作用,应对城市空气污染问题,为城市提供了充足的水源和良好的气候条件。
西溪湿地还是一个典型的多样化生态系统,湿地复杂多样的植物群落,为野生动物提供了良好的栖息地,是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所,对于提高城市物种多样性有重要的作用。
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桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯",浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州概况游词,欢迎参考!
温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口700万人。温州位处我国黄金海岸线的中部,交通通信事业发达。温州机场已开辟42条国内航线,并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站是我国第一条股份制合资建设铁路----金温铁路的终点站,旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港,为浙南、闽北货物进出的咽喉。温州市境内现有公路总里程为4111公里,公路运输四通八达,104国道和330国道贯穿南北,黑龙江同江至海南三亚高速公路温州段正在建设之中。
党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策和本地实际相结合,发扬“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”的精神,率先进行市场取向的改革,走出了一条具有鲜明区域特色的经济发展路子。其发展大体经历了3个阶段:第一阶段是改革开放初期,温州经济从家庭工业起步,放手发展多种经济成分,解决经济总量问题,形成了“小商品、大市场”的格局;第二阶段是80年代中期以后,以资金、人才、技术为纽带,引导家庭工业走向股份合作,大力发展股份合作经济,发挥了“小资本、大辐射”的效应;第三阶段是1992年以后,在邓小平南巡谈话和党的十四大精神鼓舞下,开展了以全面提高经济质量为核心的第二次创业,全市的改革和建设进入了一个新的阶段,营造了“小区域、大发展”的态势。
温州钟灵毓秀,人杰地灵,历代名人辈出,旅游资源丰富。拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区,还有7个省级风景区,8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/5强。
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绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
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绍兴是浙江省下辖的一个地级市,绍兴化底蕴浓厚,具有江南水乡的灵秀,是个旅游的好去处,作为导游,要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的绍兴优秀导游词4篇,欢迎参考!
龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年),是当时的吏部尚书江夷建造。夷父江彪,东晋永和中任会稽内史,龙华寺之地原为其宅居。夷六世孙江揔,为南朝陈尚书令,曾于梁太清(547——549)末,避难于会稽龙华寺内。
龙华寺地处古城东首,俗称龙王塘。其座北朝南,面对秦望山;西襟广宁大桥,东接龙华小桥;枕河环水,绿荫掩映;皓月当空,水天一色;梵音缭绕,香随风飘;景色秀丽,清幽宜人。
据记载,寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。戴颙与江夷原本就是朋友。戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。壁画也极负盛名。据记载:殿中的十八罗汉画像,为五代前蜀名画家贯休所作。
今龙华寺门前一座石牌坊,"南朝古刹"。龙华寺门前一古井建于民国。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯";浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州景点导游词范文,欢迎参考!
人们都说:“上有天堂,下有苏杭。”但在瓯江之畔有一颗璀璨的明珠,一座美丽的城市,它就是我心中的天堂,我的家乡——温暖之州、温馨之州——温州。
如今,随着现代化化建设的突飞猛进,温州已成为国际性的轻工城。打火机、皮鞋、眼镜、笔、锁服装……不正是温州向国际性轻工城迈进的起点吗?
温州的小吃特别有特色。每当夜幕降临时,街头巷尾的小吃大排档便陆陆续续开张了。那些香喷喷、热腾腾的馄饨、汤圆、饺子、鱼圆汤会让你馋涎欲滴。更具特色的还是那些活蹦乱跳的各种水产,像蚕虾、河蚌、螃蟹、河鳗……烧熟后香气四溢,你会吃不了兜着走呢!
温州的景色更是一绝。松台广场山明水秀,怪石嶙峋,其中轴线把蝉街和松台山峰连接成直线。它既是文化广场,又是松台山公园出入口广场,体现了温州的历史和人文地理,突出了山文化和水文化。
温州的变化,值得我们温州人为之骄傲!
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紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是读文网小编为大家整理的关于普陀山紫竹林的导游词,欢迎参考!
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有“此山是我开,此树是我栽”之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。
有一次观世音菩萨变成一个老比丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯,它说:“这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度众生呢?”
菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:“你有什么能为,可以大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:“我能现出原形来,围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说:“你真能现原形绕三转的话,我就不向你借山。如果没有本领,不能绕山三匝,那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说:“这是我平常绕惯了的,哪里有不能的道理?假使我围不到时,我一定把山借给你开道场!”菩萨说:“一言为定,不可失信。”蛇王挺起胸脯来说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”说罢摇身一变,现出原形来是一条千年怪蟒,又粗又长,慢慢的开始围山。
菩萨这时也运用神通妙法,把这座山慢慢的放大。蛇王围围围,菩萨的山也放放放,结果一匝还没有到,蛇头和蛇尾都连接不到。
菩萨见蛇王无能为力了,笑着对它说道:“现在你不能围绕三匝,还有什么话说?山该借与我开道场了!”蛇王无可奈何的说:“今天不知倒了什么运,每次我都能围三匝,今天怎么一转都围不上?
借是可以借给你,不过你也显一点神通给我看看,才能使我甘心认输!”菩萨说:“那很容易!我手一指,这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来!”说罢用手一指,忽然那块白石上就现出无数的紫竹来,据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的来由和出典。
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乐清市,是中国浙江省辖县级市,由地级温州市代管。乐清市山清水秀,是我国优秀的旅游城市之一。下面是读文网小编为大家整理的温州乐清景点导游词,欢迎参考!
高氏家族墓位于浙江省乐清市北白象高岙村。
高氏家族墓建于明代。墓地依山并环宗祠而筑,布局独特,为高友玑及其家族成员墓地。高友玑(1461-1546),字肃政,号南屏,明弘治三年(1490年)进士,官至刑部尚书,谥襄简,著有《南屏遗稿》。其中高友玑墓最具规模、形制独特,主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成,并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中,具有鲜明的地域特征和时代风格,实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组,中为高友玑及其祖父、父亲墓,左为高友玑长子、三子墓,右为次子、四子墓,均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼,中间一组为四柱三牌楼,两侧均为六柱五牌楼,歇山顶。有碑亭两座,四柱单间,五铺作双抄偷心造,歇山顶。
该墓为研究明代品官及家族墓葬制、葬俗提供了重要实物资料。高友玑墓的石作建筑均仿木构形式,工艺精湛、造型美观,是明代石构建筑中的佳品。2006年高世家族墓作为明代的古墓葬,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。
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兰亭,位于绍兴西南兰渚山,是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。绍兴兰亭是世界级的文化遗产,也是中国传统文化体系的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的关于绍兴兰亭的导游词,欢迎参考!
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下,因王羲之等人曾在此雅集,留下一篇著名的《兰亭序》而出名。兰亭地方不大,但景色非常雅致。鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、御碑亭是这里的主要景观。
过了检票处不远就会看到写有草书“鹅池”的石碑,相传“鹅”字由王羲之所写,显得娟秀挺拔,而“池”字却较为粗旷、豪迈奔放,是儿子王献之所写,这块碑也因此被称为“父子碑”。来到这里的游客,几乎都会在这里拍照。传说王羲之很喜欢鹅,现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。
鹅池北岸即是兰亭碑亭,碑上的“兰亭”两字是康熙皇帝的御笔。兰亭碑旁边就是曲水流觞的区域,曲水流觞简单的说可以理解为现在的行酒令,有人在曲水的上游,放上一只盛酒的杯子,酒杯有荷叶托着顺水流漂行,到谁处停下,谁就得赋诗一首,作不出者罚酒一杯。当年王羲之便是趁着酒兴,挥笔成就了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。当今很多游人来到这里,兴致勃勃地用塑料杯子,盛上饮料,放在曲水里“流觞”,体味当年曲水邀欢的情趣。
右军祠是纪念王羲之的祠堂,祠堂四面环荷花池,是康熙年间所建,这里主要看不同模仿版本的《兰亭序》。继续往西走,可以看到御碑亭,碑的正面是康熙皇帝所临写的《兰亭集序》全文,背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》,祖孙两代皇帝同书一碑,所以又称祖孙碑。祖孙两代皇帝同刻一碑,这是全国独一无二的,也是兰亭的镇亭之宝。
御碑亭背后还有十八口水缸,游人可以在此用毛笔蘸水在石桌上写字,体验当年王献之学字的场景。另外,景区西北有兰亭书法博物馆、兰亭瓷砚艺术馆,展出了不少书法作品和各种各样的砚台,感兴趣的话,不妨前往参观。
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