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围棋是中华民族传统文化的瑰宝,是集竞技性和文化性于一身的特殊体育项目,围棋项目的产业化作为文化产业的典型代表,具有深厚的历史文化积淀和广阔的市场开发价值;下面是有快速提高围棋水平方法参阅。
一、学棋首先是认真二字。
著名足球教练米卢说过:态度决定一切。棋道的探索也是如此。学习贵在用心。只要认真对待每一盘棋,下棋时多思考,复盘时认真领会老师的点评,棋艺的提高将指日可待!
二、布局
重视布局,首先要学会审时度势,保持势地均衡、棋形完整,有一个良好的大局观。
布局要不拘于形式,自由灵活
布局可以不受形式的束缚,进行多样的尝试。这样可以开拓思路,增长见识,切实提高能力。为锻炼自己,在一定时期可以重点练习一种布局,比如“中国流”等。
基本边角的常见变化一定要掌握。随着棋力的提高,有必要了解更多的定式知识,但一定要记住:定式是死的,应用是活的,要根据全局的需要,采用相应的定式,取得整体的效果。
打谱是学习布局的一种好方法。常打高手的谱,对提高大局观很有帮助。
布局要点:势地均衡。
三、中盘
围棋一盘棋的胜负很多时候是通过中盘作战来解决的。而决定中盘战斗的力量,正是通过实战的锻炼逐步培养起来的。
中盘力量的提高主要来自于实战的锻练。要想提高中盘的战斗力,首先就要不畏强手,敢于战斗,在吃了几回亏以后,慢慢地就会知道为什么会吃亏。只有吃了亏,才能学会防守躲避,学会灵活迎战,学会审时度势,敢拼才会赢!而每一次胜利又为今后的作战打下良好的基础。
一盘棋的攻击和防守决定了中盘战斗的成败。要确定攻击的方向,明确攻击的目的。要知道攻击的目的不是吃子,边攻击边围空就是最理想的攻击。
中盘要点:急所比大场更重要。
四、关于打入
对手面对打入绝不会袖手旁观,打入首先面临的是被攻击的问题。如果因受到攻击所蒙受的损失,超过了破坏对方地盘所得到的利益,打入就没有意义了。另外,打入的棋受到包围,虽然活了,但是对方形成了厚味,这时如果其厚味起的作用,超过了所占的地盘的话,应该说打入是不成功的。
有的人害怕打入,有的人因冲动而打入。那么到底什么样的打入才算成功的呢?
成功的打入:1、打入后,可以把对方的棋分成两块进行攻击。周围有一定配合时,应果断地打入。2、夺取对方根据地的打入很厉害,条件是周围自身的棋要够厚。3、可以破掉对手大空的打入也非常有必要,但要考虑受到攻击时的消极影响将会有多大。
失败的打入:1、打入的棋子受到攻击,招致比破坏更大的损失。2、使对方形成厚势,得不偿失。在打入前必须考虑对方形成厚势会起多大作用。3、最坏的结果是打入的棋子全部被吃掉。
五、官子
官子的大小,直接决定一局棋的输赢。而怎样收官子,只能来自于计算。下棋,计算是第一位的。计算是围棋的灵魂,第一生命。
官子提高途径:平时多做死活题、手筋题,切实提高计算力。
六、实力、气力和运气
著名围棋大师吴清源归纳出围棋胜负的三个要素:实力、气力和运气。
实力就是棋艺。棋艺水平高,实力才会强。要想赢棋,没有实力就象沙滩上的房屋经不起风浪的考验。
气力是精神力。两军相逢勇者胜,特别是在双方实力相近的时候,就要看谁的意志顽强、毅力坚韧了。下棋和打仗一样,要有不怕输、不服输的精神,激励自己的行为,超越自我。
对待胜负的态度应该是,胜不骄,败不馁。
运气是机遇,下棋是要有一点运气的。特别是比赛,有些人很有胜负感,善于把握战机,这是令人羡慕的。但机会是均等的,要靠自己去争取。“不积跬步,无以至千里。”机遇总偏爱有准备的人,有一个清醒的头脑,一个有准备的心,胜利的天平就会偏向于你,生活的道理不也是如此吗?
七、实战中容易出现的错误
分不清大小,对绝大多数定式不会灵活运用
布局目的性不强,喜欢不假思索地跟在别人后面走棋。
局部死活算不清楚。中盘战斗力量较差,尤其是处理弱棋的功夫很欠缺,攻击的时候也找不到要点。
不敢弃子,围棋学会了弃子才能真正提高。有得必有失,欲取之,必先予之。
忽略先手的价值,莫名其妙的缓手连发。
算不清劫的多少,劫的大小,在劫争中吃亏,而且往往忽略对手劫争的手 段。
以为别人会中自己的圈套,其实却是 作茧自缚。
后半盘的定型走的不好,特别是在优势的情况下,不断的手软,直到大优变小优,小优变成输一目或者半目。
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快速提高围棋棋艺,我想是每一个爱好者都希望的事情吧,下面读文网小编给你介绍如何快速提高围棋棋艺吧。
靠近围棋的“质”方法一:
大量打谱,通过对前人的学习掌握在一种局面下要在什么地方下要更有利一些的感觉。这是模仿和自主思维相互结合的结果。
要注意的是“取法乎上”原则,就是说,要尽量多打已经是公认的大家,比如吴清源、板田荣男、秀策、近现代的如,聂卫平、李昌镐等。
打谱不必要看解说,要知道,语言对于要表达的事物来讲,已经是一个异化的过程,所以,语言是不可靠的。况且,有些作者自己不甚了了,反而夸夸其谈,害人而不自知。
靠近围棋的“质”方法二:
死活,永远是必须要掌握的!只有精通死活才能更好的判断局面。从基础死活入手,靠自己思维解题,不要靠背诵。
常型的掌握:尤其是对官子常型要熟练,以节约判断时间。
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关于颤音:是利用气息与喉结的配合,使声音产生波动感、起伏感。这是抒情歌曲中最常用的技巧之一。此技巧关键是气息与喉头要配合好,不要只用喉头,发出一种类似羊叫的小抖音。你自个儿体验一下吧~
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很多人学习唱歌,但是很多却学不好,究其原因往往是过于注重技巧而忽略了培养乐感。下面是读文网小编搜集的乐感培养方法,希望能帮助大家。在音乐的学习得过程中,培养和训练自己的乐感是很重要的。因为有了好的乐感,对提高自己的修养和理解音乐、感受音乐、表现音乐起着关键的作用,并会受益终生。然而,音乐是时间的艺术、声音的艺术、是看不见摸不着的。乐感的培养更是漫长而艰苦的,那么怎样使自己尽快进入音乐的状态?且音乐的感觉能迅速提高?可从以下几方面入手:
重视视唱练耳的学习是培养乐感尤为重要的。视唱练耳包括听觉训练视唱两大部分:听觉训练通常来说应该从最初抓起,但大部分人没有条件。一般来说学前学过音乐的学生听觉能力相对较强。所以,尽早接触音乐对培养乐感是非常重要的。只有听觉能力提高了才有可能促进和提高效率。听觉的提高具体来说应从音程着手,各种旋律、和弦都是由音程构成的。因而掌握音程就是掌握了视唱练耳的基本核心。而音程的训练必须从构唱、听辩着手,目的是提高和训练自己的音乐素质。视唱是视唱练耳中的另一个重要组成部分,它与听觉训练是相辅相成的关系,并不是独立的。通过科学有效练习自己的视唱,能很好的促进和发展听觉的能力。因为旋律中的各类音程、各种节奏都在视唱中学习到。
(1)可从节奏入手过渡到视唱。节奏相对来说比视唱要好掌握。可抓住这一特点进行由浅入深、循序渐进的训练。在视唱中先掌握好节奏,再过渡到视唱,这样会比较较容易掌握。
(2)从唱准单音过渡到旋律。在学习中,自己不仅要会听,而且要会唱。唱和听缺一不可。可先唱准音阶,然后进行级进、跳进的练习,使自己能从多变的音阶中更好的把握每个音的音准。其次使自己通过听辩单音,对音高、音准进行识记和巩固练习,把所听的旋律记下来进行视唱,这样听唱兼顾更好的促进了对音准的掌握。
(3)可从律动方面着手。先进行律动的训练再过渡到演唱,这样迎合了自己的特点,就会感到容易并很快能贴切地表达出来。乐感较差的人,大多数并不是无可救药的,而是应该正确借助于自身体态律动来表现音乐,不失为一个有效地提高音乐感觉的举措要唱好视唱,还必须养成从视新谱开始就把各方面做到位的好习惯。首先对自己的音准、节奏、发音都要有要求,做到精确和完美,凡是产生了错误都要立即停止重来。其次,对于所唱的旋律要有乐句的整体感,要明白旋律中的音不是孤立的,音与音之间是有联系的。总之,视唱练耳是一门较为复杂、包含的内容非常广泛的课程,要很好的掌握它,必须经过不断地、由浅入深、循序渐进地训练。
三、必须重视音乐表现力的培养。
音乐的表现力就是要以准确的节奏、恰当的力度和速度,自然而美好、真切而饱满的感情把乐曲的艺术形象再现出来。根据乐曲的内容和曲调特点,在自己本身感受力、理解力和技术水平的范围内,适当的去了解、揭示乐曲的艺术形象是十分必要的。另外,要让自己积极参与音乐的实践活动,从中感知音乐所表现的情绪,并产生心灵上的共鸣。在掌握了基本演奏、演唱的同时去参加一些音乐交流与活动,从而增加艺术实践的机会。通过艺术实践可以使自己在学习中针对自己音乐鉴赏的能力,形成由感性到理性良好外部环境的优势。去进一步实践音乐感性的目的,完善音乐感性教育的途径。并随着这种感性经验的不断积累、不断提高,使得他们的感受能力更加接近艺术的实质。
不少人认为,乐感是天生的,后天很难培养。但是实践证明,乐感是完全可以经过科学的训练而获得。但勤学苦练是必须的,因为有了一定量的积累,才能产生质的飞跃。同时必须重视上述几个方面的培养和训练。并且更重要的是培养自己对音乐作品内容的优劣、情感的健康于否、具有鉴别的本领。这对自己的艺术修养具有重要意义。有了一定的修养,就可以通过长期的音乐艺术熏陶,培养高尚的情操,促进自己正确的人生观的形成。
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在声乐学习中,如何才会做让我们自己的声乐歌唱水平快速提升呢?读文网小编总结了几个声乐学习的小决窍对声乐学习大有助益。
学声乐的人,如果有条件,应该多观摩别人上课。别人上课的时候,自己要对他的练习和演唱做评价,然后仔细听老师的评价,把老师的评价和自己的评价加以对照,这样做的话,虽然自己没有上课,可能比自己上课的收获还大。
包括观摩业余的和专业文艺团体的声乐演出,在观摩的时候,也要用前边说的态度在头脑里做评价。如果没有条件观摩演出,要想办法多看音像资料,同样,看音像资料也要评价。有条件应该在班级、学校,以及社会上的演出,在实践中锻炼自己。
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书法艺术作为历史传给我们的珍贵文化遗产,我们不仅要很好地加以继承,更要循着其固有的客观规律,超越历史的高峰,开拓时代所要求的新高峰,使我国古老的书法艺术的前景更加璀璨。 下面小编带給大家的是怎样快速提高书法:
其实,“书法速成”并非新鲜话题。上世纪80年代就有一场席卷中华大地的习字热。在快节奏、商业化的社会,人们追求效率,追求在最短时间内实现利益的最大化。如果有一种方法和捷径,能在最短时间内教你掌握一些书写技巧,快速实现你“写一手漂亮的书法”的梦想,无论对于那些对书法有畏难情绪的爱好者,还是盼望孩子掌握更多特长的家长,都有着很大的煽惑力。“‘四力法’让我赢在人生的第一起跑线上!”这样的广告语从五岁幼儿的口中说出,自然不断地敲打着那些望子成龙望女成凤的父母们的心理底线。书法的学习与水平进步很难用量化的标准衡量,于是,所谓练习不到三十几个小时就能达到传统书法学习“3到5年的水平”的说法,成为了一个颇具时代特点的商业镢头。
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一说提高象棋棋艺,好多人都说打谱,其实不用那么复杂,这里有速成的方法,教你快速提高棋艺。
象棋是一种脑力结合、智勇兼备的智力性体育运动。它的变化丰富深奥、妙趣横生,故而受到世人的喜爱。象棋具有丰富的变化和内涵,要想学好象棋、提升棋艺,需要付出一定的时间和精力,也即“一分耕耘,一分收获”。如果你下棋总是想赢,是很难提高水平的.如果你愿意输,那水平就很快提高.
提高象棋棋艺五部曲
1、热爱象棋:①提升棋艺最好的老师是热爱象棋,没有热爱象棋,提高棋艺就无从谈起;②象棋是高度的抽象思维,需要弈者投入比平常更大的注意力、想象力、记忆力;③象棋和其它运动项目一样,有极强的对抗性,又有一定的持久性;④象棋是积极的休息,有助于劳逸结合、开发智力、陶冶情操;⑤要坚持适度进修的原则,还注意不要过度,应适可而止,更不要通宵达旦。
2、坚持进修:对初学者来说,要以学习残局为主.打好根基后,再学习各种开局以及深入研究至中局变例.研究古今棋谱,加强理论学习,是提升棋艺的重要方法。①学习顺序,首先基础理论、然后开局和残局、最后是中局;②学习内容,《适情雅趣》《桔中秘》《梅花谱》这三本书是提高棋艺的必读棋谱,并有计划的选择学习当代名手的棋艺专著;③学习方法,首先按棋谱着法实地排演,其次长打算,短安排,每天学习2个小时;④要持之以恒,学就学深学透,不要间断。
3、实战训练:学习一段时间后,用于实战.常找人下棋.局后复盘.以此方法,集各家之长补自己所短.(至此阶段应该还不算是高手,但也并非低手.)要和自已水平接近的棋手实地对弈。对弈时应注意:①认真下好每一盘棋,尽最大努力避免走随手棋的发生;②赢了不要盛气凌人,败了不要气馁,在任何时候都谦虚谨慎,坚持信心;③要多下紧张棋,多找比自已高的对手下棋;④加强审时度势,在实际对弈中要认真多细算、多思考、多分析。
4、比赛观摩:学习象棋的最高境界就是输棋的技巧.有一定水平后,下棋时必要做到"未强先弱".下每一局棋时给对方占优,使已方处于劣势.然后在中残尽力求和甚至力争取胜.在锻炼毅力的同时也不断提高中残局水平.但如此一来必会输多赢少,经常参加各种比赛,要注意:①要保持“胜固欣然,败亦可喜”的态度,胜不骄、败不馁;②加强比赛的应变和实战能力;③不要一次比赛失败就失去信心,要加强比赛战斗意志的磨练;④排除对手印象,要心情平和地下好每盘棋;⑤作好赛前准备。一是赛前战略战术准备,二是很好的休息。
5、修养加强:在学习棋艺的同时,必须提高自已的棋品修养。棋品是人们的道德质量在弈棋中的表现。棋精品自高。对弈的双方互相尊重,态度安详,谦虚礼让,做到弈者不言,观者不语,这样才能达到互相切磋、共同提高的目的。古往今来全面评价一个棋手的标准,都是以棋德、棋品、棋艺为顺序的,强调以德为首,德才兼备。
总而言之,象棋是中国的国粹,象棋是一门艺术。提升棋艺是象棋爱好者的共同愿望,要有热爱象棋、坚持进修、实战训练、比赛观摩、修养加强的坚强决心和毅力;要坚持善于学习、刻苦认真、多花时间、加强实战。才能在有限的象棋棋盘上,实现无限的棋艺提升。
不要看重于一盘棋的胜负.这首先要做到轻于赢输,重要练习.能坚持做到这一点,必定进步神速.将成为高手.不一定要找高手下棋,跟自己水平差不多,或差一点的,用这方法同样达到练习的目的.至于要给对方占有多大的优势,可在下两局后,视对方的水平而定.这是练习象棋的最好方法.
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体内毒素积累过多不仅容易长痘痘,对健康也是不利的,那么如何排毒呢?下面读文网小编给大家介绍快速排毒的方法,希望对你有用!
便苏麻粥
原料:苏子15克 麻子30克 粳米30克
制作:先将苏子、麻子捣烂和水滤取汁,入米煮作粥。
用法:空腹食用。可长期服。
功效:顺气润肠。适用于老人、妇女产后以及久病体弱者大便秘结艰涩。
糯米粥
原料:糯米100克 槟榔炮制捣末15克郁李仁去皮研为膏15克 火麻仁15克
制作:先以水研火麻仁滤取汁,入糯米煮作粥,将熟,入槟榔、郁李仁搅匀。
用法:空腹食用,每日2次。
功效:理气,润肠,通便。适用于胸膈满闷、大便秘结。
冰糖炖香蕉
原料:香蕉2只 冰糖适量
制作:将香蕉去皮,加冰糖适量,隔水蒸。
用法:每日服2次,连服数日。
功效:清热润燥,解毒滑肠,补中和胃。适用于虚弱病人的便秘。
参须珠贝茶
药材:参须、麦冬、百合、川贝各7.5克。
调料:冰糖适量。
做法:①将参须、麦冬、百合、川贝洗净备用。②碗中倒人半杯水,加入全部药材,隔水蒸30分钟,熄火,焖10分钟。③最后加入冰糖调匀,即可。
功效:麦冬中含有氨基酸、葡萄糖等有效成分,可以温和滋补,并具有加强免疫和利尿作用,可以改善神经衰弱,改善便秘。
香菇桃仁汤
材料:香菇300克,鲜桃仁200克,鸡汤适量,淀粉适量。
调料:盐、料酒、白糖适量。
做法:①香菇用水泡发备用。②鲜桃仁上锅蒸熟备用。③在鸡汤中加入适量盐、料酒、白糖,下锅煮沸。④加入熟桃仁和泡发的香菇,煮熟后用淀粉勾芡即可。
功效:润肠通便。可辅治便秘。
红杏炖雪梨
材料:鸭梨5个,红杏适量。
调料:白糖适量。
做法:鸭梨洗净,除去心和核,与红杏、白糖放在半碗水中。隔水炖1小时,即可。功效:红杏润肠下气通便;鸭梨清热生津润肺。本品有清热生津、润肠通便的功效,可治疗肠燥便秘。
松仁粥
原料:松仁15克 粳米30克
制作:先煮粳米粥,后将松仁和水研末作膏,入粥内,煮二三沸。
用法:空腹食,每日3次。
功效:润肠通便。适用于老年气血不足或热病伤津引起的大便秘结者。
五仁粥
原料:芝麻 松子仁 胡桃仁 桃仁(去皮、尖,炒) 甜杏仁各10克 粳米200克
制作:将五仁混合碾碎,入粳米共煮稀粥。
用法:食用时,加白糖适量,每日早晚服用。
功效:滋养肝肾,润燥滑肠。适用于中老年气血亏虚引起的习惯性便秘。
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书法是中国特有的一种传统艺术,是一个充满线条矛盾的有机统一的和谐世界。下面小编带给大家的是行书书法字,希望你们喜欢。
书法艺术长期发展以来,衍生出了很多字体,开始书法作为实用功能,后来演变成具有中国艺术代表性的艺术门类,但其中有个现象是,各种字体都有其兴衰起落的时期,如篆书在秦以前辉煌,以后至唐、清才得以发扬光大;隶书在汉朝时期发展,也在清朝才有了真正的回响,正书自魏晋到唐,以后也经常有不景气的时光,惟有行书自产生以来形成独立字体,始终受到各个阶段书家的青睐。
之所以行书能得到如此长久的生命力,有两点,第一,在艺术上具有兼容性。孙过庭的《书谱》云:“真以点画为形质,使转为性情,草以使转为形质,点画为性情,行书则二者兼有之”。行书有楷书所具备的雍容,同时也带有草书的灵动,行书取草书的狂放,楷书的端庄,自然为书家所喜爱。第二,行书在艺术上符合中国传统的审美思想-中庸与和谐。中庸并不是有人所误解的“和稀泥”“随风倒”,而是中和而不走极端,在矛盾激化的社会中寻求和谐的旋律。行书正是有这种美学素质。《宣和书谱》中说:“真几于拘,草几于放,介乎两者之间,行书有焉”。行书运笔比楷书自由活泼,却没有草书那么放纵,是灵动而稳健的和谐;行书将楷书隐藏的笔划之间的内在联系表现出来,用牵丝的方式,点画的点缀,舞出了一道道潇洒的旋律。
写行书确实比草书、八分要简便一些,又接近正体字,比较易认一些,所以这种字体一直到今天还为大家所乐用着-也是所用的范围最广的一种。字的主要目的到底还是为了用,美的欣赏则是附着上去的。所以不便于写的古字,终究会逐渐被淘汰了的。
《书议》说:“行书非草非真,在乎季孟之间;兼真者谓之真行,带草者谓之草行”《宣和书谱》亦说:“自隶法扫地,真几于拘,草几于放,介乎两者之间者,行书有焉。”行书既没有像正书那样规矩繁难,也没有草书那样狂放难认的弊病,因具有“不拘不放,易认好写”的优点,所以笔札函牍,皆使用,兼以古今人学书,亦特别重视此体。久之已成为在社会上流行最普遍,在日常生活中最切实用的字体。在应用价值上来说,算得是最伟大的。故能自后汉相传至今,历久而弥新。古人云:“楷如立,行如走,草如奔”。行书就像一个充满活力但不浮躁的中年人,潇洒而稳健的走在书法艺术之路上。
看过“行书书法字”
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书法艺术是利用汉字的各种不同字体、不同形体,通过点和线条的提按节奏和力度的变化,利用墨色、布白等与美术相同的诸要素,形成的一种独特的艺术语言,下面小编带给大家的是行书书法图片欣赏,希望你们喜欢。
首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准,即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云:“寓新意于传统,寄妙理于法度。”“神韵为上,形质次之。”一件好的书法作品,力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美,神韵为上。
其次要认认真真临摹,学会正确用笔,又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹,从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心,施之于手。主帖要反复读、临,主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础,创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花,酿自家蜜”。
再次,在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面,更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数,胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑,尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排,可以事先打好小样,但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度,前人所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,说的就是用笔方法的具体体现。
1、错落大小:由于“放纵体势”,行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同,甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行,横无列”的章法。由于一行字的字数不固定,便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地,便容许写得很宽。这样,行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重:“平衡”是造型艺术美的一个重要因素,而要取得平衡,必须学会调整轻重。
3、左右挥洒:汉字有伸向左右的撇捺,他们向左右挥洒,不仅使字的神采得以展现,而且可以方便地进行行间的错落穿插,还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿:贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐:以上四点是行书布局谋篇的具体方法,“和谐”则是布局谋篇的整天要求。不论篇幅大小,字数多寡,都是一个统一体,和谐主要包括一下几点:笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
看过“行书书法图片欣赏”
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中国书法是中国文化的指纹,是中国传统文化的重要组成部分。下面小编带给大家的是行书书法字体图片,希望你们喜欢。
行书书法是介于楷书书法和草书书法之间的书法体,行书书法和楷书相比,行书书法具有以下几个方面的特征。
减省点画
为了书写简便,行书书法对楷书的某些部位作了简化,或减省点画,或并合线条。如“话”字的“言”字旁,原楷书繁写为七画,写行书书法就只有两画,省去了五画;“然”字的四点水,由四点变为一横,省去了三画;“近”字的游水,由一点三弯折加一平捺,简化为一竖横折,也省掉若干弯曲波捺;“佛”字中间原是变形的“弓”字,现用横折弯勾代替,一下子省去了两弯。减省点画,大都在字的部首偏旁方面用得最多。
笔势流动
写楷书要求点画分明,一笔一画地写,写行书书法则可点画连起来,在点画之间增加勾挑与牵丝。勾挑是在没有勾挑的点画上,顺势写出短勾,如“古”字的横画,“好”字的撇画;牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连,如“丝”宇中间的点画,“心”字的中右两点。行书书法的点画之间有了勾挑与牵丝,便显得笔势流动,意态活泼。但需要注意的是勾挑与牵丝不能太多,否则用笔就显得不干净,造型也不美观了。
行书书法的书写笔顺,采取的是草书笔顺,同原有的楷书笔顺不同。如“秋有戎半”四个宇,前为楷书笔顺,后为草书笔顺。在写行书书法时,改变书写笔顺一定要因地制宜,因势利导,而且要合乎草书的规范。
用笔灵活
行书书法用笔比楷书灵活,同样的点画写法不大受约束。如“戈”字,横画写好后,既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾,也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾;“也”字的浮鹅勾,由上翻笔向下也行,由下直接写下也行;“木”字旁的“木”,一般是写好横竖画后,笔势从左边写撇挑,但如果从右边翻笔写撇挑,也有道理;至于提手旁的一挑,如果依照楷书写法,由上回锋写一挑固然好,用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。
体态多变
行书书法是介乎楷书与草书之间的一种字体,其活动范围广,表现力丰富,往往一个字有几种写法,体态多变。如“是”字的四个字尾,“花”字的四个字头,写得有收有放,有工整有写意,同中有异,多样而统一,饶有趣味。体态多变是行书书法的长处,是楷书和草书所望尘莫及的。
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LOL新上线的裁决之镰能够杜绝挂机的玩家,但是有时候玩家因为电脑死机游戏中途退出,也受到了惩罚,所以要怎么消除裁决之镰的惩罚呢?下面就让读文网小编来告诉你lol裁决之镰怎么解除吧!
1、玩家首次违规系统会弹出惩罚警告。
2、玩家继续在对局中出现挂机、逃跑等消极游戏行为,对局结束后惩罚提示。
3、对局结束后玩家返回大厅时会提示玩家剩余惩罚场数。
4、玩家完成5场惩罚时的提示。
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书法是一门以汉字结构为造型依据的艺术。它最基本的造型手段是线,所以人们又称书法艺术是线的艺术。下面小编带给大家的是行书书法字贴,希望你们喜欢。
行书里有写实、写意之分。下边简单介绍行书学习的特点:
一、写实的“用笔”。严格遵守笔画、结构的造型,要达到添之一点儿太多,去之一点儿不足的完美的形态,表现出不越雷池半步的严谨态度。用笔要稳、准、劲,准确、到位、刚柔相济。整体要表现出一个“纯”字,常常以精湛的技术去吸引人、以“纯”、“静”、“雅”的作品去感染人。此乃功夫也。
二、.写意的“用笔”。注重表现笔画、结构的自然之形态,不斤斤计较,表现出天然去雕饰的自然美。在用笔上,笔画、结构的造型表现出随意、洒脱的意境。其作品要具有丰富的想象力,艺术感染力,用白话讲就是有“味道”。常常以多变的线条、夸张的结构去吸引人,以“趣”、“味”、“新”的作品去感染人。此乃意趣也。
三、.兼工带写的“用笔”。兼工带写是写实与写意的结合。其表现是:既含蓄又洒脱,既稳重又大方。
看过“行书书法字贴”
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书法是汉字的艺术,也是汉字文化的结晶,是中华传统文化宝库中的瑰宝之一,是人类非物质文化遗产的代表作,是我国艺术百花园地中的一枝奇葩。下面小编带给大家的是行书书法要点,希望你们喜欢。
一、摆脱楷书的法则
练习楷书时,讲的是起笔藏锋,转折处要有提按的变化,钩的笔画要先顿笔再挑出等等,这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。打个比方,如果把楷书比作武术套路的话,那么行书就是散打,不能每一招一式都从头开始,讲究的是流畅。硬笔行书主张书写流畅,字形大致上合乎规范,这就是好的行书。
二、认真的临摩
要学好行书,还要经过一段专门的临摩训练,以掌握它的笔法和结字的规律。在临摹时,要给自己找一本好的字帖,赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖,可以练毛笔字,也可以缩小复印了练硬笔书法,硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。练习毛笔字的同时练习硬笔字,对学习书法的好处是非常大的,可以互补。毛笔字是精雕细刻,硬笔字是反复琢磨,从大到小,再从小到大,非常有益于加强对书法学习的理解。
三、读帖
练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法,而练习行书,读帖特别重要。练字的方法就是读帖,很少临帖,写起字来行云流水,一气呵成。本来是写隶书的,但是行书也非常优秀。学书法有从楷书入手的,也有从隶书入手的,写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好,而田先生的行书,却是功力深厚,一派大家风范。方法就是读帖。
四、勤于练习
练习行书在开始的时候有一个适应的阶段,在写不好的时候觉得没面子,没关系,可以在笔记本上练习,也可以在写日记的时候,练习用行书写给自己看。熟能生巧,从一个字到一段字,从几个字、一行字到一篇字,逐渐掌握行书的规律,慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。要善于从多方面吸取营养,名人题字,商家牌匾,学校老师甚至是同学之间,只要认真观察,都可以找到别人写的好字,学会了,就成了自己的字。
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文化是历史发展的产物,中国的书法艺术至今已有几千年的历史,它承载了一代又一代人对书法艺术的喜爱。下面小编带给大家的是行书书法运笔,希望你们喜欢。
点画法:点法的点是点画十分重要的一法。点是由静到动的起点。只要把笔法的运笔图理解透,点的动态就易写。点的表现形式太多,初学者只要把它的动态方向掌握。
横画法:要想行必写楷。没有楷书的基础是不可能的。汉字无横不成字。学者会感到奇怪。例书写“小”字的左右点,必按照点画法的合二点书写。横画法关键要注意左右点的势是:横势左低右高。见视频的示范就清楚了。
竖画法:竖笔不必象楷直。竖画的连笔较多呈行书的势。往往把竖形变。例:垂露变悬针、悬针变垂露、内收外放。竖为点竖的势、竖连的势、变钩的势。故行书的学习竖法,是为草法打下基础。
撇画法:撇是行法是非常灵的一法。这是楷书的撇也是多种多样的原故。藏入露进、直收曲收、放收曲放、长短不齐、撇的穿插不受限制的行,体现出行书撇的势法。
捺画法:捺的笔画变化是由,捺笔的形捺、点、短点、长点、短挑、反捺等完成的。可放可收、变点出弧、收可扣、上挑下挑、逆入露出、长短捺安排洽当。
挑画法:提就是挑是指行的运势。它们的笔形就要不同。挑势、提势写出的笔形当然有区别。这是挑法主有的一点。往往有很多人忽视了这一点。
折画法:折笔在汉字是比较多的一点。行书的折画法当然是比较多。方圆折、内外折、省折变、草法折、篆隶折等折法。
钩画法:钩画是不独立在的。这无疑就给予了行法的便利。钩出的形有方有圆、有顿有折、有转有波、有藏有露变化无穷。
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《兰亭序》的美,是一种浑成的美,每一个字放在那里都是不温不火,恰到好处,平淡中透着奇崛,刚健中含着婀娜。下面小编带给大家的是行书书法兰亭序,希望你们喜欢。
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽山阴的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(溪水)作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有热闹的音乐,喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上万物的繁多,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐.
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得.感到高兴和满足,(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
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书法是一种独特的文化现象,其凭借文字的书写而进入艺术之境的独特地位在世界文化中也属罕见。下面小编带给大家的是行书书法大全,希望你们喜欢。
首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准,即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云:“寓新意于传统,寄妙理于法度。”“神韵为上,形质次之。”一件好的书法作品,力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美。其次要认认真真临摩,学会正确用笔,又要敢于突破。临摩要选好名贤妙迹,从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心,施之于手。主帖要反复读、临,主要是解决笔法、用笔、结构问题。继承是创新的重要基础,创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”,从形似到神似,形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花,酿自家蜜”。
再次,在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面,更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数,胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑,尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排,可以事先打好小样,但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度,前人所谓的“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,说的就是用笔方法的具体体现。
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书法艺术是中国传统艺术中的奇葩,是中华民族精神文明的载体和象征,是中国古代传统文化的宝贵遗产。下面小编带给大家的是行书书法字体大全,希望你们喜欢。
行气涉及的是每一行中字与字之间的联系,是行书章法的重要组成部分。它通过富有韵味、富有情趣、富有生动变化的内在(无形)或外在(有形)的运动轨迹来表现。朱和羹《临池心解》说:“作书贵一气贯注。凡作字,上下有承接,左右有呼应,打叠一片,方为尽善尽美。即此推之,数字、数行、数十行,总在精神团结,神不外散。”因此,行书写得神彩飞动,都是以行气为主导的,掌握行气是行书布白的最重要的条件。
行书的贯气方法有两种:一是以形求势,即通过临摹、体味碑帖而摸索出其中内部的各种规律;另一种是因势生形,即在熟练掌握前人各种规律的基础上,通过自己的消化吸收、融会贯通,最后于规律中获得自由,从而达到一种得心应手、运用自如的境界。
1、以形求势。要求结体精熟,笔法精到。结字在心,笔法在手,心手合一则神定气实而有余韵。姜夔《续书谱》中说:“余尝历观古之名书,无不点画振动,如见其挥运之时。”这是笔法娴熟的一种表现。顺笔之势则字型形成,尽笔之势则字法精妙。笔顺有自上而下、自左而右,有自外及内,有从中及旁,有自内及外者,各有其自然之势,下笔既审,因而成之,操作自如。王羲之《兰亭序》的行气就是“发于左者应于右,起于上者伏于下”,字的上下关系是俯仰关系,在上面的字要俯视着下面的字,在下面的字又仰视着上面的字,在右的字要照顾左边,在左的字又要照顾右边。切忌每字雷同,上下齐平,否则,就把一行的布白和整个章法割裂了。张怀瓘的《用笔十法》之一的“鳞羽参差”法,不仅对一个字的结体有用处,而对于行气来讲,尤为重要,即通过每个字的形体,或方或圆、或三角、或偏长,以及大小错综的变化来使字与字联贯起来。梁同书在《频罗庵论书》中指出:“写字要有气,气须从熟中得来,有气则自有势,大小长短,高下欹正,随笔所至,自然贯注成一片段,却着不得丝毫摆布,熟后自知。”所以,要做到以形求势,挥洒自如,须从熟中得来,若“心昏拟效之方,手迷挥运之理”,“任笔为体,聚墨成形”举止匆遽,未及备法而字已写成,或畏惧生疑,未有生发而思已骞跛,就势必不能使行气畅通。
2、因势生形。要求作书者意在笔先,胸有成竹。气韵本于运心,神采生于用笔,字之血脉全在意到笔不到处。当其落笔之前,时觉手心间有勃勃欲发之势,便是神机初到之时,则随意而经营,迎机而导,愈引愈长,形随势生,笔态横出,血脉所注,精心所聚而赴于腕下,“新理异态,变出无穷”。再则,势还得以力为后盾,力愈足则气愈盛,笔愈遒则势愈畅。李世民《论书》中指出:“吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生耳。”这虽有偏颇处,可也说明了势与力二者之间有相辅相成之妙。气盛则言之长短、声之高下皆宜;力遒则字之神采、书字气韵皆足。因此,形势在握,胸中具上下千古之思,腕下有纵横万里之势,则可达鬼斧神工之妙境。这样食古既化,万变自溢于寸心,章法的掌握就容易了。
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