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徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和徐州汉兵马俑博物馆整合扩建而成,位于徐州市区东部。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉文化景区导游词,欢迎参考!
徐州汉文化景区距离徐州市区很近,其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995中国十大考古新发现之首狮子山楚王陵,被誉为“两汉三绝”,其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造,看楚王的地下部队兵马俑,探寻墓主神秘的身份之迷,如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝,来这旅行最合适不过。
景区有多个入口。东门进去是汉文化广场,有勺子形状的司南雕塑,两汉大事年表石刻,站立着的刘邦雕像等景点,再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑,南门进去是狮子山楚王陵,陵前立着楚王骑着战马的雕像,西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺,但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点,而且有多辆公交到达南门附近,所以一般从南门进景区开始参观。
楚王陵开凿于狮子山山体中,沿着墓道不停地下台阶深入山腹,墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室,还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂,当年出土过金缕玉衣,不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然,地宫中看到的文物基本都为仿制,有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室,很显然,墓还没有造好,以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议),兵败后为不牵连家族被迫自杀,匆匆下葬。
楚王的陪葬兵马俑,比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑,个子迷你,造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑,分成南、北两组军阵,南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆,展示着楚王的步车兵,出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹,一号坑最完整,二号坑较粗糙,三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩,不久色彩即褪去),四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅,听仿古演奏需另付20元。
北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆,因为底层展厅在狮子潭湖水之下,因此得名。展示的是楚王的骑兵,刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形,马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处,楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好,我们现在才得以看到完整的骑兵。
再往北走一点,汉画长廊沿狮子潭展开,展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚,值得玩味,这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾,徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆,凭身份证就能免费领票参观。
至此,汉文化景区的精髓“两汉三绝”都已参观完毕。其他如东侧的王后陵,并未挖掘,山坡顶上盖个展厅,图文介绍的是其他汉代诸侯王及王后陵墓。北侧的刘氏宗祠,是新建的,陈列汉朝各帝的生平事迹。再北侧的竹林寺,原先是东晋永和年间为纪念中国的第一个女出家人——西晋末年彭城(徐州)净检法师而建,后来屡废屡建,现在看到的也是新建的了。这些景点,可挑选自己喜欢的前往。
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云天文化城是一座浓缩中国古今传统文化和著名建筑风格为一体,用以展现中国历史文化的巨型仿古宫殿式建筑。下面是读文网为大家准备的玉林云天文化城导游词,希望大家喜欢!
云天文化城是一座浓缩中国古今传统文化和著名建筑风格为一体,用以展现中国历史文化的巨型仿古宫殿式建筑。占地总面积为70亩,建筑面积为14万平方米,主体建筑为21层,高108米,是我国目前单体建筑面积最大的文化建筑。云天文化城以石雕、木雕、铸铜三大系列艺术性的呈现中华民族的历史文化,以创新的手法为中国上下五千年的文化做传承。
云天宫位于玉林市区江滨路,是玉林市重点景区之一。
云天宫民俗文化世界广场是台湾商人在广西兴建的一座以浓缩古今中外传统文化和著名建筑风格为一体的巨型仿古建筑,占地70亩,建筑面积14万平方米,主体建筑为一座21层、高达108米的高楼。云天宫整个建筑楼塔重叠,攀高而上,主楼正面两旁各自延伸出至少相当于4层楼高度以上的副楼,俨然如两只稳坐巨人的"脚"。
在这座建筑主楼的正中央,伸出了一个约5层楼高的大平台,这里将竖立起一座高30米、重660吨的号称"东南亚第一大铜佛"的巨型铜佛像。在广场中央,分别耸立着一对18.1米高的用青色花岗岩雕塑而成的龙表,一对以同样原料雕塑而成的5.8米高的麒麟和一对4.7米高的凤凰以及108条石雕龙。最引入注目的是主楼正门前面安着一面用黄铜雕塑而成的巨型铜鼓,铜鼓上挺立着一只据说目前在国内外独一无二的高十多米的巨型公鸡铜像。公鸡的形象象征中国版图。
云天文化城的雕塑作品分为三大系列:石雕、木雕及铸铜。每一件雕塑作品,都包含着许多感人至深的故事,都凝结着两岸同根的深情,都体现着两岸艺术家和民间工匠们对中华民族文化的无比热爱及对艺术境界的至高追求。细细观赏、品味那数以千计、精美绝伦的雕塑作品,便如同游入了历史的长河,那渊源流长的民族文化瑰宝,就在我们触手可及的地方;那生生不息的民族文化精神,以浩瀚而柔美的方式,沐浴着我们的身心。
看了玉林云天文化城导游词
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不同的地方有不同的文化节,下面就是读文网小编给大家整理的文化艺术节开幕式讲话,仅供参考。
同志们:
正值口岸上下深入开展学习实践科学发展观活动、喜迎新中国成立60周年之际,我们今天举行阿拉山口口岸第七届广场文化节启动仪式,十分有意义。
口岸的第六届广场文化活动紧紧围绕“唱响六好主旋律、建设和谐新家园”这一主题,以组织和引导全社会参与为基本要求,不断拓展活动内涵,极大的丰富了各族群众的文化生活,为口岸全面建设小康社会、构建和谐口岸提供了强大的精神动力和文化支持。总体来看,口岸第六届广场文化活动主题鲜明、导向正确,内容丰富、形式多样,受到口岸各族群众的普遍欢迎。在此,我代表口岸党委、管委向为第六届广场文化节成功举办做出积极贡献的各单位和同志们表示衷心的感谢!
近年来,广场文化活动已成为活跃基层文化、提高各族群众文化生活质量和水平的重要载体。实践证明,组织开展广场文化活动,是口岸党委、管委加强对意识形态的领导、满足群众文化生活需求、推动文化大发展大繁荣的必然要求,也是推进和谐社会建设的重要内容。因此,我们必须坚持把广场文化活动组织好,坚持办好广场文化活动,必须坚持不断创新的原则,坚持“三贴近”的要求。从口岸实际出发,站在时代发展和社会进步的高度,把握广场文化活动的发展规律,在创新形式、丰富内涵上狠下功夫,不断提高广场文化活动的群众性、艺术性和观赏性。今年广场文化节的主题是“感恩伟大祖国,建设和谐口岸”,要坚持办好今年的广场文化节,需要加强统筹协调,希望口岸各相关部门高度重视,从人力、财力上予以积极支持,密切配合。口岸党政办、社会事务管理局、街道等部门要认真策划,精心组织。
今年的广场文化节首场演出活动,我们邀请博州歌舞团来口岸进行专场演出。借此,我们向全体演员表示衷心的感谢!预祝今天的演出圆满成功!
现在,我宣布阿拉山口口岸第七届广场文化节正式启动
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横店华夏文化园是横店华夏文化城最主要的景区之一,以独特的构思和表现手法,融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体,是国内外独一无二的华夏文化主题公园。下面是读文网为大家带来的横店华夏文化园导游词,希望可以帮助大家。
横店华夏文化园是横店华夏文化城最主要的景区之一,以独特的构思和表现手法,融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体,是国内外独一无二的华夏文化主题公园。该景区位于横店影视产业实验区南侧,工业大道西侧,占地500多亩,经过横店影视产业实验区的公交车都可到达。景区于2003年2月18日奠基,8年基本建成,园内主体建筑——三教塔,塔顶构件在100周年之际予以安装,届时整个华夏文化园遂宣告最终落成。因此,横店华夏文化园被称之为百年文化精品工程。园内共分十大景区,分别为:门楼景区、文化广场景区、历史长廊景区、四大佛山景区、三教塔景区、鱼乐苑景区、塔林景区、植物园景区、民族街景区、瑶台胜景。
横店华夏文化园景区位于有“东方好莱坞”之称的横店镇内,与国家级影视产业实验区隔路相望。是以展示中华民族五千年优秀文化成果为主题的大型综合性文化旅游观光景区。景区以独特的构思和表现手法,融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体,集中展示了儒学、佛教、道教、楹联、雕刻、长廊、彩绘、牌坊、塔、石、水、鱼等多种优秀文化的精髓。
畅游一天,纵观亿年!横店华夏文化园用古今中外优秀的建筑工艺刻画出一幅璀璨的华夏文化卷轴。整个文化园共分为:门楼、文化广场、历史长廊、四大佛山、鱼乐苑、塔林观音庙、植物园、三教塔、黄金街、瑶台胜境十大景点,景景引人入胜。
看过横店华夏文化园导游词
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故宫建于北京的中央,以南北为中轴线,座北朝南,充分体现了皇权至上的封建统治思想。下面是读文网为大家带来的故宫文化遗产导游词,希望可以帮助大家。
大家好,我叫吴文倩,大家叫我吴导吧!现在我们要游览举世无双的北京故宫。
你们看,我们来到了雄伟的故宫,故宫又称紫禁城,是明清两代的皇宫;故宫是世界上规模最大最完整的古代木结构建筑群,为我们国家最大的古建筑群。它使建于明永乐(公元1406年),14年才完工呢,有24位皇帝在此登基。“好了,我们现在准备去大殿里,请游客朋友们跟上队伍,千万别掉队,否则走丢了,就找不到我们了!”好,现在跟随我进入大殿,故宫有三座大殿:太和殿,中和殿和保和殿。
大殿建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话的琼宫仙阙。太和殿是最富丽堂皇的建筑,俗称“金銮殿”,是皇上举行大典的地方,这座殿高28米,东西63米,西北35米,有直径达1米的大柱92根,其中6根围绕御座的沥粉金漆的潘龙柱。御座设在殿内高2米的台上,前有造型,美观的仙鹤,炉,鼎,后面精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。中和殿是皇上去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方,保和殿是每年除夕皇帝赐宴外潘王公的场所。游客朋友们先休息一下,观赏下这三个大殿,可以摸一摸,等下我们去内延,以乾清宫,交泰殿,坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇上平日办事和妃子居住的地方。“好,今天的活动到此结束!祝大家玩得开心”!
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大窑文化遗址在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上,位于呼浩特市东北33公里处。下面是读文网为大家带来的大窑文化导游词,希望可以帮助大家。
“大窑文化”遗址,位于呼和浩特市东郊33公里处,保合少多大窑村南。1973年发现,分布着由太古代花岗片麻岩和燧石构成的小山,其燧石质地坚韧、易击打成形,是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起,古代人类就陆续到这里开采石料,制成生产、生活用具。在遗址范围内,人工打制石器及石料遍地散布。1976年、1983年发掘,先后出土大量石器,主要有石核、石片、刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等,其中尤以刮削器、钻具、尖状器等为多。根据古地磁、放射性碳素断代、石器型制等考古学测定等断代方法。大窑遗址年代为距今70万年至1万年前,分旧石器时代早期、中期、晚期三个阶段。依据石器类型,将晚期定名为“大窑文化”,这个时期的石制品种类多样,有石核、石片,多种砍咂器和刮削器,其中龟背形刮削器独具特色,是该文化的典型石器。与人类同时期的其他哺乳动物有,肿骨鹿、真马、啮齿动物、鸵鸟、羚羊、原始牛、赤鹿、披毛犀、虎、古菱齿象等。
在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上,位于呼浩特市东北33公里处。这里海拔1,420米,占地面积约2平方公里,是座考古学家和文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十万年之久,即相当于北京周口店中国猿人的时代。
大窑文化遗址发现于1973年10月,当时考古工作者发现了石核、石片,石斧等387件, 引起国内外许多专家学者的重视。许多外国考古工作者也都相继来呼考察。经1976年到1984年进一步的发掘和科学研究,经我国著名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔先生鉴定,肯定为旧石界时代早期的遗迹,是一石器制造场。几位教授研究证明,这一遗址是国外罕见的旧石器时代的重要文化遗址,具有重要的科学价值。
大窑村南山坡是横亘在内蒙古西部的阴山山脉大青山南面的支脉,山下有溪涧流水,适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石(通称做打火石),远古的居民就用它来打制各种石器。他们就地打制石器,使用过的石核和敲砸器等工具至今仍然随地可见,打击剥落下来的石片和石屑,以及未打制成功的半成品更是堆积如山,偶尔还可从地下堆积层中找到已经使用过的石器。人们估计,远古人类的居地,应在附近的大青山麓,只是由于年代太久,地表变化太大,再也无法查找了。它的发现,不仅为研究我国北方旧石器时代石器文化的分布和发展提供了极为重要的资料,同时也为研究我国文化发源提供了极为重要的科学论证资料。
长期以来,人们都认为人类发源于黄河流域,而北京周口店就是中华民族的摇篮。由于大窑文化的发现,证明了北方阴山之南也已有原始人活动,他们与北京周口店人共存。大窑文化遗址,在世界上目前也是独此一处,它的面积之大,出土文物之多,场面之宏观是少见的。这一发现,对研究呼和浩特地区及祖国北疆古老经济,文化的发展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的证据。一九七九年国家文化部命名为"大窑文化"。
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天津古文化街于一九八六年元旦建成开业,整体建筑为仿清民间式建筑风格,天后宫(妈祖庙)位于全街的中心。下面是读文网为大家带来的天津古文化街景区导游词,希望可以帮助大家。
十月一放假七天,妈妈带我去了天津大舅家。
大舅带我们去了古文化街。
我们开车沿着海河来到了文化街的街头,一进去我们就看见了文化街的名小吃,我买了一个棉花糖,棉花糖雪白雪白的特别甜。我们还品尝到了有名的十八街麻花和耳朵眼炸糕。再往里走商品琳琅满目,眼花缭乱,红的,绿的,五颜六色,仿佛有几十只眼睛也看不过来,因为今天是假日,来这玩的人也特别多,一不留神就会走丢,我紧跟着大舅,眼睛不敢离开大舅的视线,恐怕把我丢了。
转了一下午,真的好累,最后出来的时候,大舅给我买了泥人张的吹糖人儿,爷爷给我吹了一个小白兔吃萝卜,我真是舍不得吃它,因为它太可爱了,最后我还是决定把它放在家里摆着看。
好玩的一天就这样过去了。
看过天津古文化街景区导游词
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故宫建筑气势雄伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。下面是读文网为大家带来的文化遗产故宫导游词,希望可以帮助大家。
各位朋友,过一会儿我们将参观故宫博物院,现在我先为大家作个简单介绍。故宫是世界上现存规模最大的古代皇家宫殿建筑群,故宫又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宫殿的颜色,那么人间的帝王当然要与紫字沾边。“禁”是指当时那里守卫森严,不要说是普通老百姓,即使是高官大员没有皇帝的召见也不能私自入城,否则就会引来杀身之祸,是皇家“禁”地,所以又称紫禁城,整座城池建成于公元1420年,位于天安门广场北侧。
故宫平面呈长方形,南北长960米,东西宽750米,全面积72万平方米。整座紫禁城被宽52米的护城河所环绕,城墙高10米,可谓是“城高池宽”。
在故宫城楼的四周各有一座被称为九梁十八柱七十二条脊的精美角楼。故宫开四门,座北朝南,南门为午门,即正门,北门为神武门,东为东华门,西为西华门。
整个院落分为二大部分,即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方,以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主
。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方,主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。除此之外,故宫内还有很多其它各式各样、用途不一的大小宫殿。据说当年紫禁城共有宫殿九
千九百九十九间半,够多吧!打个比方说吧,如果一个婴儿从哇哇坠地开始每晚住不同的房间,等他住遍所有房间后已经是一个27岁的年轻人啦!
如此大规模的建筑群,所用的人力、物力、财力是可想而知的,故宫自1407年开始筹建,至1420年完工,历时十余年。施工中征集全国著名工匠10多万名,民夫100万,所用的材料也都是来自全国各地。
自故宫建成后先后有明清24位皇帝在此执政。
1911年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了中国长达两千多年的封建社会。1912年清帝退位。1925年10月10日故宫博物院首次对外开放。1949年新中国成立后先后多次对故宫进行修缮,使它更加壮丽辉煌。
1987年北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。好,先介绍到这里,呆会儿我再为大家做详细讲解。
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民族文化是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。尤其在21世纪的今天,没有文化的民族靠什么跟别人竞争,传承和弘扬民族文化很是很重要。下面读文网小编整理了弘扬民族文化演讲稿,供你阅读参考。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
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贵州是中国酒文化的发源地之一,其白酒文化历史悠久,资源丰富,特色鲜明,博大精深,有着“酒冠黔人国”和仁怀“中国酒都”的美誉,还有“走遍大地神州,醉美多彩贵州”的城市名片。下面是读文网为大家带来的贵州酒文化导游词,希望可以帮助大家。
酒似乎是男人们永恒的话题。这样场景很多贵州人应该都见过,当几个来自不同地方围成一桌,桌上放着一瓶当地的酒。这时,必然会有一个人拿起酒来,边看边说:“46度,浓香。”接着话题一转,“我的家乡,XX酒,是什么什么的名酒”,紧接着山西人说汾酒、四川人说五粮液、陕西人说西凤酒……各自都把家乡的酒拿出来炫耀一番。一般在这个时候,我都只是微笑着看着他们说,一言不发。因为我知道自己家乡的酒似乎不需要再由我在酒桌上拿出来炫耀。直到大家炫耀的差不多了,又总会有这么一个人突然拍一下我的肩膀,恍然大悟一般:“这里还有贵州人啊,你们那可是国酒之乡啊”。我便谦虚的回一句:“还好,还好”。紧接着诸如茅台酒的酿造工艺,当地水质,甚至茅台酒厂的风水等各种问题便接踵而来,我只能随口应付,因为我虽然爱酒,却只爱它的味道,从未去研究过它们的酿造工艺,更不会研究酒厂的风水……
一些外国朋友常常很疑惑:“中国真是个奇怪的国家,很多事情不在办公桌上谈却在酒桌上谈,难道公私非得混在一起吗?”,我只能笑着回答:“那是您还不了解中国,不了解中国酒文化,更不了解中国人。”遇到一些说话不怎么客气的外国人,我会回一句:“您当然不会理解,你可知道,在你们的祖先酿酒还是为了御寒的时候,我们的祖先们已经喝着酒吟诗作对了。也就是说酒对你们还是生理需要的时候,酒对我们已经是心理需要了,咱们就不在同一个境界上”。
身在异乡,突然在街上看见打着自己家乡名号的小吃不尽兴奋,毫不犹豫的走进去,吃了一口才发现这不是家乡的味道。想想也是,任何小吃到了别地都会受当地口味的影响。而这时只有酒,无论你走到哪,只要是家乡的酒,哪怕在国外,那就是家乡的味道,不受任何影响。至于说到酒文化,我不想说贵州的酒文化博大而精深,相反,我想说它民间且民族:苗族、侗族的姑娘酒、布依族的讨八字酒、水族的滴酒祭祖,这一切我无法用语言告诉你,只有你亲自来到贵州,喝下一口,当酒融入你血液的那一刻,你才会知道它的内涵何在。
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云南民族村位于云南昆明南部的滇池之畔,距市区8公里,占地面积约1300亩是展示云南各民族文化风情的窗口。下面是读文网为大家带来的昆明民族村导游词,希望可以帮助大家。
有索道连接西山龙门,组成了民族村至西山风景区的旅游环路。近来为发展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物馆.集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、僳僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来,是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅,气势恢宏的钢架式建筑,门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑逆劲的烫金大字,正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标,象征着云南民族村吉祥幸福,兴旺发达的美好前景。大门前是宽阔而平整 的人流集散广场,下面的草坪中是一组形态逼真。活泼可爱的白象群雕塑,名为“白象迎宾”。 云南民族村景区内水陆交错,清新优雅,各村寨。景点座落有致。风格迎异其间有绿荫小径,亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接,并与滇池湖滨大道首尾贯通,游览线路,路转水回,柳暗花明,引人入胜。周围自然的景观和得大独厚的天然 调节,使得民族村内花枝不断。四季常青,每一刻,每一季,都有各自动人的美景。
游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外,还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃,购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务.讲解各少数民族的习俗。结合各少数民族节日,在村里还举行白族的"三月街"、傣族的"泼水节"、彝族的"火把节"、僳僳族的"刀杆节"、景颇族的"目脑纵歌"、纳西族的"三朵节"等独具民族特色的民族节日活动,让人们尽兴观赏,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景区。
白族民居向来为海内外建筑界所重视,“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局严整实用,粉墙黛瓦的院落无论是木雕、施彩、石刻、泥工丝毫不逊江南园林与北国大宅。街市中烤乳扇香味飘过扎染布的店肆,步行在石板路上,目之所及,都感到一种文化的震撼。
彝族村中与天相通的神秘太阳历柱广场,与地相接的红色掌房,显示着这个民族古老豁达的文明;基诺族竹木草顶大公房,告诉你社会形态变迁的消息;拉祜族葫芦创世神话使你看到什么是“乾坤奥妙大葫芦”;而纳西族神奇多彩的东巴文化,则让你听到从远古走到面前清晰的脚步声。
云南民族村作为昆明滇池国家旅游度假区的一个重要组成部分,荟萃了云南各民族优秀的人文景点和自然景观,是反映和展示边疆各民族社会生活的窗口,为美丽的春城增添了又一令人难忘的旅游景点。
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文化,是一个民族的灵魂,是一个民族的血脉,是一个民族自信的源泉。那么传承民族文化演讲稿怎样写?下面读文网小编整理了传承民族文化演讲稿,供你阅读参考。
尊敬的各位领导,各位同志:
大家好!我是**煤矿机电科职工***。今天我演讲的题目是弘扬传统文化 唱响时代旋律。
千年的风吹散了已去的往事,千年的水淡化了尘封的记忆,但文化的传承、历史的印记却印烙在中华民族的生命里。从江心渔船上越女的歌声,到水之湄《诗三百》的婉转悠扬,从唯美的楚辞汉赋,到著称于世的唐诗宋词。飞雪洪泥映时光,历史满沧桑,一曲悲歌诉衷肠,春秋歌未央。无不展示中华民族的文化魅力和底蕴。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。追求真理的爱国精神激励着无数华夏儿女立志成才,报效祖国。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,体现着中华民族的传统美德和崇尚道义的民族精神。岳飞精忠报国、林则徐虎门销烟壮举、孙中山“天下为公”胸怀、周恩来“为中华之崛起而读书”志向,无不演绎着中华脊梁的爱国主义精神和民族英雄的宏大志向与中华美德,为中华民族的伟大强盛而舍生取义!
中华民族的传统文化和民族精神源远流长,博大精深。华夏五千年,孕育了古老璀璨的中华历史与中华文明,涌现了无数中华脊梁和富有生命力的中华民族精神。推崇孝敬与感恩,崇尚真情、友善与道义是时代的召唤,传承民族美德、弘扬民族精神,求稳定、促和谐是时代的主旋律。
孔子曰:“人能弘道,非到宏人。”曾子曰:“土不可以弘毅,任重而道远”。
在五千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平和自强不息的伟大民族精神,先有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等等一切为祖国、为人民勇往直前的爱国奉献、舍生取义、无私奉献的精神。
大力开展“中国优秀文化和传统美德进企业”教育活动,把“中国梦的实现从孝道做起”的民族传统和民族精神发扬光大,让中国优秀文化和传统美德走进企业,使广大民众树立正确的人生观、价值观和爱岗敬业之美德,共谱中华美德新曲,高唱时代主旋律。让中国优秀文化和民族精神融入社会,走向世界,作崇尚道义、热爱和平的使者,在“得民心、促和谐、求稳定、谋发展、共和平”的大环境下传承中华优秀文化,弘扬中华民族精神。
同胞们、工友们,传承中华优秀文化、弘扬中华传统美德是时代的召唤,继承和发扬与时俱进、开拓创新、艰苦奋斗、自强不息的民族精神是我们的使命,不落于时代而不断发展,不囿于陈规而勇于创新是时代的要求。让我们自豪地颂扬“传统文化古老经,孔孟之道治中国,五伦八德扎善根。百善之首先为孝,万恶之渊首为淫,礼义廉耻心灵美,仁爱和平国安宁”,共同携手唱响中华美德和谐曲,传承崇尚道义、忠孝友爱的民族美德,发扬自强不息、艰苦奋斗的民族精神,让独具魅力的中华美德和民族文化发扬光大,让它引领世界文明奔向历史长河并光辉灿烂。
我的演讲到此结束,谢谢大家。
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世界遗产是国际社会公认的全人类独特的,无法复制的及具有突出意义的文化古迹和自然景观。下面是读文网为大家带来的世界文化遗产导游词,希望可以帮助大家。
各位游客:大家好,今天由我来担任你们的导游员。我叫梅俊波,欢迎来到中国十大名胜古迹之一的万里长城。它是中国伟大的军事建筑,它规模浩大,被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。它主要景观有八达岭长城、慕田长城、司马台长城、山海关、嘉峪关、虎山长城、九门等。
今天我们到的是八达岭长城。它是长城中保存最完好,最具有代表性的一段。这里是重要的前哨,海拔高度1015米,地势险要,历来是兵家必争之地。站在长城上,往远处看,它像一条长龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。大家请看,这墙和地面都是用巨大的条石和城砖筑城的,再请向右边看,城墙外沿有两米多高的垛子,垛子上有射口和瞭望口,供瞭望和射击用。大家请继续往前走,那一座座方形的城台,打仗时城台之间可以互相呼应。听了这些,长城肯定在你们的脑海中留下了深刻的影像吧!
这万里长城还有一个动人传说—孟姜女哭长城。据说新郎范喜良新娘孟姜女正要入同房时,被官兵抓去到长城做工了,好端端的喜事变成了一场空。孟姜女悲愤交加,曰夜思念丈夫。她想在家里干着急,还不如去长城找他,一路上不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,到达了长城。却始终找不到丈夫,询问起民工有没有范喜良。民工说:“已经死了,尸首已填了城脚。”孟姜女听到这个恶耗大哭起来。哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天都感动了,越来越阴沉,风越来越猛,只听见“哗啦”一声,一段长城被哭倒了…这个传说有趣吗?
接下来大家自由活动,一小时后到这里集合。活动期间,你们要注意安全,不要把塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等乱扔,要保护长城的整洁。
天色已经不早了,今天的游览到此结束。明天还有更美的风景等着我们,希望各位好好休息,养精蓄锐,我们明天见。
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居延遗址分布在今内蒙古自治区额济纳旗和甘肃省金塔县的境内,1988年1月定为国家级重点文物保护单位。下面是读文网为大家带来的居延文化遗址导游词,希望可以帮助大家。
居延文化遗址:汉代时,居延、肩水两都尉均为张掖郡所辖,因此将其所建 边塞城、障、烽、燧、塞墙等遗址现统称居延遗址。
居延遗址的主要城址和重要遗存,均位于今 内蒙古自治区 阿拉善盟 额济纳旗( 达来呼布镇)境内的 额济纳河下游,西至 纳林河、东到居延泽宽约60公里的范围之内。
居延的另一令人瞩目之处是,上个世纪,这里曾出土汉简约4万余枚。1982年被国务院定为 全国重点文物保护单位。
悠久的历史,灿烂的文化,曾使居延遗址如同古丝绸路上的罗布泊和 楼兰古国 一样文明遐迩。早在20世纪初,居延遗址由于俄国人科兹洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人来华盗掠、调查,而引起世界的关注。新中国成立后, 内蒙古、甘肃省和中国社科院 考古所的考古人员均在居 延遗址进行过数次调查和发掘,出土了一批文书、纸币、文物及汉简。
亭燧障塞、边城古墓、阡陌河渠,居延遗址内丰富的汉代文化遗存令 考古者门乐此不疲,而这一区域内魏 隋唐和西夏蒙元时期的遗存也同样吸引着考古者的目光。这些分布范围广阔,同类文化遗存相对集中,文化特征鲜明的古代文化遗存,其内容涉及原始文化和有史以来居延地区政治、经济、军事、宗教、语言、文学、东西方文化交流及 生态环境变迁等诸多学科领域,除具有较高的 考古学术研究价值外,也有着潜在的开发利用之广阔前景。另外,居延地表遗址所遭受了不同程度的自然破坏及人为破坏,也令 考古工作者常生痛惜之感。如今,以古朴自然、风光独特、富有神秘色彩为特色的额济纳居延文化遗址,正在成为海内外游客争相光顾的旅游热点。
黑城,蒙古语称为哈拉浩特,位于干涸的 额济纳河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距 额济纳旗旗政府的所在地——达来库布镇东南方向25公里,是居延文化的一部分。黑城地区是西夏在 西部地区重要的农牧业基地和边防要塞,是元代 河西走廊通往 岭北行省的驿道要站,也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面积绿洲。
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达斡尔族民族园位于莫旗登特科镇内的斡包山上,距莫旗政府所在地尼尔基镇约9公里,东滨未来的尼尔基水库,西邻111国道,总占地面积218.41万平方米。下面是读文网为大家带来的中国达斡尔民族园导游词,希望可以帮助大家。
“中国达斡尔民族园”位于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基北9千米处的群山地带,西邻111国道,交通方便,东面是国家“十五”计划工程、西部大开发标志性工程――尼尔基水利枢纽工程蓄水后形成的纳文湖。民族园工程投资1000万元,2003年开工建设,现已开园迎客。
达斡尔民族园规模宏大,占地面积2184100平方米。这里植被繁茂、空气清新,自然风光秀美。民族园立意新颖,地方特色浓厚,具备举行节日庆典、民族祭粑、文体娱乐、民俗生态旅游、传统教育、休闲度假等多种功能,是莫力达瓦最具代表性的旅游景点。 民族园东边有一个半径45米的圆形休闲广场,广场中央矗立着高大的民族图腾圆柱,柱身四周塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和人们生产、生活的历史场景,画面精美、历史感强、民族特色鲜明。柱顶有一只雄鹰(海东青)昂首振翅,搏击长空,意寓勤劳、勇猛、智慧的达斡尔族及莫力达瓦人在向着美好的未来奋力腾飞。
环绕图腾柱的是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和人们饲养的羊、狗等。广场上两面达斡尔族历史文化墙,艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说、生产、生活、文体活动等场面。 民族园的东南面屹立着一座无名英雄纪念碑,高大肃穆的纪念碑上嵌着钢板雕塑,塑有清初至今,数百年来达斡尔族参与抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像,碑文介绍了达斡尔族人民为保家卫园、民族解放、建立新中国所做出的卓越贡献,寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思。
中国达斡尔民族园为AAA级景点!
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湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术,土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普,苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩,久负盛名。下面是读文网为大家带来的湘西民族风情导游词,希望可以帮助大家。
湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术,土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普,苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩,久负盛名。土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌,无处不歌,歌山歌海,情溢山寨。有对歌、盘歌、山歌、蓐草锣鼓等,生动形象,音韵和谐,情真意挚,优美悦耳。闻之如品干饴、如沐春风。再来看看土家族苗族特有的吊脚楼,吊脚楼属于木结构,四周都有设计独特的楼角垂吊,刷桐油,省工省料,美观大方,成为湘西一景。
苗族服饰,绚丽多彩,富有浓郁的民放特色。古时,男女都是“色彩斑纹布”,上身穿花衣,着百褶裙,头发,包赫色头帕,穿船形双鼻绣花鞋,佩戴银饰。清代“改土归流”后,男子逐渐以裤代裙,裤管短而宽,穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾,打绑腿、束腰带。妇女服装,胸前、袖口和裤筒,滚边绣花,过腰大而长,袖大而短,皆系满襟,没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣,短马褂,下不著,长裙青红相间,自成文彩。亦有绣花卉者,上衣下裙以层数多者为美。
民国以来,土家男女一年四季都戴头巾,男人以青、蓝、白或条纹布为主,长二三米,一圈圈地缠绕在头上,包成人字路;女人则多为青丝帕或白印花头巾,丝帕薄如蝉翼,最长达七、八米,是妇女终生陪伴之物,死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主,男穿对胸衣,双排七至十一扣,俗称蜈蚣扣,袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟,袖大而短,饰花边,拄银铜佩饰,俗称“满襟”,有满清遗风;未出阁少女着花衣,讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽,虎头帽;男鞋多为青蓝布,女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿“露水衣”,上着鲜 艳挑花绣衣,下着八幅罗裙,与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。
吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成,又称"吊楼子"。吊脚楼为山野式"楼阳台",单檐悬挑,屋面反翘,名"飞檐",通风向阳,干爽清新。有与正屋成一字形,也有成90℃直角形。吊脚楼外设走廊,二面称"转角楼",三面称"走马楼"。栏杆多花格, 县柱称"吊瓜"'或为六陵、八棱,或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房,卧室或织锦、打花之处,底层为谷仓、柴房,也有底层下临溪流,泉水叮咚,别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中,富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼,如吉首峒河街,凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等,历来都引起中外旅游者极大兴趣。
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湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼,如吉首峒河街,凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等,历来都引起中外旅游者极大兴趣。下面是读文网为大家带来的湘西民族风情英文导游词,希望可以帮助大家。
Do you know the xiangxi miao customs? Do you know what call out in field? Do you know what is the dragon game? Opening even ask, cause the reader's reading interest. If you don't know, open I collect data written composition appreciate once! Maybe they can allow you to widen the vision, some knowledge growth! Show that purpose. Every day of the first lunar month, xiangxi miao people's most enthusiastic is driven in field, the date is agreed by around themselves. Cast in that day, men and women, young and old, in ceremonial dress, invited each other, flocking to the rounds. In the court, stream of people like tide, bustling, it is particularly lively. People can not only supplies communication, can also take part in or watch a swing on the play, the lion dancing, dragon lantern, behold! High knife ladder and other activities. Young men and women also take advantage of this opportunity, more love. Pretty song lang niang is lead, 35 companion, ShuiGuDaoJin, will sing, sing to each other, or packing, or congratulations, or traditional story narration, or impromptu singing new words.
The more people sing sing the higher the interest, the more people listen to listen to the spirit of the vibration, even heavy snow, cold, in field should also be held. Describe the "out years of field" scene, using the technique of parallelism, metaphor. See here, you must think of xiangxi miao people's very interesting, very noisy! What's more, every is to watch the dragon day, habit as the bibcock and rotary day, 12 days after meet again the day of dragon whether what kind of person, must take a day off, if it did farm work, and is the taboo. Therefore, the miao people watching the dragon field will welcome that day, they "dragon", seriously. The custom of "dragon" Festival is a festival in western hunan miao people, at this moment, you have some can't wait, what holiday is it? Don't worry, I'll tell you, this day, is a traditional dance of xiangxi miao festival. This day, the miao people automatically focus on singing and dancing on the field of the agreement, to participate in song, listening to music, dancing, GuanWu etc., make merry, a beaming, laughter of meteorology. Singing and dancing, well, about the xiangxi miao people's customs is introduced here, if you are interested, might as well can personally to experience the xiangxi miao people's customs, you will be to big knowledge, very happy!
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