为您找到与普陀山景区概况导游词相关的共200个结果:
浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山景区导游词3篇,欢迎参考!
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,猛有金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
解放初,僧善余等居之。““””期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。
整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭,明代初建慧济庵,清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺,光绪三十三年(1907)又经大力扩建,遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后,规制更加恢宏。现占地13000平方米,建筑面积6649平方米。
该寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
大雄宝殿
与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。
观音殿
新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。
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宁波溪口位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇,水绕山环,景色秀丽,是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠。下面是读文网小编为大家整理的宁波溪口景区概况导游词,欢迎参考!
溪口东靠武岭,南濒剡溪,北临雪窦山,水绕山环,景色秀丽:是否传说中的 “世外桃源”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起,又因深厚的佛教文 化而享誉中外,更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下,她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区,这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观,有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山,有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口,集人文之精华,山水之灵秀,佛教之庄严,民风淳朴,特产丰富,千层饼,芋艿头, 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源,是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧,有一个传说中的“世外桃源 ”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。
溪口,她以仙灵雪窦为枕,秀媚剡水绕膝,一派绿野平川,清溪舟筏,烟霞牧歌,宛若武陵桃源, 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里,因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭,即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门,便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西,次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。
2010年,溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表,肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿,魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界,人与人之间的关系是那么平和,那么诚恳。确实令人无比神往, 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。
蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里,玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。
溪口雪窦山口有个御书亭,亭里竖着一块“应梦名山”的石碑,是南宋 理宗皇帝亲笔题写,因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿,集湖、溪、泉 、瀑、山于一体,名胜众多,三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布,绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图,乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.
雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚,为奉化长汀人.人称长汀子,他游化民间,被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡,弥勒应化之地,岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地,雪窦寺为 弥勒道场,肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光,来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷,由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成,生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体,弥勒景区的内涵因此更加丰富。
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甘肃简称甘或陇,位于黄河上游,想到甘肃最先出现在你脑海里的的景区是什么呢?是不是敦煌莫高窟?下面是读文网为大家带来的甘肃概况导游词,希望可以帮助大家。
甘肃位于我国地理位置心脏地带,地处青藏高原、黄土高原和蒙古高原的交会地带,其形状就像一柄玉如意,也像个哑铃,又似狗棒,两头大,中间狭小。甘肃省总面积45.4万平方公里,居全国第六位。地势西南高,东北低,以山地和高原为主,海拔一般都在1000米以上,其南部的甘南高原海拔3000~4000米。它东临陕西,西连新疆青海,北靠内蒙宁夏,南接四川。一条宽约数十公里的千里长廊将中原大地与广袤的西部连接起来,人们把这一部分称为“河西走廊”,也就是我们熟悉的“丝绸之路”其中一段。甘肃地貌十分奇特和复杂多样,山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁全有。西北面是雪山巍峨,瀚海茫茫的边塞风光,东南面是群山竞秀的江南景色,既有“风吹草低现牛羊”的甘南辽阔草原,也有荒山连绵的干旱地区和渠道纵横的鱼米之乡,因此在甘肃旅行可以观赏到丰富多彩的自然景色。
追溯中华文明的渊源,沿中华民族的母亲河黄河而上,甘肃无论如何是不能忽略的一个地方。
甘肃是中华文化的发祥地之一,是华夏民族的祖先世代生息、繁衍的重要地区。这里汇聚着灿烂辉煌的文化,如大地湾文化、马家窑文化、齐家文化等,为人类留下了珍贵的文化遗产。
甘肃是中国境内从东南通向西北的交通枢纽,也是中国古代丝绸之路的必经之地。甘肃敦煌莫高窟堪称“世界石窟壁画艺术宝库”,天水麦积山石窟的泥塑世界闻名。
因为甘肃地处东西文化交汇地区,在这里,大量的民族风情以及宗教信仰确实值得认真研究。甘肃省内共有44个民族,其中人口超过千人的民族有汉、回、藏、东乡、裕固、蒙、哈萨克、保安、土、撒拉、满等11个民族。东乡、裕固和保安族的聚居地仅在甘肃省境内。
在宗教信仰方面,众多少数民族当中,回、东乡、撒拉、哈萨克、维吾尔等民族信仰伊斯兰教,藏、裕固、蒙、土族等民族信奉喇嘛教。
甘肃的精华景点大体分布在以兰州为中点东南西三个方向的交通干线附近,西线:武威—张掖—嘉峪关—敦煌,在这条线上不仅可以一饱世界级名胜的眼福,而且可以领略真正的大西北风情;南线:临夏—夏河—玛曲—朗木寺—迭部—武都,沿途自然、人文风光甚佳,是极好的发现之旅;东线:天水—平凉—庆阳,对那些不随俗的旅行者来说,这条线路是很有味道的,景区内容丰富,西部高原味浓郁,很多美景养在深闺人未识。
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普陀山西天景区是山西的有名旅游景区,吸引了很多游客去参观,导游要给游客介绍景点的特色之处,让游客更了解这个景点。下面是读文网小编带来的普陀山西天景区导游词,希望可以帮到大家。
朋友们,我们现在已经站在西天景区的门口了,那我们西天景区是整个普陀山全山石景荟萃之处,大家来看一下这个景区游览路线图, 那我们等一下第一站到的就是观音洞庵,我们习惯上称之为观音古洞,那里有我们普陀最古老以及最美丽的女生像,因此它就作为长寿的代表,再上去就是二龟听法石了,这二龟听法石有人说是东海的两只龟丞相到这里来听法的,有人又说是两只海龟,这个大家上去看看到底像什么哦。在这里我要提醒一下大家,在这二龟听法石前面千万不要留影,因为在我们这里龟是骂人的话,你要是在那里留影的话人家会说那明明是三只龟嘛。接下来就是磐陀石,这个是两块石头叠起来的,上面一块叫做磐,下面那块叫做陀,它的体积是43立方米,总重量有四百余顿,1916年孙中山先生来的时候为这两快石头取名为灵石,现在那石头上已经看不到这两个字,当年刻上去的现在已经磨掉了,所以就在旁边建了个灵石庵,因为跟孙中山先生有关,所以这个灵石庵又作为官运的代表。
再上去我们可以到梅福庵,这个梅福是西汉时期的一个道人,少年的时候在长安求学,中年的时候就在朝廷做官,晚年的时候为了当时的一个战局,就是王莽之乱,而隐居到这里练丹药,因为他练的丹药是给百姓治病的,所以在他死后百姓为了感谢他就给他建了这个梅福禅院,因此现在这个梅福禅院就作为了福气的代表。所谓西天线上的代表福禄寿的就是这三个庵。也是我们整个景点的中心,那这个圆通庵是一个女子佛学院,那这个里面是不多外开放的。再接下来就是这个西天门,是由三个石头叠起来的,这个就是佛界于俗界的交叉点。再就是这个心字石,心字石是全山最大的一个单体摩崖石刻,它的面积是三百平,这个心字的一个点上就可以坐下七八个人,但是小余提醒大家不上随便做心上人,这要不太安全,那我们应该站在红心的下面,大家齐心协力,一起红心向上,我们这里有个说法是一个人拍是一心一意,二个人就是心心相印,大家一起拍就是齐心协力,那不是一家人就不要一起拍了,那叫三心二意哦。等一下我们可以去那里拍照留念。
最后再坐车前往普济寺。真个行程需要一个半小时的时间,有句老话说的好“西山路上不回头”,我们是不走回头路的,我们先去的就是观音古洞,大家请往上走。 那我们现在到的就是我们西天的第一站,观音古洞,那这里是我们的第一站,所以小余首先要教一下大家,到底要怎么敬香,不然有的朋友不是怎么敬香,也不知道哪里该敬哪里不该敬,要敬多少哦。那我们要净手拿香,什么叫净手,就是不杀生的手,不拿刀的手,一般就是左手。
拿了香左手在上,右手在下,三鞠躬,点了香之后不能用嘴巴去吹,因为嘴巴是吃荤的,要用手灭,三鞠躬,完了之后呢自我介绍一下,叫什么,来自什么地方,这个殿是保佑健康长寿的,那么求菩萨保佑全家健康长寿就好了,之后在东南西北各一鞠躬,这个是拜四方神,再把香放到香炉,不要把香火带到里面。在接下来的寺庙里敬香都是一样的,不要把香火带到大殿里面,这样是不允许的。33包香,3根一包,一共99。福禄寿各一,9个大殿各三包,紫竹林二包,南海观音一包。进到里面之后呢我们将顺时针方向转一圈,流年运势啊,低头,千万不要碰壁啊。
出来之后呢到这个主殿。我们可以看一下这个主殿里面有被称为东方维纳斯的观音像,是最苗条,最漂亮的观音了。可以说在寺庙里面有一个惯例都是坐北朝南的,但是普陀山唯一的一个寺庙是坐东朝西的,就是这个圆通宝殿,为什么呢?因为我们现在已经在西天佛界了。我们可以来看下这里的石头上都四个字“大士重现”,这个是在1979年佛山重新开放的时候刻上去的,“大士重现”或者“重现大士”都可以念。主要讲的就是上面的那个像符号一样的,其实它不是一个符号,而是一个字,翻译成中文就是“嗡”字。在佛语里这个字就是“祈求平安”的意思,有一个佛语就叫做“喔嘛尼巴比嗡”。我们在到普陀的第一站就点出了观音是男身的,来观音道场就是来祈求平安的,保健康的。
那我们往下面看一下,下面呢就是东海了,远远看去有座朱家尖大桥,全长2760米,在1998年的时候通车的,桥的两端,左侧就是朱家尖岛,右侧就是沈家门的东港新区,那个东港原来全部都是海,十多年前把海那边的山砍平了,把石头填到了海里面,就建成了现在的东港,用于搞房产开发,现在桥两个的房子,高层,八九千,均价五千五。这个军舰,是一个大队部,在普陀山上有很多军队驻扎,海防要塞。 那这边拜完以后,我们王下一站出发,那我们现在到的是这个二龟听法石,这个景点呢,刚刚也提醒过大家了,不要拍照哦,那我们看一下,上面的龟回头看下面的乌龟,和下面的乌龟聊天,所以只有半个脖子。下面的乌龟是伸长了脖子往上爬,所以特别的形象。这里还有很多个传说故事,有的人说是观音菩萨在磐陀石边的说法台讲经说法的时候,东海西海的两个龟丞相来听法,其中有一个雄龟和一只雌龟在偷情,被菩萨点化的。
你们也可以看看,哪个雄的?哪个雌的?那么更多的传说是说东海西海的两个龟丞相,菩萨说法的时候,四海龙王,各个龟丞相,虾兵蟹将都来听法,那么东海西海的两个龟丞相也都来了,每天听菩萨讲“苦集灭道”,就是我们佛家里最基本的四谛。“苦谛”呢就是每个人先要吃苦才有收获;“集谛”,集就是原因的意思,造成这些苦的原因,有前世的因,才有今世的果。第三个就是“灭谛”,消灭了这些苦难之后的最终结果就是西方极乐世界。那么第四个就是最根本的“道谛”,采用什么方法,什么途径,才可以消灭这些苦难。菩萨讲到道谛的时候,东海西海两个龟丞相简直是入了迷了,他们决心在普陀山修行了,放弃了龙宫里的生活。但是龙宫里的龙王没有丞相来做事情是非常糟的。所以龙王来到普陀山,先拜见观音,希望菩萨能劝两个丞相归海。那么菩萨呢看见两个丞相好好的在普陀山虔心修炼,总不会对它们说“你不要练”之类的话。那么龙王看到求观音也没有收获,于是就自己来求两个丞相,结果两个丞相就这样根本不搭理龙王,自己顾自己聊天。
龙王非常生气就把他们变成化石点在了这里。那么这个是传说啦,科学的讲,86年的时候,地质人员根据考证,在龟的背上确实发现了海螺的化石,那么应该是几万亿年前的某一次地壳运动中,两只乌龟和这个大石头一起冲出来的海面,是大自然的造化了,这是科学的解释。 那我们现在看到这个石头就是磐陀石,这是由两个石头叠起来的,上面的叫磐,下面的叫陀。它的体积是43立方米,总重量有400余吨。
据说在“”的时候有30位红卫兵小将用铁锹想要把它撬下来,结果是纹丝不动,因为它的重量有400吨,30位,一个人10吨,差太远了。我们先来看下上面的三个字,大家愚昧有发现什么错别字?--“石”字错了。多了一点。为什么呢?我们首先在认识下这个书写者,候继高,明代的时候是宁波镇海关的总兵,在明代的时候,宁波和舟山还是属于一个区域的,在清朝的时候康熙皇帝颁发了一个涨海令,同时写了一道“波宁海定”的匾额,从此把宁波跟定海就分开了当时候继高任的是宁波镇海关的总兵,他来这里视察海情的时候,看到了这块石头,非常高兴要把他定下来,“磐陀石”三个字,古人写字是从右到左的,比划是越来越少的,很容易造成一种头重脚轻的感觉。所以他就把磐字上,舟山的舟字的一点挪到了“石”字上。这是一个求得书法上的平衡感。1916年,孙中山先生来的时候写了“灵石”两个字,在这个背面,现在两个字已经被磨掉了。索性的是当时建了一个灵石庵。因为跟孙中山先生有关,所以就成为了官的代表,禄的代表了。
这里,我们就是讲到了是求官运的。就是这个“福禄寿”的“禄”了。在磐陀石后面有一个说法台,观自在菩萨就是坐在这个说法台上讲经说法,就是讲的《大悲咒》。据说当时有貔貅护法。传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。 在进灵石庵前,我们来看看这头牛,就是因为当年它来听观音讲经说法迟到了,所以它就罚自己变成了化石,那我们可以拿出我们的手,男左女右,从头到尾的摸一遍,手不要离开哦,表示我们的人生也好,做事情也好,都是顺顺利利的,然后就在牛背上靠一下,让子孙后代都有靠山,我们说找到了靠山再去求官运“朝中有人好为官”!我们一起来摸下。
我们现在到的就是梅福庵,我们刚才讲过,这个梅福是西汉时期的一个道人,少年的时候在长安求学,中年在朝廷为官,晚年呢为了一个战局,王莽之乱,隐居到了这里炼丹药。因为他的丹药是给百姓治病的,所以百姓为了纪念他,在他死后,在这里建造了梅福禅院。
所以呢,这个梅福禅院就作为了福气的代表。我们进到院子里面以后呢就可以看见一个大雄宝殿,中间的是佛祖,左右两侧分别是文殊和普贤,他们三个就是求福禄寿的中心,旁边呢也有观音和地藏,那么我们说这个观音,地藏,文殊,普贤就是我国四大佛教名山里的四位了。在这个大雄宝殿的左后侧有个灵佑洞,这个灵佑洞传说就是当时梅福炼丹时候居住过的地方。而且在灵佑洞的前面有口井,现在呢为了保护水资源,就把这口井盖了起来,据说是当时梅福炼丹时候用过的水,因此呢把它称作为仙人井,那么以前要是有来过的话呢,就可以用三块钱买到一瓶仙水,那么春节的时候开始呢已经没有这个定价的,就是说,想要仙水的可以去接,然后呢随缘乐助,放进功德箱就可以了。
有兴趣的话呢我们可以去品尝下,首先呢,我们喝一口,静静心,然后呢我们洗洗手,叫做金盆洗手,当然跟黑道的那个金盆洗手有区别,我们跟不开心的,不好的事情告别一下,然后呢再揉揉眼睛表示明目。那大家跟我一起进去吧。 我们现在就到了西天门,佛界和俗界的分界线,三个石头叠起来的一道门。那么我们呢是带着西天路上的福禄寿再次回到俗界了,那么我们可以看见“菩提”二字,我应该经常听到,菩提树,菩提果,那么这个菩提是什么意思呢?就是觉悟,醒悟的意思。其实世间本无树,就是说没有这个菩提树,菩提是感悟的意思,就是说感悟了才有这颗树。那现在就请大家跟我一起回到凡尘吧~! 我们现在就来到了这个心字石,这个是全山单字最大的摩崖石刻,它的面积是300平,其中中间一个红点呢可以坐八九个人,但是灰灰提醒大家呢,不要随便做心上人,那样不太安全。应该呢站在下面,红心在上,大家可以齐心协力。在普陀山有这样的说法,一个拍照是一心一意,两个人拍照是心心相印,大家一起拍是齐心协力。
那么不是一家的三个人不要一起拍照,三心二意。传说观音化成一个美女来到山间,这个蟒蛇就变化成一个彪形大汉前去会美女,结果是跟观音开始斗法,那么肯定有调戏之意,那么蟒蛇是不可能跟菩萨相比的,最后失败了。后来它一听说是菩萨,就决心皈依佛门。那么皈依之后呢,菩萨要试试它是否真心皈依,于是呢有天,观音就在佛的背后放了一只蛤蟆,看看它有没有真心悔改,结果呢这个蟒蛇是真心的,对那个蛤蟆没有起一点坏心,于是就有了“佛试蛇心”的故事。后人就在石头上刻了一个心字,上面是蛇头么。指出了心中有佛,禅定心。我们普陀山是禅宗么,所以禅定心,就是这个心了,是在明代的时候刻上去的。那我们在这边拍拍照吧。 那整个西天景区的游览就到此结束。
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扬州是一个文化古城。她美丽而又神秘,她迷人而又可爱,她的文化更是令人折服。今天就让我们一起走进扬州,感受扬州。下面是读文网带来的导游词扬州城市概况,欢迎欣赏。
扬州是一个文化古城。她美丽而又神秘,她迷人而又可爱,她的文化更是令人折服。今天就让我们一起走进扬州,感受扬州。熟悉扬州的人们都知道,扬州以丰厚的文化底蕴而文明世界。瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔。不光瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔,而且扬州双博馆已成为国际、国内颇有影响的藏品丰富、功能齐全、具有鲜明地方特色的综合性博物馆,收藏地方文物30000余件(套)。
双博馆,顾名思义就是里面记录了扬州的光辉历史。那么就让我们共同去探索扬州双博馆的奥秘吧!扬州双博馆建筑造型独特,外观采用荷叶造型,使之融入紧邻的湖滨地理环境,实现建筑与自然的交融,反映了“和谐”的建筑理念。自然流畅、没有棱角的建筑外观线条抽象地反映了水的属性,是扬州地方特色文化精神的提炼。双博馆它从春秋时代吴王夫差创建邗城开始;汉代继以广陵城;隋唐由于南北大运河的开通,扬州成为经济发达的国际都市;明、清两代,随着漕运和盐务的兴盛,扬州再度出现令人眩目的繁华。
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桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯",浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州概况游词,欢迎参考!
温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口700万人。温州位处我国黄金海岸线的中部,交通通信事业发达。温州机场已开辟42条国内航线,并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站是我国第一条股份制合资建设铁路----金温铁路的终点站,旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港,为浙南、闽北货物进出的咽喉。温州市境内现有公路总里程为4111公里,公路运输四通八达,104国道和330国道贯穿南北,黑龙江同江至海南三亚高速公路温州段正在建设之中。
党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策和本地实际相结合,发扬“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”的精神,率先进行市场取向的改革,走出了一条具有鲜明区域特色的经济发展路子。其发展大体经历了3个阶段:第一阶段是改革开放初期,温州经济从家庭工业起步,放手发展多种经济成分,解决经济总量问题,形成了“小商品、大市场”的格局;第二阶段是80年代中期以后,以资金、人才、技术为纽带,引导家庭工业走向股份合作,大力发展股份合作经济,发挥了“小资本、大辐射”的效应;第三阶段是1992年以后,在邓小平南巡谈话和党的十四大精神鼓舞下,开展了以全面提高经济质量为核心的第二次创业,全市的改革和建设进入了一个新的阶段,营造了“小区域、大发展”的态势。
温州钟灵毓秀,人杰地灵,历代名人辈出,旅游资源丰富。拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区,还有7个省级风景区,8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/5强。
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绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
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紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是读文网小编为大家整理的关于普陀山紫竹林的导游词,欢迎参考!
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有“此山是我开,此树是我栽”之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。
有一次观世音菩萨变成一个老比丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯,它说:“这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度众生呢?”
菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:“你有什么能为,可以大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:“我能现出原形来,围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说:“你真能现原形绕三转的话,我就不向你借山。如果没有本领,不能绕山三匝,那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说:“这是我平常绕惯了的,哪里有不能的道理?假使我围不到时,我一定把山借给你开道场!”菩萨说:“一言为定,不可失信。”蛇王挺起胸脯来说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”说罢摇身一变,现出原形来是一条千年怪蟒,又粗又长,慢慢的开始围山。
菩萨这时也运用神通妙法,把这座山慢慢的放大。蛇王围围围,菩萨的山也放放放,结果一匝还没有到,蛇头和蛇尾都连接不到。
菩萨见蛇王无能为力了,笑着对它说道:“现在你不能围绕三匝,还有什么话说?山该借与我开道场了!”蛇王无可奈何的说:“今天不知倒了什么运,每次我都能围三匝,今天怎么一转都围不上?
借是可以借给你,不过你也显一点神通给我看看,才能使我甘心认输!”菩萨说:“那很容易!我手一指,这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来!”说罢用手一指,忽然那块白石上就现出无数的紫竹来,据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的来由和出典。
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宁波溪口位于宁波市西南的奉化溪口镇,水绕山环,景色秀丽,是一处不错的旅游景区,吸引了各地的游客来游玩,导游要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客知道。下面是读文网小编为大家整理的宁波溪口景区导游词,欢迎参考!
溪口东靠武岭,南濒剡溪,北临雪窦山,水绕山环,景色秀丽:是否传说中的 “世外桃源”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起,又因深厚的佛教文 化而享誉中外,更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下,她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区,这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观,有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山,有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口,集人文之精华,山水之灵秀,佛教之庄严,民风淳朴,特产丰富,千层饼,芋艿头, 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源,是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧,有一个传说中的“世外桃源 ”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。
溪口,她以仙灵雪窦为枕,秀媚剡水绕膝,一派绿野平川,清溪舟筏,烟霞牧歌,宛若武陵桃源, 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里,因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭,即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门,便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西,次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。
2010年,溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表,肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿,魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界,人与人之间的关系是那么平和,那么诚恳。确实令人无比神往, 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。
蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里,玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。
溪口雪窦山口有个御书亭,亭里竖着一块“应梦名山”的石碑,是南宋 理宗皇帝亲笔题写,因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿,集湖、溪、泉 、瀑、山于一体,名胜众多,三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布,绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图,乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.
雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚,为奉化长汀人.人称长汀子,他游化民间,被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡,弥勒应化之地,岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地,雪窦寺为 弥勒道场,肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光,来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷,由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成,生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体,弥勒景区的内涵因此更加丰富。
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小普陀在云南洱海东部海中的一个小岛上,是洱海里风光明媚的景点,也是佛教文化浓郁的地方。下面是读文网小编为大家整理的宁波小普陀景区导游词,欢迎参考!
小普陀又名“霞屿”,位于东钱湖中心,一条名为陶公堤的长堤横跨湖面,全长2公里,沿路风光秀美。小普陀景区内不仅有霞屿禅寺、水上观音等人文景观,还有一个彩弹射击中心可以玩真人CS和烧烤,很适合休闲度假。
景区入口在陶公村附近,进入景区后,沿着长堤一路往里便可依次游览。堤上的路分为三条,中间的柏油路供观光车及自行车行驶,步行也可以,但需要注意安全;两旁各有一条花色卵石铺就的步道,三条路之间有灌木和花丛相隔。长堤沿岸是一排垂柳,夏天湖面上的风非常清凉,是避暑散步的好地方。景区门口可以坐电瓶车直达水上观音处(8元/人),但沿着长堤走走的感觉也非常不错。
顺着长堤往前走,过影月桥后来到月波楼广场,可以在广场上的月波楼喝茶,旁边还有儿童游乐园,有滑梯、动物雕塑等等,地面上用卵石铺成各种图案,很是有趣。月波楼广场其实位于一个小岛上,走过一边的锁岚桥,左手边有一个小岛,叫松岛,形如松子,由小桥可到上面。由此继续前行不久,便到了小普陀景区的核心——霞屿。
这里路的左边是水上观音,是小普陀的标志性景观,香火很旺,许多游客在这里留影。路的右边则是霞屿禅寺,禅寺始建于宋代,虽然现在看到的寺院是后来重修的,但里面的建筑和雕刻都比较精美,值得一看。寺里有“补陀洞天”,是宋代寺院的修建者史浩为安慰其瞎眼不能去普陀拜佛的母亲,仿照普陀山的潮音洞而修,如今里面有一些石刻也一些小佛像。另外值得一提的是,寺内有一艘石质的建筑“西方船”,登上船在高处看东钱湖风景非常不错。
从霞屿禅寺出来继续往前,过一座桥后就到了圆融广场,因为《长江七号》在这里取过景,广场上有一些和电影相关的雕塑,很受小朋友喜欢。这里往左可去到彩弹射击中心、烧烤园和梨花岙,时间充裕可以去玩玩CS(另付费,价格约100发子弹180元,含大门票和电瓶车费),走走林间小道。如果不打算继续往前,可选择在水上观音附近坐画舫返回景区大门(约10元/人,一般5人以上发船),或者从堤上原路返回即可。
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兰亭,位于绍兴西南兰渚山,是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。绍兴兰亭是世界级的文化遗产,也是中国传统文化体系的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的绍兴兰亭风景区导游词,欢迎参考!
兰亭,位于绍兴西南兰渚山,是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三,王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊集会,王羲之“微醉之中,振笔直遂”,写下了著名的《兰亭集序》,而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海),全国经济文化中心,永和九年,会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政高官在兰亭举行盛会,写下"天下第一行书"《兰亭集序》,名扬海内外,是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产,王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类,兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成,也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建,以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外,是中国重要的名胜古迹,其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日),四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请,亮相于会稽山阴城的兰亭,饮酒、写诗、观山、赏水,魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩,哪怕组织者王羲之是会稽市长,哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
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浙江普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是国家级重点风景名胜区之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山景点导游词3篇,欢迎参考!
慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,猛有金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
解放初,僧善余等居之。““””期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。
整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭,明代初建慧济庵,清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺,光绪三十三年(1907)又经大力扩建,遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后,规制更加恢宏。现占地13000平方米,建筑面积6649平方米。
该寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
大雄宝殿
与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。
观音殿
新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。
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法雨寺又名后寺,坐落在普陀山白华顶左,是普陀山三大寺之一。下面是读文网小编为大家整理的普陀山法雨寺导游词,欢迎参考!
法雨寺位于普陀山风景区中部,被称作“后寺”,其规模仅次于“前寺”普济寺,是普陀三大寺之一。因为它在山脚下,有景区的旅游巴士直达,每天来此朝拜的香客非常多,是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。
游览法雨寺,你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来,也可以坐车或走路从普济寺过来(约3公里)。进入山门的牌坊,来到放生池上的海会桥,抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字,两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。
过了放生池,沿着弯曲的步道上坡,前方便是法雨寺的主体建筑群。寺院依山而建,分列在六层台基上。天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿,殿殿升高。隐在树荫环绕的香樟林中的法雨寺,给人既华美又沉稳的感觉。
寺内最值得一看的是天王殿对面的九龙壁,以及玉佛殿和九龙观音殿(大圆通殿)。玉佛殿内的原是供奉着缅甸请来的玉制释迦牟尼像,后在“”中被毁。现在看到的玉佛是后来从北京雍和宫请来的,比原来的小一些,也很精致。
九龙观音殿就在玉佛殿后面,是法雨寺的主殿,也是国内规格最高的佛殿。最夺人眼球的是屋顶上南京明故宫移来的琉璃瓦,以及殿内天花板上的九龙藻井。这二者都是古物,尤其是九龙藻井,雕的是九龙戏珠的图案:一条龙盘踞顶上,八条龙昂首飞舞而下,造型颇有张力,是普陀三宝之一。来到殿内千万不要忘记抬头观赏。
拜过各大殿的菩萨,最后去到寺庙里的法物流通处请法物。这里的法务品种很多,价格也比较亲民。此外,法雨寺素斋也值得推荐。斋饭有中午和下午两顿,上午十点半左右,下午四点半左右,5元/人,便宜管饱,更不失为体验佛门氛围的途径之一。寺庙外不远处是千步沙,拜佛祈福过后步行前去看看海,在沙滩上散散步,感觉很清静。若是傍晚,还能看到海上日落。
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千岛湖,位于浙江省淳安县境内(部分位于安徽歙县),是世界上岛屿最多的湖 。下面是读文网小编整理的千岛湖概况导游词,仅供大家参考。
千岛湖又叫新安江水库,位于浙江淳安境内(部分位于安徽歙县),是世界上岛屿最多的湖。
千岛湖的湖泊面积567.40 平方千米,最大深度108米,平均深度34米,容积178.4亿立方米;是在距浙江建德市新安江镇以上4千米处建坝蓄水而成的人工湖。水库上游具有明显的“湖泊效应”且有大大小小的岛屿,因此称“千岛湖”。
千岛湖的主要源水为安徽境内的新安江及其支流,汇水来自安徽徽州的歙县、休宁、屯溪、绩溪,以及祁门和黄山区的南部。
千岛湖风景区总面积982平方公里,因其湖内拥有1078座翠岛而得名。境内新安江两岸,群峰壁立,历史上有“千峰郡”之称,平均海拔在600-1000米之间。水是千岛湖风景区的主体,山、水、岛、林,构成得天独厚的旅游资源。巍巍群山环抱着一湖碧水,万顷碧波中撒落着大小参差、星罗棋布的翠岛。千岛湖水色晶莹澄碧水面面积573平方公里,是杭州西湖的108倍,库容量达178亿立方米,是西湖的3184倍,能见度7—9米左右,湖水平均深度为34米,属国家一级水体,不经任何处理即达饮用水标准,原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”。
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杭州西溪国家湿地公园为湿地生态公园,被誉为“杭州之肺”,是罕见的城中次生湿地。杭州西溪湿地是国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地景区导游词,欢迎参考!
到了门口,一行醒目的大字映入眼帘。上面写着:西溪国家湿地公园。我们走进了大门,里面有许许多多复古的建筑,这些建筑与边上的一池荷花融为一体,仿佛回到了过去。再向前走,对岸一片翠绿的景象。我们还幸运的看到了一只水鸟,赶紧“抓拍”下来。
我们又到了高庄。前往高庄的路上是一片生机勃勃的竹林。高庄很大,要很长时间才能看完。高庄的房里有许多古董,边上还放着一块牌子,上面写着“请勿触摸”的字样。可见,这些都是很老很老的文物了。还有一个大门,上面雕刻着精美的图案。其精美程度一点也不比千柱屋的百马图差。内行看门道,外行看热闹,我也是按自己等角度来评论它们的。高庄有很多楼房,有的还有楼梯。高庄真的很古老,连楼梯也禁止上。高庄还有许多大水池,里面种植着荷花,睡莲等植物。要是在这里拍古装戏,那都用不着横店影视城了!高庄何止是大户人家,都快富甲天下了!游览完了高庄,我仿佛看到了高庄以前繁荣昌盛的景象。
看完了人造风景,就要开始看自然风景了。虽然这里没有别的景区那么壮观,却将一种宁静,祥和,淡定的美表现得淋漓尽致。树林里静悄悄的,好像世界上别人都消失了。这里远离城市的喧闹,污染和汽车尾气,是难得一遇的好地方。妈妈不由自主的赞叹道:“这里处处都是风景啊!”我们好像被无边无际的绿色包围着。蝴蝶飞舞着,好像在问我们它美不美。蜻蜓围着我们飞来飞去,好像一个导游在给我们引路。一个小湖上,一只大鸟正飞快地滑翔而过,丰满的羽翼在湖面上掠过。树上不知藏着什么机灵的小家伙,偶尔还会有几只蜻蜓停在水面上。可是他们的动作都很快,好像在刻意避开我们。我们再往前走,前面有一座小木桥。桥下面的湖上漂浮着一些植物,给了我们真正到了野外的感觉。桥下面一边的植物是绿色的,而另一边却是红色的。我们走上了一条蜿蜒在无尽绿色之中的小路。路边上有一块牌子,上面写着:“湿地是地球之肺。”所以我们更应该保护湿地,留住绿色。这么多树,对人类有多大的帮助可想而知。要知道现在这样的好地方已经不多了。
到了中午,我们找到一个小木屋,边上还有木桥。这里可真是野生动物的天堂啊!我们的木屋下有一个十分美丽的小湖,边上群山环绕,眼前一片绿色,真是赏心悦目!别看这湖美,美丽中也隐藏着危险。假如你也到西溪湿地游玩的话,千万不要贸然下水,这里的水深两米以上。
下午了,我们又游览了片刻,筋疲力尽,便走了。我望着大门,心里想着刚准备进去游玩时我有多么的期待。
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徐州云龙山不仅有优美的自然风光,还有众多人文景观,山上文化古迹随处可见。下面是读文网小编为大家整理的徐州云龙山景区导游词,欢迎参考!
苏北名山,是徐州市内重要的风景山林,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,由九节山头组成,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有云龙山石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。
云龙山山势巍峨,曲折回旋,颇有诱人之处。每逢夏日,山花争艳,清香四溢。冬天,青松叠翠,素裹银装。游人缓步入山,如登云鸟瞰,可见到“西溪灵井”胜迹。有小桥流水,又有飞瀑如练,楼台亭阁,掩映于山水之间,景色十分美丽。走过“望山楼”,便到了“观水亭”。“观水亭”座下有一石雕龙头,水从龙口喷出,仿佛飞珠泻玉,紧连“玉泻桥”。桥北有石牌坊一座,直上数十台阶 ,可到龙王庙。庙东有“澄碧楼”,楼中水井,清澈澄碧,偶见游鱼,历历可数;庙西有钟楼一座,悬挂大钟,声闻十里;庙后山腰,有小型石窟两个,平面皆方形,造像面相清癯、肉髻磨光,典型的北朝风格,为最有价值的历史遗迹。此外,还有典雅古朴的“棋盘亭”,构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等,虽为近年所筑,但一处一景,配以优美的自然风景,仍令人流连忘返。这里已成为人们游览、小憩的场所。云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日,殿宇亭台掩映,四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰:“春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变……”
放鹤亭:放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人,又称张山人。他在山上建一亭(现已修建),并养两只仙鹤,隐居山上。苏轼在徐州任太守期间,常率宾客在亭中饮酒,和张天骥交成好友。于元丰元年十一月,苏轼写了一篇《放鹤亭记》,现立碑文于放鹤亭南侧,这篇文章脍炙人口,并被选入《古文观止》,徐州的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。
招鹤亭:此亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。
饮鹤泉:在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫石佛井,后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。
观景台:坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底;入夜,霓虹灯光芒四射,宛如琼楼玉宇,人间仙境。
卧牛泉:卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工,并向游人开放。始建于清末,是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米,宽6米,深5米。三义桥位于泉池中部,呈拱型,桥栏由青石雕刻而成,上有二龙戏珠、麒麟等传统图案,县在桥东面立有三义碑。
云龙书院:清康熙六十年(公元1721年)淮徐同知孙国瑜曾在此办学。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造为书院,并命名云龙书院。书院为清初宫式建筑。著名词人、探花冯煦当过院长,进士王钦霖、刘庠当过教师,其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑,内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。在辛亥革命后,驻地军政府肆意践踏,任人破坏,迄今保留的古迹有:望湖亭、醉石亭、东坡石床、黄茅岗摩崖石刻等。
兴化寺:原名石佛寺,初建于唐朝开元年间。历经数朝代,古迹众多:大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等,其中较出名的是北魏时期的大石佛,唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像,高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名的云龙山石佛。
大士岩:大士岩是清康熙五十八年(公元1719年),徐州知州姜焯创建的,原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时,发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像,原石当中有白纹一道,横亘腰间,随示名玉带观音,统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两株,已有几百年的历史。
云龙山名称由来
云龙山名字的来历,说法不一,有史载,亦有民间传说。
一说,“山有云气,蜿蜒如龙”。其山九节山峰,高低起伏,其状恰如一条卧龙,而春夏云雾缭绕时,又如龙起舞,故名云龙山。
二说,因刘邦曾藏于此山。公元前206年,刘邦在丰泽斩白蛇,举义旗,宣布抗秦起义。但当时不过20余人,势单力薄,便南下徐州,来到云龙山。为安全计,刘邦每天换一个地方。可吕雉每次从沛县来,都能很快就找到他。刘邦问其故,吕雉说,山上某个地方的上空,总有一片祥云,形状如龙。我就直奔过去,果然你就在那里。因刘邦后来当了汉朝的开国皇帝,皇帝是“龙”,他藏过身的山,也就称为云龙山了。
三说,南(朝)宋皇帝刘裕曾来过此山,故名。古彭城有个刘裕,是楚元王刘交的二十一世孙。东晋时期为大将。为消灭割据势力,曾在彭城设幕府,指挥战事。期间,曾多次登云龙山,传说见有云中之龙环绕。四年后,刘裕当了南宋朝的皇帝,为人间之龙,为纪念刘裕故山名云龙。
四说,云龙山为一条恶龙所变。恶龙长期把持黄河,危害徐州百姓,常汲黄河之水,吐水为灾。后被徐州一见义勇为青年用剑刺死,化为此山,故名云龙山。
五说,云龙山为一好龙所变。徐州干旱,一龙未经允许,行水救民,被玉皇大帝惩罚,奄奄一息。当地一个姑娘,救活此龙。此龙化为一山,永远留在徐州,后人便将此山命名云龙山。
六说,源于一个凄楚动人的爱情故事。一个名叫云龙的小伙子与鲤鱼精变化的大凤姑娘恋爱,大凤为救徐州于大水,假意答应嫁给九小龙王,后撞死于山石之上。云龙死后,两人合葬山上,故名云龙山。
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