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沈鹏行书南宋姜夔《续书谱·行书》曰:“尝夷考魏、晋行书,自有一体,与草书不同。大率变真,以便于挥运而已。草出于章,‘行出于真,虽曰行书,各有定体,纵复晋代诸贤,亦苦不相远。’《兰亭序》及右军诸帖第一,谢安石、大令诸帖次之,颜、柳、苏、米,亦后世之可观者。大要以笔老为贵,少有失误,亦可辉映。所贵乎稼纤间出,血脉相连,筋骨老健,风神洒落,姿态备具,真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度。必须博习,可以兼通。”
按语:行书结字必须具之动势。方法一,加大横、竖画的倾抖度,增强整个字的动势;二把方形的字倾料成料边形,从险势中增强字的动势;三采用歌正相依手法,使字体活泼稳定又不东倒西歪;四采用虚实对比手法,使字体取得动而平衡的要求。除此以外,还要注意字的大小、布白、虚实、粗细、枯润变化及其用笔特点,这样写出来的行书自然会有动势。同时由于行书运笔的节奏比较快,所以要特别注意笔调的沉着功夫,要纵得出,擒得定,拓得开,留得住。切忌流滑而犯尖薄虚浮之病,特别是写长撇、悬针等出锋之笔,收笔时要尖锐饱满,富有力度和余势,不可势尽力竭,打头鼠尾满纸皆是,作虚尖飘忽之状。
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在学习尤克里里的时候,要学习好弹奏的指法技巧。下面是读文网小编整理的尤克里里指法拇指指法,希望会对学习尤克里里的你们有所帮助!
和弦的按法
大部分的人应该都是使用左手按和弦,右手弹奏的方式,所以惯用的弹奏方式。会用一下的方式来按和弦。
将左手食指的代号记为(1)、中指(2)、无名指(3)、小指为(4)
按和弦的技巧
一、手指尽量跟指板是垂直的状态:
就是让你的手指站起来,才不会让你的手指按到或是碰触到隔壁的弦或是其他的弦导致声音没有弹出来或是被闷掉。
二、和弦的第一格使用食指,第二格用中指,第三格使用无名指:
如果一个和弦使用到了三个格数就会尽量在第一格使用食指,第二格使用中指,第三格使用无名指。
练习时注意的地方!!
按好和弦后先别着急着弹刷出节奏,先一弦一弦拨拨看是否都可以有干净的声音,否则练习久了可能还是没办法弹出好听的声音。
转换和弦的技巧
1、不需要换指按的位置不用换:
如果有不需要换指按的和弦位置就不需要换,如Am和弦跟F和弦,手指在第四弦的第二格斗是使用中指,所以这两个和弦转换就不需要浪费时间再去改变中指的位置。
2、转换和弦时接近的指型保持原本按好的指型:
如Em和弦和G7和弦也可以看到食指和中指的指型并没有改变,只是移动到不同位置,这时就可以保持一样的指型去按,习惯之后就可以省下不必浪费的动作了。
3、换和弦之前记得放手手指:
如果手指过于紧张或是之前用力过猛,当然就会不灵活了,所以换和弦前记得要先放松手指,而且和弦用力按久了也会手指变僵硬。
4、左手用力要适当:
左手在按和弦时自己要掌握好恰当的力度,既要让和弦能被弹响,又不能过于用力。不然可能会对长时间的演奏或者练习的耐力不利,而且也可能对演奏时整个乐曲流畅度有一定的影响。初学者朋友一开始对左手力道的掌握肯定比较难,这就需要在以后的练习中有意识的去注意这个问题,力图让自己的弹奏越来越轻松,越来越顺利。
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钢笔书法的笔法教学应立足于毛笔书法。书写钢笔字时用笔可以吸取毛笔字用笔的一些方法,重要的是要讲求有缓有急,有轻有重,有始有终,有虚有实的运笔规则。下面小编带給大家的是钢笔书法学习与练习方法介绍,希望对你们有帮助。
练字,是一个学习的学习过程,必须保证一定的时间,掌握切实可行的学习方法,其主要方法和步骤是:观(读)帖、摹(拓)帖、临帖。观帖是练习眼力,摹临是练习手功。练眼力,即提高自己的欣赏能力(鉴别优劣的能力),这是练字人走正确之路和不断进取的精神先导。练手功,即控制运笔的能力。练手功的目的是使写出的字达到眼光所推崇的完美程度。一般来说,眼力的提高快于手功的提高是好现象,它可以促使书写练习者的不断进步。因此,练手而不练眼是不正确的方法。
选帖和字体的问题解决以后,接下来的问题就是读帖、摹帖和临帖。读帖是在动笔之前不可缺少的练习环节,许多初学者容易忽视这一点。读帖是用心分析记忆的过程。一般要细致琢磨如下内容:笔画特征、字形特点、笔顺、格式、布局等,其中笔画特征和字形特点是读帖的主要着眼点,要细心揣摸领会。把读帖的收获与自己以前的书写习惯相比较,找出问题,方能在练习时’‘对症下药”,达到事半功倍的效果。
摹帖,就是用质地、透明度好的薄纸蒙在帖上描写,也有的用透明胶片或塑料薄膜代替纸来幕,它的优点是可以洗涤反复使用,但这种摹只能摹其大体的形,难得其运笔的要领,更难得其神。摹写的过程主要是让初学者通过比较准确的描画,熟悉字的笔画变化、运笔特征和结构形态,从而进一步向临写过
临帖,可以说是每个练习书法的人必须过的关,没有天生不临帖就会写好字的人。临帖是练习书法和从事书法创作的不二法门,谁也不可能另辟蹊径。初临时应力求形似,严格遵循帖上的范字,将每一笔画安放到准确的位置。“察之者尚情,拟之者贵似。”基本达到了形似之后再求神似。神,是指用笔的轻重缓急,笔画之间的连带、呼应关系及整个字给人的总体印象和感受。求形似时临写速度可放慢一些,而求神似时则不可过慢,切不可看一眼写一笔,要让整个字存于胸再写。最终形和神要统一起来,既要形似,也要神似。
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很多人非常喜欢音乐也非常喜欢方大同,会自己摸索了关于他的曲子,也扒了很多的谱,下面读文网小编为大家分享一些弹唱方大同歌曲的经验,以供参考。
第一组(10)x(11)(11)(10)x 9x999x 7x777x 5x665x
第二组xx3213 5x555x 6x776x 8x878x 3x333x x3233x
第三组x57675 x46454 x24232 x0212x x0443x x0665x
这三组和弦能按得滚瓜烂熟大同的歌你也差不多如鱼得水了,其中出现几率最高的就是BM7和弦也就是x24232然后可以根据歌曲慢慢往下推,大同的和弦一般不常规,一般都以7和弦出现,每个音乐人的style都不同,这就是大同的style。
你也可以慢慢体会到其中一些一样的和弦但是按法不同,位于不同的音阶上,譬如
x24232=7x777x x46454=9x999x x0212x=5x66xx xx0222=x57675
等等这些完全可以慢慢推这些和弦听起来一样但是弹奏起来却有大不同,特别位于根音区下,比如x2xxxx 7xxxxx这两根音个人感觉7xxxxx听起来更加浓重好听些,当然这些和弦也要看什么歌曲,要照顾到歌曲和弦的各种搭配,弹出各种不一样的风格。
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美容师要不断学习和提升技能,才能成为美容师中的能力者。下面读文网小编给大家介绍知识,希望对你有用!
1. 两手中指轻按太阳穴约5至10秒。以解除疲劳,然后中指以顺时针作圆形按摩。
2. 两手拇指由下而上按摩印堂穴。
3. 两手食指、中指沿眼眶周围由内向外做圆形按摩。
4. 两手食指、中指有节奏地从鼻根的两旁向下,向外滑向两颊部按摩。
5. 两手中指沿口周围上下唇左、右交错按摩。
6. 两手中指、无名指腹在两颊由内向外做螺旋形按摩。
7. 两掌外侧线从眉弓向发际外滑动按摩。
8. 左手掌、中指撑紧额部肌肉,右手中指插在指间左右按摩。
9. 两手中指和无名指在额部做螺旋形按摩。
10. 两手食指或中指轻按太阳、睛明、颊车、听宫、迎香、人中等穴。
11. 用手小鱼际向上南推眼外角鱼尾纹。两手轻拍两颊及下颏。食、中、无名三指并拢轻叩前额中部。
12. 两手全掌及手指轻摩整个面部,以使面部皮肤及肌肉恢复弹性。
13. 按摩完毕,用脱脂棉或餐巾纸擦净面部,再涂一层营养霜。增强皮肤弹性按摩法睡觉前三分钟是按摩最佳时刻。
14. 我们的脸部整天暴露在外面,风吹、日晒、流汗或灰尘的污染,都会使皮肤变得干燥,老化,而失去弹性。按摩能促进血液循环,清除污垢、促进新陈代谢,可使皮
15. 肤恢复光滑细嫩。按摩最好在洗浴后进行,因为沐浴后,血液循环加快,体温上升,容易产生较好的效果。入睡前,以轻松的心情按摩睑部穴位,对皮肤弹性的恢复
16. 用指腹顺着皮肤轻轻按摩。按摩时,必须充分涂按摩霜,增加手指的滑动感(也可用乳液代替按摩霜)。按摩的动作必须顺着皮肤方向做,或与皱纹成垂直方向进
17. 行;可以按着自己喜欢的方式做。为避免与皮肤过度摩擦,按摩时千万不可用力过猛。按摩时,可配合自己喜欢的音乐,以增强节奏感,松弛身心。原则上是从脸部
18. 的中心往外侧,像画螺旋一样地按摩。要注意,不可逆向按摩。
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美容之路门道多。平日护肤的MM除了用好的保养品外,再配上一定的美容手法,那护肤功效自然是事半功倍。下面读文网小编给大家介绍美容手法学习知识,希望对你有用!
1、取黄豆粒大小,在手心揉搓出泡沫。
2、在湿润的面部,分别轻点于两颊,额头,鼻子,下巴处。
3、用双手指腹,由下而上、由内而外,螺旋式打圈。鼻梁和鼻翼两侧,轻试。沿着唇部轮廓,划小括号。
4、用清水冲洗干净。
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正确的美容手法可让你美容效果更显著。那有什么好的美容方法呢?下面读文网小编给大家介绍美容手法学习视频,希望对你有用!
从鼻翼向外按摩十几次,这样可以使面部光滑红润。额头处是从中央向两边呈椭圆状按摩。
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护肤不只是把柔软有效的产品涂抹在脸上即可,还需要一定的美容手法。下面读文网小编给大家介绍美容手法学习教程,希望对你有用!
一,面部刮痧美容开始前,要先在脸部颈部涂抹按摩霜或美容油,减少美容刮痧板和肌肤间的摩擦力。刮痧前要先唤醒淋巴系统,通知它们开始工作排毒啦~若在以下刮痧手法中感受到皮肤下微微的颗粒感,那是淋巴循环不顺畅的表现。
1.从听宫穴(耳朵与脸颊连接处的中间,张口时呈凹陷处)顺着脸颊轮廓向下向前至脸颊中下处,5次;
2.从腮腺节点(脸颊轮廓侧面中间凹陷处)顺着脸颊轮廓向上向后至听会穴(耳垂下方),5次;
3.锁骨处由内向外,5次;
4.换边,重复如上3个步骤。
二,面部刮痧美容手法总的方向一般都是由上至下、由内向外。唤醒淋巴排毒后,从提拉额头开始,以画小螺旋的方式轻轻刮动,画螺旋不限顺时或逆时方向,若有抬头纹,要用另一支手撑开纹路。
1.从眉头中点垂直向上至发际中央美人尖处,1~2次;
2.从眉头开始斜向上45度角至发际,1~2次;
3.从眉头开始顺着眉形至太阳穴,1~2次;
4.换边,重复如上第2、第3步骤。
三,面部刮痧美容手法作为古老中医养生的一个分支,离不开穴位,提拉面部线条、增加气血循环有四个主要穴位,在针对脸颊刮痧前最好使用美容刮痧板的小头部分进行点压,每个穴位点压5秒,换边。这四个主要穴位分别是迎香穴、巨髎穴、颧髎穴、下关穴,位置如图所示分别从鼻翼旁向上至太阳穴旁。 1.迎香穴,鼻翼外缘,鼻唇沟中; 2.巨髎穴,瞳孔正下方,与鼻翼同高; 3.颧髎穴,外眼角正下方,颧骨下缘凹陷处; 4.下关穴,耳朵前方,颧弓下缘的凹陷处。
四,美容刮痧板点压穴位后继续以画小螺旋的方式轻轻刮动脸颊,从鼻梁中间外侧往上斜刮至太阳穴,2~3次,再从迎香穴往上斜刮至太阳穴,2~3次,换边重复如上过程。
五,采用平刮滑动的手法,从人中的上1/3处往外平刮至法令纹上沿,2~3次,换边。
六,美容刮痧板恢复画小螺旋的方式,从嘴角往上顺着颧骨下缘斜刮至听宫穴(耳朵与脸颊连接处的中间,张口时呈凹陷处),2~3次;再从下巴往上斜刮至听会穴(耳垂下方),2~3次;换边重复如上过程。
七,面部刮痧美容手法除了美容,当然也有明目保健的功效,对于普遍存在的鼻炎等鼻腔问题,我们也可以顺手保健一番,很简单,就是用画小螺旋的方式,沿着鼻梁外侧、鼻翼外侧至嘴角,1~2次,换边。
八,面部刮痧美容手法进入最后的整体放松阶段,可以换用美容按摩板的大头部分,全部采用平刮滑动的手法。
1.从额头中心至太阳穴,2~3次;
2.从迎香穴至下关穴,从下嘴唇下缘至听宫穴,2~3次;
3.从下巴至听会穴,2~3次;
4.从耳垂下方顺着脖子外侧至锁骨,2~3次;
5.换边,重复如上4个步骤。
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正楷是目前使用的主要书体,它是由隶书演变而来的。下面小编带给大家的是隶书书法,希望你们喜欢。
正楷是目前使用的主要书体,它是由隶书演变而来的。在演变过程中,人们从实用出发逐步把它规范化、程式化。如古时科考中使用的“馆阁体”,其一点一画、一招一式都很严格,法度森严,用笔也相对复杂。因而学起来难度较大,尤其是初学者,更不易上手,容易厌烦和半途而废。而隶书则不然,它的笔法相对简单,只要把主笔的“蚕头雁尾”写好,字体就已经初见雏形,学起来比较容易上手和入门.亦容易品尝到成功的快乐。从而增强了学习书法的兴趣和信心,使他们能够持久学习下去。
书法是一门艺术,隶书更是一种艺术性极强的书体。它是由篆书演变过来的,盛行于我国东汉时代。那时候隶书仍在变化发展之中,还没有很严格的法度,笔法随意活泼,字型灵动多变,各种风格、各种流派争相竞放,千姿百态,妙趣横生,一派勃勃生机。因此,如果从隶书入门,书法视野将会更加开阔,将会更加广泛地了解和理解中国书法的精髓奥妙,获得更为广阔的艺术想象空间,更有利于引发少儿在书法方面的创造性,使他们不易落入循规蹈矩的俗套,并逐步形成具有自我个性的“继承、创新、发展”的书法创作观念。
隶书虽然法度较随意,初学也较容易入门,但要学好它是必须付出汗水和心血的。在临习碑帖时,除了临习好它的形态和神态之外,在用笔的技巧上还要狠下功夫,要做到中锋行笔且富于节奏,提按使转纯熟自如,线条质量凝重浑厚,内涵变化丰富。这些都是学习书法的重要要素,也就是基本功。学书者一旦掌握好以后由写隶转入写楷时,就会收到事半功倍的效果,写出的楷书神采更佳,更具有丰腴朴茂、古雅高远的神韵。
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草书形成于汉代,在章草名称出现之前,人们多用“草书”一词指称汉代草书。下面小编带给大家的是草书书法学习,希望你们喜欢。
孙过庭《书谱》中说:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”这里的“真”指楷书,“草”指草书。草书包括章草、狂草与今草,狂草的创始者张旭大约出生于公元658年,出生于公元648年的孙过庭比张旭早了10年,孙过庭死于公元703年,活了53岁。张旭死于公元748年,活了90岁。狂草理念的成熟与完善是到了怀素才出现的,而怀素比孙过庭晚了整整七十多年。所以,孙过庭《书谱》中所说的“草书”不可能是指狂草,只能是指汉代张芝以来的今草。
有人认为,狂草只是一种书法风格的认同,并非是一种完全独立的书体。怎样才能认同一种风格的草书作品就是狂草呢?是极端简约吗?或者是极端率意吗?在狂草审美的评判上,风格是一个极其狭隘的概念,既不能将狂草的固有特征表述出来,也不能将狂草书法艺术划时代的变革意义说透。
一幅今草作品与一幅狂草作品搁在一起,它们的区别就象一条蛇和一条鱼那样特征迥异,即使不识字的人都可以辨别出来。如果非要说明狂草仅仅是一种风格的划分不可,那么请问,自古以来,那么多的狂草家,千姿百态的狂草作品,难道风格都是属于一种吗?答案显然是否定的。
狂草隶属于草书的一个分支,毫无疑问,它与今草拥有同样的一些艺术特征,如简约、率意等等,但是可以肯定地说,狂草作品绝对不能用同一种风格来诠释和定位。只能从这样一个途径来理解,那就是——狂草拥有不同于别的草书作品的审美意识和价值取向。正如一首古代律诗和一首现代自由诗的区别一样,虽然都属诗歌概念的范畴,审美情趣却大有区别,不能将它们相提并论。
孙过庭《书谱》里谈到书法的使转与点画,无疑是精到的。然而,作为狂草,在符合孙过庭对草书所下定义的同时,也突破了点画与使转的概念范围。狂草的形质与情性完全是有机的融合,以至分不出哪些是形质,哪些是情性,所以,点画和使转达到了空前一致的协调,故它产生的艺术张力才有了震撼的效果。
有一点必须着重说明,那就是,狂草的主要表现手法是使“曲”,而不是使“转”。觉得使曲比使转更能准确而清晰地状述狂草的形态特点,所以姑且将这种手法命名为——使曲,这个词只是针对使转而言。点画的主要概念是使“直”——横平竖直,即使一撇一捺,一点一弯,莫不讲究法度,直线结体。楷书,包括隶、篆、行书等也脱离不了这个定式。而使转把今草的法度(形质)道出的同时,并不反对使直概念与模式的运用和审美。但是,所说的使曲,既包含了使转的概念,并且与使直的审美观念相对立。在传统狂草的审美评判中,横平竖直己完全失去了美学上的价值,与直线结体甚至经验结构的方法完全相反,成为了一种全新审美视觉的反动。
使曲的结果就是让线条和点画,完全趋近物质的自然状态,这是狂草美学价值的最高标竿。
使曲与使转是两种不同的概念,使转是封闭性的,而使曲是开放性的。使转可以存在于使曲之中,是有限的,而使曲才是真正的无限。
使转具有人为造作的痕迹,而使曲却是天然的生成。正如画一个圆圈,使转尽量将这个圆圈画得符合科学,符合经验定式与理性认知,始终是引导观者关注圆圈之内,而使曲是随心所欲,即使画一个圆圈,其画圆圈不仅不符合科学,不符合经验定式和理性认知的原则,甚至完全反对这些冗繁的条条框框,并与它们背道而驰。因为,它的目的永远是让观者关注圆圈之外更广阔、更丰厚的涵义。所以,反科学、反经验定式,注重感性认知的运动过程,才是狂草书法艺术独特而永恒审美取向。
一件真正的狂草作品,具有高度的不可重复和模拟的个性特征,其创作一定要依赖于瞬间灵感和灵性电光火石的照耀中。然而其作品的产生,并不局限于虚空的偶然状态,相反,只有深厚的文化积淀和长期的训练有素,才能掌控这匹放纵的野马。这些也正是这个独特的艺术门类最诱惑,并如醉如痴的迷人之处。
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中国书法历史悠久,源远流长,书家辈出,群星灿烂,形式多样,种类繁多。下面小编带给大家的是隶书毛笔书法学习,希望你们喜欢。
汉隶因多为墓志书法,所以在章法上大都方正平整,横有行、竖有列、等大等距,分布如棋局算子。当今隶书在章法上有了很大突破,形式多样、丰富多彩。一般人多采用横有行竖有列但字距大于行距的写法。刘炳森的隶书多用此法,其行距小到几近于无,有时相邻两行的字至有粘连相切者。也有不少人用汉简的形式,有行无列,突出字形的大小变化和笔画的长短变化。这种写法行内字与字结密而行于行之间距离拉大,整体布白对比强烈。采用这种章法的人还多以淡墨刷出简形底纹,加强了装饰效果和纵深感。此外,就是周俊杰为代表的横竖行列不明显、字大小错落、穿插挪让的形式。这种形式章法上浑然一体、结密无间,敢用者少,因而也最能吸引人的眼球。
这些创作上的新特征,其出现的原因不应仅仅从书法家或书法这一狭小的范围内考虑,时代大潮的冲击,求异、求新、求变的社会风尚的影响是这一特点产生的社会基础。一些著名书法家先行探索,书法媒体及各种大展、大赛的导向,广大书法创作群体为得到尽快认同的“跟风”现象,成了这一特点产生的群众基础。随着经济文化的发展和信息传播速度的突飞猛进,又使书法家对于创新求变有了更加丰富的艺术参照。这种情况下,任何一个人都无法通过墨守陈规来获得大众的认同。变则通,通则久,在传统的基础上不断创新是一切艺术发展的不二法门,隶书当然也一样。
看过“隶书毛笔书法学习”
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楷书作为规范性强,普及程度广,被大众接受程度高的书体,从概念到源流,从普及到艺术,从用笔到章法,最后到艺术的写情、写性、写灵、写人生的最高境界,下面小编带给大家的是正楷书法,希望你们喜欢。
中国书法在长期发展过程中,形成了一套极为丰富的笔法技巧,每一种用笔都有它的专门名词和内涵。写楷书的笔法就极繁多,如抢笔、顿笔、蹲笔、挫笔、衄笔、折笔、转笔、翻笔、绞笔、行笔、驻笔等等。
抢笔:指入笔前笔锋不落纸而作折势的一种下笔前的准备动作。
顿笔:指笔锋下按时,受下按时的压力垂直落纸之后,受到纸面的阻力,使弹性的笔毫不断地压铺在纸面上,达到一定的深度,成顿笔状。顿笔力度要恰当,如果过重时,笔毫铺得过多,时间长,就会出现点画肥滞。
蹲笔:运笔如顿笔,然而力度轻于顿笔,按时在着力与不着力之间,运笔也比顿笔快。
挫笔:指顿笔后略提起,使笔锋转动,微离顿处。多用于笔画的转折处。
衄笔:笔锋去而逆回。
折笔:指笔锋或上或下、或左或右逆返。折锋可以方折,也可圆折。方折则出现方棱,圆折则不露锋,成为圆转。
转笔:指笔锋回旋。回旋时藏锋不露棱角,不露笔锋。
翻笔:指笔锋在第一笔势未尽时,即趁势翻转到第二笔,从横画转到竖画。
绞笔:指笔锋绞动。
行笔:指笔毫正在向前运行。
驻笔:不提不顿,不转不动,笔锋着纸,停以取势。
看过“正楷书法”
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楷书是汉字 篆、隶、楷、行、草 五体中比较实用的,也是比较好掌握的一种书体,下面小编带给大家的是小楷书法学习,希望你们喜欢。
初学小楷,当以沉着为本。
初学小楷,用笔宜缓,缓则允许有时间能注意到笔法的完善,(传)王羲之《笔势论》中说:“初学书要类乎本,缓笔以定其形势,忙则失其规矩。”这确是一种心得之言,小楷字形虽微,但用笔最要精到,端坐作楷书时,思想要集中,一念不可它移,精神要贯注,一毫不可苟且,一心一意地注意到笔毫在在每一点画中线上的运动,使其藏锋画中,力透纸背,特别是发笔、收笔、转换、过度、中间走笔处,尤不可忽略,太缓则无力,过疾则伤形,太忙则失势,过速笔即直过,墨不入纸,意思浅薄,故倪苏门《书法论》中说:“轻重徐疾四法之中,惟以徐为要,徐者,缓也,即留得笔住也,此法一熟,则诸法方可运用。切忌字小而忙行笔势,犯急躁草率,信笔疾书之病。
徐并不是指没有节奏,而是指一种沉着的态度,徐是一种慢板的韵律,凡发笔时逆入的动作要快,有承上之意,收笔时动作要快疾,有回顾之态,起止处要慢,迟回不进,以成藏头护尾之势,中间走笔或迟或紧或涩,当视具体情况而定,用笔外拓者则宜疾,用笔内擫者则宜迟,迟则力劲,锋调中后,运笔可紧,紧则有飞动之态,锋未调中,运笔宜涩,涩则有凝重之态,点画与点画交换之间,空际飞度的动作要快,快则意相连属,啄法要快,快则劲利,掠要沉着,抑扬顿挫,沉着则婉畅,趯法宜峻快,蹲锋得势而出,策法宜迟,轻抬而进,
迟则得力,捺法宜不徐不疾,一波而三折,得之心而应之手,得意徐乃出之,悬针宜徐,徐则意足而态有余妍,垂露欲疾,疾则力劲而笔能复逆,用硬笔写软纸,用笔宜缓,缓则圆润,用软笔写硬纸,用笔欲紧,紧则沉劲,凡毫中墨丰,用笔宜疾,疾则润中有枯,苍润之气欲吐,毫中墨少,用笔宜缓,缓则枯中有润,墨色自然灵活,用长锋羊毫作书,因水墨下注较慢,故用笔宜从容,用短锋羊毫作书,因水墨下注较快,故用笔宜爽利。
就轻重而言,篆法用轻,中锋裹毫,法用提飞,得飞则瘦,隶法用重,侧锋铺毫,法用满捺,满捺则肥,点法要重,如高峰之坠石,游丝要轻,似轻云之胧月,转肩过度用轻,画捺蹲驻要重,凡成点画处。用笔要重,非点画处,用笔要轻,疏处点画宜肥,密处用笔要瘦,轻之极为:无形之使转,重之极为:有形之满捺。
看过“小楷书法学习”
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