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老子的养生学博大精深,又至简至易,主张天人合一,形神合一,是一种既养形又养神的完美的养生理论。下面读文网小编给大家介绍老子的养生之道,希望对你有用!
老子“养生之经,要在自然。动不知所向,止不知所为,随物卷曲,随波而流,动而与阳同德,静而与阴同波。其动若水,其静若镜,其应若响。”集中起来可以概括为顺应自然,恬淡寡欲。老子认为,咽津养生,是灵丹妙药,自己的津液(唾液)有益于自身。因此他首先主张咽津养生。他平时“叩齿鼓漱”,然后再把这些津液咽下去,每日必做,久而久之,利于健康。唾液是人体口腔内唾液腺分泌的一种含有多种成分的消化液,外观为无色稀薄的液体,俗称为口水。古代称为“金津玉液”,唾液是人体内十分珍贵的一种体液。防治疾病,帮助消化,唾液中含有免疫球蛋白、多种酶和多种维生素,誉之为“人体自产的良药”。唐代医学家孙思邈在《千金翼方》中,把他这种咽津养生之法总结为“服玉泉法”,认为叩齿服玉泉的作用在于坚齿发,利于益寿延年。其次为顺应自然。老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然。(二十五章)” 人效法地,地效法天,天效法道,道效法自身、按照其自身的客观规律自由发展,自然而然。人与自然界的关系,息息相通,顺应自然之道,适应自然界的变化,则何病能生?又何患不寿?老子认为自然界在不断发展之中,人体必须与自然规律相适应,才能生长。不然,逆自然规律而动,则会生病折寿。这种朴素辩证的养生观,对我国中医学的养生学的形成与发展有着很大的推动作用,《黄帝内经》中便是吸收了老子的这一养生主张。最后是恬淡寡欲。老子主张的恬淡寡欲,清净为上,对他的精神修养、情志调节起着很好的作用。他极力主张“见素抱朴,少私寡欲”(《老子》十九章)的思想,保持人的自然、纯朴之性,减少人的自私、贪欲之心。既反映了道家的处世哲学,也体现了“清静无为”、“致虚极”、“守静笃”(十六章)的养生观。维持清净不乱的态度,保持旺盛的生机。告诫人们不要贪心追求荣利,要寡欲清心,经常保持心态气畅、体泰神清的心理状态,自然可获得健身延年,这不能不是老子长寿的一个主要原因。他还认为人之生难保易灭,气难清而易浊。只有节嗜欲,才能保性命。
《道德经》第八章指出:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水滋润万物而不与万物相争,惟柔弱而能在方为方,在圆为圆,去高就下,顺其自然,可谓柔之至、弱之极。然而水又能斩关夺道,决堤冲坝,穿石毁物。老子之意,在于揭示刚多易折,以柔克刚之至理。“柔”是修行者应有的一种态度,在生命修养过程中,不同因素之所以能够谐之而和,就在于“柔”。“柔”实际上是强调谦卑修身的重要性。谦卑不仅是一种美德,而且是一种养生的法门。谦卑之所以能够使人长寿,
老子(第九章)说:“金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎。功成、名遂、身退,天之道。”满堂的金玉谁能够永远守得住,富贵了骄傲自满就会招来灾祸;事业成功、声名显著就应该身退,这才符合于大道的要求。其次要不居功自傲。
老子养生观——“虚”、“静”、“去欲”、“去己”。虚者,无物不实之意。道教认为天地始于无,无生有,万物皆生于无。至虚为无。虚心应物,自无穷尽。静者,清明不躁之意。烦躁者,神不静;狂躁者,身不静。静能制动,静能止躁,静可安心,静可健身,故曰人能静者筋韧而力牢。欲者,不可得而强求之,或已得而贪得无厌之谓也。谋名曰名欲,图财曰利欲,贪色曰色欲,皆身外之物。求无止境,或乱心,或犯刑,或伤身,此为养生者之第一大患。故当节之,当寡之,当去之,而不可放纵。去己,亦称“忘我”,人生之患者莫过于死,求无患者,必先去己。何谓去己,不以生身为患耳。老子七章曰:“以其不自生,故能长生”,此之谓也。
老子认为,口吐浊气,鼻引清气,四肢脏腑皆受其润。如山之纳云,地之受泽。若练得气之十通,则百病不生。他说“知神气可以长生,固守虚无以养神气,神行则气行,神往则气往。若欲长生,神气相注。”
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随着生活水平的提高和人们保健意识的增强,很多中老年朋友开始讲究养生之道。下面读文网小编给大家介绍生活养生知识,希望对你有用!
1、百合雪梨汤:滋阴润肺
材料:百合30克,雪梨1个,冰糖适量。
做法:将百合用清水浸泡一夜,次日将百合连同清水一起倒入沙锅内,再加半碗多清水,煮一个半小时,待百合已烂,纳入去皮核切块之雪梨及冰糖,再煮30分钟即成。
2、百合莲米银耳汤:润燥养阴
材料:百合30克,莲米15克,银耳10克,冰糖适量。
做法:将莲米、银耳发开,与百合、冰糖同放锅中,加清水适量煮至汤浓即成,每日1剂。
3、藕百枇杷汤:滋阴润肺,清热止咳
材料:鲜藕100克,百合、枇杷各30克,白糖适量。
做法:将鲜藕去皮、节洗净,切片;枇杷去皮及核,与百合同放锅中,武火煮沸后,大火炖至烂熟,白糖调味服食。
4、百合猪肉汤:清热润肺、宁心安神
材料:百合50克,瘦猪肉200克,食盐少许。
做法:将猪肉洗净、切块,与百合加水同煮至烂熟后,食盐调味,顿服。
5、百合枣仁汤:清心安神
材料:百合50克,生熟枣仁各15克。
做法:将鲜百合用清水泡一夜,取生熟枣仁水煎取汁,纳入百合煮熟,连汤食下。
6、百合粥:润肺止咳,清心安神
材料:百合60克,大米250克,白糖100克。
做法:大米、百合淘洗干净置锅内,先用大火烧沸,再改用小火煨熬,待百合与米熟烂时,加入白糖拌匀即成。
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1.【气海穴】促进肠道消化
气海穴为任脉的首要穴道,为丹田之所在,称为生气之海。按摩气海穴有强壮作用,还能促消化、益气通阳。
前人有“气海一穴暖全身”之誉称,是说气海穴有强壮全身的作用。临床验证,气海穴确有调整全身虚弱状态,增强免疫及防卫功能的作用。对先天体质虚弱、后天劳损太过者有很大的保健作用。按摩气海穴的好处可以帮助解决大便不通、月经不调、痛经等症状。
取穴:取穴时,可采用仰卧的姿势,该穴位于人体的下腹部,直线连结肚脐与耻骨上方,将其分为十等分,从肚脐3/10的位置,即为此穴。
艾灸:温和灸法,一周2-3次,每次15-20分钟。
2.【关元穴】调节内分泌治痛经
关元穴具有培元固本、补益下焦之功,凡元气亏损均可使用。临床上多用于泌尿、生殖系统疾患。按揉和震颤关元穴,主要是通过调节内分泌,从而达到治疗生殖系统疾病的目的。常常艾灸关元穴,可起到治痛经、补肾虚、促进血液循环、强身健体的功效。
取穴:在脐中下3寸,腹中线上,仰卧取穴(四指横放即为三寸)。
艾灸:温和灸法,一周2-3次,每次15-20分钟。
3.【足三里】按摩足三里胜吃老母鸡
按摩足三里有调节机体免疫力、增强抗病能力、调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪的作用。有些人吃东西就发胀、老是嗳气、胃痛,也可用来调理脾胃,达到一定的刺激量后,就能增加胃肠消化道动力。
取穴:从下往上触摸小腿的外侧,右膝盖的膝盖骨下面,可摸到凸块(胫骨外侧髁)。由此再往外,斜下方一点之处,还有另一凸块(腓骨小头)。这两块凸骨以线连结,以此线为底边向下作一正三角形。而此正三角形的顶点,正是足三里穴。足三里穴在外膝眼下3寸,距胫骨前嵴1横指,当胫骨前肌上。
艾灸:温和灸法,一周2-3次,每次5-10分钟。
4.【合谷穴】镇静止痛、治疗感冒
据经络理论以及实践证明,只要按摩合谷穴,就可以使合谷穴所属的大肠经脉循行之处的组织和器官的疾病减轻或消除,健康可以保证。由于大肠经从手走头,凡是头面上的病,如头痛、发热、口干、流鼻血、脖子肿、咽喉病以及其他五官疾病都可以得到缓解和治疗。
取穴:用拇指第一关节横纹正对另一手虎口边,拇指屈曲按下,指尖所指处就是合谷穴。
合谷穴的生活妙用
治疗感冒:如果有轻微感冒时,可以按合谷穴,左右各个各按摩十分钟,按摩完后再喝一杯热开水,出出汗,感冒就可以缓解。
鼻子过敏:平常有鼻子过敏的人,也可以常常按压合谷,如果有耐心,持之以恒,会有意想不到的效果。
缓解黑眼圈:在床上、书桌旁、沙发上,按压合谷穴非常顺手,随时可按,治疗黑眼圈有一定疗效。
治疗牙痛:按摩并经常艾灸合谷穴还能治疗牙疼、牙龈炎、舌炎、腮腺炎等。比如,牙疼时,按压合谷穴5分钟后,疼痛会减轻,如果有牙龈炎,并且持续时间较长,反复发作,经常按压合谷穴能起到一定疗效。
艾灸:灸法,偏热主泻法,一周2-3次,每次5分钟。
5.【涌泉穴】改善体内循环促进代谢
涌泉穴,在人体足底穴位,乃是肾经的首穴。《黄帝内经》中提到:“肾出于涌泉,涌泉者足心也。”意思是说:肾经之气犹如源泉之水,来源于足下,涌出灌溉周身四肢各处。所以,涌泉穴在人体养生、防病、治病、保健等各个方面显示出它的重要作用。
人类的足底部含有丰富的末梢神经网,以及毛细血管、毛细淋巴管等器官,它与人体各个系统、组织、器官有着密切的联系。通过推搓可以加强它们之间的相互联系,有效地改善局部毛细血管、毛细淋巴管的通透性,和有节律的运动性,从而促进了血液、淋巴液在体内的循环,调整人体的代谢过程。
取穴:取穴时,可采用正坐或仰卧、跷足的姿势,涌泉穴位于足前部凹陷处第2、3趾趾缝纹头端与足跟连线的前三分之一处。
艾灸:温和灸法,一周2-3次,每次15-20分钟。
6.【膻中穴】活血通络治疗“气”病
在人体躯干的黄金分割点上。膻中穴的具体位置为人体前正中线与两乳头连线的中点,是脏腑之气汇聚的地方,按摩膻中穴可以扩张血管,调整心脏功能,还可治疗胸闷、心悸、呼吸困难、咳嗽、呃逆等症。
取穴:仰卧,男性于胸骨中线两乳头连线之交点处定取,女性则于胸骨中线平第4肋间隙处定取。
艾灸:温和灸法,一周2-3次,每次15-20分钟。
7.【风池穴】缓解头晕头痛
风池穴是一个祛风散寒、疏解头部经络、治疗头晕头痛的要穴,它在耳后稍下的位置(即颈后凹陷处)。其能治疗揉眼、眨眼等由颈椎病引起的眼睛供血不足、减缓偏头痛、治疗鼻塞晕眩等症状。
取穴:采用正坐或俯卧、俯伏的取穴姿势,以方便准确取穴并能顺利实施相应的按摩手法。风池穴位于后颈部,后头骨下,两条大筋外缘陷窝中,相当于耳垂齐平。(或当枕骨之下,与风府穴相平,胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处即是。)
艾灸:温和灸加雀啄灸,一周2-3次,每次10分钟。
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随着生活水平的提高,人们安居乐业,衣食无忧,越来越重视身体的健康,重视寻找益寿延年等养生之道。下面读文网小编给大家介绍养生之道,希望对你有用!
中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然界的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变化,主动调整自我,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝,养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容,为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为这是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前,《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理,就像一个永远也挖不完的宝库,值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
方面
其一,天人合一的养生观。中医认为,天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部,水的变化,一定会影响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体,养生的方法随着四时的气候变化,寒热温凉,做适当的调整。其二,阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人,养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量,阴阳是相对的,凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或阳虚,只要设法使太过的一方减少,太少的一方增加,使阴阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形了。所以,中医养生高度强调阴阳平衡,健康一生。其三,身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面,不但注意有形身体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理,心理也会影响身体,两者是一体的两面,缺一不可。
目的
养生的目的就是为了延长生命,拥有健康。《道德经》上曾经讲到,那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害,从而获得健康,也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛,自然就能延缓衰老,延长寿命。
方法
首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来",就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良,忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快,享有健康的身心。
养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动,没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时,达到强身健体,增强意志、促进消化循环,增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神,稳定的情绪,这样才能避免精神极端、心理波动,和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点,进一步说明情绪,精神心理保健是人体健康的一个重要环节,一切对人体不利因素的影响中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常,机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来,健康的食物,平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素,不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼,正确使用药物,适当的进行食补,以及其他的有益于健康的活动,每个人都可达到强身健体,延缓衰老之目的。
理论
一、说情志:人要健康长寿,清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也。”
二、戒私欲:养生求静,使身心处于万虑皆息独存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦荡。孙思邈说:“人不终眉寿,或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”,“心无妄念”,“所至之处,勿得多求”,“旦起欲专言善事,不欲先计较钱财”。
三、远房室:指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精,肾精充盈则生生不息,人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精,必须节制性软,倘贪色好艳,纵欲无度,势必损精害体折寿。
四、适四时:人生活在自然之中,顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说:“年寿得长者,非短而续之也,毕其数也,毕数之务,在乎去害。”所谓害,就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候,中医称为“六淫”。
五、节饮食:脾胃为后天之本,饮食不节,伤及脾胃,就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害,有“阴之所生,本在五味”,“饮食自倍,肠胃乃伤”,“多食盐,则脉凝泣变色,多食苦,则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学,除“食不可过饱,务令简少”,“常宜温食”,“常宜轻清甜淡之物”等常识外,还对饮食方法、饮食卫生重笔描写,如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大语”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物,勿饮浊酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒,预防传染病,乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
六、常运动:人是有机的整体,常运动会使精力充沛,身体健壮。早在汉代,华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出:“人体欲得劳动,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说:“养性之道,常欲小劳”,“体欲常劳,但勿多极”,提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
七、顺性情:指要健康长寿,须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说:“人年五十以上,阳年日衰,损与日至。心力渐退,忘前失后,与居怠惰,计授皆不称心。视听不稳,多退少进,日月不等,万事零落,心无聊赖,健忘嗔怒,性情变异。”这就告诉我们,人在进入老年期后,会出现一系列生理和形态的变化,我们要爱护、体贴老人,顺其性情以调之,以利他们尽享天年。
八、服药饵:人生在世,享赋各异,况病魔无情,难免伤人。因此,服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病,养生延年,并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是,养生不可单靠服药饵,否则,“虽常服药饵而不知养性之术,亦难以长生也”,“纵服玉液金丹未能延寿”。
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生命在于养生,在气候干燥秋季同样不例外。下面读文网小编给大家介绍秋天的养生之道,希望对你有用!
第一款:冰糖炖冬菇
材料:冬菇10克、冰糖适量。
做法:首先提前浸发冬菇,然后将其洗干净,在同冰糖一起放到炖锅炖煮一个半小时即可。
中医认为冬菇是干菜之王,中医认为冬菇本身就具有理气化痰、健脾养胃等 强大的功效。另外对于秋季食欲不振者,适当食用冬菇也有很好的补益功效。
第二款:莲藕冬菇猪排骨汤
材料:猪排骨600克、莲藕600克、冬菇、蚝豉40克、生姜5片。
做法:首先将所有的材料都洗干净,把莲藕去皮,去节,切成块状;然后将猪排骨放到开水中焯一下去掉其血水,接着另取一锅,加入适量的清水,然后将猪排骨、莲藕、冬菇等材料一起放入水中煮。
排骨同莲藕一起炖具有健脾开胃、养胃之功效,特别适合那些脾胃虚寒的人日常多食用。同时在汤中适当加点菌类更有助于提高汤品的鲜度。
第三款:辛夷鱼头汤
材料:辛夷花12克、细辛3克、白白芷2克、鱼头1个,生姜3片。
做法:先把所有材料都洗干净,然后先将鱼放煎至发黄,加 入2500毫升的清水,在将细辛、白芷等药材都放入其中,然后先用武火煮沸之后改成文火在慢煲1个半小时,在出锅之前过滤掉汤面上的那一层油。然后加入盐等调味品搅拌均匀即可。
特别是在夏末秋初,适当多吃点辛夷鱼头汤,有助于缓解由于感冒引起的头痛流鼻涕等各类问题。
第四款:南瓜海参汤
材料:南瓜500克,海参100克、燕麦50克
做法:首先将南瓜去皮剁成蓉状,然后加入燕麦在将其熬成羹状,然后炊熟,适点加入水,加入海参,稍煮片刻即可。
此汤最适合老年人食用了,其具有温阳补肾,预防糖尿病、高血压等功效。
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进入秋天后,天气干燥,饮食方面需要有更多的注意。下面读文网小编给大家介绍秋季饮食养生之道,希望对你有用!
1、宜食用鸽肉、羊肉:
鸽肉含丰富的血红蛋白,蛋白质含量比猪肉高9。5%,脂肪含量甚低,营养作用优于鸡肉,且比鸡易消化吸收,因此民间有“一鸽九鸡”的说法,因鸽的性激素分泌非常旺盛,故中医认为它还有补肾壮阳之用,对用脑过度、神经衰弱的恢复也有明显疗效。
羊肉性热,温中暖身,补虚益气,每500克羊肉能提供6427卡热量,尤其适合冬令或阳虚之人进补,中医称“人参补气、羊肉补形”,羊肉中的脂肪含量仅有猪肉的1/2,因而不必担心因摄入过多而引起肥胖。
2、多吃胡桃、芝麻:
胡桃民间又称长寿果,有强身健脑、养颜益容之功。黑芝麻含有丰富的胱氨酸和维生素B和E,可增加皮脂分泌、改善皮肤弹性、保持皮肤细腻,被日本学者称为改变皮肤粗糙的最佳食物。芝麻和核桃中含有丰富的维生素E、不饱和脂肪酸,能营养大脑、皮肤,延缓衰老、滋补养颜,并迅速补充体力,若将胡桃肉和黑芝麻研碎合用,真可谓珠联璧合,相得益彰,称得上事半功倍。用脑过度、神经衰弱、体虚疲乏、皮肤干燥者饮用尤好。
3、宜多吃鱼:
秋天是需要进补的季节,但很多人都害怕大量进补导致肥胖,不妨吃点鱼肉,鱼肉脂肪含量低,其中的脂肪酸被证实有降糖、护心和防癌的作用。
4、宜补充健身汤:
秋季饮食以滋阴润燥为原则,在此基础上,每日中、晚餐喝些健身汤,一方面可以渗湿健脾、滋阴防燥,另一方面还可以进补营养、强身健体。秋季常食的汤有:百合冬瓜汤、猪皮番茄汤、山楂排骨汤、鲤鱼山楂汤、鲢鱼头汤,鳝鱼汤、赤豆鲫鱼汤、鸭架豆腐汤、枸杞叶豆腐汤、平菇豆腐汤、平菇鸡蛋汤、冬菇紫菜汤等。
5、宜多吃粥:
初秋时节,天气仍较热,空气潮湿,闷热蒸人,且秋季瓜果成熟,难保人们不贪食过度,这些均会伤损脾胃,所以秋天早晨多吃些粥,既可健脾养胃,又可带来一日清爽。秋天常食的粥有:山楂粳米粥、鸭梨粳米粥、兔肉粳米粥、白萝卜粳米粥、杏仁粳米粥、橘皮粳米粥、柿饼粳米粥等。对女人来说,秋季健康、均衡的饮食不仅有利于渡过干燥的秋季,更是为寒冬的到来做好身体的补养准备,会吃、懂得吃的女人最美丽。
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夏季是一年中气温最高的季节,人体的新陈代谢十分旺盛,好多人在炎热的夏天常常出现全身乏力、食欲不振、容易出汗、头晕、心烦、昏昏欲睡等症状,为了安度炎夏,生活中我们应该注意什么呢?下面读文网小编给大家介绍夏天养生知识,希望对你有用!
1、夏季瓜果丰富,可以多吃一些,但应注意水果的性味,了解自身体质,以免造成损伤。
如脾胃虚寒的人,不宜大量吃西瓜、梨、猕猴桃、柚子等凉性水果;内火大的人,痰湿盛者,少吃桂圆、荔枝等;过敏体质,慎吃芒果、菠萝等;胃酸多、易腹泻的人,少吃香蕉、苹果、桃、葡萄、哈密瓜、桑椹、西瓜等水果含糖量高,故糖尿病人慎食。
2、夏季人体阳气浮跃于体表,随出汗而外泄,使卫气不足,抵抗力减低,若此时感受外风,同样可引起风寒、风热、暑湿等证。因而夏季感冒也分多种类型:,发热不甚而明显恶寒,同时鼻流清涕,喷嚏连连,此时应立即服2袋,一定热服,或喝葱白姜片红糖水,每2-3小时再饮一次,大多症状会明显缓解。若体温迅速升高,伴恶寒、咽喉不适等,多为早期可以服清开灵等。若发热伴恶心或呕吐、腹部不适、腹泻等,多为暑湿感冒,类似西医,此时应及时服用或水,初次可以加大剂量,每日3-4次,同时控制饮食,煮些荷叶绿豆粥食用。
3、潮湿闷热的气候,使人皮肤容易感染,夏季也是皮肤病多发的时节。注意皮肤护理,同时适当采用一些天然的草药洗浴,则会令人度过健康、愉快的夏季。如桑叶浴,将桑叶100克左右放入锅内煮10-15分钟,再倒入浴盆内即可,能消除皮肤痤疮、疖肿、褐色斑等;又如薄荷浴,可预防湿疹痱子。
4、虽然气温较高,但仍要顾护人体的阳气。阳气是人的动力,随季节和日月的交替变化而产生一定的波动,夏季阳气旺盛且常浮跃于外,反易被外邪折伤,如大汗则亡阳。换言之,在炎热的夏季,一般不宜进行大量运动, 运动之后应及时补充水分和营养物质。
5、立夏之后,北半球阳光照射充足,日照时间延长,加之气温升高,人的睡眠会减少。有睡眠障碍的人则更易加重,辗转难眠,或夜卧不安。中医讲夏季宜“早卧早起”,顺应节气。若夜晚不能早睡,中午适当的午休仍不失为一个很好的调整。夏季早起进行适度的晨练,是最佳的安排。
6、当进入盛夏时节,气温高且湿度大,给人以闷热难耐的感觉,这就是中医所说的长夏。长夏在五行中属土,与中医五脏之脾脏相应,而脾最恶湿喜燥,所以长夏多患脾胃病,出现食欲不振、腹泻等症状。脾胃虚弱的人,应及时调理好饮食,营养充足又不增加脾胃负担,可以少食多餐。夏季动辄出汗,使人口渴,但要注意不可在饭前大量饮水,更不能喝大量冷饮,反之,极易损伤脾胃,导致慢性脾胃病。
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学习中医养生方法,把握四季养生时间,食疗养生,把吃出来的病吃回去,探索不生病的智慧,让自己成为自己最好的医生!下面读文网小编给大家介绍夏季中医养生之道,希望对你有用!
夏季作息
一般他说,宜晚些入睡,早点起床,以顺应自然界阳盛阴虚的变化。《黄帝内经》里说:“夏三月……夜卧早起,无厌于日”,意思是,在夏季人们每天要早点起床,以顺应阳气的充盈与盛实;要晚些入睡,以顺应阴气的不足。夏季多阳光,不要厌恶日长天热,仍要适当活动,以适应夏季的养长之气。夏季由于晚睡早起,相对睡眠不足,所以在经过一上午的学习和工作时,可能有疲劳之感,需要午休做适当的补偿。尤其是老年人,有睡眠不实、易醒的特点,早晨起的又早,到了中午就想打瞌睡,因此,更需要中午休息一下。此外,由于白天气温较高,汗出又多,体力消耗较大、再加上正午时分,烈日当空,此时人体血管扩张,使血液大量集中于体表,从而引起体内血液分配不太平衡,脑部供血量减少,因而时常感到精神不振,有昏昏欲睡之感,午睡之时,疲劳消除,精神焕发,可更好地适应午时的工作和劳动。但午睡的时间不宜太长,最好在一小时以内。这里要提醒一下,不能由于午睡时间短,就草率从事,亦要注意睡眠卫生。
首先是,饭时不要立即躺卧,应稍事活动一下,以利饮食消化。午睡时不要在有穿堂风经过的地方睡,亦不要伏在桌子上睡,以免压迫胸部,影响呼吸。午睡时最好脱掉外衣,并在腹部盖点毛巾被,以免胃腹部受寒。
夏天睡眠需要注意的是:睡眠时不可让电扇直吹,最好关掉电扇,若太热,可让电扇往天花板上吹;夜里睡觉不宜在外面睡,因为夏季暑热外蒸,汗液大泄,毛孔开放,机体最易受风寒湿邪侵袭,严重的能引起手足麻木不遂、面瘫等病。睡觉前也不要乘凉大晚,更不宜长时间在水亭中、树荫下、过道中、凉台上乘凉。
夏季的着装
人们着装首先要考虑的是服装的舒适性,然时才是款式、花色、美观。夏季服装以轻、薄、柔软为好、衣料的透气性、吸热性愈好,愈能有效地帮助人体散热,使人穿着舒适而凉爽。
炎热时节,人体每小时可排汗液500毫升左右。所以,夏季服装应有良好的吸湿性和散湿性能,才能及时吸收汗液,并把它蒸发掉。吸湿性能差或里面过于光滑的衣料,汗液就不能及时排掉,人就会汗流浃背,感到闷热不适。不同质地的衣料吸湿性能是不同的,据测定,气温在24℃,相对湿度在50%~70%时,人造粘胶纤维吸湿为10%~14%,蚕丝织品为8%~11%,亚麻为8.3%~11.7%,棉织品为6%~9%。合成纤维吸湿率最差,涤纶不足1%,维纶也不过3%,所以夏季即便穿着孔隙很大的尼龙衫也会感到闷热,其原因就在于尼龙的吸湿性差,不能有效地将汗液吸收而蒸发掉。所以夏季服装最好选用人造丝、真丝、亚麻和棉针织品。
吹空调的学问
有的人过于贪图凉快,将空调置于离身体很近的位置,久吹不停。这时,整个人体的血液循环就会失去平衡,汗液排泄也不均衡,可能发生头痛、头晕、全身不适等症状,严重的还可诱发中风。
首先,吹风不宜过大:现代科学认为,室内的风速最好控制在0.2~0.5米/秒,最大不宜超过3米/秒,因此,电扇吹风不要太大,尤其是在通风较好的房间和在有过堂风的地方;其次,不宜对人直吹:直吹,风邪易侵入体内,尤其是在身体虚弱或大汗淋漓时,更不要只图一时痛快,让风直接吹到身上,最好让空调朝一个角落吹。
夏天不宜用凉水冲脚
在夏日热浪袭人之时,一些穿轻便凉鞋、拖鞋的人,喜欢用凉水冲洗双脚,冲完时全身自觉凉快许多,殊不知经常这样做,是有损于健康的。医学研究证实,人的脚部是血管分支的最远端末梢部位;脚的脂肪层较薄,保温性差;脚底皮肤温度是全身温度最低的部位,极易受凉。若夏天经常用凉水冲脚,使脚进一步受凉遇寒,然后通过血管传导而引起周身一系列的复杂病理反应,最终导致各种疾病。此外,因脚底的汗腺较为发达,突然用凉水冲脚,会使毛孔骤然关闭阻塞,时间长后会引起排汗机能迟钝。特别是,脚上的感觉神经末梢受凉水刺激时,正常运转的血管组织剧烈收缩,日久会导致舒张功能失调,诱发肢端动脉痉挛,红斑性肢痛,关节炎和风湿病等。
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到了中年,身体的机能开始下降,这个时候要多摄入膳食纤维,减少热量的摄入,注意补充水分。下面读文网小编给大家介绍中年妇女饮食养生方法,希望对你有用!
1、泥鳅荷叶汤
主料:泥鳅鱼肉250克,鲜荷叶500克。
调料:葱段3克,蒜5瓣,精盐3克,味精1克。
做法:泥鳅鱼肉洗净,与诸调料共入锅内,加水适量中火煮炖。泥鳅肉熟时,加入鲜荷叶,继续煮10分钟即可。配餐汤,取汤温服。本品可益气养阴,止烦渴,有效防治糖尿病。
2、虾米鸡蛋馅馄饨
主料:虾米50克,鸡蛋2个,鲜蘑菇50克。
辅料:葱、姜、盐、味精、麻油各适量,紫菜10克。
做法:将虾米、鸡蛋、鲜蘑菇加调味料做成馅包馄饨,与紫菜同时放入滚水中煮熟,调味即可随量食用。虾米是补充钙质的佳品,常食可防治骨质疏松症。
3、海带薏米蛋花汤
主料:海带50克,薏米30克。
调料:葱末3克,生姜3克,精盐3克,味精1克,芝麻油5克,鸡蛋清2个。
做法:海带洗净,切丝。鸡蛋清搅匀。海带、薏米与葱、姜、精盐入砂锅,加适量水,煮40分钟,加蛋清、味精,淋芝麻油即成。本品可健脾利湿降脂,有效防治高脂血症与高蛋白血症。
饮食养生之相关
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艳阳高照的夏季易滋生细菌,出现肠胃不适,过分贪凉又易中暑。夏季养生应从饮食抓起,饮食健康才能保证身体健康。下面读文网小编给大家介绍夏季饮食养生知识,希望对你有用!
富钾食物
天热补钾,最有效的方法是多吃含钾食物,如香蕉、草莓、桃子、菠菜、马铃薯、大葱、芹菜、毛豆等。
顺气食物
夏天天气炎热,往往造成人们身心疲惫烦闷,选食一些顺气又可口的食物尤为重要。例如萝卜、藕、茴香、山楂等。
酸味食物
夏季出汗多而最易丢失津液,所以适当吃些酸味食物,如番茄、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃等可预防流汗过多而耗气伤阴,又能生津解渴,健胃消食。若在菜肴中加点醋,醋酸还可杀菌消毒,防止胃肠道疾病发生。
苦味食物
俗话说:天热食“苦”胜似进补。苦味食物中含有氨基酸、维生素、生物碱、甙类、微量元素等,具有解热泄火功能,常见的“苦”味食物有苦瓜、蒲公英、茶叶等。
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春秋时期的老子不仅是一位伟大的思想家、道家创始人,而且还是一个伟大的养生家。下面读文网小编给大家介绍老子养生诀,希望对你有用!
俭,就是俭朴
“俭”是中华民族重要的文化源头之一。成由勤俭败由奢,俭能兴家,奢要败家。这里的俭,不仅仅指惜才惜物以养德,同时,俭也是一个养生法则。俭于视,可养神;俭于言,可养气;俭于饮食,可以养脾胃;俭于酒色,则能清心寡欲;俭于交友,则洁身自好;俭于思考,少有烦恼。世间事总是辩证的,懂得俭,把握人生一个度,还真是人生一宝呢。
慈,就是慈爱
对待同事、朋友,对社会有感恩心、同情心,就是爱;给你身边的人带来快乐,以诚待人,就是慈。给别人带来快乐,自己也会很快乐。能不长寿吗?
谦,就是宽广的胸怀
老子认为,有生于无,“无”是富有使用价值的,看不见的东西最丰富,杯子空了,才可加水,屋子空了,才可住人。做人谦虚,才知学习。《易经》上,“谦”卦最吉,谦受益,满招损,是经典古训。所谓“大智者必大谦”,为人处世能有宽广谦虚的胸怀,怀包容万物之心,这样的人能不看透一切,睿智而长久吗?
因此现在的人不能够只知道学习竞技知识,还要向我们老子学习养生的本领,使得自己有三宝,美德,慈爱、俭朴以及谦虚,这样你也是能够像他一样长寿百岁了哦。
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女人只有20岁左右才是最花样的年纪,拥有最美好的容颜。也就是说女人相对于男人来说老的会快很多,尤其是到了40岁以后皮肤老化就会加快,这也在无形中提醒着女性朋友要善待自己。下面读文网小编给大家介绍中年妇女养生方法,希望对你有用!
一、饮食注意
1、食后宜散步
食后散步,对身体健康、延年益寿是有一定作用的,它可以帮助胃肠蠕动,促进消化,利于吸收。中医认为,脾主四肢,散步时,两下肢缓缓行动,两上肢随之前后摆动,可以影响到脾的功能活动。正如民间所说的:“饭后百步走,活到九十九”。
2、食后宜漱口
食后漱口对中老年朋友来说尤其重要,它可以保持口腔卫生,防止食物残渣腐败而引起口腔的各种炎症,或发生龋齿、口臭等。
3、进食宜快乐
人的食欲和消化功能好坏与情绪的关系十分密切,一般讲愉快的情绪和兴奋的心情能使人食欲良好,胃肠功能增强。所以进食时保持一种快乐的心情,对中老年朋友来说意义很重大。
4、食后宜摩腹
唐代著名医家孙思邈在《千金翼方》中就曾经对食后摩腹有了较为全面的论述。它能使胃脘部血管扩张,利于胃脘部的血液循环,同时增强胃的蠕动,加强消化功能。具体方法为,在饭后将手搓热,在上腹部按顺时针方向,自左向右,自上而下地揉按,,可以持续30~40次。
二、饮食禁忌
一、忌偏嗜久食
所谓偏嗜,指的是特别喜欢某种食物、某种味道,这对中老年朋友的营养平衡、健康是非常不利的,如果偏嗜烟、酒、辛、辣等,还将对身体产生危害。
二、忌肥甘厚腻
对于大多数中老年朋友来说,肥甘厚腻食物是不宜读食的,包括含脂肪或糖份较多的肉类、糕点、糖果、各种油炸食物等。多食这类食物,可以妨碍胃肠消化、吸收,产生积滞,由此发生疾病。
三、忌变质腐败
食物中凡有变质、腐败者皆不可食用,这是中老年朋友最要牢记的,千万不可为了“节约”而伤害身体。一般情况下,食物一旦腐败,就会有大量细菌附着繁殖,尤其是蛋白类食物如肉、蛋、奶等更易如此,食用后最易引起食物中毒而危害健康。有的食物变质发霉后,往往会有许多霉菌代谢产物和毒素,其中不少可引起急性中毒现象,有的则有致癌作用,如花生、玉米、黄豆等一旦发霉,就会产生大量黄曲霉素,而黄曲霉素就有明显的致癌性。
四、忌暴饮暴食
中老年人脾胃功能渐渐虚弱,暴饮暴食很容易使脾胃损伤,导致一系列不良后果。从中医的角度讲,容易造成脾胃气滞,肝胃不和,从西医的角度讲,暴饮暴食是造成胆囊炎、胰腺炎等消化系统疾病的主要原因之一。
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中医养生防病养生是中医的精华,那么中医养生有哪些方法呢?下面读文网小编给大家介绍中医养生之道,希望对你有用!
中国人的确有爱吃鸡蛋的传统,早上煮鸡蛋,中午西红柿炒蛋,晚上苦瓜炒蛋。苦瓜性寒,鸡蛋也是寒凉之物,这两者加在一起,非常严重,在我看来就是毒药,奉劝大家千万不要吃。
(广州市中医院内科医师高三德认为“苦瓜炒蛋是毒药”一说过于极端。“苦瓜,味甘,性寒,具有清热消暑、养血益气、补肾健脾、滋肝明目的功效。鸡蛋则能养心、安神、补血、滋阴、润燥。”苦瓜炒蛋对于体质平和者而言,算是不错的保健食品,能防止动脉硬化、提高机体应急能力。另外,暑热天气,适当吃一点可以清火。与此同时,高三德也特别提醒,对于喜热畏寒的阳虚体质而言,苦瓜炒蛋的确是不宜过多进食。)
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大多数女性,家庭和事业都要两手抓,因此怠慢了自己,可见女性是多么的伟大,所以女同胞们更加要爱惜自己。下面读文网小编给大家介绍中年女人养生之道,希望对你有用!
45%~60%RH,健康湿度
冬季室内的湿度也要适宜,45%RH~60%RH被称为“健康湿度”。室内湿度过高,人体散热就比较困难。湿度高于’80%RH,会使人体散热过快,增加寒冷感。室内湿度过低,空气干燥,人的呼吸道干涩难受,会造成口干舌燥、咽喉疼痛。一般北方地区冬季降水量少,风大,气候干燥,室内湿度也较低。特别是冬天烧炉子、暖气取暖,室内空气更是干燥,常常需在炉子上放置水壶,让壶内的水蒸腾,向室内排放蒸气,或向地面喷水增加空气湿度。为了更好地控制空气湿度,可选用加湿器。
天气寒,脚要暖
俗话说“寒从脚起”,脚离心脏最远,血液供应少且慢,再加上脚的表皮下脂肪层较薄,保温性较差,因此,脚的皮温最低,趾尖温度有时只有25℃。中医学认为,足部受寒邪,势必影响内脏,可引致胃脘痛、腹泻、行经不调、月经不调、阳痿、腰腿痛等病症。脚部受凉还会使抗病能力下降,从而引致上呼吸道感染。因此寒冬时必须重视对脚的保健。冬季鞋袜的尺寸要稍大些,脚与鞋之间应有空隙,就是利用空气的隔热作用,增强保暖性。鞋底要适当厚,因为鞋底厚则鞋的防寒性能好。在冰天雪地里工作的人,应穿带毛的高腰皮鞋或长筒皮靴。常生冻疮的人应及早穿棉鞋;有脚汗的人宜选用透性较好的棉鞋和棉线袜,当袜子和鞋垫汗湿后,要及时烤干,棉鞋内也应常烘晒。
营造理想“衣服气候”
所谓“衣服气候”,是指穿的衣服表面温度大约在零摄氏度左右,而衣服里层与皮肤间的温度始终保持在32℃~33℃,这种理想的“衣服气候”,可在人体周围创造一个良好的小气候区,缓冲外界寒冷气候对人体的侵袭,使人体维持恒定的温度。营造理想“衣服气候”的具体措施是:老年人生理机能下降,皮肤老化,血管收缩减弱,加上代谢水平低,衣着应以质轻暖和为宜;青年人代谢能力强,自身调节能力比较健全,对寒冷的刺激,皮肤血管能进行较大程度的收缩来减少体热的散失,因此,穿衣不可过厚;婴幼儿则不同,其身体较稚嫩,体温调节能力低,应注意保暖,但婴幼儿代谢旺盛,也不可捂得过厚,以免出汗过多影响健康,所以衣服要勤加减。
冬天戴围巾,别捂嘴
在寒冷的冬季,不论是年过花甲的老人还是儿童、年轻的小伙还是漂亮的姑娘,出门围上一条围巾,在戴围巾时都会采用连脖子带嘴一块捂的方法,看似保暖,实则于健康不利。因为围巾大都以羊毛、兔毛、混纺毛线织成,纤维极易脱落,又因容易吸附灰尘、病菌,而且不常洗涤,所以在围巾接触人的口鼻时,脱落的纤维、灰尘、病菌很容易随呼吸进入体内,使人易患呼吸道疾病。
冬季戴棉帽,如同穿棉袄
寒冬,人们穿上了厚厚的服装,热量就主要从头、手等暴露部位散失。据测试,处于静止状态下不戴帽的人,从其头部散失的热量是很多的。在环境气温为15℃时,从头部散失的热量占人体的总散热量的30%,4℃时占60%,零下15℃时占75由此可见,头部的保暖与人体的热平衡有着十分密切的关系。正如俗话所说:“冬季戴棉帽,如同穿棉袄。”冬季戴帽应特别注重帽子能护住耳朵,儿童更应注意随时戴帽子。
18℃,理想温度
冬天,外界寒冷,室内外温差较大,室内一般保持16℃~20℃较适合,以18℃为最理想。若室内温度过高,会使人感到闷热心烦,令人头昏脑胀,萎靡不振、口干舌燥,眼睛干涩,久之会打破人体的生理平衡,引起生理变化,引起疾病。若室内温度过低,会使人体散热过快,大大消耗人体的热能,常常令人感到寒冷、缩手缩脚,身体虚弱者会引起寒战,胃肠虚弱者,会引起腹胀、胃肠痛等。
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道家做为中国的本土文化,在其两千余年的历史传承中,不仅有着尊生贵生的传统,而且积累了丰富的养生理念与经验,值得深入挖掘、研究与整理。下面读文网小编给大家介绍老子道家养生十字诀,希望对你有用!
“动而愈出”的运动观——秋养“动感”林间
老子认为“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这种运动健身观是一种唯物主义的健身观,与现代的有氧运动的养生道理有共通之处。
茅山,生态景观丰富,秀美的青山连绵不绝,天高云淡,置身于绿树成荫的山间,呼吸着清新的空气,听着泉水叮咚,仿佛来到了世外桃源。在这里的青山绿水之间,做一些简单、绿色、健康的有氧运动,让身心变得健康。
跑步,是最简单的有氧运动,也是人们最常采用的一种健身运动。茅山风景秀丽,绿树满山;九龙山景区植被茂盛,峰峦奇秀,有着最自然的生态景观;潘冲村,山水相映,有着“最美乡村”的美誉。秋高气爽之时,到茅山跑步,听着山林间溪水潺潺,闻着秋风中的阵阵花香,感受生命的律动,感受养生的滋味。
垂钓,亦是一种养生运动。垂钓之道,在于道法自然。湖水之滨,草木葱绿,空气清新,令人心旷神怡。垂钓之际,坐立不动,松动筋骨,沐浴身躯,增强活力。细察涟漪,专心致志,眺远处之涛奔,闻近林之鸟鸣,心平气静,修养真性。
茅山周边景区的李塔湖、马埂湖、上杆湖、龙台泉以及星罗棋布的塘坝似撒落在山中大大小小的明珠,是秋日垂钓的好去处。面对着一汪碧水,一根柔丝,看岸边绿树红花,望空中鸟雀盘旋,观水中碧波荡漾,静听鸟鸣,抚摸水韵,拥抱自然,领略和谐。
“专气致柔”的放松观——秋养山水美“色”
有营养,有运动,还不能完全达到健康状态。老子在《道德经》说:“专气致柔,能如婴儿乎?”意思是说,要健康,必须经常放松身体,放松心理,劳逸结合。不勉强做任何事情,凡事顺应自然。
茅山景色秀丽、山水灵气,这里有崇山峻岭、气贯长虹;这里有茂林修竹,气质如兰。到茅山,什么都不做,就只是在山林间走走停停,一路上野花野草为伴,绿树落叶为伴,让内心所有的烦扰,都随着山风远去。
上善若水,水乃万物之源,依水而居,是一种心境,是一种生活,更是一种人生。茅山有多处大小清泉、湖泊,亲近充满灵气之水,才更深谙茅山养生之道。
喜客泉为茅山十八泉之最,游人行至泉边拍手,喜客泉便会“咕噜咕噜”地涌泉水,颇为神奇。看着那神奇的泉水叮咚的响着,倏尔掌止水静,人生不也是这样有起有伏吗?茅山周边有着大大小小的湖泊,信步走在碧波荡漾的湖畔,悠远宁静,恍若隔世。闻着秋风送来的水的清香味,一切的烦恼似乎已不复存在,内心也随着水而变得平静,安宁。
循着老子的养生哲学,秋养茅山;循着茅山的山水物产,秋养茅山;循着世外桃源的追求,秋养茅山。养身、养胃、养肺,更养心、养志。
“味无味”的营养观——秋养舌尖美味
营养是健康的基石。道教养身保健非常重视营养问题。老子在《道德经》第六十三章中说:“为无为,事无事,味无味。”所谓“味无味”就是不要偏食,在饮食方面注重营养均衡。
山水养精华,不可复制的生态茅山,有着绝佳的生态地理环境,这里不仅有饕餮美食,绿色时蔬,新鲜水果,更有珍贵的中草药材。茅山道教文化,博大精深,反映在美食上也是如此。从田间到餐桌,选取原生态的天然食材,烹制出一道道养生美味,让舌尖得到极致享受,让营养均衡。
茅山老鹅在传统的基础上腌制而成,肉质鲜嫩,口感好。鹅肉营养丰富,富含人体所必须的多种氨基酸、蛋白质等,特别适合秋冬季节进补。百年老卤卤出的三岔猪头肉,色汁酱红,烂得有胶,香得有汁,粘得有味。各种当地绿色时蔬,萝卜、青菜、大蒜等,健康美味。
万山红遍农业园、岩藤农场、九龙山景区等,各种秋季上市的新鲜瓜果,鲜红的柿子、甘甜芳香的板栗、脆嫩甘甜的枣子,给人带来“甜滋滋”的舌尖享受。
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很多人到老年后身体素质下降很快,身体上出现许多疾病,那都是因为中年时没有做好养生保健工作。下面读文网小编给大家介绍中年人养生之道,希望对你有用!
1、中年以后的男人
当官的要清廉不垮,经商的要纳税守法。二、三十岁犯个什么错还能洗心革面,重新再来;中年以后再来次失足落马可就苦海无边、回天乏术了。
应多尽些孝道,事业再怎么大,工作再怎么忙也要抽出些时间陪老人们吃吃饭、聊聊天,传承中华民族优良传统的同时,也传递一个家庭互爱的传统,给后辈做出榜样。要记住:你怎么对待你的父母,你的孩子就会怎么对待你。
生活在一个瞬息万变、规则不明的巨大的时代反差里;在一个前不着村、后不着店的年龄中承担着心理和生理的双重变化,难免有诸多的焦虑和烦恼。但要注重内心修炼,要辨明是非取舍,要懂得照顾自己。
要远离二十几岁的女孩,无论她多么楚楚动人,无论她多么善解人意。她尚处桃李年华,而你理当知天命、知是非。若真心欢喜,就不要给她一条泥泞坎坷、异常艰辛的道路。
要有肩膀,要扛得起风雨,要担得起生活的重负。即使再苦再累,也要给妻子一床温暖的被褥,给孩子一个避风的港湾,给家庭一份不悔的承诺。
应该去读一些讲佛法、圣经之类的书籍。要理解,这浩荡人世之外的玄妙;要领悟,这生命一次又一次的轮回;要看到,这滚滚红尘背后的因果;要畏惧,有一双神秘的眼睛,一直在注视着我们。
2、中年以后的女人
子女尚未长大,老公已经开花。这是一个让女人最焦灼、最困惑的年龄,也是女人一生中最敏感、最关键的过渡期。要开始修心养性,要做到语调平缓、目光柔和、神态优雅。
要将头发束起、衣领提高、裤腰收紧、裙摆放低。纵使身材依旧完好,也无需显山露水、故意炫耀。要记住,身段在这个年龄能为你换来的东西已经非常有限。
不要再过多地涂脂抹粉,这些化妆品虽然在遮盖方面功能强大,却会摧毁你那历经岁月的皮肤。建议经常补充水份以舒缓纹理,多用保湿类和紧致类的护肤品方可延容益颜。
不要花枝招展,不要妖冶惑众,不要与你们的天敌(二、三十岁的女人)去一争高低。她们有她们的青春和活力,你有你的沉淀和修养。日月转换,江山多娇,此乃不可违抗的自然规律。
别再相信你是一位身份未明,不慎迷失,等待王子前来拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了,南瓜马车坐了四十年也垮了,与其幻想与小白脸的爱情,不如认真经营自己的婚姻。
可以豪爽但不要豪放,可以浪漫但不要浪荡。你路过了你理当路过的风景,也行驶了你应该行驶的里程。不要心有不甘,不要挂档倒退。把该记忆的记忆,该剔除的剔除。要让中年成为美丽的风景,而不是情欲的陷阱。
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人到中年的女人,应不应该创造属于自己的第二个青春呢?那么该怎么养生?下面读文网小编给大家介绍中年女性养生之道,希望对你有用!
1、注重食疗,补益肾精
中医认为,肾藏精,主骨,肾精充足,则肢体强劲,身心健康。因此,人到中年,要注意补益肾精,使身体处于旺盛的状念,如燕窝、银耳、百合、蓬米、芡实、黄精、苁蓉、山药、枸杞、元肉、大枣、核桃等。可根据自身状况,做成汤粥等食用,既可强身健体,又可美容。
2、不抽烟,少喝酒
抽烟会使寿命平均减少10年。在40-50岁间死亡的人,30%是因患与抽烟有关的疾病而致命。但若在50岁以前戒烟,您仍可恢复健康。此外对某些女性来说,酒有着特殊的危险。酒会增加患肝癌、口腔癌和喉癌的几率,酒还会使血压升高,从而导致心脏病和脑卒中。
3、少喝咖啡,少吃糖
咖啡同心脏病的发病有直接关系,每天喝6杯咖啡的人,死于心力衰竭的风险可增加3倍。此外,中年女性常吃糖的话,不仅会毁坏你的牙齿,而且会加大患肥胖症、糖尿病、高血压的危险,因此为了身体健康一定要严加控制。
4、自寻快乐,增强免疫
人的情绪中,只有喜是有益人体健康的一种生理活动。据悉,开怀大笑有助于使心中的郁闷情绪得到疏导,使脸、颈、背、胸阔肌、腹肌反复收缩及放松,呼吸功力能增强,使入吸入更多的氧气。肌肉、组织得到血氧的供应,功能得到正常发挥。
5、陶冶情操,调整心理
中年女性生活节奏加快,难以保持内心的宁静和安逸,而精神活动与人体生理、病理变化有密切关系。音乐能调节身心,抚慰心灵,使机体新陈代谢旺盛,各种激素的分泌保持平衡。舞蹈、绘画、书法、赏石、集邮、剪报等也有类似作用。
6、调节饮食,防骨疏松
随着年龄的增长。骨密度降低,会出现弯腰驼背,腰腿疼痛,四肢无力等。因此,人到中年要注意调节饮食,预防骨质疏松,多吃含钙及维生素D丰富的食物,如鱼油、蛋黄、牛奶、瘦肉、禽类、水果等。此外,还要经常晒太阳,接受充足的阳光照射。
7、充足睡眠,适当美容
睡眠充足可解除疲劳。产生活力,还可增强免疫力和抗病力。睡眠不足时,机体抵抗力和免疫力低下,容易导致多种疾病侵袭,增强患癌症和心脑血管病的机会。人到中年,皱纹已悄悄爬上眼角,适当美容,可使你青春焕发。对于中年女性来说,充足睡眠比美容更重要。
8、追求新知,防脑衰老
追求新知识,不断学习,会使人感到心理上的满足和充实。追求新知,可不断刺激脑细胞,使思维活跃,反应迅速,有助于预防脑萎缩,减缓大脑的衰退速度。
9、 坚持运动,有益健康
要保持旺盛活力,身材匀称,头发亮泽,皮肤细嫩,运动是最好的办法。运动能促进血液循环,改善心肺、大脑功能,消耗多余脂肪,加快新陈代谢,使机体得到充足的血氧供应而青春焕发,身体健康。
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中年养生非常重要,虽然是亡羊补牢,但是补总比不补强。那什么是中年男性的养生的?下面读文网小编给大家介绍中年男性养生之道,希望对你有用!
1、养生原则
中年男性养生,需要把握的原则有很多,根据很多的专家总结出来的经验,养生要坚持一个八四四的原则,这个原则,主要是在每天时间的把握上,要注意的几个问题,除去工作的八个小时,剩下的16个小时如何分配?就是八四四。八就是要保证八个小时的睡眠,第一个四就是要保证四个小时的生活时间,另外的四就是四个小时其他的工作。这是比较科学合理而且又健康的分配方式。
睡眠对于一个人来说是非常重要的,是身体的各个器官修复、休息的时间,我们每一个人都有一个自然生物钟,这个时间就是八个小时,因此保证充足的睡眠是十分重要的。而四个小时的生活,包含的范围就广了,包括了吃饭的时间,运动的时间,看书的时间,休闲的时间等等,这个时间要合理的分配。另外的四个小时其他的工作包括了上下班的时间,处理其他时期的时间等等。
2、运动的作用不可忽视
说起来中年人的养生之谈,运动在其中扮演着非常重要的方式,而且运动的方式也有很多的讲究,适当的户外运动被认为是当下最好的方式之一。养生讲求的是时间和空间的合理优化配置,除了每天都要进行一些基本的运动之外,户外也是一个不错的去处,比呆在家里要强很多,呼吸新鲜空气,欣赏美景,可以让自己的心情更加的舒畅。所以说中年人的养生,应该多注意运动的方式,充分的认识到运动的重要作用。合理的规划,让运动保持自身的健康。
3、坚持四个八,让身体更加健康
在很多的地方,我们都可以看到一些关于中年人养生的文章,很多的专家也提出了一些中年人养生的办法和需要注意的问题,当下,比较流行的一种说法就是中年人养生要特别注意四个八,这样对于身体的健康非常的有益处。
一个是每天最少走上八千步,在养生中,步行是认为最健康的一种方式,根据专家建议,中年人最好每天坚持走上八千步以上,不仅会消耗掉身体大量的卡路里,而且对于身体的项技能而是非常有帮助。一个是每天睡足八个小时,八个小时睡眠被称为最合理的生物规律;第三个是吃饭不要太饱,八分饱是最好的状态;最后就是每天坚持要至少喝八杯水。
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所谓《道德经》与养生,就是道与养生,亦是自然养生。下面读文网小编给大家介绍老子道德经与养生道法,希望对你有用!
理性”养生,重在方式,其主要内容,就是顺应人的自然生存规律与法则,应合生命与自然的关系和自然气节变化,来组成日常生活模式与养生方式。这个层面的养生不但要懂得自然规律与法则,还必需要懂得人体的等等自然生理功能运化规律,才能顺应自然来养好生。内容有很多,其中有三点是不可忽略的:一是“精神内守”养生法。这个养生法,主要是对心境状态的保养,也就是通过平静心境,使精神内守不散、不张扬,蓄积精气,养元固本,以侍其神。这个方法要求人的身心要入静守一,借助自然平衡作用,来平和心理,以摄人体宏观阴阳调整与生命之本。此“精神内守”养生法,因需要放松身心,所以必需要在很富有经验的、老师的指导下来进行,这是养护身心健康之必备的养生法,否则是养不好生的。二是以自然生存意识来统辖日常生活规律。即:黃帝内经讲的“上古之人,其知道者,法于阴阳和于数术,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”;将此法布施于日常生活之中,而有时有律的饮食、起居、运动、劳作、性生活、处事待人等等,这是必循的身心健康之根本。三是要懂得相生相克之自然法则。任何病患,必有相克之物之法。当身心感觉不适时,即以其相克法则随即化解,病就无处滋生。如果出现了亚健康状态或发生了慢性病,先不要急于求医问药,其导致因素与病根必在日常生活中,其相克之物之法亦必在日常生活之中,或在你生活环境之周围,这是自然规律,只要通过辨证,弄清楚了病患其因,病根所在,是不难化解的。《道德经》中所示自然规律与法则,是万物必循之法,无不以其轨辙而行而灭。人一生的一切,亦于其理之中,只要掌握了《道德经》之“理性”养生方法,完全可以、以其安度终生。
《道德经》之“感性”养生,是一个非常高端与奥妙的养生层面与方法。其作用远远的超越了对身心健康养护的范畴与意义,而作用于生命形态的保养与质和量的提升,对人生具有超然的重塑意义。
《道德经》并不只是文字,也不只是讲理、讲规律与法则,在其之中,“意慧”着无限玄妙与玄机,隐示着无限的自然奥秘。它告诉了我们,空间之无限性、与物质之多维性。《道德经》告诉我们,在“理域”之上还有空间与物质的存在,也告诉了我们物之本源的存在,也告诉了我们自然规律与法则运化之玄妙。其所“意慧”之空间、物质、作用之玄妙,就是道之“真谛”。自古悟道者与养生者,当进入深处或高层面时,无不感知其存在,无不寻觅其“真谛”所在之所,无不倾尽终生而欲得。因为它是人之生命形态养护与提升、而获得超常人生、之唯一的门户、与唯一可依赖。若能入得其中,若能获得道之“真谛”的呵护,不但可获得完全意义上的身心健康,非常玄妙的是可通过其演化,重塑身心质量,重塑生命形态。自古传说中的真人之修炼,皆出自于此法,得益于道之“真谛”的重塑。其实,此就是自古诸多修炼者与养生者,都在苦苦寻觅的“长生不老丹药”。
以《道德经》养生的这个层面,是很高的境域,是应合道之真谛、作用于生命形态层面的养生。自古较高意识的养生者,最终追求的都是这个层面的养生。这个层面的养生意义非常深刻,它对人身心健康的调整是非常微妙与神奇的,对人身心形态的重塑意义,达到了常人无法理解的玄妙境界。这个层面的养生,已经不是讲述或参悟什么道理,也不是参悟规律与法则,而是要进入一种意境(最高养生意境),去“感悟”道的“波状质体”,然后与其融合,就必然获得玄妙般的养生功效。
老子在《道德经》中讲:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;”,这就是镶嵌于《道德经》中之物质的形态,也就是道的“波状质体”。它是物生之本源,作用于万事万物、作用于规律与法则,具有无所不及之无限力量与奥妙作用。人如果能融合其中,得其育化,必获重塑与重生。佛依其而法力无边,道依其而法力无边,真人依其而超然脱世,仙人依其而不食人间烟火,诸天神圣皆依其而成,这是一个极高的养生境界。道之质体,因其不在理的境域,故无法言表,老子只能将此物镶嵌于《道德经》之中,只能通过“意慧”来告诉世人,全凭“感知”来觉此所在,因此数千年来,达到此境者是寥寥无几的。究其原因有二,其一、皆因无上师于现实中引导,靠自悟很难融入其境与慧知其物。其二、老子在《道德经》中已经讲明了“损之又损”的融入之法门,自古也有许多人循其路而入其境,但是因为定力不足、真假难分,无上师临境保护,其绝大多数的,皆被外来阴性物质乘虚附体,而将其所得据为它有,这是很悲惨的。
道之高的层面养生,已经没有多少理论可讲述,亦不是意念养生的概念,而是要进入身心皆融合于其中的一种“意境”状态,融入自然,在道之“物质体”的作用下与超然之德润下,来养护生命形态、修复生命的损伤、提升生命形态质量,此乃是《道德经》养生之微妙的最深刻内涵。
此养生“意境”,并不是终身依赖之法,是是一个过程,是人融入道与自然之最高境界的入门之法。此养生“意境”,学会后自己可随意出入,不必整天融入其中,每天有两刻钟即足以。现在有些所谓《道德经》研究大师,并不懂得这个层面的“物质”演化形态,不知道其“物质”所在及作用,不知其空间各种“高维物质”间的关系等等问题,只是盲目的让人去平静、放松、忘我、感应自然,致使许多人于身心放松之时、被某些劣质的阴性物质乘虚而入(附体),而误导也毁了不少人。
宇宙间有阳必有阴,这是物生平衡法则。在自然中,有许多质量与层次不同的生物信息物质,因为它们属于阴性质体,所以人们习惯称其为阴性物质。这些物质中,有好的,也劣性的,而且好的少劣的多。它们无时无刻不在寻觅、欲找一个载体,人体是它们求之不得的最佳选择。当人的主导意识较強时,这些阴性物质不会对人怎样,但是当人放下自我主导意识而进入身心平静状态时,它们就会乘机进入人的体内,而摄取人体的阳气,损伤人的精气。
道的高层面养生,又必需要进入一种虚无而静的意境,所以所有进入深刻层面的养生者,就必需要面对一个阴性物质的世界。当你的身心进入静态中,你的身心之门户已必然会大开,在此“意境”中,如果没有足够生物能量的上师来保护你,是不行的,是很容易被阴性物质乘虚而入的。人体如果被阴性物质侵入,如果不尽快驱除,它会伴随你一生,你的气之精华多被其据为己有,从此你不但会永远无法再养好生,而且身心会逐渐进入精气神上疲惫状态。因此,高层面的养生虽是好事,但必需要谨慎,必需有足可震慑此等阴性物质的上师来指导。自古“明师难遇”,即为此意。可惜于现实中,此等上师已极少见,而且皆隐于民间。
以《道德经》养生,在理论方面,首先要整体的了解《道德经》所示之理,了解自然规律与法则,了解人的生命形态,了解人与自然的关系,了解人体气机之运化与宏观生理功能,然后方可进入常态自然养生层面或深奥与玄妙之高层养生境域。这是必需要掌握的知识基础,否则你将很难理解养生至理,亦很难铸就养生意识,更难应对养生“意境”中的微妙与玄奥感觉。
《道德经》与养生的机理,非常奥妙而又很简单。上述常态层面的养生,是通过道对万物之德润、应合自然气机变化与自然生活模式,通过精神内守,来平衡身体阴阳、调整气血、润泽身心、调合脏腑,维护身体的纳泻升降之本能,来宏观的养护身心运化,以维护健康或祛除已患。其高层面的养生机理有两个,一是在身心平静或无我的状态中,将身心融入自然,在“真气”的玄妙作用下,通过对生命宏观形态之精气神的调整与宏观阴阳的调整和荣卫二气的调整,来扶持正气,影响人体气血及脏腑功能运化,达到祛邪与修复损失的目的。二是通过深度入静,达到忘我状态,在道之“本源质体”的超然作用下,来润泽与育化身心,重塑生命形态,达到质变而升华的目的。其所有奥妙,尽隐于《道德经》之中,若识其奥妙,切勿摘章断句的来理解《道德经》。《道德经》是一个理的整体、规律的整体、法则的整体,其整体中镶嵌着整个道之质体与自然,皆以“意慧”、字字玄妙而连绵不断的透露着微妙,如果断取其章节,就撕碎了规律、法则之完整体,就无法感应其永恒,亦无法感应其境之无限性。
老子曰:道德篇章五千言,谁能参透即是仙;参悟《道德经》以修养生命,可获得真正意义上的身心健康,可超然为“仙”,这是自古修道者与养生者求之不得门户。参悟《道德经》,是应道捷径,亦是养生之微妙捷径。老子在《道德经》中,已经为世人辅就了近道之径,并开示了入道之法门,如能参透《道德经》,或能进入其境,即可得其法,而纵深应其道。
数千年来,对《道德经》的研究,仁者见仁,智者见智。以其弄文与学术者,只能识其文。以其弄理与论法者,会识其规律与永恒。只有触及其质而融入其中者,才能获得养生功效、或纵深而为道,但是至此层面者、已少之又少。
现在社会上有很多以《道德经》、参道而养生者,此人群大多集中在较高文化修养层与对人生具有较深刻感悟人群,但是令人遗憾的是,其层次大多都是集中在文化氛围与学术氛围,很少有切入实际内容者。让人很痛心的是,在多年的指导中发现,有些人的感悟确实已经超越了“理”域,进入了感知境界,但是因无上师于境中保护与指导,其中绝大多数的皆被阴性物质附体,或停留在了恍惚蒙然之中而不能自拔。
另外现在打着《道德经》的旗号,来讲养生的有很多,其中大多都是牵强附会的、从《道德经》中摘录一句或一章,以其字义,強为养生之道,有的甚至把人带入了歧途。因此无论跟哪位老师学习《道德经》养生,必需要师承,而且不是一年几年的事,而是终生。在学习之前,对老师最起码要了解其四点:一要了解老师对《道德经》研究的深度,是否只是理论与学术。二要了解老师对人的身体、心理、生命形态,及五行、物生法则、人体气机、及自然宏观医学知多少,是否能处置人的身体、心理之宏观反常事态。三要了解其养生方式与方法,是否应合了自然法则,是否同人身心乃生命形态相融合,是否能以“意慧”带人进入深层养生境界。四要了解老师对生物信息、阴性物质与人生命形态的关系等知道多少,是否有足够的生物能量去应对外来生物信息和阴性物质的侵扰,及祛除其对身体造成的危害。只有具备这些,才能逐渐深入的、以《道德经》之法,来养护好身心健康与生命。否则,只是一种心理寄托式的形式,并无实际养生意义。
以《道德经》养生,因其为:道法与自然法;所以它是一个庞大的养生工程,凡是对人之身心与生命有关系与有影响的、全都会涉及到。其涉及面与影响面非常广泛,它包括了:风水、气功、数术、五行,及时辰、方位等对身心健康与生命的影响,还包括了日常生活的全部内容,还要面一个庞大的生物信息世界,这一切与《道德经》养生都紧密相连、或必于其中,根本无法回避,而必需面对。所以,以《道德经》养生,尤其是为人之师,不但必需要具备这等等知识,还必需要具有处置其等等问题的能力,否则轻者无实际养生意义,重者很有可能会出现危害健康事态,因此必需谨慎。
自然就是这样,欲得必有付出。高的层面好的东西,欲得必要付出辛苦与面对风险,这是常理。但并不是不可获得,如果能遇上好的上师,有合理正确的引导与呵护,其中是有捷径的,只要能入得其境,能融入自然,必有神奇而玄妙的收获。
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