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青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。读文网小编为大家整理了八荣八耻学生演讲稿范文3篇,欢迎大家阅读。
八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:
周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。
钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是新闻工作者八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
大力树立社会主义荣辱观,是历史的要求,时代的呼唤,新闻工作者的角色不仅是历史的记录,更应是推动历史前进的鼓手,要树立强烈的责任意识,当仁不让地肩负起推动树立社会主义荣辱观的历史重任。
一是作有力推动社会主义荣辱观理论上的探索者。首先,宣传报道好以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,需要广大新闻工作者首先学习和把握社会主义荣辱观理论,用科学的理论不断矫正思想,规范行为,在新闻宣传中去用通俗易懂的方式讲清楚理论问题。其次,“八荣八耻”是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分,它来自于群众实践,也需要在群众实践中得到检验。要在面向群众的报道中探索解决影响树立社会主义荣辱观的突出问题,不断总结新经验、新路子,搞好新的理论概括,不断完善和升华社会主义荣辱观理论。再次,新闻工作有着自身的理论和规律,将宣传贯彻社会主义荣辱观与学习马克思主义新闻观有机结合,积极探索“八荣八耻”宣传报道的行之有效的新闻技法,研究网络宣传的有效实现形式,也是新闻工作者值得研究的理论课题。
二是作有力推动树立社会主义荣辱观舆论上的营造者。要按照“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述,为实现经济社会又快又好发展和构建社会主义和谐社会营造良好的舆论环境。要坚持正确的舆论导向,旗帜鲜明地在报道中指出什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么。既要调动人们的荣誉感,又要激发人们的羞耻心,使人们明确自己行为的正确价值取向。宣传科学理论、传播先进文化、营造舆论氛围,着力形成主流舆论。同时,对人民群众深恶痛绝的各种假、恶、丑的事物,对有悖于社会主义荣辱观的歪言邪行,要开展有力的舆论监督。
三是作有力推动树立社会主义荣辱观思想上的引导者。新闻工作者要通过真实可靠、引人入胜的新闻宣传在思想上引导人民群众处理好的人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为,醇化社会风尚,打开嘉言善行上升的通道,使沉渣归底,正气昂扬。要不断提高思想引导的水平,避免语言乏味,抽象说教,在引导中体现社会主义价值观的鲜明导向,让社会主义荣辱观成为社会绝大多数人的道德行为准则,从而最广泛地调动一切积极因素,为全面建设小康社会打牢思想道德基础。
四是作有力推动树立社会主义荣辱观实践中的示范者。新闻媒体既是党的意识形态阵地,又是市场竞争的主体,具有上层建筑和经济基础的双重属性。其在社会主义荣辱观的实践和形成中具有典型的示范意义。必须正确处理社会效益与经济效益的关系,始终坚持社会效益第一的原则。杜绝为单纯追求经济效益而搞所谓轰动效应的猎奇报道,杜绝所谓“纯商业化”或“中立化”的倾向,决不能为迎合部分受众的“阅读要求”,去传播庸俗、颓废、离奇甚至黄色的“花边新闻”,决不能为引起一时的“轰动”,去发布错误、虚假的所谓“新闻”。要加强新闻战线先进性建设和职业道德建设,让新闻工作者紧扣时代脉搏,紧跟时代步伐,紧盯时代人物,在采编播中学习典型,解决新闻界和自身存在的有偿新闻、虚假报道、低俗之风、不良广告等突出问题,坚持正确的政治方向,坚持良好的价值导向、知识导向、生活导向和审美导向,大力推动社会主义荣辱观的形成。新闻媒体的从业人员特别是党员领导干部要以身作则、率先垂范,不仅在本职岗位上、新闻宣传中贯彻社会主义荣辱观,而且在社会生活中严格自律、严格要求,作“八荣八耻”的有力推动者,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。
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“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;下面是读文网带来的八荣八耻学习的心得体会,仅供参考。
教育周刊:胡锦涛提出的社会主义荣辱观,实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。很久以来,我们都提出要注意青少年的思想品德教育,荣辱观的提出,可以使原有的教育更加深化和具体,更有时代性。
彭林:青少年是国家的未来,他们的思想行为如何,预示着国家的前途,因而不能等闲视之。青少年涉世未深,心灵比较单纯,识别是非的能力比较差,容易受到外界影响,包括正面的和反面的影响。当前,我国正处在转型时期,各种信息对孩子的影响非常复杂,如果不很好注意,将来就会成为社会问题。
在我们的传统教育里,十分注重培养经国济世之才。这种人才的培养,是要从修身做起的,而修身则要从儿童时代抓起。我国古代的儿童教育,人格教育是第一位的,让孩子成为一名合格的社会成员,然后才是知识教育。古代童蒙教育的成功,表现之一,是有许多优秀的教材,《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》,《大戴礼记》中的《保傅》和《曾子事父母》,以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等,都是名扬四海的童学教材。其中,朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多,建树也最大。他认为,南宋之所以朝纲不振,是因为朝廷缺乏栋梁之才;而朝廷之所以缺乏栋梁之才,是因为童蒙时代没有受到良好的教育。因此,从国家的前途考虑,必须下大力气抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心,是“培其根”、“固其本”,使之“正”,树立正直的品性。儿童思想单纯,身上坏习气比较少,只要引导得法,好的品行不仅与日俱增,而且根植于心田,正如孔子所说,“少成若天性,习惯成自然”。如果全社会都同步进行,那么社会风气的转变,就指日可待了。朱熹“童蒙养正”的理念非常正确,得到许多学者的响应。
童蒙教育能否“养正”,检验的重要指标之一,是是否培养了孩子的廉耻之心。胡锦涛提出的“八荣八辱”的社会主义荣辱观,是针对全国人民的,具有普遍的指导意义。但是具体到不同年龄、不同职业的群体,应该有各自的侧重点。我认为,对于青少年尤其是如此,切忌大而化之,当做口号,贴在墙上了事。青少年荣辱观的教育,要解决他们人格培养的基本问题:懂得明辨是非,懂得什么是人格和国格。这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题,也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。后一类问题,对于儿童的健康成长最为现实,最容易见效,尤其要精心设计。要通过荣辱教育,在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力,耻于做不善、不正、不诚、不敬之事,一心向善。使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉,努力为家庭和祖国增光,这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是学习八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
下面我把我的学习八荣八耻心得体会汇报如下:
1、放松了自我学习,在理论学习上存在浮燥情绪,忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中,有应付思想、临时观念。学习不刻苦,不扎实,不深入,往往忙于事务应酬,不愿拿起书本学习,即使有了时间也坐不下来,深不进去。在第二阶段的学习中,"中心"要求每个党员写至少两万字笔记,我仅限于抄抄领导者的讲话,充实一下字数,没有打心里重视,没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关,又拿回继续抄,直到超出了两万字。
2、思想观念陈旧,创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻,要么冷嘲热讽,而不去积极地观察了解,去伪存真。在"中心"成立初期,存有临时观念,认为"中心"是市里为了打牌子,扬名声而设,是监时性机构,象一阵风,刮过去就散伙。而事实证明,"中心"的成立确实是明白之举,确确实实方便了百姓,增强了政府的透明度,引入了外资,中心不愧为行政服务的载体,发展环境的平台,文明形象的窗口。
3、服务意识不强。不关心群众疾苦,不体察民意。3月初,一位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证,由于这一块把关严,不允许个人经营,且将要取消审批。尽管移民已来过四趟了,但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理,出于无奈,我电话向领导请示,出乎意料的是领导虑及移民情况特殊,为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做,究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强,为此,我深感内疚。
4、对坏人坏事不揭发、不斗争,在大是大非问题上好人主义严重,不敢开展批评与自我批评,一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上,对有些同志的不良作风不加批评指正,光说好不言坏,怕得罪人,当老好人。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下,在直属总支的精心组织下,在第二党支部的具体指导下,按照保先工作的要求,认真学习了培训阶段规定的四代领导人的重要讲话精神,以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,但每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高,又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观活动非常必要,非常及时,它不同于以往任何一次教育活动,意义非常重大。
我们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会,一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。
胡锦涛同志在党的十六大报告中强调,指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为制度带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为民,这是我们党受到人民群众拥护,领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持共产党员的先进性,才能无愧于共产党员的光荣称号。
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会,通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流,使我学到了其他党员优秀的地方,用党员先进性来对照检查自己,从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事,也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累,但先进性的学习更是一种积累,那是一种人生的积累,使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”,作为共产党员更要有不怕困难,敢想敢干,敢为人先的与时俱进的精神。
在学校的改革和发展中,困难无时不在,面对新形势、新任务,在校党委领导下,在院长的带领下,积极工作,不断创新,扩大办学规模,形成规模效益,深化改革,突破制约学院发展空间的“瓶颈”,维护好改革、发展和稳定的大局,做到事事、时时有紧迫感,以创一流的进取精神,促进学院各项事业的发展。
共产党员必须始终站在时代前列,保持共产党人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用,作为一名电大的共产党员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地,我作为基地一分子要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣;作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识,把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面对竞争非常激烈的教育市场,要积极认真研究市场规律,牢牢抓住市场这只手,做好招生工作。作为党员管理人员,不断提高自己的业务水平,努力做好“外拓市场,内聚人心”的工作,以市场为龙头,以管理为核心,抓住重点项目带动其他项目,做到抓大不放小,带好队伍,发挥团队作用,为继教院的发展奉献自己的力量,让党徽在胸前闪光,为党旗添彩。
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当今很多人面试之前都不会写自荐信了,其实自荐信还是可以起到一个很重要的作用的,古时候很多有才自己都是通过自荐而体现了自身的价值。就大家所熟知的毛遂自荐还记得吗?
战国时,秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵,解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从,但挑来挑去只有十九人符合要求,正在着急时,有个名叫毛遂的门客自我推荐说:“让我去吧!”平原君笑笑:“有本事的人,随便到哪里,都好象锥子放在布袋中,一定会露出尖锋来。可你来了三年,没人说起你的大名,可见没有什么才能啊。”毛遂说:“我如果早被放在布袋里,早就会脱颖而出,何止露出一点尖锋呢!”平原君见他说的有理,便带毛遂等二十人来到了楚国。
平原君请楚王结盟出兵,从早晨谈到中午,还没有结果。十九个门客十分着急,但却没了主意。
毛遂按剑上前说:“订盟的事,非利即害,非害即利,无非利害二字而已,这样明白为何现在还不决定!”楚王大怒,斥道:“我与你主人说话,你来干什么?还不与我退下!”
哪知毛遂不但没有退下,反而又上前几步说:“现在大王的性命掌握在我手上,你的十万兵马都没有用了!”楚王自知理亏,又怕毛遂真的动武,一时无言对答。毛遂继续进逼说:“其实,楚国有五千里辽阔的土地,几十万雄师,这么强大的国家,为什么要害怕秦国呢?大王不同意楚赵联盟,难道要等秦国逐个击破,坐以待毙吗?”楚王听了连连点头,答应与赵国订盟,出兵解赵国之围。
通过这个故事我们应该知道自我推荐其实是必不可少的,所一在当下我们面试不能仅仅只投一份简历就了事了,有知识之人,有谋划之人,就应当写一封自己的自荐信。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是党员八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会,通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。学习科学文化知识是一种积累,但先进性的学习更是一种积累,那是一种人生的积累,使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”,作为共产党员更要有不怕困难,敢想敢干,敢为人先的与时俱进的精共产党员必须始终站在时代前列,保持共产党人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用。我作为一名党员要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣。
我们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会。胡锦涛同志在党的十六大报告中强调,指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为制度带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为民,这是我们党受到人民群众拥护,领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持共产党员的先进荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉,“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外,诸如“宁可穷而有志,不可富而失节”等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从事做起。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象,实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗?现在,“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想。如果你的行为光荣的,那么你就应该继续,哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益,也该停止。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是个人八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
学习八荣八耻,对于我们党来说,无疑是一个老话题。但在今天,我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前,无疑又有其新的要求。在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习八荣八耻教育活动,就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。扎实深入地开展这一活动,应正确处理老话题与新要求之间的关系。
先进性是具体的、历史的,一个政党要保持先进性,就必须体现时代性。我们党作为马克思主义政党,无论是思想理论,还是路线、纲领、方针、政策和全部工作,以及党的建设等,都须顺应时代发展的要求,反映人民群众的意愿,正确引导中国社会不断前进。要做到这些,就必须坚持用时代发展的要求审视自己,以改革的精神加强和完善自己。在新世纪新阶段,我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化,坚持以邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导,对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署,强调树立和落实科学发展观,采取措施加强党的执政能力建设,实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进,为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。在全党开展学习八荣八耻教育活动,就是要用邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想进一步武装党员头脑,使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求,通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题,促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决,不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力,为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。
古人云:听其言,观其行。这不仅适用于对一个人的评价,也适用于对一个政党的判别。我们党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。人民群众评价我们党,不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进,更要看党在当代中国社会发展中所起的作用,看广大党员是否发挥了先锋模范作用。当前,在党员队伍中还存在着一些与先进性要求不相适应的问题,影响党的先进性,损害党和人民的事业。因此,开展学习八荣八耻教育活动,不仅要解决思想认识问题,更要解决各种实际问题。这一方面要求党的思想理论工作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,不断增强创造力、说服力、感召力,着力回答重大理论和实际问题;另一方面要求广大党员干部实践党的先进性、弘扬党的先进性,使先进性的思想之花结出丰硕的实践之果。在实际工作中,应当防止两种倾向:一是把先进性要求理想化,不顾改革开放和发展社会主义市场经济的现实,提不切实际的要求,这样反而不利于党员先进性的发挥;二是把先进性要求抽象化,说起来头头是道,做起来走样变形,这样只能引起群众的反感。
我们党来自人民,植根于人民,服务于人民,人民群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。在长期执政的条件下,我们党的先进性必然表现为拥有广泛而坚实的群众基础,保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。失去群众基础,不但毫无先进性可言,而且必将失去执政地位。今天,尽管我们党已拥有6800多万党员,但相对于一个13亿人口的大国来说,党员仍然只是少数。面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的现代化建设任务,我们党要团结带领广大人民群众实现全面建设小康社会的宏伟目标,就必须充分发挥党员干部在社会发展中的带头作用,始终保持同人民群众的血肉联系,充分调动全体人民的积极性、主动性、创造性。先进性与群众性是辩证统一的。开展学习八荣八耻教育活动,就是为了不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。牢牢把握这一点,广大党员干部才能积极主动地投入到学习八荣八耻教育活动中去,以实际行动影响群众、带动群众,从而使我们党做到与时代发展同步伐,与人民群众共命运。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是青少年八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。
“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。
这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步,基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容,爱国守法,名礼诚信,团结友爱,勤奋自强,敬业奉献,这次结合时代特点重提社会主义荣辱观,是时代的需要,也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。
今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富,同时,也使我们在经济的快车道上感到目眩,应不暇接,无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神,在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非,就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸茫然,面对繁华的世界没有辨别的能力,只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现,也是社会发展过程中不平衡的表现。
随着我国经济水平的提高,全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗,在坚持以人为本,科学发展观的指导下努力构建和谐社会,和谐社会不仅仅是物质,政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会,首先要做到人的和谐。人的和谐就是要求人自身素质,文化,修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼,从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键,因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的,需要几代人甚至更长时间,所以要实现这个宏伟的蓝图,必须从根本上着手。
在当今的国际环境中,一些别有用心的国家总是拿~,法治等作为借口干涉我国内政,胡言乱语,指责我们大国威胁,不了解我国国情,对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治,坚持有法可依,有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏,同时坚决打击危害社会建设和~以及企图~国家的行为。但是,在加强法治的同时,我们坚持以人为本,以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育,中华民族是古老的民族,有着几千年的文化底蕴,丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势,所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。
这是社会主义荣辱观提出的时代背景,简称八荣八耻,中国共产党作为执政党,从政治的角度来考虑,是为了治国安邦的需要,从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队,走在时代和历史的前列,~远瞩,更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输,更不是思想的限制,可以说,无论是由哪个党派,哪个组织提出来都会被接受,我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。
理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量,八荣八耻,落实到具体行动上,不能停留在口头上。尤其是青少年朋友,这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向,很多人不能在现实的此岸找到出路,而走向了理想的彼岸,这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱,这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育是一种标本兼治的途径。在学校的教育过程中改变传统的重分数轻素质,重现实轻理想,重知识轻文化的教育。学校是我们青少年朋友成长的乐园,不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是中学生八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
胡锦涛在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。在我的脑海里,“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远,开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的,好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来,却又不完全是那么回事。其实,要建设好我们的国家,需要“八荣八耻”的社会荣辱观,而培养“八荣八耻”的社会荣辱观,应从我们青少年开始。
青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,胡锦涛明确指出:“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。”这八句话及时明确地告诉我们青少年何为荣,何为耻;知荣则必为之,知辱则切不可为。将“八荣八耻”具体内容铭记在心,努力将“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。 当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:
周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。 钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。 邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲,雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。 这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。 也许这些人这些事离我们很远,但是作为新时代的高中生,我们不应把八荣作为我们的行为准则吗?
把“八荣”作为行为准则,就是肩负一份沉重的责任,就是怀着一种不变的信念,就是拥有一个不朽的灵魂。 其实如果仔细观察,“八荣八耻”的荣辱观也离我们很近,就像我们敬爱的老师,他们很平凡,但是他们教书育人却兢兢业业,从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义,具体点说就是为社会主义建设事业输送人才,这些老师对共和国的感情要比我们深得多。还有那些我们身边的同学们,有的人严守诚信,答应了同学的事就会做到;有的人团结互助,利用自己的休息时间为同学补习;有的人勤劳简朴,为班级劳动从来不抱怨……所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高,作到真正从心里热爱祖国,从而努力学习认真工作,建设社会主义。
我还年轻,还有很长的路要走,祖国培养了我,是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习,提高自己的觉悟,以期早日成材。 作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,自觉向党组织靠拢;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不盲目攀比;在工作上热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。
广大青年朋友们,让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量。 春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。作为高中生,我们要主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。
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青年是国之未来,也将是国之脊梁,在“中国梦·我的梦”主题班会上,作为班级的一员你将如何联系国之梦来表达自己的青春梦想。下面读文网小编分享了学生演讲:属于自己的“未来之梦”,希望你喜欢。
尊敬的各位评委、老师、同学:
大家好!我是 来自x中专叶x。我演讲的题目是《我的未来不是梦》。
曾经有一段时间,我对着镜子里的自己,一遍又一遍地追问:你还有未来可言么?进入普通高中的梦想破灭了,以后的路该怎么走呢?痛苦地流了很多泪,疲惫地打了一阵子零工,头脑逐渐清醒,方向慢慢明确:还是要继续念书,还是要继续提升自己,知识经济的时代,技术革命的时代,只有拥有一技之长,才能更好地在社会上安身立命。
我对着镜子里的自己一遍又一遍的呼喊:我行!我能行!我有梦!我的未来不是梦!我要重新起航!
信念的风帆再次迎风挂起,我迈进了丁蜀中专的校门。那一天,我在日记里郑重写下一段话:“不抛弃,不放弃!像个男子汉那样挺起胸膛,既然选择了远方,留给世界的只能是背影。相信自己,你真的很棒!”至今还记得,当我写下这些文字的那一刻,年轻的灵魂深处,希望之火一点点升腾,照亮了眼前的一切,照亮了未来的一切。。
在老师的引领下,我闯进了电子技术应用的世界。我们都习惯于享受各种各样的电器和电子产品带给我们便捷生活,可是你可曾想过这美妙的便捷背后有一个怎样奇妙的电子世界?我在这个世界遨游的越长久,就越来越深深地被她迷住了!我恍然大悟,原来小小的电子虽然微不足道,但是千千万万个电子聚合起来就可扮靓我们的生活,推动时代的进步!我忽然觉得,我虽然是一个普通的中职生,但是看看四周,无数个像我一样的学生在默默地学习着,奋斗着,我们都是一粒微小的电子,但是我们聚合起来一样可谓让人们微笑着享受生活!
我一下子看清了我的未来!我要当一名电气工程师,而且必须是出色的!为了我的理想美梦成真,我在一张又一张的电气图中苦苦思索,那是电子流动的路线图,又何尝不是我的人生流动的路线图呢?我在实验室一遍又一遍联系电子线路的焊接,稍微有一点疏忽,电子流动就会被堵塞,从而影响人们的舒适生活。我深深地明白,我焊接的不仅仅是一个线路,更是将我的现在和未来焊接在一起,怎么敢马虎,怎么能懈怠,怎么会不尽心呢?
我爱我的专业,我爱我的老师,我爱我的同学,我爱这个学校!我会继续坚持下去,更加努力的学习我的专业,将来成为一名出色的电气工程师。我会去参加单招考试,去圆自己的大学本科梦。我会继续学习电子专业,最终成为一名出色的电气工程师。我坚信,这不是幻想,这是我用现在的努力去拥有未来的意义!
一切从未来奔向于现在,一切从现在消逝成过往,于是我们在缄没沉静中累积,于是我们在风吹浪卷里磨砺。相信未来吧,相信不屈不挠的努力!相信未来吧,相信战胜困难的无敌青春!相信未来,热爱生命,让现在的努力去拥有未来的意义!
未来,把握在我们自己的手里;未来,等待着我们去谱写。心绣未来,我在未来的蓝图中绣上属于我的一片天地!在广阔的天空中,我展开了奋斗的翅膀,抱着梦往前飞!
我的演讲完毕!谢谢大家!
学生演讲:属于自己的“未来之梦”相关
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是个人八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
中共中央胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下,在直属总支的精心组织下,在第二党支部的具体指导下,按照保先工作的要求,认真学习了培训阶段规定的四代领导人的重要讲话精神,以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,但每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高,又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观活动非常必要,非常及时,它不同于以往任何一次教育活动,意义非常重大。
我们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会,一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。
胡锦涛同志在党的十六大报告中强调,指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为制度带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为民,这是我们党受到人民群众拥护,领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持共产党员的先进性,才能无愧于共产党员的光荣称号。
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会,通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流,使我学到了其他党员优秀的地方,用党员先进性来对照检查自己,从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事,也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累,但先进性的学习更是一种积累,那是一种人生的积累,使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”,作为共产党员更要有不怕困难,敢想敢干,敢为人先的与时俱进的精神。
在学校的改革和发展中,困难无时不在,面对新形势、新任务,在校党委领导下,在院长的带领下,积极工作,不断创新,扩大办学规模,形成规模效益,深化改革,突破制约学院发展空间的“瓶颈”,维护好改革、发展和稳定的大局,做到事事、时时有紧迫感,以创一流的进取精神,促进学院各项事业的发展。
共产党员必须始终站在时代前列,保持共产党人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用,作为一名电大的共产党员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地,我作为基地一分子要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣;作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识,把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面对竞争非常激烈的教育市场,要积极认真研究市场规律,牢牢抓住市场这只手,做好招生工作。作为党员管理人员,不断提高自己的业务水平,努力做好“外拓市场,内聚人心”的工作,以市场为龙头,以管理为核心,抓住重点项目带动其他项目,做到抓大不放小,带好队伍,发挥团队作用,为继教院的发展奉献自己的力量,让党徽在胸前闪光,为党旗添彩。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”,是中国共产党中央委员会胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。本文是八荣八耻的倡议书,仅供参考。
广大青年朋友:
3月4日,国家主席胡锦涛在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了主要内容为“八荣八耻”的社会主义荣辱观,在全国人民中引起了强烈反响。
奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,自觉向党组织靠拢;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不盲目攀比;在工作上热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。
广大青年朋友们,让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量!
附:“八个为荣,八个为耻”的主要内容:
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;
以服务人民为荣,以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;
以团结互助为荣,以损人利己为耻;
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;
以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是八荣八耻学习心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
胡锦涛强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”,是对江泽民‘以德治国”方针、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化,是新时期社会道德建设的最基本要求,普通老百姓要从我做起,党员干部特别是领导干部更应该从我做起。可时下,一些人不敢从我做起,不想从我做起,或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是:如果你坚持原则,照章办事,就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你为民办点实事,就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。时下,上级安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待观望的态度,先看看人家是怎么搞的,不想当“出头鸟”,更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧,我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20,已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”,都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革,但力度不大,改革的措施“换汤不换药”,收效甚微。结果,烟越抽越高档,简装、精品到极品;酒越喝越讲究,“五粮液”、“茅台”、“人头马”;车越坐越上档,红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。知荣却不去行,知耻却偏去行。这类人言行不一,说的是一套,做的是一套,迷恋奢华生活,出则名贵轿车,入则星级宾馆,食则山珍海味,衣则名牌服饰。
在中国的文化传统中,廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志,作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”,必须从我做起。
从我做起,必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
从我做起,必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事,也不如人民群众的事大,任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托,时刻牢记维护人民利益的职责,是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责,眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失,就是失职,就是犯罪,就是对党和人民的一种背叛。
从我做起,贵在坚持。从我做起,谈起来比较容易,真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易,在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易,长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中,大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨,处处、时时、事事从我做起,一以贯之地严格要求自己,在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、等同志,一个人就是一个标杆,一个人就是一面旗帜。然而,也有少数同志,在改革开放的形势下,放松了对自己的要求,缺乏从我做起的意识,习惯于当“指挥长”,疏于弯腰干实事;要求别人做到的,自己不能带头做到;要求别人不做的,自己又有意无意地越轨,甚至放纵自己,既影响了自己的威信和声誉,也损害了党的利益和形象。
从我做起,必须加强监督和惩处。加强反腐倡廉的制度建设,加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马,按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处,使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是党员干部八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
社会主义荣辱观关系到党的执政地,而中国共产党是由千千万万个党员组成的,党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行,党的主张要靠这千千万万个党员去实施,每一个党员的素质关系着党的整体素质,每一个党员的言行影响着党的整体形象,我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位,就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的,但在当前复杂的国际环境中,在各种思潮的冲击下,也还存在着许多不适应的地方,有的党员理想信念动摇,2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示,40.07%的人认为党员理想信念弱化,25.4%的人认为共产主义不可能实现,13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄,把自己等同于一般群众,干工作怕吃苦,对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强,感情用事,凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长,不但无能带领群众致富,而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变,以钱的多少、官的大小来衡量人的价值,把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后,甚至把党和人民给的权利用于谋取私利,等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用,影响社会主义荣辱观,原因是多方面的,有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要充分发挥党员的先锋模范作用,保持社会主义荣辱观,主要还应从健全科学机制上下功夫。
党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励,才能保持下去。要对党员进行合理的评价,必须依靠科学合理的考评机制。这个考评机制一要有针对性,要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同,提出不同的要求;二要有全局性,考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面;三要突出重点,结合职业特点、工作特点、工作任务等,提出具体的参照数;四要有合理性,分别不同情况,制定不同标准,指标不能过高,也不能过低;五要有可操作性,凡是能量化的指标尽量量化,不能量化的要作出明确的定性要求,尽量做到客观刚性、公平合理,使每一个党员都信服考评结果,信服被考评出来的先进,形成人人争创先进的良好氛围,使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用,中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是学校八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
“八个为荣、八个为耻”不但从社会上,而且从社会风气上都为学校教育提供了良好的环境。
“八个为荣、八个为耻”概括的非常精炼,我个人理解,社会主义荣辱观从公民层面上讲,是一种人格品质;从社会层面上讲,它体现了一种全社会应树立的社会风气;从国家层面上讲,它是整个国家构建和谐社会所必须倡导的价值观体系;从学校层面上讲,它是我们对学生进行思想道德教育的价值指南。
我们学校培养的好习惯是丰富多彩的,而众多行为习惯背后所体现的是社会主流的、正确的价值观体系。因此,只有在学校教育中善于引导学生了解和感悟行为习惯背后所蕴含的价值观,才能使学生具有坚实的正确的价值观根基,也才能更好地确立、巩固和发展学生良好的行为习惯。
作为学校德育,我们不仅要关注培养学生良好的行为习惯,更要引导学生从小了解和感悟良好的行为习惯背后所蕴含的价值观。“八个为荣、八个为耻”不但从社会~上,而且从社会风气上都为学校教育提供了良好的环境。我们要一方面通过学校自身的德育工作创新实施德育,另一方面要加强师德建设,开展家长培训,运用社会资源,将学校、家庭、社会有机结合,共促青少年健康成长。
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社会主义荣辱观,简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是公务员八荣八耻心得体会范文,欢迎大家阅读学习.
今年3月4日,胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的政协委员时发表了重要讲话,明确提出要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观:坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”的概括精辟,导向鲜明,内涵深邃,这是对“官德”的要求,是对“士品”的期待,是对“民风”的倡导。我们要认真学习贯彻胡锦涛这一重要论述,树立正确的荣辱观,当好人民的公仆。
近日,中央组织部又发出通知,把“八荣八耻”作为干部考核的重要标准,“八荣八耻”已成为广大党政干部的一付“清醒剂”。作为兴宾区领导班子的“班长”,如何才能当好人民的公仆?我认为,要树立正确的荣辱观,统揽全局抓大事,一是抓经济建设,二是抓社会稳定,三是自我完善,提高自身素质。
首先,以加快发展为荣,以停滞不前为耻,抓好“富裕兴宾”建设。兴宾区撤县设区以来,变化很大,蔗糖、蔬菜、畜牧三个支柱产业特色明显,县域经济持续快速增长,经济的外向度有所提高,综合实力有所增强。但发展不平衡,工业化、城镇化、农业产业化水平低,经济结构不合理;产业结构调整和农民增收难度大。为此,我们树立正确的荣辱观,“不以物喜,不以己悲”,迅速掀起“聚人心、鼓实劲、再创业”为主题的思想大讨论。当前正在抓优化产业结构调整,实施“甘蔗下田、甘蔗爬坡上山”工程,今年确保甘蔗面积达110万亩,产量达550万吨,粮食生产要稳定在150万亩;大养桑蚕,快种林木,
新增桑园3万亩,速生丰产林种植要达3.2万亩以上;大养禽畜,精种果蔬,继续保持全国肉类产量百强县(市、区)称号,建立6万亩蔬菜基地,名优水果种植要达1.5万亩以上。以蚕丝绸加工、食用菌加工和林板加工为主,抓好果蔬的净化、分级、保鲜、烘焙、提炼、贮运等深加工。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,实施“321”工程,即做好30个村(屯)建设社会主义新农村的规划,20个乡镇所在地整治改造,10个社会主义新农村先行点启动建设。以城东区开发工业集群,重点布局制药、农产品加工等,建设兴宾区招商引资新平台。千方百计增加农民收入,年内要实现财政增长17,农民人均纯收入增长10,城镇居民人均可支配收入增长10。
其次,以确保平安为荣,以损害稳定为耻,抓好“平安兴宾”建设。为官一任,保一方平安,是我们义不容辞的职责。针对我区社情比较复杂的特点,提升依法治区的层次,营造法制健全、管理规范、社会安定的社会主义法治环境,着力解决社会和群众关注和热点、难点问题,重点抓好“三大纠纷”的调处工作;在全区20个乡镇建立“政府110”为民服务中心,以此加强社会治安“打、防、控”工作;确保全区48万农民参加新型农村合作医疗,解决群众“看病难”的问题;免收全区13.8万名中小学生学杂费,解决农村学生“上学难”的问题;通过为民办实事,切实维护兴宾区的政治和社会的稳定,为构建和谐兴宾区作贡献。
再次,以勤政为民为荣,以平平庸庸为耻,提高自己公仆意识和服务水平。一切社会活动都是主体有意志的活动,都是在一定观念、动机、价值准则支配下的活动。观念、动机、价值准则不同,行为和结果就不同。领导干部具有什么样的观念、动机和价值准则,决定着他能不能成为一个人民满意的公仆。焦裕禄“心里总是装着人民,惟独没有他自己”,郑培民始终把“万事民为先”作为行为准则。他们都是有着先进的理念、高尚的动机和正确价值观的人民公仆。然而,也有一类领导干部骨子里充斥着“当官不发财,请我都不来”等赤裸裸的个人主义、功利主义价值观,在行动上奉行着“人民公仆吃人民”的价值准则。那么,应该具有什么样的观念、动机和价值准则,才能保证一个领导者成为人民满意的公仆呢?
第一,要牢记“八荣八耻”,树立正确的群众观。领导干部必须把群众情绪作为第一信号,把群众需要作为第一选择,把群众满意作为第一标准,把群众称赞作为第一荣誉,真正像胡锦涛同志所要求的那样,“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”。处处要从群众的需要出发思考问题,从群众的利益出发决策和行动。要记取“得民心者昌,失民心者亡”、“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民意”的古训,树立干部群众政治地位平等的观念,树立“群众是真正的英雄”的观念,树立“以群众为根”的观念,树立以“百姓之心为心”的观念,树立“围着群众转”的观念。要保持根在群众的本色,与群众之间必须保持“心灵通、言路通”,多办群众最急最想办的“连心工程”。不要整天围着上级领导转,围着有钱的人转,围着形式主义转,热衷于首长工程、政绩工程。领导干部的威信不是靠上级捧出来的,不是靠自己吹出来的,也不是靠小聪明骗出来的,只能靠全心全意为人民服务,做出令群众心服口服的政绩,才能树立起来。
第二,要把握“八荣八耻”,树立正确的权力观。首先,要明确权力是人民赋予的,人民赋予的权力必须为人民服务,这是权力的根本属性。再进一步说,领导干部只拥有权力的使用权,这种使用权只能体现在为人民谋利益上。如果把使用权当成所有权,把人民的权力归为己有,毫无顾忌地搞特权,那么等待他的只能是人的反对,法律的审判。其次,要明确权力既是一种责任,又是一种义务。人民给予的权力越多,职位越高,对人民承担的责任也就越大。有了这样的认识,才能增强为人民用好权的责任感和义务感,才能谨慎使用权力,正确使用权力,不滥用权力。其三,坚持勤政为民。本着“让人民得实惠”的要求,解决农民最盼最急最有怨气的“头疼事”,解决涉及群众生活的“闹心事”,解决关系到人民群众长远利益的大事、要事。
第三,要践行“八荣八耻”,树立正确的利益观。领导干部要当好人民公仆,必须树立为人民谋利益的观念。把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。在个人利益与社会利益、个人需要与社会需要、个人价值与社会价值的抉择上,领导干部与一般人不同,必须树立社会利益高于个人利益的观念,只能选择为大众谋利益,为他人谋利益,而不是为自己谋利益。要时刻记住自己是“党的人”,是人民公仆,洁身自好,清正廉洁。首先,要抵得住诱惑,经得起考验。要有一种“芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为困而变节”的境界,心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳;饥不从猛虎食,渴不饮盗泉水,暮不从夜雀栖;心不动于利禄之诱,目不眩于五色之惑,绝非分之想,从思想上筑起一道坚不可摧的防线,自觉抵制由权力地位所衍生的种种诱惑。其次,要看得开名利,耐得住寂寞。要有一种“宠辱不惊,看庭前花开花落;去无留意,望天外云卷云舒”的豁达胸怀,不为名所累,不为利所缚,不为权所动,不为欲所惑,要有“穷则独善其身,达则兼善天下”的高风亮节,甘于清贫艰苦奋斗,不拿感情替代原则谋私利。其三,要守得住小节,管得好亲人。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。要强化自律意识,以身作则,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做。坚持“吾日三省吾身”,做到自重、自省、自警、自励,慎独、慎微、慎初、慎终,争做人民满意的公仆,永葆党性不褪色。
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