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宁波溪口位于宁波市西南的奉化溪口镇,水绕山环,景色秀丽,是一处不错的旅游景区,吸引了各地的游客来游玩,导游要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客知道。下面是读文网小编为大家整理的宁波溪口景区导游词,欢迎参考!
溪口东靠武岭,南濒剡溪,北临雪窦山,水绕山环,景色秀丽:是否传说中的 “世外桃源”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起,又因深厚的佛教文 化而享誉中外,更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下,她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区,这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观,有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山,有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口,集人文之精华,山水之灵秀,佛教之庄严,民风淳朴,特产丰富,千层饼,芋艿头, 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源,是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧,有一个传说中的“世外桃源 ”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。
溪口,她以仙灵雪窦为枕,秀媚剡水绕膝,一派绿野平川,清溪舟筏,烟霞牧歌,宛若武陵桃源, 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里,因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭,即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门,便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西,次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。
2010年,溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表,肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿,魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界,人与人之间的关系是那么平和,那么诚恳。确实令人无比神往, 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。
蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里,玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。
溪口雪窦山口有个御书亭,亭里竖着一块“应梦名山”的石碑,是南宋 理宗皇帝亲笔题写,因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿,集湖、溪、泉 、瀑、山于一体,名胜众多,三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布,绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图,乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.
雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚,为奉化长汀人.人称长汀子,他游化民间,被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡,弥勒应化之地,岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地,雪窦寺为 弥勒道场,肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光,来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷,由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成,生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体,弥勒景区的内涵因此更加丰富。
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宁波溪口位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇,水绕山环,景色秀丽,是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠。下面是读文网小编为大家整理的宁波溪口景区概况导游词,欢迎参考!
溪口东靠武岭,南濒剡溪,北临雪窦山,水绕山环,景色秀丽:是否传说中的 “世外桃源”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起,又因深厚的佛教文 化而享誉中外,更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下,她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区,这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观,有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山,有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口,集人文之精华,山水之灵秀,佛教之庄严,民风淳朴,特产丰富,千层饼,芋艿头, 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。
“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源,是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧,有一个传说中的“世外桃源 ”,在民国时期,因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。
溪口,她以仙灵雪窦为枕,秀媚剡水绕膝,一派绿野平川,清溪舟筏,烟霞牧歌,宛若武陵桃源, 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里,因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭,即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门,便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西,次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。
2010年,溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表,肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿,魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界,人与人之间的关系是那么平和,那么诚恳。确实令人无比神往, 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。
蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里,玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。
溪口雪窦山口有个御书亭,亭里竖着一块“应梦名山”的石碑,是南宋 理宗皇帝亲笔题写,因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿,集湖、溪、泉 、瀑、山于一体,名胜众多,三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布,绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图,乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.
雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚,为奉化长汀人.人称长汀子,他游化民间,被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡,弥勒应化之地,岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地,雪窦寺为 弥勒道场,肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光,来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷,由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成,生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体,弥勒景区的内涵因此更加丰富。
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奉化溪口滕头旅游景区是由溪口、滕头是宁波市两个主要的旅游景区组成。溪口和滕头两个景区的资源各有优势,为提升景区品质,扩大景区影响力,奉化市在2007年将溪口、滕头两景区“合二为一”,共创国家5A级旅游景区。两景区辖区面积140平方公里,区内拥有225个旅游资源单体,品类丰富,景观价值高。在2009年,溪口和滕头还分别以亚洲区唯一城市代表和世界唯一乡村案例入选上海世博会“城市未来馆”和“城市最佳实践区”。
溪口风景名胜区位于宁波市西南二十公里,为首批国家 4A级旅游区,依山傍水,风光旖旎。溪口雪窦山由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成,以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩,早在汉代就有“海上蓬莱”之誉,乃陶渊明笔下著名的桃花源。
溪口镇是蒋介石的出生地及蒋氏父子的故里,民国时期一度成为国民党指挥中心。民国时期,溪口出了个蒋介石,慕名而来者络绎不绝。蒋介石回乡期间,党政要员纷至沓来,使得溪口成为世人瞩目的焦点。由于历史的原因,溪口一度“养在深闺人未识”。改革开放的春风拂去溪口羞涩的面纱,溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。
溪口虽小,却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石和蒋经国都在此出生,并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后,也曾被软禁于此,亲手栽下的五棵楠树仍然枝繁叶茂。风起云涌的政治事件让山清水秀的溪口多了一份厚重感,尘封的历史在悠悠山水间化作如烟往事……
滕头生态旅游区是国家首批AAAAA旅游区这里田园秀丽,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;滕头生态旅游区充分发挥联合国[全球生态500佳]、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。
滕头村位于奉化市城北6公里处,距宁波市区27公里,栎社机场15公里。全村现有村民296户,787人;耕地741亩,果园191亩。自60年代初,特别是党的十一届三中全会以来,滕头人发扬“艰苦创业,永不满足;坚持两年抓,一犁耕到头”的精神,自觉实践“三个代表”重要思想,把该村建设成了生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义现代化新农村,相继荣膺了联合国“全球生态500佳”、首批全国文明村、全国先进基层党组织、全国模范村委会、全国环境教育基地等20多项国家级荣誉称号。
1991年月10月21日,中共中央江泽民亲临视察,对该村两个文明建设所取得的成就表示充分肯定和高度评价,连声赞誉“了不起”,并欣然题写村名。1993年6月3日,联合国副秘书长伊丽莎白多德斯韦尔女士考察后由衷地赞叹道:“我到过世界上许多国家,很少见到像滕头这样美丽整洁的村庄。”2002年5月4日,朱镕基莅临视察时对滕头村富裕的生活、良好的生态环境给予高度评价。
这里田园秀美,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;以植物组培观光园、花卉苗木观赏区、蔬菜种子种苗基地、时令瓜果采摘等组成观光农业;以纺纱织布、阡陌、车水、春谷砻米等参与项目和憨牛猛斗、温羊角力、笨猪赛跑、凤鸡争雄等动物表演组成别开生面的农俗风情游乐。滕头生态旅游区充分发挥联合国“全球生态500佳”、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。 走进滕头,亲近自然,尽情享受休闲、观光、旅游的无穷乐趣。
武岭
武岭是溪口的门户,穿过雄伟壮观的武岭门,眼前豁然开朗,青石铺成的三里长街(武岭路步行街)沿溪而筑,街旁屋舍俨然,明末清初的建筑式样让人怀旧。蒋氏的出生地、故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在街旁,其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、和“丰镐房”是全国重点文物保护单位。
丰镐房
在奉化溪口武岭路下街,东距武岭门200米,为蒋介石、蒋经国父子故居。名称出典西周时以丰邑、镐京为国都。借“丰”“镐”两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号,瑞清早亡,蒋介石兼祧承袭,故合称丰镐房。原有祖屋6间,1935年经改造扩建,有房49间,占地面积4800平方米,建筑面积1850平方米。前厅后堂,两厢四廊,前厅门素居,楼下作帐房、接待室,楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经处;后堂为家祠,名“报本堂” ,系吴敬恒(稚晖)所题,上“寓理帅气”匾及跋文,系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书,跋文曰:“每日晚课,默诵孟子‘养气’章。十五年来,未尝或间,自觉于此略有领悟。又常玩索存心养性之‘性’字,自得四句曰:‘无声无臭,惟虚惟微,至善至中,寓理帅气。’为之自箴;而以寓理之‘寓’字,体认深切,引以自快,但未敢示人。今以经儿四十生辰,特赘此‘寓理帅气’以代私祝,并期其能切己体察,卓然自强,而不负所望耳。”两柱楹联谓“根本尊亲是谓至德要道,光前裕后所望孝子顺孙” ,亦系蒋介石手迹。堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。西厢房为毛氏(蒋经国生母)居处,1937年蒋经国从苏联归来,补办婚礼,曾作新房;东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼,二间一弄,为蒋母王采玉旧居,楼上过道与西厢房相连,楼梯狭窄,仅通一人,据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下;东小楼,原作佣人住处或堆放杂物,西平房供接待亲友用,毛氏晚年疾患,不便上楼,亦居此。楼轩相接,廊庑回环,朱柱赭壁,青瓦鱼脊。前庭与左右有圆洞门相通,周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株,院中挂花老枝横逸,浓荫笼郁。庭内精雕细绘,浮彩镂金,富古典艺术风格。屋顶堆塑“三星高照”、“双龙抢珠”。左右五马散墙,廊壁柱头绘刻“八仙过海”、“姜子牙钓鱼”、“文王求贤”、“刘备招亲”、“岳母刺字”等。
蒋介石从小就生活居住在这里。之后与宋美龄结婚后,因为宋美龄不好意思与原配居在一起,就和蒋介石住到了文昌阁。文昌阁是蒋介石的别墅,之前是蒋介石读书习字的地方。1949年5月溪口解放后,人民政府妥加保护,1980年拨款整葺成原来的样子。
蒋母墓道
在溪口镇西1公里翠屏山鳞岙。墓道入口处矗立一石碑坊,置门道三,中门上刻“蒋母墓道”四字,坊柱浮雕花卉、和合神仙、寿星等,两侧古松参天。墓道由卵石筑成,长668米,且地势极佳。依次经下轿(马)亭、八角亭、墓庐。下轿(马)亭,呈方形,过亭后山道渐陡,轿马不能上,须拾级而登。墓庐额题“慈庵”,主房中堂挂蒋介石母王采玉遗像,内有石碑4方,正中一石碑,镌刻孙中山手书《祭蒋太夫人文》,碑阴刊蒋母事略,两壁分嵌蒋介石所写《哭母文》及中国国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》。出“慈庵”,登数百阶即蒋母墓穴,墓碑系孙中山所书,上端扇形栏刻“壸范足式”四字。两旁石狮相对,左右“别头柱”刻蒋介石自撰对联,上联为“祸及贤慈,当日顽梗悔已晚”,下联是“愧为逆子,终身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪,拜台正中铺嵌“凤凰翠竹”浮雕石板一方。(门票:20元 包括杜鹃谷门票)
雪窦山
雪窦山气候温暖湿润,四季分明,翠峰寒瀑,气象万千。南宋仁宗皇帝曾梦游此山,醒后不知其名,遂名天下画工画名山相对照,雪窦山“双流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案认定那就是他梦中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意,追书“应梦名山”赐之,雪窦山因此名声大振。文人雅士更是络绎不绝前来览胜探幽,吟咏不绝,留下了大量脍炙人口的赞美诗篇。蒋介石年少时“始上雪窦山,见妙高峰爱之”,“民国十六年蒋介石建别墅于其地”,自提门额“妙高台”。民族英雄张学良将军曾一度被软禁在雪窦山中的旧中国旅行社内,对雪窦山风光也赞叹不已,流连忘返。雪窦山中的雪窦寺历史悠久,早在晋代旧有比丘尼结庐于山顶事佛,名“观音瀑布院”,后逐渐扩建,至唐宋时规模达到鼎盛,宋时被称为“天下禅宗十刹之一”,是佛教界公认的“未来佛”弥勒佛的道场,也是“中国五大佛教名山”之一。
弥勒道场
雪窦古刹是溪口最主要的旅游景观。相传弥勒佛出生于此,修成正果后将这里作为他的道场。雪窦古刹历史十分悠久,早在明代就被称为“天下禅宗十刹”之一,气势恢弘,庄严静穆,寺内建筑构思精巧,处处体现出佛教文化的博大精深。
雪窦古刹一九八四年被全国佛教协会主席赵朴初指定为“五大佛教名山”之一。
千丈岩瀑布
在奉化市溪口镇雪窦寺前。崇岩壁立,高千仞,故名千丈岩。有水流自千丈岩顶泻下成瀑,喷薄如雪崩。瀑高186米,飞珠溅玉,五彩纷呈,蔚为壮观。王安石观瀑诗云:“拔地万生青嶂立,悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂,映日还成五色文。”面瀑旧有飞雪亭,后圮。现为1986年重建。瀑下有仰止桥、午雷亭。(妙高台与千丈岩瀑布联票18元)
应梦名山
雪窦山景系地处四明山东缘,山上乳峰呈窦,水如乳从窦出,因此得名。其海拔八百米,以雪窦古刹、千丈飞瀑为中心点,四周群山环抱,中间广垣数十里,阡陌纵横。区内山峦灵秀,岩壑雄奇,瀑布绚丽,林泉幽深,气候宜人。素有“四明第一山”之誉。
宋代理宗皇帝曾梦游此山,因故取名为“应梦名山”,御书赐碑于雪窦山之御书亭。蒋介石曾想在此建第二庐山,供旅游避暑之用。
九曲剡溪
清澈澄碧,潺潺东流,亭下湖犹如明镜镶嵌在群山峻岭之中,巍巍大坝雄踞于八曲高岙和亭下村之间,湖内自然风光绮丽,奇峰幽谷、山岚水色组成了诸多各具闲情逸趣的湖山景观。这里空气清新,水质特优,渔产、水果、山林资源丰富。游客可泛舟湖上,也可垂钓、野炊、露宿。湖水的源头瀑布众多,有气势壮观的“徐凫岩瀑布”、“千丈岩瀑布”,还有恩爱缠绵的三隐潭“鸳鸯瀑”。
西安事变地点
提起当年震惊中外的“西安事变”,大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了,我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木,今尚存其中两株,枝繁叶茂,刚劲挺拔,直指蓝天。见树如见人,张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。
“西安事变”后,蒋介石回溪口养伤,张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定:东不出镇海口,西不过曹娥江,到溪口有人跟随,去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余,打靶、鸣炮、种花植树,在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐,在雪窦寺栽了四株柄木,成长后仅存的两株,当地人士奉赠雅号为“将军摘”。
无独有偶,雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松,据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉,翰林戴询曾作诗要求留下,因此,本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”,虽属古今不同时期不同境遇,然而都值得人们传颂。
为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩,下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧,有建筑面积438平方米,1934年6月建成开业,属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个,旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张,接待旅客。1937年1月,房子被国民党军事委员会包用,称“张学良先生招待所”,张学良和他的副官、护士,以及军统特务队长同住在这里,另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺,进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋,木结构厨房起火,房子全部焚毁,张学良在雪窦寺小住几天之后,即被迁往安徽黄山。1987年5月,政府拨款按原样重建,1988年竣工对外开放,并陈列了张学良的业绩和照片。
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延安红色旅游心得体会感想【15篇】
延安红色旅游资源丰富,包括延安革命纪念馆、枣园革命旧址、杨家岭革命旧址、王家坪革命旧址、凤凰山革命旧址、陕甘宁边区政府旧址等。以下是小编精心为您推荐的延安红色之旅心得体会,供大家参考。
9月中旬,单位组织我们赴延安干部教育学院开展了四天三晚的红色教育学习培训,现将所看、所感、所悟记录之。
一、认真参观、聆听
1、实地参观几处革命旧址。爬上了宝塔山、来到了杨家岭、王家坪、枣园等革命旧址,走进了----、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家所住的窑洞,缅怀先烈,感受到了中国共产党前辈在严峻形势下为追求理想而面临的种种困难和付出的艰辛努力。
2、参观延安革命历史纪念馆。在延安革命纪念馆中,丰富的人物模型、沧桑的历史图片、生动具体的文字介绍,给我们再现了革命延安的生产、生活、战争、文体情况,使我更加深刻的了解了中国共产党1937年至1947年在延安领导中国革命的艰苦历程和光辉历史。
3、观看了舞台剧《延安保育院》。我们深深地被战火纷飞年代延安保育院的战士誓死保护革命后代和孩子们的勇敢所感动,----的话至今仍激励教育着孩子们:“好好玩耍,好好学习,健康成长,为人民服务。”
二、用心思索、感悟
1、要用心学习延安精神。延安精神就是我党艰苦奋斗的精神、理论联系实际,不断开拓创新的精神以及实事求是的精神。它不但是我们共产党人的传家宝,而且是中华民族宝贵的精神财富。在延安时期,中共中央和----等老一辈无产阶级革命家领导和指挥了抗日战争和解放战争并取得了胜利,奠定了新中国的坚固基石,党在延安铸造的抗大精神、南泥湾精神、白求恩精神,是延安精神的原形和体现,也是我们现在所需的精神食粮。在老一辈无产阶级革命家居住和工作过地方,一孔孔简陋的窑洞,一件件朴素的陈设,一幅幅珍贵的图片,生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。
2、要珍惜当前来之不易的美好生活,努力工作。延安时期共产党人面临的困难很多,不仅要面对艰难的形势、困难的生活,同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想,所以才能坚定信念、前赴后继,不计个人得失,在困难的环境下,依然义无反顾,投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中,我们更应该体会到现在幸福生活来之不易,更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。
三、努力学习、工作
一是加强学习,提高能力。把这次学习作为新起点,在工作中加强自我学习,自我教育。提高学以致用和理论与实际相结合能力,做到学以致用,融会贯通,提高分析问题、解决问题的能力,以坚忍不拔,奋发向上的良好精神状态和高昂饱满的热情投入今后的工作和学习中。
二是立足岗位实际,不断开拓创新。作为一名党员、一名干部,要结合自己岗位的实际,以身作则,努力工作,服务群众,带头坚持和发扬时代需要的艰苦创业的延安精神,真正把延安精神存之于心、践之于行。
三是摆正位置,努力践行党的宗旨。以自己实际行动实践延安精神。做到办事求严,讲话求真、汇报求实,文风求正。确保任何时候都不为名利所惑,不为金钱所动,不为人情所扰。在自己的岗位上为祖国的繁荣富强,为新常德新创业贡献自己的一份力量。
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四川旅游心得感悟(精品10篇)
写心得需要对所学知识和技能进行总结和反思,有助于提升自我修养和素质。这里给大家分享四川旅游心得感悟,方便大家写四川旅游心得感悟时参考。
青城山风景优美,素有“青城天下幽”的美名,它那山林的幽深,古道的幽静,山花的幽香,鸟鸣的幽趣,溪流的幽情,岩穴的幽邃,楹联的幽意……吸引了不少中外游客观光、游玩,去青城山是我梦寐以求的愿望。
暑假的一天,我的愿望终于实现了。那天,天气分外明朗,我的心情也格外激动。下午五点正,我和外公、外婆、弟弟、妹妹们一起乘汽车出发了。一路上,外公给我们介绍青城山的特点:“青城山有36座翠峰,8大洞,72小洞,108景。景区以“幽甲天下”的自然风景和以道教文化为主的文物古迹闻名全国已有一千多年了,1982年国务院公布为第一批全国重点风景名胜区之一……”在外公的讲解下,我感觉时间过得好快,转眼间,青城山到了。
坐滑竿可能是我终生难忘的事了。那时已经是晚上八点,索道不开了,只能坐滑竿。天又黑,路又险,我们一行当中有老有小,各自有着不同的心情,我们小孩子感到好玩、高兴,想尝一尝坐滑竿的滋味,而年老的外公、外婆却又惊又怕。那陡峭的山路,那危险的悬崖峭壁,那闪闪发光的莹火虫……这一切我都感到是那样的惊奇,那样的恐怖。深夜一点,我们终于顺利地抵达了“又一村”。
第二天一大早,我们便去登山。但由于“又一村”到索道茶园山高路险,所以那一段路我们决定坐索道。在索道上,我看到了漫山的野花,山谷里淙淙的流水,悬崖上耸立的电杆、电塔。我想:为了青城山的游客们坐上安全的索道,靠人工竖起数百公尺高的电杆、电塔是多么不易,可见这些创业者们的艰辛。
到了索道茶园,我们便开始了登青城后山最高峰――白云寺的行动。
在去白云寺的路上,不仅道路狭窄,坡还非常陡,大人、小朋友们开始都不怕苦、不怕累,在奋力地攀登着,但刚到通天洞时,大家已经开始打退堂鼓了。就在这时,我们看见了一个牌子,上面写着“不到白云寺,枉自到后山”!一句话给了我们莫大的勇气,鼓励我们继续攀登。功夫不负有心人,白云寺终于到了!
站在山顶,青城山的美景尽收眼底。特别是那郁郁葱葱的`树林,好像一片幽深绿海。我想:这么多的树,森林的植树者们不知付出了多少汗水。
这次去青城山,我的收获可真是不小呀!第一,锻炼了自己的毅力。第二,看到了祖国的大好河山。第三,体会到了那些建设者创业的艰辛。
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旅游个人心得体会简短(精品10篇)
心得需要结合自己的实际情况,写出自己的学习经历、收获和感悟,反思自己的不足之处。下面给大家整理一些旅游个人心得体会简短,方便大家学习怎么写旅游个人心得体会简短。
(一)、当前社会旅游就业的基本诉求
在这短短两个月的实习工作中,我体会到在旅游这个行业中,社与社之间的竞争、人与人竞争是非常之大的。在旅行社业这样的服务性行业中,需要的人才不仅是要有一定的专业知识,还需要你懂得如何为人处事和接人待物,以及对旅行社顾客的耐心以及责任心。其中最为重要的不是你的专业知识多么多么好,而是社会交际能力。当然,一定的专业知识水平和时间操作能力是基础条件,而且良好的开朗、乐观、积极向上的性格对一个旅游从业人员来讲野是有很大帮助的,所以大多从事这个行业的人员性格上大多都是外向活泼的,旅行社业也特别偏爱和欢迎这类人的加入。然而要想在这个行业混好,混出名堂,那就要取决于你的EQ,也就是社会交往能力、待人接物的能力、危机状况的反应能力等等的高低了。
(二)、自身需要加强的能力素质
这次的实习工作使我获得了宝贵的工作经验,对于现在社会上各个企业聘用人才时处处讲究工作经验的前提下,这些经验能对我毕业后初步踏入社会作铺垫。在真正的实践过程中我才发现自己学识和经验的欠缺,真是那句老话“学到用时方恨少”啊。我感觉在学校学到的理论知识和自己在工作中实践其实并不是一个概念,我想这也是学校之所以每年暑假让我们参加假期实习的原因,使我们进一步的巩固和理解课堂所学知识,培养和提高我们的能力,理论联系实际。所以我认为旅游管理专业中实践环节中最重要的就是理论联系实际,提高了我们调查研究、观察问题、分析问题和解决问题的能力和方法,培养在校大学生在社会中的生存及能力。
这次实习工作,我真实体会到了一个毕业生所面临的岗位竞争是非常严峻的,要找个好的岗位是非常难的,所以,必须用一个良好的态度和心态去找工作,不要自视过高,手高眼低,不要认为有了高学历就了不起,这样的心态往往很难找好到工作。所以,在以后的时间里应该不断完善自身的知识体系充实自己,工作时要把社会实践和工作经验放在首位,不能只顾及眼前利益。自身素质的培养也是非常重要的。在这次实习中我就看到了一些素质不够高的导游因太过于急功近利,受不了金钱诱惑而受到客人的投诉最终丢掉了自己的饭碗。
所以我认为作为一名大学生,我们必须切实将自己的综合素质提高,即使你是一名服务人员也可以得到客人的认可和尊重。处理好人理关系,建立好人际网络,也是必不可少的,这样才有利于你今后的工作。机会是均等的,就要看你自己以前所种的果多还是少,所谓人多力量大,多和别人交流,从中学取对我们有用的东西和经验,多问为什么多提出问题多思考,这样的你才能得到更多的发展空间和机会,不被社会所淘汰,立足于社会。
总的来说,这次的实习然我获益良多,不仅能在工作中检验了自己的学习成果,也在实践中积累了宝贵的经验,让我在以后工作中又多了一个很重要的砝码。在旅行社的实习中一方面让我接触了解到了各个部门的工作,进而让我对整个旅行社的管理和运行得到了更进一步的了解;另一方面也让我看到了自身的不足,这样有利于我明确今后的学习的方向和动向。我会从这次实习和以前的暑假假期实习相结合起来,总结经验教训,努力学习,不断提升自己,为以后的工作打下牢固的根基,让以后的工作能过更加能如鱼得水,轻松自在。我相信在这次实习期间所学习到的社会经验团队精神将会使我终身受益。
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旅游总结心得体会怎么写(通用10篇)
心得不仅可以记录学习经历和成果,还可以梳理知识体系,反思学习过程,分享经验和知识,提高表达能力等。要怎么写旅游总结心得体会怎么写呢?下面给大家分享一些旅游总结心得体会怎么写,供大家参考。
一、 前言
通过对世界自然文化遗产泰山,世界文化遗产三孔,青岛市城市旅游、工业旅游、宗教旅游等实习,学习旅游专业的野外调研方法,认识旅游资源类型与特征,完成不同类型旅游资源的认知和评价,考察实习地的旅游开发和景区管理现状及问题,调研实习地的游客行为模式和旅_业的经营状况,为促进山西省旅游资源开发和景区管理提供重要的借鉴。在为期一星期的实习结束后,通过自身的思考以及借鉴网络资源写下本次实习报告。在本文中将介绍到实习地点的景区资源,旅游人数,景区开发现状等,并对此做一番分析,提出问题、对策和建议。
二、 实践目的
本次旅游综合实习,是在旅游管理专业本科所开设的旅游资源、旅游景区管理、旅游规划开发、旅游市场营销学等专业 及经济学、管理学等核心课程基础上开展的一次综合性教学实践活动。通过对自然旅游资源、人文旅游资源、综合旅游资源,以及区域资源、国家旅游资源、世界旅游资源等旅游资源组合的实习,整合和延伸课堂课堂知识,培养和提高学生的实践认知能力和思维能力。
三、 实践地点
山东省泰安市泰山景区,山东省曲阜市“孔府、孔庙、孔林”景区,山东省青岛市
四、 实践时间
_年7月12日—7月19日
五、 实践内容
(一)景区概况
1、泰山景区概况
泰山位于山东省中部,拔起于鲁中南群山之上。“五岳之首”泰山,是中华民族的象征,是灿烂东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此 成为中华人民共和国受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小。”
泰山风景区横跨泰安、济南两市,北距素有“泉城”之称的济南60公里,南离鲁国都城、孔子故乡的曲阜70公里,津浦铁路在泰山西南侧通过,泰肥、泰新、泰宁、泰济等多条铁路、公路在泰山之南交叉。
泰山气候为暖温带半湿润季风气候,垂直变化明显,山下为暖温带,山顶为中温带。
泰山地区文化历史,几乎与整个中华民族同龄,泰山南麓有大汶口 文化,北麓有龙山文化遗址,可以佐证,再早些,还有5万年以前的新泰人文化遗存。更重要的是泰山于春秋战国时期就已成为中国最早的名山,五岳之首,成为历代帝王封禅祭祀的山岳,这个历史贯穿着整个封建社会,因而使它具有至高无上的历史地位。从先秦时代到中国封建社会结束,前后连续四千年数以百代的帝王或代表帝王的使 臣朝拜祭礼泰山,形成了有代表性的帝王封禅祭礼、百姓朝山进香的路线,即从祭地的嵩里山经帝王驻地的泰城岱庙,到封天的玉皇顶,构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
在数千年的泰山文明史中,不仅有泰山的封禅史,还有宗教、审美、科研以及农_动的丰富历史。尤其在审美发展所产生的美学价值是十分突出的,通天拔地的泰山给人以雄伟的美感。泰山四大奇观 旭日东升 晚霞夕照 黄河金带 隆冬雾淞
2、曲阜三孔景区概况
曲阜古称圣域贤关,人文荟萃,英彦辈出。在这片古老的土上,诞生了“人文始祖”轩辕黄帝,儒家学派创始人孔子,以及炎帝神农氏,少昊金天氏、“元圣”周公、鲁工伯禽等古帝圣贤。如此众多的圣贤名士荟萃于此,谱写了东方圣城灿烂文化的绚丽篇章。全市拥有重点文物保护单位184处,曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,于1994年12月被收入《世界遗产名录》。 被世人尊崇为世界三大圣城之一。 2007年5月8日,曲阜市明故城(三孔)旅游区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
3、青岛景区概况
青岛市地处山东半岛东南部,位于东经119°30'~121°00',北纬35°35'~37°09'。东、南濒临黄海,东北与烟台市毗邻,西与潍坊市相连,西南与日照市接壤。全市总面积10654平方公里,其中市区(含市南、市北、四方、李沧、崂山、城阳、黄岛七区)1102平方公里,所辖胶州、胶南、即墨、平度、莱西五市9552平方公里。
青岛地区历经沧桑,有着丰富的文化旅游景观,根据景观的空间分布和文化内涵,可分为各具特色的四大区域,即:西部旧城区(西方近代城市风貌)、东部新区(现代化国际城市风貌)、市区腹地(胶东民俗文化风貌)、郊区(历代文物古迹风貌)。到青岛来游览,即可享受宜人的气候和优美的风光。又可在观赏中外文化碰撞交融的结晶中产生深层次的思索和启迪,因而具有很高的旅游美学价值。具体说,青岛地区景观具有以下特点:一是岬湾相间,沙软滩平,岛礁曲折,城伴海生,海增城色。二是山险峰秀,或旷或幽,鬼斧神工,城隐于山,山为城骨。三是欧风建筑,衣衫延伸,造型别致,红顶石墙,精巧玲珑。四是宗教建筑别具韵味,市区的天主教堂、崂山的道观庙院、珠山佛寺尼庵,其建筑造型迥异,气氛庄严肃穆、空灵圣洁。五是名人故居之密集国内罕见。六是民俗景点分布广、传统悠久、种类繁多、民族文化底蕴深厚。七是文物古迹遍布辖区各市、区,古朴凝重、清幽典雅。八是东西文化水乳交融、相得益彰。
(二)景区形象定位
近年来,随着中国旅游业的飞速发展,旅游供给市场分类细化,旅游地之间的竞争越来越激烈。同时随着城市急剧发展,中国城市旅游流日益壮大。中国众多城市为了提高自身的竞争力,吸引更多的游客,以促进当地旅游业的发展,纷纷开始对其旅游形象进行塑造。形象已经成为当今社会的核心概念之一,人们对于形象的依赖已经成为一种生存状态。现代人类所具有的最基本的心理和行为特征就是形象消费方式与形象导向思维,消费者越来越依靠主观感觉认知来购买产品。形象对于旅游城市来说,更加不可忽视。
城市旅游形象内涵应该包含三部分的感知印象,这三部分就是:城市物质,包括旅游资源条件,基础设施和城市建筑等;城市行为,包括旅游规范制度、公共政策和市民及服务人员行为表征;城市心理,其核心是城市旅游价值观。根据李蕾蕾的目的地形象研究,我们也可以在城市旅游形象定位中,把影响城市旅游形象的最重要因子归纳为四个方面:地方文脉、资源条件、区位因素、战略管理。不同的方面可以被分解为众多的要素,众多的要素和因子组合就构成了城市旅游形象定位的内容基础。而其中,资源条件又是所有因子中最重要的因素,使整个城市发展旅游,宣传旅游形象的起点。根据城市本身旅游形象影响因子组合情况,我们可以把城市旅游形象定位分为两种方式,一种为综合型定位,另一种为特色型定位。
本次实习的三个市都有其非常重要的旅游资源。其中,泰安市的泰山属世界自然文化双遗产,曲阜市“三孔”资源属世界文化遗产,而青岛市作为中国重要的海滨度假胜地在游客吸引及对外形象宣传上起着重要的作用。以下是三市的旅游宣传口号:山东泰山市:“登泰山 保平安!”;山东曲阜市:“孔子故里,东方圣城”;青岛市:“海上都市 欧亚风情”。从各自的口号中可以得知,三市的形象定位分别是:平安、文化、休闲。
在泰安市,09年5月才开始公开征集城市形象定位口号,主打“泰山牌“,以平安和谐为主题。在曲阜市,城市形象定位尚未成型,众多学者纷纷提出自己的观点,希求曲阜在未来的城市旅游发展中能取得一席之地。在青岛,城市总体旅游形象确定为“奥运扬帆胜地、海滨度假天堂”“帆船之都、多彩青岛”。
(三)景区存在的问题
1、泰安市泰山景区
泰山景区旅游资源得天独厚,其丰富的旅游资源和独特的旅游文化是山东省的优势旅游资本,旅游产业发展的潜力巨大。但是,长期以来,泰山景区受到旅游资金的限制,旅游资源得不到很好的开发,致使旅游资源的优势得不到充分利用。此外,泰山景区内擅自设置张贴广告、灯箱、门牌影响景观的现象较为突出,虽然经过屡次整治,但回潮现象仍较为严重。据新浪旅游网网上调查资料显示,泰山景区在服务,娱乐,购物,住宿方面存在一定问题。 泰山每年的游客量多达百万人次,在一定程度上也刺激了景区内的消费市场,旅馆、饭店、旅游纪念品商店等商铺林立,方便了游客的衣食住行和游玩,但同时也存在一些不法行为,比如恶意欺诈、缺斤少两,强买强卖等,很多消费者投诉无门,或者投诉得不到及时处理,严重影响了泰山的形象。乱搭乱建等人为因素的破坏,导致泰山景区近年来出现“城市化、市场化和人工化”现象。泰山景区作为世界自然文化双遗产可能会因此亮起“黄牌”。
2、曲阜市三孔景区
在旅游景区,未被评定等级的旅游景区使用等级称谓从事经营活动;在旅游景区从事封建迷信或有损害国家形象的违法活动;强买强卖、抢劫盗窃和骗钱等危害景区治安秩序的违法行为;擅自在旅游景区及其周围摆摊、设点和出租景观;未按照价格主管部门的规定设置单一门票和联票且向旅游者强行出售联票;尾随、纠缠、胁迫、欺骗旅游者购买商品或者接受有偿服务;未按规定在危险地段设置安全警示标志。
在旅游购物方面,制假售假,以假乱真、以次充好、质次价高和虚假宣传;接待旅游团进行“封闭式”销售和以医疗咨询为名兜售高价药品等欺诈行为;购物点与导游人员相互串通私授私收回扣的非法行为。
3、青岛市旅游景区
青岛栈桥是岛城最的旅游景点,也是青岛的象征。但最近,栈桥公园一带的照相宰客、乱设摊点、沙滩垃圾多等问题突出,周边道路停车收费高;附近的西陵峡夜市烧烤不卫生,要价也高;到了旅游旺季,栈桥及周边一带游商浮贩多、乞丐多等,已经严重影响了青岛的旅游形象。
根据青岛市旅游局归纳整理发现,游客反映的问题主要集中在四个方面。一是旅游景区应急管理不到位,存在安全隐患。部分景区因游览人数较多,景区内秩序欠佳,尤其是个别室内景区,极易发生踩踏和体弱者暴病的事故。二是有的景点存在逃票、强制性捐款等现象。据游客反映,个别导游与景区管理人员或当地人串通帮助游客逃票,之后再向游客收取一定费用;有的景区摊贩销售他人穿过的泳衣。三是景区配套设施较差。主要反映有的景区停车场没有硬化。四是个别景点的分销点与出租车、黑导游形成一条利益链条,损害游客的利益。
(四)景区未来发展对策
在分析景区各自存在的问题后,各景区都应有其各自的解决对策。
在泰山,在研究其景区旅游开发投融资新定位、新政策、新手段、新体制的基础上,给出了泰山景区旅游开发融资策略建议:政府主导,增加投入;扩大招商引资,给予政策上的扶持;增强资本市场融资能力,走资本运营发展的道路;推进旅游企业改革,提高企业经济效益;改善投资环境,吸引旅游投资等未来发展对策。
在曲阜,加大促销力度,深度开发旅游产品。积极利用省旅游局大力实施“集中采购、捆绑营销”计划的契机,在中央电视台、山东卫视等重要媒体投放城市形象宣传广告。科学编制规划,加强旅游资源整合。打造旅游一体化,实现统一形象、统一线路、统一推介。
在青岛,第一,强化旅游业的公共性。从发挥旅游产业综合功能入手,围绕公共服务均等化的主要领域,优化在环保、健康、文明和安全等方面的资源配置,加大对拉动内需、扩大就业等关系民生领域的服务力度,树立旅游部门公共责任形象。第二,依托社会资源实现整合。抓住国家发展服务业的机遇,通过党委和政府统筹,摆脱行业和部门利益,整合社会公共服务资源,拓宽旅游公共服务供给渠道,实现旅游公共服务化。第三,推进旅游公共服务的战略结合,旅游部门在具体工作中要注意做好三个结合,一是与国家公共服务政策体系结合,优化发展环境;二是与政府职能转变和机构改革结合,理顺部门职能;三是与旅游业态创新和服务创新结合,开辟工作领域。第四,建立与市场对接的服务平台。要结合旅游市场化的特点和程度,培育与之相对应的公共服务平台。
纵观三市的未来旅游发展对策,可以作出以下几点总结性措施:
(一)进一步完善旅游景区基础设施建设
各级景区要加大基础设施投入,完善景区外部道路建设,增设旅游引导标识,使景区进出便捷,可进入性良好。建设与景观环境相协调的专用生态停车场或船舶码头,完善管理,合理布局,满足游客接待量要求。全面贯彻旅游厕所基本标准,加快景区旅游厕所建设,配套完善厕所设备设施,布局合理,数量满足需要,标识醒目美观,建筑造型与景观环境相协调。建设与景区相适应的购物、餐饮等配套设施,满足游客需求。
(二)进一步完善旅游景区公共服务设施建设
要树立以游客为本的理念,不断强化和完善服务设施建设。要优化游客中心建设和服务,做到位置合理,规模适度,设施齐全,功能完善。咨询服务人员配备齐全,业务熟练,服务热情。合理布局游客休息设施,完善各种引导标识(包括导游全景图、导览图、标识牌、景物介绍牌等),要求突出造型特色,布局合理,与景观环境相协调。
(三)进一步美化旅游景区环境
采取得力措施,加强景区内外环境整治和美化,坚决整治景区乱堆、乱放、乱搭、乱建、乱刻、乱画等现象,加强环境卫生管理,做到无污水、污物,无乱建、乱堆、乱放等现象,建筑物及各种设施设备无剥落、无污垢,空气清新、无异味。景区卫生及时清扫,日产日清,垃圾箱布局合理,标识明显,数量能满足需要,造型美观,与环境相协调。要强化景区资源和环境保护。空气质量、噪声质量、地面水环境质量及污水排放等达到国家相关标准。科学保护自然景观和文物古迹,促进旅游景区可持续发展。
(四)全面推进景区标准化管理,提高服务质量
不断加强景区服务人员在礼节礼貌、仪容仪表、服务技能、服务规范等方面的培训工作,尤其是要加强讲解员队伍的培训,努力做到讲解科学、准确、生动。要积极开展职业道德和爱岗敬业等活动,不断提高景区服务质量。
(五)强化安全措施,确保景区旅游安全
要牢固树立“安全第一”的方针,全面排查治理旅游安全事故隐患,狠抓隐患整改工作,进一步深化旅游安全专项整治,完善旅游安全规章制度,建立健全隐患排查治理的长效机制,推动旅游安全工作责任制的落实。建立紧急救援机制,设立医务室,并配备医务人员。消防、防盗、救护等设备齐全、完好、有效,交通、机电、游览、娱乐等设备完好,运行正常,无安全隐患。危险地段标志明显,防护设施齐备、有效,高峰期有专人看守,确保旅游安全。
六、实践总结
通过在山东省泰安市泰山景区、曲阜市“孔府、孔庙、孔林”景区、青岛市为期8天的社会实践,学习到了自然旅游资源、人文旅游资源、综合旅游资源,以及区域资源、国家旅游资源、世界旅游资源等,开阔了眼界,整合和延伸了课堂知识,同时也培养了旅游职业感觉,对景区建设与管理发展有了一定的认识和见解。
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小普陀在云南洱海东部海中的一个小岛上,是洱海里风光明媚的景点,也是佛教文化浓郁的地方。下面是读文网小编为大家整理的宁波小普陀景区导游词,欢迎参考!
小普陀又名“霞屿”,位于东钱湖中心,一条名为陶公堤的长堤横跨湖面,全长2公里,沿路风光秀美。小普陀景区内不仅有霞屿禅寺、水上观音等人文景观,还有一个彩弹射击中心可以玩真人CS和烧烤,很适合休闲度假。
景区入口在陶公村附近,进入景区后,沿着长堤一路往里便可依次游览。堤上的路分为三条,中间的柏油路供观光车及自行车行驶,步行也可以,但需要注意安全;两旁各有一条花色卵石铺就的步道,三条路之间有灌木和花丛相隔。长堤沿岸是一排垂柳,夏天湖面上的风非常清凉,是避暑散步的好地方。景区门口可以坐电瓶车直达水上观音处(8元/人),但沿着长堤走走的感觉也非常不错。
顺着长堤往前走,过影月桥后来到月波楼广场,可以在广场上的月波楼喝茶,旁边还有儿童游乐园,有滑梯、动物雕塑等等,地面上用卵石铺成各种图案,很是有趣。月波楼广场其实位于一个小岛上,走过一边的锁岚桥,左手边有一个小岛,叫松岛,形如松子,由小桥可到上面。由此继续前行不久,便到了小普陀景区的核心——霞屿。
这里路的左边是水上观音,是小普陀的标志性景观,香火很旺,许多游客在这里留影。路的右边则是霞屿禅寺,禅寺始建于宋代,虽然现在看到的寺院是后来重修的,但里面的建筑和雕刻都比较精美,值得一看。寺里有“补陀洞天”,是宋代寺院的修建者史浩为安慰其瞎眼不能去普陀拜佛的母亲,仿照普陀山的潮音洞而修,如今里面有一些石刻也一些小佛像。另外值得一提的是,寺内有一艘石质的建筑“西方船”,登上船在高处看东钱湖风景非常不错。
从霞屿禅寺出来继续往前,过一座桥后就到了圆融广场,因为《长江七号》在这里取过景,广场上有一些和电影相关的雕塑,很受小朋友喜欢。这里往左可去到彩弹射击中心、烧烤园和梨花岙,时间充裕可以去玩玩CS(另付费,价格约100发子弹180元,含大门票和电瓶车费),走走林间小道。如果不打算继续往前,可选择在水上观音附近坐画舫返回景区大门(约10元/人,一般5人以上发船),或者从堤上原路返回即可。
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绍兴是浙江省下辖的一个地级市,绍兴化底蕴浓厚,具有江南水乡的灵秀。下面是读文网小编为大家整理的绍兴旅游导游词,欢迎参考!
大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内。相传八年治水、三过家门而不入的大禹就葬在这里。虽然目前景区新开辟了百鸟苑景点,一旁还有香火甚旺的香炉峰,但会稽山景区的精华依然是以大禹为主题的古迹——禹陵、禹祠和禹庙。
进到大禹陵景点会经过两个检票口,检票进入景区后,往大禹陵牌坊方向,再走过一段神道便来到祭禹广场。如果是自驾,需把车停在此处的停车场,而后步行游玩。每年清明,在这里会举行祭祀大禹的公祭活动。广场一端有一座石桥,桥边有乌篷船可以游周边古村(需另付费)。过桥是第二处检票口棂星门,进门迎面映入眼帘的是一尊仿青铜器造型的石鼎,后面是一条长长的甬道,尽头是景区的核心“大禹陵”碑亭,不少人在这块标志性的石碑留影。
它的右侧是禹祠,现在里面陈列了一些关于大禹治水传说的图文史料,可以进去参观。出禹祠,经大禹碑亭前行是一条曲折的碑廊,大禹陵的碑刻众多,此处汇集了其中大部分的石碑。其中最高大的《会稽刻石》碑是乾隆年间的遗物。
穿过金桂林继续参观禹庙,相传禹庙最初是大禹的儿子建的,后来历经多次毁建,现在看到的是明末清初的样式。建筑由南到北依次是照壁、峋嵝碑、午门、拜厅、大殿,随山势逐渐升高,气势宏伟。过午门登上百步禁阶,走过拜厅,再往前走就是禹王殿,大殿正中的供奉着大禹像,塑像后以九把钺为背景,象征大禹治水成功划定九州,殿内四下陈列着歌颂其功绩和品德的对联。可以感受到后世对大禹的缅怀。出大殿右转是最后一处值得细看的景点窆石亭,亭内这块窆石是景区内最古老的一件文物,相传是大禹下葬的工具。
从禹陵北侧的石阶登山,可以走到山顶大禹雕塑脚下,这里可以俯瞰绍兴城,视野开阔。上山的路是比较好走的石阶路,不过有些地方比较陡,还是有些消耗体力的,登山前最好准备点水和干粮。在山下远远就能看到大禹的塑像,朝着这个方向一路往前就好。需要注意的是,通常16:00之后就不可上山了,游玩时要注意时间。
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宁波是我国国家历史文化名城,中国著名的院士之乡,随着旅游业的发展,到宁波旅游的游客越来越多。下面是读文网小编为大家整理的宁波松兰山导游词,欢迎参考!
[南沙滩]南沙滩现在已经成为海滨浴场,旁边就是海上活动中心,再过去就是松兰山庄,松兰山外是松兰观潮。松兰山湾是海滨垂钓中心,沿这边龙洞岸海岸神向大海的甲角地区,有锯门龙洞景点,岁面大洋屿岛上,有野猪、鸭等生物,又叫南方狩猎中心。
[东沙滩]东沙滩,长900米,宽200米,是松兰山沙滩中*大一个,这一带将建成松兰山海滨度假区功能比较完善的中心区。
[游仙寨]游仙寨是明代建立的抗倭古城游仙寨遗迹,是省级重点文物保护单位。游仙寨正门,曾经城门威严,气概不凡。四周是保存相当完好的城墙,前面是护城沟,宽4-5米,深3-4米,这样的沟正好围城一周。
[弥陀寺]在白沙湾弥陀寺景区,有座寺院叫陀净寺,百姓又叫弥陀寺。它建于宋代,距今有1500年,规模不大,历代多次重建。
[太极坡]来到松兰山海滨度假旅游区的太极湾景区,可以看到它是一个比较原始有独特道教文化的观赏地。
[神象岩]据说它是当初观世音的神象所变,现在人们叫它神象岩。在这个方向山坡上,还有炼淡炉,试剑石等。
[羊屿山岛]羊屿山岛约有山地500亩,养有野猪、鸭等野生动物几千头,是华东地区*批准可以持枪狩猎的旅游景点,准备了充足的枪支弹药,配备专业狩猎指导员,全程陪同您狩猎,而且还有猎狗为您引路。
宁波松兰山导游词2
松兰山海滨度假区位于象山县城东南9公里的海滨。这里的海水算不上湛蓝,但有大片平坦的沙滩,能体验各种水上游乐设施,是一片挺不错的海滨浴场,适合全家老小休闲自驾游。
海滨浴场有东区、南区之分,东区的沙滩更开阔,可以玩的类似摩托艇、海上自行车之类的自费娱乐项目更多,但南区的沙滩是泥沙,沙质更好,基本不会粘脚。旺季的时候总有不少游客带着小孩子来这里玩,在沙滩上踩踩水、挖挖沙子,天暖的时候在海里游泳的感觉也很棒。沙滩上有专门的淋浴室,淋浴15-20元不等,洗脚大约3元。
景区全天都可进入,而且过了营业时间便无需买门票。私家车可以开到景区内的停车场,比较方便,不过周末和节假日会比较拥挤。景区内有一个大酒店可以住宿,价格略贵,如果想住得便宜点儿,门口也有些普通旅馆,或者干脆回到象山县城住宿,性价比更高。用餐可以自带些食物,海滩上有小店可以买些零食,附近也有海鲜大排档,可以吃吃海鲜,享受海滨风情。
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宁波是我国国家历史文化名城,中国著名的院士之乡,随着旅游业的发展,到宁波旅游的游客越来越多。下面是读文网小编为大家整理的宁波景点导游词精选,欢迎参考!
梁祝文化公园位于宁波西郊,是一座以梁祝爱情故事为背景的爱情主题公园,也是梁祝故事的发源地。公园以梁山伯庙为主体,用梁祝传说串起万松书院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景观。虽然园内大多是后来修建的仿古建筑,并没有浓厚的历史气息,不过其中江南特色的园林小品也称得上精致。许多情侣会相约来此见证爱情,园内有时还会举行相亲活动,可以说是个挺浪漫的地方。
公园面积不算太大,步行游玩即可。景区入口往右,过一座小桥,便是纵贯公园的“十八相送之路”,沿着这条主道一路走下去,便可绕公园一圈,去到出口。
过桥遇到的第一个建筑便是梁祝爱情邮局。这样以爱情为主题的邮局在全国只有两家,另一家在颐和园。邮局刚建成便一跃成为园内最受关注的看点之一,类似上海甜爱路的“爱心邮戳”,你也可以在这里盖一个独有的“爱情邮戳”,寄出自己的爱与感动,或者买本“爱情护照”,在每个周年盖章留下印记。邮局还提供定时邮件发送服务,可以在每个结婚纪念日都发出一封爱的邮件,不同年份的纪念日还会加盖不同特色的邮戳。
沿着步道继续往里走,不远便是梁山伯与祝英台三年同窗的梁祝书院(万松书院)。书院是明清古建筑,院子里种着梅花,院后是一片竹林,古朴幽雅。其中的蝶艺馆展出了大量世界各地的蝴蝶标本,值得一看。接着走过凤凰山、观音堂直到姚江边,即是祝英台家院所在,祝府的建筑很是气派,处处透着官宦贵族人家的气质。尤其是思辛厅内的一座大花轿,花纹雕刻极为繁复,号称“天下第一轿”。
往出口方向步行不远,来到梁山伯墓。前面的横碑刻着“敕封梁圣君山伯之墓”,碑中间有一道明显的裂痕,说是当年祝英台祭奠梁山伯的时候裂开的。墓后竖着祝英台的碑,旁边有卖花的地方,可按自己的心意付钱,供在墓上以示祭奠。
古墓旁边便是梁山伯庙,也是公园的主体建筑。整个庙宇分为三进,依次是山门、正大殿和后大殿。进入山门,首先映入眼帘的是一幅蝶恋陶瓷壁画,画的是梁祝二人从草桥结拜到化蝶的整个故事。庙内正殿对面有个金碧辉煌的古戏台,有时会有唱戏表演,很有感觉。正殿内塑有梁祝二人的塑像,这里也是人们祈求自由美满婚姻的地方。
最后走到梁祝音乐喷泉所在的广场,广场正中是梁祝化蝶的雕塑,是景区的标志之一,可在此留影。旁边的梁祝文化博物馆内,有爱情树、梁祝主题浮雕等展览可看,也有一些互动项目可参与,想要了解梁祝文化的历史、对民俗文化的影响,不妨来此游览一番。
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宁波五龙潭位于宁波市西南鄞州龙观乡,是一处以溪流飞瀑、怪石险峰为特色的风景名胜区。下面是读文网小编为大家整理的宁波五龙潭导游词范文,欢迎参考!
五龙潭景区位于宁波市区西南,离城市不远,却能欣赏到不错的山野景色。顾名思义,景区内最大的看点是五处潭水,伴着四周苍翠的山峦,夏秋季节最为清爽宜人。山不高不矮,正适合散散心。
景区目前已开发的龙潭飞瀑观光区,看的便是五井龙潭、山间的溪流瀑布,以及古祭龙坛等景观。游览时可全程步行往返,也可乘坐景区内的观光车至半山腰处三井龙潭附近的游人广场(10元/人),由此开始步行上山比较轻松。若是全程步行至此,看景走路大约需要1小时。
景区入口处的广场上有个妇人和四个孩子的雕像,讲的是关于五龙潭来历的传说。由此顺着游步道的指示牌往溪谷深处走,步行大约40分钟后,远远可见山岩上巨大的红色“龙”字石刻,石刻前的大瀑布倾泻而下,叫做“百丈瀑”。到了这里,前方不远便是五龙神堂,在此就能隐约听到前方潭水和溪流声了。
后面的游程中,顺着游步道往山上走,便可依次游览五井龙潭。道路并不十分平坦,但也不算太难走。按顺序依次是孚泽潭、昭泽潭、润泽潭、白龙潭、赤龙潭。虽说都是飞瀑和潭水的组合,但它们形态各异,潭水也有的碧绿有的泛蓝。许多人觉得第四井最美,而第五井最有气势。第五井的水流并不像其它瀑布是直流下来的,而是在两块巨石之间的空洞中左右激荡,最后落入潭中。四、五井龙潭之间有个竹廊茶室,走累了可以在此喝喝茶,歇歇脚。夏天还时常能见到游人在溪边玩水、洗脸,很是清凉。
第五井再往上走一段,到潭水源头处有一个祭龙坛,是当地人祈求风调雨顺的地方。虽是新修的,但耸立的龙型图腾柱也有几分气势。坛前有香炉,游人也可在此祈福。大多数人会在祭龙坛折返下山,若是步行上山的,推荐回到观光车站乘车出景区,省时省力,也不必走回头路。
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宁波城隍庙又称宁波郡庙,位于浙江宁波市中心繁华地带,是中国现存规模最大的城隍庙之一。下面是读文网小编为大家整理的宁波城隍庙导游词,欢迎参考!
城隍庙又称宁波郡庙,是宁波市中心的老牌商业中心。这里永远少不了熙熙攘攘的游人,无论是宁波缸鸭狗汤圆,还是各地小吃,在这里都不难找到,是游人感受宁波民间风情的好去处。
宁波城隍庙的规模在国内算得上数一数二,上千家商铺在此云集,边吃边逛,总能淘到心仪的小玩意,价格也不算太贵。城隍庙南面的天封塔是这一带的标志,可以花上5元门票登塔远望,俯瞰宁波繁闹的市井风光,别有一番滋味。
城隍庙以北不远便是天一广场,这里是宁波新兴的商业区,购物环境更加现代,有不少国际大牌专卖。西面的月湖公园则是市中心一片宁静的风光带,沿湖漫步,观赏亭台园林,非常惬意。
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旅游业是国民经济的重要产业和现代服务业的重点领域,其开放性强、关联度大,市场前景广阔,已成为现代经济社会发展的巨大引擎。下面就是读文网小编给大家整理的区长旅游工作讲话稿,仅供参考。
这次全区旅游发展动员大会,主要任务是认真贯彻全市旅游发展动员会议精神,进一步提高对发展旅游业的认识,明确我区旅游业发展思路、发展方向和发展重点,强化机遇意识和责任感、紧迫感,在全区掀起旅游发展的热潮,并通过旅游业推动全区经济和社会事业全面、协调发展。下面,我讲两点意见。
一、统一思想,坚定信心,把旅游业作为我区重要的经济增长点来抓
旅游业是产业关联度较强的综合产业,作为国民经济各产业门类中的朝阳产业,其发展势头极为强劲。一些旅游发达的城市,象深圳、北京旅游业总收入已分别占到其生产总值的14%和20%。全国已有24个省、自治区、直辖市把旅游业列为支柱产业来发展。但是长期以来,在我们这样一个钢铁城市,对旅游业的认识存在许多误区,旅游业被置于产业发展的附属位置,还没有真正把它作为一项产业来加以扶持和发展。20*年10月,四川省首届冬季旅游发展大会将在AAA市召开,AAA市已将明年确定为旅游推动年,这为我区旅游业的高起点、跨越式发展提供了前所未有的机遇,我们必须用全新的眼光来看待旅游业,发展旅游业。
一是要对我区旅游资源进行重新审视和再认识。充足的阳光、宜人的气候,使AAA特别适合开发以避寒为主的冬季阳光旅游。这次省委、省政府将我省首届冬旅会定在AAA召开,提出要将AAA打造成中国西部的海南,将冬季“阳光之旅”塑造成四川的又一知名旅游品牌,必将有力地推动全市旅游资源的充分开发,夯实旅游发展的各项基础设施,促进全市旅游产业尽快做大做强,也为我们融入全市旅游大发展、加快将旅游资源转化为旅游资本提供了前所未有的机遇。
二是要正确认识发展旅游业对我区经济社会发展的重大意义。旅游业不仅是市场需求量大的经济产业,而且与其它产业相比有很多的优势。其一,旅游业早期大投入小产出、中期中投入中产出、后期少投入大产出,可持续发展,是一项投资少、效益好、收益期长的产业,被人们称为“永远生蛋的鸡”。其二,旅游业是综合性产业,产业链长,关联带动性强,不仅可以为工农业、商业等提供很大的市场,还可以带动和促进交通运输、通信、饮食、文化娱乐等行业的发展。据桂林市统计,与旅游相关的行业近40个,旅游业每增加1元收入,相关行业的收入就增加4.3元;旅游业每增加1个就业人员,社会就能增加5个人的就业机会,作为来攀旅游者食、住、购、娱的“大本营”,我们完全有条件把更多的财富留在东区。AAA旅游大发展、东区将大受益。我们一定要从战略的高度审视旅游业固有的特性,充分认识发展旅游业对于扩大我区对外开放、调整优化产业结构、拓宽就业渠道、推进城乡一体化、提升城市形象、构建和谐社会的重大意义,切实把旅游业作为我区经济新的强有力的增长点来培育发展,作为对我们各项工作的全面推动抓紧抓实。
三是要坚定信心,认清优势,使东区成为全市旅游大发展的重要增长极。其一,东区正在成为攀西地区人流、物流、资金流、信息流最为集中的地区。随着机场通航、攀西、攀昆高速公路加快推进,长期制约旅游发展的交通瓶颈将不复存在。专业市场、餐饮、娱乐、高档购物中心、星级酒店等娱设施齐备、档次较高,这是发展旅游不可或缺的重要元素和环节,这方面,东区在全市和周边区县中最具优势。初步规划,今后几年,东区将着力打造一个具有现代化城市景观的中心商业区——炳草岗商业中心;培育两个批发流通中心——五十四公里商品批发中心和密地商品物资批发流通中心;构筑三个商业零售中心——大渡口商业零售中心、弄弄坪商业零售中心、瓜子坪商业零售中心;建设四条商业街——炳草岗商业街、大渡口商业步行街、倮果旅游一条街、瓜子坪商业步行街;新建五星级酒店1-2家、四星级酒店2-3家、三星级酒店2-3家。届时,东区有望真正成为川西南、滇西北片区的商贸中心和让游客宾至如归的“驿站”。其二,东区具有发展大工业之旅得天独厚的优势。攀钢四十年艰苦奋斗的历程、“象牙微雕”的独特布局以及钒钛磁铁矿冶炼的独特工艺,为东区发展大工业之旅奠定了坚实基础。近日,攀钢“钢铁是怎样炼成的”旅游参观线路已经出台。在这条线路上共列入了7大旅游景点,游客将观赏到全国最大的露天采场——兰尖矿壮观的作业场景,观赏到首创普通高炉冶炼高钛型钒钛磁铁矿、处于世界领先水平的四号高炉;观赏有“西南第一卷”之称的热轧轧制线,观赏到世界一流的轨梁万能轧制线。攀钢大工业探密之旅,将成为全市最具特色的精品路线之一,也将有力地带动全区旅游业的发展。
综上所述,发展旅游业,首先要解决认识上的问题,确立起新的旅游观,不能就旅游论旅游,要跳出旅游抓旅游,充分认识旅游业的经济产业特点,把旅游业放到经济工作十分的重要位置,象抓工业一样花大力气抓,下真功夫抓,努力走具有东区特色的旅游业发展之路,使旅游业在我区跨越式发展中发挥更加重要的作用。
二、关于东区旅游发展的思路和当前的重点工作
东区旅游发展的总体思路是:充分发挥中心城区优势,通过政府引导、企业主体、市场运作、全民参与,打好“阳光、健康、生活”三张旅游牌,努力构建集吃、住、行、游、购、娱为一体的完整旅游链,全面构筑我区特色鲜明、设施完善、服务一流、商旅互动的旅游业新格局,努力打造AAA市的“迎宾大厅”。20*年的发展目标是:全面完成市委、市政府下达的目标任务;旅游业收入达到2亿元,旅游从业人员达到1.5万人以上。下一步,要着重抓好以下五个方面的工作:
(一)加强领导,精心组织,加快推进冬旅会的各项筹备工作,实现旅游业的高点起步。各级各部门必须进一步解放思想,提高认识,从方方面面树立大旅游观念,包括大产业观、大市场观、大宣传观、大服务观、大目标观,抛弃用传统的产业观和资源观看待旅游业,真正把旅游作为一个大产业来抓。首先,要充分认识冬旅会这一重要机遇,切实抓好冬旅会的各项准备工作。近几年来,上海充分利用20xx年世博会在上海召开的机会,拉开了新一轮城市建设的庞大框架,他们响亮地提出,不仅要办好世博会,更要利用世博会,影响和带动上海二十年的城市发展进程。使围绕世博会的筹备建设成为推进第一个十年城市发展的热点和亮点,通过世博会的举办推动第二个为期十年的城市基础设施建设和旧城改造,不断增强上海作为国际化大都市的功能,带动经济发展,造福全市人民。冬旅会决不仅仅是一次会议,它的影响是长远和深刻的,我们东区人,也应该象上海人面对世博会一样,牢固树立这样的一种机遇意识和胆略气魄,即:“大干苦干一年,带动今后五年”,通过冬旅会各项工作的开展,推动三产发展、旧城改造和各项工作,塑造“生活东区”的良好形象。让没来的想来,来了的不想走、走了的还想来。
目前,我区冬旅会的各项筹备工作已全面启动。到明年10月,留给我们的时间不到一年,各项筹备工作千头万绪,任务十分繁重、责任十分重大。各级各部门务必认清这项工作的艰巨性、复杂性和重要性,把筹备和办好冬旅会作为明年重中之重的工作,切实加强领导,落实工作责任。最近,区上已经成立了以我任组长的冬旅会筹备工作领导小组,并制订了具体的工作实施方案。今天的会议上,区政府还将与各街、镇和部分责任部门签订目标责任书,立下“军令状”。各部门、各单位都要相应成立精干的工作班子,切实加强对冬旅会筹备工作的领导,层层落实任务和责任。区冬旅会筹备工作领导小组至少每月听取一次工作汇报,加强对旅游产业的规划、指导、检查、调控和监督,及时研究解决筹备工作中的重大问题;区旅游局要按照倒计时的要求,理清工作思路,排出时间网络,进一步加强与旅游相关行业部门的协作,对旅游业发展情况实行全程监督检查。各责任单位要根据自身实际,制定详细的工作计划和保障措施。
要以“当好东道主,打造迎宾厅”为主题,精心策划,强化宣传。如,通过开展“全市旅游大发展、东区怎么办”的大讨论,举办东区旅游形象小姐、东区旅游形象太太、东区旅游形象太婆选拔比赛,征集旅游公益广告等一系列宣传活动,加快形成全区旅游发展的良好氛围,在全区树立“人人是形象,处处是风景”的旅游意识,形成文明向上的良好社会风气,不断提高城区的文明程度和文化品位,为旅游业的大发展提供坚实的思想基础、可靠的组织保证和良好的舆论导向。
(二)坚持高标准搞好旅游规划,合理开发利用旅游资源。旅游要发展,规划需先行。没有规划盲目干,会造成旅游业开发上的失误。今年12月底前,要初步编制完成《东区20*-20xx年旅游发展规划纲要》。在此基础上,聘请专家对《纲要》进行科学论证,并尽快制定与周边市场接轨、高起点、符合市情区情、可操作性强的《东区旅游业发展总体规划》。编制规划要围绕大旅游、大产业、大市场的指导原则,坚持特色强、花钱少、效果好、多渠道、成规模、可持续的方针,合理布局,综合配套,突出科学性和可操作性。旅游规划要注意与工业、农业、文化、城建、对外开放、环境保护等方面的“十一五”规划相结合,充分考虑旅游业发展的趋势和市场需求,处理好眼前与长远的关系,经得起时间的检验,切不可急功近利,搞低水平重复建设。此外,要着眼于对旅游资源的充分挖掘、整理、组合和开发,用新的资源观看待旅游,凡是对人们具有健康吸引力的东西都可以成为旅游资源。制定旅游规划不能囿于一个行业、一个部门、一个地方,不能囿于东区辖区范围,要突破行政区域界限,拓宽视野,把东区旅游放在全市、攀西乃至香格里拉旅游经济区内来规划,通过筛选对比,突出本地特色,从整个旅游区域链条上来考虑配套好旅游“六要素”(行、游、住、食、购、娱)的内容,以高标准、高起点、操作性强的旅游规划指导全区旅游业的发展。
(三)加快精品工程建设,实现旅游项目建设的突破。旅游项目是旅游业发展的基础和依托,如果我们没有一两个特色强、品位高的旅游项目是很难吸引游客的,旅游经济也难以形成规模。当前,项目开发要分两个阶段进行:一是要求确保明年“十一”前完成的项目有三个,即:完成城市休闲漂及接点建设(该项目由璋炜和永航同志牵头,旅游局和银江镇负责实施),建成宇龙四星级酒店、金雅仙客三星级酒店等一批上档次的三产设施(该项目由勇进同志牵头,旅游局、城开办负责实施),部分完成阿署达旅游公路建设及机场下方的绿化(该项目由永航和勇进同志牵头,农水局、林业局负责实施)。二是要求全力推进的项目也有三个,即:阿署达旅游新村建设(该项目由永航同志牵头,银江镇、农水局、国土局负责实施)、倮果旅游一条街整治(该项目由启高和赵琪同志牵头,银江镇、旅游局、建环局负责实施)、弄弄沟至大黑山旅游公路建设(该项目由启高同志牵头,发展计划局、旅游局、银江镇负责实施)。
(四)加快三产实施建设,一切为旅客服务,一切使服务增值。食、住、行、游、购、娱是旅游的“六要素”。立足中心城区优势,我们尤其要在食、住、行、购、娱方面狠下功夫。以电话、手机为例,电信靠什么赚钱?不是靠卖手机、卖芯片,而是靠服务增值。旅游业做到最后就是做服务增值,比如近年来兴起的假日酒店等。所以,我们必须加快各类三产设施的建设,进一步改造、提升现有三产设施,完善配套服务功能,规范服务业管理。并通过开展诸如“餐饮十强”、“星级服务”、“服务标兵”、“最佳窗口”、“特色菜品”、“定点接待点”等评选活动,以及建立行业协会等,从内涵上、素质上,切实提高服务业水平,推动东区第三产业实现新一轮的高速发展,在AAA市的旅游大发展中分享最大的一块“蛋糕”。
(五)统筹兼顾,硬件、软件一起抓,为旅游业发展创建良好的环境。旅游是一个过程,游客要的是一种体验,旅游产品的接受程度,最终取决于游客在旅途中的感受。因此,环境建设是提高旅游竞争力的关键。硬环境建设,重在便捷、舒适程度;软环境建设,重在安全、文明程度,两者相辅相成、相互促进,必须有机结合、整体推进。城市基础设施建设与旅游设施建设要统筹兼顾、协调并进,景区景点的开发要和景区通道建设同步设计、同步推进(如大黑山至弄弄沟公路、沙坝、阿署达连接机场公路),使景区景点形成有机统一的整体;同时要通过进一步加强城市卫生管理、社会治安综合治理、生态环境建设和保护等,把辖区整治得更干净、更有序、更整洁、更宽松、更安全、更和谐。
同志们,现在虽然正值冬季,但东区旅游业发展的春天已经到来。我们一定要抓住机遇,开拓进取,以高昂的精神状态、一流的工作业绩,开创东区旅游发展的新天地,翻开东区旅游发展的新篇章!#p#副标题#e#
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宁波是我国国家历史文化名城,中国著名的院士之乡,随着旅游业的发展,到宁波旅游的游客越来越多。下面是读文网小编为大家整理的宁波福泉山导游词,欢迎参考!
福泉山景区位于东钱湖的东南山地,濒象山港于东南,临东钱湖于西北,景区以山岭茶园林木、山峦气象变化、山海城景远景为主要景观特色。
景区内山峦起伏,溪水潺潺,形成不同的山地空间与自然风光。山峰多在海拔200—300米,其中望海峰海拔556米,为景区内最高峰。登山顶西可望东钱湖、宁波城区,东可观海上日出。气象变化十分丰富。
景区内植被茂盛,山顶植被以茶树为主,形成“茶岭碧波”景观。景区内有多处溪流、水库、山塘,点缀山林景观。
山顶有碧水一池,称“龙潭”,旁有古井,井水常年不竭,为“福泉”。山脚下有六朝古刹大慈寺和全国重点文物保护单位的南宋宰相史弥远墓道。
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旅游服务质量是指旅游企业能满足客户享受旅游服务的水平。下面读文网小编为大家精心整理了旅游服务质量承诺书,以供参考。
各位领导,旅游界的同仁们:
为树立天台山旅游良好形象,助力国家5a级旅游景区创建,我谨代表天台所有导游员,在此郑重承诺:
一、严格遵守《导游人员管理条例》和《导游人员管理实施办法》、《旅行社条例》、《导游服务质量标准》等相关法律法规,规范服务行为,抵制不正之风,自觉维护旅游市场秩序,树立导游的良好形象。
二、率先垂范、文明待客,争做旅游优质服务的标兵。在导游服务过程中,围绕“让游客满意,玩得开心、游得安心、消费放心”的宗旨,认真接待好每一个旅游团,贴心服务,照顾好每一位旅游者,一切为旅游者着想,让游客满意放心。
三、倡导文明旅游,传播文明之风,积极宣传天台山,做“爱我天台、宣传天台”的文明使者。以良好的文化内涵、优美的语言、优质的服务,向海内外游客宣传天台经济社会发展的巨大变化以及名胜古迹、悠久的历史,不做有损天台人形象的任何事情,自尊、自爱,向游客奉献诚心和爱心,当好旅游“形象大使”。
四、认真执行《导游服务质量》等国家和行业标准,诚信待客,履行合同义务,保证旅游服务质量。严格执行导游工作程序,自觉维护国家利益和民族尊严,不向游客索要小费,不强迫或者变相强迫旅游者购物和参加自费项目;不擅自改变行程,不随意增加、减少或者中止旅游项目,决不欺客宰客。
以上承诺,请广大游客和社会各界予以监督!我们将自我约束,树立良好的导游队伍形象,打造导游优质服务品牌,为天台山的5a创建做出贡献。
承诺人:XXX
时间:XXXX年XX月XX日
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西塘古镇是千年水乡古镇,江南六大古镇之一,很多游客来参观这个古香古色的镇子,导游要给游客介绍古镇的历史文化。下面是读文网小编为大家整理的西塘古镇的导游词,欢迎参考!
西塘,古称胥塘、斜塘,又名平川,有着丰富的历史文化的积淀,春秋战国时代,西塘就是吴越两国相争的交界地,故也有吴根越角之称。西塘地势平坦,河流纵横,自然环境十分幽静,处处绿波荡漾,家家临水映人。小镇上保存着完好的明清建筑群落,廊棚和古弄堪称“双绝”。
西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发 祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”和“越角人家”之称。唐、宋时期就已形成村镇,到了元、明朝时,西塘凭借鱼米之乡,丝绸之府的经济基础和水道之便,发展成一座繁华、富庶的大集镇,窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。
古镇现存的许多古宅大院,都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主,外来骚扰较少,故能使西塘较完美地将古镇保留至今,使得祖先的遗产能延续下去。
西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚,总长近千米,就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太阳也晒不到。
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