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党的群众路线教育实践活动,第一批于2013年6月18日启动,教育活动时间一年左右,活动将紧紧围绕保持和发展党的先进性和纯洁性,以为民、务实、清廉为主要内容,按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,自上而下在中共全党深入开展。下面就是读文网小编给大家整理的党的群众路线教育实践活动领导讲话稿,仅供参考。
同志们:
在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是党的作出的一项重大部署,是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。今年1月20日,中央召开了党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议,发表了重要讲话。1月27日,省委召开教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议,_发表讲话。3月14日、4月3日省委相继召开第一批教育实践活动总结会和委直属单位第二批教育实践活动部署会,_主任进行讲话,并对第二批教育实践活动开展单位提出明确意见。今天这次会议是在请示了委第二指导组同意后召开的,会议的主要任务是认真贯彻落实中央、省委及省卫生计生委会议精神,动员并部署我中心深入开展党的群众路线教育实践活动。稍后省卫生计生委教育实践活动_还要作重要讲话,对我单位开展教育实践活动提出具体要求和指导意见。下面,我代表党支部就我中心开展教育实践活动讲三点意见。
一、统一思想,提高认识,深刻理解开展党的群众路线教育实践活动的重要意义
思想是行动的先导。教育实践活动能否扎实推动、取得实效,首先要解决好思想认识上的问题。只有思想清醒、认识到位,行动才会坚决,措施才会有力,教育实践活动才能扎实推进、取得实效。因此,全院广大党员干部要认真学习重要讲话和省委、省卫生计生委的指示精神,准确把握教育实践活动的总体要求和目标任务,切实把思想和行动统一到党中央、省委、省卫生计生委的部署要求上来。
开展教育实践活动是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴梦的必然要求。人民群众是历史的创造者。党的历史证明,正是因为我们党始终坚持群众路线,制定并执行代表最广大人民群众根本利益的路线方针政策,所以能得到人民群众的拥护和爱戴,立于不败之地。党的群众路线教育实践活动将教育和引导广大党员干部牢固树立马克思主义群众观点,紧紧围绕党的中心任务,把人民群众的智慧和力量集中到党的各项事业中来,为全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大力量。
开展教育实践活动是新形势下密切党同人民群众联系、解决群众反映强烈的突出问题的重要举措。指出:“人民群众是共产党存在和发展的基础、力量和智慧的源泉。共产党最基本的一条经验是一刻也不能脱离人民群众。”当前,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。这些问题,严重损害党群干群关系,必须认真加以解决。深入开展党的群众路线教育实践活动,有助于教育广大党员干部树立马克思主义群众观点,密切党同人民群众的血肉联系,使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉,克服前进道路上的各种困难和风险。
开展教育实践活动是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的重大决策。开展党的群众路线教育实践活动,坚持以人民满意为标准,从群众最不满意的地方改起,自觉接受人民群众监督,将有力推动解决党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯、为政不廉等问题,把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中,不断提高新形势下做好群众工作的能力,增强党的创造力、凝聚力和战斗力,使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位,获得广泛、深厚、可靠的群众基础。
第二批教育实践活动是第一批教育实践活动的延伸和深入。同第一批教育实践活动相比,涉及的人员范围更广、数量更大,与群众联系更直接、更紧密,涉及的问题更加具体,任务也更加艰巨。搞好第二批教育实践活动,直接关系深化医药卫生体制改革任务的落实,直接关系提高服务百姓健康能力和水平,直接关系有效解决群众反映强烈的看病难、看病贵等问题,直接关系巩固第一批教育实践活动成果,确保教育实践活动不断取得实效、取信于民,全面推动卫生计生工作取得新进展。为此,我们要立足行业实际,把握群众关切,聚焦“四风”问题,切实抓好第二批教育实践活动。
二、明确要求,把握环节,推进教育实践活动扎实开展 院党委要根据中央、省委的总体部署,按照省卫生计生委教育实践活动领导小组的具体安排,稳步推进教育实践活动。
1、准确把握教育实践活动的基本要求。
一是坚决贯彻“四句话”总要求。“照镜子” 就是要以党纪法规、上级各项作风建设的规定和行业制度规定为准绳,对照党的纪律、群众反映和需求,在推动发展、践行宗旨、遵章守纪、转变作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。“正衣冠”就是要按照“为民务实清廉”的要求,以“职工答应不答应、群众满意不满意”为标尺,敢于触及思想、正视矛盾,严肃纪律,正视问题、改正缺点,从自己做起,从现在改起,严格标准、匡正言行;“洗洗澡”就是要以整风精神,通过组织生活会、民主生活会、思想纪律作风整顿等多种方式,对干部作风建设各方面的问题和不足进行大检修、大排查、大扫除,听取意见、自我批评、相互批评,保持党员干部的先进性和纯洁性;“治治病”就是要坚持惩前毖后、治病救人方针,有的放矢、对症下药,对作风方面存在问题的党员干部进行教育提醒,对问题严重的进行查处,对不正之风和突出问题进行专项治理。四句话各有侧重、相互关联,核心是解决问题、密切党群干群关系。
二是着力解决“四风”问题。要落实为民务实清廉要求,坚持问题导向,以贯彻中央八项规定精神为切入点,突出作风建设,强化正风肃纪,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题,围绕中央、省委和省卫生计生委出台的相关规定,进行逐条对照、逐条落实,一抓到底,常抓不懈。紧密结合医疗工作实际,突出行业特点,不断强化宗旨意识,密切党群干群关系,以作风建设的新成效聚起推动医院健康发展的强大动力。
三是严肃开展批评与自我批评。这次教育实践活动要贯彻整风精神,拿起开展批评与自我批评的武器,开展积极健康的思想斗争,以抛开面子、揭短亮丑的勇气,动真碰硬、敢于交锋的精神,深挖根源、触动灵魂的态度,勇于暴缺点、丢面子,对自己的问题不遮掩、不回避,切实挖到思想深处;不怕得罪人、唱黑脸,对同志客观指出问题、真诚帮助提高,防止好人主义,真正拿出办法、解决问题,实现作风明显改进。
四是坚持领导率先。指出,各级领导干部都要既严以修身、严以职权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。要以领导干部为重点,对照“三严三实”的要求,大力加强领导班子思想政治建设,班子成员要带头学习、带头听取意见、带头谈心、带头开展批评与自我批评、带头进行整改。要以普通党员的身份把自己摆进去,力争认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决问题好一筹,形成上级带头、领导示范、上行下效的良好局面。
五是注重建立长效机制。开展教育实践活动,既要立足当前、切实解决干部群众反映的突出问题,又要着眼长远、建立健全促进党员干部坚持为民务实清廉的长效机制。要把中央要求、实际需求和新鲜经验结合起来,制定新的制度,完善已有的制度。要强化制定执行,坚决纠正有令不行、有禁不止、无视制度的行为。
2、严格落实各个环节工作
院党委认真做好第二批教育实践活动前期准备工作。主要开展了以下三项工作:
一是开展学习教育,提高思想认识。班子成员以身作则,带头学习。领导班子中心组召开多次专题学习会议,认真学习领会党的十八届三中全会精神和系列重要讲话精神,学习中央和省委关于改进作风、密切路线群众的有关规定,学习全省党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话精神和省委《关于全省开展第二批党的群众路线教育实践活动的实施意见》,率先把思想和行动统一到省委的部署和省委机关党委的要求上来。
举办党支部书记、支部委员培训班,专题学习开展党的群众路线教育实践活动的重大意义、指导思想、目标要求等,统一思想,提高认识,为教育实践活动的开展打牢思想基础。
以支部为单位,组织党员学习重要讲话精神,学习省委领导讲话精神,学习中央、省委和省卫生计生委教育实践活动有关文件,切实搞好学习教育,加强思想认识。
二是边学边查边改,切实转变作风。院领导班子、中层干部认真开展正风肃纪“五排查、五整治”专项行动,认真自查自纠,查摆存在问题,针对存在问题,共制定、完善、细化了十八项规章制度。从2月初,班子早会交班时间由原来的早8点提前至7:30;班子成员根据各自分管工作,落实了15项工作的细化管理。
三是深化主题活动,服务广大群众。以“在职党员进社区”、“服务患者爱心奉献”等活动为抓手,积极开展为民服务活动。截止目前医院在职党员中,已有200多人依托专业特色,主动到社区为居民进行义诊、肿瘤防治讲座、健康咨询、义务劳动等活动,走访慰问8户特困家庭,尽心尽力为社区群众办实事、解难事。组织医院医务志愿者广泛开展医务志愿活动,以“关爱支持、减轻痛苦、促进健康”为宗旨,为广大患者提供疾病治疗与康复知识,从专业的角度,给癌症患者指导和帮助,鼓励病人树立康复信心,给予患者全方位的健康支持。
下一步院党委、各党支部要严格遵循实施方案中三项环节工作,抓好学习教育、征求意见,查摆问题、开展批评,整改落实、建章立制。这三个环节一脉相承、环环相扣,是相互联系、相互促进的有机整体,要注重各个环节工作的有效衔接和相互贯通。切实“打牢学习教育和查摆问题两个基础”,充分“调动领导干部和广大群众两个积极性”,紧紧“抓住整改落实和建章立制两个关键”,使教育实践活动扎实开展。并在三项环节工作后,开展一次“回头看”,认真做好总结。
三、加强领导,精心安排,确保教育实践活动取得成效 一是高度重视,深入开展。各党支部和广大党员干部一定要高度重视,切实提高新形势下开展教育实践活动重大意义的认识,迅速启动,扎实推进,积极投入到教育实践活动中来。 二是统筹兼顾,确保实效。把开展教育实践活动与贯彻落实党的十八届三中全会精神结合起来,与落实省卫生计生委的各项部署结合起来,与完成医院的各项工作结合起来,大力推进职能和作风转变,不断改善医疗质量,提高服务水平,解决群众就医突出问题的迫切需求,让广大群众切实感受到教育实践活动带来的新作风和新风貌。
三是注重引导,加大宣传。要充分运用宣传媒介,全面宣传我院教育实践活动的进展和成效,营造良好的舆论氛围。各党支部对教育实践活动中涌现出来的典型事例、先进经验要及时总结和报道,扩大教育实践活动的影响力。
四是加强领导,落实责任。充分发挥教育实践活动领导小组的指导作用,及时督导检查,就地解决问题,切实把教育实践活动组织好、开展好。
同志们,以今天的动员大会为标志,我院深入开展第二批党的群众路线教育实践活动正式启动。院党委要求各党支部和全体党员,要以高度负责的态度、探索创新的精神、求真务实的作风,组织好、落实好、完成好教育实践活动的各项任务,以教育实践活动的成果筑造医院“发展梦”的基石。
谢谢大家!
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为了自由呼吸的教育作者李希贵,本系列丛书将会让读者体会到,教育家并不神秘,他们也是平凡的、平常的教育工作者中的一员;下面是读文网为大家带来的为了自由呼吸的教育读书心得,希望可以帮助大家。
霍姆斯说:一本书最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调,而在于我们心中的回响。
李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书,用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考,书中李希贵老师一再强调,“教育其实很简单:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”“教育本来挺简单,只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待,让校园里充满民主、平等,让老师、学生在校园里自由呼吸”,从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张,批评学生要吝啬。”多么朴实的语言,将教育这个让人觉得漫无边际的概念,用寥寥数言解释的淋漓尽致,我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊,教育确实很简单,一腔真爱,一份宽容。
我感觉教育应该像农民种庄稼一样,春天播下一粒种子,缺少水份为它浇水,长满杂草为它除草,遭遇病虫害为它洒药,缺少营养为它施肥,让它能在一个健康的条件下一天一天的长大,直到秋天收获果实,这期间我们不能拔苗助长。
而教师在实施教育的时候,总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长,更希望他们以最短的时间内成熟,不断地把自己的养分无私地输给他们,希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮,孩子们不一定会你给什么就吸收什么,他们总是挑自己喜爱的零食去吃,他们才不管有没有营养,营养均衡,协调搭配的问题,只要口感好就行。
书中提出,教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感,而不是束缚人,压抑人,限制人。而我们现在的教育就像现代家庭中的独生子,集万千宠爱于一身,什么都帮他们做了,让他们享受一切成果,升旗仪式帮他们写稿,电脑比赛帮他们设计作品,让他们临模,演讲比赛帮他们修改文章,文章差到几乎由老师为他们重写,考试场上成了老师的刑场。
我们没有挖掘学生的潜力,反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展,把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕,有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育,是不动声色的教育。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛围,和谐的人际关系,成年人的善良、民主、宽容、仁爱,这一切,就是美好人性生长的最适宜的土壤,失去了它们,任何教育都将是徒劳的。
放开孩子的手脚吧,让他们自己走路,也许他们能够更快地奔跑起来!
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《人的教育》一书是一本著名的教育论著,作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,被称作“幼儿教育之父”。下面是读文网为大家准备的教育教学专著读书心得,希望大家喜欢!
作者福禄贝尔,是德国著名的教育理论家和教育实践家,是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构,并以“幼儿园”这个独特的名称命名,可以说是首倡者。
书的第一篇是总论,作者写的很抽象。静下心来,细细的品读,才能够有所理解,并且真的受益匪浅。作者认为,每个人都具有上帝精神,即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现,成为觉悟,并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然,我们必须求助于人类的智慧和才智,我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说,好奇、童真、善良……都是自然的,是儿童本质的体现。因此,学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起,人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他,让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育,他们希望孩子能够学到别人不会的东西, 各种兴趣班,暑期班,培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体,这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者,如果永远以领导者自居,对学生进行命令和干预,让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用,反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中,作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时,不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里,这样不仅会使身体虚弱,也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软,也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料,唯一的目的是促进体力和智力活动,儿童的食物应该尽量简单,以能够维持儿童的生活所需,使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时,我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中,他会自己发现自己有走路和站立的力量,自然的学会这些技能。这些观点,涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护,并不能让他们最好的成长。适当的放手,让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活,在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展,又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段:幼儿期和少年期,幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期,少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期,幼儿把他以前内化的东西重新外化,在这一阶段,感官发展非常重要。少年期,外部的东西成为内部的东西,即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲,这是他们学习的动力所在。作者认为,这一时期的家庭教育具有重大的意义,家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样,会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里,福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具,为了让儿童开展游戏和其他活动,因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的,这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中,幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是,作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏,他们不仅不积极的参与,还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏,玩水衣服会湿……其实,这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童,一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件,如让孩子在自己的花园里种植植物,组织他们手工制作等。我想,现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性,是孩子对以后生活的预习。所以,每一个大人都应该重视这个时期的游戏,给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题,有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来,我还有很多地方并没有真正的读懂,我想,以后我还是应该再仔细的读。
看了教育教学专著读书心得
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三国是一个英雄辈出的时代,每一个人都有着自己独特的能力。
孙权,孙坚孙策为他打下了江山,他受兄长遗命保家业,压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明,在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹,结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折;在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘,吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。没有永远的朋友。也没有永远的敌人,孙权军事实力不可恭维,但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权,黄袍加身,这也是对他的最大肯定吧。三国英雄,曹刘,生子当如孙仲谋!
诸葛亮,演义中的孔明整一个妖道,未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命,太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征,更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后,集军政法大权于一身,实在不智,还给现在人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理,这是领导的做法么?一方面大大限制了下属能力的发展,导致后来属中无大将、廖化做先锋,六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏;一方面鞠躬尽瘁、死而后已,整一个现在的共产党员,但精神可嘉,做法不可取,任谁也不是铁打的,结果把自己活活累死在五丈原,让人感叹让反思。
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教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。下面是读文网为大家准备的教师教育专著读书心得,希望大家喜欢!
《守望教育》
在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。
每个人的童年,都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙。因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳,从而成长得更健康、更茁壮吧!
看了教师教育专著读书心得
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教育必须建立在尊重人性的基础上,即使我们教育的对象是特殊的儿童,也必须如此。下面是读文网为大家准备的教育类专著读书心得体会,希望大家喜欢!
《教育的真谛》
“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可边柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时,不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题,正是今天我们所倡导的最新的理念。
“从生活走向物理,再从物理走向生活”,新课标对“教”与“学”的阐述与陶老的思想一脉相承。
对于教师的“教”,新课标倡导实施“探究式”教学,按新课程标准的理念,教师教时首先依据课程目标和教学内容确定教学目标,例如:通过探究活动,学生在科学内容的学习上要达到什么目标,在能力培养上应突出那些方面,应注意那些“情感,态度,价值观”等方面的渗透等,在进行探究活动时教师应创设一定的探究情境,例如引入生活实例,设计小实验等,设计认知冲突,使学生带着疑问,充满好奇地开展探究活动。教师在设计探究活动中应注意(1)探究活动要选择那些便于学生开展活动的内容进行,以便有效地保证探究活动的具体实施。(2)探究过程中应鼓励学生积极,大胆地参与,避免包办代替,简单否定(3)教师要参与到学生的探究活动中,在探究活动中启发、引导学生,让学生自己在探究过程中进行分析、归纳和总结,得出物理结论或规律。尽管有的结论还是比较稚嫩的,不太成熟的。但是学生在探究过程中,体验到了物理学习的快乐,能够在动手、动脑中养成良好的科学探究精神和探究能力。有利于提高学生的综合素质。
对于学生的“学”,新课标中强调重视对学生学习方法的指导。新课程理念提倡“自主、合作、探究”式的学习方式要求让学生积极参与教学,这就集中体现了新程课理念中的“活动、民主、自由”的主题。教师在教学设计中要注重“双边活动”、“双向交流”的内容设计。在学习方法设计中,一要强调学生的自主探索。二要重视学生的合作学习。三要加强课堂讨论,这个步骤是消化课本知识的重要过程,也是教师从与学生的讨论中发现存在的问题增进与学生的感情的过程,这里注意讨论过程不要流于形式,要有实效性,学生在教师的组织和参与下交流、讨论自主探索出学习成果。教师在指导学生学习时要注意给学生留出发挥自主性、积极性和创造性的空间,给学生提供在不同的情境下建构知识、运用知识、表现自我的多种机会,要让学生通过主动学习形成自我反思、自我监控,自我评价、自我反馈的学习能力。并将对学生观察能力、操作能力、表达能力和问题解决能力的训练贯穿于课堂教学的始终,培养学生的综合思维能力。
陶行知先生对教师职业的认识也是非常深刻的,他认为,教师应“发前人所示发,明今人所未明”,提倡教师做一个发明家,不做一个教书匠。陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。虽然他研究的是当时的教育问题,但对我们今天——二十一世纪的教育,仍有很强的指导意义。斯人已逝,当再次捧读这位大教育家的教育名篇,仿佛看到这位朴实的老人,在为中国的普及教育奔走呼号,仿佛听到他一句句无华的语重心长的话语。而且在阅读完《陶行知教育名篇》之后,我们差不多都会赞成此作者更指出:“一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国做教师呢?”一、“爱满天下”——映照着陶行知人格魅力的光辉“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言;“为了孩子,甘为骆驼。
干人有益,牛马也做”。在“爱满天下”光辉思想的映照下,我们看到了陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的高风和亮节。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法,陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中,学生不仅乐学,而且个性会得到充分发展,形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生,喜欢学生,以慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自已越来越贴近。没有对学生爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法,他做到了如谚语所说的那样:“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱,它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱的教育确是一门深而活的学问,爱的教育将是一本大书,让我们每一个人学习陶行知,用爱的实践写下自已珍贵的而值得回味的一页吧。二、“教人求真”——折射着陶行知的人才观念的真谛陶行知说:“千教成教,教人求真;千学万学,学做真人”,培养什么样的人,这一直是教育工作者、社会十分关注的问题。
我们今天强调师德育德教育,它的根本目的仍然是为了对学生产生影响,是为了让我们的教育培养出“真人”。陶行知围绕做人之“真”,提出了一系列具体的观点,从总的方面来说,就是:“求真知说真话,追求真理做真人”,而具体地说,“真”又体现在——做有人格的人:做有人格的人就是要求真知,不求假知;要说真话,不说假话;要做真君子,不做假君子,如要做一个整个的人;做人中人;做创造的人.大而言之,陶行知教育学生言行的标准,应该是我们当今整个社会的共同追求。如今在我们的社会上,为了自已能得到眼前的利益,有多少人昧着良心说假话,做亏心事,欺上瞒下,我想,我们每一个人若都能做到陶老先生的这两点,那我们的社会一定是一个和谐、进步的社会。三、“生活即教育”——体现着陶行知教育魅力的艺术“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便于工作是受坏的教育”。
他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时也有所不理解。按照他的思想,“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。但这就是整个教育的全部吗?
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教育理论具有逻辑清晰性、视角片面性与意向理想性的特征,从而使教育理论与教育实践之间具有一种内在张力。下面是读文网为大家准备的教育理论专著读书心得体会,希望大家喜欢!
陶行知教育理论
今年暑假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论,认识到:陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分,也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力,可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料,为全面推进素质教育服务。我认识到:实施爱的教育,保护和培养学生积极向上的精神,是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育,引导学生关注社会生活,是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体,指导学生学会学习,是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”,焕发学生活力,是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育,保护培养学生积极向上的精神。
爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说:“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力。”人在中学阶段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁,哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中,学生不仅乐学,而且个性会得到充分发展,形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
在这样的认识下,我在教学上,把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”献身教育的品格,更要有“爱满天下”的高尚情怀,发扬“因为差,更要抓”“因为差,更要爱”的敬业精神。
教师对后进生应有要有一颗爱心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让学生看得见,摸得着,时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心,使学生感到老师的亲切、集体的温暖,从而树起生活的信心,提高学习的积极性。
我在教育教学活动中禁绝粗话俗话,推行爱心用语,保护学生的心灵不受伤害,多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导,对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始,进行指导帮助,不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱,有了良好的情绪,学习的积极性也就提高了。在爱的教育中,培养学生爱的情感,用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动,使学生们感受父母的爱,从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础,善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育,引导学生关注社会生活。
传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”,是摧残人才。过去的教育在“应试教育”的影响下,更是强化了“三中心”(即教师中心、课堂中心、书本中心),教师用灌输的方法,要求学生死记硬背教科书上的知识,使学生远离社会生活。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活,离开了生活的改进,教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来,去关注社会生活,即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育,不仅使书本知识变活,而且使师生开阔视野,从社会生活中吸取综合的多方面的知识,从而获得思想和精神力量。
基于这样的认识,我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来,在课堂教学中,书本知识要联系社会实际,引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样,不仅使学生开阔了眼界,书本上的知识活了起来,而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外,指导学生开展各种活动,如学生自编、自导、自演文艺节目,歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报,自己写稿,自己设计版面,幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动,都有明确的目的、具体的要求和精心的安排。都力求收到尽可能好的实效。
同时,让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨,以吸取有益的思想和知识。
三、尊重学生主体,指导学生学会学习。
会学习才能创造。学习的欲望和能力,即自己主动获取知识、解决问题的能力,是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动,要获取知识,人必须积极地使用并协调自己的感官,发动自己的大脑,并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中,学生只是知识的容器和被塑造的材料,完全处于被动的地位。教师灌输花时多,效果差,学生听、记、背学得苦,求知欲没有了,创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢?因此,在教学操作上,必须改变“老师讲,学生听”的教学模式,把学生放在主体的地位。
我认为教师学习并实践陶行知的教学思想,“教师的责任不在教,而在教学,教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位,探索“引导学生学”的方法,把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念,树立了新的教学思想,才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用,但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果,只有学生愿意学、认真学、乐意学,才算是教学效果好。
四、焕发学生活力,是培养学生创新能力必须的操作要求。
创新精神和创造能力要求人首先必须有活力,但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的,它犹如活泼稚嫩的触角,敏感而脆弱,需要教育者珍爱、保护,并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急切情绪,加以不适当的干预,或限制时空自由,或束缚手脚行为,或恶语直伤心灵,使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和能力,就需要在我们的文化、教育观念中,在我们的教育操作中,去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。
陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题,从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想,可以采用的做法是:解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来,去做事情,做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来,开动脑筋,积极思维,学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由,特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习,还引导他们走向课外,接触社会,接触自然,给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满,给他们活动的自由,把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
创新教育是教育观念,又是具体的教学思想,它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法,因此它又是一个长期的实践过程。为此,今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想,更新教育观念,牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念,提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求创造的教育理念,成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”,并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
(二)我的收获
陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。
为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。
两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
生活教育理论是是陶行知的基本教育理论,是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说:“从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心,是生活决定教育、教育改造生活,教育只有通过生活才能发挥作用。
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教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。下面是读文网为大家准备的特殊教育书籍读书心得,希望大家喜欢!
《特殊儿童个案研究》分上、下两篇。上篇收集了国内外大量研究资料和相关成果,并予以分析、概括和梳理,全面、系统、深入介绍了特殊儿童个案研究方法的有关理论和具体技术,观点阐述正确、内容结构合理、资料介绍详实、方法可行性强、行文条理清晰。下篇汇集了30个接受教育干预的各类特殊儿童典型案例。这些案例都是来自特殊教育的实践,贴近鲜活的生活和特殊教育实际,能为读者尤其是特殊教育一线的工作者提供丰富的有关各类特殊儿童特点、教育评估以及康复训练的成功经验。
下篇的案例分析“小魔王”转变法、松开紧咬着的嘴,通过对文中小彬、小军的训练,使我体会到了对待这样的孩子,在训练时要综合运用多种治疗和训练手段,不仅从儿童本人、班级集体、家庭环境等多方面着手,而且将各方面的训练有机地结合在一起,向着同一个目标共同努力,并能针对儿童行为问题的不同阶段,采用不同的方法加以及时纠正,使儿童的不良行为得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后,通过读这一案例,让我体会到了对于轻度弱智学生进行心理健康教育,要充分发挥学科教学的功能,帮助学生获得成功,增强自信;要运用集体的力量,让学生感到同学的关心,消除交往的顾虑;要加强与家长的联系,帮助家长了解孩子的情况,理解孩子的想法,维护孩子的心理需要,使其朝着健康的方向发展。另外,对智力落后儿童的教育训练要持之以恒,因为智力落后学生的表达能力和理解能力有限,作为老师要有充分的耐心。
再如案例我也会打电脑,文中小青学电脑收获的知识,改变了我认为弱智儿童学电脑是不可能的错误观点。首先,弱智儿童虽然学习能力差,身心各方面存在缺陷,但是具有学习电脑的能力。通过以上事实也证明,弱智儿童学电脑是完全可行、可信的。其次,他们有掌握和使用现代化工具的权利。全社会要爱护、欣赏他们,为他们提供尝试现代化工具的机会。我们应该以学生为本,注重他们的发展,爱护、欣赏他们,为他们今后能适应、融入信息化社会打下基础。
案例学习成绩提高了,给了我以下几点启示。首先,教育者自己要树立信心,认识到对学习困难学生的教育是一项长期而艰巨的工作,所以要避免急躁,做好长期奋斗的思想准备,宽容地对待学习困难学生,并且信任他们。在教育中,要针对学习困难学生的特点,采用各种有效的方法和手段进行帮教,使学习困难学生获得进步。其次,帮教应该从重新建立学习困难学生的自信心开始。判定一个学生有学习困难后,要找出他们学习困难的原因,也要发掘其闪光点,及时给予鼓励,帮助他们重新建立对学习的自信心。最后,要为学习困难学生创造一个宽松、接纳的学习氛围。
其他案例分析也都带给我不小的收获和不同的感受,但由于时间仓促,我只是大略地浏览了一遍,没能够进行深入思考。今后,我会继续研读这本书,让书中成功的经验来指导我的工作,不断提高自身业务能力和专业水平,更好地学生服务。
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作为一个教师,我觉得应该具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。下面是读文网为大家准备的教育专著读书心得体会,希望大家喜欢!
为了自由呼吸的教育》读书心得
闲暇之余,我终于读完了这本教育专著--《为了自由呼吸的教育》,由此我认识了李希贵老师,了解了一名农村中学教师,成长为全国知名教育家的传奇人生。前苏联作家高尔基说过:凡是我所有的好东西,都要归功于书。我国也自古就有“读书改变命运”的说法,李希贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。他在文中写道:像多数文学爱好者一样,我搜寻着所有可以找到的名著,急切地、贪婪地阅读,我恍若置身另一个世界,时而犹豫,时而彷徨,时而沉思,时而激昂…这种高度痴迷、全身心投入的大容量阅读,为我的精神世界储蓄了一笔丰厚的财富,随着岁月的流逝,年龄的增长,这笔财富不断生息、增值,实实在在地滋养着我的心灵,影响着我的价值取向,为我的生命打上了浓厚的底色。毫无疑问,在此后的人生道路上,我将幸福地享用这笔财富的'利息'。
他说:我真正的学习是从读书开始的,我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育,教育,使我顿悟了人生。教育是与读书连在一起的,书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成,民族素质的提高,乃至学习型社会的构建,都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段,如果没有读过适合他的书,那将是终生无法弥补的缺憾。李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来,跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。他走到哪里,就把读书的种子播撒到哪里。
他以自身和专家、大师的成长经历,告诉每一个孩子和每一位家长:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。在终身学习、建设学习型社会的今天,作为一名教师必须坚持学习。今天倡导教师多读书活动,其实更多的是要求教师要处在真正的读书状态。做一个善于读书,知识渊博,视野广阔的读书人,而不是只在原有知识水平上,作低质量的重复。当今这个正在发生巨大的、深刻变化的时代,新学科、新知识迎面而来,只有学习,才能丰富自己,才不会落后,不会被时代淘汰,新的教育环境,刻不容缓的教育改革,逼人的教育形式---我们没有时间再去重复,去等待,去观望。人生是一条奔腾不息的河流,它不会停留在一个地方,也不会停止在某一阶段,它需要不断超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的过去。
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随着我国素质教育的不断深入和发展,作为素质教育重要组成部分的学校音乐教育在这样的背景下也迎来了难得的发展机遇,并取得了长足的进步。下面是读文网为大家准备的教育专著读书心得,希望大家喜欢!
《爱心与教育》读后感
“读万卷书,行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说,读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受,可以暂时忘却自己所处的空间位置,忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时,经常对号入座,感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似,在书中可以学习怎样教育教学,能从中获得许多启迪,让自己的教育教学工作开展得更加从容,这样的感觉很真实也很充实。“做一个有智慧、有人格魅力的教师,过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李老师的书,感触颇深。感受之一:作为教师,应该多读书,读各种各类的书,尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷,下笔如有神”,确实有这种感觉,读书不仅增长见识,还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物,以丰富学生的精神世界,不仅可以提高学生的语文素养,同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然,推荐给学生读的书李老师都是先读过的,有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习,虽然我是教英语的,但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚,能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累,然后在需要的时候才能“厚积薄发”,在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。
我可以把这分精神传授给学生,让学生也每天多学习一点点。感受之二:教师应该真诚地喜爱学生,并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我,时时向学生学习,他也认为学生的心灵纯洁可爱,学生的心灵比老师高尚得多。在这里,我之所以用“也”这个字眼,是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识,而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样,是个急脾气的人,有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会,特别是和那些学习、纪律上的困难生,还经常怨声载道的,每次过后,我都后悔不迭,但学生从来不跟我记仇,有时我真诚地向他们道歉,他们却说:“没事,老师,你都是为我好”;反思一下,作为老师觉得很惭愧,常常用“有色眼镜”看待学生,其实孩子是多么天真无邪呀!今后,在和学生相处中,我要格外注意树立教师的形象,用真心喜爱学生,与学生和谐相处。爱学生,才能对学生的缺点宽容处之,慢慢等待他们战胜自我,取得进步,并和学生一起成长;爱学生,才能细心指导学生,如李镇西老师在给新生的信中,对新学期的准备就提出了具体的要求;爱学生,就有耐心和学生真诚沟通,用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。感受之三:做老师是一件幸福的事情。教师职业,固然辛苦,但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中,要针对学生千差万别的个性因材施教,面对一个个活生生有自己独特想法的学生,工作要时时创新,但更应遵循教育的规律。《爱心与教育》在的前半部分,
李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”,而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求:“一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天“过电影”没有?八问今天计划完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?”他要求学生把这十个问题制成表格,每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难,但关键是要坚持下去,唯有这样,你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下,我也经常建议学生问问自己今天学习了什么内容,今天复习巩固了吗?今天预习下一课了吗?一部分学生真的在做这些事了,而有一部分学生还是学无习惯,乱了一团,所以必须经常指导个别学生学会学习,培养良好的学习习惯。《爱心与教育》给我感受颇深的就是:教师首先必须要有高尚的人格魅力,让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育,学生受到的教育会更深刻,效果也更好!还有,教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样:“师生间的感情,是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心,感情的建立便是无源之水。对于我来说,要学习还很多,要把握好素质教育的实质,着眼于人的培养,不断探索,不断完善,形成自己的教育风格,对得起学生那一声声“老师”的呼唤!
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良好的党性党风党纪本身就是一种可持续发展的能力,加强党性党风党纪建设,本身就是加强科学发展的执行力建设,是实现科学发展的重要保证。下面是小编为大家收集整理的党性党风党纪教育读本读后感,欢迎大家阅读。
近日,观看了机关组织的《四风之害》、《蜕变的权力》、《人在做天在看》三部警示教育片,对于他们的腐败行为,使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人,哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志,而今天却成为阶下囚,这就是因为他们在社会转型这个重要时期,没有时刻进行理想信念的修养,加强作风建设,导致理想信念动摇,丧失党性原则,宗旨观念淡薄,把权力当成谋取私利的资本,拜金主义、享乐主义占据头脑,价值观发生偏离,堕落为犯罪分子。结合自身工作实际,对存在的这些社会问题,下面谈谈自己的看法和观点。
在这些反面典型中,他们虽“官职不大”,但胆大妄为,品德低下,“官德”败坏,“精通”权术,且贪婪成性。那么,在他强取豪夺完成由腐而败的进程中,为什么会一路畅通,即使怨声载道仍能稳坐“科长”“处长”和“局长”的宝座呢?这些不能不引起我们的深思。深挖其根源有如下几点:
一、用权观念严重错误,权力异化,把党和人民赋予的权力当作他们敛财、“称霸”的“法宝”。那么权力的本质是什么?权力因何而生,又应为谁而用?《中华人民共和国宪法》第二条规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。但是他们手中的权力却蜕变为强取豪夺、祸国殃民、实现个人私欲的工具;为了小单位的利益随意用权,置国家利益不顾,而肥了自己。
二、缺乏执法监督机制、体制有漏洞,民主建设形同虚设,出现利用手中职权为所欲为,以个人意志代替法律。从外部环境分析,这十几年正是我国社会转型阶段。新旧体制转轨,两种体制并存,思想意识形态多元化是这一时期的特点,促使一部分公职人员对自己手中的权力产生了错误认识。从制度层面看,我们的一些制度缺失,或者虽然存在但是形同虚设。#p#副标题#e#
针对上述问题,我认为要防止腐败,需做到以下几方面:
一是始终坚持政治理论学习,坚定理想信念。作为党员,只有不断完善和提高自己,才能确保高质量地完成好党交给的工作任务,才能更好地保证自身的廉洁清正。因此自己将坚持经常性的深入学习和钻研,进一步提高自身的政策水平和理论水平。结合精神,深入学习党的群众路线理论精髓,在学习中,将理论与实际相结合,将反面案例与正面教育相结合,注重学习效果,提高自身的思想觉悟和道德水准。同时,自己要按照党的要求,严格要求自己,防微杜渐,确保不出任何违法违纪问题。
二是始终坚持为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务,完成好党交给的各项工作任务,最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系,在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识,在大是大非面前坚持正确立场和态度,自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造,用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力,心系组织重托,心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育,牢固树立“为人民服务”的思想,端正思想作风,提升思想境界,切实做到为民、务实、清廉。
三是始终严格执行党的各项廉政建设规章制度。这些腐败分子的下场警示我们:在社会主义中国,法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。一个党员干部,不管地位多高,权力多大,只要违法乱纪,终究逃不脱党纪国法的严厉制裁,以身试法者必亡。通过警示教育,我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性,认识到建立教育、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此,作为党员,必须积极维护党纪国法的严肃性,既用宪法和法律约束自己,也用党章和党的纪律规范自己,以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定,耐得住艰苦,管得住小节,挡得住诱惑,做一个清清白白的人。
因此,我们要从案件中吸取教训,做到举一反三,警钟长鸣,牢记党的宗旨,做好本职工作,恪尽职守,全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩,党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己,防微杜渐,警钟长鸣,牢固树立执政为民、廉政为民的思想观念,做到常思贪欲之祸,常除非分之想,常修为官之德,永葆公仆本色,真正做到上不负党,下不负民,为实现全面建设**旅游开发作出新的更大的贡献。
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写读后感,不仅促使学生去阅读,也学习思考。指导学生养成阅读思考的习惯,把阅读后的感想、启发写出来,这对训练学生的阅读能力与作文能力是一种非常有效的练笔形式;下面是有学生读后感,欢迎参阅。
《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也;舍之,禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。
“积善成德,而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。“圣心备焉”,圣心即是真心,“备”者恢复也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟,但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现,则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视,而曰:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”德操是修道最重要的,这种德操与积善的关系是密切的,是真正的戒。“德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。”“应”即是“慧”,也可以说“定”是“止”,“应”是“观”,“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成人,即成就道业之人。
成就之后,荀子再谈到了其境界“天见其明,地见其光”。天地间纯是一片光明,由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结,勉励后学勿得少为足,当勤精进。
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读后感是训练阅读、写作、分析、概括等能力的一种习作形式。要写好读后感必须要有一定的思路,但是思路不是一成不变的,要灵活掌握;下面是有学生读后感大全300字,欢迎参阅。
学生读后感大全300字:读《落花生》有感
那天,我们学习了一篇课文,《落花生》,它的作者是我国现代作家许地山。
它的主要内容是:妈妈带着作者和弟妹还有父亲到茅亭里过收获节,通过谈论花生的好处,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格,说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者扎扎实实做人的思想感情。
像花生一样的人,在我们世界上不是也有很多吗?
读完了《落花生》这篇课文,使我懂得了一个道理:人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人,要做对社会做出贡献、对社会有用的人。等我长大了,我也要像落花生一样,做一个默默无闻、无私奉献的人。为家人,为学校,为社会带来更多的好处。
学生读后感大全300字:读《红楼梦》有感
今天,我看了一本书,名字叫《红楼梦》。这本书讲了贾家兴亡的故事。贾家是一个大家庭,但是最后为什么灭亡了?因为王熙凤放高利债,最后闹得家破人亡。贾宝玉出了家,王熙凤死了,贾母也死了。
虽然贾家灭亡,但是我也喜欢林黛玉,刚强、冷漠,但最后含恨离世。为什么呢?因为她喜欢贾宝玉,但最后贾宝玉嫁给了薛宝钗她本来身体就不好,一听便昏了,不久含恨离世。
林黛玉是我在《红楼梦》喜欢的一位人物,因为她刚强、冷漠。因为她林黛玉是敏感而善良的!
学生读后感大全300字:读《匆匆》有感
朋友,你读过匆匆这课吧,这位作者很有名,他是朱自清。
燕子去了,有再来的是的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,又在开的时候;但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?我知道,日子是从他洗手时,吃饭时,默默时度过的。文中多次使用修辞方法,其中有排比、比喻等。第一段和最后一段是首尾呼应。时间如流水一去不复返了“少壮不努力,老大徒伤悲。”时间如人生,度过了就不能再回去了。我们要好好珍惜时间,不要让它再跑掉了,世界上没有后悔药可买。
我们不要白白走着一遭。
学生读后感大全300字:品读《狼王梦》
这是一曲悲歌。
有一只母狼,名叫紫岚。它充满母爱,在产前冒着九死一生的危险潜入养鹿场狩猎到一只马鹿崽,却别一直执勤的大白狗穷追不舍。鹿崽和狼崽的累赘使紫岚口吐白沫。之所以紫岚临产了还要捕猎,是因为它的爱夫黑桑死了。黑桑聪明机智,勇敢强健,又非常帅气,是理想的配偶。还有一个志愿:要当上威风凛凛的狼王,还与紫岚想了一个妙计。在实行计划的那天晚上,黑桑却被野猪撞死在了鬼谷!!!一代狼杰,竟死于非命!一番周折,紫岚甩掉了大白狗,可是因下雨紫岚丢了鹿崽,又在千钧一发的时刻生下了五只狼崽,可惜死了一只雄性狼崽……
后面会如何呢?尽请期待——品味《狼王梦》!
学生读后感大全300字:读《童年》有感
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
看过学生读后感大全300字
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爱国教育发言稿大全
我们是天之骄子,是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊,我们一定要多学习科学文化知识,把对祖国的热爱化为报效祖国的力量!以下是小编给大家带来的几篇优秀爱国发言稿,供大家参考借鉴。
各位尊敬的老师同学们:
你们好!
我今天演讲的主题是:弘扬爱国主义。爱国主义就是对祖国的忠诚和热爱。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔.我们现在的幸福生活是革命烈士的鲜血换来的,看到胸前飘飘扬扬的红领巾,我感到非常的自豪。
我们要热爱祖国的山河,关心祖国的命运,这是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。当侵略者践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争.捐躯赴国难,视死如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,要热爱祖国的历史和文化,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,我们作为学生的,要不断弘扬爱国主义的优良传统,为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,我们要努力学习,掌握科学文化知识,为建设我们伟大的祖国做出贡献。我的演讲完毕,谢谢大家。
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弘扬教育家精神做新时代的大先生教师心得1500字范文10篇
弘扬教育家精神做新时代的大先生教师心得1500字怎么写?心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。下面是小编分享的弘扬教育家精神做新时代的大先生教师心得1500字,欢迎大家阅读。
百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。任何一个国家和民族的兴旺发达都离不开教育,任何一个人的成长都离不开教师的培养教育,作为被誉为人类灵魂的工程师、蓝天底下最神圣的职业的教师,理应受到全社会的尊重。第__个教师节即将到来,这是弘扬中华民族尊师重教美德的最好时点,是营造尊师重教浓厚氛围的最佳契机,笔者认为教师节要有“四重礼”,真正让教师“过好节”。
党政要有“礼”,这份礼体现的是对教师职业的尊崇,让教师“感恩过节”。“贵师而重傅,国将兴。”中华民族素来有尊师重教的良好传统,《礼记·学记》中就有“建国君民,教学为先”的说法,早在战国时期荀子便提出了“天地君亲师”的序列。硝烟弥漫的战争年代,革命先辈们牢记师恩,体现了共产党人的光荣美德。改革开放后,教师地位得到进一步提高,1985年诞生了新中国第一个教师节。党的__以来,__身体力行为全社会作出尊师重教的表率,每逢教师节前夕都到学校看望广大教师,并给予诚挚祝福和殷切希望。近年来从中央到地方出台了完善教师荣誉制度、完善教师职称评聘制度等多项实招硬招,近日教育部等六部门印发关于加强新时代乡村教师队伍建设的意见,切实增强了广大教师的获得感。各级党委和政府要贯彻落实关于提高教师地位待遇的政策措施,切实保障教师工资待遇,大力评选表彰优秀教师,党员领导干部要带头走访慰问优秀教师和困难教师,给广大教师带去党和国家的关怀和温暖,让教师在感恩党和国家的好政策中,增强教师的职业自豪感的使命感,坚定守护教育的信心和决心。
学生要有“礼”,这份礼表达的是对师长教诲的感恩,让教师“幸福过节”。“不学礼,无以立。”中国是礼仪之邦,礼仪是做人的根本。子贡尊师、张良拜师、程门立雪等故事被世人传颂,__、周恩来、李大钊等先哲都是尊师重教的典范。师长是人生引路者,亲其师才能信其道。教师节是教育青少年学生懂感恩、学礼仪的良好时机,但关键是要送出恰当的礼物,这份礼物应当简约而不简单,简朴而不失隆重。一方面,家长要引导孩子通过制作节日贺卡、手工小花、写祝福语、创作诗歌等方式给老师送上节日礼物,既要让送礼具有神圣的仪式感,又要摒弃相互攀比的思想,坚决防止教师节送礼异化为送烟酒、甚至现金、消费卡等重礼,杜绝教师节送礼感恩方式的物质化、世俗化、功利化。另一方面,家庭是孩子的第一所学校,家长要以身作则,每逢教师节主动给自己的恩师打个电话问候、发条短信或微信祝福,给自己的孩子做好表率带好头,让广大教师充满事业的成就感和幸福感。
社会要有“礼”,这份礼彰显的是对尊师风尚的弘扬,让教师“优越过节”。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”优质教师队伍的培育,离不开全社会尊师重教良好氛围的浸润和滋养。我们决不能因极个别师德低下的个案,遮掩了许许多多敬业奉献、执着坚守教师的光环。我们要看到,不少教师扎根偏远山村、几十年如一日用奉献点亮了大山孩子的童年,不少教师爱生如子、甚至忘记自己全身心扑在学生身上,不少教师背着学生上学、牵着学生过急流走险路,不少教师带病工作、甚至拖着残疾之躯坚守岗位播撒人间大爱……这些故事值得宣讲,这种精神理应弘扬。党员干部要带头尊敬教师,组织、宣传、教育等部门要采取广播电视、网络媒体、巡回宣讲等多途径多方式,在全社会大力宣传和弘扬优秀教师的先进事迹和高尚品德,引导全社会支持教育、尊敬教师,在购房、出行、旅游等方面为教师发“绿卡”,让教师成为让人羡慕的职业,用尊敬之声、礼赞之行为广大教师送上一份最好的礼物。
教师要有“礼”,这份礼来自教师对师德礼法的坚守,让教师“清爽过节”。“师者,人之模范也。”教师是礼法的守望者,是学生的言行标杆。作为教师,要牢固树立“身正为范”的道德追求,严守师德师风底线,严格落实纪律规矩要求,自觉做到言为榜样、行为示范。一方面,要保持“礼”字当先,保持正当的礼仪,对学生送来的节日贺卡、手工制作、鲜花、祝福语,作为学生的一片心意,也是礼,要乐于收下,并以恰当的方式如一个微笑、一句谢谢等予以回应,同时要平等对待“送礼”和“没送礼”的每一名学生。另一方面,要保持“理”字为先,始终坚守“师德有节”的核心价值,自觉抵制市场化侵蚀,坚决拒绝烟酒、土特产品,甚至现金、消费卡等重礼,坚决拒绝吃请、旅游、健身、娱乐等活动,在坚守廉洁从教、洁身自好的优良传统中,在保持高尚道德情操、健康生活情趣中,清清爽爽过节,风清气正过节。
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弘扬教育家精神教师体会和感悟1500字文章10篇
弘扬教育家精神教师体会和感悟1500字如何写?当我们经过反思,对生活有了新的看法时,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这样有利于培养我们思考的习惯。下面小编就跟大家聊聊关于弘扬教育家精神教师体会和感悟1500字,希望能帮助到大家。
作为一名教育工作者,永葆教育初心,实际行动诠释“请党放心,强国有我”才能更好地为国家和人民的事业贡献力量。
一、永葆教育初心,应满怀“强国有我”的壮志豪情
在当前国家经济发展愈加迅猛的情况下,教育事业显得更加重要。教育是人类的先进生产力,更是中华民族的根本。“教育是民族之光,教育兴旺国家兴旺。”正因如此,教育工作者要始终保持教育初心,用“强国有我”的壮志豪情去支撑自己,为国家的繁荣和发展做出自己的贡献。
我们的使命是为了国家的繁荣、民族的复兴而努力。我们的职责不在于为个人谋利益,而是要为国家和人民谋利益,弘扬中华民族的伟大精神和文化,积极投身于国家建设的大浪潮之中。教育工作者要明确自己的角色定位,时刻认识到自己的重要性以及肩负的责任。在这样的信念和动力下,我们才能更好地投入工作,为教育事业和国家发展贡献自己的力量。
二、永葆教育初心,应汇聚“攻坚有我”的干事激情
教育是国之大事,也是民族的未来。其重要性不言而喻,在国家层面上,人才培养不仅关系到千家万户的生活,更关系到国家的繁荣昌盛。面对严峻的形势,我们应该汇聚“攻坚有我”的干事激情。
(一)是需要站在国家和民族发展的高度,增强“攻坚有我”的责任意识。教育工作者要自觉摆脱“那啥也罢,反正我也无能为力”的想法,时刻保持使命感,在教育事业的长河中建功立业。我们要认识到自己所承担的任务及其重要性,坚定信念、立足岗位,全力投入到人才培养的工作中,在家国情怀的激荡下,不断挑战自我、推陈出新。
(二)是需要不断提升自身素质和知识水平,增强“攻坚有我”的执行力。教育技术和知识更新醇熟,越来越需要我们具备精湛的技能和较高的思维理性,从而为学生提供更优质、更高效、更具关联性的教育教学服务。在这个过程中,我们不仅需要不懈地深入学习教育理论及实践经验,还要独立思考、反思实践,不断汲取经验、总结规律,提高执行力。
(三)是需要适应时代变化,加强信息技术能力,提高“攻坚有我”的智能化水平。进入信息化、智能化的时代,无论是学科知识还是教育技术,都在瞬息万变,必须不断更新知识和技能。要适应现代教育教学技术的趋势和创新发展,积极探究信息技术在教育中的应用和提高“攻坚有我”智能化水平。
三、永葆教育初心,应涵养“一身公正”的凛然浩气
作为一名教育工作者,我们的初心是要将学生培养成具有高素质和人文情怀的栋梁之才。在此过程中,我们必须要涵养“一身公正”的凛然浩气,严格要求自己,做到对学生公正、对教育事业忠诚、对自我负责,同时以更高的目标要求自己,更好地完成自己的使命。首先应涵养“一身公正”的思想态度。作为一名合格的教育工作者,我们应该具备公正专业的精神。在教学活动中,我们不能带有任何偏差或者个人情感的因素。应当公平、公正地对待每一个学生,不打压弱势群体,不过度追求结果,真正关注学生的全面发展。
其次,应涵养“一身公正”的责任担当。事业要求责任,教育同样如此。教育工作者应该从自身做起,时刻保持责任心,对自己的工作任务和职责履行精益求精,付出艰苦努力。特别是针对学生,我们必须要以教育为己任,态度认真,心中充满着对学生的爱和热情,对学生进行个性化、全方位的指导,为学校和社会培养高素质的栋梁之才做出自己的贡献。
第三,应涵养“一身公正”的修养内涵。教育工作者要时刻铭记初心,不断提高自己的道德水平和行为规范。要有良好的生活习惯,做到言行一致,以身作则。在成长的过程中,将不断优化自己的内在,涵养起“仁者爱人”的大爱情怀,保持正义勇气,深深地理解人性,这样才能更好地去引领学生。
四、永葆教育初心,应燃烧“我将无我”的奉献热情
教育是一个崇高的事业,其最终目的是培养学生的全面发展和人格完善。而教育工作者应该展现出“我将无我”的奉献热情,将自我与学生的成长结合起来,为学生的未来奋斗。只有燃烧起奉献热情,才能更好地完成教育使命。第一,教育者应有“我将无我”的爱心。作为教育工作者,我们要用爱心去润物无声地为学生奉献,心怀慈悲、关注每一个学生的成长和发展,全面提升每一个学生的智慧和人格,让学生在人性、心灵上得到德育上的指导和启迪。第二,教育者应有“我将无我”的耐心。在教育过程中,很多学生可能会出现坚持不下去、放弃学习等情况。教育工作者需要具备一定的耐心和情感观察能力,通过关爱、倾听、启发,为学生制定个性化教育方案,帮助学生克服困难,实现自我价值。
第三,教育者应有“我将无我”的责任心。教育工作者应该时刻把学生放在心中,为学生的成长尽心尽责,对教育进行深入思考和反思,不断调整教育教学方法,提升教育质量,充分发挥自己的专业能力和智慧,让学生在良好的教育环境下快乐成长。
综上所述,永葆教育初心,用实际行动诠释“请党放心,强国有我”是每位教育工作者的职责和义务。只有不断创新、不断推进,才能为党的事业献计献策,为强国之路铺就坚实的基础和保障。
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