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导语:海南是个美丽的城市,每吸引许许多的游客前往。以下是读文网小编为你整理的海南导游词,希望您喜欢阅读:
从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村,转向西过清水河,行数百米,就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面积九十多亩,计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成,下三层名极乐寺,上三层名佑国寺,中间一层名善德堂,南山寺是它们的总称。该寺创建于元代,以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证,当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建,称为极乐寺。清代末年,有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济,是寺院的住持和尚,他同清政府关系密切,慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济,普济还将其字刻印在石上,供奉起来。民国初年,由东北信徒捐资,普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起,称为南山寺。普济死后,寺院修建未停,建筑工程浩大,规模壮观,连续动工二十三年,后因 “七七事变”停工未竣。经过大规模的修建,南山寺建筑样式别具一格,多以青石和汉白玉石构成,石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”五台山南山寺,有着同样的气势和风姿。步入寺内,回栏曲径、亭台楼阁,应接不暇,甬道深处、院落门首,多有石刻题词、对联,特别是各类建筑物上的石雕,题材多样,内容纷繁,游历其中,有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中,象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。寺院最下面有一堵大影壁,长十七点三米,高约八米,石彻底座,砖砌壁身,顶部壁檐有砖雕,壁面嵌有汉白玉石,上刻题词和对联。左边的石刻对联是:风化神中梦,迷路天作合。右边的石刻对联是:了道心圆地,真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院,首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上,立有二座高大的石牌楼,长十二点八米,宽一点六米,高约九米。牌楼下有三个门洞,上分三层楼头,一层比一层内缩,居中的楼头最高,两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧,都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层,下层是敦实的石建筑,上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上,刻有“八洞神仙”图,边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁,又有两个小门洞,内砌二十八层台阶,直通楼上。楼上四周围以石栏,围栏上刻有各种花草树木,很简单的勾勒,就把神韵显示出来,足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上,涂金着彩,十分华丽。南山寺的大钟楼,石建和木建相结合,石刻人物花卉和石刻题字相结合,石雕和彩绘相结合,很有特点。游人穿过大门洞,登小门洞内的二十八级暗石阶上楼,可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落,东面有一座小殿,上挂“敕建极乐寺”匾额,殿前立元代石碑—通,清代石碑数通。至此,方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门,门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼,入内是一个四合大院,大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子,再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像,观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上,一手护抱,一手拉着孩子的小手,观音菩萨的背后,卷起凹石,表示山洞的样子,这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势,下踩一朵莲蓬,身边眼两头小象,看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉,其工艺水平之高,在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明,有的疾恶如仇,有的泰然自若,有的眉清目秀。有的老态龙钟,一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画,左侧壁画为释迦牟尼佛传记,右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾,上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧,有一个窄过道,通人大殿后面的禅堂院,院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻,字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此,如同湖览雕刻艺术的画廊,使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界,并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
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海南省三亚市南山寺是海南旅游的有名景点之一,吸引了各地的游客前去参观,导游也要结合南山寺的特点,详细介绍给游客知道。下面是读文网带来的三亚南山寺导游词,希望可以帮到大家。
从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村,转向西过清水河,行数百米,就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面积九十多亩,计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成,下三层名极乐寺,上三层名佑国寺,中间一层名善德堂,南山寺是它们的总称。该寺创建于元代,以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证,当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建,称为极乐寺。清代末年,有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济,是寺院的住持和尚,他同清政府关系密切,慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济,普济还将其字刻印在石上,供奉起来。民国初年,由东北信徒捐资,普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起,称为南山寺。普济死后,寺院修建未停,建筑工程浩大,规模壮观,连续动工二十三年,后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建,南山寺建筑样式别具一格,多以青石和汉白玉石构成,石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”五台山南山寺,有着同样的气势和风姿。步入寺内,回栏曲径、亭台楼阁,应接不暇,甬道深处、院落门首,多有石刻题词、对联,特别是各类建筑物上的石雕,题材多样,内容纷繁,游历其中,有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中,象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。寺院最下面有一堵大影壁,长十七点三米,高约八米,石彻底座,砖砌壁身,顶部壁檐有砖雕,壁面嵌有汉白玉石,上刻题词和对联。左边的石刻对联是:风化神中梦,迷路天作合。右边的石刻对联是:了道心圆地,真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院,首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上,立有二座高大的石牌楼,长十二点八米,宽一点六米,高约九米。牌楼下有三个门洞,上分三层楼头,一层比一层内缩,居中的楼头最高,两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧,都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层,下层是敦实的石建筑,上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上,刻有“八洞神仙”图,边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁,又有两个小门洞,内砌二十八层台阶,直通楼上。楼上四周围以石栏,围栏上刻有各种花草树木,很简单的勾勒,就把神韵显示出来,足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上,涂金着彩,十分华丽。南山寺的大钟楼,石建和木建相结合,石刻人物花卉和石刻题字相结合,石雕和彩绘相结合,很有特点。游人穿过大门洞,登小门洞内的二十八级暗石阶上楼,可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落,东面有一座小殿,上挂“敕建极乐寺”匾额,殿前立元代石碑—通,清代石碑数通。至此,方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门,门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼,入内是一个四合大院,大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子,再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像,观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上,一手护抱,一手拉着孩子的小手,观音菩萨的背后,卷起凹石,表示山洞的样子,这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势,下踩一朵莲蓬,身边眼两头小象,看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉,其工艺水平之高,在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明,有的疾恶如仇,有的泰然自若,有的眉清目秀。有的老态龙钟,一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画,左侧壁画为释迦牟尼佛传记,右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾,上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧,有一个窄过道,通人大殿后面的禅堂院,院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻,字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此,如同湖览雕刻艺术的画廊,使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界,并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
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海南省三亚市南山寺,位于海南省三亚市以西40公里南山文化区内的“佛教文化公园”中。下面是读文网带来的三亚南山寺英语导游词,希望可以帮到大家。
From Taiwan huai central area along the road south to koger valley village, west qingshui river, hundreds of meters, came to the south yamadera is located at the foot of the mountain. South yamadera built around the mountain, elevation one thousand seven hundred meters, covers an area of ninety mu, palace building kiln are more than three hundred rooms. South yamadera the entire temple by the seven layers of three most, three layers of bliss temple, three layer on the temple, the middle layer of virtues don, south yamadera is the floorboard of them. Temple was founded in the yuan dynasty, with the existing temple in the yuan dynasty to yuan five years (AD 1268) in August made stone, called "big Wan Shengyou temple". The nine-year reign of qing emperor guangxu built, any known as bliss temple. Qing dynasty, there is a convert to buddhist jiugong leader called lifeline, is the temple abbot monk, he is intimate with the qing government, empress dowager cixi personally inscribed "like a really comfortable" given wooden plaque, phuket phuket is impressed on the stone, the word up. The early years of the republic of China, donor believers in northeast China, the monk phuket to original bliss temple, on the temple, three virtues hall & together, called the south yamadera. After the death of phuket, temple building does not stop, construction engineering, and spectacular scale and construction on 23 years in a row, because "the July 7th incident" after shutdown is not big. After a large-scale building, south yamadera architectural style, having a unique style on bluestone and white marble stone, stone carving content with Buddhism, Taoism and Confucianism, three colors.
Tu mu "Epang Palace fu" in depicting Epang Palace said: "the five steps on the ground floor, ten step one pavilion. Gallery waist ManHui, canopies teeth high peck, the terrain, infighting." Wutai mountain south yamadera, with the same vigour and charm. Enter temple, winding path back to the bar, pavilions, overwhelmed, deep tunnel, courtyard door, there are many stone inscription, couplet, especially all kinds of building stone, eclectic, numerous and complicated contents, travel, walking in scene, colorful feeling. In the temple, like this macro, micro fine the group under the building is very rare.
South yamadera construction relying on the mountain, hierarchy, strewn at random have send. Temple at the bottom has a large screen wall, seventeen point three meters long, about 8 meters high, stone thoroughly, brick wall body, eaves are at the top of the wall brick, wall with white marble stone, engraved inscription and couplets. On the left side of the stone couplet is: weathering god in a dream, lost day for us. The right of the carved stone couplet is: the moral-mind circularly, gradually on the true light tomorrow. The middle circle handwriting also inscribed on the end of the same content. From the next screen into the temple, the first one hundred 8 stone steps. The steps at the end of the platform, there are two tall ling building, twelve point eight meters long, one point six meters wide, about 9 meters high. Under the archway has three openings, LouTou on three layer, layer than a retracted, centring LouTou top, sides with symmetrical four LouTou hierarchical. In the forehead was served on the topic "pines without destroyed tang wanli landscape on the intelligence turn the cloud". Both side door of the inner and outer, engraved with the couplet. Arched back also has many stone inscription and couplets.
Ling back the clock tower building is below. Clock tower is divided into two layers, the lower is the stocky side buildings facing each other, the upper is double-hipped roof wooden buildings. Arch for the bottom of the door and door frame, engraved with "eight immortals" hole figure, a pair of couplets sides. Clock tower on the back side, and two small openings, build by laying bricks or stones within twenty steps, straight upstairs. Around upstairs to boulder fence, fence engraved with all kinds of trees and flowers, very simple outline, displayed the charm, it serves to show the art of using saber is incredible. At the top of the buildings, paint gold color, is very magnificent. The clock tower of the south yamadera, built of stone and wood, the combination of carved stone figures flowers and stone inscriptions, the combination of stone carving and painting, the combination of characteristics. Visitors through the big door, small openings within twenty eight grade dark stone steps upstairs, pinglan sightseeing.
Big clock tower on the left is a yard, there is a small temple to the east, on the "actually bliss temple" plaques, stood before the yuan dynasty temple stele, nantong, in the qing dynasty stele data communication. At this point, the show of of primitive simplicity of south yamadera atmosphere. The left side of the path. There is a door, the door has a brick building on the second floor of the bell and drum, inside is a compound mixture, compound is north to the south west of south yamadera statue set the most complete existing is Ursa. For inside the clay sculpture shakyamuni Buddha and difficult, kasyapa two disciples, center for stone manjusri riding a lion like before again. Left for the stone carvings SongZi guan Yin, guanyin bodhisattva lovingly put the child on his knee, hand holding, took the child's hand, behind guanyin bodhisattva, roll up sunken stone, said the appearance of the cave, the statue is very vivid image. On the right side for the woodcarving samantabhadra bodhisattva. Bodhisattva of 18 arm positions, stepping on a lotus flower, beside the two small elephants, looks and wants to fly. Clay sculpture 18 arhats, on either side of the hall of the high technological level of similar statue in the wutai mountain within all Ursa. Ocean's personality is distinct, hate injustice like poison, poised, some with fine features. Some doddering, a masterpiece. 18 arhats murals on the gable wall, on the left side of the murals of shakyamuni Buddha biography, the right side of the murals of tang's monk scriptures. Temple door hang a vertical plaque on his forehead, and on the empress dowager cixi inscribed "as comfortable" four words.
Ursa left, there is a narrow corridor, ordinary meditation room at the back of the courtyard of the hall, courtyard neutral with empress dowager inscribed "like a really comfortable" stone carving, handwriting and hall wooden plaque.
South yamadera is a stone carving art treasure trove. Visitors to this, like a lake view sculpture art gallery, keep your emotions to fly to the sky the human one romantic realm, and artistic infection and historical and cultural knowledge of the lesson.
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南山寺是山西五台山的一座大寺,距台怀镇约2公里。下面是读文网为大家带来的山西南山寺导游词,希望可以帮助大家。
欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!
南山寺是佑国寺,极乐寺,善德堂的合称。在五台台怀镇南3公里山腰。元元贞二年(1296年)创建,明嘉靖二十年(1541年)重建,清代增修,将三寺合并,改称今名。民国初年又予扩建,全部联成一体。区背山面水,林荫蔽日。寺依山势建造,高低错落,层迭有致,有亭台楼阁,殿堂古塔三百余间。南山寺寺前坡道林荫覆盖,山门下筑石磴一百零八级,门前影壁砖雕细致,门上钟楼建造精巧。寺内殿宇形式结构各具特色,台极甚多,两侧栏板望柱上雕人物,花卉,鸟兽,故事等图案。
各殿檐下坎墙或墀头下肩上,装置各种石雕人物,花卉,山水图案,内容有神话传说,戏剧人物,历史故事等,突破佛教教义范畴。各殿檐下,木雕图案精致,饰以彩绘贴金,更为富丽堂皇。大雄宝殿内塑释迦及二第子和胁侍菩萨,石雕汉白玉送子观音,工艺尤精。两侧明代塑像十八罗汉,是五台山罗汉中的佳品。
墙壁上满绘佛传事,从乘象投胎到涅般八十四幅,笔力流畅,色泽浑厚,是明代原作。寺内“真如处在”石刻一方,是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术,以南山寺为冠。
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南山寺是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。整个气势恢宏,为中国50年来新建最大道场,也是南国规模最大寺庙。园内景致与雕塑相协调,建筑与绿化相融合,既规整肃穆,又幽雅清净。名山、名寺、名僧,闪相辉映,相得益彰。仁王殿内供奉寺庙门神哼哈二将,明清后,这种殿式建筑逐渐演变成牌坊式建筑——山门。天王殿当中供奉天冠弥勒和两个侍者,两旁立护法神四大天王。天王殿两侧分别是钟楼和转轮藏。从天王殿穿过游廊,便可进入大雄宝殿,殿内供奉主尊为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛,还有文殊、普贤、迦叶、阿难、帝释、梵天、两尊供养菩萨和十六罗汉塑像。
“不二法门”是一个由大型唐代风格六楼、建筑、群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园 林组成的景点。这里的每个小品与建筑都体现出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法门广场被高大的的木棉树和鲜红的木棉花簇拥着,广场里建须弥山,须弥山住众多护法天神。绕过须弥山,便进入“圆通经幢”,其四周是“天龙八部”群像雕塑。由经幢前行,便见“天女散花”石刻,石刻之后是一尊高大的“达摩面壁”浮雕。达摩在嵩山少林面壁九年,被尊为西天禅宗第28祖、中国禅宗初祖。
从不二法门广场下到曲桥,便是面积为2200玉米的“八宝莲”,仿海义世界而建,内有各种珊瑚石、海藻、水下灯具及琉璃制品,也有形态各异热带海洋观赏鱼穿梭其间,在灯光照射下,让人仿佛置身于神奇海底世界。沿着曲桥前行一尊巨大“耳根圆通”石刻,“耳根圆通”1象徵观菩萨修炼法门,“闻声救苦”,遍及十方。“耳根圆通”旁边,建成有观音阁,阁上安放一尊金碧辉煌的金玉观音,高3.8米,造价约人民币1. 9亿元,观音阁一侧是“宝瓶净水”雕刻,另一侧是种满莲花的莲花池。莲花素来被佛教信徒视为圣物,认为它能启迪人们不为外物所役,“出淤泥而不染”。花架对面是巨大“慈般普渡”木雕,木雕旁是刻满书法的碑亭和观音菩萨的坐具——“莲花宝座”石刻。由茶社前行星期达300米的《心经》石刻前是紫竹林。
由“吉祥如意”石刻拾级而上,是古色古香吉祥钟亭,内有一座高1.8米,重0.8吨的铸铜大钟,遇上重大节庆日,这里便有隆重的撞钟仪式,祈福消灾。由吉祥钟亭向前,穿过茂林修竹,便可见仿古竹简巨幅石刻,上刻《吉祥经》。吉祥经周围布满名家书法石刻。吉祥如意园南边是“如意花榭”,花榭当中是一巨大天然如意石,既像一老鹰踞石,又似烈马惊跃。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚铜像。空海大各尚西渡中国求学时,曾为台风所阻,漂至南山,于此休整后赴长安。 三亚南山海上观音圣像高108米,凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上。像体为 正观音的一体化三尊造型,宝相庄严,脚踏一百零八瓣莲花宝座,莲花座下为金刚台,金刚台 内是面积达15700平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连,并与面积达60 000平方米的观音广场及广场两侧主题公园,共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑” 景区。
位于南山中枢的三十三观音堂是一座展示观音文化、龙五爷财神文化、民俗文化为一体的佛教文化场所,占地3300平方米,投资六千多万元兴建,由130余名工艺师,历时四载精心打造而成。院内主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意,信众在参与的同时,能够启迪心智、教化人生。使人思想升华,心灵净化,心情愉悦!
总之,南山寺是一座融佛教文化、建筑园林、观光休憩于一体的现代佛新兴寺院。1993年,海南省政府特邀国内佛教界知名长老、南京栖霞山住持圆湛法师来南山选址建地,并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。圆湛法师来南山选址建地,并正式聘请圆湛大师担任南山寺首任住持。圆湛大师原籍江苏人,现年86岁,兼任海南省佛教协会筹备组长,海南省政协常员三亚南山寺和南山寺是同义词,已合并。
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紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是读文网小编为大家整理的关于普陀山紫竹林的导游词,欢迎参考!
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有“此山是我开,此树是我栽”之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。
有一次观世音菩萨变成一个老比丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯,它说:“这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度众生呢?”
菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:“你有什么能为,可以大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:“我能现出原形来,围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说:“你真能现原形绕三转的话,我就不向你借山。如果没有本领,不能绕山三匝,那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说:“这是我平常绕惯了的,哪里有不能的道理?假使我围不到时,我一定把山借给你开道场!”菩萨说:“一言为定,不可失信。”蛇王挺起胸脯来说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”说罢摇身一变,现出原形来是一条千年怪蟒,又粗又长,慢慢的开始围山。
菩萨这时也运用神通妙法,把这座山慢慢的放大。蛇王围围围,菩萨的山也放放放,结果一匝还没有到,蛇头和蛇尾都连接不到。
菩萨见蛇王无能为力了,笑着对它说道:“现在你不能围绕三匝,还有什么话说?山该借与我开道场了!”蛇王无可奈何的说:“今天不知倒了什么运,每次我都能围三匝,今天怎么一转都围不上?
借是可以借给你,不过你也显一点神通给我看看,才能使我甘心认输!”菩萨说:“那很容易!我手一指,这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来!”说罢用手一指,忽然那块白石上就现出无数的紫竹来,据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的来由和出典。
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绍兴大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下,会稽山风景区内,是全国重点文物保护单位。下面是读文网小编为大家整理的关于大禹陵的导游词,欢迎参考!
绍兴大禹陵位于绍兴稽山门外,距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积2700平方米,被列为全国文物保护单位,也是全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹陵,位于浙江绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里,相传是我国古代治水英雄大禹的葬地。周围群山环抱,奇峰林立,若耶清流潺潺东去,使大禹陵更显凝重、壮观。
郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇,屋群高低错落,各抱地势,气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群,由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成,占地40余亩,建筑面积两千七百多平方米,被列为全国重点文物保护单位。
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绍兴东湖是浙江省的三大名湖之一,也是绍兴的著名胜迹,号称“天下第一盆景”。下面是读文网小编为大家整理的绍兴东湖景区导游词,欢迎参考!
东湖位于绍兴城东箬篑山麓,昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起,民工相继至此凿山取石,至隋,越国公杨素为修越城,大举开山取石。经千年鬼斧神凿,遂成悬崖峭壁,奇潭深渊,宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林,筑堤为界,堤内为湖,铺桥设亭,湖洞相连,亭榭错落,别具匠心,被誉为“稽山镜水之缩影”,兼具西子湖头之秀丽,并享有“水石大盆景”之美称。
湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。小舟入洞,如坐井观天;碧潭岩影,空谷传声,景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点,霞 川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山,可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。
东湖,以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名,与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”,风光秀丽,景点众多。
东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。
东湖,一年四季风景如画。置身东湖,领略东湖美景的同时,会得到一种艺术的享受。
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绍兴是浙江省下辖的一个地级市,绍兴化底蕴浓厚,具有江南水乡的灵秀,是个旅游的好去处,作为导游,要做好景点的解说词,介绍景点的特色给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的绍兴优秀导游词4篇,欢迎参考!
龙华寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年),是当时的吏部尚书江夷建造。夷父江彪,东晋永和中任会稽内史,龙华寺之地原为其宅居。夷六世孙江揔,为南朝陈尚书令,曾于梁太清(547——549)末,避难于会稽龙华寺内。
龙华寺地处古城东首,俗称龙王塘。其座北朝南,面对秦望山;西襟广宁大桥,东接龙华小桥;枕河环水,绿荫掩映;皓月当空,水天一色;梵音缭绕,香随风飘;景色秀丽,清幽宜人。
据记载,寺院内的弥勒佛像为戴颙的作品。戴颙与江夷原本就是朋友。戴颙是我国历史上著名的雕塑家兼画家戴逵的次子。壁画也极负盛名。据记载:殿中的十八罗汉画像,为五代前蜀名画家贯休所作。
今龙华寺门前一座石牌坊,"南朝古刹"。龙华寺门前一古井建于民国。
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桐庐大奇山国家森林公园是浙江的旅游胜地,很多游客慕名来桐庐大奇山参观,导游也要给游客详细介绍桐庐大奇山的特色风景。下面是读文网小编为大家整理的桐庐大奇山导游词,欢迎参考!
大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部,距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰,大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被,还有大大小小许多的瀑布和溪流,空气清新,是个适合休闲游览的地方。
景区的游玩路线比较简单,由景区入口进入,沿左手边的游览步道(石景源大峡谷)一路往上走,走到山顶有个瀑布,返回路上遇知青渠往右,最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路,顺着步道走一个顺时针的环形即可,基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程,比较轻松。
进入景区首先是一小片竹林,竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园,里面有秋千、独木桥等原木游戏,带小朋友可以来这里玩玩。这附近有几家小店,出售些零食。夏天可以尝尝小卖部的小叶苦丁茶解解暑,10元左右一杯。
沿步道往上走,一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路,再摇摇晃晃走过悬索桥,一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底,水面尽是绿树的倒影,有几分九寨沟的姿色。再往里走,上山步道的尽头是最后一条瀑布,由此返回,不远便是通往知青渠的岔道。知青渠走到底有个滑道(林中飞鼠),图方便的游客可以坐滑道下山(50元左右),走下来大概十多分钟。
总的来说大奇山是座很容易爬的小山,山水不错,玩下来也不会太累。大奇山附近的巴比松米勒庄园大概是当地最棒的酒店,不仅有卡丁车、滑草等娱乐设施,还有一片薰衣草田,5月中下旬庄园内的薰衣草开得格外旺盛。这里的住宿条件不错,标间大约两三百元一晚,可考虑在此留宿。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯",浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州概况游词,欢迎参考!
温州地处浙江东南沿海,是浙南地区的经济、文化、交通中心。全市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区,瑞安、乐清2市和洞头、永嘉、平阳、苍南、文成、泰顺6县,总面积11783平方公里,总人口700万人。温州位处我国黄金海岸线的中部,交通通信事业发达。温州机场已开辟42条国内航线,并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站是我国第一条股份制合资建设铁路----金温铁路的终点站,旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港,为浙南、闽北货物进出的咽喉。温州市境内现有公路总里程为4111公里,公路运输四通八达,104国道和330国道贯穿南北,黑龙江同江至海南三亚高速公路温州段正在建设之中。
党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策和本地实际相结合,发扬“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”的精神,率先进行市场取向的改革,走出了一条具有鲜明区域特色的经济发展路子。其发展大体经历了3个阶段:第一阶段是改革开放初期,温州经济从家庭工业起步,放手发展多种经济成分,解决经济总量问题,形成了“小商品、大市场”的格局;第二阶段是80年代中期以后,以资金、人才、技术为纽带,引导家庭工业走向股份合作,大力发展股份合作经济,发挥了“小资本、大辐射”的效应;第三阶段是1992年以后,在邓小平南巡谈话和党的十四大精神鼓舞下,开展了以全面提高经济质量为核心的第二次创业,全市的改革和建设进入了一个新的阶段,营造了“小区域、大发展”的态势。
温州钟灵毓秀,人杰地灵,历代名人辈出,旅游资源丰富。拥有雁荡山、楠溪江2个国家级风景名胜区和乌岩林、南麂2个国家级自然保护区,还有7个省级风景区,8个市级风景区。旅游景区面积占全市土地面积的1/5强。
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江心屿历来被称为"瓯江蓬莱",吸引了很多游客去游玩,导游要做好解说词介绍给游客了解。下面是读文网小编为大家整理的温州江心屿导游词,欢迎参考!
江心屿公园位于瓯江中游,现有面积1070亩,是中国四大名胜孤屿之一。该屿风景秀丽,历史古迹,人文景观丰富,是瓯江上的一颗璀灿明珠,历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客,历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。
东西双塔凌空,映衬江心寺,别具匠心。屿中名胜古迹众多,如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁及博物馆、革命烈士纪念馆、工人疗养院均系省市级文保建筑。数百年来流传至今的江心屿十景,如春城烟雨,瓯江月色,孟楼潮韵,远浦归帆,沙汀渔火,塔院筠风,海眼泉香,翠微残照,海淀朝霞,罗浮雪影更使游客留连忘返。
屿内古树名木苍翠蓊郁,山绕水环,亭台点缀,桥榭相映,山光水色妩媚竟秀。现建有儿童乐园、青少年活动中心、游乐场、情人岛、盆景园,共青湖等,素有“人间仙境”之美誉。
为充分开发江心屿夜景资源,实施江心屿“亮丽工程”建设,动用现代影射原理和多种手法,重点突出二塔一寺,使瓯江上的这颗明珠更具名符其实,达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映,使瓯江之夜更加光彩艳丽。此景实系全国名胜之罕见,国家领导人、国际友人、侨胞和广大游客涉足于此无不赞叹不已。
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温州是浙江省辖地级市,简称"瓯";浙江省三大中心城市之一。温州历史悠久,是我国优秀的旅游城市。下面是读文网小编为大家整理的温州景点导游词范文,欢迎参考!
人们都说:“上有天堂,下有苏杭。”但在瓯江之畔有一颗璀璨的明珠,一座美丽的城市,它就是我心中的天堂,我的家乡——温暖之州、温馨之州——温州。
如今,随着现代化化建设的突飞猛进,温州已成为国际性的轻工城。打火机、皮鞋、眼镜、笔、锁服装……不正是温州向国际性轻工城迈进的起点吗?
温州的小吃特别有特色。每当夜幕降临时,街头巷尾的小吃大排档便陆陆续续开张了。那些香喷喷、热腾腾的馄饨、汤圆、饺子、鱼圆汤会让你馋涎欲滴。更具特色的还是那些活蹦乱跳的各种水产,像蚕虾、河蚌、螃蟹、河鳗……烧熟后香气四溢,你会吃不了兜着走呢!
温州的景色更是一绝。松台广场山明水秀,怪石嶙峋,其中轴线把蝉街和松台山峰连接成直线。它既是文化广场,又是松台山公园出入口广场,体现了温州的历史和人文地理,突出了山文化和水文化。
温州的变化,值得我们温州人为之骄傲!
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江心屿位于温州市区北面的瓯江中,是一个东西长、南北窄的江中岛屿,也是温州城区最值得一逛的地方。岛上不仅有始建于南宋的东西塔等古迹,也有当年英租界的英国驻温州领事馆旧址,在这里,你可以看到从南宋到开埠各个不同时期的温州历史。
景区包含东园(江心公园)和西园两个主要部分,西园主要是游乐设施,诸如水上世界、儿童乐园,适合小朋友;东园则多是人文景点和古迹,江心寺、东西塔等主要景点都集中在这里,也是岛上游客最多的地方。由东瓯大桥自驾可到西园附近,但游人多会选择乘车至江心码头,再坐一小段轮渡,由东园上岛(轮渡票包含在江心屿门票里)。两园是相通的,入园只用买一次大门票,不过西园里的游乐设施需另购票。
岛上通常步行游玩,虽然寺院和纪念馆大多下午五点左右便关门了,不过很多人并不在意,在他们看来,夜晚的江心屿,树影婆娑中两岸繁华的夜景,才是到访这个岛屿的理由。
游船停靠在江心屿东南,上岛后首先看到的便是英国驻温州领事馆旧址,英伦风的建筑很是雅致,如今此处已是一间私人会所。领事馆周边,常会遇到新人在这儿取景拍婚纱照,晚上在一旁的花园酒吧就着江风喝杯啤酒,欣赏瓯江夜景也是十分惬意的事儿。
由此沿着右边的路走,不远便可到达东塔。高二三十米的东塔和西面的西塔是岛上最引人注目的建筑,东塔始建于南宋,由于失去了塔顶的飞檐,如今顶上长出一棵树,很是奇特。西塔晚东塔一百年,每层都有小佛龛,里面有石雕佛像。这两座塔不仅是祈福的地方,而且至今都是瓯江船舶的导航标志。
东塔和西塔之间也是江心屿的主要游览区,最值得一看的要数江心寺的黄色建筑群。去到江心寺的人大多会被寺院正门两侧王十鹏的叠字对联吸引:“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消”,后人对这幅对联有不止一种解读,但不管哪种,都是描写江心屿云聚云散、潮涨潮落的美景的。来到这里,不妨自己试着给出自己的答案。
江心寺周边,有纪念文天祥的宋文信国公祠和浩然楼,以及一度辟为温州博物馆的兴庆寺、小巧雅致的澄鲜阁。寺院东西两侧各有一个红色景点,西面是温州革命历史纪念馆,东面是温州革命烈士纪念馆,感兴趣可以进去参观。
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西塘古镇位于浙江省嘉善县,江浙沪三省交界处。西塘古镇是吴地汉文化的千年水乡古镇,江南六大古镇之一。下面是读文网小编为大家整理的关于西塘古镇景点的导游范文词,欢迎参考!
嘉善的西塘是个美丽的江南古镇。
我们到了西塘,先到了客栈,放下行李就来到有名的烟雨长廊。古朴的风格,长廊一眼望不到头。这条窄窄的小街是以独特的廊蓬建筑出名的,上面都有着一顶蓬,不用担心风吹雨打。长廊一旁是静得像一面镜子,绿得像一块碧玉的小河,偶尔有几艘小船在湖面慢慢地滑过。一旁则是数不清的小店,小店内的商品琳琅满目,样式繁多,吸引了许多游客去选购。
走完长廊,就来到酒吧一条街。哇,这儿好热闹啊!与刚才的烟雨长廊大不相同。酒吧里都放着欢快的歌曲,打着五彩的灯光,华丽极了!
傍晚,我们逛完了酒吧一条街,踏上一座小桥。此时正是夕阳西下的时候,太阳徐徐落下,天空的云都被染红了,云和夕阳的影子落在湖面上,显得波光粼粼。我望向远方,远处的房屋慢慢变小,最终消失在我的目光中。
夜幕降临,我们坐上了历史悠久的乌篷船。船渐渐地划向河中心。晚上,两岸的灯都亮起来了,在夜晚,一盏盏红色的灯笼的光亮格外引人注意。在水中隐隐约约能看见几盏荷花灯,那是人们美好的愿望。这些荷花灯载着大家美好的祝愿飘向远方。
晚上,我们踏着纯洁无暇的月光回家了。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。下面是读文网小编为大家整理的西塘景点导游词,欢迎参考!
系典型的民国建筑,距今已有百年左右的历史融合了中国古代建筑和西方欧式建筑的各自特点,为砖木结构,里面陈列的是著名根艺美术大师张正的几百件根雕作品。根雕源于自然,是一种化腐朽为神奇的艺术。张正先生,杭州人,原籍安徽舒城,生于1958年,1999年因人才引进,来到西塘继续其根艺创作。他的作品立足于七分天然,三分人工,有不少作品获得全国的各种奖项。
五百件大件作品(最轻为150kg,最重为1000kg,平均重量为250kg)进入吉尼斯,本人被载入世界名人录及东方之子,来到嘉善后,又被评为嘉善的荣誉市民。首先,大家看到的是一张龙椅,名为“过把瘾”,在中国古代只有皇上可以坐龙椅,而根雕馆的这张龙椅,是专为游客准备的,让各位可以坐坐龙椅,做一做现代的皇上。整张椅子为龙眼根和杜鹃根自然巧妙组合而成,与之配套的踏脚为全天然的杜鹃根。根魂是一件天然的作品,它是来自与福建闵候地区的一个龙眼树的树根,此根因为长于悬崖之上,岩石阻碍根系往下发展,所以整个根平摊开来,很大也很平整,其根部截面形似中国地图,而根面上的图案则众说纷纭,有说百兽图、罗汉图。天然的作品就是要给你一个想象的空间,你感受它象什么,就是什么,这也正是根雕的魅力所在。震憾,又名东方雄狮,一吨多重,它是来自于东北地区的一个杉木根,狮子的头部就是一个巨型的根榴,艺术家细腻的构画了狮子的脸部、爪子以及尾巴部分,令整个作品生气勃勃,震天憾地。而狮子的身份及鬃毛部分则是自然的树根,体现了根雕艺术的七分天然。而这个名为“比美”的作品,一看就是这么傲气凛然的孔雀,它展开尾巴部是一个纯天然的根系,身份与头部是树桩部分经过雕刻而成的。
再看这边,好一幅喜上眉梢的泼墨画,枝条上梅花怒放,花间一对鸟儿窃窃私语,仿佛寓意着冬天即将过去,春天就要到来。整个作品春意盎然,是用一个连理根创作而成,两个油茶根天然的交缠在一起,形成一个圆洞门,作者又巧妙地点缀了两个喜鹊,形成了双喜临门这么一幅喜气的图案。看完楼下这些大件作品后,楼上的小件可谓别有一番洞天。看这边是根抱石的“八仙过海”,而那边则是“十八罗汉”,而正中这个“金狮王”是一个巨大的柯木榴的作品,一只母狮子、三只小狮子营造了一份乐意融融的家庭氛围,母爱,何其温柔,何其感人!再过去看一件精品之作——“熊猫盼盼”,是一个根榴抱木的作品,熊猫的身份为整个根榴,耳朵部分是根榴上面两个天然的突起,眼睛、嘴巴、爪子是雕刻过的。作者再巧妙地修饰了竹面,形成了熊猫抱竹这一憨态可掬的图案。
我们再来看一个抽象的作品,这是一块天然的卷边根,题为“年轮”,作者把整个根面想象成一片树的横切面,一圈圈的年轮记载着年轻时的梦。再看这边有个卷边根的蝙蝠,也是整体的一个树根,后面着色,体现出前面的蝙蝠,蝙蝠在古代是福气的象征。看完根雕,希望大家把西塘的好福气带回家。(沿途讲解)西塘有三多,桥多、弄多、廊棚多,在古镇至今仍保存有古桥27座,长廊2000多米,弄堂是一大特色,其中百米以上的有5条,幽幽长长的弄堂仿佛是一条时间隧道把我们带入了几百年前的明清时期,西街是西塘清朝末年,民国初年最繁华的街道之一,共有500多米长,集中了西塘一些老字号的店铺,至今,我们从斑驳陆离的墙壁和褪色的木门板上还依稀看出这里曾有的繁华。
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西塘护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。下面是读文网小编为大家整理的西塘七老爷庙导游词,欢迎参考!
七老爷庙——嘉兴西塘“七老爷”是西塘人心目中,家乡最大的守护神。他并不是哪路神仙,而是过去的一位好官:七老爷姓金,在家中排行第七,有一次运粮经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。七老爷庙又叫护国随粮王庙,选址雁塔湾附近。
七老爷庙【路线导览】七老爷庙直至今日还是香火不断,新建的前殿向外大开街门,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”六个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,上书“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。而后殿则是留下来的老建筑,经过古镇人民的修缮,仍然维持良好的状态。它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛,仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究,很像官户人家的堂屋,上面的瓦板都是上等品,每块都刨磨过的,光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。
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西塘位于嘉善县北,地处江浙沪交汇处,是著名的千年古镇。西塘历史悠久,人文资源丰富,自然风景优美,是古代吴越文化的发祥地之一。下面是读文网小编为大家整理的西塘经典导游词,欢迎参考!
护国随粮王庙,亦称“七老爷”庙,是为纪念明朝时期的一个清官而建立的地方神庙。
相传明朝崇祯年间,嘉善一带闹旱灾,处处饥民。当时有个姓金的老爷,家中排行老七,人称金七,是个朝廷押运皇粮的小官,他不忍见百姓挨饿便将皇粮拿出来赈灾,但又知私放皇粮乃犯国法之罪,于是就在雁塔湾投河自尽。当地百姓为纪念他这个好官,于是筹资建造了“七老爷庙”供奉七老爷和七夫人。在七老爷投河自尽后朝廷查清真相,追封为“利济侯”,后又加封为“护国随粮王”,七老爷庙便同时改名为“护国随粮王庙”。
七老爷庙大门就开在街边,前殿是新建的,后殿基本上是旧貌新修,它的建筑非常特别,殿前沿有廊檐,桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗,这是一般庙宇的殿饰。
每年的农历四月初三七老爷生日,都会在这里举行庙会,在那天,西塘的人们都会走上街头游行,并为今年祈福,非常热闹。
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杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园”。下面是读文网小编为大家整理的西溪湿地公园导游词,欢迎参考!
杭州西溪国家湿地公园坐落于浙江杭州市区西部,距离杭州西湖五公里,是罕见的城中次生湿地、中国第一个“国家湿地公园” 、国家5A级旅游景区,曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。西溪国家湿地公园占地面积约11.5平方公里,分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽,正所谓“一曲溪流一曲烟”,整个园区六条河流纵横交汇,水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布,形成了西溪独特的湿地景致,集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身,堪称中国湿地第一园。
1、历史沿革
远古雏形,在四、五千年前,西溪的低湿之地,如受天目山春夏洪水的冲流,此处被淹没便成了湖泊,而干旱之时,湿地也就出现。湿地随隐随现的现象,因此可以把它称为雏形阶段。从东汉熹平元年(172年)建造南湖算起,到唐末五代为止,大约有一千多年时间,是西溪湿地形成期。
宋元发展到了宋元时期,在宋太宗端拱元年(988年),朝廷正式在此建置西溪镇,这是西溪进入新阶段的开始,这也说明了西溪是个千年古镇。
明清时期,西溪两岸的社会经济与文化,得到了多方面的进展,养鱼育蚕、种竹培笋与茶叶果蔬等农副业得到发展,成为郊区农业的特色民国萎缩民国后,湿地日渐萎缩。
到了20世纪五十年代,西溪地域多个乡镇的建立,工厂企业的发展,使西溪湿地范围逐渐缩小。
2、地理环境
西溪国家湿地公园坐落于浙江省杭州市区西部,横跨西湖区与余杭区两区,离杭州主城区武林门只有6公里,距西湖仅5公里。公园总面积约为11.5平方公里。
地质地貌:西溪国家湿地公园河流总长100多公里,约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域,其间水道如巷、河汊如网,鱼塘栉比、诸岛棋布;陆地绿化率在85%以上,土壤主要有红壤、岩性土和水稻土3个土类,其中以红壤和水稻土分布最为广泛。气候西溪国家湿地公园属亚热带季风气候,年平均气温15.17℃,年平均相对湿度78%,年平均降水量1399mm,气候温和,雨量充沛,日照较长,四季分明。
3、自然资源
动物资源:昆虫:西溪国家湿地公园的昆虫标本有480种,两栖类:溪国家湿地公园有两栖类1目4科10种爬行类:西溪国家湿地公园有爬行类3目8科15种鸟类:西溪国家湿地公园有鸟类15目41科126种,其中有松雀鹰、雀鹰、普通鵟、红隼、 燕隼、游隼、褐翅鸦鹃和斑头鸺鶹等8种国家二级重点保护动物。兽类:西溪国家湿地公园有兽类5目7科14种鱼类:西溪国家湿地公园有鱼类45种,隶属 6目14科35属,其中10种鱼类为人工养殖品种。
4、生态价值
西溪湿地是杭州绿地生态系统的重要组成部分,湿地能够调节大气环境,湿地内的丰富的动植物群落,能够吸收大量的二氧化碳,并放出氧气;同时它还能吸收有害气体,达到净化空气的作用,应对城市空气污染问题,为城市提供了充足的水源和良好的气候条件。
西溪湿地还是一个典型的多样化生态系统,湿地复杂多样的植物群落,为野生动物提供了良好的栖息地,是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所,对于提高城市物种多样性有重要的作用。
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