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榆次老城占地100万平方米,古建筑群和园林建筑面积60万平方米。下面是读文网为大家带来的山西榆次老城导游词,希望可以帮助大家。
榆次老城占地100万平方米,古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤 鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。2003年9月29日,“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕,100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域:民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富多彩,形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成功的拍摄了《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥,你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。
榆次是山西最古老的城市之一,是太原的南大门,素有并南重镇之称。早在战国时期,史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年(公元582年),在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1400多年的历史。这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。
直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中,榆次老城才逐渐消失了。21世纪初,开始修复的榆次老城,西至西门瓮城,东至俞家街,南至清虚阁,北至小井巷。老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣,店铺林立,是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立,是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向,初步构成了榆次老城的城市体系。
修复后榆次老城占地面积100万平方米,古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观,千年老城在绵延不断的历史长河中,记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举,也演绎出了许多民间传说、故事。
“榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来集会”的故事。西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关,唐朝李世民收复榆次,宋太宗灭北汉迁州榆次,元大将木华黎攻占榆次,明朝知县李鹏抗击瓦刺,明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。县衙中“剧暑悲痛度,清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。300多年前,在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。
榆次老城中的一楼、一阁、一砖、一瓦、一口枯井、一棵老树,都折射出千年老城独特的历史文化魅力。在广场旁建立起以榆次老城为中心的民俗博物馆,深受游客喜爱 .
“中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。该馆占地面积3100多平方米。馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。藏品数量近万件,可谓琳琅满目、异彩纷呈。它较好地展现了中国民间文化艺术几千年的发展轨迹。很多藏品具有极高的艺术和史料价值,代表着中国不同历史时期的文化艺术特色,是研究中国民间文化艺术不可多得的基地.中国民间文化艺术在世界文明数千年的历史长河中,以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性,是中华文明的大旗。中国民间文化艺术浩如烟海,本馆难穷其尽,但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体,它展示的不仅是中国的优秀文化,更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。该馆的创办,其意义已远远超出了它的价值本身。 中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。 乘车:太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到 .
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宁波城隍庙又称宁波郡庙,位于浙江宁波市中心繁华地带,是中国现存规模最大的城隍庙之一。下面是读文网小编为大家整理的宁波城隍庙导游词,欢迎参考!
城隍庙又称宁波郡庙,是宁波市中心的老牌商业中心。这里永远少不了熙熙攘攘的游人,无论是宁波缸鸭狗汤圆,还是各地小吃,在这里都不难找到,是游人感受宁波民间风情的好去处。
宁波城隍庙的规模在国内算得上数一数二,上千家商铺在此云集,边吃边逛,总能淘到心仪的小玩意,价格也不算太贵。城隍庙南面的天封塔是这一带的标志,可以花上5元门票登塔远望,俯瞰宁波繁闹的市井风光,别有一番滋味。
城隍庙以北不远便是天一广场,这里是宁波新兴的商业区,购物环境更加现代,有不少国际大牌专卖。西面的月湖公园则是市中心一片宁静的风光带,沿湖漫步,观赏亭台园林,非常惬意。
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抚顺是一座美丽的旅游城市,多年来,吸引了众多游客,抚顺老城赫图阿拉城更是一个好玩的旅游景点。下面是读文网小编为大家准备的抚顺老城导游词,欢迎参考!
女士们、先生们,各位嘉宾:
大家好!欢迎来赫图阿拉城旅游。在游览开始前,我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语,汉译为横岗。横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城——赫图阿拉城。赫图阿拉是清太祖努尔哈赤的祖居之地。明正统三年(1438年),建州卫首领李满柱率部迁居这里;两年后,努尔哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州左卫300余户由阿木河辗转来这里与李满柱汇合,从此这里便成了女真人的栖息之地。在努尔哈赤出生之前,这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤生于该城。明万历四十四年(1616年),努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国,登基称汗,从此开始了统一东北女真的大业。
赫图阿拉城依山而筑,居高临下,三面环水,垒土围廊,地势南高北低,具有易守难攻之势。分内外两城,方圆10公里,内城建于明万历三十一年(1603年),外城建于明万历三十三年(1605年)。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚,外城住着他的精锐部队,全城居住2万余户,计10万多人。当年的赫图阿拉外城,建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、铠甲的洪炉,这里主是努尔哈赤演练兵马、囤积粮草、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化的中心。内城方圆2.5千米,设东、东南、北、南四门,四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台,即努尔哈赤登基称汗的金銮殿,又称汗宫大衙门。还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙、地藏寺和显佑宫。清王朝入关进京后,又在这里兴建了守尉衙门、理事通判衙门、启运书院、文庙、诸阁祠等。当年的赫图阿拉内城,建筑辉煌,文化昌盛,10万金戈铁马穿行于此,10里商贾闹市热闹非凡,而城中那口被人称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到,赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格,又吸收了汉族中原文化的特点,突出的是中轴线起点,南北向挺直延伸,反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统,以中轴线相交,形成严格的方格网状,各级主次干道均为直角相交。然而,就是这样一座历史古都、文化名城,却毁于上世纪初在中国大地上爆发的日俄战争。1963年,赫图阿拉城作为满族的历史古城,被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来,政府逐年投放资金,进行管理和修缮,使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌,成为国家AAAA级旅游景区。
现在,请大家随我下车,我们一道进入老城参观游览。
游客朋友们,我们眼前这座外形呈八角形的建筑,就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门,因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地,故又称尊号台,俗称金銮殿。明万历四十四年(1616年)正月初一,努尔哈赤在这里登基称汗,创建了史称后金的大金国。从1616年到1619年,努尔哈赤在这里运筹帷幄,发号施令,日理国政,研究军机,接待来宾,接纳降臣,庆功赏宴,为统一东北女真,巩固后金政权,最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这座汗宫大衙门里,不仅可以俯瞰全城,还可以目及周围十数里的谷口、墩台,它从一个侧面体现了努尔哈赤当年宽阔的胸襟和远大的目光。最初,他仅以父、祖遗留下来的“十三副盔甲”起兵,向强大的明朝宣战。他坐在赫图阿拉城的这座金銮殿里,眼睛早已瞄准了北京故宫里的那座金銮殿,由此可见他超人的精神气魄和博大的胸襟。据历史记载,努尔哈赤在赫图阿拉城的这座金銮殿称汗不到4年,便决定放弃它,而众贝勒大臣却因留恋已居住16年之久的家园、田地和财产,曾极力阻挠迁都。努尔哈赤则认为,近处已无敌可打,打远处的敌人路途太长,兵马劳累,粮草难为,不利兴师,为此他力排众议,举国西移120里,迁都界凡城,在那里仅住了一年零三个月,又迁都萨尔浒城;半年后,又定都辽阳城。尽管努尔哈赤本人最终并没有住进北京故宫的那座金銮殿,但其精神却鼓舞了他的子孙后代,最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。赐才我已经介绍过,1900年在中国大地上爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严惩的破坏,加上近四个世纪的风雨洗礼,努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。我们现在看到的这座汗宫大衙门是政府于1999年投资重新复建的。
各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭,面阔水幽,荷花争艳,鱼虾竞游;右侧有一陡坡,坡下有一池塘,清水粼粼,鱼荷斗胜。左潭右池景色怡人,汗宫大衙门好似龙头,两弘清水左右辉映,恰为龙目,为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭,这里还有一个民间传说。相传,一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿,恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士十分神秘地对这家的主人说:“你们这个地方非同一般,城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时,将你家祖先遗骨扔在荷花之上,荷花将立刻关闭,你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到,他表面若无其事,却将这件事记在了心上。八月十五夜晚子时,他悄悄来到荷花池,见月光下荷花争奇斗艳,就按照道士说的那样,把祖先的遗骨扔到了荷花上,荷花果然关闭了。这时,那家接受过道士秘传的村民也赶来了,但是已经晚了,这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起,就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩,却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初,日俄战争在中国东北爆发之后,日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时,于北墙根下放上炸药,将城墙炸成豁口,池水奔涌泄出,流入苏子河南岸,从此,启运潭干涸。我们现在看到的荷花池,是随着汗宫大衙门的复建而修建的。
我们现在看到的就是当年的正白旗衙门,清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候,我们常常能听到一个词汇:八旗。在后金时期,八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词,语意为箭,努尔哈赤用箭这个名称,史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织,融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时,仅有黄、蓝、红、白四旗,随着势力的扩大,明万历四十三年(1615年)又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种,合为八旗。八旗组织平时为民,战时为兵,开创了“全民皆兵”的先河,其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后,赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门,即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米,为青砖瓦舍四合院,有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后,当年的建筑今已不复存在。正面,就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。
这是赫图阿拉城内惟一的一口水井,它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井,又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名,有人称,老罕王不仅是身经百战的英雄,还是一位打井专家。大家看,赫图阿拉城位于横岗之上,要在这里打井十分困难。传说,当时这里没有一口井,城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑,如果这座城池被围困,吃水就成了问题,若被围困几个月,不用兵马攻打,这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此,努尔哈赤曾派人在城内四处打进,可一口井也没打出来。一天,努尔哈赤带着卫兵到来这里,看见一只兔子,卫兵搭弓提箭要射兔子,却被努尔哈赤给拦住了,努尔哈赤想,兔子也要喝水的,看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛,努尔哈赤当即叫人在这里打井,果然打出一口“千军万马饮不干”的水进,所以人们叫它罕王井。关于罕王的传说还有许多种,我就不一一进述了。说努尔哈赤是打井专家,这一点也不假。17世纪初,他率部从费阿拉城到赫图阿拉城,从界凡城再到萨尔浒城,四次迁都皆以山为寨,四座都城都建在山上,每座城中都有井,足见其掘进有道。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证,近400年来一直是岗上人的生命之源,至今仍未枯竭。饮水思源,饮水思宗,饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水,但人们依旧爱戴着这口水井。其实,罕王井只是一口普通的水井:口为正方,以木镶嵌,井上既没有辘轳,井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而,当走近时,它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米,井水充盈,望之清澈见底,饮水甘凉爽口,真可谓之为“神水”。接下来,请随我到那边参观。
普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一,原名叫关帝庙,民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方,修庙建寺属文化盛事,我们却不禁要问:满族的祖先信奉的是萨满教,努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢?原因有二:努尔哈赤从小精通汉文化,对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜,这是其一;更重要的一点,是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位,修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前,他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情,并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多,一说是赫图阿拉城被明军包围,行将全军覆灭,关公及时托梦,努尔哈赤即派人扮了关公之相:红脸长须,手持青龙偃月大刀,骑赤兔马,率其子关平等众将,直杀向明军阵营,明军误以为关公显灵,阵营大乱,落荒而逃。到康熙年间,又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落,内建关帝殿3间,中有关圣君坐像一尊,东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像,庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期,关帝庙曾多次重修扩建,香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所,第年四月十八,都要举行庙会,热闹非凡。
大家请看,这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙,也叫孔子庙,当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程,广泛地吸收融合中原汉文化,崇祀先儒、先贤,把满文化主动融入汉文化。当年,这里钟鼓齐鸣,香烟缭绕,善男信女拜谒不绝。
再请看这边的兴京启运书院,它是清朝在兴京地区第一座官办学校,为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高,都是由大清名士亲自任教,八旗子弟及汉蒙儿童争相入学,盛极一时。光绪二十一年(1895年),书院毁于日俄战争,1999年恢复历史原貌,供游人参观、游览。
游客朋友们,我们的参观即将结束,大家可以买些有意义的纪念品,把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友,找点空闲常来。
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兰州城隍庙又名纪信庙,明代重修后改易现名,建于宋代,有殿3楹,祀奉汉将军纪信。下面是读文网为大家准备的兰州城隍庙导游词,希望大家喜欢!
兰州城隍庙位于张掖路步行街,创建于北宋,系祭祀汉大将军纪信为城隍而建。现存的古建筑为明清建筑,是一座四进式宫殿式木结构园林古建筑群。
庙宇大门3间,为忠烈侯坊,二门为硬山顶式环廊戏楼,北有卷棚歇山顶式享殿,后为重檐歇山顶式正殿,左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画,现已不存。现有建筑按中轴线依次为牌坊、享殿、正殿、寝官、客堂,牌楼由节园颜妃墓前的贞列遗旰牌坊改建而成,院内石狮一对,距今已有200多年历史。
城隍庙现为兰州市第一工人俱乐部,形成集古玩、字画、文房四宝、玉器、瓷器、铜器、刻葫芦、雕砚台、绣品、文化礼品、黄河奇石、古旧书籍、钱币、邮票等具有地方特色兰州最大的文化古玩市场,有近300商户常年在此经营。每年春节传统文化庙会为兰州市民提供了一道丰富的文化大餐,听秦腔、看展览、猜谜语、耍狮子,各种民间手工艺、地方小吃云集此地。成为市民休闲、娱乐的固定场所。
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上海城隍庙是上海著名景点,很多游客慕名去参观游玩,导游要做好城隍庙的解说词,介绍游客了解。下面是读文网为大家带来的关于上海城隍庙导游词,希望可以帮助大家。
上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城,素有“东方巴黎”之美称。城隍庙就是上海的旅游胜地。
记得有一年,爸爸妈妈带我去城隍庙去玩,一走进城隍庙,首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥,真是梦一般的古色古香,梦一般的波平如镜,梦一般的水泄不通,只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场,游人如织,真是风景如画。近看,池水清澈见底。一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。一群群小鸟、白鸽掠过湖面,在阳光下一闪一闪,显得格外好看。
其实最令阿拉上海人引以为豪的应该是上海的各色点心。在城隍庙内,汇集了众多的上海地方小吃,绿波廊的特色点心,松月楼的素菜包,桂花厅的鸽蛋圆子,松云楼的八宝饭,还有南翔小笼和酒酿圆子,还有梨膏糖、五香豆。最有名的,要数“南翔馒头店”卖的小笼包了,中午饭时间还没到,等着吃小笼包的人就排成了队。我来到城隍庙吃了小笼包,总会对它赞不绝口,然后,情不自禁地说道:“南翔小笼包真是名不虚传、令人心醉啊!”
每当我想起这风景优美的城隍庙,吃上些上海有名的点心,怎能不令我心旷神怡、流连忘返?
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上海城隍庙是一个历史悠久的地方,凡是去上海的人,都会去那里走一走。下面是读文网为大家带来的上海城隍庙旅游导游词,希望可以帮助大家。
上海城隍庙是一个历史悠久的地方,凡是去上海的人,都会去那里走一走。
城隍庙四周建筑的外观都是庙宇的形状,每一个楼阁的飞檐都不相同,有尖尾的,有圆梢的,也有带刺边雕饰的。那层层叠叠、交错上下的飞檐,在灰色天空的衬托下,城隍庙就像飞满了翘着长长尾巴的燕子。
那里最著名的就是九曲桥了,九曲桥有九个弯。春天来了,站在桥上,可以观赏湖中欢蹦乱跳的锦鲤和慵懒的乌龟;夏天到了,站在桥上,就可以欣赏美丽高贵的荷花,感觉仿佛身临仙境;到了秋天,湖面上铺了一层五彩缤纷的树叶毯,那些树叶有绿色的,有黄色的还有红色的;到了冬天,白雪覆盖在屋子的瓦片上,而湖面上却是喜气洋洋的,原来,在湖面上摆放了四大名著的人物造型。有三国演义的吕布戏貂禅,桃园三结义,红楼梦的宝黛读西厢,水浒的众位好汉们以及西游记的唐僧与他的徒弟们。那些人物一到晚上,就会亮起来,原来这是元宵节的花灯啊。一年四季的九曲桥都很美丽。
城隍庙除了这些,还有什么特色呢?就是城隍庙里的小店了。那里有许多卖上海特产的店,到上海来玩的中外游客,基本都会买一些纪念品带回去。还有一部分,是卖手工艺品的店,有卖中国结、脸谱等。我最喜欢的,当然是那些小吃店了。小笼包、生煎包、糖葫芦,实在是太好吃了,现在想起来,都忍不住咽口水呢!那糖葫芦,山楂外面裹着一层糖,一口咬下去,糖的甜味和山楂的酸味融合在了一起,那味道真是让我回味无穷!
据说“没有到过城隍庙,就等于没去过大上海!”同学们,你们去上海玩时,可别忘了去城隍庙逛逛啊!
看过上海城隍庙旅游导游词
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三原城隍庙位于陕西三原县东渠岸街中部,与龙桥中学相邻,总建筑面积13390平方米。下面是读文网为大家带来的陕西三原城隍庙导游词,希望可以让大家喜欢。
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
三原城隍庙位于咸阳三原县城内东渠岸街中部,始建于明洪武八年(公元1375年),距今600多年,是国内现存规模最大、最完整的明代整体建筑群之一,现为陕西省重点文物保护单位。
三原城隍庙是宫廷式建筑,整个建筑群由五重院落组成,沿中心左右对称分方式把楼、殿、庑、坊、亭等四十多个单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上布着三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。坐北朝南的庙门前,高达10米的照壁用水磨砖砌成,正中镶有鲤鱼跳龙门砖浮雕。
三原县博物馆设在城隍庙内,收藏了近三千件珍贵文物和一百多通碑刻,其中岳飞手书的前、后《出师表》石刻和于右任的书法真迹为世所称颂。每年中秋期间(农历八月十一至十五),三原城隍庙会举办庙会活动,期间有唱大戏、社火演出及物资交流等活动。
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城隍庙九曲桥非常著名,九曲桥弯弯曲曲的,桥下还有很多鱼,河上还有人工喷雾呢!城隍庙里还有花园、饭店、超市等。下面是读文网带来的兰州城隍庙导游词,希望可以帮到大家。
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
城隍庙九曲桥非常著名,九曲桥弯弯曲曲的,桥下还有很多鱼,河上还有人工喷雾呢!城隍庙里还有花园、饭店、超市等。
中午到了,我和爸爸去城隍庙的饭店里吃饭,饭店在城隍庙的一条街里。这条街上全都是卖食品的,有生煎、锅贴、臭豆腐、小笼包、饮料等等。我们都吃的津津有味。
吃好了午饭,我们就去看表演了,表演的内容是云南怒江自治州的原生态的民俗风情展示,十分精彩。而且有许多游人参与互动,气氛十分热闹。表演内容也非常多,有舞蹈、演奏、唱歌等。这也是我第一次近距离看少数民族演出。
然后,我们就去买衣服,衣服的样子真多,看的我眼花缭乱。
虽然我很累,但我很快乐,下次有时间我还要去城隍庙玩。
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郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北,原名城隍灵佑侯庙。该庙始建于何时,文献缺乏确切记载。下面是读文网带来的郑州城隍庙导游词,欢迎大家阅读。
游客朋友们,欢迎大家来郑州旅游。我是呼笑山庄旅行社的导游,姓康,大家就叫我康导好了。
闲话少叙,现在我为大家介绍下午的行程,就是参观郑州文庙。这座文庙始建于东汉,是曲阜孔庙之后最早建成的祭祀孔子的庙堂之一,已有1900多年的历史。
好,郑州文庙到了。请大家下车,不要走散。
看,文庙广场的东西两厢,分别耸立着一座全木结构的牌坊,东边的叫“金声坊”,西边的叫“玉振坊”,意思是“金钟玉磬”,显现的是儒家礼乐教育的理念。
请大家再往北边看。看到了吧,那里有一座更加宏伟的牌坊,全汉白玉的,上书“棂星门”三个大字。说起汉白玉,并非真“玉”,而是一种白色的大理石。虽不能与以克拉计价的珠宝相比,但开采成本高、产量小,所以也很昂贵,每立方的售价高达8000到10000元。顺便插一句,我们河南南阳的大理石非常有名,做建材生意的朋友可以去那里看看。哦,拐回来再说“棂星门”。古人认为天上有棂星,乃是聪明的星、智慧的星。意思是,只要进了这个门,多读书,读好书,就能灵性,成为“棂星”,成为有才的人。
来,大家跟上队伍,往前走。看到那两个半圆形的水池了吗?它们被称为“泮池”,传说是孔子和他的学生休憩、醒脑的地方。两个水池之间有一座汉白玉拱桥,叫做“状元桥”。好,依次从这桥上走过去,我相信游客们都能成为各行各业的头名状元。
现在,我们来到郑州文庙的入口——大成门。门这边是乡贤祠,门那边是名宦祠,供奉着郑州历史上的名臣显宦。请大家在这里稍等,我去买门票。
Ok,跟我一起进去吧!看,首先映入眼帘的这座大殿名叫大成殿,高15.7米。请仔细观赏这鲜红的柱子、枣红的大门,那玲珑的阁窗、巍峨的殿墙。请再往上看,殿脊之上有精美的浮雕,这是“二龙戏珠”,那是“凤穿牡丹”。屋顶是绿琉璃瓦,在夕阳下熠熠生辉。
现在,我领大家去殿内瞅瞅。瞧,雕梁画栋,漆金的飞龙盘旋其上,诉说着孔子尊比天子的崇高地位。大殿中央,至圣孔子端坐在巨大的神龛内,庄重威仪。孔子两侧,分别是孟子、曾子、颜子和子思。再两侧,就是十二贤哲。
好,我们继续往里走。在大成殿的后面,是十分壮观的尊经阁,全木结构,上下两层。它曾经是一处珍藏四书五经和历代典籍的藏书楼。由此可见,历史上,文庙和教育始终紧密关联,“因庙设学,庙学合一”。郑州文庙的布局,则是“前庙后学”。
请大家都跟上,我们再来参观厢房。看,这里陈列着面向社会征集的200多幅书画作品,表达了当代人对大教育家孔子的尊崇。我还想告诉大家的是,郑州文庙自2004年修缮以来,无论是清明节的“成人礼”,还是教师节的“祭孔礼”,都在弘扬尊师重教的美德。这里,已经成为传承中国优秀传统文化的重要场所。
好,本次郑州文庙之行结束。大家有半个小时的自由游览时间,之后我们乘车回宾馆,晚上观看呼笑山庄艺术团的精彩表演。
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道教庙宇。位于今豫园商场内。传说系三国时吴主孙皓所建。明永乐年间,改建为城隍庙。前殿祭祀金山神霍光,正殿供城隍神秦裕伯,后殿乃寝宫。下面是读文网带来的上海城隍庙导游词,欢迎欣赏。
尊敬的旅客 现在由我带领你们参观这历史悠久的豫园
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间(1403-1424),距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间(1403年后),庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知城隍庙,上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集,市场繁荣,到城隍庙可以购买许多生活必需品,特别是一些日用小商品。
上海市政府从1991年起,开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄,建筑多建造于1911年以前(即清代末年),具有浓郁的中国古建筑的风格和特点,整个商城内小商店鳞次栉比,商品琳琅满目,各具特色,顾客熙熙攘攘,保持着中国古老的城镇街市风貌,大凡来上海的中外游客,大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内,汇集了众多的上海地方小吃,绿波廊的特色点心,松月楼的素菜包,桂花厅的鸽蛋圆子,松云楼的八宝饭,还有南翔小笼和酒酿圆子,真可称得上是小吃王国了。
上海城隍庙历史悠久,是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨,即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一,版本很多。
就说那秦裕伯,一种说法是元末明初,这位被称为“智谋之士”的上海人,为逃避乱世,辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后,朱元璋多次请他出山,才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣,又精于世道,很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是,秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住过。传说他是一个孝子,因其母感叹未见过金銮殿,故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密,皇帝派员来查,他就连夜将殿改成金山神庙,躲过了一场灾祸。清军南下时,原准备屠城。行动前夜,清军将领梦见了秦裕伯,秦警告他不准杀人,这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”,救了上海百姓,故被列为城隍爷。
霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间,上海县正式建城隍庙的时候,知县将位于城中心的霍光行祠迁此。
使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。1937年抗日战争爆发后,市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像,供奉在大殿后进,表达了上海人民的抗战决心。
城隍在道教中的意思是指城市的保护神,可见老城隍庙在上海的地位和影响。
至于那城隍庙隔壁的豫园,据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。乾隆年间,豫园卖给了城隍庙,改为它的“西园”,园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。这个熙熙攘攘了几百年的花园,如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。
在豫园对面,一排餐饮店延伸了数十米,都是各式的美食店。老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名,中午饭时间还没到,等着吃小笼包的人就排成了队。再向左拐是一条特色街,平排的两层木制红楼,店门上沿是一色的曲直镂雕连檐,再上面是镂雕的窗棂,顶上是翘角的飞檐。街心还有个连廊,就像架起的第二道门。街道很窄,3米多宽,两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌,一路望去,非常醒目。这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照,但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面,却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息,让人感到亲切。
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上海城隍庙是个不错的旅游景点,很多游客都喜欢去参观,导游也会结合城隍庙的特点,详细介绍给游客了解。下面是读文网小编整理上海城隍庙导游词的范文,欢迎阅读!
上海城隍庙(上海话:老城隍庙,上海话拼音:lhaoshenhhangmhiao,发音:[lɔ̀zə̋nɦɑ̃̄miɔ᷆]),是中国上海著名景点,道教正一道在上海的最主要的道观。
老城隍庙位于上海老城厢中部,现属黄浦区东南部,临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍,分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间,老城隍庙达到全盛,占地面积达到约50亩。民国时期,庙宇屡遭火灾,民国15年(1926年)重建了大殿。“”期间,老城隍庙受到冲击,庙宇被挪作他用。1994年,老城隍庙被修复,重新成为道观。目前,老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂,总面积约一千余平方米。
老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域,各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比,有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府,尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。
看过“上海城隍庙导游词”
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上海,中国的东方明珠,下面是小编为大家带来的上海导游词,欢迎大家阅读。
各位游客好!欢迎大家来到上海!下面为大家介绍的是城隍庙和豫园花园。
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地,享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建,有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩,曾盛极一时,后几经战乱,现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落,曲经回廊交相掩映,池水萦绕与假山怀抱,名贵花木与奇石争辉,尽显“江南名园”之风范,并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在,也是江南园林中黄石假山的典范之作,由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计,并亲自参与建造,用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一,也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下,有“皱、漏、透、瘦”四个标准,玉玲珑则四者俱佳,而以“透、漏”论之,更是冠盖全国,称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久,而且十分精美。
豫园中的名树古木也为数众多,百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树,高寿已四百余年。
当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时,写下了“玲珑玉垒千钧重,曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色,豫园有史足千秋”的诗句。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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绍兴大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内,是全国重点文物保护单位。下面是读文网小编为大家整理的关于大禹陵的导游词,欢迎参考!
绍兴大禹陵位于绍兴稽山门外,距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米,被列为全国文物保护单位,也是全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱,奇峰林立,若耶清流潺潺东去,使大禹陵更显凝重、壮观。
郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积两千七百多平方米,被列为全国重点文物保护单位。
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