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柳州鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高,其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山,山上亭台楼阁,掩映在四季常青的古树绿荫之间。下面是读文网带来的柳州鱼峰山导游词,希望可以帮到大家。
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
七月流火的时节,登上凉风送爽的鱼峰山,一览柳州美景,特别是观赏柳宗元抒怀题词等处佳景,实乃令人畅快,难已忘怀。
从柳州火车站向天鹅路东步行一公里,便到鱼峰山了。极目这座俗称“立鱼峰”的鱼峰山,植被葱茏,绿荫苍翠,山顶白岩峥嵘。鱼峰犹如一只巨大的鲤鱼,浅游柳江畔上,打挺觅食,显得格外亮丽雄伟,富有诗情画意,使人顿然兴致雅然。其实,这座四面悬崖的鱼峰山,高只有157米,环麓只有500米。
走进山脚时,但见浓荫山路上,三五成群的游人,观赏着山崖的峻险和美妙;几许荫凉空地上,有许多悠闲纳凉的市民。亭台楼阁上,有练泰极拳的、有拉二胡、拉小提琴的,演唱刘三姐之歌的,这些人与树、山与亭阁的自然组合,构成一幅秀美和谐的柳江峰峦游园图,给人一种平安快乐的美享。
行走山中,见到的是葱茏遮阳的大王叶、牛筋树、桂花树、朗木、榕树、樟树、椐木等几十个种类高大的常绿树;陡崖石壁上还阴刻有“重踏金鳌”、“鼋鳌胜景”的两大幅石刻草书,石刻内容,年代久远,字迹脱落不清,出于何年何人书写题词,实难辩认;在陡峭山路中,建有“未了亭”等几处琉璃竞彩的阁亭;有仙境洞、天乐等天然避暑溶洞。
这些美妙的景点,最令人神往的是,这里的古老的人文旅游文化。这里经历了数千万年的风吹雨打,经历了岭南文化的洗礼,留下了许多古人绝唱的足音,才子佳人的流芳墨宝。唐代文人柳宗元,从京城长安贬到湖南永州10年后,42岁时,再迁贬到比永州更为荒蛮潮湿的柳州任刺史。被贬在柳州期间,朝庭并不解恨,还派人对他进行监视。他仕途落破,孤独暗伤,只有写文章言志,他几次光临鱼峰山之后,挥毫写下了“山小而高,其形如立鱼”的题词。柳宗元哪知这一题词,却给自己带来了灾难,监视人将向皇帝汇报说:山小而高,是诬蔑大唐江山小,而妖风大;其形如立鱼,是诬蔑大唐政局像柳江岸上的鲤鱼一样,属无水源之鱼,会旱死的。皇帝大怒,把柳宗元更为永配柳州,不得回京城做官。此后,柳宗元更加觉得仕途渺茫,前程暗淡无光,他47岁就这样含恨离开了人世。
明代,大旅行家徐霞客,与柳宗元命运就大不一样了,徐霞客在登此山时,也大发感慨,写了游记,称鱼峰山:“透腹环转,中空达外,八面玲珑。”叹为桂林山水诸洞所不多见。霞客游记,却被明王誉为经典,也成为后人旅游景点的指南。
三姐岩,在鱼峰半山腰中,是一处唐代壮族原生态山歌文化的原生地,也是刘三姐山歌文化的传播地点。三姐岩是由鲤鱼岩、清凉园、罗汉洞、盘古洞、阴风洞、纯阳洞组成,全长160米,面积为600平方米。相传,刘三姐,是在这里传歌成仙的。柳州人民为纪念她,在这里树立了一个高米4米的刘三姐的白玉雕像,寄托人们的哀思和祝福。后人在称赞刘三姐化仙歌中唱道:鱼峰山上姐成仙,留下山歌万万千,如今广西成歌海,都是三姐亲口传。
从“未了亭”攀石梯而上,到山顶,已汗流浃背了。山顶四周均由石栏杆围住,面积约40平方米。山顶凉风徐徐。柳州市区各条大道的建筑美景,繁华的工业市场,北岸的柳侯祠,滔滔东去的柳江河,尽收眼底。站立此处观光,颇有几分“鱼峰高,千山小,纵览龙城风光好”的感慨。作为一位黔籍游客,怀着对广西柳州的敬意,叩问柳江如何?答曰:柳州再也不是唐代时候的穷乡僻壤,潮湿的蛮荒之地,现是雄姿英发的繁华都市了。
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柳州园博园为2011年第一届广西园林园艺博览会举办地,是集园林园艺、民族文化、科普科研、旅游展览、生态展示的省级公园。下面是读文网带来的柳州园博园导游词,希望可以帮到大家。
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柳州“园博园”名字的来历,是因为首届广西园林园艺博览会在这里举行。柳州园博园是一个既生态环保又能体现“秀美八桂、生态龙城”、具有公益性的大公园。这里是柳州人民休闲的好去处。今天,就让小编带大家一睹柳州园博园的风采吧。
柳州“园博园”是柳州东部的一个开发区,内里面有汽车城和大学城。从柳州市区坐大概半小时的车就可以到“园博园”了。“园博园”有东大门和西大门,都可以免费参观。园区内还有国际友谊园,里面设有与柳州有友好往来的23个国家相关城市的展区。
从东门进入,右面(也就是北面)依次有百色园、南宁园、梧州园、柳州园等。百色是中国革命的发源地之一,具有非常重大的历史意义,邓小平同志领导的百色起义就是在这里爆发的。因此,百色园以红色文化为主调。走进百色园,就会让人想到无数革命先烈为解放事业做出的努力和抛洒的热血。过了百色园,就到了南宁园,这时园博园中绿色植物品种最多的。走进南宁园,迎面有一个象征着“太平有象”的五象迎宾雕塑组成的大门。南宁园中培育着各种各样的植物,每种植物都有品种、特点及产地的介绍,是学习植物知识的好地方。另外,梧州园和柳州园是很漂亮,各种各样的植物让人眼花缭乱。
顺着北往西走,还可以看到贵港园、北海园、钦州园、桂林园、河池园等美丽的园子。从“园博园”的最西端经过一座桥,就可以看到国际友谊园。国际友谊园,让人着实领略了神奇的异域风光,有俄罗斯园、荷兰园、巴西园、缅甸园、柬埔寨园、日本园等等。每一个园的建筑都充分体现了各国的独特风光。
走在园博园的路上,各种各样的美丽景观让人目不暇接,喜欢自然的朋友们可以来柳州园博园游玩一下哦
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柳州,是中国西南地区重要的区域性交通枢纽,是全国唯一拥有大区铁路局总部的非省会城市。下面是读文网为大家带来的关于柳州的导游词,希望可以帮助大家。
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带,临河沿溪一带,会有许多极富民族特色的民舍木楼,这就是保留完整的侗乡民居,它们带有浓郁的传统民间文化和神秘色彩,令人向往。
以低山和丘陵地貌为主的三江县,属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的延伸地带,县境内山岭叠翠,蜿蜒起伏;在这里生活的主体民族是侗族,占全县人口的53.6%。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鲜明的民族特色,再加上侗乡神奇秀丽的自然风光以及丰富多彩的传统节日,使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
走进柳州地区三江侗族自治县,不仅使人感受到浓郁奇的侗族风情,更以独特的侗族建筑艺术令人称赞。只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精巧、雄伟壮观的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与周围秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅美丽的图画。
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柳侯祠是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。下面是读文网小编给大家整理的柳州柳侯祠导游词,欢迎参考!
柳侯祠原名罗池庙,位于柳州市中心柳侯公园内的西隅,是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的,祠内陈列有许多文物及史料,反映了柳宗元的生平和政绩。
柳侯祠分前、中、大殿三进,内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法,写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》,因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓,东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠,并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
柳侯祠主要景点:
柳宗元衣冠墓:
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝,第二年灵柩归葬长安,柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓,供千秋凭吊。
柑香亭:
因柳宗元曾在柳州种植黄柑,所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传,后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍,清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建,后改称“柑香亭”。
罗池:
“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道:柳宗元死后三年,托梦生前部将欧阳翼:“馆我于罗池”,柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称,古罗池“广袤可数里,澄波汀蓄,准平而鉴照其外”。
山长住房:
柳江书院院长(山长)和学子所居和藏书之处,是一个幽雅的四合院,东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
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柳州柳侯公园是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的公园。下面是读文网小编给大家整理的柳州柳侯公园导游词,欢迎参考!
位于柳江北岸市中心的柳侯公园,是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园,也是广西最著名的名胜古迹。它始建于清代宣统元年(1909年),主要景点有:罗池、柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古迹和山水来归盆园、动物园、儿童乐园等等。
柳侯祠原名罗池庙,位于柳州市中心柳侯公园内的西隅,是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的,祠内陈列有许多文物及史料,反映了柳宗元的生平和政绩。
柳侯祠分前、中、大殿三进,内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法,写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》,因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓,东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠,并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
柳侯祠主要景点:
柳宗元衣冠墓:
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝,第二年灵柩归葬长安,柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓,供千秋凭吊。
柑香亭:
因柳宗元曾在柳州种植黄柑,所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传,后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍,清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建,后改称“柑香亭”。
罗池:
“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道:柳宗元死后三年,托梦生前部将欧阳翼:“馆我于罗池”,柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称,古罗池“广袤可数里,澄波汀蓄,准平而鉴照其外”。
山长住房:
柳江书院院长(山长)和学子所居和藏书之处,是一个幽雅的四合院,东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
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龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区,位于柳州市区南部。下面是读文网小编给大家整理的柳州龙潭公园导游词,欢迎参考!
龙潭公园又叫大龙潭景区,位于柳州市中心南面三公里的地方。这个喀斯特石山集中的免费公园面积很大,其中景致能称得上奇山异水,碧波荡漾的湖面、随处可见的青山翠竹与桂林一些收费景点比起来也毫不逊色。春天的桃花和秋天的桂花更是“锦上添花”的一抹色彩。
龙潭公园是一个融喀斯特自然山水景观,中国南方少数民族风情文化,亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异,耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过,注入园外蓬花山下的溶洞里,消失得无影无踪。
不少当地人喜欢来这儿散步、锻炼身体,欣赏雷山的摩崖石刻和最经典的风雨桥,天气好的时候还可以在湖面上划船。此外,公园内也有适合小朋友玩的小游乐场和露天游泳池,以及一些融入民族元素的侗寨、苗寨等,需另外收费。
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龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区,位于柳州市区南部。下面是读文网小编给大家整理的柳州龙潭景区导游词,欢迎参考!
龙潭公园位于柳州市区南部,距市中心仅三公里,规划面积约544公顷,是一个融喀斯特自然山水景观,中国南方少数民族风情文化,亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。
龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异,耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过,注入园外蓬花山下的溶洞里,消失得无影无踪。
雷龙二潭水温如恒(18—22度),每逢隆冬,水汽蒸腾,烟雾缭绕,故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙,相传雷、龙二神在此司掌雷雨,世称“龙雷胜境 ”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八贤之一的张摩崖石刻诗“山下清泉出,林间百发来。寒云如可卧,不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。
芦笙坪上几根芦笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盘龙绕柱,或牛轭垂悬,或锦鸡翘羽,凡临此境,仿佛笙歌阵阵回荡山间,舞姿幢幢跃入眼帘,自擅一方之胜。西来镜湖流水汇渊成薮,湖光山色,美女迫形,桃红柳绿,草坡起伏,满目葱笼。风情线上的“壮乡”便坐落其间,对歌亭,镇水亭隔水相望,榕树桥形动。
龙潭公园园内还建有南方少数民族的村寨、风雨桥,游人可乘矮马旅游车漫游各民族村寨,品尝风味小吃和民族菜肴,参加和观赏壮族的抛绣球、瑶族的射弩、苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮、布依族的笑酒等合唱,其乐无穷。
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柳州奇石馆是马鹿山奇石博览园的核心景区,是迄今为止全国最大的奇石专类馆,拥有"奇石梦之馆"的美誉。下面是读文网小编给大家整理的关于柳州奇石馆的导游词,欢迎参考!
柳州奇石馆是马鹿山奇石博览园的核心景区,由奇石展区、文化展示区、休闲区、游客服务中心、多功能厅组成,拥有“奇石梦之馆”的美誉。
馆名由中国国家画院院长、艺术“鬼才”黄永玉书写,大厅中央是原江泽民的题词“山水龙城,秀美奇石”,与中国观赏石协会、中国收藏家协会授予,由当代书法家泰斗范曾先生书写的“奇石之都,文化名城”交相辉映,甚称连璧。
柳州奇石馆楼高三层,以石种或地域分为十余个展区,一层以柳州奇石为主线,以红水河为主脉络,展现本地各类异彩纷呈的奇石精品;二层主要展现全国各地、东南亚国家和地区的代表性奇石精品、介绍唐宋为代表的中国传统赏石文化,以“满汉全席”、“中华魂”为最大亮点。三层以小品石和矿物晶体、化石为主体,展现小品石的缩龙成寸、小中见大、趣味组合;以及矿物晶体的、化石的科学内涵、生命的寻梦追根。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州三江导游词,欢迎参考!
三江侗族自治县隶属于广西壮族自治区柳州市,位于广西壮族自治区北部,地处东经108°53′~109°52′,北纬25°22′~26°2′,是湘、桂、黔三省(区)交界地,属于亚热带南岭湿润气候区,山地谷地气候区。
三江侗族自治县总面积为2454平方公里,东连龙胜县、融安县,西接融水县、贵州省从江县,北靠湖南省通道县、贵州省黎平县,南邻融安县、融水县。县城古宜镇距离柳州市203公里,距桂林市167公里。
2013年三江侗族自治县实现地区生产总值37.26亿元,同2012年增长8.1%。截止2014年初,三江侗族自治县辖15个乡(镇),总人口36.7707万(2010年),有侗族、汉族、苗族、瑶族、壮族等民族。
三江侗族自治县著名景点有:石门冲自然生态景区、程阳八寨景区、丹洲景区等。贵广高铁途经三江,设有三江南站,2014年12月26日建成通车,三江南到广州南,贵阳分别只需3.5小时、1.5小时
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州文庙导游词,欢迎参考!
柳州文庙位于柳州登台山,2010年建造,文庙朝西北方向,背靠东南方的登台山,由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成,建筑以宋代风格为主,结合岭南地方样式。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史,2009年,柳州市政府决定在登台山下,驾鹤山侧、柳江河畔,位置得天独厚,重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年 3月份开始施工建设的柳州文庙,仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案,金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀,柳州的文气顿会金灿跃然,成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙,将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等,成为"百里柳江"景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年,原址已无可考证,现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料,唐元和十年(815年)六月,柳宗元到柳州任刺史,发现柳州文庙已破损,就组织官民,花了两个月重修文庙,并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后,大力推崇孔子和儒学思想,并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系,使得柳州在行政管理方面更加顺畅,"人去其陋",社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像,此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带),地面建筑无存。1928年,柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此,重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年,柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙,涅盘重生,依山临水,在国内2000多座文庙中,自然环境得天独厚,山水灵气远胜他乡。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州鱼峰山导游词,欢迎参考!
鱼峰公园是国家 AAAA 级旅游景区,位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起,山高 88 米;从山脚沿盘山小径登 392 级石阶,便可到达山顶。从山顶往北眺望,江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙,“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高,其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山,山上亭台楼阁,掩映在四季常青的古树绿荫之间。
宋元时曾有道观,后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹,皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙,今塑刘三姐像于此。 1949 年后,将此山改为公园,仍以鱼峰命名。
山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞,彼此相连贯通,洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭,油涌出的地旧水形成,潭水随柳江河水涨落,小龙潭和鱼峰山相连,潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山,山峰像一尾鲤鱼跃出水面,为此,园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑,名曰:“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆,馆藏奇石精品 800 多件,林林总总,历历大观。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州园博园导游词,欢迎参考!
柳州园博园为2011年第一届广西园林园艺博览会举办地,是集园林园艺、民族文化、科普科研、旅游展览、生态展示的省级公园。
柳州园博园以“绿水情韵,魅力邕城”为设计主旨,以南宁市的滨湖广场、民歌湖、国际会展中心、邕江等具有代表性的景点为设计元素.园区主入口摆放5只石雕喷水大象,喻为“五象迎宾”。设计师利用全园的最高点,将南宁国际会展中心主体建筑进行微缩造景,创新性地将以会展中心“朱槿花”为原型的构筑物与喷泉巧妙结合在一起。为营造出南宁“中国水城”、“一江两湖”建设特点,园区将采用人工小湖、垂柳、红鲤等呈现一幅“邕江春泛”画面。园区出口是“大树盆景”,由精心挑选、造型独特的榕树构成,凸显“南湖名树博览园”的园林特色。
柳州园博园采用“一线、两区、一岛、十一点”的规划布局,通过自然石与人工石相互穿插组景,展示柳州特有的奇石园林,突出柳州作为国际性的赏石、玩石、藏石的城市园林特点,打造山水、滨江之城的环境缩影。柳州园植物采用本土植物,体现柳州的植物特点。乔木如香樟、八月桂、洋紫荆、小叶榕、秋枫;灌木如小叶紫薇、垂丝海棠、海桐球、非洲茉莉;地被如野牡丹、紫色梅、朱焦、葱兰等。
柳州园博园以“山水与文化并存”,集中桂林山水、历史、文化等于一体的下沉式表演舞台为主题。 园内的山水壁画,外观形似古代竹简的景观墙,桂林优美的自然山水和深厚的历史文化内涵,都浓缩在徐徐展开的“竹简”之上.“竹简”正对展园大门,以新版20元人民币的背景图案——桂林漓江精华景点“黄布倒影”作为主图,两侧还将刻上柳宗元、白居易、杜甫、韩愈、黄庭坚等著名文人赞美桂林的传世诗篇,将桂林山水的文化内涵融入景观之中。
柳州园博园以“国家历史文化名城”为造园主题,绿化为主,建筑点缀。仿建的古海角亭展现其古香古色的韵味。亭旁旱地覆沙造海景,池畔垒石塑海岸,配以滨海特有的露兜、黄槿、天轮柱、仙人掌等植物和小船,营造出“无水胜有水”的意境。木雕景墙使用古船木制作,既紧扣造园主题,又平添几分历史的沧桑感。景区突出绿化造景,选用的70多个植物品种中,以乡土植物、适生植物、地方特色植物为主,向游客呈现一片亚热带的风光、植物,展现亚热带的魅力和美丽.
柳州园博园以河池深厚的历史文化底蕴为基础,挖掘河池地方特色和民族风情。“生态、山水、历史传统、文化与城市共存”。园区采用开放式布局形式,规划为“一心、两带、三区、八景点”:“一心”即河池市生态山水园区的历史文化展示核心;“二带”即河池市生态山水园的两条蓝色水带;“三区”即百花争艳迎宾区、民俗文化展示区、自然生态山水区;“八景点”即百岁长寿老人喜迎八方客景点、百花争艳喜迎宾景点、现代水系景点、生命之源景点、自然生态叠石景点、东兰历史建筑魁星楼景点、壮乡民俗展示景点、罗城野生葡萄园长廊景点。
柳州园博园以“东岭月光,诗境桃园”为主题。规划布局---“一重点、三轴线”:一重点是指以客家围屋为园区重点;三轴线是指“客家围屋——月光光广场——石板桥——旗阵——大门、客家围屋——麒麟尊雕塑——景观亭、客家围屋——水系——石花桥——长鼓雕塑——码头广场”这三条景观轴线,均以客家围屋为焦点布局展开。
柳州园博园以钦州特有的坭兴陶、海豚、海岛等为主要设计元素,突出“古陶城,海豚乡”的城市特色。主入口“海豚逐浪”景区主要以迎客豚、水景、沙滩展示钦州三娘湾迷人的滨海风光,热烈欢迎区内外的来宾。北部景区“陶醉坡”以坭兴陶造景,配合“子材亭”,南部景区“古今钦韵”中的“永福榭”搭配“虎石”,一南一北亭榭映照,动静结合,相互呼应,充分展示钦州的陶艺文化和英雄文化。西部“绿岛奇葩”形似钦州的麻蓝岛,营造出美丽的滨海生态湿地景观。
柳州园博园“鬱林”主题生机盎然。玉林原名鬱(yu)林,《诗经·秦风·晨风》:“鬱彼北林。”玉林园围绕“鬱林”的主题以自然式布局手法,将玉林的八音、陶瓷、真武阁以及郁郁青青的柚子林,郁郁苍苍的荔枝园,郁郁繁繁的香花灌木融为一体,因此园区得名“鬱园”。
柳州园博园以“蓝色海洋文化为主题的多元景观风貌”为主线,分为“魅力港城、港城赞歌、生态湾畔、绿色家园”4大部分。运用现代园林造园手法,通过岛屿、沙滩、湾畔、灯塔、风车、白鹭、景亭及86种各具特色的植物等生态元素有机结合,展现防城港的海洋文化脉络和全海景生态海湾新城风貌。同时,园区布置“东兴馆、友谊桥、魔石瀑、哈亭、领航塔、金滩”等园林建筑小品,“十万大山、白鹭、风车”等主题雕塑。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州景点导游词,欢迎参考!
龙潭公园位于柳州市区南部,距市中心仅三公里,规划面积约544公顷,是一个融喀斯特自然山水景观,中国南方少数民族风情文化,亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。
龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异,耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过,注入园外蓬花山下的溶洞里,消失得无影无踪。
雷龙二潭水温如恒(18—22度),每逢隆冬,水汽蒸腾,烟雾缭绕,故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙,相传雷、龙二神在此司掌雷雨,世称“龙雷胜境 ”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八贤之一的张摩崖石刻诗“山下清泉出,林间百发来。寒云如可卧,不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。
芦笙坪上几根芦笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盘龙绕柱,或牛轭垂悬,或锦鸡翘羽,凡临此境,仿佛笙歌阵阵回荡山间,舞姿幢幢跃入眼帘,自擅一方之胜。西来镜湖流水汇渊成薮,湖光山色,美女迫形,桃红柳绿,草坡起伏,满目葱笼。风情线上的“壮乡”便坐落其间,对歌亭,镇水亭隔水相望,榕树桥形动。
龙潭公园园内还建有南方少数民族的村寨、风雨桥,游人可乘矮马旅游车漫游各民族村寨,品尝风味小吃和民族菜肴,参加和观赏壮族的抛绣球、瑶族的射弩、苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮、布依族的笑酒等合唱,其乐无穷。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州大龙潭公园导游词,欢迎参考!
大龙潭是国家AAAA级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区、柳州十大旅游名片,素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美誉。园内林木苍翠、四周群山环抱,佳境天成,24座山峰耸立于一湖二潭四谷地之间,潭水四季恒温,每逢隆冬烟雾缭绕,形成“龙潭烟雨”胜景。园内名胜古迹、遗址众多,民俗风情浓郁,壮、侗、苗、瑶等少数民族风情风貌与秀美的自然景色浑然一体。
座落在龙潭公园内的侗乡深处、侗族风雨桥和鼓楼,是集侗家建筑群、传统文化和民族风情体验服务为一体的旅游风情点。走进侗乡深处,热情淳朴的侗家姑娘和小伙会给你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代,有“侗不离茶”之说。侗族油茶久负盛名,油茶分为“苦、咸、甜”三道,寓意先苦后甜,苦尽甘来。
油茶不仅口感酥脆解渴,还能治疗感冒,起到提神醒脑的作用。除了“打油茶”,还有如“天籁之音”的侗族大歌,已被列入“世界非物质文化遗产”名录内。它以无指挥、无伴奏、多声部的原生态演唱形式,靠着人声模拟大自然的高山流水、鸟叫虫鸣之声,通过歌唱自然、劳动、爱情及人间友谊,表达了人与自然、人与人之间的和谐。
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柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展,到柳州旅游的人越来越多。下面是读文网小编给大家整理的柳州大龙潭导游词,欢迎参考!
广西柳州大龙潭公园是国家AAAA级风景旅游区,其是柳州市最大的旅游公园。位于广西柳州市区南部,距市中心3千米。市内公交车可直达。是一个以喀斯特自然山水景观为主,突出南方少数民族风情文化,融亚热带岩溶植物科研、科普为一体的旅游区。1986年开发建设,当年向游人开放。
占地5.44平方千米,四周群山环抱,自成屏障,属典型的岩溶地貌。园内卧虎山、美女峰、孔雀山等形态各异的二十四峰,簇拥着一条碧水飘然东去,清流冬暖夏凉,依地势分隔为三,雷潭、龙潭、镜湖,从绝之下涌出蜿蜒长达二千余米后注入园外的地下溶洞里,消失得无影无踪。植被繁茂,保存完好,共有植物152种、植物近700种,亚热带岩溶植物景观特色突出。
园内人文景观与自然景观交相辉映,有 “贝丘遗址” 、“雷塘庙” 、“祭台” 、“雷塘祷雨文碑亭” 、“张翀钓台” 、“雷山摩崖石刻”等许多名胜古迹,奇山秀水里荟萃了壮、侗、苗、瑶、傣等少数民族建筑。侗族的“风雨桥”、“鼓楼”,瑶族的“望月楼”、“谷仓亭”,傣族的“红瓦竹屋”,苗族的“芦笙坪”具风采。侗乡深处的妙曼歌声,民族餐厅的民族菜肴、歌舞表演、服饰展演、风情服务,形成“大龙潭”特有的文化氛围。公园自1993年以来,每年都举办“大龙潭中秋夜大型综艺演出”和春节的文化活动暨“雷塘庙会”,此外还举办了“大龙潭生态健康游”、“东南亚国际旅游美食节” 、“春之郁金香旅游文化周” 等大型活动,吸引了大量游客。主要景观有:双潭烟雨、龙潭虎跃、鲤鱼嘴贝丘遗址、雷塘庙、雷塘祷雨文碑亭、张翀钓台、雷山摩崖石刻、春花岛、美女照镜、龙潭风雨桥、侗乡深处、侗寨鼓楼、瑶寨、壮寨等30多个。
广西柳州大龙潭公园雷潭里的水清澈见底。人们喜欢撒些鱼料引来鱼群,鱼群为了抢食争先恐后,往往形成很大的鱼群,此举留住了很多游客的脚步。广西柳州大龙潭公园山清水秀,是许多游客的首选。
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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