为您找到与少林寺的导游词相关的共200个结果:
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。本文是河南嵩山少林寺的导游词,欢迎阅读。
各位来宾,我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方,总面积三万多平方米,为七进建筑。现在我们首先看到的是:
山门:山门就是少林寺的大门,这是清代建筑,一九七五年翻修,门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书,上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的,即显示了佛门的气派,又象征着镇邪与吉祥,山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,它手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅记载着寺院的兴衰状况,而且在历史、雕刻、艺术方面,也有很高的研究价值,少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂,这里回廊一周42间,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容,共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称:锤谱堂里五分钟,出来一身少林功,大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的,殿门外的两大金刚,传为“哼”、“哈”二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,它们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点,寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑,是僧人进行佛事活动的重要场所,该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛,左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛,右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛,殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉,屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外,在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕
像,预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼,东南为钟楼,西南为鼓楼,原建筑毁于1928年的兵火,1994年进行了重修,它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》,它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》,记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元图像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿,重建于1982年,内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的,殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂,明代所建,毁于1928年,1994年重建,它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅,是明代万历年铸造的,据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅,从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂,东禅堂是供僧人坐禅的地方,西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日,乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造,此钟只能在遇到紧急情况下方可击之,起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载:达摩来到少林寺后,有一中国高僧神光也追随而来,虚心向达摩求教,被达摩拒绝,神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅,神光侍立其后,达摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光对达摩精心照料,形影不离。对禅师的一举一动,心悦口服,就这样日复一日,年复一年。公元536年冬天的一个夜晚,达摩在达摩亭坐禅入定,神光依旧侍立在亭外,这时天上下起了大雪,大雪淹没了神光的双膝,神光仍双手合十,一动也不动,第二天早上达摩开定后,见神光站在雪地里,就问他:“你站在雪地里干什么?”神光回答说:“求师傅传授真法。”达摩说:“要我传法给你,除非天隆红雪。”
神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鲜血顿时柒红了白雪,达摩心动,遂把衣钵法器传给了神光,作为传法的凭证,并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时,为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法,人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿,殿内供奉的是文殊菩萨,下面请大家跟随我去参观少林寺最高
的大殿,当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗卢阁,殿高20余米,面积300余平方米,是寺内的最大佛殿,殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书,殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画,出自明代无名画家之手画意精美,设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看,殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑,他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址,从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿,殿内供奉白衣大士,即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿,殿中间供奉的是地藏王,站在地藏王南侧的为答辩长老,北侧的为道明和尚,殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”,西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。 各位朋友,请大家按原路返回,我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林.
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔,总面积14000余平方米,1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座,其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群,这里的塔高一般在15米以下,由一级到七级不等,明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有:唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔,宋宣和三年(公元1121年)的普通塔,金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,明万历八年(公元1580年)的坦然石塔,清康熙五年(1666年)的彼岸塔,元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。 下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米,其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑,现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。 二祖庵位于少林寺钵玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,石洞深约7米,高3 米,宽3.5米,从公元527年到536年,达摩在此面壁九年,终成正果,首传禅宗,成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座,洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院,建于正德七年(1512年),清顺治十年重修,为寺院邮亭,是行脚僧人住宿的地方,1958年倒塌,1993年重修。新建的十方禅院与过去不同,是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正:建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧,古朴典雅,它是少林寺主要旅游景点之一
少林寺沿途讲解
尊敬的各位朋友:大家好!
我是邮电国旅的导游员***,很高兴能够陪同大家游览少林寺,我将尽自己最大的努力为大
家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和,大家有什么问题和要求请尽管提出来,我将尽力给予解答和满足,预祝我们合作愉快,路途顺利!谢谢大家!
我想问大家一个问题:为什么少林寺这么出名呢?有两个原因:就是“禅”和“武”第一,它是中国佛教禅宗的发源地。禅宗是佛教中的一个重要的派别,它融合了中国本土的宗教和儒家思想的一部分内容而形成的,对中国文化有深远的影响。“禅”,就是安定、排除杂念的意思,禅宗的宗旨就是明心见性,四大皆空。尤其它提倡平常心,禅宗有句俗语:“酒肉穿肠过,佛祖心中坐。”只要心中有佛,行、住、吃、坐、卧都是在修佛。平平淡淡也是真嘛! 少林寺闻名于世的第二个原因就是武术。大家都知道天下武术出少林。中国是武术的故乡,具今已有两千多年的历史了,在漫长的历史发展过程中,中国武术形成了南北两大派,内外两家,少林武术是被公认的武术正宗之一。看过《少林寺》这部电影的朋友都知道少林武僧武艺惊人,在一些武侠小说中也曾出现过少林派。那麽,少林寺是怎麽形成的呢?它和禅宗有着密不可分的关系,禅宗主张静坐修心,坐得久了身体就会困乏。另外,当时少林寺建在深山密林丛中,经常有野兽出没,为了能够防身,强身健体,达摩就创造了一套体操,传授给弟子们。现在的武功又融进了各大武术派系的精华,成为名振天下的少林武功,我们今天参观少林寺,一是领悟“禅”,二是欣赏“武”。相信大家在浏览之后不仅对佛教的禅宗有一定的了解,也会学个三招两式的,因为在当地流传着这样一句话:“吃了少林盐,都会去打拳。喝了少林水,都会踢踢腿。”
少林寺建于北魏太和十九年,(公元495年),具今已有一千五百年的历史了,最初是由印度僧人跋陀在这里传授小乘佛教,公元527年,佛祖释迦牟尼第二十八代弟子菩提达摩来这里传授禅宗,名极一时。少林寺最繁盛的时期是在唐朝。《少林寺》这部电影想必大家都看过,它的故事内容就是根据隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民,李世民在做了皇帝之后,对少林寺大加封赐,从此少林寺名振四海。到了宋代它拥有田地1.4万亩,殿堂5000余间,明代它拥有僧人2000多名,香火旺盛。清朝末年,逐渐衰败。历史上最惨痛的是在1928年,军阀混战中,大军阀石友三一把火烧了少林寺,大火烧了四十多天,许多建筑都被烧毁,今天我们即将看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
各位尊敬的游客,我们现在已进入了少林寺风景区,沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成,少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。大家已经发现了这里的武术气息特别浓厚,沿街有许多经营武术器械的商店,剃着光头的武术学员随处可见。可是在十几年前,这里还是一个人迹罕至的偏僻山村。自从《少林寺》这部电影公映之后,少林寺就名声大振,海内外游客络绎不绝。近年来,我们河南以武会友,每两年举办一次少林国际武术节,吸引海外众多的武术团体参加.并以此为契机,大力发展旅游.同时对宣传河南也起到了很大的作用,带动了当地经济的发展.我们现在来到了少林寺的山门前,我们在少林寺活动一个半小时,到时我们在这里集中,请大家遵守时间.
云台山导游词
各位游客朋友们:大家好!首先我代表我们**旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是本次旅程的导游员**,大家可以叫我**,坐在我身旁的这位是咱们本次旅程的安全大使周师傅,周师傅具有多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术,安全问题大可放心。在车上,大家可以尽情的欣赏沿途的风景,我们很荣幸也很乐意为大家服务。旅途中,如果大家有什么意见或者建议都可以向我们提出来,我们会虚心接受,并尽可能的满足大家的合理要求。俗话说呢是“有缘千里来相会,百年修得同船渡”,我想我们本次旅程也算是百年修得同车行了吧。相聚是一种缘分,我希望大家能够珍惜这份情意,在相聚的日子里,能够相互关心相互爱护,为咱们本次旅程留下一段圆满而美好的回忆!
接下来我就简单介绍一下咱们今天的旅游行程:现在我们已经踏上旅途,出郑州,跨黄
河,穿武陟,过修武,就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。或许好多朋友呢是第一次来焦作,那么借此机会我就向大家简单介绍一下焦作的相关情况:
焦作——陈氏太极拳的发祥地、煤炭等矿产资源丰富、旅游资源独特。2002年,焦作市进入中国优秀旅游城市行列,焦作的山水品牌开始在全国叫响。目前,焦作已成为一个全国新兴的旅游热点城市。焦作的云台山属于太行山系,位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻,主峰孤峦秀矗,形似一口巨锅,覆盖在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名“云台山”,这里有大小名峰三十余座,峰峦叠翠,雄奇险秀。朋友们,现在我们已经来到了云台山所在的修武县境内,修武位于豫西北太行山南麓,古称宁邑,历史相当悠久。公元前1028年,周武王伐纣途中遇雨而暂住宁城,修兵练武,遂得名修武,秦朝设县制,沿用至今。修武县气候温和,占天之时,土地肥沃;兼地之利,农副特产驰名于世,矿藏资源种类繁多。修武县旅游资源得天独厚,境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山,就是其中最具代表性的景点之一。说曹操,曹操到。
朋友们,云台山马上就要到了,我们今天的旅游时间是5个小时,5个小时之后准时到停车场集合,我们的车牌号码是“豫NA1111”,同时也请大家记好我的手机号1393700****,以防哪位先生或小姐一时迷恋美景而乐不思蜀。现在就请大家准备好随身携带的物品,随我一起下车进入景区游览,感受北方太行山水的美景。
云台山属太行山系,是豫北的名山。因山势险峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。
云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,为国家级森林公园,堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系:一、峰岳景区:茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区:温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区:真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美,人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀,气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名全内外的四大怀约,以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹,至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处,有一村庄名”岸上”,背靠一天然屏障,山势突兀,拓面而起,此山名为”翠屏峰”,峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,当地人说此阎王黑白分明,辨是非,昼断阳,夜审阴,是当地的主宰,权力至高无上。
在阎王鼻山脚下,有一佛教庙祠,即万善寺。跨过山门,为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼,这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万),意为太阳光芒四射或燃烧的火,后来作为佛教吉祥的标记,以表示吉祥。寺院的后门,有一小溪自高处流入清池,是优质的矿泉水,泉旁小庙,是财神爷,他虽不能名列佛寺,但来烧香的人,却也不忘烧柱香,以求财旺。
(温盘峪、子房湖景区)
沿公路而上,过了迎宾洞,左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米,最宽处不过丈余,峪上群山环抱,致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流,便形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“,传说白龙在此居住。
走过山壁间开凿的隧洞,我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地,甚是奇妙。
景区内秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为”自然山水精品廊“,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。
峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等,因峪内司温,潭水常年气温在10度左右,夏季水凉不宜游泳,但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭,一持瀑布从山壁间喷薄而出,如堆雪飘杨,十分壮观。动态的水流入静态的水中,十分美丽。
在汉朝初建国后,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太保险,便偷偷地微服出午,隐居到了去台山。因张良字子房,故此处的村庄叫:子房村“,源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的,湖面 300余亩,长约8华里,最宽处300米,水深呈阶梯状分布,北浅南深,深处约地100米,水容量为1亿立方,是一中型水库。
沿湖而行,可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。
在子房湖西畔,可见一沟名”黄楝沟“,里面景色宜人,最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰,相连成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一独家独户的自然小村庄。古时,苛捐杂税沉重,有人躲在佛掌峰上,开垦良田,遍栽果树,在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取,无忧无虑,快乐似神仙,故给自己的家园名之“天堂”。 再往前走,即见子房湖尽处,有两个小村庄绕子房湖东西而扎,这即是子房村,是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初,刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器,故后人称之为“东仓”“西仓”。
(老潭沟、小寨沟景区)
老潭沟景区的特点为山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。山势高峻挺拔,水流急湍深邃。
过了低山头,前面出现了两条岔道,一条是台阶石梯,登上后可沿山坡石坂路向前行,路两旁郁郁葱葱,树可遮天,这些树木在石缝中生长,多有几百年的树龄;一条路是水路,橡皮船过“幽潭”,攀“仙渡”,可见昔屋一间,有若与世隔绝,旁有小道,直通“天瀑”。 “天瀑“是云台山景观之最,也是中华之最,此瀑落差310米,瀑宽约5---7米。天瀑之高雄冠九州,可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳,沿途我们早有所闻,其势之壮,不见其面,已早闻其声。
与天瀑遥遥相望的对面山上,有“观瀑台“,此台为看水景的最佳观赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁,瀑上青苔恰似孔雀落壁,被美称为“孔雀泉”
另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶,便是豫、晋两省分界处。
出了老潭沟不远处,有一石桥横架河谷,是通往”小寨沟”风云景区的通道。
踏阶而行,路边有碑,上书”小寨沟”。站在此处向对面山峰间寻找,可见高山群岚之中,有一古代官吏,头戴乌纱帽,乐悠悠地坐在山上,这就是当地人传说的唐公石。传说,明朝嘉庆年间,唐成因审了诰命,名声大振,却又遭到排挤,仕途坎坷,历遭磨难,在遭贬途中,经此地游山玩水以泄愁闷,越觉官场险恶。从此消了仕途之念,在此化仙而云,留下了这块山峰供后人纪念。
“小寨沟”旧名”小潭沟”,后唐王李世民在此消来了刘武周,此处是隋营唐寨,故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜,故也称”潭瀑川”。眼前出现了第一潭,即”龙蛇潭”,小寨沟地处深山老林人迹罕至,水多,潮湿,常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴,见有巨蟒在此饮水,蛇大为龙,因而得名。
过了龙蛇潭,有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的,山路是回来的路,水路走不远,即见有群瀑自高岩处跌落,人称”九叠瀑”。瀑分三层,每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里,如情人一般,故此称”情人瀑”。
过了减肥石,即是”金龙卧波”,再往上走,忽然眼前一片开阔,”丫字瀑”迎面而来,瀑高十余米,深五、六米,地而开阔孤坦,但见四面青山相环绕,一块巨石仿佛自天而降,落在这里,供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。
“清清漪池”水浅而清,色彩艳丽,青苔把一潭水映得碧绿无尘,不管有风无风,池内涟漪轻荡故名之,水池有鱼,但鱼体透明。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来,此水四季长流,。旁有”狮子头”,其造型如一头活生生的小狮子一样逼真,故名之。 “狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状,下有两股水在离地米高处喷出,此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈,不食人间烟火,渴饮此泉,饿食黄精,寿至338岁,仍然健步如飞,不减少年。您不妨来尝一下。
我们进入小寨沟尽端,迎面可见几块怪石,有”唐王试剑石“、点将台,是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上,悬崖高耸,人如坐井底,故名”坐井观天“;县崖青苔高挂山崖,仿佛一只孔雀高挂架上,雀尾下一挂水帘,称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟 “”蝴蝶石“。
(叠彩洞、茱萸峰景区)
子房湖旁有两条岔道,下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞,大小23条洞,首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上,在洞里都是180度的转弯和 45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”,勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。
沿公路自下而上,爬山穿洞,仰望山巅,只见一座座山峰拔地而起,峭壁悬崖,高达万仞。沿途山峰形态各异,在这里您可以找到l’小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。 出了十二号洞,迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上,这块石头随着车行视线的转变,可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀,故名”三秀峰”。 坐车前驶片刻,眼前忽然一片开阔,这个景点名为”西瀛观”,游客到此,都会有心旷神怡的感觉。
肢下这一片湖是我们经过的子房湖,一个小时的路程,已经是抬高了五六百米的高度,在子房湖东南即是温盘肉区景,相传古时在温盘峪居信有九条龙,谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景,还常常摆下棋局对弈。
上车前行即进入茱萸峰游览区
车蜿蜒而上,进入了一片茂密的森林区,这整个山遍覆大的松柏,枫想乔木,这里属原始次生林区,被国家林业部批准为”国家级森林公园”
茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。渐渐地,人们把这里亲切地称为”小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的祈求,好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法,如果谁家的子孙发达了或是添丁了,那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。 各位旅客朋友,现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。云台
山因其山势高耸,森林茂密,山间常有云雾缭绕,因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看,云台山在地形上是属于南太行山地的一部分,故又称“太行云台山”。
云台山北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,为国家级森林公园,堪称“园中园”。 汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀,气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花,以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上,过了迎宾洞,我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米,最宽处不过丈余,峪上群山环抱,形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了,这里的景色秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为“自然山水精品廊”,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等,动态的水流入静态的水中,十分美丽。这座湖叫做子房湖,相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地,因张良字子房,故名子房湖。向西看呢,我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是来到云台山,在子房湖西畔山峦上静坐。那里人迹罕至,达摩高居山巅,终日与山岚流云为伴,天灵一片净化像山一样入定下来,不久就化仙而去,此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢,我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀,峰高瀑急,而最有名的莫数天瀑了。
“天瀑”是云台山景观之最,也是中华之最,此瀑落差310米,瀑宽约5--7米。天瀑之高雄冠九州,可谓“飞流直下三千尺” 。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”,后唐王李世民在此消来了刘武周,此处是隋营唐寨,故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜,故也称”潭瀑川”。大家请注意,我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰,茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。渐渐地,人们把这里亲切地称为”小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的祈求,好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验,大家可以亲自去证实一下,好了茱萸峰到了,请大家下车时拿好自己的东西,爬山时注意安全,两小时后我们在车前集合,希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。
黄帝故里沿途讲解
各位游客朋友大家好!欢迎来到河南旅游,远道而来,一路辛苦了!我是你们的导游,站在我身边的这位是我们的司机张师傅,我们俩很荣幸为大家服务,有需要的地方尽管提出来,我们会尽力解决,你们的满意是对我们工作的最大肯定,预祝本次旅途愉快!
各位朋友,今天我带领大家去新郑黄帝故里寻根拜祖,我们由郑州出发,走京珠高速,在新郑市下高速,就到达我们的目的地黄帝故里。
现在我们车头所指的方向就是黄帝故里了,此刻围绕在我们四周的是郑州市市区,我们来简单认识一下郑州:郑州古属豫州,公元1027年,周武王灭殷后封此地为管国,东汉时此地成为管城,现在还有管城区的称号,直到隋文帝天皇三年,才有郑州的称号,并沿用至今。1923年京汉铁路大罢工后,郑州成为“二七名城”。我们马上要经过的绿色双塔就是郑州的
标志性建筑“二七”纪念塔。1954年河南省的省会由开封迁往郑州,郑州没有使人们失望,现已引领着河南的经济发展并是中崛起的领头军,郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。
郑州今日的辉煌也得益于四通八达的交通,它是东西陇海线,南北京广线的交江点,并且是东西连霍高速和南北京株高速的交汇点。我们现在行驶的正是南下的京珠高速。大家请看,道路宽阔而平整如同一个黑色的巨龙,我们乘龙而驰不久就可到祭祖圣地。在这现代化的高速公路两旁,种植着我们河南的一大特产—红枣。请大家往右看,您会发现那里种了许多枣树,然而这些枣树的根部都非常地臃肿,这是为什么呢?早在春秋战国时期就有新郑种枣树的记载。千百年来,枣农为了获得丰收就总结出了一个经验:每年在春暖花开季节,就拿斧头在枣树的根部砍几刀。这样结出的枣儿又大又甜。枣不仅有营养和药用价值而且能美容养颜延年益寿,还是绝佳的礼品,有兴趣的朋友可带些本地的特产给亲人朋友。
速度可真快!现在我们已经到达了新密市境内。新密市原称密县,历史悠久,文化灿烂.汉高祖刘邦开始设置县邑,到1994年撤县建市,始 称新密市.境内有练兵演武,研创八阵兵法的轩辕黄帝宫,全国几大汉墓之一的打虎亭汉墓,密县衙等。新密市煤炭储量和产量都相当丰富,素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花、密玉等也很有名,曾被作为贡品进献皇帝。2006年跻身全国百强县市并被评为“中国最有特色魅力城市二百强之一”。
过了新密就到了黄帝故里所在地新郑市了。新郑是一座历史文化古城,拥有8000年的裴李岗文化,5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化.中华人文始祖---轩辕黄帝,出生在这里,并在此统一天下,播撒文明,掀开了中华文明的历史篇章,由此,新郑被誉为”黄帝故里”.”中华第一古都”.它是我国第二十一个国际机场、全国十大国际机场之一的新郑国际机场就在这里。提起新郑,都知道这里的卷烟厂也很有名,新郑卷烟厂还获得市政府对功勋企业奖励的100万元重奖呢!
好了,各位朋友,新郑黄帝故里到了,请大家带好随身物品,随我下车,准备拜谒我们共同的祖先吧!
黄帝故里导游词
河南新郑古为有熊氏之国,轩辕黄帝降于轩辕之丘,定都于有熊。黄帝统一天下,奠定中华,肇造文明,惜物爱民,被后人尊为中华人文始祖。庄子曰:“世之所高,莫若黄帝。”如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地,被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位,郑州市十大旅游景点之一。
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路,占地面积100余亩,黄帝故里祠始建于汉代,后曾经毁建,明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年),新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化,缅怀始祖功德。近年来,新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。
扩建后的黄帝故里景区共分五个区域:广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参,“乾坤浮雕圆盘”立于中道,轩辕桥下姬水可潺潺横流,“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿,正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像,两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛,树九鼎,黄帝宝鼎置于中宫,高6.99米,直径4.7米,重24吨,为天下第一鼎,其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎,置八卦之位,鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事;两侧立有56个民族图腾玉柱;鼎坛四周建有楹联回廊,挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址,高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆,采用虚幻手法,展示黄帝风采。轩辕丘一侧,建有黄帝文化艺术苑,荟萃了
丰富多彩的黄帝文化艺术。
叶落兮归根,故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖,旅游观光。 轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠,明隆庆四年(1570年)修缮 ,于祠前建轩辕桥,清康熙五十四年(1715年)于祠前立“轩辕故里”碑,1992年至今天重修、扩建。
黄帝,姓公孙,名轩辕,号有熊,为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期,有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女,生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子,生于轩辕之丘(今河南新郑西北),故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常,既长见识渊博,才干出众,遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领,故又称有熊氏。
五千多年前,以黄河中下游为中心的我国中原地区,氏族林立,大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大,最有威望。各部族听从他的号令,相安而居。到了黄帝时代,炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦,甚至互相侵伐掠夺,侵占土地,抢劫财货,虏杀人口。炎帝不能禁止,人民生活不得安宁。黄帝修德整兵,习用干戈,以道义促使部落之间相安友好,以武力征伐强暴,制止侵略。许多部落慕其戚望,前来通好,仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落,黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战,打败了炎帝,使其归顺于已。这时,东方九黎部族兴起,强悍凶横,炼铜制作兵仗刀戟大弩,侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞,每次出征作战都身披斑斓虎皮,头带双角铜盔,所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来,惊魂落魄,溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后,一路西上,侵占炎帝部族。炎帝与之交战,竟一败涂地,于是丢弃境域,率领部族奔往涿鹿,向黄帝求救。黄帝亲率部族,九次与蚩尤交战而不能胜,就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落,会合炎帝部族,在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说,蚩尤有八十一个兄弟,个个铜头铁额,凶猛无比,又惯使刀戟弓弩等武器,炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车,采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀,被黄帝大将应龙擒杀。
黄帝平定蚩尤,威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地,一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着,黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族(匈奴族的前身),在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领,庆贺天下太平,并“邑于涿鹿之阿”,休整士卒,养息生民。后来,他为了氏族的安全,又率领部族复归故里,“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓,他曾巡行四方,东至于海,南抵长江,西及崆峒(今甘肃陇右),北至河北燕山,初步奠定了中国的规模。
黄帝定都有熊,致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能,设官司职,治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”;仰天地置列侯众官,以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公;置左右太监,监于万国(诸部落),建立起完备的部落联盟管理体制。 黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验,祭祀天地百神,划野分州,计田设井,教民因时播种五谷蔬菜,驯养畜禽。黄帝和他的臣下,有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支,用来计算年月日,从此中国有了年月日的计算,后人称之为“黄帝历”。命容成制作盖天(浑天仪之类),观察天象;使羲和占日,常仪占月,臾区占星宿;命隶首作算数,制定度量衡之制,用来计量物之轻重、长短、多寡;命仓颉总结前人经验,制作象形文字;命宁封为陶正,制作釜、甑、碗、碟,进一步完备人们的饮食器物;命赤将为木正,共鼓、化弧刳木为舟,剡木为楫,邑夷作大辂,挥作弓,夷牟作矢,雍父作杵、臼;命伶伦定律吕,将竹管截成十二个长短不同的竹段,按照声音的高下清浊分为十二个音阶,制成各种乐器;命荣猨铸十二钟,以和五音;命元妃嫘祖教民养蚕制丝,供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩,定玄衣黄裳,于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室,以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脉;巫彭、桐君处方饵,防治疾病。黄帝时代,发明创造繁多,成就辉煌宏大,遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列,因而
被尊为中华民族的祖先。
黄帝在位百年,死于荆山(又名覆釜山,今河南灵宝阌乡镇南),葬于上郡桥山(今陕西黄陵西北)。相传有子25人,得姓者14人,分为后世各国,不断繁衍,逐渐形成以华夏族为主体,由众多民族相结合的中华民族。因此,后人共尊黄帝为祖先,称自己为炎黄子孙。 穿过轩辕广场,现在我们来到了山门之前。各位看一下门口的这对看门兽。它是石熊。因为在五千多年前,黄帝父亲少典氏领导的有熊部落所居住的新郑一带的中原地区,有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物,有熊部落人们为了表示对它的崇拜,就把它当作自己部落的图腾。左侧这座“中华民族子孙千禧龙年寻根祭祖纪念”碑是由著名美籍华人陈香梅提写的。
请各位进入故里。这门楣上是原中央领导薄一波的题词“轩辕故里”。这屏风上是中央领导人陈云的题词“炎黄子孙,不忘始祖”。
现在我们来到了大殿之前。这门楣上的匾额是原文化部部长贺敬之的题词“人文始祖”。进入大殿,迎面看到的是轩辕黄帝塑像。上面的匾额是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。在大殿四周的墙壁上是8幅壁画,生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩,我向大家介绍其中几幅重要的壁画。
大家请看第三幅黄炎结盟。5000年前,以黄河中下游为中心的中华大地,氏族林立,大大小小的部落成千上万。当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落势力强大,各部族都听从他的号令。炎帝侵凌周围部落,黄帝率有熊部落的军队在阪泉与炎帝经过三次激烈的交战,打败炎帝。从此后,炎黄部落和睦相处,结为联盟,奠定了中华民族的基础。
第四幅是征战蚩尤,当炎黄结盟之时,东方的九黎族部落兴起,其部落首领蚩尤更是凶神恶煞,所向披靡。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜。这蚩尤在作战中还能够喷雾,使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤,黄帝即命风后造指南车,以示四方,破蚩尤大雾,依风后《握奇经》设八阵,经“五十二”战,蚩尤大败,逃至中冀(今河北翼县),被黄帝手下大将应龙擒杀。
接下来是建都有熊和高擎龙旗。黄帝平定蚩尤以后,定都有熊,就是今天的河南新郑,建立了中华民族历史上的第一古都。相传黄帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。黄帝建都以后,升起了象征各族统一的龙旗。这龙图腾是各部落图腾的统一体。之后,龙即成了中华民族的象征。黄帝在位百年,死于荆山(河南灵宝),葬于桥山。相传黄帝有25子,得姓者14人,分为后世各国,不断繁衍,并同其他部族相融合,逐渐形成了以华夏族为主体,由众多民族相结合的中华民族。因而,后世子孙共尊黄帝为祖先,称自己为炎黄子孙。
在大殿后边有黄帝的出生地轩辕丘,两侧有东西两配殿,大家可以自由参观。今天黄帝故里的讲解就告一段落了,感谢朋友们的支持与配合,半小时后我们集合上车,前往下一个城市,七朝古都开封,早听说了开封的小吃很出名,别忘空出肚子海吃一下。谢谢!
浏览量:2
下载量:0
时间:
少林寺位于中国河南省登封嵩山五乳峰下,是少林武术的发源地,享誉国内外,有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉。本文是读文网小编整理的河南少林寺的导游词,仅供参考。
各位来宾,我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方,总面积三万多平方米,为七进建筑。现在我们首先看到的是:
山门:山门就是少林寺的大门,这是清代建筑,一九七五年翻修,门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书,上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的,即显示了佛门的气派,又象征着镇邪与吉祥,山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,它手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅记载着寺院的兴衰状况,而且在历史、雕刻、艺术方面,也有很高的研究价值,少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂,这里回廊一周42间,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容,共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称:锤谱堂里五分钟,出来一身少林功,大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的,殿门外的两大金刚,传为“哼”、“哈”二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,它们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点,寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑,是僧人进行佛事活动的重要场所,该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛,左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛,右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛,殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉,屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外,在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像,预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼,东南为钟楼,西南为鼓楼,原建筑毁于1928年的兵火,1994年进行了重修,它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》,它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》,记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元图像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿,重建于1982年,内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的,殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂,明代所建,毁于1928年,1994年重建,它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅,是明代万历年铸造的,据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅,从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂,东禅堂是供僧人坐禅的地方,西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日,乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造,此钟只能在遇到紧急情况下方可击之,起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载:达摩来到少林寺后,有一中国高僧神光也追随而来,虚心向达摩求教,被达摩拒绝,神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅,神光侍立其后,达摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光对达摩精心照料,形影不离。对禅师的一举一动,心悦口服,就这样日复一日,年复一年。公元536年冬天的一个夜晚,达摩在达摩亭坐禅入定,神光依旧侍立在亭外,这时天上下起了大雪,大雪淹没了神光的双膝,神光仍双手合十,一动也不动,第二天早上达摩开定后,见神光站在雪地里,就问他:“你站在雪地里干什么?”神光回答说:“求师傅传授真法。”达摩说:“要我传法给你,除非天隆红雪。”
神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鲜血顿时柒红了白雪,达摩心动,遂把衣钵法器传给了神光,作为传法的凭证,并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时,为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法,人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿,殿内供奉的是文殊菩萨,下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿,当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗卢阁,殿高20余米,面积300余平方米,是寺内的最大佛殿,殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书,殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画,出自明代无名画家之手画意精美,设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看,殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑,他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址,从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿,殿内供奉白衣大士,即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿,殿中间供奉的是地藏王,站在地藏王南侧的为答辩长老,北侧的为道明和尚,殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”,西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。 各位朋友,请大家按原路返回,我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林.
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔,总面积14000余平方米,1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座,其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群,这里的塔高一般在15米以下,由一级到七级不等,明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有:唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔,宋宣和三年(公元1121年)的普通塔,金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,明万历八年(公元1580年)的坦然石塔,清康熙五年(1666年)的彼岸塔,元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。 下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米,其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑,现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。 二祖庵位于少林寺钵玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,石洞深约7米,高3 米,宽3.5米,从公元527年到536年,达摩在此面壁九年,终成正果,首传禅宗,成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座,洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
浏览量:2
下载量:0
时间:
福清市东张镇少林村的少林寺就是历史上记载的福建少林寺。该寺起置年代最迟在唐文宗(837年)之前,毁于明中叶(1489年)之前,与河南嵩山少林寺有着渊源关系。本文是福建少林寺的导游词,仅供参考。
游客朋友们,大家好!我是中州旅行社的导游,大家可以叫我王导,首先我代表旅行社的全体员工欢迎大家的到来!坐在我旁边的这位就是我们的司机王师傅,王师傅有着丰富的驾驶经验,接下来的旅途中将由我和王师傅共同为大家服务,如果有什么不周之处还请大家多多包涵。俗话说:‘相聚既是缘分!”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆!
接下来我把今天的行程向大家简单介绍一下:现在我们正行驶在郑少高速公路上,大约需要三个半小时,我们就到达了今天的目的地---河南登封少林寺。
现在,我先向大家简单介绍一下河南的概况。可能大家都知道,古时呢,把天下分为九州,河南为豫州,独具九州之中,故称“中州”。而现在许多河南人喜欢把行、可以等词汇说成是中就来源于这里了。全省土地总面积16.7万平方公里,分17个省辖市,下辖88个县和21个县级市,省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省,而且还形成了比较完善的工业体系,经济逐渐迅速发展。交通方面,中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过,郑州是全国铁路网的中心。另外,河南还是国家重要公路、航空线的贯通之处,是南来北往,西去东行的必经之地。因此,不论陆路或空中交通,河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便,处于全国交通辐辏的中心地位。
此外,河南还是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史文化,我国第一个奴隶制王朝夏就建都在阳城镇,也就是现在的登封告成镇,还有距今八千多年的新政裴里岗化,三千多年的隞都以及仰韶文化、二里头文化、大河村遗址等。除此之外,历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中,仅河南就占据了四个,它们是:十三朝古都洛阳、七朝古都殷开封、殷商国都安阳、郑州。河南地处中原的腹地,五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说:“得中原者得天下”。南宋以前,这里一直是中国的文化轴心,长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋,激荡起多少历史风云。
游客朋友们,景区马上就要到了,现在我给大家简单介绍一下景区的概况。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中,故名"少林寺"。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为"禅宗祖庭"。2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级---4A级旅游区。
景区马上就要到了,因为我们今天要游览的景点是一家寺院,旅游者在游览时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。1.因为寺院是佛门清净之地,我们游览时切记不宜大声喧哗或再寺庙内随意走动。2.寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。3.对寺院的僧人要称其为大师或师傅,对主持僧人要称其为长老或方丈。4.佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的,见到他们的行礼方式是合十礼,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。记住这几点就不会惹到不必要的麻烦。
现在景区就要到了,需要提醒大家的是进山注意防火,照相时注意安全。等师傅把车停好以后,请大家带好自己的贵重物品,关好车窗,记清我们的出牌号,随我一起下车游览!
我们现在来到了少林寺的山门前,请大家看山门上牌匾中”少林寺”三个大字.他是清代康熙皇帝的御笔.我们经常看到乾隆皇帝的御笔,而康熙皇帝的却很难看到,因为他很少动笔,被称为:”一字千斤”.等一下大家一定要把这”三千金”照下来带回家去.
大家知不知道,”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道门叫”山门”.但更重要的是从“三门”而来.佛教认为人有”三毒”,就是“贪”、“嗔”、“痴”。佛教认为,过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人.我们现在看到的是“弥勒佛”,他是佛祖的未来接班人。请看这副对联:“大肚能容,容天下难容之事”、“慈颜常笑,笑世间可笑之人”。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。心胸宽广,万事看开,知足长乐,自然健康长寿。现在大家看到的是少林寺碑林,这些石碑反映了人们朝拜少林寺的盛况。碑林两侧是锤谱堂,是少林僧人练武之地。
现在我们面前的是天王殿,殿外这两个金刚力士叫哼哈二将。传说他们威力无穷,一哼一哈吸人魂魄。他们站在这里是为了防止妖魔鬼怪进寺院。进入殿内,我们可以看到护法神四大天王,他们分别持有琵琶,慧剑,龙蛇,天伞。象征风,调,雨,顺。
请大家跟我来看这块碑,它是少林寺最有价值的碑,叫太宗文皇帝御书碑,刻于1200年前,它是唐太宗李世民为了表彰驾有功的13棍僧的战功而立的,记载着13棍僧的名字和这历史。<<少林寺>>电影的情节,就是根据这块碑的内容改编的。
碑后的钟鼓二楼是为了迎接寺院1500年大庆重修的。俗话说,辰暮鼓,钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念,提醒他们修佛学,不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟,一层供奉的是地藏菩萨。他曾说:地狱未空,誓不成佛。他的修行本来可以成佛的,但他发愿如果有将那些受苦的人解救出来,决不成佛。
我们现在来到寺院重要的建筑“大雄宝殿“,这里是全寺的佛事活动中心。“大雄“是佛祖的别称,表示佛的光明无量,请大家随我进殿参观。这里供奉了3尊佛,左边的这尊佛是西方极乐世界的主宰阿弥陀佛。右边是东方净琉璃世界的药师佛。中间是佛祖释迦摩尼,他是我们生活这个世界的主宰。两边的塑像是十八罗汉,罗汉,是佛中的一种等级,意思是有了一定修行的人。再往后走是藏经阁和方丈室,1750年乾隆曾住过这里,所以又叫龙亭. 之后的立雪亭是少林寺最有意义的建筑了。据说当年达摩面壁九年之后住在这里,神光为了向他求法,在大雪纷飞的夜晚,在门口站了一夜,达摩最后一次试探他说到:“要我传法,除非天降红雪。神光用刀斩断了自己的左臂,鲜血染红了雪地,达摩深受感动,把衣钵法器传给了他,赐名慧可,也就是禅宗二祖,后代僧人为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟单掌施礼。
少林寺最后一层建筑,也是最有价值的西方圣人殿,建于明朝,是少林僧人过去练功习武的地方,主佛是毗卢佛。墙上的壁画是五百罗汉朝毗卢,因为当时原画家在颜料中加了铅粉,所以这些罗汉脸的颜色60年变一次。而地下排列有序,深陷的十八个坑,是少林僧 人练武时踩出的站桩坑,“拳打一条线,拳打卧牛之地“就是不受环境的限制,少林拳注重与腿功的配合,有拳打三分,脚踢七分的说法。等一下自由活动时间,大家可以学上两招吧! 最后,各位尊敬的游客,少林寺的游览到这里就要结束了。接下来,大家大家可以自由活动,半个小时以后我们再在这里集合,谢谢各位的支持!
浏览量:2
下载量:0
时间:
南少林寺遗址位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村,距市区约17公里。下面是读文网带来的莆田南少林寺导游词,希望可以帮到大家。
说到少林寺,对中国人来说,可谓家喻户晓,老少妇孺皆知,国外知者也比比皆是,这既是少林传奇引人入胜,千古流传,口碑文记,绵延不绝使然,也是大大得益于现代的影视作品,特别是电影少林寺为代表,曾在中华大地掀起了一阵习武尚武之风。提到少林寺,耳边不禁就会响起那激昂浑厚,充满豪情侠义的少林寺主题曲,至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最为出名,俗称北少林,南方福建少林寺称之为南少林,南少林名头虽不及北少林,但也是名声赫赫,如大家耳熟能详的武林宗师洪熙官、黄飞鸿就是南少林弟子。
南少林在福建这点上没有疑异,但具体说南少林究竞在哪里,是一处还是二处或多处,至今还没有一个权威的定论,现称为南少林的有,泉州南少林寺,莆田南少林寺,福清南少林寺,每处皆出土了大量与少林寺相关古迹资料或记载于史书,流传于民间的传说。三处皆号称南少林,但又都没有排他性的证据,有的只是自我的证据。从南少林扑硕迷离的发展史,千僧抗元,反清复明,火烧少林寺等扣人心弦的历史故事,南少林几兴几废,更是增添了一层神秘的色彩。笔者更倾向于认为,这三处皆为南少林,是为了抗争官府的追杀,宏扬武学,避祸民间,而在不同的朝代建设而成的,三处南少林不仅不排他,反而是互补,同时也进一步印证少林武学在福建沿海一带生生不息,发扬光大的历史。
到过莆田多次,高速路上和莆田街区也时常见到莆田南少林寺的路标,但都没机会一游,甚为憾事。9月8日适逢出差莆田,事毕,行程尚早,时值晴好无碍,既与友人相约一探寺幽。
莆田南少林寺位于莆田市北部层峦叠嶂的九莲山麓,地势十分险要,是个易守难攻的藏龙卧虎之地和理想的兵家用武之地。车沿山道婉延曲折上行,道不甚宽,但干净整洁,道路二边果树花草繁茂,绿野如波,正值龙眼成熟时节,今年又是龙眼大年,串串龙眼压枝垂叶,放眼望去,竞不绝眼帘,牵牛花也是在微风中灿烂吐艳,端个好风景,好心情。说笑间,车子就到了目的地,下车从寺的大门外向寺内远眺,但见寺门上方为赵朴初大师所题南少林寺四个溜金大字,寺庙皆为仿古石构建筑,碧蓝色硫璃掩盖,显得庄严肃穆。在大门牌楼前拍照完毕,前行就到了入寺大门,大门上方牌匾上四个字:入三摩地。意思是进了大智慧境界,也就是心经里说行深般若波罗密,去了另一个境界,有如观自在菩萨的行深智慧,但愿此行也沾点佛家的智慧灵光吧。
过罢大门,眼前是一片开阔的庭园,园中间为一圆形放生池,池中间一石桥直通天王殿,放生池里有好多寿龟,有的悠闲晒太阳,有的漫不经心划水自得,倒也引的游人趣意有加。天王殿和别的寺庙一样,迎面的总是给人以开怀的弥勒佛,二旁就是威武庄严的四大天王,造型刚猛无比,四大天王又称四大金刚,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛背面站着,面朝大雄宝殿的就是韦驮尊天菩萨,看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可知寺庙规模的大小,如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。今观之其杵平端,则可知莆田南少林寺为一中等规模的寺庙也。天王殿二侧为钟楼鼓楼,过罢天王殿,前面就是大雄宝殿了,不巧的是,大雄宝殿正在装修,封闭施工,未能瞻仰佛祖也。大殿二侧为纪念品商场和介绍南少林历史和武学的展厅,还有武僧练功习武的场所。略为浏览和休息,也就完成了此行的任务。
出得门来,在大门外小摊上各挑了红酸枝佛珠等小工艺品权当到此一游的纪念。从寺庙出来,本意取道到永泰,信宇言之凿凿说走过那条路,半小时后可到永泰吃饭,不意在山路转悠半天,却转回了山脚初时上山的地方,也就是返回到了莆田,众人以此说笑了一回,就当免费一览九莲山的山色吧。
从莆田南少林寺游玩归来,总体感觉庙的规模确实不大,甚至说是偏小,宣传上的和实际看到的有不小的差距,建筑的特色也不是很突出,围绕是不是少林寺的主题也不鲜明,没去有遗憾,去后又略觉失望,但不管怎么讲,总算了了未探南少林之憾,更有沿途的山光水色,林鸟翔飞,松鼠攀枝之趣,也算是不虚此行了。
浏览量:4
下载量:0
时间:
洛阳少林寺现存的建筑多为明清时期所建,全寺的占地面积约有3万平方米。下面是读文网带来的洛阳少林寺导游词,希望大家喜欢。
少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。少林寺的历史久远,始建于北魏太和年间(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此,传说少林拳是达摩创造的。少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下,且其寺内的僧众大多习武强身。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块,其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹,碑文为唐太宗亲笔书写。少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。
少林寺和尚13人,在李世民讨伐王世充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>,记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。在少林寺西约300米的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等,形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺”匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
少林寺现存的建筑多为明清时期所建,全寺的占地面积约有3万平方米。寺内的佛殿气势恢弘,在其东、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁画-"五百罗汉朝毗卢图",此图共有300 余平方米大小。寺中还有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄宝殿、初祖庵、达摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代时期的法华塔,元代的缘公塔等建筑。其寺庙建筑独具特色,在我国的古典庙宇建筑中享有重要的地位。
浏览量:3
下载量:0
时间:
绍兴大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内,是全国重点文物保护单位。下面是读文网小编为大家整理的关于大禹陵的导游词,欢迎参考!
绍兴大禹陵位于绍兴稽山门外,距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米,被列为全国文物保护单位,也是全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱,奇峰林立,若耶清流潺潺东去,使大禹陵更显凝重、壮观。
郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积两千七百多平方米,被列为全国重点文物保护单位。
浏览量:6
下载量:0
时间:
绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
浏览量:3
下载量:0
时间:
绍兴是浙江省下辖的一个地级市,绍兴化底蕴浓厚,具有江南水乡的灵秀,是个旅游的好去处,作为导游,要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的绍兴优秀导游词4篇,欢迎参考!
龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年),是当时的吏部尚书江夷建造。夷父江彪,东晋永和中任会稽内史,龙华寺之地原为其宅居。夷六世孙江揔,为南朝陈尚书令,曾于梁太清(547——549)末,避难于会稽龙华寺内。
龙华寺地处古城东首,俗称龙王塘。其座北朝南,面对秦望山;西襟广宁大桥,东接龙华小桥;枕河环水,绿荫掩映;皓月当空,水天一色;梵音缭绕,香随风飘;景色秀丽,清幽宜人。
据记载,寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。戴颙与江夷原本就是朋友。戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。壁画也极负盛名。据记载:殿中的十八罗汉画像,为五代前蜀名画家贯休所作。
今龙华寺门前一座石牌坊,"南朝古刹"。龙华寺门前一古井建于民国。
浏览量:3
下载量:0
时间:
桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
猜你感兴趣的:
浏览量:2
下载量:0
时间:
温州是浙江省辖地级市,简称"瓯",浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州概况游词,欢迎参考!
温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口700万人。温州位处我国黄金海岸线的中部,交通通信事业发达。温州机场已开辟42条国内航线,并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站是我国第一条股份制合资建设铁路----金温铁路的终点站,旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港,为浙南、闽北货物进出的咽喉。温州市境内现有公路总里程为4111公里,公路运输四通八达,104国道和330国道贯穿南北,黑龙江同江至海南三亚高速公路温州段正在建设之中。
党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策和本地实际相结合,发扬“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”的精神,率先进行市场取向的改革,走出了一条具有鲜明区域特色的经济发展路子。其发展大体经历了3个阶段:第一阶段是改革开放初期,温州经济从家庭工业起步,放手发展多种经济成分,解决经济总量问题,形成了“小商品、大市场”的格局;第二阶段是80年代中期以后,以资金、人才、技术为纽带,引导家庭工业走向股份合作,大力发展股份合作经济,发挥了“小资本、大辐射”的效应;第三阶段是1992年以后,在邓小平南巡谈话和党的十四大精神鼓舞下,开展了以全面提高经济质量为核心的第二次创业,全市的改革和建设进入了一个新的阶段,营造了“小区域、大发展”的态势。
温州钟灵毓秀,人杰地灵,历代名人辈出,旅游资源丰富。拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区,还有7个省级风景区,8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/5强。
看过"温州概况导游词 "的还看了:
浏览量:3
下载量:0
时间:
江心屿历来被称为"瓯江蓬莱",吸引了很多游客去游玩,导游要做好解说词介绍给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的温州江心屿导游词,欢迎参考!
江心屿公园位于瓯江中游,现有面积1070亩,是中国四大名胜孤屿之一。该屿风景秀丽,历史古迹,人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀灿明珠,历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客,历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。
东西双塔凌空,映衬江心寺,别具匠心。屿中名胜古迹众多,如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆、工人疗养院均系省市级文保建筑。数百年来流传至今的江心屿十景,如春城烟雨,瓯江月色,孟楼潮韵,远浦归帆,沙汀渔火,塔院筠风,海眼泉香,翠微残照,海淀朝霞,罗浮雪影更使游客留连忘返。
屿内古树名木苍翠蓊郁,山绕水环,亭台点缀,桥榭相映,山光水色妩媚竟秀。现建有儿童乐园、青少年活动中心、游乐场、情人岛、盆景园,共青湖等,素有“人间仙境”之美誉。
为充分开发江心屿夜景资源,实施江心屿“亮丽工程”建设,动用现代影射原理和多种手法,重点突出二塔一寺,使瓯江上的这颗明珠更具名符其实,达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映,使瓯江之夜更加光彩艳丽。此景实系全国名胜之罕见,国家领导人、国际友人、侨胞和广大游客涉足于此无不赞叹不已。
浏览量:2
下载量:0
时间:
江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
看过"温州市江心屿导游词 "的还看了:
浏览量:2
下载量:0
时间:
西塘古镇位于浙江省嘉善县,江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇,江南六大古镇之一。下面是读文网小编为大家整理的关于西塘古镇景点的导游范文词,欢迎参考!
嘉善的西塘是个美丽的江南古镇。
我们到了西塘,先到了客栈,放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格,长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的,上面都有着一顶蓬,不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子,绿得像一块碧玉的小河,偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店,小店内的商品琳琅满目,样式繁多,吸引了许多游客去选购。
走完长廊,就来到酒吧一条街。哇,这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲,打着五彩的灯光,华丽极了!
傍晚,我们逛完了酒吧一条街,踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候,太阳徐徐落下,天空的云都被染红了,云和夕阳的影子落在湖面上,显得波光粼粼。我望向远方,远处的房屋慢慢变小,最终消失在我的目光中。
夜幕降临,我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上,两岸的灯都亮起来了,在夜晚,一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯,那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。
晚上,我们踏着纯洁无暇的月光回家了。
看过"西塘古镇景点导游词"的还看了:
浏览量:3
下载量:0
时间:
西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
浏览量:2
下载量:0
时间:
西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
浏览量:3
下载量:0
时间:
西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
浏览量:2
下载量:0
时间:
杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园”。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地公园导游词,欢迎参考!
杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园” 、国家5A级旅游景区,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。西溪国家湿地公园占地面积约11.5平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布,形成了西溪独特的湿地景致,集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。
1、历史沿革
远古雏形,在四、五千年前,西溪的低湿之地,如受天目山春夏洪水的冲流,此处被淹没便成了湖泊,而干旱之时,湿地也就出现。湿地随隐随现的现象,因此可以把它称为雏形阶段。从东汉熹平元年(172年)建造南湖算起,到唐末五代为止,大约有一千多年时间,是西溪湿地形成期。
宋元发展到了宋元时期,在宋太宗端拱元年(988年),朝廷正式在此建置西溪镇,这是西溪进入新阶段的开始,这也说明了西溪是个千年古镇。
明清时期,西溪两岸的社会经济与文化,得到了多方面的进展,养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展,成为郊区农业的特色民国萎缩民国后,湿地日渐萎缩。
到了20世纪五十年代,西溪地域多个乡镇的建立,工厂企业的发展,使西溪湿地范围逐渐缩小。
2、地理环境
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部,横跨西湖区与余杭区两区,离杭州主城区武林门只有6公里,距西湖仅5公里。公园总面积约为11.5平方公里。
地质地貌:西溪国家湿地公园河流总长100多公里,约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,其间水道如巷、河汊如网,鱼塘栉比、诸岛棋布;陆地绿化率在85%以上,土壤主要有红壤、岩性土和水稻土3个土类,其中以红壤和水稻土分布最为广泛。气候西溪国家湿地公园属亚热带季风气候,年平均气温15.17℃,年平均相对湿度78%,年平均降水量1399mm,气候温和,雨量充沛,日照较长,四季分明。
3、自然资源
动物资源:昆虫:西溪国家湿地公园的昆虫标本有480种,两栖类:溪国家湿地公园有两栖类1目4科10种爬行类:西溪国家湿地公园有爬行类3目8科15种鸟类:西溪国家湿地公园有鸟类15目41科126种,其中有松雀鹰、雀鹰、普通鵟、红隼、 燕隼、游隼、褐翅鸦鹃和斑头鸺鶹等8种国家二级重点保护动物。兽类:西溪国家湿地公园有兽类5目7科14种鱼类:西溪国家湿地公园有鱼类45种,隶属 6目14科35属,其中10种鱼类为人工养殖品种。
4、生态价值
西溪湿地是杭州绿地生态系统的重要组成部分,湿地能够调节大气环境,湿地内的丰富的动植物群落,能够吸收大量的二氧化碳,并放出氧气;同时它还能吸收有害气体,达到净化空气的作用,应对城市空气污染问题,为城市提供了充足的水源和良好的气候条件。
西溪湿地还是一个典型的多样化生态系统,湿地复杂多样的植物群落,为野生动物提供了良好的栖息地,是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所,对于提高城市物种多样性有重要的作用。
看过"西溪湿地公园导游词 "的还看了:
浏览量:2
下载量:0
时间:
导游实训总结100字(通用5篇)
导游实训总结100字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的导游实训总结100字样本能让你事半功倍,下面分享【导游实训总结100字(通用5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。
作为导游实训的一部分,我参加了实地导游讲解。这次经历让我收获了许多宝贵的经验和感悟。
在准备阶段,我花费大量时间研究旅游景点和游客需求,力求提供最优质的导游服务。在实际操作中,我不仅锻炼了口头表达能力,还提高了团队协作和解决问题的能力。
回顾整个过程,我发现自己在讲解技巧和应对突发情况方面还有待提高。为了改进这些不足,我计划加强专业知识的学习,并增加实践机会。
总之,这次实训让我深刻认识到导游工作的艰辛和挑战,同时也让我更加坚定从事旅游行业的决心。我会继续努力提升自己的专业素养,为游客带来愉快的旅行体验。
浏览量:2
下载量:0
时间:
导游实训总结200字(通用5篇)
导游实训总结200字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的导游实训总结200字样本能让你事半功倍,下面分享【导游实训总结200字(通用5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。
以下是一篇关于导游实训总结的200字文章:
本次导游实训,我通过实践了解了旅游行业的相关知识和操作流程。在实训过程中,我担任了导游的角色,带领团队参观了多个著名的旅游景点。通过这次实训,我深刻认识到导游工作的重要性和挑战性。在导游过程中,我不仅需要熟练掌握景点信息,还要具备良好的沟通能力和应变能力。同时,我也意识到团队合作的重要性,只有在团队协作中才能发挥最大的作用。
在本次实训中,我遇到了一些困难和挑战。例如,景点信息量较大,需要花费大量的时间和精力进行准备;游客的兴趣和需求也各不相同,需要灵活应对。通过不断尝试和调整,我逐渐掌握了应对这些问题的技巧和方法。
本次实训让我收获颇丰。我不仅学到了导游的操作流程和注意事项,还提高了自己的沟通能力和应变能力。同时,我也深刻认识到团队合作的重要性,以及在旅游行业中,游客的需求和满意度是至关重要的。
在未来的学习和工作中,我将继续努力提高自己的专业素养,不断学习和进步。同时,我也将积极参与到团队合作中,为团队的成功贡献自己的力量。
浏览量:2
下载量:0
时间: