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殷墟作为世界文化遗产之一,将殷商王朝所创造的具有突出的普遍价值的文化传递给观众,很多游客慕名来参观。下面是读文网小编整理的安阳殷墟博物馆的导游词,仅供参考。
(欢迎词)
各位游客朋友,大家好!欢迎来到河南参观游览。我是你们的导游员,我叫小A,来自郑州AB旅行社,很高兴能够和大家在此相遇。坐在我旁边的这位是我们的司机——陈师傅,此次安阳殷墟之旅将由我和陈师傅共同为大家服务,希望朋友们能够在旅程中玩的开心、舒畅!
(旅程安排)
今天我将带领大家赴殷商古都安阳游览,上午参观阴虚博物院,下午参观马家大院,中午在安阳宾馆品尝当地美食,在美景与美食中领略殷商文化的浪漫与恢弘。
(地理位置)
各位亲爱的游客朋友,现在我们的车正行驶在京珠高速公路上,3个半小时后抵达安阳,接下来,我先向大家简单介绍一下安阳的概况。
安阳是河南省的北大门,位于晋冀鲁豫交界处,素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积7355平方公里,总人口533万。这里气候宜人,土地肥沃,物产丰富,漳河、洹河、淇河,卫河在安阳环绕流过,历为兵家瞩目之地。
(名誉)
安阳是一个有着3000多年历史的古城。是中国八大古都之一,国家历史文化名城,甲骨文的故乡、《周易》的发祥地,是我国历史上第一个有文字和文物可考的长期稳定的都城。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易。妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。
1960年3月,在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址,被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗,层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。
古老的安阳有“三根”:一是“文字之根”。世界四大文明古国的文字,除了甲骨文字以外全部都湮灭了,只有甲骨文字一脉相承,传承至今,具有顽强的生命力。
二是“文化之根”。五经之首的《易经》,就发祥于安阳的羑(you)里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理,以及它的神秘色彩,在中华文化发展的过程中起到了独特的作用。
三是“民族之根”。三皇五帝之中,就有颛顼(zhuanxu)、啻喾(diku)两位圣贤在我们安阳建都,至今还有他们的王陵——二帝陵。
公元前1300年,商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”也就是今天的曲阜,迁到“殷”现在的安阳小屯,并在此建立都城,经历8代12王,共254年。从此,这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年,周武王伐纣灭商以后,这片土地逐渐荒芜,变成了一片废墟,史称“殷墟”。“殷墟博物苑”就是在殷墟宫殿区遗址上兴建起来的。
殷墟是商朝后期的文化遗址,位于安阳市的西北郊。是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2006年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
(下车之前的安排)
朋友们,殷墟博物院停车场到了,下车之前再次提醒大家,我们的旅游车是蓝白相间的宇通车,车牌号是豫A12345,我们的导游旗是黄色的,我的手机号是12345654321.。11点30半我们在这里集合。请大家关好车窗,携带好自己的随身物品做好下车准备。
安阳殷墟导游词(景点;1280字)
(殷墟博物馆的外观)
游客朋友,您现在看到的是殷墟博物馆的外观。殷墟博物馆坐落在洹河岸旁,是一座地下博物馆。这样的设计符合现在世界上遗址保护的理念,同时尽可能地与整个殷墟遗址景观相协调。从平面上看,博物馆酷似甲骨文的“洹”字,这是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在商文明发展过程中的重要作用。中心高出地面3米的青铜结构,象一只巨大的青铜鼎,代表着商代是我国古代青铜器铸造技术鼎盛时期。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所,自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品。目前这里是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆。
游客朋友们,我们现在已进入殷墟博物院内部。
现在呈现在我们眼前的是殷墟大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文“门”的写法而建。看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名是由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古色古香。这扇大门已成为殷墟景区著名的标志性建筑物之一。而大门两侧的两个金黄色浮雕图案,是根据1796年妇好墓中出土的龙形玉珏的形状仿制而成的,这也是我们中华民族早期龙的形象之一。
朋友们,现在呈现在您眼前的这件青铜器,是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,属于国宝级别。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
游客朋友,您现在来到了妇好墓享堂广场。首先映入您眼帘的这尊雕像就是华夏最早的巾帼英雄——妇好,它高约3.5米,由汉白玉雕塑而成,生动的再现了妇好生前的英姿和风采。
妇好是商王武丁的妻子,她能文善武,深受武丁宠爱,多次参与国家大事,为武丁的江山社稷立下汗马功劳。被称为我国第一位有文字记载的女将军。据甲骨文记载,她多次率兵东征西战,最多的一次竟带兵13000多人,不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方,由于她运筹帷幄,事先设下埋伏,配合正面的进攻,打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战,还能主持重大的宫廷祭祀,在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战,妇好终因积劳成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例将她厚葬于自己处理国家大事的宫殿区里,并在墓坑上精筑享堂,以示纪念。
游客朋友,您现在来到了地宫二层,这里就是妇好墓。妇好墓南北长5.6米,东西宽4米,墓底距地面深7.5米,随葬品出土1928件,分6层葬于墓内,妇好墓是一座未被盗过的殷代王室墓,随葬品出土极为丰富,其中出土青铜器468件,总重量达1600多公斤。墓最底层发掘有黑红相间的漆皮,推测应为妇好棺材的位置,左右两侧摆放是6700多海贝和755件玉器,随葬的755件玉器,每一件都称得上巧夺天工,这些玉雕不仅工艺精巧而且生动活泼,形神兼备,堪称商代玉器的精品,显示出当时造型艺术与琢玉技术所达到的高度水平,这些玉大部分还来自辽宁、新疆等地。
好了,各位游客,关于殷墟的讲解到此结束,下面是活动时间,两个小时后我将在停车场恭候大家,谢谢!
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安阳殷墟是中国商朝晚期都城遗址,是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址,吸引了世界各地的游客来参观旅游。下面是读文网带来的安阳殷墟导游词,欢迎查看。
各位游客朋友:
大家好!欢迎来到河南参观旅游。我是来自郑州天下旅行社的一名导游,我姓王,大家可以直接称呼我为小王。坐在我旁边的这位是我们的司机师傅——陈先生,此次的安阳殷墟之旅将由我和陈师傅来共同为大家提供服务,希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅!
好了,各位亲爱的游客朋友,现在我们的车正行驶在京珠高速公路上,郑州距离安阳 公里,车程大约3个半小时,接下来,我先向大家简单介绍一下河南的概况。
河南古称“豫州”,因位于九州之中,故称“中州”。全省土地总面积16.7万平方公里,人口9869万,分17个省辖市,下辖88个县和21个县级市,省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省,而且还形成了比较完善的工业体系,经济逐渐迅速发展。交通方面,中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过,郑州是全国铁路网的中心。另外,河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处,是南来北往,西去东行的必经之地。因此,不论陆路或空中交通,河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便,处于全国交通辐辏的中心地位。
河南是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史文化,这主要包括:裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。除此之外,历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中,仅河南就占据了四个,它们是:洛阳、开封、郑州、安阳。河南地处中原的腹地,五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说:“得中原者得天下”。南宋以前,这里一直是中国的文化轴心,长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋,激荡起多少历史风云。例如:军事名人苏秦、李斯、吉鸿昌、杨靖宇;科技名人范缜、滑寿;文学艺人曹操、张择端等。
常言道:“世界武术看中国,中国武术看河南”,河南不仅是中华民族文化的摇篮,同时还是少林拳、陈氏太极拳等大拳种的发源地。技冠天下,德播神州。早就享有武术之乡和功夫之乡的美誉。
现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内,安阳是河南省的北大门,位于晋冀鲁豫交界处,素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积 平方公里,总人口达 万。这里气候宜人,土地肥沃,物产丰富,漳河、洹河、淇河,卫河在安阳环绕流过,历为兵家瞩目之地。安阳是一个有着3000多年历史的古城。1960年3月,在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址,被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗,层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以说明:这里很早就是中华民族的栖息之地。
谈话间,我们的车已经抵达景区的停车场,请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。
安阳殷墟——景点
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约5.6公里,宽约4.5公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的尚商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2006年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。
殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素:都城、甲骨文和青铜器。
现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶,四阿重屋”的建筑方式,整个大殿宏伟庄严。
“一片甲骨惊天下”。接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。它起初一直被当地人唤作“龙骨”,作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现,并确认为我国最早的文字——甲骨文。甲骨文的发现,使“龙骨”的身价一步登天,导致周围的村民纷纷来挖掘,有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖,破坏性极大,而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。1937年卢沟桥事变使之中断,直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型,总共有17096片,上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容,被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高1.33米,长1.1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
除此之外,殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。在全国,各种碑林不少,但殷墟的碑林与众不同,它不是名人碑刻,也不是行草隶篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其内容涉达125个,它不仅记载了大将与两方国的战争,而且还记载了天气情况,准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程,是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。
最后,我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定,妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战,曾统帅大军出征打仗,是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美,轰动世界。
好了,各位游客,关于殷墟的讲解到此结束,现在你们有两个小时的自游活动时间,两个小时后我将在停车场恭候大家,谢谢!
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红旗渠是全国重点文物保护单位,被人称之为"人工天河",吸引很多游客来参观,导游要给游客做好详细的景点介绍。下面是读文网带来的安阳红旗渠导游词,欢迎查看。
朋友,有一首歌曲您还记得吗?“劈开太行山,漳河穿山来,林县人民多壮志,势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲,把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪 60年代,英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概,坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神,用自己勤劳的双手,在巍巍太行山上,逢山凿洞,遇沟架桥,一锤一钎,坚持苦干十年,削平了1250座山头,凿通了211个隧洞,架设152座渡槽,建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。
红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中,地势险峻,工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程,也为林滤山自然风光增添了一大胜景,被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。20世纪70年代初,红旗渠工程竣工后,周恩来自豪地告诉国际友人:“新中国有两个奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县红旗渠”。
红旗渠景区,主要以艰苦创业的红旗渠精神,以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区,现在以妖娆多姿的风采,向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。
红旗渠景区的主要景点有:分水苑、青年洞等,首先我们参观分水苑景区,分水苑所在地分水岭,原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠,改名为分水岭。
走进分水苑牌坊,迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计,长22.1米,高35米,雕塑大小人物近 80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现,用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中,既有凌云壮志的豪迈气概,又有雄伟壮观的战斗场面,站在浮雕前使人感到如闻其声,如临其境。整个浮雕分为四个场面:1.林县县委发出引漳人林的动员号召;2.工程技术人员实地勘测;3、凌空除险;4、千军万马战太行。
在千军万马战太行浮雕右侧,是红旗渠主要工程壁画,共有六幅。
第一幅是“红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇,是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月,承担截流任务的任村公社青年民工,在一无大型机械,又无先进技术的情况下,以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流,逼水改道,流入红旗渠内。
第二幅是“青年洞”。该工程是红旗渠总干渠的咽喉工程之一,也是红旗渠最艰险的工程。是当年青年突击队员在艰苦困难的条件下,以“宁愿苦干,不愿苦熬”的精神开凿的。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩,将此洞命名为“青年洞”。“青年洞”风景名胜区,被国家六部要命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。
第三幅是“空心坝”。该工程是以坝上过河水,坝中过渠水,解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾,是一座两用坝。
第四幅是“南谷洞水库”。该水库始建于1958年,原是乱石堆坝,其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米,兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆,现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰,又可补充红旗渠水源,现在已被开发成“太行平湖”风景区。
第五幅是“桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥,上面是公路,可以行汽车;中间是涵洞,可以流渠水;下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水,又在涵洞里铺设了管道,把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内,所以又成了四用桥。
第六幅是“红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下,英雄渠沿淅河东流,至合涧镇西汇合,形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰:“珠溅花飞雪裹玉,流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液,两韵一渠唱凯歌”。
总干渠分水闸,是红旗渠分水枢纽工程,分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的“红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字,在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流,向西南方向流去的是红旗渠一干渠,沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流,浇灌着姚村、城关、合涧等35.2万亩土地;二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村,浇灌着姚村、河顺、横水等11.6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处,距分水闸500米,向东到东岗乡东芦寨村,浇灌着任村、东岗、河顺等4.6万亩土地。
1997年,分水闸实现了计算机遥控观察调节水位,使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。
在分水闸的后面,有一座“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词,反映林县干旱历史和“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神的图片;红旗渠通水和红旗渠效益图片图表;还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。
接下来我们将去参观青年洞景区。
由分水苑景区乘车上行30公里,就到达青年洞景区。这里山高水险,红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上,八米宽的红旗渠从山中穿过,一派雄险秀丽的景色!
“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁,书有“鹰咀山”三个大字。举目静观,突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上,极目远望,意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅,就不会忘记继续发扬红旗渠精神,继续努力奋斗,建设好我们的祖国。
虎口崖位于凌云亭东,崖峰刺天,山崖向外突出10余米,崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时,山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生,需要有大智大勇,不怕牺牲,无私奉献的人腰系大绳,下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们,像腾飞于苍穹的雄鹰,在崖上荡秋千,飞荡数次,才能荡进虎口,除掉险石,人们称这种举动叫“虎口拔牙”。但这伙“虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口,除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里,差点送掉性命。
神工铺位于虎口崖下,是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人,漳河沿岸村庄又少,修渠民工没有住房,就住宿山崖,山崖住满了,他们就搭席棚,打地洞。常年顶风冒雪,抗严寒战酷暑,度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言,还在崖壁上留下了豪迈的誓言:“崖当房,石当床,虎口崖下度时光,我为后代创大业,不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。
山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。
碑就是山,山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上,教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠,改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程,激励他们继承和发挥红旗渠精神。
青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一,也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西,从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米,高5米,宽6,2米,设计流量为23秒立方米,挖土石方19400立方米,总投工13万个。
该工程动工于1960年2月,当年10月因自然灾害和国家经济困难,总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州,建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队,坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮,为了填饱肚子,民工就上山挖野菜,下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病,仍坚持战斗在工地,以愚公移山精神,终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法,使挖山日进度由0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战,终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩,红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。
1996年6月1日江泽民视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程,详细看了碑刻等文物,听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说:“在那么艰苦的条件下,居然能保持那么乐观的情绪,就是有一种强大的精神力量在支撑。所以,我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里,我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月,不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词:“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”
林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上,激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝,一代一代传下去。
好了,关于红旗渠的讲解到此结束了,希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力,并能发扬光大。谢谢!
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马氏庄园位于河南省安阳市西部20公里的西蒋村,是清代广东巡抚马丕瑶的府第,建于清光绪至民国初期,保存完好,占地面积20000多平方米,下面是读文网带来的安阳马氏庄园导游词,欢迎查看。
游客朋友们
大家好!欢迎大家光临清朝头品顶戴、两广巡抚马丕瑶的故居——马氏庄园。我是导游员×××,今天由我把马氏庄园的概况向大家作一介绍。
到过安阳旅游的人可能都知道,安阳县有“四气”,一是赵家河的秀气(自然景观),二是灵泉寺的灵气(国家文物保护单位),三是跃进渠的正气(和红旗渠相媲美的人造天河姊妹渠),四是马氏庄园的大气。马氏庄园的大气,是说它的建筑规模宏大,房屋敞亮宽阔,很有气派。庄园占地面积两万平方米,建筑面积五千平方米。整个庄园分为三区六组,每组四个庭院,九个大门,俗称九门相照,整个庄园共有房间401间,多为硬山顶式,蓝瓦扣顶,五脊六兽,是一处典型的清代晚期大官僚庄园。马氏庄园的建筑模式,既有北京四和院宽敞明亮的特点(马丕瑶二子马吉樟在京城作官,受北京建筑风格的影响);又有山西晋商大院的建筑艺术(马丕瑶在山西作官多年,官至布政使);还有中原地区建筑蓝砖蓝瓦,五脊六兽挂走廊的特色。2000年,河南省人民政府公布马氏庄园为省级重点文物保护单位。
现在就让我们走进庄园。我们现在看到的是马氏家庙的门楼建于光绪六年,即1880年。中门洞上方刻的是“马氏家庙”四个大字,为清军机大臣、户部尚书阎敬铭所题,东西两个门洞上的“追远”、“庇根”为马丕瑶次子马吉樟所书。上面的读书楼,是马家子弟读书的地方。过去,上读书楼有专用的木梯。学子上去后,家人便把梯子搬走。为保证学习的时间和学习时集中精力,学子上楼后,包括吃、住,没有特殊情况,一般不许下楼。现在垒的石梯是供游人参观用的。
这是庄园的头进院。这个院的东、西庑为马家的家塾。凡是马氏近支子孙,从4岁至13岁都要在这里读书。马家一向重视科举,从小抓起,到13岁时,对那些有培养前途的,移到读书楼继续攻读,以应科举考试;学习不好的,就让其耕田种地,或做其它。马家的家教是,一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。民国前没有“学校”一词,官办的叫“书院”,私人办的叫“书馆”,或“私塾”,而家庭自己请先生教子弟读书的叫“家塾”或“家学”。像马家这样很殷实的官僚家庭都是自己请先生来家教书的。
北厅的五间房名叫“燕翼堂”,是祭祖完毕后集体宴会的地方。宴会前,大家要在这里团坐,听讲马氏家庙禁约,然后摆席会宴。每席规定六人,上四菜一酒,白米饭尽用。四菜为两荤两素,一酒是一壶六两。
再往后是马氏家庙的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四节,马氏近支子孙都要在这里举行隆重的祭祖仪式。在宗法血缘关系浓厚的古代中国,祖先崇拜成为汉民族的信仰,祭祀则是崇拜祖先最好的形式。通过祭祀,既表示后人不忘本,恪守孝道,又显示后人和睦相处,继往开来,根深叶茂。
在中国古代,庙是供奉神仙的地方,祠堂是祭祀祖先的地方,对此历朝都有规定,什么品级的官可以建家庙,建多大,都有严格规定,不允许超越。明清时期法令不那么严格,民间建祠堂的人逐渐多起来,而且庙和祠堂也已经没有什么区别了。另外,清朝还有一条规定,官宦若犯罪,朝廷抄家不抄庙。因而一般做官的人大都是尽量把家庙建得气派点儿,以防不测。马家人很守规矩,建家庙是严格按照《清会典》一至三品官宦等级修建的。封建社会,家庙祠堂还有一项功能,它是处理本家族大小事务的地方。如举办祭典,处理纠纷,处罚有严重过失的族人,甚至可以动用刑法,行使相当于一级政权机构的社会功能。在一定时期对稳定社会秩序起过积极的作用。
此院的东厢房名为“遗衣物所”,顾名思义是存放其祖先遗衣和遗物的地方;西厢房名为“藏祭器所”,是平常放置祭器的地方。
这里正殿五间,建造得高大宏伟,是马氏家庙中的主体建筑——享堂。享堂前的这个宽敞平台,摆设香炉和熏炉。享堂匾额“聿修堂”三个大字为阎敬铭所题。聿修堂,是修身养性、报本和光前裕后的地方。进入大殿,可以看到中间正面放有四个神龛,龛内分别供奉着马丕瑶上四代祖先的牌位,前面有供桌香案。
《清会典》同时还规定:官宅家庙居东,居室居西。从这里往西,就是马氏庄园的住宅区了。
马氏庄园中区共有三路,均由前后两个院落组成,在中轴线上共开九道门。我们现在所在的位置为东路的第四进院,其中堂楼是马丕瑶长子马吉森的居室,位居其父居室之东,符合长子居东的民间传统习俗。
下面我把马吉森的情况向大家简单介绍一下。马吉森一生从商,清末授翰林院待诏,开办安阳六河沟煤矿(今属邯郸矿务局),首创安阳广益纱厂(今安阳豫北棉纺织厂前身),成立安阳矿业总公司,并任安阳商会会长。他开河南民族工业之先河,是一位著名的实业家。
再看东楼,这座楼俗称“马家绣楼”,马丕瑶三女马青霞曾在这里居住多年。“南有秋瑾,北有青霞”的美名传遍大江南北,马青霞十八岁时嫁给河南尉氏县中州首富刘耀德,随夫姓,改名刘青霞。她从小受家庭熏陶,乐善好施,办了很多公益事业。光绪皇帝感其功德,封她为“一品夫人”,赐一品夫人服饰,人称“一品诰命夫人”。在她随二哥马吉樟东渡日本考察期间,结识了鲁迅、黄兴、宋教仁、何香凝、康有为、梁启超等一代旅日名流,拜见了孙中山,她革命思想锐进,毅然加入了中国同盟会,从此追随孙中山先生,走上了“驱除鞑虏,恢复中华,推翻满清,实行共和”的革命道路。她曾两次拜见孙中山,表示愿将全部家产捐献国家作修筑铁路之用。孙中山深受感动,特为她题写了“天下为公”和“巾帼英雄”两幅题词,后因袁世凯叛变共和,南北分裂,她的这一愿望未能实现。她一次又一次地捐巨资创办学堂、革命刊物,支持革命起义和教育事业。鲁迅先生称赞她为“中国女杰”、“才貌双佳”。当冯玉祥将军入主河南任河南督军时,她将自己数百万的家产全部捐出,了却了她多年的凤愿。马吉樟专门为她写道:我家小妹名青霞,不让须眉比女侠。平生慷慨不吝金,百万白银为中华。
再往前这两个院是子女们的住室,其中的第二进院的东西厢房是马吉森和马吉樟的生平展,展出了部分资料和实物。
再往前走,我们看到的这个大厅是马丕瑶的居室。现在居室展出的是马丕瑶的有关历史资料及实物,从中我们可以对他的生平、他的子女们对国家、社会和人民的贡献有个大致了解。
从这里向西走就是中路了。中路大门悬挂有“进士第”和“太史第”匾。进士第匾是马丕瑶的,太史第匾是马丕瑶的二子马吉樟的。东厢房展示的是整个马氏庄园的建筑模型,西厢房恢复了帐房。从帐房里的展品中,我们可以看到马家的收入情况。马丕瑶和二子马吉樟做官有丰厚的收入,长子马吉森办实业也有丰厚的收入,三子马吉梅和四子马吉枢广种田地,也同样有丰厚的收入。如此看来,马家盖这个显赫的庄园也是必然的。再看二门,门额上的“整齐严肃”四个大字为阎敬铭所书。里面的屏门一般不开,遇有婚丧大事时才打开。两边的楹联是:“天下无不是底父母,人生最难得者弟兄”。为马丕瑶编撰,集中体现了马丕瑶儒家的仁义孝悌思想。中间屏门上刻的马氏家训,隶书,原为马吉樟所书,有四块,现仅存两块。我们现在看到的是复制品。马氏以《易经》的第三十七卦——《家人卦》为家训。其中心意思是:女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。对客人要热诚相待。全家人都要诚信庄重,各尽其责,注重修身,这样天下就安定了。马丕瑶从小受儒家教育和家庭熏陶,在注重自己修身的同时,也要求家人长幼有礼,职事有司,父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇,各尽其道,家人互敬互爱,和睦相处。
请大家跟我继续往里走。这个院子是马家待客的院子,东西厢房为客房。西厢房展示的是清代的官制。“看了明朝不明白,看了大清能弄清”。清朝等级深严,皇帝以下,大臣从正一品到从一品以及县官以下正九品、从九品共十八级,各种待遇规定清清楚楚,任何人不能越轨,仅从穿戴就可以看出官的级别、文武。文官以鸟、武官以兽为标识。
正厅是客厅。客人来了,先在客厅稍歇,等候主人接见。中间屏门上悬挂的是光绪皇帝赐给马丕瑶“百官楷模”的御匾。马丕瑶从开始在山西当知县,直到任山西按察使、布政使,共二十年,在山西有“马青天”的美名,口碑很好。光绪皇帝感其功绩,称马丕瑶为山西“百官楷模”。马丕瑶也确实是“百官楷模”,请看他在平陆当知县时亲自撰写挂在大堂上的一幅对联:不爱钱不循情我这里空空洞洞,凭国法凭天理你何须弯弯。这幅对联至今也仍有现实教育意义。
这里是第三进院落,西南处有水井一口,是庄园的老井,深六米,水质甘冽,长年不涸。正房过厅是马丕瑶母亲杨氏的居室,木隔扇上篆刻“眉寿无疆”的吉祥语。慈禧太后于1902年元月1日曾在这里下榻。有人会问,慈禧太后是什么原因在这里住的呢?1900年8月中旬,八国联军打入北京,慈禧太后与光绪皇帝仓皇逃往西安,《辛丑条约》签订后才由西安返京。途径彰德安阳时,作为护国大臣之一的马吉樟奏请慈禧及光绪皇帝到他家蒋村马氏庄园看一看。慈禧太后和光绪皇帝想到其父马丕瑶为朝廷鞠躬尽瘁,政绩卓著,遂欣然准奏,到马氏庄园落驾下榻。这里的房子墙厚敞亮,冬暖夏凉。西间的这幅巨型寿字,是光绪二十年慈禧太后在马丕瑶六十大寿前为其御笔亲书的,同时还赏有“福”字、蟒袍、如意、尺头等,以示对马丕瑶的恩典和褒奖。
我们来到这个后院是马氏庄园的中心大院。先看堂楼,这是主人马丕瑶的旧居,楹联为马吉樟所书。下匾“修身堂”,上匾“澹远楼”。室内按其原样摆设。关于马丕瑶,我们前面已经提到了一些。现在再详细介绍一下。
马丕瑶,字玉山,西蒋村人,生于1831年,卒于1895年,享年65岁,进士出身,在山西任知县直到山西按察使、布政使。他勤政爱民,政绩显著,深得百姓爱戴,人称“马青天”。后任贵州按察使、广西布政使、广西巡抚。任上颇有政绩,朝廷赐他头品顶戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;调任广东巡抚后,时逢甲午战争之际,他呕心沥血,内修政治,外御倭寇,尤其是查办了大贪官李鸿章的长兄李瀚章,深得群众的拥戴。但终因积劳成疾,病逝任上。光绪皇帝在给他写的祭文中,称赞他“鞠躬尽瘁”,特诰封他“光禄大夫”、“威武将军”(正一品,文臣最高称谓)。
这里的东厢房,是马丕瑶次子马吉樟的旧居,1902年元月1日光绪皇帝随慈禧太后由西安返京途径安阳,曾下榻于此。
马吉樟,清末进士,一生为官。曾任翰林院编修、国史馆协修、会典馆总校、湖北按察使、湖北提学使等职。辛亥革命后,当过袁世凯总统府内史和北洋政府总统府秘书长。马吉樟忧国忧民,重视教育。特别是其妹马青霞一步步走向革命道路,成为一代女杰,马吉樟起了十分重要的作用。他不仅学识渊博,而且是位著名的教育家和书法家。其篆书可称一代典范。当时的国子监祭酒盛昱称赞马吉樟,“当代篆书,首推积生(马吉樟的字号),因其无派,故超乎众派。”请看他写的一副对联,内容是集白居易、许浑唐朝两大诗人的诗各一句:“红脍黄橙香稻饭,自翦青莎织雨伞。”书法飘逸,苍劲有力。
西厢房是马家的新婚洞房。按风水先生的说法,这座房子做新婚洞房,吉祥如意。所以马家新媳妇都要娶到这座房子里,过一段时间后再搬到其它房间去。
我们从西北间道穿过去就是西路的后院。这个院的堂屋是马丕瑶四子马吉枢的旧居,西间为卧室,中两间待客,东两间为餐厅,餐厅与其东的厨房相通,安排合理,生活方便。
往南一个小院,现布置为红色旅游院。1947年6月中旬,刘邓大军出晋东南上党地区,进驻蒋村马氏庄园。当时刘伯承司令员住西屋,邓小平政委住东屋,堂屋为司令部。当年6月下旬,中国人民解放军晋冀鲁豫野战军指挥部“鲁西南作战会议”就在这里召开。参加会议的除刘伯承、邓小平两位首长外,还有杨勇、苏振华、陈再道、王维刚、陈锡联、彭涛、韦杰、杜义德、张际春、李达、郭天民等纵队首长。会议传达了党中央、毛主席的三点重要指示,进一步详细部署了突破国民党军队中央防线,南渡黄河,挺进大别山,威慑南京的作战任务。会议具体时间为6月22日,7天后,即6月30日夜,刘伯承、邓小平率领野战军一、二、三、六纵队12万大军在张积镇到临濮集宽阔的200华里地段上,突然发起渡河作战,一举突破国民党军队黄河防线,揭开了中国人民解放军战略进攻的序幕。
院内的“龙抱槐”为马氏庄园的又一景观。当年刘伯承、邓小平在这里居住时曾在树下下过棋。“龙抱槐”已有几百年的历史,马氏庄园未建之前就有。此槐很有灵气,据说,凡抱着龙抱槐连着三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中举人,连着十夜不睡能中进士。在树下思考问题半月便会战无不胜,一往无前。这样看来,这是一个历练人的意志,催生人的睿智的地方。马丕瑶和他的四个儿子不是进士就是秀才,也在情理之中了。
再往前走,就来到了书房院。院内正房五间是马家的西书房,东屋是书画室,西屋是书画先生卧室。最前院的三间正房过厅是当年家塾先生郑芸笥的居室,郑先生当过马丕瑶的老师,马丕瑶当官后,又把他请到庄园来当家塾先生。
下面请各位游客随我到南区参观马丕瑶三子马吉梅的故居。
现在我们看到的是马氏庄园的南住宅区。它原设计为三路,其中,西面两路只建成了大门和临街房,后因时局变化而未建成。东路,就是我们看到的这一路建成于民国十三年,即1924年。
它的主体建筑群亦为“九门相照”格局,由前后四个四合院组成,其建筑形式亦与中区住宅区大致相同。不同处表现在:一是庭院增大,二进院和四进院成为主房七间,厢房各五间;二是在中轴线上增建了二门和三门;三是后院主房不建楼房;四是在主体建筑群各建了一排小型住房。它的建筑规模及规格,都明显高于中区,这不仅表现在主体建筑体量的增大,大门的增多,而且还表现在精美的石雕、木雕和砖雕等建筑构件的大量使用,究其原因,南区为民国初年所建,这时已不再受建筑等级制度的规定和限制。此区由马丕瑶三子马吉梅主建,并居住。
下面我先向大家简单介绍一下该庄园的主人——马吉梅。
马吉梅为马丕瑶三子,字树陶,号六桥,生于清同治五年,即1866年,1938年去世,终年73岁。他于光绪十四年,即1888年,参加乡试,考中贡生,贡生是秀才升入京师国子监的读书人,光绪十七年,即1891年由乡试房推荐为廪贡生,在清代,廪贡生是由国家供给的贡生,给了他一个县丞的头衔,即知县的副手,并指派分拨山东,未到山东之前,先试用到陕西、山西当差。
在陕西时,曾因救灾有功,被陕西巡抚保荐为知县衔。到山东后,在陈家窑至刘旺庄的河堤抗洪中,表现出色,山东巡抚保荐他为直隶州知州衔,以后多年负责河工抢险任务,在数次秋汛抗洪中卓有成效,山东巡抚又保荐他为知府衔。以后还历任山东筹款厘金、河工提调等差。民国元年三月其长兄马吉森因病去世,他不得不请假回家料理家事,协助其侄马恒和继续经营各厂矿企业。同时马吉梅还经营着安阳大中、大生和汤阴固成三个煤矿。还当过安阳县议会议员。
马吉梅共有11个儿子和10个女儿,其中的长子马恒干和次子马恒曧最为出名,等一会参观他们的居室时再向大家介绍。
大门的匾额“广德”二字,为民国大总统徐世昌所书,是光大道德之意。徐世昌清末进士文人总统,他当总统期间倡导南北军阀和平,并专门成立和平促进会,在北洋政府历任总统中,是任职时间最长的一个,他与马吉梅二哥马吉樟同为翰林,私交很好,在他担任大总统期间,一直让马吉樟当他的秘书,马吉樟为他出谋献策,很受重用。当他不当总统了,马吉樟也辞了职。在北京潜心研究学问了。
头进院的西厢房,是马吉梅家的账房。他家在最兴盛时,有良田50多顷,年收粮食在5000石以上,同时还办有三个煤矿,经济收入相当可观,由此看来,他建这样一个大宅院是不成问题的。
东厢房是他家的管家房。过去凡大户人家都有管家,马家也是如此。他的职责是协助主人管理房地产业,安排主人一家的日常生活及其它事物。
再看二门,二门的前匾额书有“孚威”二字,是守信用而赢得人们的敬畏之意。二门的后匾额为“瀞怡”,意思是清静而和悦。向里走就是二进院了。先看西厢房,它原先是马吉梅的子女们的居室,现在布为安阳县跃进渠展室,跃进渠与红旗渠是一对姊妹渠,它是上世纪六十年代安阳县人民在党的领导下战天斗地、艰苦奋斗,在安阳县西部的太行山区开凿的一条人工天河。东厢房原先亦为马吉梅子女们的居室,现在集中展示了马氏庄园的遗存及部分民俗物品。我们再看主房,它为七间大厅,其西为会客厅,其东为餐厅,当年的煤矿股东理事会也常在这里召开。
往后是三进院,它的东西两厢房分别是马吉梅子女的居室。南面的大门,是三门,正面匾额书“敦品”,意为真诚的品质,换句话说,为人处世要讲厚道,讲诚意。背面的匾额是“凝瑞”,是聚集吉祥之意。再往后是四进院,这里的西厢房是马吉梅长子马恒干的居室。现在向大家简单介绍一下马恒干:他生于光绪十四年(1888年),字固卿,光绪三十三年(1907年)举人,北京高等实业学校毕业。民国初年为安阳大中煤矿和汤阴固成煤矿协理,是父亲马吉梅的得力助手。东厢房是马吉梅次子马恒曧的居室。下面向大家介绍一下马恒曧。他生于光绪二十五年(1899年)十二月,字载之,宣统三年(1911年)考取了北京清华学堂,1918年秋,被选送到美国留学,在米苏里矿业学院攻读采矿专业,获硕士学位。1921年回国后,长期在焦作工学院任教授。抗日战争期间,执教于西北工学院。1948年至1950年,任重庆大学教授。以后长期任教于北京矿业学院,直至去世。马载之思想上积极要求进步,1953年加入了中国共产党。在北京矿院期间,曾担任教研室主任、系主任。1956年当选为北京市人大代表。他为人正直,学识渊博,是我国著名的采矿专家。
然后再看正房,正房七间是马吉梅的居室,它高台基,石雕、木雕精美,用料讲究,室内宽敞明亮,西南墙挂有马吉梅全家福照片,就是这座房子前面拍照的。
南区的主要建筑和陈列内容就介绍完了,如果大家感兴趣的话,可以到后面和东、西面再看一看,这些房屋主要是仓库、伙房和仆人的住处。
谢谢大家的参观!
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文峰塔屹立在安阳市中区繁华的商业街文峰大道上,像一位和蔼可亲、历经沧桑的老人端坐在闹市中,安静地、慈祥地注视着从它脚下驶过的来来往往的车辆和匆忙赶路的人们。下面是读文网带来的安阳文峰塔导游词,欢迎查看。
这是中国佛协主席赵朴初在登临文峰塔后感慨良多而欣然题写的诗篇。文峰塔(又名天宁寺塔),始建于五代后周广顺二年(952年),至今已千年有余。因其上大下小的独特造型,为安阳人所津津乐道,常作为向外地人“炫耀”的谈资。
文峰塔高38.65米,周长40米,壁厚2.5米,五层八面。七层莲花座下依平台,卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹,宽敞的塔顶平台可容纳200余人。这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制,世所罕见。再加上塔身下部8根盘龙柱之间极其精美的佛教故事浮雕,无怪乎历代名人贤士登临后赞叹有加。塔西有湖,一桥居中。临塔观湖,似见虹卧碧水;当桥望塔,影如梦笔生华。若干文峰立交桥东眺,或有佛光普照、紫气东来之意。
当夜幕降临的时候,高大的文峰塔就像一个亭亭玉立的少女一样,微风吹过,塔角上的风铃创造出独一无二的音乐艺术,走到塔顶,整个城市的美景尽收眼底,亮丽的霓虹灯像星星一样围在月亮似的塔边,陡峭的楼梯变成了一道风景线,美丽而又壮观的文峰塔又沉沉的入睡了……
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安阳殷墟位于安阳西北郊,自公元前1300年盘庚迁都于殷,在长达255年间,这里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心,商灭之后,这里沦为废墟,称“殷墟”。下面是读文网带来的安阳殷墟景点导游词,欢迎查看。
各位旅客大家好,首先我代表所在的欢乐旅行社欢迎大家来到美丽的安阳!我是你们的地接导游员小祁,我会尽我所能为大家服务的。预祝大家本次旅途愉快,也希望各位能够游的尽兴,玩的开心!行程中请大家保管好自己的物品。
我先来给大家介绍一下殷墟,殷墟是我国重点文物保护单位。商代后期的都城遗址。位于安阳城西北2.5公里的小屯村一带,面积约24平方公里。古称"北蒙",又名"殷"。公元前14世纪,商王从今天的山东曲阜一带迁都到殷,直至纣灭亡,在此共传8代12王,经历了273年。此处出土的刻字甲骨于1899年首先被金石学家王懿荣发现。1928年10月至1937年6月,中央研究院历史语言研究所考古组,对殷墟进行了15次发掘。从1928年发掘到现在,出土了大量的甲骨、陶器、青铜器、玉器、石器、骨器等物,并已大体搞清楚了殷墟的布局:小屯村东北为宫殿宗庙区,周围分布着手工作坊、居住址和墓葬,洹河北岸以侯家庄西北冈和武官村北地为中心,是王陵区,分布着居住址、墓葬和祭祀。
现在我们已经来到了殷墟,位于我们正前的是一口大鼎,这就是闻名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出,日军占领安阳期间,村民重又将大鼎掩埋起来。此鼎于1946年运往南京,藏南京博物院。1959年运至北京,现存中国历史博物馆。司母戊大方鼎为一巨型青铜器,通高1.37米,长1.1米,宽0.77米,重达875公斤。鼎体周围以雷纹为地,上有龙纹蟠绕,四角为饕餮纹,腹内壁有铭文"司母戊"3字。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件,在世界古代青铜器中也是仅见的。
我们往西北走,就是历史上有名的女大将军------妇好。这是妇好的墓地 ,墓室呈长方形,南北长5.6米,东西宽4米,深8米。出土青铜器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各类随葬品1928件,贝6800多枚。其中铜铙、铜镜、玉雕人像、玉雕动物、象牙杯等,都是极为珍贵的文物。从出土的青铜器上不少铸有"妇好"铭文的情况分析,墓主人当为妇好。她是商王武丁的配偶之一,曾率兵征夷方,讨土方,伐西羌,一次率兵可达1万多人,是一位能征善战的女将军。
各位游客,下面是我们的自由时间,请大家尽情的游玩吧,半个小时后,我们甲骨文区见面。感谢大家的配合,最后祝大家旅行玩的愉快。
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殷墟,是中国商王朝后期都城遗址,在河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸,以小屯村为中心,面积约30平方公里,《史记》、《括地志》均有关于殷墟的记载。下面是读文网带来的安阳殷墟景区导游词,欢迎查看。
朋友们,我们已经进入甲骨文的故乡——安阳殷墟。
你可知道它为什么叫做殷墟?“殷”,是商朝的古称,“墟”就是废墟的意思。公元前1300年商代第二十代君王盘庚为缓和阶级矛盾,把都城迁到殷,即今天的安阳小屯村,后来经历了8代12王,建都255年这里一直是殷商王朝的政治、经济、文化中心。到了公元前1046年,周武王伐纣灭商后,商政权倒塌,这里有繁荣的都市逐渐荒芜,成为一片废墟,历史上就称为殷墟。
那么它又是怎么被确认的呢?自从甲骨文之父王懿荣先生确认“龙骨”上的文字是我国最早的文字——甲骨文之后,1928—1937年经过15次大规模的科学挖掘,出土了许多的意志和珍贵文物,确定了史书上记载的“殷墟”的具体位置。兴建殷墟博物院正是为了保护和利用殷墟十七不受破坏。
殷墟之所以如此出名和重要,是因为它至少有2种东西在我国历史上有重要地位,一是甲骨文一是青铜器。甲骨文即刻在龟甲和兽骨上的文字,记载了当时社会的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动,是研究商代历史的珍贵资料。可形象地称甲骨窟穴为“世界最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。甲骨文的发现白哦名我国至少在3300年前就已具备了完备的文字体系,有兴趣的朋友待会儿可研究一下,看看自己能认识几个我们祖先写下的文字。
第二个介绍的是青铜器,当时世界上多数民族还停留在石器时代时,生活在这里的人们已进入青铜时代,1939年出土的司母戊大方鼎可谓世界青铜器之冠。它通高1.33米,长1.10米,宽0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上发掘最大的一件青铜器,是我们的国宝,青铜器中,铜锡铅的含量比例与现代所铸青铜比例基本相同,我们可以想象早在3000多年前的冶炼技术已是何等的高潮,鼎最开始的作用是一口煮肉用的锅,到后来演变成为一种王权的象征,“楚王问鼎”的故事就是个证明。我们现在看到的司母戊方鼎的仿制品,比原件大一倍,原件出土后远嫁北京历史博物馆,仅在2005年9月驶回娘家四个月,为你娘家申办“世界遗产”做巨大贡献。
我们感受万甲骨文、青铜器的辉煌历史之后,再认识一下中国第一位女将军妇好,大家请看这就是她的墓葬。妇好是商王武丁的妻子,她能文善武深受屋顶宠爱,多次参与国家大事,为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载他多次率兵东征西战,最多一次竟带兵3000多人,不少男性都归她指挥。这也是甲骨文记载的战争中动用人数最多的一次。由于连年征战她先于武丁而亡,武丁很悲痛,破例将她厚葬于宫殿区内,并建精美享堂以示纪念。妇好墓中出土大量青铜玉器骨器等。简直是商代文物博览会。这些随葬品对研究这一时期的社会、经济、文化、文艺、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意义。
由于时间关系,就先讲到这里,请大家自由参观来感受中国历史的源远流长和体味中华先祖的巧夺天工!谢谢!
安阳殷墟景区导游词范文相关
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安阳殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,吸引了很多游客来参观殷墟的文物。下面是读文网带来的安阳殷墟英文导游词,欢迎查看。
Located at the Xiaotun Village, Anyang city, Henan Province, the ruins of the capital city of the late Shang Dynasty are preserved in the Yin Ruins Museum where inscriptions on bones and tortoise shells were discovered in 1899. It is also the birthplace of Chinese archeology, one of the 100 patriotic education centers of China, one of the superior national scenery areas as well as one of the National Key Historic Relic Sites.
The world famous Yin Ruins Palace is of great importance in the history of human civilization. Large amount of bones and tortoise shells with inscriptions, bronze wares, jade and stone wares and other rare cultural relics were found on the ruins of more than 50 majestic palaces here. According to archeologists, “we are excavating a slavery society”. The Yin (Shang) Culture of “three key factors of cities, characters and bronze wares” is “a glorious ancient Chinese civilization”.
The Yin Ruins Museum, like an art palace of ancient China culture, inspires and refines our sentiment on Chinese ancient civilization.
Let's first know something about the site of the Palace of Yin Ruins. The majestic Palace of Yin Ruins, one of the most famous classic cities of ancient civilizations of the world, falls into three catalogues: palaces, temples and altars. Large amount of culture relics have been found here, including the ruins of the cast brass, the bones and tortoise shells with inscriptions, bronze wares, jade and stone wares and others, among which are the top ones of China, or even the world. They are the manifestation of the unusual power of creation, wisdom and techniques of ancient Chinese. According to archeologists, “we are excavating a slavery society”. The Yin (Shang) Culture of “three key factors of cities, characters and bronze wares” is “a glorious ancient Chinese civilization”. Guo Moruo, a famous Chinese historian, once wrote poems to show his admiration and commented that the Yin Ruins are the starting point of Chinese civilization on the central plain and touring here is more enlightening than reading ancient books.
Now, we have come to the site of the Chariot Pits of Yin Ruins. Chariot Pits of Yin Ruins are the earliest chariots and road remains of ancient China. Animal-drawn carts were once the most important means of transport in ancient China, a vast land. Vehicles of the Yin (Shang) Dynasty, having been found several times, are generally of the same structure, showing a long interval between the Yin Dynasty and the time when they were invented. Vehicles are said to have been invented in the Xia Dynasty according to ancient documents. However, no such vehicles have been found yet. The Chariot Pits found on Yin Ruins are the earliest animal-driven carts in Chinese archeology, an evidence of China’s being one of the earliest ancient civilizations inventing and using carts.
The six Chariot Pits and road remains of Yin Ruins exhibited in the Museum were excavated by the Archeology Research Institute of China Social Science Academy in Anyang. These chariot pits are almost intact, being of great value in academic study and exhibition. In each pit there buried a chariot. Another two horses were buried in each of the five pits. In each of the four pits is one person immolated. Based on statistics, most of the immolated people are male adults, except for one male youth. Studies show that chariots of the Yin Dynasty were good-looking, solid, light, fast, balanced and comfortable. Chariot Pits of Yin Ruins are the most vivid history textbooks on the far ancient civilization of animal-driven carts as well as the cruel institution of burying the living with the dead in the slavery society.
Next, let's come to the place where the Oracle Bone Inscriptions are exhibited. Oracle bone inscriptions, the origin of Chinese characters and the earliest mature Chinese characters, were records of auguries in the Yin Dynasty, known as the earliest “archive” in ancient China. The 4,500 single Chinese characters recorded on 150,000 bones and tortoise shells found reveal social practices involving politics, military affairs, cultures, customs as well as science and techniques including astronomy, calendar, medicine and others. Judging from the 1500 single Chinese characters decoded, oracle bone inscriptions of the Yin Dynasty have learned to create characters by “pictograph, associative compounds, echoism, self-explanation, mutual explanation and phonetic loan”, manifesting the unique charm of Chinese characters.
Apart from the oracle inscription, bronze wares are another important part of the cultural relics unearthed from the ruins. China has a long history of manufacturing artistic bronze wares of unique artistic style and national characteristics. The various bronze wares including sacrificial vessels, musical instruments, weapons, tools, applicants, decorations and artistic works embody the climax of the bronze era in China presented by sacrificial vessels and weapons, playing an important role in Chinese ancient culture. Bronze wares of Yin Ruins, with their baroque, mysterious styles, beautiful decoration lines, abstracted animal designs, refined geometry patterns and delicate embossments, are manifestations of the religious and aesthetic views of Yin people in an exaggerative and mysterious style, being cultured with primitive roughness and artistic attractions. The glorious achievements of bronze ware casting of Yin Ruins have made it one of the centers of bronze civilization in the world.
Simuwu Quadripod unearthed in the mausoleum area of the Yin Ruins, the largest and the most famous bronze sacrificial vessel in the world, is 875 kg in weight, 133 cm in height with an opening as long as 79.2 cm. Standing on the open plaza in front of the great hall is an enlarged copy of the original one for the convenience of touring and appreciation, with the original one cherished in the Museum of Chinese History. With its unusual air of majesty, together with its delicate decorative patterns, it is considered a treasure in the bronze culture of China as well as a glorious pearl shining on the peak of the world art. The superior cast techniques and scientific choice ingredients have even won the admiration of modern metallurgy experts. To cast such a significant vessel carrying such a great weight, advanced techniques and experiences in organization of laborers are necessary. As many scholars have pointed out, this huge bronze quadripod reflects the advanced slavery system of the Yin (Shang) Dynasty and the unusual power of creation of the people.
Finally, we come to the Fuhao Tomb. Fuhao was the Emperof Wu Ding's wife, also the first Woman general in Chinese history. The Fuhao Tomb excavated in 1976 ranked high among the top ten achievements in the archeology of that year. Lying on the southwest of the Foundation Ruins C, Fuhao Tomb is one of the most important archeology discoveries in the temple and palace areas of Yin Ruins since 1928. It is also the only discovered and well-reserved tomb of Shang royal members since the science excavation of Yin Ruins. As to the size, it is 5.6 meters long from north to south, 4 meters wide from east to west and 7.5 meters deep. On the tomb was built an ancestral temple described as “Muxinzong” by oracle inscriptions on shells and bones. Muxinzong is a memorial temple built by king Wuding to offer sacrifices after Fuhao’s death. The establishment now we see is the scientific restore of the remains of Muxinzong.
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安阳羑里城坐落于汤阴县城北四公里处,距安阳市约十公里,北面一公里是羑河,南面两公里是汤水。下面是读文网带来的安阳羑里城导游词,欢迎查看。
到了5日早晨,天仍然下着雨。妈妈说不去了,我心理很不高兴:计划好的事情,怎么能随便改变呢?!幸好雨渐渐的小了,9点整我们就带上雨具,冒着蒙蒙细雨出发了,不到半个小时,我们就到了羑里城。一下车,我感到这里的空气特别清新。雨水已经将羑里城及其周围的空气和路面、树叶、花草等冲洗得干干净净。
天公作美,这时雨已经停了。由于这两天下雨,虽然现在是旅游旺季,但游人并不很多,买票也不用排很长的队,我们很顺利的进了羑里城大门。一进门一尊高大雄伟的石雕塑像出现在我的眼前,爸爸说这就是周文王。站在台阶下向上望去,真威武呀!
在大门右侧有一块石碑,上面刻着羑里城简介。羑里城是我国有文字记载的第一座国家监狱,相传文王曾被殷纣王囚禁在羑里,被囚期间,文王发奋治学,潜心钻研,完成了《周易》一书。后人为纪念周文王,在这里建庙塑像,世代祀奉。所以羑里城又叫文王庙。
沿着小路向前走去,便看到了“演易坊”三个大字。演易坊有正门和左右两个拱门,看起来十分壮观。穿过演易坊,就看到了羑里城大门,城门石阶下,两旁各有一尊身材高大、威风凛凛、雕刻精湛的石狮。过石狮,拾十九级台阶而上是大门,这才算登上了羑里城,大门上方有“周文王演易处”六个砖刻楷书大字。
在羑里城中部大殿西侧,有一砖石垒砌的高台,高台上有座两层小楼,门额上有一方青石,刻有“演易坊”三字,相传文王当年就是在这里推演易卦的。据导游小姐讲:文王被囚时,文王的长子伯邑考作为人质住在殷都,纣王为了侮辱文王的人格,把伯邑考杀了做成肉汤,强迫文王喝。当时,文王已经算出是自己儿子的肉做的,为了麻痹纣王,忍受屈辱,强将人肉汤咽下。等人走后文王跑到外面将肉吐了出来,这些肉后来都变成了兔子。所以现在羑里城周围的兔子特别多,这里的人也从来不打兔子,即使打也打不着。据说,从前曾有个人想打兔子,结果兔子没打着,枪管炸了,崩瞎了自己的眼。我问:阿姨,真有这么神吗?导游小姐只笑不答。
我们还观看了文王易碑、乾隆井等处。导游小姐讲:乾隆井以前曾经干枯了,后来重修羑里城时突然自己出水了,到现在从未干枯过……。
最后,我们走了“八卦阵”。在“八卦阵”后面还有两座新建的庙宇,导游小姐说那是老子庙和孔子庙,目前尚未开放。下次来时我一定到那里看看。
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安阳袁林,又称袁世凯墓、袁公林,为中国清末民初重要军事、政治人物,中华民国第一任总统袁世凯及其夫人于氏的中西合璧风格的大型墓葬。下面是读文网带来的,欢迎查看。
袁林又名袁家林或袁坟,是窃国大盗袁世凯的墓地在,位于安阳市洹上村东北隅的太平庄。占地二百三十八亩,兴建于民国五年八月,历时两年多方始完工,耗费一百五十多万元。
这座陵墓按照明、清陵的格局,采用中西合壁的构筑手法,以中国古典传统形制为体,西洋建筑风貌为用,古今并存,风格殊异。
穿过中国传统的牌楼门之后,是林荫夹道的神路。神路两旁是对立着的华表、石马、石虎、石狮、石雕武将、石雕文臣等。这当是按照“帝王”的规格,为袁世凯墓做仪仗。令人感到特别的是,不论石马、石虎、石狮还是文臣武将,全都是短腿。
其碑亭是传统式的。亭内袁世凯的墓碑也是和封建社会中的帝王将相一样是由巨大的赑屃背负。 过了碑亭,就是大门。正面有一座大殿,两侧有陪殿,全是清代风格的建筑。再往前行,便是大墓台基。台基有三道门,中间的铁门又完全是西式建筑,貌似民初的“大帅府”。然而,铁门上挂着的墓徽却是雕刻着苍龙、猛虎等。铁门内的三层高台大墓,便是袁世凯葬身之处。它呈圆形,全用钢筋水泥浇铸,周围雕的石狮也是模仿西式的“写实”,而不是中国传统式的“写意”。 袁世凯这个古怪的墓反映了他在历史舞台上的瞬息多变的身份。
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安阳岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街,始建年代无考,今址是明景泰元年(公元1450年)重建,该庙面积4000多平方米。下面是读文网带来的安阳岳飞庙导游词,欢迎查看。
这是我继杭州、朱仙镇之后,去的第三个岳飞庙。
汤阴岳飞庙在汤阴县城内,我从安阳长途汽车站买5元的车票坐40分钟的车就到了汤阴县城。邻座的一位先生听说我去岳飞庙很热情,在车上讲了很多佚文趣事,并告诉我下车后往东走,第二个路口左拐就到。
我走在汤阴的大街上,看到街道两边的建筑,感觉这是个经济不发达的县城,城市管理也很落后,脏乱差现象严重。在通往岳飞庙的大街上竟然长期搭起了一个大戏台,戏台是用两辆五征车搭建的,当时正在演出,观看的都是老年人,对着舞台的胡同里正在办丧事。舞台旁边仅留了一条能勉强过一辆汽车的窄路,如果是在一个正常旅游区这简直是不可想象的。由此我判断岳飞庙不会很景气。果然,到庙门口一看,冷冷清清的,没什么游客。
岳飞庙始建于明代中期,距今已有500余年的历史,全庙总面积有4000多平方米,90多座建筑物。岳飞庙的大门是牌楼式建筑,又名精忠坊。坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑。左刻“忠”字,右刻“孝”字,朱漆描就,苍劲有力。
我径直走进大门,两个正在闲聊的检票员迎上来叫我到大门外买票,我闲侃了几句拿出了免票,检票后便跨过坊门。
正对山门是施全祠,一字排开是秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五的铸铁跪像。施全将军怒目而视,手挥宝剑震慑群贼,将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。五贼之头部皆乌黑发亮,系被后人击打所致。当地民间流传有“击桧之首,永不首痛”的说法,因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。
于施全祠正对的是山门,给人以庄严肃穆之感。穿过山门,庭院的东侧是肃瞻亭,西侧是觐光亭,两亭皆古朴庄重。
站在院中可以全睹于山门相对的仪门全貌,旧时为文官下轿、武官下马之地。跟随讲解员的带领,过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。穿亭而过,是岳飞庙的主体建筑正殿。
正殿进三阔五,檐下有匾:“乃武乃文”,两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联:“人生自古谁无死,第一功名不爱钱”。
步入正殿,高大魁伟的岳飞塑像端坐正中,头戴顶盔,满面红润,目光炯炯,紫袍金甲,神态凛然。岳飞右手扶膝,左手握剑,象是正在中军大帐坐阵指挥,雄韬大略尽在运筹帷幄之中。坐像上方嵌挂一帖金巨匾,阳镌"还我河山"四个大字,字形苍遒有力传为岳飞手书。
“还我河山”这是岳飞一生的努力追求,在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷席时,历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。里通外合的秦桧竟向高宗进谗,用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回,战况急转直下。获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤,一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。曾经的仰天长啸,壮怀激烈终被“风波亭”的风波吞噬了,留下南宋主战的臣民空空地悲切,想要从头收拾旧河山,也终于是一场无法实现的梦幻了。
正殿往后走,东侧是岳云祠、岳柯祠;西侧是四子祠、张宪祠。岳飞先后共有五子,长子岳云,次子岳雷,三子岳霖,四子岳震,五子岳霆。岳柯乃岳飞之孙,岳霖之子,南宋文学家、史学家。
张宪是岳飞的主要副将,一生追随岳飞立下显赫战功。后被诬谋反,捕人大理寺监狱,与岳飞、岳云一同被杀害。
再往北行是二殿,檐下嵌挂五块匾额,中匾为“光昭日月”。殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像,岳飞袒背单膝而跪,岳母正欲以手相扶爱子,神态逼真,栩栩如生。
由于院子小,有价值的展品少,我转了一个多小时就转完了,没留下什么印象。有点印象的有三个,一个是施全手持大刀,怒视着祠前跪着的5个奸贼;还有一个是岳母的卧室,床上铺着崭新的被褥、床单色彩非常鲜艳,使我惊叹宋代的印染水平竟达到如此高度。还有一个是岳飞的妹妹岳银瓶的卧室,墙上的介绍说,岳飞遇害后,他妹妹怀抱银瓶跳河自尽,被后人称为银瓶公主,也不知是真是假,因为元帅的妹妹不会生前连个名字都没有吧。主殿的精忠报国牌匾、副殿的岳母刺字塑像人所共知,倒是参观岳飞生平事迹展时我才了解到,原来岳飞在高宗末年就已经平反了,这点过去读书时似未注意。
另外还有一点使人费解的是,每一个房间的说明,除了中文、英文和日文外,都还有韩文说明,而且字体比日文的还大,我左思右想半天,也想不起来岳飞跟韩国人有过什么瓜葛,而且整个景点也没见过韩国人留下的足迹,真不明白此处对韩国为何这样重视?
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安阳是商朝的都城所在地,而商朝是我国第一个有文字记载的国家,也就是从这时起,炎黄子孙的祖先从蒙昧走想了文明。下面是读文网为大家准备的安阳导游词介绍,希望大家喜欢!
安阳市位于中国河南省的最北部,地处山东省、山西省、河北省、河南省四省毗邻处。从中国版图上看,它正居于中心部位。西倚巍峨险峻的太行山。太行山是中国少有的几条南北走向的山脉之一。八百里太行神秘而美丽,它隐藏着无数古老的神奇故事。
由太行山麓发源的一条河流经市区,这就是古老的甲骨文中已有记载的洹水。 安阳市是河南省重点工业城市,总人口为500万人。共辖区五县四区。工业门类齐全,有钢铁、煤炭、电力、电子、机械、轻工、医药、建材等行业。
工业产品1000多种,出口产品远销世界101个国家和地区,中国最大的彩色显像玻壳生产基地和河南省最大的钢铁企业成为安阳支柱产业。 安阳属典型的暖温带季风气候,四季分明。春秋温暖,夏季炎热,冬季寒冷干燥,年平均气温为14.9℃。
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安阳是中国七大古都之一、国家级历史文化名城,是甲骨文的故乡、《周易》的发源地,吸引了来自五湖四海的游客来参观旅游,导游要结合安阳景点的特色,详细介绍给游客知道。下面是读文网为大家带来的安阳导游词,希望可以帮助大家。
安阳,简称殷、邺,七朝古都,有3300多年的建城史,500年建都史,是早期华夏文明的中心之一,中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市、中国航空运动之都,是甲骨文的故乡,《周易》的发源地,中国文字博物馆、红旗渠、曹操高陵所在地。被考证的华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土。安阳殷墟是世界公认的现今中国所能确定的最早都城遗址,有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美誉。
安阳位于河南省的最北部,地处山西、河北、河南三省的交汇点。西倚巍峨险峻的太行山,东联一望无际的华北平原。现辖一市、四县、五区、一个国家级高新技术产业开发区(安阳国家高新技术产业开发区)、一个国家级经济技术开发区(红旗渠国家经济技术开发区)、一个省级高新技术开发区(安阳中原高新技术产业开发区)和九个省级产业集聚区。东经113°37′-114°58′、北纬35°12′-36°22′之间,地处晋、冀、豫三省交汇处,西依太行山脉与山西接壤,北隔漳河与河北省邯郸市相望,东与濮阳市毗邻,南与鹤壁、新乡连接。西部为山区,东部为平原。
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安阳是早期华夏文明的中心之一,很多游客慕名来参观,导游在带领外国游客时,要给游客做好英文的解说。下面是读文网为大家带来的安阳英文导游词,希望可以帮助大家。
Anyang city in henan province is the most northern, east longitude 113 ° 35 '114 ° 58', north latitude 37 ° 12 'and 36 ° 22', is located in jin, ji, yu, the junction of three provinces, according to the borders of shanxi taihang mountains west, north separates the was with the handan city, hebei province, is adjacent to puyang city, east south connected to hebi, xinxiang. For the mountains in the west and east is plain. Jurisdiction one city (went), four counties (anyang county, tangyin, huaxian county enjoys, neihuang), four area (wenfeng, beiguan district, I, suburban) and a provincial high and new technology industrial development zone, 95 townships (town), 3293 administrative villages. With a total area of 7413 square kilometers and a population of 5.21 million. Municipal district covers an area of 247 square kilometers (area is 69 square kilometers), a population of 760000.
Anyang is one of the seven ancient capitals in China, the national famous historical and cultural city, is the birthplace of oracle's hometown, the zhouyi. 1300 BC shang king PanGeng moved the capital to Yin (now anyang suburb xiaotun area), the king of eight generation of 12, 254 years. The first to use the words of the Chinese nation - oracle, the world's largest bronze - SiMuWu big square unearthed here. In "China 100 archaeological discovery" of the 20th century, the discovery and excavation of anyang city sites of the late shang dynasty digging on top. In addition, water conservancy, the king of the famous yu play, joined fu hao, shu qin phase, hsi-men pao hong powers, mother-in-law deficit and other historical story took place here. In anyang cultural relics is more, a total of 8 from national level cultural relics protection units, 32 provincial cultural relics protection units. Long history, splendid culture, for the history of anyang left behind the precious cultural heritage, in November 1952, chairman MAO's visit anyang, put forward the high hopes for us. In September 1956, Mr Guo moruo left "huan anyang water is not empty, three thousand years ago is the royal park" the famous poem. - total - also in February 1991 and June 1996 visit anyang twice, and handwriting phrase: "carry forward the national culture, ancient capital of anyang built", "play to the hard work of the red flag canal spirit" self-reliance.
Anyang sufficient energy, mineral resources and rich resources of agricultural and sideline products. The power with a total installed capacity of 1.01 million kilowatts, with an annual output of 2.83 million tons of raw coal, natural gas in capacity of more than 100 million cubic meters, daily water supply is 420000 cubic meters. Western mining, coal, iron ore, limestone, marble and other resources have some reserves, is the national high quality oil production base in the eastern plains. Huaxian county enjoys is the first major grain-producing county, henan province, is known as the "granary" of the north. Neihuang jujube, area and yield are the crown of the country, known as jujube township and enjoys a good reputation both at home and abroad. Anyang mild climate, distinct seasons, sufficient sunshine, moderate rainfall, belongs to the warm temperate zone continental monsoon climate. Annual average temperature 13.6 ℃, annual average rainfall of 606.1 mm.
Anyang transportation is convenient. Beijing-guangzhou railway across the city, the beijing-zhuhai expressway, 106, 107 national road runs through north and south. AnLin, soup which railway branch lines to the west in the mining and oil fields in the east. At present, is actively preparing to counter local railways in Lin, and the jingjiu railway line. Urban road interweave, convenient public transportation routes, has formed outside the local network, on-line three vertical and three horizontal transportation network.
Anyang tourism resources are rich. There are both rich cultural tourism resources, and unusual natural tourism landscape. In Yin ruins museum garden, city as the main line in the You shells cultural tour and to yue fei temple, the red flag canal patriotism education demonstration base as the main line of traditional education constitutes the anyang tourism characteristic cultural tourism. In addition, the tianning temple tower (wenfeng tower), the mausoleum of hadrian, hippocrene temple grottoes (Buddha ditch), Yuan Lin, MingFu temple tower, tower of temple of revised also with its unique cultural connotation has attracted many tourists. Anyang, natural scenery beautiful varied from small sea breeze scenic area, pearl spring scenic spot, and the charming taihang grand canyon, Lin Lvshan natural scenery, the Chinese and foreign tourists linger on. Unique air sports foundation, because of its creations of natural terrain and are very popular among parachuting, gliding sports enthusiasts. Has been called "the eighth wonder of the world" artificial tianhe red flag canal, has become a rare tourist attraction. At the same time, and the matching of the hotel industry, catering industry, business and other service facilities.
看过安阳英文导游词
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殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内,是世界文化遗产、国家4 A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地,是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一,下面是读文网为大家带来的河南安阳殷墟导游词,希望可以帮助大家。
殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地,与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望,与东面的洹北商城遥相呼应,共同组成了闻名中外的殷墟遗址。它东西长约450米、南北宽约250米,总面积近200亩。从1933年起至今,在这里相继发现了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑,出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器和陶器,举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。
《史记》、《括地志》均有关于殷墟的记载。清光绪二十五年(1899),金石学家王懿荣在中药龙骨上发现契刻文字(甲骨文),其后有学者考证出这些甲骨文出土于小屯一带,并从中释出商代的先公和商王名谥,从而证实这里就是古文献中记载的殷墟。1928年开始发掘,1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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