企业廉洁文化几个层次（汇总3篇）

企业廉洁文化是指在企业文化的建设中，专门强调的一项是廉洁，把这作为一项任务来专门学习和强调的。廉洁就是专指清正廉明，洁身自好。那么企业廉洁文化几个层次？

廉洁文化是中国传统文化的重要组成部分。但是，在中国文化中，廉、洁本来各自成词，各有独立的内涵，先有《吕氏春秋·贵公》：“清廉洁直，”直到现代才有双音词廉洁。现代汉语的廉洁，既继承了古代含义又增加了现代意义。所以廉洁文化的内涵是在不断扩大，不断地发展的。

在儒家经典《论语》中，围绕着廉的论述可以归纳为两层含义：其一是对针对具有普遍性的人的行为规范而言的。“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。”财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们，告诉人们要廉洁处事。其二是上升到为官从政的关系规范。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好地干;如果自身贪邪不正，即使下了命令，老百姓也不会听的。

廉洁总结归纳起来也有两层含义：第一层含义是指圣洁(神圣而纯洁)、洁身守道。“洁身自好，品行清白纯正，欲洁其身。”具有周敦颐说的：“出淤泥而不染”的高尚风范。第二层含义是洁直(品德高尚正直)、洁操(高尚的操守)，“操行清白，品德高尚，风霜高洁。”也就是在“修身洁行”的基础上更上一层楼。

作为一种文化体系和结构，廉洁文化有三个层次：

第二个层次是从自身出发而及他人

第二个层次是从自身出发而及他人来说，廉洁是光荣，是荣誉，是赞许。可见廉洁的含义是不仅要自身做到廉洁正直，而且对待别人，顾及他人之时也要保持廉洁。中国传统文化中的“五伦”观念，即父子、夫妻、兄弟、君臣和朋友之间的关系，也是要有“廉洁”的道德指引。如《明史·循吏传》中所说：“唯廉者能约己而爱人。”由此可见，这一层次的廉洁也是很关键的，这样才能促进社会廉洁的良性循环，整个大的环境才会真正是一个廉洁的、干净的社会。

第一个层次是对自己

第一个层次是对自己、个人来说，廉洁是一种责任，是一种义务，一种德行，它的中心是贵在坚持。毕竟在生活中，一个人总是难免要单独行走于社会之上，这就要求自己要“慎独”，即使没有别人的注视与监督也要保持廉洁，严格要求自己，不能轻易向廉洁的反面——腐败，低头。明朝的于谦说得好：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这种君子气概感人肺腑。从古到今，人们都将廉洁与贪污作为评价是非的标准，只有廉洁才会获得尊重和敬佩，正所谓“至廉至威”。

第三个层次是对社会

第三个层次是对社会来说的，那么廉洁就是一种社会文化规范和人与人形成的社会关系的相互作用。社会需要廉洁文化来调动社会成员，使他们都能认识社会的良性发展离不开廉洁。如孔子说的“求仁得仁”那样，通过对廉洁的追求，形成一个和谐、有创造力的良性循环，让社会中的每个人都做到“个人要廉洁、家庭要廉洁、工作要廉洁、对于所追求的事业要廉洁”。

概言之，廉洁文化是做人成事的道德品质和价值准则，应该是个人矢志不渝的自我追求。修身养性，立身处世，建功立业，都必须要遵循廉洁的道德规范。正是所谓“从正以处心，廉以律己”到“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”的思想境界。