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传统节日,承载着中华民族的思想精华和文化血脉,蕴含着丰富的人文精神和浓厚的伦理观念,是中华民族文化遗产的重要组成部分。本文是读文网小编为大家整理的传统节日调查报告范文,仅供参考。
传统节日调查报告范文一:
调查对象:军岗村的全部青年。
调查的基本情况:
一、 你知不知道传统节日的名称和日期?对于这个问题,很多人很愕然,结果只有23.4%是全部知道的,71%是只是知道部分的传统节日,也就是说一般重大的传统节日都记得,而有5%的人知道几个怎么会只有那么少的人知道全部的传统节日呢?当然,每年都有在节日里面举行什么活动的节日当然知道的人就多,而被冷落的节日呢?特别是只有某些地区才有的节日,那就更少了。但这也不足为奇,毕竟地区之间是有差异性的,但这也是我们中华的文化啊,我们还是的多知道点。
二、 对于传统节日你是抱着什么样的态度去过的?其中有32.7%的人会积极地去过自己喜欢的节日,更有56.7%的人是随大流的,因为那是传统节日,祖师爷怎么过,大家现在怎么过,我就怎么过。也有12%的人是不太理会的,特别是外出打工的青年人,怎么过节对他们来说好像意义不大,还是求财要紧。而有8%的人的意见有一点古怪,这里就不多罗列了。从这组数据来看,青少年们对过传统节日的积极性还是不够,有的人还说是别人强迫他过节的,听到这样的言语,可这叫人心疼啊。再究其原因,大部分的人都说没有钱过节,或者是说没有时间过节,有的也说节日都没有气氛,那怎么过啊,更有的人说不知道今天是节日,等到知道的时候节日不过也过了。
三、 过传统节日的时候,你会按照传统的方式去过吗?有41.6%的人是会按足传统节日的方式去过的,他们说这是节日要求他们这样做的。而有36.3%的人认为怎样过都可以,只要是自己高兴就可以了,过节的时候这样的人常常和亲朋好友聚在一起,想一想这节应该怎样过。有22.1%的人是抱着一副无所谓的态度,反正也是过日子而已。年少无忌,习俗也成不了他们的枷锁,看来态度决定了方式。
四、 对过传统节日的意义你了解吗?说了解的人有46%,而一知半解的人占了53%,全然不解的人有1%。既然问到过传统节日的意义了,那当然也得问一下意义是什么?这样一问,有75%的人认为在过传统节日时可以家人团聚,团结亲朋戚友。有4.4的人认为可以品味一下传统文化,体验以下祖国的博大精深,追根索源。有20.6%的人说有东西吃,有假放,可以挣大钱,这就是意义。不过听起来的确很实际。 五、 你更喜欢过传统节日还是西方节日?这是一个热点的问题,这些年来,西方文化不断地向我们滲透过来,势犹猛洪,我们的生活有一种被迫融入西方节日的洪流当中,特别是这几年来,尤其对青少年的影响很大。据调查,仅有33%的人是喜欢过传统节日的,就有55%的人更趋于过西方节日,剩余的人就觉得无所谓了,反正一样开心。当问到西方节日受欢迎的原因时,有40%的人认为过西方节日时的娱乐性比较强,这是我们平时无法体会得到的。而有32%的人就觉得过西方节日很新鲜,我们很好奇。剩下28%的人是跟随大流的,周围的人都在过节,你不过节就是比别人out了。而与西方节日相比,75%的人认为传统节日里面多数只有吃的份,玩的很少,没有什么激情,也就是说娱乐性不强吧。25%的人就认为传统节日过于严肃,不合口味。如此看来,传统节日受到青少年的冷落也不是空穴来风的。
具体的意见和建议:
A、 从小学到初中,从初中到高中都很少有关于中国传统节日的教育,是以至人到青年都不知道有某个传统节日,想不清过节的那一天到底有什么的特殊意义,也不知道关于这个节日的故事。我也不想把所有的责任都推到我们的教育上来的,但是事实也似乎如此。即便它不负全责,也是罪责难逃了。要得改变青少年的态度,搞好教育应是当务之急了。小学生不是很喜欢听故事吗?我们就讲给他听,如屈原的故事、牛郎和织女的故事、嫦娥的故事等。中学生已经有一定的理性认识了,他们已经知道什么是价值,什么叫意义了。于是我们就在他们这样的时期在课程上加入一些关于传统节日的文章,重在揭示传统节日的意义,当然节日的意义不是一成不变的,新时代也应有新的内涵,让他们这节日不是为过节而过节。以上说的是针对学生的,那对于社会上的青年也不容忽视了。社会上的宣传是必不可少的,我们应该要在节日里面多作宣传。如在电视上可以放一些宣传片,政府机关和教育机关可以出一些黑板报,报纸也是一个不多的渠道等。这样可以达到无人不知,无人不晓的效果。家也是一个重要的文化渲染场所,父母更是孩子的第一任老师,父母的行为直接影响到自己的孩子,因此父母首先应当要以身作则,再教育孩子。当学校-社会-家,这三个形成统一战线时,何愁传统不继承,何苦传统不发展。
B、 现在国家和人民都很重视传统节日,于是现在传统节日都有法定假期了,而目的在于在节日里面举国同庆,认祖归宗。但目前很多的人看到节日到了,他们看到的不是节日,而是看到了放假。放假去哪啦?去玩呗。这样不是过节吗,玩也一样是过节啊,于是报了一间旅行社,节就这样过去了。过节时,他们谈论的不是古往今来,上下五千年,而是青山绿水,里里外外。传统节日就变成了旅游节了。每个人都有每个人的过节方式,没有错,这是连政府机关都无法管的。但是你可知道这是在过节啊就像是话题作文一样,你可不能够离题。当你玩得很开心的时候,至少你应该想到今天是某某节,想一下这个节日的由来,有关节日的故事,想一下这节日里面我们要铭记什么?等等。我认为一些大的公司、政府机关等的,总之就是一些大的团体,放假时也要集体搞一下活动,激发一下人们心目中的节日激情,还大家一个节日的气氛,好让忘了变为记得,也让被动化为积极。对于农村的人来说,每个节日都有一种庆祝的方式,有的还保留着古人的过节方式,但对于身在城市的人来说,很多都不会注重形式了,建议还是多回老家走走,因为那里有你的根。有的人就会问:“为什么就的按古人的方式过节,难道古人这样过觉得开心,我们现代人也一样吗?我想未必,如果人人都千遍一律的,那传统节日还要不要发展?”传统节日是要发展的,这也是肯定的,我也不是说不让它发展,正好相反,我还得鼓励它呢。但你可知道,没有继承是无从谈发展的,换句话来说,你连传统的东西一点也不知道,发展又从何谈起?在继承中谋发展。现代的社会什么都讲效率,什么都要求创新,也只有这样的东西才有生命力,我们的传统节日也一样。为此我们就得取传统之精华,去传统之糟粕,结合现代的生活理念,开创一种现代人的过节方式,我们不是在打传统的口号过自己的节,而是给传统节日注入新鲜的血液,发展我们的传统。
C、近年来,西方节日大受青睐,很多人都喜欢过西方的节日,你可能也不会忘记在母亲节的那一天说的一句话:“妈,您辛苦了!”你可能更喜欢在平安夜和自己喜欢的人在星空下相互依偎,这一切都表示你的心中已经默默地接受了西方节日。有的人说过西方节日就是崇洋媚外。对于西方节日,我们固然要保持谨慎的态度,要有一定程度的“文化忧虑”和“文化警惕”,这是应该的,但我们也不能一味地排外,历史上也说了,固步自封,最终也只能是导致落后。现代的人有这样的想法,那是蛮横得自甘腐化的幼稚想法。鲁迅先生说得好,“拿来主义”,面对着它,我们就要大胆地拿来,理性地拿来。其实现实当中我们都看到,我们过西方节日是怎么过的,我们不可能按足西方人的方式过一个西方的节日,那是环境的不允许,也是我们的文化不允许,现在的我们是在按我们的方式去过别人的节日,我们看中的是能从西方节日中找更多的快乐,一扫传统的保守和压抑,按邓爷爷的思维方式来说,我们要过具有中国特色的西方节日,西方人肯定没有想到。现在无论是中国的传统节日,还是外来的各种洋节,其实都被抽空了,成为了徒有其表的摆设的味道,比如圣诞节到了,我们这里也就是一个消费日,或者时尚的标签。可以说对中国传统节日没有多大的威胁,真正的危险反而来自我们自身,像中秋节这样温情的节日却成为了月饼商人炫技买卖的秀场和无良政客们腐败和投机专营的通道。听起来,那是多么可怕的一件事情。在文化认同感严重缺乏的今天,不是变着法儿打着节日的旗号来赚钱来消费,而是带着虔敬之心认认真真地过好我们自己的传统节日,这或许才是我们的本分。
调查总结:
传统节日是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,是一个民族或国家宝贵的文化遗产,我们不可遗弃。经过这次调查,我真的是感受良多,面对这一话题,我想我们应努力增加更多的民族特色,呼唤更有民族特色和文化内涵的传统节日。在经济全球化的今天,传统文化也随着全球化了,既有洋节的入侵,也有中国节的传出。在美国的唐人街上我们也看到有很多不是中国人的人也在过我们的节日,这就算是文化的渗透吧。中国人是爱好和平的,我们不会用我们传统的文化去侵略别人,我们只是将我们好的东西与大家分享,我们每一个炎黄子孙也都有义务重视我们的节日并将它发扬光大。
本次调查可能调查范围小,不够有代表性,但希望仅此报告对读者有所启发。
一.进行调查研究的原因或社会背景 随着时代的发展,中国与西方国家的交流日趋频繁,中西方文化的差异也渐渐统一化,这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日,像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行,而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题,我对小区部分中学校的部分在校学生做了关于中国传统民族节日意识的调查,现就调查结果做以下分析报告。
二.调查的对象和区域介绍
对象:部分在校学生
区域:小区周围部分中学
三.调查研究的过程
第一阶段:明确研究目的,确定研究方向
第二阶段:通过书籍.电视、网络等多种媒体手段收集文字资料,进行网络调查.
第三阶段:设计问卷,进行实地调查。明确人们对中西方传统节日文化的了解程度。
第三阶段:对收回的问卷调查结果进行分类统计,将资料进行最后的汇总,结合问卷的调查结果进行数据分析。汇总资料,完成结题报告。
四.调查的资料
1.你所知道的中国传统节日有那些?
2.你是否知道这些传统节日有什么习俗?(可做简要回答。)
3.你是否知道这些传统习俗的来源?(可做简要回答。)
4.你最喜欢过的传统节日是哪一个?
5.你一般怎么度过这个传统节日?
6.传统节日与外国节日,你更喜欢哪一个?
7.针对外国节日特别是情人节、圣诞节火热的现在,你想说些什么? 主动了解接受外来文化的同时更加要过好自己国家的传统节日,将自己国家源远流长的的历史文化和传统风俗介绍给更多的人们,互相了解、尊重彼此的文化才能够更好的合作相处,实现真正意义上的和平。
五.调查的结果、结论
过中西节日的利与弊
大部分中学生认为中国传统节日是具有深远意义的,是值得倡导并隆重举行的。但有部分中学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高,不明白部分节日的意义,有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解,在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些,有些竟然表示不知道“端午节“这个节日的来源。
近年来许多地方禁放烟花爆竹,本来还能惹人兴奋的烟花爆竹作为“陋习”离我们远去,这使得春节丧失了传统的“爆竹一声旧岁除”的喜庆色彩,只能日复一日地在家中呆看着春节晚会、正月正晚会、文化部晚会„„也许正是由于我们的一些行为,无形中让传统文化的魅力在年轻人心目中打了折扣。
任何节日都有其地域性或独特性。在美国更有万圣节、感恩节等。在美国,一年中几乎有四分之一的时间他们是在节日中度过的。相比之下,中国的许多传统节日如端午节、重阳节就“雅”多了,文化底蕴深多了,更少了“疯狂”。这就是许多青年人不注重传统节日,而热衷于西方节日的原因吧! 当然这其中不能忽略西方的经济比较强势和商家炒作等因素的微妙作用。
我将国内外过圣诞节的情况作了对比:
圣诞节来自宗教,中国人大多不信耶稣,自然不知其真正含义。个人认为至少95%以上的中国人是“瞎”过。过圣诞节只是年轻情侣借机浪漫一把,年轻人疯狂的好机会。真正过圣诞节的意义不同,中国的圣诞节已经成了狂欢节。
看看国外的平安夜:
挪威华尔约翰大街,这条奥斯陆最繁华的商业街,冷清的让人无法接受。
街上没有一个人,但是商铺的灯和显示器一直明亮。
这是国外平安夜的地铁站,空无一人。
再看看国内的情况:
拥挤的人群,毫无秩序的交通。
六.合理的建议或对策 通过该调查发现,当代中学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺。我认为可能是由于同学们在生活中只专注于平时的课堂上的学习,忘记了加强对我国传统文化的学习了解所致。
1.谨防“文化搭台经济唱戏”
现在的传统节日面临着一个尴尬的境地,在商家的刻意炒作和人们猎奇的心理作崇下,在传统节日出现了一种“文化搭台经济唱戏”现象,传统节日完全失去了传统的内涵,失去了节日的特色,而成了商家的利用平台。而现在国家将传统节假日法定化,目的不是为商家提供平台,而是要弘扬中国的传统文化,这样在传统节日中,不能再随便给这几个节日穿插太多与商业内容相关的节目,或者是与节日无关的主题。而是要通过举行活动,加大对传统节日的宣传力度,让更多的人们参与其中,了解这些传统节日,进而从内心喜欢上这些节日。国家将传统节假日法定化是为我们提供了一个平台,现在的关键是在这个平台上如何去“唱戏”。但不管怎样,我们要谨防再出现“文化搭台经济唱戏”的现象,否则就违背了国家将传统节日法定化的初衷。
春节时小商铺喜气洋洋。
我国中秋节的市场。
2.让传统节日成为人们的一种习惯
现在越来越多的人热衷于一个又一个舶来节日:如情人节、愚人节、圣诞节等,而真正属于我们的历史传统节日却被人们有意无意地淡化了。而现在国家将传统节日法定化,这样就给我们弘扬传统文化提供了一个机会。虽然传统节日只有短短的一天,但只要我们在挖掘节日内涵和具体载体上多下功夫,能够让更多的群众参与进来,相信传统节日的文化观念能够真正深入人心,特别是年轻一代的心里。在传统节日这一天,要充分发挥社区、街道等载体的作用,举行一些群众喜闻乐见、青年愿意参与、和传统节日有关的,丰富多彩的庆祝活动,让人们在活动中回味悠久历史,在活动中了解传统节日的深刻内涵,当过传统节日成为人们的一种习惯时,那么离弘扬我们的传统文化也就不远了。
端午节的市场。
3.过好传统节日从自身做起
我希望我们中学生首先从自己做起,平时在学习之余能主动地去了解中国传统文化知识,另外,希望学校、社区能在中国传统节日里多举办文化活动普及文化知识,从而树立良好的人生观、价值观,用行动去证明自己的爱国热情。
七.调查总结
传统节日是一个国家或民族的历史文化长期积淀的产物,并自诞生始成为民族传统文化最重要的载体之一。它独具的喜闻乐见、全民参与的特点,决定了它在弘扬民族文化中有着不可替代的重要作用。大凡历史文化悠久的国家或民族,都有自己丰富多彩的传统节日。生于斯,长于斯,我们的日常生活和思想信仰,已经与这些节日习俗紧密地联系在一起。在特定的节日氛围中,人们尤喜以诗、词等艺术形式来抒发和寄托某种特殊的感情,这样就产生了许多和节日有关的诗作。这里,节日只是一个载体,而诗中的蕴意、感怀、思念却是别有一番滋味在心头。从某种意义上来说,也正是通过诗、词等各种表达形式,节日的内容才更加丰富、圆满、富有情趣。二者浑然一体,不但阐释了节日的意义,也揭示了生命的真谛。当代中学生也有必要了解中西方传统节日文化。
八.调查感悟
通过这次的调查研究报告,是我深切感受到了我们伟大祖国源远流长的历史的魅力和祖先们流传下来的古老的历史文明,使我深深爱上了我国的传统节日以及其中蕴含的文化。同时我也了解到了西方的外来节日,让我开阔了眼界,增加了自己的知识面。
以后,不仅要与国际接轨,了解西方的文化,更重要的是作为中学生应该担任宣传自己国家的传统文化,让更多人了解中国。
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令人期待振奋开心幸福的暑期就来到了,比有什么打算呢?没有的好好规划暑期活动的同学注意了,本文为你提供暑期活动策划方案,一起来了解一下吧。祝暑期的孩子们玩得开心。
活动主题的提出
随着我国改革开放程度的提高,国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活,如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说,他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上,对它反应冷淡,相反,对于外国的圣诞节,反应强烈,以多种形式来庆贺,这不能不引起我们的思考,此时我根据学校大的主题“传承民族文化,颂扬民族精神“。捕捉了这个大家熟知的民族传统文化点,引导学生通过探寻,力图引导学生在生活中全面了解中国的传统节日,学习中国的传统知识,在活动中向学生渗透传统文化流失的危机感,让学生在活动中传承民族文化,从而提高学生人文素养。所以,我们共同决定就以“中国传统节日文化探寻”为活动主题。
活动具体目标
1.增进学生对中国传统文化的了解,增强学生的文化底蕴,提高学生的语文素养,培养学生的爱国情操。
2.通过对中国传统节日文化的研究,让学生学会沟通、理解,提高学生的语言表达能力、创造思维能力和组织交际能力。
3.通过对中国传统节日文化的研究,培养学习探究精神和实践能力,提高交际能力、表达能力、写作能力,学会收集、整理、分析资料的方法,让学生学会提高学生搜集、处理信息的能力。
4.通过亲自采访调查,触摸人们的实际生活,增强社会参与意识及责任感。 5.提供学生一个张扬个性的舞台,培养创造性的人格。
活动方式:
1. 查资料(上网,查书、报纸、杂志)
2. 调查、访问(例如:我国有哪些传统节日?)
3.比较法(南方人与北方人,汉族和少数民族过节的不同。) 4.收集图片和传统节日的装饰品„„ 5.亲身体验,形成文册,总结交流。
准备阶段:
一).让学生明确活动的内容——中国传统节日文化探寻。 (二).让学生明确活动的具体要求:
1.自己动手,利用图书馆、网络、采访等渠道获取有关信息,并对信息进行归类整理。
2.活动期间要有目的地进行亲身体验,并写出相应的心得体会。
3.将自己的探寻成果创造性地展示出来。
(三).确定子主题
围绕活动主题,同学们自由交流想调查了解的具体内容:
●传统节日有多少个?
●传统节日的来由及神话传说。
●传统节日的风俗禁忌。
●传统节日的图片和装饰品。
●传统节日的象征意义。
●传统节日的饮食,传统节日的娱乐。
●你最喜欢的传统节日是什么?
●你对过传统节日的方式有什么建议?
●人们心中最有意义的传统节日有哪些?
●与传统节日相关的诗词名作。
实践阶段:
第一步:活动初期
当我把活动的目的及具体要求向全班同学公布后,他们反响强烈,兴趣极高。这项活动挑起了学生的探究欲望,全班50个同学就自觉地分成四大组,并推选出组长。我针对学生的个人兴趣特点,于是,又划分资料查询组,调查访问组,民间收集组。明确活动活动任务后,学生们满脸的好奇与兴奋,我想,这次的活动可能会达到预期的效果。
研究活动建议:对于每个节日,教师可提供以下几个研究角度,学生按照组内分工,进行研究:①传统节日的起源或传说;②关于传统节日的史书记载;③传统节日的旧民俗与新民俗之比较;④传统节日的饮食文化;⑤传统节日民俗的地方特色,要突出本地,兼顾外地;⑥传统节日与文学作品、民谣;⑦与外国类似节日民俗作比较;⑧传统节日的社会功能及向国外的传播。
第二步:研究阶段
(1)学生工作:①小组成员利用课余时间到图书馆、资料室、博物馆搜集有关资料;②到民俗保存较多的农村采访,了解民俗,搜集传说、民谣等;③将搜集到的资料汇总给小组长,小组长加以选择,分类整理。
(2)教师工作:①集中检查进程,并加以辅导;②利用网络、个别谈话方式进行单独指导。
第三步:学习并撰写报告
调查结果要以书面形式反映出来,对低年级的学生而言又是新的难题。先组织学生查阅书籍及网上资料,再交流其写法,然后共同商讨本次调查报告的写法及内容,由组长执笔撰写成文,反复修改后,教师验收。
六.成果展示阶段
展示一:音乐诗歌朗诵会。
历来关于传统节日的诗文很多,民谣也很多。要求学生挑选自己喜爱的诗文、民谣上台朗诵,并评出最佳朗诵奖。
展示二:各小组合作,按专题编辑成册。
(1)如《中国传统节日的传说》《中国传统节日的饮食文化》《中国传统节日的民俗》《中国传统节日诗词》等。
(2)收集中国传统节日的图片和装饰品。
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武汉部分高校校校训文化的调查报告
创建成熟的具有独特品质魅力的校园文化是一所学校成长进步、永续发展的核心动力。校园文化建设对学校发展所起的作用越来越显著,对形成学校内部凝聚力和外部竞争力所起的作用,也越来越受到人们的重视。
校园文化是学校在创办和发展过程中长期积累和精心营造而逐渐形成的,校训实际上就是校园文化的精华所在,既能也能体现学校的办学原则与目标,也能用来激励和劝勉教师和学子们,在许多学校的校训、校规、办学理念中,充分体现了各种先进教育思想的融合。例如清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,南开大学校训“允公允能,日新月异”,等等,无不传达着学校自身共同的使命,即学校发展的责任感、追求与理想,表达着一种崇高的精神境界。
为了全面了解武汉市各类各级高校的校园文化以及校训和学生学校之间的关系,我们进行了“武汉高校校训文化”的调查。希望通过调查,从校训这个独特的视角,透视武汉市各级各类高校的校园文化的发展情况,以及对学生的影响力和学校的办学特色及办学问题。为高校校园文化的发展和学校的建设提供参考。
我们通过问卷,走访 ,电话,互联网等方式,对武汉38所高校的650多名学生进行了调查。其中,本科院校所23,高职高专11所 特殊特色院校4所。
调查结果显示,绝大多数的学校有自己的校训,这说明大多数学校对校训的制订给予了充分重视,但有3所学校没有自己的校训,包括某个历史悠久和较有特色的学校,虽然他们在实践中总结和积累了一定的办学经验,然而却没有明确提炼出自己的校训,没有上升到理论高度。这说明学校领导对于校训在学校发展中的作用和功能的认识与理解存在着不足。同时,具调查结果反映,不少院校的学生对本校的校训存在一些看法,这说明不少院校的校训存在着一定的问题和不足。
一,学校校训的文化内涵
1, 校训蕴含着丰富的文化底蕴
调查结果显示,部分历史悠久的学校,其校训意味深长,蕴含着丰厚的文化底蕴。历史悠久的湖北大学倡导“日思日睿,笃志笃行”的校训,突出了湖大人对知识的认真执着和坚定的态度。而其中的“日思日睿”“笃志” “笃行”分别出自我国古典文集《尚书》《论语》和《礼记》之中。而素有孙中山先生题字的“学大汉武立国”的国立武汉大学更是文化底蕴深厚。武大在长期的办学历史中以“自强弘毅求是拓新”为校训,体现了极大的奋发进取的精神。激励着广大师生员工和海内外校友奋发图强。其中“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重,不断自力图强,奋发向上。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远”一语。意谓抱负远大,坚强刚毅。“求是”即为博学求知,努力探索规律,追求真理。语出《汉书》“修学好古,实事求是”。 “自强弘毅,求是创新” 指引着学生不断攀登科学的高峰,敢于挑战的真理求索的精神。
2.校训反映了时代特征
调查结果显示,部分学校的校训不仅承载了悠久的历史传统和深厚的文化底蕴,而且顺应了改革开放的时代要求,体现出鲜明的时代特征。如华中科技大学的“团结、务实、创新、进取”,武汉理工大学的“勤奋严谨 求实创新”,武汉科技大学的“团结、勤俭、求是、奋进”,武汉工程大学的“团结,严谨, 勤奋, 求实”等都体现了人们崇尚科学、勇于创新和开拓进取的精神。这些校训都将时代要求与自身办学理念巧妙地结合起来,体现了学校在办学理念、办学目标上具有一定的时代性和与时俱进的精神。
3.校训体现了学校特色
调查结果表明,部分校训充分反映了学校办学目标、办学方针和办学特色。如华中师范大学的“求实创新,立德树人”和湖北第二师范学院的“学高、身正、诚毅、笃行”反映了师范学校“学高为师,身正为范”的办学宗旨。中南民族大学的“笃信好学 自然宽和” 把“自然宽和”作为校训内容之一,它既是“以人为本”和宽松、和谐办学理念的表述,也是作为民族大学处理民族关系、师生关系、学术关系等理念、方法上的一个重要个性特征。同济医学院的老校训“仰天地之正气,法古今之完人”意味深长。也正体现了作为医科大学人才培养目标,不仅体现了高尚的职业道德的培养,也强调了对优秀的职业技能培养。完全体现了对一个未来医生的素质要求。
4.校训贯彻了人本思想
随着教育观念的更新,学校开始注重以学生为中心的教育模式,着眼于人的发展,并且提出了不仅要让学生学好知识,更要让学生学会做人的教育理念,这种办学理念在一些高校校的校训中得到了充分的体现。如江汉大学的校训“融文汇理,立德树人”和华中师范大学一样强调了“立德树人”以及湖北知行学院的“厚德载物,认知践行”都表达出学校在培养人才方面的强调人的全面发展,不仅要有必要的专业技能,而且要有高尚的人格。这些正体现了现代教育“以学生为本”的思想正在逐渐深入人心。
二、学校校训中存在的问题
综观被调查学校的校训,虽然部分学校的校训蕴含着丰富的文化底蕴,反映了时代特征,体现了学校自身特色以及以人为本的教育思想,但是不容忽视的是很多学校的校训还存在一些问题,这些问题的出现也表明了学校自身缺乏明晰的办学理念。
1.学校的校训缺乏特色
调查结果表明,部分具有专业特色的学校校训缺乏特色。专业性较强的学校如医药类、外语类、旅游类、商业类、金融类院校,完全可以根据其自身特点提出具有专业特征和反映办学理念的校训,如同济医学院将“正气”和“完人”二词写进校训,就充分体现了医护人员救死扶伤的仁爱之心和医药行业的高尚职业道德。但相对而言,其他多数专业特色学校却仅选择了“进取”、“求实”、“创新”、“勤奋”、“团结”等泛泛的词语作为校训。固然,上述词语较为全面地反映了学校对学生的普遍要求,也在一定程度上体现了当今的时代特征,然而,却失去不同专业或不同行业应有的个性特色。
2.校训的内容和表达方式雷同
在校训的内容方面,统计结果显示,在35条校训中,出现过3次或3次以上的词语共计11个,出现次数最多的五个词语分别是:创新8次,求实7次,勤奋7次,团结6次,进取5次,分别占校训总数的23.%、20%、20%、16%、14%。如果将“奋进”、“进取”、“勤学”、“上进”等作为与“勤奋”相近的词,把“开拓”、“创造”、“拓新”作为“创新”的相近词,把“求是”“务实”作为“求实”的相近词全部列入统计,这种雷同现象的比例就更高。
在校训的表达形式上,统计结果表明,校训虽然字数不等,但以8字校训居多,在35条校训中8字校训占据了33。仅有的4字校训就是长江大学的“长大长新”和同济医学院的12字校训“仰天地之正气,法古今之完人”
校训作为校园精神的象征,从总体上反映了学校的价值取向。校训趋同现象一方面反映了现代办学思想的一个潮流,另一方面也反映了部分学校的办学理念不甚明确,没有体现学校的培养目标及独有的办学特色。
3.校训流于形式,成为学校的一种口号
在电话调查中,我们设计了3个小问题,第一,你学校的校训是什么;第二,你认为你校校训的特色是什么;第三,你校校训是如何贯彻到日常的教育教学活动中的。需要说明的是参加电话调查的学校是运用网络查找方法无法找到校训的学校;关于“校训是什么”的问题,需要查找宣传资料或询问他人才能回答的占此类方法调查总数的93%。对于第二、第三个问题,能够扣题、自圆其说的更是寥寥无几此类现象可以得出这样的结论,由于学校对校训的宣传力度不够,同时,也没有落实到学校的行为规范上,致使校训不能渗透到学校日常的教育教学工作中,而只能普遍流于形式。 。而且,据调查问卷结果反映,不少学生认为校训过于形式和口号化。不能实实在在的给他们以激励或影响。
上述几个问题的出现,在更深层次上反映了武汉校园文化发展还不够健全以及缺乏一流教育家和校长的现实。有的校长或教育家或忙于应付上级的各种检查和处理学校日常事务,无力顾及对学校长期战略发展进行思考,致使学校管理仅停留在执行指示和保持正常教育教学秩序的基本层面上;或由于长期埋头从事自己领域内的科学研究,对教育规律及教育发展的研究和关注不够,而缺乏明晰的办学理念。循历史足迹,凡为人称道的学校,其校长必定拥有先进的办学理念。原清华大学校长、教育家梅贻琦先生恪守他的“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,“窃以为大学期内,通专虽应兼顾,而重心所寄,应在通而不在专”等办学至理,使清华发展成为一所在国内外颇有影响的学府。原浙江大学校长竺可桢先生确立了“求是”二字作为校训,坚持实事求是原则,使校内学术气氛浓厚,求是精神在浙江大学蔚然成风。如果校长的办学理念不清晰,对学校定位不明确,学校的发展与特色就会成为“无源之水、无本之木”,校园的文化建设和发展也会随之滞后。也更不能很好的引导学生的全面发展。
三、相关建议与对策
通过对武汉市部分高校校训现状的调查和对校训中现存问题的分析,同时借鉴部分国内外优秀学校的校园文化建设和办学理念,我们提出以下几点建议:
1明确学校定位,开展特色教育
学校是否有特色是学校生存与发展的根本,而能否办出个性与特色,首先取决于学校定位是否明确。学校定位包括目标任务定位、类型定位、能力水平定位、社会需求定位等,即要确定学校培养怎样的人,是博学者还是某一领域的专家。要明确自己学校的类型,例如,对大学而言,是研究性、教学型,还是教学研究型大学,或是农、林、医,文、理,还是综合性大学;要全面分析自身的办学条件,包括课程设置、师资力量、学生素质等,科学把握本校的办学优劣势。
2以校训为核心,发挥其导向作用
校训是学校的核心,是师生共同的价值理念和行为规范,它的形成与发展需要良好的文化氛围和精神支撑。因此,学校要努力营造校园文化氛围,培育校园精神,使校训不仅更具文化底蕴,而且还要成为学校德育的重要内容。通过学校实施德育的过程,传播学校办学理念,使校训在办学和育人中发挥应有的导向作用。在此过程中校训与校园文化是相辅相成紧密相连的。
校训是学校办学思想的集中体现,是学校办学的灵魂,而校风、教风、学风是校训在学校工作不同方面的反映,学校的各项规章制度,如《教师守则》、《学生守则》等则是制度化的校训。校训在学校工作中应占统领地位,然而部分学校却是校训、校风、教风、学风独立存在,互不干涉。还有一些学校虽然存在"三风",却没有校训,这些都将导致学校工作的多中心或无中心现象,因此必须及时恢复校训在学校发展中的灵魂和中心地位,并以校训为教育教学核心,将校训精神渗透到学校工作的不同方面,如师资建设、学生素质教育等方面,同时还要落实到不同层面上,例如从理念层到制度层,最终落实在行动层。
3坚持传统与现代相结合,提升办学理念。
在新的历史时期,要继续发挥校训的导向作用和凝聚作用,必须根据时代发展要求不断充实校训的内涵,提升办学理念。而提升办学理念应坚持传统与现代相结合的原则,使校训既展示出学校深厚的文化底蕴,又体现与时俱进的精神。只注重传统教育思想而轻视对现代教育发展的研究、忽视国际教育前沿问题和教育改革实践活动,教育理念将失去对现代学校工作的指导意义;只关注现代教育思想的发展变化,而盲目抛弃传统教育思想中的精华,办学理念则如浮萍一般根基不牢,也容易造成如前所述的校训雷同现象及与之相联系的学生个性发展趋同问题,而最终违背现代素质教育的初衷。南京大学校训的修改充分体现了优良传统与现代思想的交融。从两江学堂时期的“嚼得菜根,做得大事”到今天的“诚朴雄伟,励学敦行”,每一次的更改和提升都是南京大学诚朴坚毅、自强不息精神的传承,同时也留下了它绚烂朴实的校园文化和不同历史时期的奋斗足迹。因此,提升办学理念要力求传统与现代教育思想的完美结合。
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又到了伟大的建党之日,为庆祝伟大的节日组织活动,本文是小编整理的活动实施方案,欢迎大家阅读借鉴。
中国共产党自从1921年成立至今,走过了xx年坎坷而光辉的道路,从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政九十多年的世界最大政党。xx年来,中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民完成了新民主主义革命,开创了建设中国特色社会主义道路,为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。
一、指导思想
开展“我们的节日”主题活动,要坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,抓住社会主义核心价值体系建设这个根本,以春节、清明节、端午节、中秋节为重点,以群众广泛参与为关键,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,深入挖掘传统节日的文化内涵,积极丰富传统节日的形式和载体,弘扬中华优秀传统文化,大力倡导节约、绿色、低碳过节理念,着力营造欢乐祥和、健康文明的节日氛围。
二、活动主题
根据传统节日的不同文化特色,推动“我们的节日”主题活动在全县深入开展。
(1)春节、元宵节:突出辞旧迎新、团圆平安的主题,通过举办“感悟迎春话公正”及“闹元宵思廉洁廉政灯谜大家猜”等活动,在营造安定和谐、欢乐祥和的喜庆氛围的基础上,进一步掀起学习精神的热潮,弘扬廉政文化。
(2)清明节:突出纪念先人、缅怀先烈的主题,举办祭奠英烈、扫墓踏青等活动,引导检察人员正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统,慎终追远,珍惜幸福生活。
(3)端午节:突出人与自然和谐共处的主题,举办裹粽子比赛,增强检察人员热爱家乡、热爱自然的情感。
(4)中秋节:突出团结、团圆、庆丰收的主题,举办经典诵读等活动,努力营造检察人员团结、社会和谐的节日氛围。
(5)七夕节、重阳节:突出爱情忠贞、家庭幸福、敬老孝亲的主题,举办孝敬老人、安排老干部活动等,引导检察人员追求爱情美满、家庭和睦的美好生活,大力弘扬尊老敬老的传统美德。
(6)其他节日:“3·5”学雷锋日,开展“安全行车拒绝酒驾”的志愿服务活动;“3·12”植树节,开展“播种希望收获明天”活动,种下“海盐检察青年林”;4月23日“世界读书日”,开展“推荐一本书”活动,以此提升干警素质,推动学习型检察院建设。
三、活动内容
(一)开展多种形式的文化活动,把“我们的节日”过成文化节。深入挖掘“我们的节日”丰富内涵和独特魅力,大力宣传节日文化内涵、精神实质、历史演变、礼仪习俗以及当代价值、现实意义,把传统经典送到每个检察人员的心里,切实丰富检察文化。
(二)开展丰富多彩、喜闻乐见的民俗活动,把“我们的节日”过成爱国节。充分挖掘民间民俗文化资源,在重要的传统节日期间,精心设计民俗活动载体,组织开展丰富多彩的民俗文化娱乐活动,不断丰富检察人员的节日生活,营造“快乐检察”良好氛围。
(三)开展广泛的敬老、爱幼、助残、帮困等志愿服务,把“我们的节日”过成仁爱节。结合“机关道德讲堂”活动,大力弘扬志愿服务精神,在重要的传统节日期间,着力践行“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念,以关爱老幼弱残为重点,组织动员检察志愿者广泛开展形式多样的“关爱他人、关爱社会、关爱自然”志愿服务活动,营造文明祥和、温馨和谐的节日氛围。
(四)开展青年人员乐于接受、便于参与的节日活动,把“我们的节日”过成传承节。引导广大检察人员“做一个有道德的人”,在重要的传统节日期间,根据传统节日不同主题,广泛开展喜闻乐见、简便易行的传统文化活动,积极引导他们参与节日活动,让广大青年干警亲近民族传统,更好地传承中华民族的优秀传统。
四、工作要求
(一)强化组织领导。院党组要把“我们的节日”主题活动作为推进检察文化大发展大繁荣的重要抓手,结合上级有关精神和全年工作安排,制定相应的具体实施方案,精心组织,确保各个节日的安全、文明、和谐。各有关部门科室要加强配合,共同推进这项工作,并适时将活动情况上报县文明办。
(二)强化活动结合。全院各部门、全体检察人员要从实际出发,将“我们的节日”主题活动与创先争优活动结合起来,与检察文化就爱你设结合起来,与“岗位学雷锋、奉献在检察”活动结合起来,与“机关道德讲堂”建设结合起来,精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体,寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点,广泛吸引全院检察人员积极参加,切实推进道德建设工作落实到位。
(三)强化干警参与。要充分发挥干警的主体作用和主动精神,把全院干警发动起来,使干警成为节日活动的主角。要不断创新传统节日活动的形式和载体,增强“我们的节日”主题活动的吸引力、感染力。
(四)强化营造氛围。要充分利用检察内网、检察门户网站、《海盐检察》等传统媒体,积极运用检察手机报、检察官方微博等新兴媒体,多途径、多形式,大力宣传“我们的即日”主题活动,积极倡导文明新风。
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一、我市农村文化建设的现状及存在的主要问题
近年来,在市委市政府的正确领导下,我市农村文化建设有了一定发展,但与社会主义新农村的要求还有一定差距,还存在许多问题。
1、数量少。我市农村文化方面有特长的人才十分缺乏,由于体制等原因导致乡镇文化馆站编制少、人员少,每个乡镇都没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才,即使是一知半解的“土八路”也很少。农村“五户”中的文化活动中心户虽然开展了一些活动,但只停留在自娱自乐的层次上,没有形成真正的文化大院。在乡(镇)、村开运动会时,没有专业的体育裁判,也没有专业的文艺辅导教师,对繁荣农村文化生活造成了很大阻碍。
2、年龄大。在农村,懂乐器,通曲艺的文化人多是在“”期间由于宣传需要而培养出的文艺才能。现在他们的平均年龄在55周岁以上,由于身体和工作等原因的限制,进行文化活动的时间很少。
3、素质低。民间文艺团队不少,但缺少高水平的群众文艺创作优秀人才。乡镇文化站没有财政编制,导致许多“老文化”不在岗或不专职,既不专业更不专心,部分专业人员既不爱岗更不敬业。现有的文艺团体均是自发形成,经费自给自足,演员忙时务农闲时演出。这些人最高学历往往只是高中,他们的文艺专长大都是靠自悟形成的,而且,都仅停留在“会”的层面上,根本谈不上“精”、“专”、“博”。仅停留在自娱自乐的层面上,根本谈不上“传”、“帮”、“带”。文化站管理人员不能集中精力从事文化工作的现象也非常突出,各乡镇(街道)名义上都配备了文化站管理人员,但有的在编不在岗,有的身兼数职,无暇从事文化工作,或被抽出包点,或变成“杂役”,一年到头,抓计划生育、综合治理等各项突击任务。上级文化主管部门因“三权”下放而鞭长莫及。
4、经常性差。有的村往往只是在春节前后,组织开展一些简单的文化活动,如扭秧歌,唱唱歌等,没有形成规模;有的村搞一些象棋比赛、篮球比赛,但也不经常,也不是很正规。农民在农闲时间文化活动十分单一,集体的文化娱乐活动非常缺乏。除了看电视、录像,就是打麻将、上网,很少从事其他文化活动。
5、主动性弱。由于年龄等原因,演员们参加文化活动不积极,往往都是在许多爱好者多次邀请下才参加。有的文艺骨干,在为文艺团体服务中,不是推辞做不好,就是要报酬,从事这种文艺活动在他们看来注重的不是精神上的娱乐,而是经济上的收入,积极性不高;文化站“三权”下放乡镇,文广站的管理由以条管理变为以块管理后,对农村文化工作开展十分不利。乡镇文化干部只注重办好镇里交办的工作,文化部门布置的文化工作被束之高阁,从而形成农村文化工作管理上的错位,党的文化工作的各项方针政策难以落实到基层。
6、影响面小。即使组织开展一些文化活动,也仅限于邻里之间、本村之间,横向辐射面不大,群众的参与面很小。
二、主要原因
1、农村文化体制不健全。有的乡镇名义上设有专门的文化站,有的乡镇则由一人主抓文化工作但并没有独立的部门,职能发挥不突出。村里就更没有人抓文化工作了,农村文艺人才的培训工作一直“撂荒”,因此,乡(镇)、村的文化工作处于无人组织,无人辅导的瘫痪状态。许多上级关于文化建设方面的政策不能贯彻落实到基层,市里开展一些大型文化活动,基层也不能很好地参与。
2、农村文化基础设施簿弱。我市农村文化基础设施相当簿弱,缺乏活动场所及必要的器材,乡镇的文化设施闲置、挤占、挪用、变卖现象突出。
3、对农村文化骨干的培训工作处于停止状态。市文化馆负责对全市群众文艺骨干的培训工作,但由于文化馆专业人才数量不足,门类不全,加之开展城镇文化活动,时间有限,所以多年来对农村文艺骨干的培训工作一直处于停止状态。
三、建议和对策
1、加强对农村文化人才建设的组织领导。各级党委和政府及领导干部要充分认识到农村文化人才建设的重要意义,要把农村文化人才建设纳入各级党委和政府的重要议事日程,要把文化人才培训工作同其他社会经济工作共同部署,共同推进。各乡镇、村要成立文化工作领导小组。健全文化组织机构,尽快建立乡镇文化站,配足专业人员,落实编制,形成农村文化有专人管,专人抓的工作格局。
2、加强农村公共文化设施建设。尽快完成乡镇文化站的恢复重建工作。以乡镇为依据,以村为重点,以农户为对象,采取“投、引、捐、集、融”资等多种形式相结合的方法,广泛吸引社会资金投入农村文化事业。逐步构建出县有文化馆、乡有文化站、村有文化活动室、自然村有文化活动户的四级文化活动网络。
3、加强农村文化队伍建设。市、县文化馆等部门要面向农村、面向农民开展好服务工作,加强对农村文化干部、文化骨干和文化中心户的免费培训辅导,充分发挥出农村文化能人的引带、辐射作用。一是尽快解决文化馆专业人才短缺和缺乏训练场所、教练辅导力量不足等问题,加强辅导人员力量。二是充分发挥农村文化能人、文化中心户的作用,不断稳定和发展专、兼职结合的农村文化队伍,逐步提高农村文化队伍的整体素质。三是扶持乡村建立各类文化协会,并指导各类协会组织开展好活动,逐步扩大农民文化活动的参与面,不断提高广大农民的文化生活质量,引导广大农民群众自觉形成健康文明的生活方式和良好的道德风尚。四是从源头抓起,农村各中小学要辟建好文化第二课堂,设全并上满上好音、体、美等艺术课;加强农村艺术师资力量,建议在分配艺术院校毕业生时,优先满足农村对艺术人才的需求。
4、做好农村文化建设的试点工作。繁荣和发展农村文化事业绝非一朝一夕之事,本着先点后面,先试点后普及推广的原则,先在全市确定的社会主义新农村建设试点村做好农村文化建设的试点工作,在试点村,要把文化工作作为新农村建设的一个重要内容全面开展。边试点边总结经验,然后逐步在其他村进行推广,力求我市农村文化建设工作扎实推进,取得实效。
5、不断加大财政的投入力度。文化部门应积极向上争取文化政策性资金及器材,用于支持农村文化事业;各级财政部门应保证文化事业单位的办公经费;有关部门应根据实际情况及时研究解决因增加农村文化服务内容而需要扩大人员规模和经费的问题,确保农村文化服务活动的顺利开展。县、乡、村每年都要拿出一定的资金用于发展农村公共文化设施建设。确保专项资金及时足额到位,合理分布,为乡镇文化站、村文化活动室及室外健身场所等农村文化基础设施建设提供资金保障。
6、不断地创新载体,丰富农村文化生活,最大限度地满足广大农民日益增长的文化需求。文化部门和农村各级党委政府要坚持组织开展好农民书画展、农民歌手大赛和农民秧歌会演等常规性的文化活动,引导和推动农民自演自赏、自娱自乐的文化骨干队伍的形成,营造祟尚科学、文明向上的文化氛围。丰富农民文化生活,改革专业剧团组建文工团,增强专业剧团综合演出功能。文艺工作者要把新农村建设中的新人新事创作编排成群众喜闻乐见的文艺作品,深入乡、村巡回演出,以激发广大农民自娱自乐的积极性。要以文化下乡为载体,改进服务方式,深入农村,流动服务,变文化“下”乡为文化“留”乡,变“送”文化为“种”文化。抓好乡村文化、家庭文化、农村校园文化,推进农村文化普及工作,提高农民群众文化活动质量。
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推进文化自信自强铸就文化新辉煌心得体会(10篇)
推进文化自信自强铸就文化新辉煌心得体会写什么?心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字。下面是小编分享的推进文化自信自强铸就文化新辉煌心得体会,欢迎大家阅读。
中华民族,这一个历史悠久,有着庞大智慧,传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今,中国文化承载着历史重任,无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的,中国成了世界瞩目的研究对象。
传承经典,是在传承文化精神。经典文明,经典书籍,精神美德,是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。
所谓经典文明,不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然,现代人亦不可缺少这一方面的文明所需,而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会,人们不可否认,封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异,若是以古代划分,则是中国史上最为鼎盛的统治时期。
那么,为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业,他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上,他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊,试问一位得民心的君主,还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍,使他形成一种重要思想。
无时无刻怀揣一本经典书籍,则像是同时与前人交流,隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实,深钻其意,但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想,不愧为“史家之绝唱,无韵之离骚。”而后,鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点,写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍,则无他论的传承着精神美德。
无论是人,军事家,文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地,人们都能脱口而出一个故事,他们在讲述故事的同时,也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。
人们懂得谦卑礼让,是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅,形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。
由此可见,经典文明,经典书籍,精神美德是与传承文化精神密不可分的,是其精要致髓所在。
中华民族的传统精神,传承在每个时代,影响着每个发展逻辑,滋润在每个人的心里。不可辩驳地说,传承同样是一种美德。
以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。
传承中华文化,体现在积极于领略前有的精神内存。
传承中华文化,寻索在古今文籍言论谈吐中。
传承中华文化,扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。
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小学生中国传统文化感想和见解作文10篇
小学生中国传统文化感想和见解有哪些?当我们心中积累了不少感想和见解时,有这样的时机,要好好记录下来,这么做能够提升我们的书面表达能力。下面小编就跟大家聊聊关于小学生中国传统文化感想和见解,希望能帮助到大家。
中国的传统文化博大精深,渊远流长。几千年的历史转变,流传下来许多非物质的文化遗产,然而历史前进的车轮却让有些传统文化消失了,这不得不说是中华民族乃至全世界人类的损失。
之前看过中央电视台的一个公益宣传片,一个水晶雕刻大师正在雕刻一块看起来十分普通的水晶原石,然而在他的雕刻刀下,水晶石呈现出了漂亮的外表,各种栩栩如生的作品陈列在玻璃柜中,向人们展示雕刻大师那高超的技艺。然而大师的两种雕刻方法濒临后继无人的窘境。还有一位画唐卡的画家,一幅幅精美的唐卡在他的画笔下呈现出生动的形态,但是用他的这种技法继续画唐卡的已经只有寥寥的几个人了。还有许多的例子,这些无疑都是让我们心痛的事情。看着这一幕幕,我觉得十分的辛酸,开始思考怎样才能继承和弘扬中国的传统文化。
在我看来,弘扬传统文化不是某一个人、或者某一些人的事情,这需要我们全社会的关注和关心,大家携起手来才能办到的事情。弘扬传统文化离不开政府和媒体的宣传,离不开社会大众的参与,更离不开对像我一样的少年儿童从小的教育与培养。
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弘扬齐鲁文化坚定文化自信心得体会文章10篇
弘扬齐鲁文化坚定文化自信心得体会怎样写?我们得到了一些心得体会以后,好好地写一份心得体会,这样就可以总结出具体的经验和想法。下面是小编精心收集的关于弘扬齐鲁文化坚定文化自信心得体会的内容,欢迎参考借鉴。
《一个国家、一个民族不能没有灵魂》一文,对笔者触动很深。文化是一个国家、一个民族的灵魂,是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量,是综合国力的重要标志。文化兴则国运兴,文化强则民族强。要厚植文化沃土,扎下稳固根基,保护传统文化,营造浓厚氛围,推动文化事业繁荣发展,为建设社会主义文化强国奠定扎实的基础。
文化是历史的索引,要保护传承中国传统文化。文化是一个民族赖以生存和发展的根基,也是人类得以栖息的精神家园。中华民族上下五千年的历史孕育了光辉灿烂、百花齐放、多姿多彩的文化与文明,留下了许多广为传颂的篇章,是古代智者先人的智慧结晶,是老祖宗留给后辈宝贵的精神财富。学习优秀文化可以催人奋进,亦可以发人深省,我们可以顺着文化这条索引找寻心灵慰藉和奋发向上的力量。要在学习中坚持辩证的观点,既要加强对传统文化的保护与传承,留住中华民族的文化根脉,又要对传统文化采取“取其精华,去其糟粕”的态度,坚持与时俱进、守正出新,不断探索新时期下文化发展的思路与方向。
文化是思想的牵引,要把稳中华儿女精神之舵。文化是一种内生动力,它对人类的影响是潜移默化的,如春风化雨,润物细无声般地渗透于生活的方方面面。它可以幻化成文字、诗歌、舞蹈、歌曲等各种形式,陶冶情操、怡情养性、补充能量、凝聚共识,是人类的心灵导师。中华民族之所以能够始终团结一心、众志成城,其中很重要的一个原因便是共同的文化牵引。民族文化能释放出“强磁场”,汇聚成“大能量”,将亿万中华儿女紧紧地凝聚在一起,为中华儿女点亮心灵之灯、把稳精神之舵、照亮前行之路。
文化是时代的显照,要推动文艺创作大放光彩。文化的传承既要回望过去,也要立足当下,文化创作要紧跟时代节奏,反映当下的社会生活与人间百态,与时代同频共振。新时代的文艺工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,要时刻秉承“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,把握时代脉搏,聆听时代声音,弘扬社会主旋律、倡导社会正能量,为时代画像、为时代立传、为时代明德。要为文艺创作营造宽松的创作氛围,不断推动新时代各项文化事业蓬勃发展。
一个拥抱未来的民族不仅要有仰望星空的精神高度,也要有根深千尺的精神厚度。当前,我国正致力于建设社会主义文化强国,文化强国源于文化自信,而文化自信源于天长日久的文化积淀,要在建设中国特色社会主义文化强国的过程中坚定不移地实施文化强国战略,推动社会主义文化繁荣兴盛,引领中华民族迈向更加辉煌的新征程,铸就中华文化新的辉煌。
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对传统文化的认识和心得400字作文10篇
对传统文化的认识和心得400字怎样写?当我们心中积累了不少感想和见解时,有这样的时机,要好好记录下来,这么做能够提升我们的书面表达能力。下面是小编精心收集的关于对传统文化的认识和心得400字的内容,欢迎参考借鉴。
中国的传统文化博大精深,继承和弘扬中国传统文化是作为一个新世纪接班人的我们应尽的责任和义务。
中国的传统文化是中国的精髓,引领着中国人上下五千年的历史,是中国人的骄傲,让中国人为之自豪,我们应该继承和弘扬中国的传统文化,这是我们作为中国人应该做的一件最重要的事。
文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明以一场雨,滋润了干涸的心灵。 中国的传统文化就是从这样的学习,这样的领悟上不断的在我们之间互相了解,使得更多的人懂得中国传统文化。传统文化分很多种,讲文明也是传统文化的一种,讲文明是对国家的敬重。是对自身素质的一种体现。让更多的人能了解中国的传统文化对于我们的国家是一件最应该做的。中国地大物博要了解的传统文化很多,值得去学习,学习了这些之后会让你感觉到中国的伟大。学习到了中国的传统文化之后会让你对中国更了解,更了解我们的国家。中国传统文化的精髓就是要让这样的一种精神引领着我们走在一种最正确的方向发展,进而走向一种成功,鼓舞精神勇往直前。
弘扬传统文化,激发人的精髓,弘扬传统文化让中国的传统文化得以发扬。
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2024元宵节传统节日心得10篇
元宵节的豫园地区历来即是小吃王国,现在亦是各地美食的聚集地,下面给大家分享一些关于2024元宵节传统节日心得10篇,希望能够给大家带来力所能及的有效帮助。
无可否认,随着西方各种社会文化思潮的涌入,以及传统文化保护工作仍较薄弱的缘故,的确在一定程度上存在以洋为美、以洋为尊,甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。但需要认清的是,中华文化是一个涵盖过去、现在、未来的动态概念。庆祝的形式和传承的方式实际上又是日趋丰富的,只要不失其既定的内核,我们可以不断融入现代生活新元素,并对之做出新的理解与阐释。因为,从“中国传统文化”迈向“中华文化”,永远只有“现在进行时”。
比方说,同是庆祝元宵节,淄博市淄川区的临水人家多放河灯,滨州市博兴县有照灯的习俗,湖北省武昌区会一连三天“弄龙”等,这些都是各地在社会发展进程中,基于传统文化基因逐渐形成的,这何尝不是对传统文化的创造性转化和创新性发展的表现呢?不仅是元宵,清明、中秋、重阳等传统节日亦如是。更为值得庆幸的是,《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前已正式公布。这是第一次以中央文件形式专题,阐述中华优秀传统文化传承发展工作,其中就强调把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。不难看出,国家对增强文化自信和价值观自信的尤为重视与笃定决心,这对于弘扬民族精神和时代精神更是意义深远。
回到闹元宵,我们不能仅限于吃几颗美味可口的汤圆,更要通过各种活动让传统文化真正“闹”起来。不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,守住传统节日的根,增强它们对年轻人的吸引力与凝聚力。让其文化价值的生命力更加旺盛。同时,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承。让博大精深的中华文化,成为我们在世界文化激荡中站稳脚跟的顽固根基和强大力量。
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推动中华优秀传统文化创新发展心得体会范文10篇
推动中华优秀传统文化创新发展心得体会写什么?心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。下面是小编分享的推动中华优秀传统文化创新发展心得体会,欢迎大家阅读。
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性,也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。
文艺是文化的一种展现形式,在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心,深入实践,文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。
在文化传播中创新文艺工作,打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任,在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步,要时时创新,跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者,引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化,夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化,认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目,创新科教知识传播形式,让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志,此类节目不断挖掘传统文化的当下价值,进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众,让美育教育滋润成长。同时,此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话,让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主,展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看,现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。
在文化传递中沉淀文艺工作,塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任,任重而道远,在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的,是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运,看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神,而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间,真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上,流量明星应承担传播文化之责任,多加积累,厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任,植根文化,用心表达。“大师、大家,不是说有派头,而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上,只想走捷径、搞速成,是成不了大师、成不了大家的”。因此,文艺工作者要静心、用心,努力去打磨精品、塑造经典。
文艺工作要想推动文化自信,必须走进实践,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合,用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”,用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。
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无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。读文网小编为大家整理了关于廉洁文化的校园演讲稿3篇,欢迎大家阅读。
尊敬的各位领导,各位评委,老师们,同学们:
下午好!我演讲的题目是《廉洁修身是我们一生的功课》。
说到廉洁,我们总能想起这样几个人:铁面无私的包青天,刚正不阿的海瑞,执法为民的任长霞,以及两袖清风的孔繁森……他们都是世人敬仰的清正廉洁的楷模。
廉能生威,廉能聚心,廉洁是社会的发展的取向。古往今来,“廉则国昌,腐则国灭”。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。廉洁,也是人生应该追求的方向,否则连睡觉都不会踏实,何谈人生意义呢。
当今,在市场经济体系下社会财富日益积累,生活质量也在相应提高。但我们仍然不能忘记每天廉洁修身,把握道德的根本,这样才能清晰而明确地看清自己的人生方向。
因为在静静的温习中,我们会摒弃积累已久的私欲和贪念,从而使思想得到净化,深深地扎进了道德的土壤里。这样生命的意义被开启,我们从而进入了生活的本质中——一以一生的廉洁修身丰盈自己的人生。
但生活中总会有遗憾,阳光下总会有零星的碎影。生活中那些忘记温习功课的人便在思想的坍塌中空虚了甚至毁掉了自己的一生。
官场上的中饱私囊,金钱交易腐蚀了不少官员,中空了他们的脊梁。甚至还有官商勾结,大搞地下煤矿。于是煤矿失事屡屡发生,换来的是他们手中的钱,充满了血腥的钱。听!那累累白骨,地下亡魂在向为私欲钱财而埋没良心的人怒斥着!
学术作假抽空了知识人员应有的良知。偷窃他人研究成果作为己用为的是学术上的功利荣誉。但是这些“南郭先生”最终在社会的公明下,罪行昭示,无地自容。在法律的权威下他们得到了应有的教训,在监狱里度日,一生英名断送了。
曾经纯洁的校园中,当选学生干部“贿选”收授礼物后给予对方关照的现象屡屡发生。或是利用职权谋取不正当的利益,或是考试作弊,欺瞒他人。原本清新的芬芳的校风在这些现象中变得浑浊。
以上的事例从其失败的根源来说是思想意志上的腐败变质,继而以外在行为来表现。官员自身思想蜕化变质,私欲膨胀,理想信念的丧失使其坠入腐败的深渊中。学者的功利之心促使其背离了研究宗旨,趋于名利,跌入作假的错误中。学生思想松懈,受外界影响较大,自律能力不够强,走入了思想变质期。
因此,加强廉洁修身教育,每天学习并定时温习这一功课显得极为重要。它是净化人心杂念,纯净社会风气的良药。
请牢记廉洁修身绝不是短暂而行的产物。它需要我们用一生的精力去培育,呵护,守护。它是净化我们的思想的功课,是告知生命意义的功课,是拓展生命厚度的功课。
请不要认为我们离廉洁修身很远或是我们很难做到。我们身处在如此竞争激烈的社会中,早已不能做“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书生了。而是需要我们走进社会中,融入社会中去,慢慢地领略修身中的含义。
请严格监督自己的品德修行,用具体的法规去要求自己的行为,使之符合社会的要求。在社会的轨道上加强品德修养,努力做到诚信,不弄虚作假,真真实实地做人。那时我们会发现:廉洁修身并不是一件遥不可及的事。我们完全有能力做到的。只要我们能坚持不懈地改正我们的思想,提高道德素养。
所以请每一天从忙碌中抽出时间来温习,这样我们会走得更加有力和自信!我们不再迷茫,前进的方向依旧清晰!
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大学生宿舍是校园文化的窗口,宿舍集体作为大学生基本群体组织,区别于其他学生组织,它有着独特的功能和影响。宿舍成员长期的共同生活影响着每个成员的生活方式、学习态度、行为习惯、价值观念和理想信念,形成独特的宿舍文化。下面是读文网小编为你带来的宿舍文化节策划书范文,欢迎参阅。
(一)活动主题:“和谐财税温暖之家”财税系宿舍文化节
(二)活动背景:美丽的新校区为我们提供了优越的学习环境,宽敞的新宿舍为我们提供了温馨的生活环境。新的河南财专,新的财税系也为我们的大学生活留下了新印象。同时,也为配合我系“三创一树”系列活动中,争创“文明宿舍”的整体要求,我们需要给这种新印象增添色彩,也需要拉近财税系广大同学之间的距离。因此,利用宿舍文化节提供舞台,搭建桥梁。
(三)活动目的,意义和目标:
目的:
1.为了丰富我们的大学生活,同时也可以给以后留下美好的大学回忆;
2.为了拉近财税系广大同学之间的距离,增进大家的友谊;
3.为了充实我们大学的课余生活,发挥宿舍集体的想象力与创造力;
意义:
1.有利于丰富大家的校园生活,创造积极地校园文化;
2.有利于增进财税系广大同学之间的友谊,促进各宿舍之间的沟通与交流;
3.有利于增强宿舍各成员之间的合作精神和集体意识
4.有利于丰富我们大学的课余生活,发挥宿舍集体和个人的创新力;
目标:通过举办和参加财税系宿舍文化节活动,使广大同学和各宿舍之间增进友谊,扩大彼此之间的沟通,交流与合作。从而使财税系更加和谐,我们的大学生活更加美好。
(四)活动开展
以“和谐财税温暖之家”为主题,分为几个阶段:
(1)“我的地盘我做主”宿舍主题设计大赛(美化宿舍)
(2)“最强想象超级制作”宿舍文化创意大赛(PPT制作)
(3)“楚汉相争唯独我赢”男生寝室象棋大赛
“跳绳舞动飞扬自我”女生寝室跳绳大赛
(4)“难忘宿舍非常生活”宿舍集体话剧表演大赛
(五)活动组织过程策划书
(1)“和谐财税温暖之家”财税系宿舍文化节说明会
1.联系会议要用教室,通知与会人员(王老师,乔石,郝弘扬,杨坤,各班班长,团支书,生活委员,各宿舍长)开会具体时间和地点;
2.准备开会所用ppt课件,相关比赛通知及各活动简介,并准备签到册,保证及时全面的了解到会情况;
3.请王老师讲话,并宣布活动开始,请乔石,郝弘扬,杨坤发言;
4.由活动具体负责人对整个活动进行简单介绍,使大家清楚活动内容;
5.活动需要各班班长团支书的大力支持,并督促各班宿舍参与,需要各班生活委员在自班宿舍与宿管部之间联系,需要各宿舍长全面积极参与文化节活动;
(2)“我的地盘我做主”宿舍主题设计大赛(美化宿舍)
活动简介:此次活动以美化各自的宿舍为主,装饰材料自备,鼓励采用环保材料,突出积极向上的思想风格。
评比标准:
1.卫生方面遵照《寝室卫生评比标准》;
2.文化主题突出个性,积极向上,阳光开放等相应的当代大学生生活风采。分为五部分:整体印象,个性程度,创新程度,环保程度,主题表达
3.给予每个宿舍30元经费,由各班班费支付。
评委组成:财税系老师,系学生会宿管部,每班推荐男生女生各一名(推荐者应为各班学生代表,没有在班级和学生会担任职务,最终会将推荐名单予以公布)
评选方式:将每班推荐学生代表分为两组,带着检查表,在老师和宿管部成员带领下检查各宿舍
奖项设置:评出检查前十名,授予“优秀文化宿舍”称号并颁发证书和奖品,其中一等奖2名,二等奖3名,三等奖5名(除证书外,奖品每人一套)
一等奖奖品:证书,洗衣粉,香皂,照片
二等奖奖品:证书,毛巾,照片
三等奖奖品:证书,照片
组织流程:
1.确定并通知活动的准备时间,然后确定检查时间;
2.统计各班推荐的学生代表,并对学生代表进行简单培训,最后随机分成两组;
3.由老师,宿管部成员及学生代表组成检查组,分别评比男生和女生宿舍;
4.每个检查组配数码相机一台,对每个宿舍进行拍摄
5.将检查组的检查分数统计平均后,排出前十名,及时予以公布;
资源需要:物质资源:10本证书;16袋洗衣粉;16块香皂;24条毛巾;2台数码摄像机;10张照片(获奖宿舍各一张)
人力资源:两位老师,10名学生代表,2名拍照学生,2名宿管部成员
经费预算:(详见预算表)
(3)“最强想象超级制作”寝室文化创意大赛(PPT制作)
活动介绍:此次活动以制作PPT为主,用现代化方式展示富有创意的宿舍文化。
评比标准:
1.每个宿舍制作一张能鲜明表达宿舍文化的PPT;
2.可借助任何技术手段;
3.可以出现宿舍号和成员姓名等资料,但是不能有所在班级名称;
4.整张PPT的主题自定,且表达突出;
评委组成:由每个宿舍的宿舍长和各宿舍推荐学生代表组成评委会。
评比方式:将每个宿舍的作品集中播放,由评委会以无记名投票选出前十名,评委会成员每人限投十票。当场唱票,并得出结果,予以公布。
奖项设置:评出前十名,授予“最佳创意宿舍”称号,将作品上传学校网站,并颁发证书和奖品。其中一等奖2名,二等奖3名,三等奖5名。(除证书外,奖品每人一套)
一等奖奖品:证书,牙刷,牙膏
二等奖奖品:证书,肥皂
三等奖奖品:证书
组织流程:
1.确定并通知活动的准备时间,在规定时间内将作品发送至制定邮箱;
2.将所有作品集中整理,并排乱顺序;
3.于指定教室内集中展示作品,然后由评委会无记名投票;
4.集中公开唱票,并得出结果,予以公布;
资源需要:物质资源:10本证书;16根牙刷;16盒牙膏;24块肥皂;选票63张
地点资源:1个C型教室
人力资源:一位老师;所有宿舍长和各宿舍学生代表一名;宿管部成员
经费预算:(详见预算表)
(4)“楚汉相争唯独我赢”男生宿舍象棋大赛
活动介绍:此次活动男生寝室之间的象棋比赛
比赛规则:中国传统象棋规则
比赛方式:以抽签方式,相互对抗,一局定胜负。要求每个
宿舍派出一名选手参加比赛,期间可以更换选
手,其后果均由所在宿舍负责。
比赛进程:根据本系有12个男生宿舍:
1.第一轮淘汰赛,12个宿舍由抽签形式得出两两对抗局面,最后6个宿舍胜出,在失败的6个宿舍中抽签决定其中2个宿舍复出,参加下轮比赛;
2.第二轮对抗赛,由上轮选出的8个宿舍,抽签分别对抗,胜出4个宿舍进入决赛;
3.第三轮决胜赛,由4个宿舍抽签分别对抗,胜出两个宿舍再次比赛得出冠军;
奖项设置:得出前四名,其中一等奖1名,二等奖1名,三等
奖2名,颁发证书和奖品
一等奖奖品:证书,羽毛球拍
二等奖奖品:证书,乒乓球拍
三等奖奖品:证书,
资源需要:物质资源:6盘象棋;4本证书;1副羽毛球拍;1副乒乓球拍;
地点资源:1个B型教室
人力资源:每个宿舍派出一名选手,部分观众,宿
管部成员
经费预算:(详见预算表)
(5)“跳绳舞动飞扬自我”女生寝室跳绳大赛
活动介绍:此次活动以女生宿舍之间跳绳比赛为主
比赛规则:在规定时间内,以单人跳绳和集体跳绳为标准。
比赛方式:以抽签形式分组比赛,在规定时间内跳绳数量
多者胜出
比赛进程:根据本系有19个女生宿舍:
1.第一轮单人跳绳,以抽签形式分为三组(以6,6,7分开)在三分钟内计算跳绳个数,排出前十名;
2.第二轮集体跳绳(3人以上开始计数),以抽签形式分为两组,在五分钟内,计算跳绳个数,排出前六名;
附:如出现2个宿舍成绩一样,展开加时赛
奖项设置:前六名颁发证书和奖品其中一等奖1名,二等奖2
名,三等奖3名,颁发证书和奖品
一等奖奖品:证书,羽毛球拍
二等奖奖品:证书,乒乓球拍
三等奖奖品:证书
资源需要:物质资源:7条短跳绳,5条长跳绳,6本证书;1副羽毛球拍;2副乒乓球拍
地点资源:宽敞空地一片
人力资源:
经费预算:(详见预算表)
(6)“难忘宿舍非常生活”宿舍集体话剧表演大赛
活动介绍:此次活动以话剧集体表演的形式为主,全面反映宿舍
日常生活,展示我系大学生风采。
比赛要求:
1.财税系各个宿舍排练出一个最精彩的节目,时长保持在10分钟左右。
2.鼓励自创和原创节目表演,并融入日常宿舍生活的点点滴滴,但不强制要求节目的原创性;
3.节目形式以话剧为主,可在其中融入舞蹈,歌曲,多媒体声像等诸多现代元素;
4.节目主题应积极向上,思想健康,反对低俗,恶搞等形式,符合主流校园文化;
评委组成:部分老师和全体学生
评比方式:由部分老师和全体学生无记名投票选出优秀节目
组织流程:
1.组织各个宿舍排练节目,申报节目
2.联合系学生会文艺部等部门组织整台比赛,包括主持人选定,地点申请等工作;
3.确定比赛时间和地点,通知本系同学带笔进入会场;
4.由抽签排出出场顺序,分两次进行,每次比赛一半的节目;.
5.邀请系领导和老师莅临比赛现场
6.学生进场时分发选票,出场时在门口放置投票箱,
集中投票;
7.统计票数,排出结果,前六名给予奖励;
奖项设置:前六名颁发证书和奖品其中一等奖1名,二等奖2
名,三等奖3名,颁发证书和奖品
一等奖奖品:证书,
二等奖奖品:证书,
三等奖奖品:证书
资源需要:物质资源:选票五百张投票箱两个
地点资源:学术报告厅(待申请)
人力资源:系部分领导和老师,所有学生
经费预算:(详见预算表)
(7)“和谐财税温暖之家”财税系宿舍文化节颁奖仪式
1.由平时卫生检查结果,和在活动中的具体表现来评选我系
“三创一树”活动中的“文明宿舍”,按照百分之二十的比
例,将评选出六个“文明宿舍”。
2.做好颁奖仪式的准备工作,诸如对各个阶段获奖寝室的统
计;对奖品和证书的准备。
3.邀请系领导和老师到时参加颁奖仪式,通知所有宿舍代表在指定的时间和地点参加颁奖仪式;
4.组织颁奖仪式,宣告活动结束。
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自我介绍是每个职场中人必然要经历的一件事情,有文化的自我介绍,会让别人对你刮目相看,下面是读文网小编为大家整理的有文化的自我介绍,仅供参考。
我是一个对理想有着执着追求的人,坚信是金子总会发光。大学毕业后的工作,让我在文案策划方面有了很大的提高,文笔流畅,熟悉传媒工作、广告学制作与设计等工作方面。为人热情,活泼,大方, 本人好学上进,诚信、敬业、责任心强,有强烈的团体精神,对工作认真积极,严谨负责。
本人性格内外结合,适应能力强,为人诚实,有良好的人际交往能力,具备相关的专业知识和认真。细心、耐心的工作态度及良好的职业道德修养。相信团体精神的我对工作认真负责,总希望能把事情做得更好! 性格开朗,对文字语言和数字敏感,对生活充满希望,对工作充满热情! 能在短期间内适应新环境,有强烈的品质意识;对工作认真负责,上进心强! 懂电脑基本操作,熟练小键盘操作!
我的理念是:在年轻的季节我甘愿吃苦受累,只愿通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献: 作为初学者,我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新,不断追求卓越; 作为参与者,我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神;作为领导者,我具备做事干练、果断的风格,良好的沟通和人际协调能力。受过系统的经济文化相关专业知识训练,有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质,对工作认真负责,积极进取,个性乐观执着,敢于面对困难与挑战。
为了企业公司的利益而早想,为了在企业公司付出个人的思想文化能力水平,尽心尽力的忠诚于企业公司,企业公司这样才有利于我的发展目标,去脚踏实地奋斗实现我的梦想,追求一些生活物资财富等。努力的为企业公司慢慢的壮观强大的发展起来,成功的阶段慢慢的有所提高,在社会上可以抬得起头,在社会上出名知名度和良好的方面。在企业公司上贡献我的人生价值和风度能力水平,在社会上全方面的体会出来。
看过了我的个人简历自我介绍信息的企业公司领导人们,请合格同意批准我进入企业公司的工作方面,积极面对企业公司的工作,适合企业公司环境的范围,投入企业公司工作方面的用途和了解,慢慢的习惯起来这企业公司的这一项目职业道路的发展空间。。
如果有幸能进入贵公司,我会保持“一荣俱荣,永争第一”的企业精神,全身心的工作,为企业创造利益,希望领导考虑我,谢谢!
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中国茶文化历史悠久,作为传统文化的精髓,具有强大的精神力量,已被包装设计者广泛的采用,那学习中国茶文化有什么心得体呢?下面是读文网为大家准备的中国茶文化心得体会,希望大家喜欢!
茶文化是中国文化的一部分,扎根于中国文化之中,茶文化的内涵其实就是中国文化内涵的一种具体表现。茶文化是以茶道(即德)为核心内容的,同时它也体现出定力、孝心、感恩心和孝敬心等等。中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!我们学习茶文化不仅要学习茶知识,更要学习其中的蕴含的高深人生之道
茶的韵味,是由心的味道决定的,所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深,但弄茶时,专注于安处自在的深处,常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中,闻到自己内心的孤独,喜悦,但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中,还是在空谷幽静的山野,那杯盏之间发出的清脆,有如钟罄之声,让人洗尽铅华。
在这一学期的选修课中学习了茶文化,于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间,情境的惬意与美好,却牵着我慢慢走近茶的深邃。 有人说饮茶时,茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情,同饮人的心境,是决定茶道高低的根本。一人得智,二人得慧,三人就只能得趣了。想起最初学泡茶,茶是最普通的,老师的教导是真诚的,朋友的陪伴是最真实的,陪着自己慢慢的品,浅浅的尝,心事说尽,茶也在此起彼伏的心境中,尽显人生百态。
如今,学会了这份知识丰富了我的人生色彩,更让我摸清了这个难走的隧道它的真正方向。如今,我同事虽然各据一方,倒真地体会
到一点点物是人非的人生况味,但那份情怀,却如这茶香,在心的最深处,挥之不去。茶的真味就是于任何情境下,都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中,保持最真挚的情感,予人,予己,予茶。 中国是中国茶的故乡,也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,中国何时开始饮茶,唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”这个说法是最普遍的,也是最有说服力的,因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。
茶叶在中国不仅具有悠久的历史,还有许多的功能。据现代科学证实,茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种,富有营养,能调节生理功能,具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。这个传说是众所周知的,从而证明茶有解毒的功能《神农本草》 云: “茶味苦,饮之使人益思,少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用,书中说:“茶苦而寒,最能降火,火为百病,火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降,热饮则茶借火气而上升散,又兼解酒之功能也。” 另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。
茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外,古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣,陶冶性情,以茶为内容吟诗作作赋,留下了不少名词不达意佳句。
其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括:外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点,其中,在审评的过程中,要步步严谨,不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评,过程也是要严谨,不能有一丝的疏忽。
在茶文化中最为重要的就是茶道
所谓的茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。
中国素有礼仪之邦之称谓,茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、 饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对汉族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,和中国的一些生活中的习惯与形式相融合,形成了各类中国特色的文化现象。茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一,而且,在我我国不同的民族,不同的地区,
至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。
茶文化是以茶道为核心的,德贯穿于茶文化的始终。关于这个德,我是比较有感触的,尤其是在现在的这个社会里,特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实,早在两千年以前,我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德,非常重视道德在社会中的作用,强调统治者要为政以德,臣要忠君,还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展,尽管它有着种种弊端,但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚,也许中国早已经像其他的文明古国一样,消失在历史的潮流中了。
相对于古代,纵观我们现在所处的社会,道德已经被人们摒弃了,人们的道德已经跌到了最低点,可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件,无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件,我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然,这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤,重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德,但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子,否则,一个国家是很难强大并延续下去的。 我个人对道德是十分推崇的,在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类,但我依然坚持,不求影响别人,但求心中无过。让我感到非常幸运的事,我周围的人都是比较有德行的,他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐,别人快乐自己也快乐。
看了中国茶文化心得体会
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通过社会调查活动,可以受到很好的锻炼机会,那么你要怎么去写社会调查报告自我鉴定呢?下面由本小编精心整理的社会调查报告自我鉴定,希望可以帮到你哦!
我的调研报告——《广东外语外贸大学政管学院行政管理专业学生就业意向与专业发展调查报告》终于进入调研大赛的决赛了,紧张了大半个月,有这样的结果还是很高兴。一开始其实也挺有信心的,后来看到有高手参加,而且58支队伍里只能有8支进入决赛,心里还真是七上八下的。
现在来总结一下一些心得体会。
1.组队要找有经验的人一起,虽然说人的潜力是不可估量的,但是有现成的,为什么不用呢?大把的伟人也是站在前人的肩膀上才成为巨人的嘛,因此,不要照顾一些人,贸贸然组队,这样的结果往往是要么你一个人累死(太熟了,他们又真的不太会,一推脱,你就没辙了),要么就是你们的成果比较惨淡,比不上别人来的成熟有深度。
2.选题很重要。这需要队伍里有有眼光的人。可以选一些贴切主办单位的主题,投其所好,或者是一些有针对性的话题……其实很难说怎么样的课题比较好。我也是属于“乱来”型的人,觉得什么有趣就弄什么,没什么眼光。但是经过这次,我觉得做调研一定要做一些有实际意义的课题,对调研对象有一定帮助的主题,才能双赢,也不算白费力气。还有要有可操作性,没有可操作性,或者可操作性低的话,那么就真的会举步维艰了。
3.要有计划,可以列出你有多少时间,或者你打算用多少时间,你有那些事是要做的,是可以做的。还要组织好你的队员。其实太忙的队员,或者和你离得比较远的的队员最好也不要多,即使他们很有实力,因为他们大多难以组织起来讨论,对小组来说,是一个很棘手的问题。
4.要清楚你的伙伴的“强项”在哪里,信任你的伙伴,要鼓励他们,要分好工,最好分得公平点,还有一定要在适当的时候督促一下。
5.至于写的哪方面呢,很难讲,至少要有一点点的写作能力吧,还有一开始不能想着网上有得下载所以懈怠了。还有问卷的数据,还有其他的资料,一定要物尽其用,浪费了真的很可惜,因为这些才是你和别人区分开来的标志。还有要注重报告的“权威性”,所谓的权威性,对我们这种“初生牛犊”来说,也就是注意引用“专家的话”、采访“权威人士”、“引经据典”……
6.一队人写报告不可避免的一个问题就是写作的风格的统一,在这里,我觉得找一份同类型模范的是最好的。按着那份写就比较好整理,否则到后面就比较棘手,很难有一个整体的效果。
7.一暑期社会实践调查报告心得体会
几天的社会实践调查活动在我们这个调查队每个成员的辛苦努力下取得圆满结束。感受很深,炎炎烈日下,我们不怕似火的骄阳,举着我们的旗帜向农村进军,深入农村调查;不停的大雨,我们不顾湿了的衣衫,迈着坚定的步伐向农村进军,落实农村家家户户。
短短几天里,实践活动内容之丰富,场面之感人,百姓之热情,都让我们每个队员难以忘怀。我们扛着黄冈师范学院商学院的大旗,抱着自写自做的横幅到达调查试点,我们去过南湖二队,黄州火车站,杨鹰岭村,鄂州火车站等进行实地调查,对这些地方的农民采取面对面交流和问卷调查,并向他们赠送小纪念品。
在这些农村试点里的诸多所见所闻所感,在我们每个队员心里久久回荡,萌发了许多融入自我的观点和体会:
一,亲身体会到团队合作的巨大作用,个人的能力毕竟有限,难有以团队形式进行配合的事半功倍。我们这次活动前期以团队形式开展,每次问卷调查都分工明确,有采访的,记录的,拍照的。大家密切配合,使调查活动能成功的完成并趋于完善。使我们亲身感受到团队精神和魅力所在,使我们提高了自己适应团队的能力。
二,深入了解农村,了解农民,了解农业的发展,这次问卷面向广大农民群众和城镇人口,从他们口中我们了解到在当下农业发展的真实状况,为农业多功能科学研究提供一定的数据资料参考。
三,我们自身口才得到提高,在和农民交谈中注意语境和口气,及时纠正不得体的地方,在调查中学会大胆的说,自信的说。~总而言之,这次关于关注农业多功能,发展和-谐新农村的暑期社会实践调查报告活动尽我们最大努力去把它做好,它不仅为我们今后社会实践奠定基础,而且我们每个人还将以本次实践为点,多多总结经验与不足。为以后实践创造更多机会,使自己从中受益,早日成为一名优秀大学生,成为一个对国家,对社会有用的人才,实现自身价值。
看过社会调查报告自我鉴定
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徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和徐州汉兵马俑博物馆整合扩建而成,位于徐州市区东部。下面是读文网小编为大家整理的徐州汉文化景区导游词,欢迎参考!
徐州汉文化景区距离徐州市区很近,其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995中国十大考古新发现之首狮子山楚王陵,被誉为“两汉三绝”,其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造,看楚王的地下部队兵马俑,探寻墓主神秘的身份之迷,如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝,来这旅行最合适不过。
景区有多个入口。东门进去是汉文化广场,有勺子形状的司南雕塑,两汉大事年表石刻,站立着的刘邦雕像等景点,再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑,南门进去是狮子山楚王陵,陵前立着楚王骑着战马的雕像,西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺,但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点,而且有多辆公交到达南门附近,所以一般从南门进景区开始参观。
楚王陵开凿于狮子山山体中,沿着墓道不停地下台阶深入山腹,墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室,还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂,当年出土过金缕玉衣,不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然,地宫中看到的文物基本都为仿制,有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室,很显然,墓还没有造好,以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议),兵败后为不牵连家族被迫自杀,匆匆下葬。
楚王的陪葬兵马俑,比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑,个子迷你,造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑,分成南、北两组军阵,南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆,展示着楚王的步车兵,出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹,一号坑最完整,二号坑较粗糙,三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩,不久色彩即褪去),四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅,听仿古演奏需另付20元。
北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆,因为底层展厅在狮子潭湖水之下,因此得名。展示的是楚王的骑兵,刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形,马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处,楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好,我们现在才得以看到完整的骑兵。
再往北走一点,汉画长廊沿狮子潭展开,展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚,值得玩味,这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾,徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆,凭身份证就能免费领票参观。
至此,汉文化景区的精髓“两汉三绝”都已参观完毕。其他如东侧的王后陵,并未挖掘,山坡顶上盖个展厅,图文介绍的是其他汉代诸侯王及王后陵墓。北侧的刘氏宗祠,是新建的,陈列汉朝各帝的生平事迹。再北侧的竹林寺,原先是东晋永和年间为纪念中国的第一个女出家人——西晋末年彭城(徐州)净检法师而建,后来屡废屡建,现在看到的也是新建的了。这些景点,可挑选自己喜欢的前往。
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《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ,是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考,下面是读文网为大家准备的文化苦旅700字读书心得体会,希望大家喜欢!
中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。
第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过;细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。
再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在,三峡大坝工程的逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功劳。无论怎样,三峡蕴藏着无限的能源和智慧
苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。
不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。
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