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徐州是中国汉画像石集中出土地,徐州的汉画像石与南京的六朝石刻、苏州的明清园林并称为"江苏三宝"。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉画像石导游词,欢迎参考!
汉代营建坟墓、祠堂和门阙并刻有画面的石块称为画像石。这样的墓葬称为画像石墓,也称为画像石室或石椁。
汉画像石是我国古代文化遗产中的瑰宝,是距今近2000年的许多未留姓名的画家、雕刻家在石块上创作出来的艺术作品。徐州汉画像石极少部分刻在石祠堂的壁上,绝大多数出自墓室内。目前,我国发现汉画像石的地域很广,但发现数量较多而又比较集中的有徐州、鲁南、河南南阳地区、四川中部和陕西北部。
汉画像石是汉代“生不极养,死乃祟丧”的产物。死者的后代为了尽“孝”道,用青石砌造仿照人间住宅的墓室,还有些墓空前砌有祭奠死者的祠堂,画像就刻在墓的四壁、顶部和祠堂的壁上。豪门富户如此,流风所及,黎民百姓争相效仿。徐州汉画像石墓的出现除了和当时的政治经济条件有关外,还与当时徐州的自然条件有关。徐州周困多为丘陵地带, 石材非常丰富。石灰岩质地细腻,硬度适中,便于雕刻。
徐州的汉画像石极其丰富,发现也较早。最早注意徐州汉画像石的是北魏郦道元,他在《水经注》一书中就有有关记载。清代晚期。沛县古泗水画像石就已被收存保护在沛县夏镇康阜楼下,后来徐海兵备道吴世熊移置徐州道署中保存,这是徐州汉画像石收藏保护的开始。但是同治以后,画像石虽然经常出土,却无人问津。民国初年。张伯英常常“石刻旁搜集到冢墓”,收集了一批包括铜山双沟 (今属睢宁县)牛耕图在内的画像石。存于马市街杂货铺。解放后。张伯英的少子张恺慈将这批画家石及汉画拓片一并捐献给徐州市人民政府。
日本侵华时期,徐州沦陷,日本侵略者不仅掠夺徐州的矿产资源,还抢掠徐州的古代文物,将铜山洪楼的画像石砸碎准备装运,还将古泗水画像石送到车站准备装车,但被车站徐州装运工深夜冒着生命危险偷运出站,转移保护才幸免遭劫。新中国成立后,党和政府十分重视汉画像石的收藏和保护。1952年成立了徐州汉画像石征集保管组,将散置的建桥梁、 砌厕所、垒猪圈、铺道路以及井台上、水溪边的画像石收集起来,加以保护。1952年以来。文物工作者还先后科学发掘了徐州市郊十里铺、铜山县茅村、新沂市瓦窑、睢宁县九女墩、邳州燕子埠、占城果园、沛县栖山、丰县华山等处完整的汉画像石墓近20座,汉画像石的数量已达到1000多块。是我国汉画像石最集中的地区之一。
徐州汉画像的题材内容丰富多彩,主要可分为两大类:一类是当时现实生活的反映,有许多是描绘墓主人生前骄奢淫逸的享乐生活的画面。如迎来送住、钟鸣鼎食、六博对奕、驰逐狞猎、射御比武、飞剑跳丸、驯象弄蛇、鱼龙漫衍、吞刀吐火等。其中吐火表演最为惊险,一人手操喇叭状物,鼓腮吹出熊熊燃烧的火焰,无怪乎张衡《西京赋》形容“吞刀吐火,云雾杳冥”!
秦汉时期,徐州是全国经济最发达的地区之一,因此石刻中出现了男耕女织、捕鱼等反映劳动人民生活的场面。徐州为兵家必争之地,“风俗劲悍”,因此画像石中比武练力的场面也特别常见。铜山县洪楼出土的力士图。画面上雕刻7个力士:左侧第一人持剑执盾;第二人生缚一虎;第三人处于图中最显著的位置,怒目凝视,裸露膀臂,弓步蹲身作拔树状, 树上宿鸟惊飞。使人联想到“鲁智深相了一相,先到树前把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着,却把手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起来”的《水淋》第七回鲁智深在大相国寺倒拔垂杨柳的故事;第四人手执牛尾巴,黄牛于背上;第五人双手执鼎耳,弓步蹬地,将鼎翻举过首,后面的一人抱犊,一有执壶。画面抓住了力士的瞬间动作,充分表现了力士拔山扛鼎的雄姿,仿佛在力士的体内蕴藏着无穷无尽的力量。
另一类是当时人们想象中的神仙世界:有青龙、白虎、朱雀、玄武 ( 龟蛇相交)四神。有传说中的团土造人,炼石补天,创立天、地、人的始祖女娲,有伏羲、女娲人首蛇身相交。有玉兔捣药、神兽守鼎、神仙羽人,也有神话中操有不死之药居昆仑百神之首的西王母,有为东王公 、西王母夫妇看护树、禽、兽,随车出行的九头人面兽——开明兽,也有三足乌、九尾狐、九华灯、灵芝、麒麟等,展现在人们面前的是一个神奇浪漫的世界。
徐州汉画像石的雕刻技法以剔地浅浮雕和平面线雕为主。根据图像表现手法的需要,又有许多变化,演变为各种雕刻技法。大大丰富了汉画像石的艺术表现力。其雕刻技法精湛娴熟,用刀健劲有力。画像石的创作虽然以刀作笔,以石为纸。但工匠们对线条的运用却得心应手。根据不同的需要。或婉转流畅。或刚直豪放。或粗壮有力,在坚硬的石块上创造了栩栩如生的形象。创造了具有永久魅力的艺术珍品。结冰冷的石头注入了永久的生命力。徐州汉画像石古拙典雅,质朴自然,具有明显的地方特色,有着与众不同的特点,构图布局繁密盈满,人物车马充天塞地、密不透风,主体画面以外的空白处还填以祥云瑞兽、飞鸟祥树。然而画面主次分明,条理清晰,结构严谨,画面繁而不乱。密而不窒,取得了气氛热烈而有条不紊的艺术效果,成为徐州汉画像石鲜明的艺术特征之一。
由于画像石在雕凿前是先在石块平面上绘出画面。而后雕刻出物像,是绘画和雕刻两种艺术的结合。因此,我国的绘画艺术的诸多早期因素都可以从这里窥见端倪。例如包含了装饰图案画、花鸟画、山水画、人物画甚至写意画、连环画等。铜山县洪楼的一块画像石,画面分四格,第一格是主人邀请三人比武,第二格四人向同一方向徐徐行进,第三格是二人持戈戟正在你来我往打得难分难解,第四格是宾主揖手告别。这些画面无须任何文字说明,可以让人一看就懂,将此看成连环画的先河,是毫无牵强之嫌的。
徐州汉画像石的另一个特点是多鸿篇巨制。这和当时这里是帝乡,有彭城、下邳两个封国,皇亲国戚、王子候孙聚居于此分不开的。
徐州汉画像石的时代主要是东汉,沛县栖山、丰县华山发现的画像石比较早、都是西汉末和新莽时期的。徐州的汉画像石在东汉末年就逐渐消失了。徐州汉画像石在国内外有着很大的影响,日本、美国、德国、澳大利亚等国家的学者经常到这里考察和研究。随着考古和研究工作的深入,将会有更多的画像石被发掘出来。埋藏在地下近 2000 年的艺术珍品将散发出更为灿烂的光彩。
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徐州不仅有优美的自然风光,还有众多人文景观,山上文化古迹随处可见。下面是读文网小编为大家整理的徐州景点导游词,欢迎参考!
云龙湖地处市区中心,湖东有云龙山,湖南有珠山,湖西有小长山和卧牛山。景区内湖光浩渺,青山叠翠,古往今来,吸引了众多游子。北宋文学家苏轼任徐州知府时即情钟此湖。如今的云龙湖,东湖游览区以水上活动和参观游览主为,西湖游览区以疗养度假为主,湖南则主要以娱乐及宾馆为主。另有儿童水上乐园、沙滩浴场、万人游泳场等。
小南湖景区:小南湖景区内有一池二岛、三轩五园,整个景区水面精巧、环湖布景,以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观,形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。
水上世界:坐落在云龙湖湖心岛上,由水族馆、海洋剧场、海洋珍奇标本馆、4D动感电影组成。水族馆七个主题展区展示了来自世界各地的200多种10000余条珍贵鱼种,置身其中仿佛潜入一个扑朔迷离的水中世界。
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云龙湖位于徐州城区西南部,是云龙风景区主要景区。下面是读文网小编为大家整理的徐州云龙湖导游词,欢迎参考!
云龙湖位于徐州城区西南部,是云龙风景区主要景区。1984年被江苏省政府批准为省级风景名胜区。它西连韩山,东依云龙山,南停大山头和珠山,原水面5.8平方公里,陆地5.6平方公里,与杭州西湖十姊妹湖,比杭州西湖还大,碧水青山,烟波浩渺,是徐州市璀灿的明珠。
徐州云龙湖西连韩山,东依云龙山,南停大山头和猪山,原水面5.8平方公里,陆地5.6平方公里,包括新近开发的小南湖景区(总面积1.661平方公里,其中水域面积0.962平方公里),云龙湖水面面积已达到6.76平方公里,陆地面积6.3平方公里(含小南湖景区)。以湖中路为界,东湖周长约8.1公里,西湖长约7公里,全湖周长约12公里(不包括小南湖)。
云龙湖真山真水,山清水秀,湖光山色,山水争辉。古往今来,其三面青山一面城的天工自然美景,吸引了众多游子。北宋文学家苏轼知徐州时,情钟此湖,曾发奇想:“若能引上游丁塘湖之水,则北湖俨若杭州。”然而,苏轼空有此愿,遗恨千年,到了改革开放的今天,才变成现实。西湖娇滴,云龙湖秀丽;西湖温和,云龙湖庄重;西湖浓妆,云龙湖淡抹;西湖幽深,云龙湖坦荡。1994年12月11日云龙湖与杭州西湖结为“姊妹湖”。
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徐州云龙山不仅有优美的自然风光,还有众多人文景观,山上文化古迹随处可见。下面是读文网小编为大家整理的徐州云龙山景区导游词,欢迎参考!
苏北名山,是徐州市内重要的风景山林,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,由九节山头组成,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有云龙山石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。
云龙山山势巍峨,曲折回旋,颇有诱人之处。每逢夏日,山花争艳,清香四溢。冬天,青松叠翠,素裹银装。游人缓步入山,如登云鸟瞰,可见到“西溪灵井”胜迹。有小桥流水,又有飞瀑如练,楼台亭阁,掩映于山水之间,景色十分美丽。走过“望山楼”,便到了“观水亭”。“观水亭”座下有一石雕龙头,水从龙口喷出,仿佛飞珠泻玉,紧连“玉泻桥”。桥北有石牌坊一座,直上数十台阶 ,可到龙王庙。庙东有“澄碧楼”,楼中水井,清澈澄碧,偶见游鱼,历历可数;庙西有钟楼一座,悬挂大钟,声闻十里;庙后山腰,有小型石窟两个,平面皆方形,造像面相清癯、肉髻磨光,典型的北朝风格,为最有价值的历史遗迹。此外,还有典雅古朴的“棋盘亭”,构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等,虽为近年所筑,但一处一景,配以优美的自然风景,仍令人流连忘返。这里已成为人们游览、小憩的场所。云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日,殿宇亭台掩映,四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰:“春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变……”
放鹤亭:放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人,又称张山人。他在山上建一亭(现已修建),并养两只仙鹤,隐居山上。苏轼在徐州任太守期间,常率宾客在亭中饮酒,和张天骥交成好友。于元丰元年十一月,苏轼写了一篇《放鹤亭记》,现立碑文于放鹤亭南侧,这篇文章脍炙人口,并被选入《古文观止》,徐州的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。
招鹤亭:此亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。
饮鹤泉:在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫石佛井,后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。
观景台:坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底;入夜,霓虹灯光芒四射,宛如琼楼玉宇,人间仙境。
卧牛泉:卧牛泉修复工程于1999年7月1日完工,并向游人开放。始建于清末,是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米,宽6米,深5米。三义桥位于泉池中部,呈拱型,桥栏由青石雕刻而成,上有二龙戏珠、麒麟等传统图案,县在桥东面立有三义碑。
云龙书院:清康熙六十年(公元1721年)淮徐同知孙国瑜曾在此办学。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造为书院,并命名云龙书院。书院为清初宫式建筑。著名词人、探花冯煦当过院长,进士王钦霖、刘庠当过教师,其学生韩志正曾当选为孙中山大总统时的中华民国国会议员。书院最初为清初宫式建筑,内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑。在辛亥革命后,驻地军政府肆意践踏,任人破坏,迄今保留的古迹有:望湖亭、醉石亭、东坡石床、黄茅岗摩崖石刻等。
兴化寺:原名石佛寺,初建于唐朝开元年间。历经数朝代,古迹众多:大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等,其中较出名的是北魏时期的大石佛,唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像,高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名的云龙山石佛。
大士岩:大士岩是清康熙五十八年(公元1719年),徐州知州姜焯创建的,原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时,发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像,原石当中有白纹一道,横亘腰间,随示名玉带观音,统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两株,已有几百年的历史。
云龙山名称由来
云龙山名字的来历,说法不一,有史载,亦有民间传说。
一说,“山有云气,蜿蜒如龙”。其山九节山峰,高低起伏,其状恰如一条卧龙,而春夏云雾缭绕时,又如龙起舞,故名云龙山。
二说,因刘邦曾藏于此山。公元前206年,刘邦在丰泽斩白蛇,举义旗,宣布抗秦起义。但当时不过20余人,势单力薄,便南下徐州,来到云龙山。为安全计,刘邦每天换一个地方。可吕雉每次从沛县来,都能很快就找到他。刘邦问其故,吕雉说,山上某个地方的上空,总有一片祥云,形状如龙。我就直奔过去,果然你就在那里。因刘邦后来当了汉朝的开国皇帝,皇帝是“龙”,他藏过身的山,也就称为云龙山了。
三说,南(朝)宋皇帝刘裕曾来过此山,故名。古彭城有个刘裕,是楚元王刘交的二十一世孙。东晋时期为大将。为消灭割据势力,曾在彭城设幕府,指挥战事。期间,曾多次登云龙山,传说见有云中之龙环绕。四年后,刘裕当了南宋朝的皇帝,为人间之龙,为纪念刘裕故山名云龙。
四说,云龙山为一条恶龙所变。恶龙长期把持黄河,危害徐州百姓,常汲黄河之水,吐水为灾。后被徐州一见义勇为青年用剑刺死,化为此山,故名云龙山。
五说,云龙山为一好龙所变。徐州干旱,一龙未经允许,行水救民,被玉皇大帝惩罚,奄奄一息。当地一个姑娘,救活此龙。此龙化为一山,永远留在徐州,后人便将此山命名云龙山。
六说,源于一个凄楚动人的爱情故事。一个名叫云龙的小伙子与鲤鱼精变化的大凤姑娘恋爱,大凤为救徐州于大水,假意答应嫁给九小龙王,后撞死于山石之上。云龙死后,两人合葬山上,故名云龙山。
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徐州云龙山不仅有优美的自然风光,还有众多人文景观,山上文化古迹随处可见。下面是读文网小编为大家整理的徐州云龙山导游词,欢迎参考!
云龙山位于古彭南部风景区,海拔142米,长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南。云龙山以"溢洪道"为界,溢洪道以北属云龙区,以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。
云龙山既有自然风光,又有人文景观。山上文化古迹众多,有北魏时代的大石佛,唐宋摩崖石刻,宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居,明代的兴化禅寺,清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。
云龙山有佛教文化,从北魏到清代,逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。
宋代苏东坡任徐州太守时,曾多次携友游览云龙山,留下许多传世佳作名篇。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、邵大业、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、李可染等。
云龙山是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。 云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,易于登览。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有大石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。 现又将一些古迹整修一新,重建了卧牛泉,扩大了招鹤亭平台,更为云龙山增添了新姿,成为中外客人来徐州必游之地。
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徐州汉兵马俑博物馆是中国遗址性博物馆,位于江苏省徐州市东郊狮子山西麓。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉兵马俑博物馆导游词,欢迎参考!
徐州汉兵马俑博物馆是中国遗址性博物馆。汉兵马俑博物馆改扩建工程从2004年10月开始动工,博物馆面积在原有基础上增加了5000多平方米。改扩建后的博物馆不仅建筑风格具有浓郁的历史文化气息,而且增加了一个军事展厅和一个临时展厅。军事展厅有500多平方米,主要陈列一些汉代兵器、兵马俑的军阵及演变过程;临时展厅主要用来临时展览一些从外地兄弟单位引进的古代文物。
狮子山汉兵马俑是西汉第三代楚王刘戊的陵墓,位于其西侧300米远的汉兵马俑是它的一个组成部分,象征着卫戍楚王陵的部队,两处遗址距今已有2100余年的历史。
狮子山兵马俑,不仅数量众多,而且种类繁多,显示出丰富的内容:有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等十余种。狮子山兵马俑既是汉代的艺术珍品,又是徐州作为军事重镇的历史见证,不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值,对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。
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龟山汉墓,位于江苏徐州市鼓楼区龟山西麓,是徐州龟山景区的主要景点之一。下面是读文网小编为大家整理的徐州龟山汉墓导游词,欢迎参考!
龟山汉墓位于徐州市九里山经济开发区境内的龟山西麓,为西汉第六代楚王(襄王)刘注(即位于公元前128年--前116年)的夫妻合葬墓。 龟山汉墓依山为陵,全部由人工开凿而成,南为楚王刘注墓,北为其夫人墓,两墓均为横穴崖洞式。墓葬开口处于龟山西侧,呈喇叭形状,有南北两条甬道,甬道长56米,高1.78米,宽1.06米,沿中线开凿最大偏差仅为5毫米,精度达到1/10000;两甬道之间相距19米,夹角为20秒,误差为1/16000,是迄今世界上打凿精度最高的甬道。两甬道均由26块塞石分上下两层堵塞,每层13块,每块塞石重达6-7吨。墓室十五间,由人工开凿而成,室室相通,大小配套,主次分明,东西全长83米,南北宽达33米,总面积达700余平方米,容积达2600多立方。
千古之谜
崖洞墓开凿之谜
龟山汉墓为典型的崖洞墓,其十五间墓室和两条甬道总面积共700余平方米,容积达2600多立方,几乎掏空了整个山体,在半山腰挖石修墓,其神奇堪与埃及金字塔垒石成墓相比肩,当时的汉代工匠是如何掌握山体的石质和结构,使得施工顺利进行
塞石之谜南
甬道在发现时由26块塞石堵塞,分上下两层,每层13块,每块重达6-7吨,石块间接缝紧密,连一枚硬币也难以塞下。据专家考证,汉墓的甬道在当时处于龟山的半山腰,且塞石的质地来源于西南很远的地方,它到底来源于什么地方?在当时生产力极为低下的汉代,古人又是用什么方法把这些庞大的塞石运来并塞进甬道?
甬道设计施工精度之谜
墓葬开口位于龟山西侧,有南北两条甬道,甬道各长56米,高1.78米,宽1.06米,沿中线开凿最大偏差仅为5毫米,精度达1/10000;两甬道之间相距19米,夹角为20秒,误差仅为1/16000,如将其向西无限延伸,其交点将位于1000公里外的西安,这是迄今世界上打凿精度最高的甬道。甬道由26块重达6-7吨的塞石分上下两层封堵,塞石间排列十分紧密,连一枚硬币也无法塞进。且甬道两壁都磨如平镜。按当时的技术水平,如何修建这样的甬道?
崖壁画之谜
楚王棺室北面墙上清楚地显示着一位真人大小的影子,它身着汉服,峨冠博带,作拱手迎宾状,被称为“楚王迎宾”。令人费解的是,这一现象是在墓室正式开放后逐渐形成的,而影子外却没有任何渗水痕迹,有人认为是由于岩石石质不同而形成,但它为什么偏偏出现在楚王棺室呢?
星宿分布图之谜
刘注夫人墓室的前厅和棺室及石柱上都分别留有乳头状石包,分布走向呈不规则排列,绝非工艺点缀,这到底是什么意思呢?有人云它乃为上天星宿分布,还有人谓其为楚王襄王刘注上应天星,但楚王墓室顶部却没有,细考之,以上之论均不能自圆其说,这些乳状石包到底是什么意思呢?
刘注前殿未解之谜
刘注前殿位于整个墓葬的中心部位,是十五间墓室中最大的一间,面积达68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴饮宾客的大殿。中间的擎天石柱,高大粗壮,气势雄伟,恰好撑在南北甬道的中轴线上,构造之巧妙,令人叹为观止。该布局是巧合,还是另有寓意?
壸门之谜
据专家考证,楚王夫人下葬应该是在楚王下葬三、四年之后,但楚王和夫人墓都是同时开凿完成的。当时,两个墓宫之间留有一道门,却未开通,直到楚王夫人下葬后,才由工匠们“开门寻夫”。能够建造此墓的能工巧匠,把两座墓宫勘测设计技术打造得天衣无缝,但在这里却留下一个让人无法理解的问题。这里是5个墓室中唯一一个开凿不规划的过道,楚王这边门小,夫人那边门大,使整个通道成为一曲尺形。有人说,这是在开门寻夫时找错了位置,凿到一半时才修正的。但是,在整个的15间墓室中,除了这一个过道外,没有一处发生误凿,为什么偏偏发生在这道只有两米厚的墙壁处呢?再者,就算开始是误凿。 龟山汉墓是我国古代的一大历史谜团啊!
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徐州汉兵马俑博物馆是中国遗址性博物馆,位于江苏省徐州市东郊狮子山西麓。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉兵马俑导游词范文,欢迎参考!
西汉第三代楚王刘戊的陵墓,位于其西侧300米远的汉兵马俑是它的一个组成部分,象征着卫戍楚王陵的部队,两处遗址距今已有2100余年的历史。
1984年12月,在徐州东郊的狮子山西麓发现了一组汉代兵马俑。经过考古人员的全面发掘,这支沉睡于地下两千多年楚汉军队撩开了神秘的面纱。狮子山兵马俑种类丰富、数量众多,共有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等10余种4000多件。狮子山兵马俑既是汉代的艺术珍品,又是徐州作为军事重镇的历史见证,不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值,对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。
1994年12月至1995年3月,考古工作者又发现了楚王陵,这座楚王陵不仅规模庞大、气势恢宏,奇特的结构更是独树一帜,前所未有。墓中出土了各类珍贵文物近二千件,其中不少文物是国内考古首次发现。尤其珍贵的是,科学工作者根据墓中残留的楚王遗骨,成功地复原了2100年前一代楚王的形象。
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“英雄虽辞人世去,魂魄长萦戏马台,”明代方孝儒这首诗所咏的徐州戏马台,位于徐州古城南门之外的南山之巅。下面是读文网小编为大家整理的徐州戏马台导游词,欢迎参考!
戏马台是历史文化名城徐州现存古迹之一。公元前206年,盖世英雄羽灭秦后,自立为西楚霸王,定都彭城,于城南里许的南山上,构筑崇台,以观戏马,故名戏马台。中国历史风云变幻,戏马古台历经沧桑。
两千年来,戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪,吸引无数的志士文人登临凭吊。为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽,褒扬历史功绩,徐州市政府分别于1986年,1999年,2000年对戏马台景区进行重修扩建。
如今戏马古台结构严谨,布局匀称,错落有致,沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群,以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生,包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室。后区,依山就势,设计为百米长廊,长廊以古来咏台诗词,当今书法大家笔迹勒石镶壁,既能陶冶游人性情,又使人在游览中受到教益。
景区内遍植名木异卉,更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间,使戏马台景区疏密有致,尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝,它已成为项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠。
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狮子山楚王陵位于徐州市区以东4公里处,是汉文化景区内最精华的景点,其雄浑博大的汉代特色令后人赞叹不已。下面是读文网小编为大家整理的徐州楚王陵导游词,欢迎参考!
狮子山楚王陵位于徐州狮子山。是西汉早期分封在徐州的第三代楚王――刘戊的陵墓,遗址距今已有2100余年的历史。位于其西侧300米远的汉兵马俑则是楚王陵园的一个组成部分,象征着卫戍楚王陵的部队。
汉兵马俑在1984年12月发现,由徐州博物馆发掘。并在1985年在原址建立徐州汉兵马俑博物馆。兵马俑坑分步兵坑和平、骑兵坑两部分。一号坑前段全部放置站式俑,共516个,后段有陶俑约500件;二号坑前段放置各式陶俑832件,后段残存以跪座式俑474件;三号坑尚未发掘;四号坑内有俑仅十余件,且多破坏。据初步推测,此墓的主人为汉代分封到徐州的某一代楚王,这批陶俑是楚王拥有军事力量的缩影。狮子山仅兵马俑的发现,对研究当时的墓葬制度,兵俑的装备和组成,骑兵、车兵的建制和运用等提供了重要资料。
最有名气的是徐州狮子山楚王陵金缕玉衣,共使用了4248片玉片,金缕1576克。据介绍,这件金缕玉衣目前有很多全国之最。 年代最早:入土年代不晚于公元前154年,距今超过2000多年。玉片最多:在国内已发现的玉衣中,一般所用玉片少于3000片,而此件玉衣玉片达4248片。 玉质最好:玉衣全部用新疆和阗白玉、青玉组成,温润晶莹。 工艺最精,保存最好:这些玉片最大的10平方厘米,最小的不到1平方厘米,且非常薄,有的仅厚0.1厘米。玉片的表面抛光光洁度很高,打孔工艺也很规范。现存徐州博物馆。
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徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和徐州汉兵马俑博物馆整合扩建而成,位于徐州市区东部。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉文化景区导游词,欢迎参考!
徐州汉文化景区距离徐州市区很近,其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995中国十大考古新发现之首狮子山楚王陵,被誉为“两汉三绝”,其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造,看楚王的地下部队兵马俑,探寻墓主神秘的身份之迷,如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝,来这旅行最合适不过。
景区有多个入口。东门进去是汉文化广场,有勺子形状的司南雕塑,两汉大事年表石刻,站立着的刘邦雕像等景点,再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑,南门进去是狮子山楚王陵,陵前立着楚王骑着战马的雕像,西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺,但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点,而且有多辆公交到达南门附近,所以一般从南门进景区开始参观。
楚王陵开凿于狮子山山体中,沿着墓道不停地下台阶深入山腹,墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室,还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂,当年出土过金缕玉衣,不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然,地宫中看到的文物基本都为仿制,有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室,很显然,墓还没有造好,以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议),兵败后为不牵连家族被迫自杀,匆匆下葬。
楚王的陪葬兵马俑,比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑,个子迷你,造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑,分成南、北两组军阵,南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆,展示着楚王的步车兵,出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹,一号坑最完整,二号坑较粗糙,三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩,不久色彩即褪去),四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅,听仿古演奏需另付20元。
北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆,因为底层展厅在狮子潭湖水之下,因此得名。展示的是楚王的骑兵,刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形,马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处,楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好,我们现在才得以看到完整的骑兵。
再往北走一点,汉画长廊沿狮子潭展开,展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚,值得玩味,这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾,徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆,凭身份证就能免费领票参观。
至此,汉文化景区的精髓“两汉三绝”都已参观完毕。其他如东侧的王后陵,并未挖掘,山坡顶上盖个展厅,图文介绍的是其他汉代诸侯王及王后陵墓。北侧的刘氏宗祠,是新建的,陈列汉朝各帝的生平事迹。再北侧的竹林寺,原先是东晋永和年间为纪念中国的第一个女出家人——西晋末年彭城(徐州)净检法师而建,后来屡废屡建,现在看到的也是新建的了。这些景点,可挑选自己喜欢的前往。
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上海外滩导游词五分钟5篇
在这里,您将有机会了解当地的传统习俗和手工艺品,感受那种质朴而韵味十足的文化氛围。下面是小编为大家整理的上海外滩导游词五分钟,如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
这秋高气爽的十月里我来到了上海。建在花园里的现代化城市,或许可以如此形容上海;上海给我的印象是美丽、时尚、辉煌,当然,上海最美丽的景色就数外滩的夜景了。
夜幕降临的时候,形状各异的摩天高楼上的灯光都亮开了,金茂大厦、香格丽拉大酒店楼顶上闪烁的霓虹灯犹如女皇的王冠,灯火阑珊,美妙的外滩呈现出迷人的风采。我见过山城重庆的夜景,山连着山,星星点点,似乎与天际相连,但外滩的夜景更让人着迷。黄浦江上来往的船只都由霓虹灯装扮起来,像宫殿、像龙船,每一艘船都形状各异,变化万千;黄浦江也变成了一条流动的丝带,江两旁高高低低、各式各样的高楼如镶嵌在丝带上的钻石。这些钻石中最耀眼的就数东方明珠电视塔了,塔呈圆锥形,由上下两个球体组成,中间由钢架支撑着。夜晚的东方明珠格外显眼,两个巨大的球体灯光闪烁迷离,不断变化着七彩的颜色,非常美丽。晚风习习在外滩散步,欣赏这美丽的夜景,真是一种美妙的享受。
上海是快乐的天堂,上海是时尚的翅膀,上海是放飞梦想的地方。在不一样的城市体验不一样的味道,上海外滩的夜景让我不知道用什么词来形容,总之,上海外滩的夜景太美丽了。
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丽江古城又叫大研镇,它由大研、白沙、束河三部分组成,大研古城是它们的集中代表,所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。下面是读文网为大家带来的丽江古城导游词五分钟,希望可以帮助大家。
各位嘉宾,现在×将要带大家去游览下一个景点,也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来,我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想,小×怎能口出狂言,敢把这高原小城称得如此夸张,其实一点都没有被小×夸大,丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流,再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件,街道自由布局,不求网络的工整,主街傍河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋,“家家流水,户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照,这里虽是云贵高原小镇,却颇有江南水乡的特色。
丽江古城又叫大研镇,它由大研、白沙、束河三部分组成,大研古城是它们的集中代表,所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心,古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋,丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台,古时“研”和“砚”相通,所以古城叫大研。说话间我们便到了古城,城口最引人注意的应该是一双水车吧,有人说它是子母水车,也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车,今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期,已有八百多年的历史,面积3.8平方公里,常住人口约三万人,1986年成为国家级历史文化名城,1997年又被列入世界文化遗产,丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外,还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成,但对于各位嘉宾来说,吸引力最大的是大研古镇,古城的入口很多,大家随着小黎从右边的入口进入,看见了显眼的水车后,紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱,龙是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来,古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城,也请各位朋友象古城人民一样爱护古城,不乱扔烟头垃圾。
看过丽江古城导游词五分钟
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八里沟风景区位于太行山南麓,河南、山西两省交界,距新乡市50公里,辉县市20公里,景区总面积40平方公里。下面是读文网为大家带来的八里沟五分钟导游词,希望可以帮助大家。
早就听说八里沟山清水秀,空气清新,十分美丽,我非常想去看看,暑假,妈妈终于答应了我的要求。
我们早上5时坐车出发,中午1时到达八里沟。这里到处都是绵延不断的山峰,山上长满了翠绿的树木,我们走到八里沟门口,门口有一个大理石碑,上面刻着三个字 “八里沟”。
进了大门往里走,里面全是蜿蜒盘旋的山和郁郁葱葱的树木,我们在蜿蜒崎岖的山路上一边走一边观赏美丽的风景,走了一段路以后,已经累得气喘吁吁了,我忽然看见了一座桥,名叫“晃桥”。我就像注射了兴奋剂一样,飞奔地跑到桥上,走在晃桥上晃晃悠悠的,我刚才那股勇气全都没有了,只剩下心惊胆战了,我死死地拉住妈妈的手,才慢慢地走了过去。
过了山涧,又是一座山,山上有几处小瀑布,可把我高兴坏了,我赶紧跑进小瀑布中玩水,水里的人都互相打水仗,我朝妈妈泼水,弄了妈妈一个措手不及,可没想到,爸爸开始朝我泼水,我赶紧又回击……我们互相泼得满身是水才依依不舍地离开小瀑布。
顺着小河往前走,是许多“Z”组成的一个绝壁天梯,有13层,我们爬上了天梯,为什么叫天梯呢?是因为梯子是沿着山钉成的铁梯,好险啊!我爬了一会儿,向下一看,好险呀,下面深不见底。我小心翼翼地走着,生怕掉下去。我们终于爬上了山顶,瀑布已在脚下,我满头大汗,心里的石头终于落了地,和我们一个车的阿姨一直表扬我说:“小姑娘真厉害,爬了那么高。”我心里美滋滋的。
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青岛华严寺,位于青岛崂山区王哥庄镇返岭后村西那罗延山上,属于佛教临济宗;为崂山中现存唯一佛寺。下面是读文网为大家带来的崂山华严寺导游词,希望可以帮助大家。
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
华严寺坐落于桓台县田庄镇高楼村,建于隋代,距今已有1400余年的历史,明·成化,嘉靖,万历,清·康熙,干隆,嘉庆年间地方民众多次修缮和复建。
华严寺名字因华严宗而得名,华严宗,中国佛教着名宗派之一,依《华严经》而立宗,故而得名,武则天曾赐号创始人法藏为“贤首大师”,故又称“贤首宗”,《华严经》全称《大方广佛华严经》,又称《杂华经》,为华严宗主要典籍。华严寺历史上占地150余亩,而遗留重修部分仅有3亩之大。
按照市文物部门批复全面修复华严寺的总体规划,全面修复后的华严寺需占地100余亩,为了尽快启动全面修复古刹华严寺的二期工程,2007年9月,县政府批准讲村企占用的20余亩土地划拨给华严寺,并向寺院颁发了国有土地使用证。
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徐州是中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、国家园林城市。下面是读文网为大家带来的徐州导游词,希望可以帮助大家。
徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势。地处苏鲁豫皖四省接壤地区,是淮海经济区的中心城市,江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷发达,素有“五省通衢”之称,是全国重要的交通枢纽。陇海、京沪两大铁路干线在此交汇,拥有全国第二大铁路编组站,5条国道、20条省道、5条高速公路穿境而过,高速公路通车里程在全国地级市中位居第一,京杭大运河绕城迤逦穿行,观音机场为国家民航干线机场,鲁宁输油管道纵贯境内,形成了铁路、公路、水运、航空、管道“五通汇流”的立体交通体系。尤其是京沪、徐兰客运专线在徐交汇,建成后徐州到北京、上海的时间均缩短到两个多小时,徐州将成为全国重要的高速铁路枢纽。
徐州是资源富集且组合条件优越的地区之一。煤、铁、钛、石灰石、大理石、石英石等30多种矿产储量大、品位高,其中煤炭储量69亿吨、石膏44.4亿吨、岩盐2l亿吨、铁8300万吨、石灰石250亿吨;农副产品品种众多、特色鲜明,银杏、富士苹果、牛蒡等20多种农副产品享誉海内外。徐州年产煤炭2500多万吨,是江苏唯一的煤炭产地;全市发电装机容量达1000万千瓦,是江苏省重要的能源基地。
徐州历史文化悠久,文化底蕴深厚,历史胜迹浩繁。以汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表的“汉代三绝”名扬海内外。徐州出土了数量众多的汉兵马俑,与秦俑写实的风格相对应,徐州的汉兵马俑是用写意的手法,将汉代兵士的神态、表情,甚至是内心活动都惟妙惟肖的刻画出来。数以千计生动传神的汉兵马俑,宛如一支威武雄壮的汉代军阵穿越了历史的时空,展现在世人面前。除两汉文化胜迹之外,项羽“戏马台”、刘邦“大风歌碑”、苏轼“放鹤亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子楼”,以及明清“城下城”遗址等历史胜迹遍布全市,使徐州这座古城处处散发着浓郁的文化气息和独特魅力。
徐州不仅历史悠久,而且山川形胜,美不胜收。故黄河穿城而过,大运河傍城而流,山围着城,城环着山,山城相依,山水相连,形成了徐州独特而美丽的自然风光。中心方圆60平方公里的云龙山、云龙湖、泉山森林公园园林风景区将城市装点得雅致秀丽,成为人们休闲观光的旅游胜地。深厚的文化底蕴、优美的自然风光和现代化城市风貌交相辉映,相得益彰,形成了兼得北雄南秀、富有鲜明个性的城市风格。
徐州经济社会持续发展,城乡面貌日新月异,人民生活水平显著提高,三个文明建设协调发展。一个繁荣文明和谐的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。
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云龙山是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,山上巨石磷峋,林壑幽美。下面是读文网为大家带来的,希望可以帮助大家。
徐州市风景名胜云龙山,位于古彭南部景色秀丽的风景区,素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米,长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南。据《江南通志》记载,南朝宋第一个皇帝刘裕,少年时常到云龙山上游玩。云龙山是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,国家4A级风景区,山上巨石磷峋,林壑幽美。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕故此得名。
云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,易于登览。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有大石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。
现又将一些古迹整修一新,重建了卧牛泉,扩大了招鹤亭平台,更为云龙山增添了新姿,成为中外客人来徐州必游之地。
徐州云龙山大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像,信佛教者多来拜祭
毛泽东与徐州有缘,前后曾八次来徐州。 毛泽东游云龙山,是他第二次来徐的1952年10月28日,毛泽东时年59岁,身体十分健康。陪同人员有罗瑞卿、许世友、华诚一、张光中,还有驻徐装甲兵部队政委刘玉标。
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