为您找到与影响兽药残留的因素相关的共62个结果:
书画收藏价值受很多因素的影响,的画价值连城,有的画却平平凡凡甚至无人问津。今天读文网小编就来给大家讲讲影响书画收藏价值的因素。
一幅艺术作品的艺术价值与市场价格有一定的联系,如果说作者的知名度是其作品的市场价值的重要因素,那么作品的质量则是市场价格的决定条件。买家所想要的都是精品--高质量的作品,而不是普通的应酬之作。
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要让孩子学好围棋,各方面的因素度很重要,那么现在小编就来说说影响孩子学围棋的重要因素吧。
每个人都有优缺点,对于孩子来说,突出优点,给予表扬非常重要。表扬在教师忙于教学时往往容易忘记,但表扬的作用对于孩子太重要了,所以只要有机会,就应该将表扬于进行到底。如果孩子在棋上或纪律上犯了错误,不能一味地批评指责,刺伤孩子的自尊心,最好在教师的引导下让孩子自己认识错误,改正错误,效果才好。当然,教师的严厉也必不可少,如果有一天教师严厉起来孩子也不怕,那就意味着教学的彻底失败。
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影响国际象棋输赢的关键因素是什么呢, 下面读文网小编给你介下国际象棋的关键因素,欢迎阅读。
一盘棋,一般走的步子都不是关键点,无论是开局、局面改进、兑子都会在一定的理论指导下,不会出现决定胜负的波折。而关键点往往决定一局棋的胜负,所以非常重要。
关键点在一盘棋里会出现一到若干次,水平越低,出现的次数就越多。
发现和很好的应对关键点就是区分一个高手和一个低手的分水岭。高手往往通过长考找到最佳的制胜之道;低手往往在长考之后,选择一个输掉整盘棋的招法。
那么什么是关键点呢?有一个情况很多棋手都可能遇到过,就是原来占优的局面,无法继续保持了。这时候,就需要长考,找到最佳的解决之道。像下面的27.Re1就是发现关键点之后,经过长考走出的缜密之招。
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为了提高养殖效益,提高羔羊的成活率、提高羊群的羔羊总体收获率、加快群体周转非常重要。其中,影响羊的养殖效益的主要因素是羔羊成活率。现读文网小编对养羊生产中影响羔羊成活率的原因进行分析,并提出相应的对策。
1产房和羔羊圈舍的建设
羊舍要背风朝阳,地势干燥,通气良好,冬天增加保暖、夏季有遮荫防晒等措施;羊舍内要有食槽和草架,不应把草扔到地上,造成浪费或传播疾病;产羔房内设计足够的产羔小间或产仔栏。在产羔后的最初几天母子放在一起,使之密切接触,如果遇到母羊产羔后奶少或产羔多,找代乳母羊,也可通过产羔小间让代乳母羊与哺育羔相认。母羊产羔期间保持舍内温度恒定在15℃以上。
2加强母羊饲养管理
母羊配种怀孕后,食欲增加,增膘较快,比较温顺;怀孕期尤其是怀孕后期,要根据羊的性别、强弱、大小严格分群,以免互相顶撞而导致外伤或感染其他疾病,影响胎儿的发育。妊娠前期是指妊娠的前3个月,此时由于胎儿发育缓慢,所需的营养与空怀期无明显的差别,饲养上以保胎为主。夏季不要饲喂霉烂变质的草料,冬季不饲喂带冰的块饲料和霜草,不饮冰水,以免流产。重点是抓膘度,可根据种母羊的膘情确定是否补饲精料,特别是在牧草营养价值质量不高的情况下尤为重要。
妊娠后期重点是要抓膘、保胎,一是满足妊娠母羊的营养需要,每只妊娠母羊试膘情和牧草质量每天补充含蛋白质较高的精饲料400~800g、胡萝卜500g,以及适量的维生素、微量元素;二是保胎,切忌在羊出入羊舍时互相拥挤;三是保持羊舍良好的环境卫生,圈舍空气新鲜,冬季保温;四是保持妊娠母羊圈舍合理的饲养密度防止舍内拥挤。准备好产房,用20%石灰水或石炭酸、草木灰等消毒,铺少量垫草等;产前3d,母羊饲料减少到最小限度,精料如常,产前1~2d让母羊留圈喂养或近圈放牧;准备好接产所用的碘酒、脸盆、毛巾、药皂或来苏尔、新洁尔来、高锰酸钾、记录表等用品。让母羊卧平或前高后低,便于产羔,接产者做好人工助产,剪断脐带(距腹约3cm),挤出血水,用碘酒消毒防破伤风;让母羊舐干羔羊,以增强母性和利于胎衣排出,必要时可用干净垫草或干毛巾协助轻擦羔体多量的黏液和胎水。
多胎的羊每羔产出时间间隔不等,快则几分钟,慢则近1h或更长。待最后一羔产出后,给母羊饮温水、盐水,5d之内不饮冷水。产羔后3d内,如果母羊膘情好,可暂不喂精料,只喂优质干草,以防消化不良或发生乳房炎。以后精料逐渐增多,到10d后达规定量,以后视情况酌增精料量,保证足够的营养,满足泌乳需要,使羔羊吃到足够的奶水。
3羔羊的饲养管理
一是辅助羔羊吃初乳。羔羊出生后剥去胎蹄,让羔羊站起,人工协助吃初乳,以利排出胎便,增强羔羊的免疫力;30min后称初生重量。母羊哺乳前就剪去其乳房周围的污毛,并挤去几滴初乳再让羔羊吮乳。
二是人工辅喂。初生的羔羊,健壮的自己能吸乳,弱的羔羊,或是初产母羊,母性不强的母羊,需人工辅喂,即把母羊圈于母仔栏,把羔羊抱到乳房前,羔羊就会吸乳,体弱的应每隔1~3h哺喂1次,如此几次,羔羊就会自己找母羊吸乳了。母羊哺羔时,常嗅羔羊尾部以辨认自己的羔羊。
三是人工补饲。母羊奶水不足时,对羔羊进行人工哺乳,可用羊奶、牛奶、脱脂奶粉或代乳品。饲喂时要遵循定时、定量、定温、定质、定期消毒的原则。定时指合理安排哺乳时间,1月龄内的羔羊,1次/3h;1~2月龄时,4次/d;2~3月龄时,3次/d;3月龄后,1~2次/d。随着月龄的增加,逐渐减少喂奶次数,适当增加每次的喂量。定量指喂量以满足羔羊的营养需要为前提,哺喂过多可引起消化不良,甚至腹泻;过少则营养不足,影响羔羊的生长发育。初期每只羔羊每次喂250g左右,可根据个体、运动量和年龄大小酌情增减。
一般说来,每昼夜的哺乳量以不低于体重的16%为宜。定温是指人工哺乳的奶温应接近或稍高干母羊体温,即以38~42℃较好。定质是指哺喂羔羊的奶汁要求新鲜、清洁,以刚挤出的鲜奶为最好。对于低温保存的奶品,喂前应进行加温和搅拌,使乳汁混合均匀[3]。定期消毒是指为了防止疾病发生,每次哺喂后都要将用具用清水冲洗干净,用沸碱水消毒,1次/2d。
四是寻找“保姆”寄养。在养羊生产中经常有些母羊一胎产2~3只羔羊或母羊产羔后产奶较少,不够羔羊吃;有些母羊产羔后死亡,留下孤羔,这时都需要为羔羊找代奶的母羊,即“保姆”羊。“保姆”羊最好选择产后羔羊已死、奶量充足的母羊作保姆,这种可以防止母羊因乳房肿胀而引起乳房炎。另外,也可选择产单羔、但泌乳性能高的母羊作保姆羊。选“保姆”羊时应注意,过寄待哺羔羊的日龄与“保姆”羊产羔日数尽量接近,最好前后不超过3d。当“保姆”羊凭借羔羊的气味识别自己的羔羊,而不让过寄代哺的羔羊吃自己的奶时,可以事先将“保姆”羊的尿液或乳汁涂在代哺羔羊身上,或在代哺羔羊及保姆羊所生的羔羊身上同时都涂抹同一种气味的东西,如来苏儿等,使“保姆”羊无法识别自己的羔羊。此外应在一胎多羔的羔羊中选强壮的羔羊去过寄,弱羔留下让自己的母羊哺乳。一般应先让羔羊吃了母羊的初乳后,再过寄到“保姆”羊那里,这样有助于增加过寄羔羊的抗病能力。
五是训练其吃草。羔羊在15~20日龄时,要训练其吃草。半月龄时补饲混合料50~75g/d;1~2月龄补饲100g/d;2~3月龄时补饲200g/d;3~4月龄时补250g/d。混合料的组成以豆子、豆饼、玉米等为好,最好不用棉籽饼;干草以苜蓿、花生秧、柳树叶等为好,干草要切碎。先喂精料,后喂粗料,还要适当加喂青饲料,同时要保证足够的饮水,并让羔羊每天下午在运动场进行一定时间的活动。
六是适时断乳。羔羊生长到3~4月龄时,必须断奶。多采用一次断乳法,即将母仔分群,不再合群,断奶后把母羊移走,按羔羊的性别,强弱分群管理。
七是适时去势、断尾。非种用羔羊在4周龄左右,即可去势,常用手术法和结扎法。断尾可在羔羊生后2周之内进行,常用烧烙断尾法和结扎断尾法。
八是搞好圈舍卫生。圈舍要求保持干燥、清洁温暖,并防止贼风吹袭。要勤垫褥草,或干土、干粪等,保持地面干燥,要及时清除脱落的杂毛、铁丝等杂物,以防造成羔羊肠道堵塞或穿孔而致死。食槽要清洁、卫生。
4加强疫病防治
在羔羊出生后12h内开始喂服土霉素,每只每次0.15~0.20g,1次/d,连喂3d,可起到预防效果。定时驱赶羔羊,增强体质。仔细观察,做到有病及时发现,立即隔离、治疗。预防羔羊痢疾、便秘、肺炎、口膜炎等常见病[4]。对羊痘、羊快疫、肠毒症、痢疾、口啼疫、肺炎、布氏杆菌等病,按免疫程序做好疫苗免疫工作。
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二胡怎么调音呢?对于二胡新手而言相比是一个难题,别怕,现在读文网小编为您整理好关于二胡调音的解决办法,让你轻松调音!
1、运弓力度(要用慢长弓且力度均匀,尤其在使用电子调音器时,由于电子调音器本身的敏感性,一定要控制好运弓的力度均匀一致,才不会使指针来回摆动)
2、保持环境的安静及内心的宁静(用心听辨)
3、千斤老化(有时候会出现拉弓推弓音高不一致的情况,在排除运弓力度大小的因素外,可以考虑千斤是否老化,也会影响音高准确)
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纪实摄影提供了一个途径让大家得知其他国家正在发生的事情。人们有可能会因为一张照片改变他人的看法。国外网站 buzzfeed 挑选了美国历史上使人震惊、得到启发、或者让人们感动的 50 张照片。下面就让读文网小编带大家一起赏析下。
1863年7月 – 盖茨堡之役 (美国南北战争的关键战役)
这张照片摄于1863年,死去的士兵躺在盖茨堡战场上,这样战役当中,有超过5万名联合和同盟军在丧生、受伤或被俘。
1906年4月 – 旧金山大地震后的情况
旧金山大地震严重破坏整个城市。地震引发风暴和火灾,夺去了约3000人的生命,摧毁了大概 80% 的旧金山土地。可以说是美国历史上主要城市所遭受最严重的自然灾害之一。
1863年11月19日 – 林肯的盖兹堡演说
人群聚集在总统亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)的盖兹堡,他正准备发表日后著名的盖兹堡演说。
1870年 – 变成肥料的野牛头骨
19世纪,商人和猎人为了珍贵的毛皮,杀害大量美洲野牛(美洲水牛),当时牠们被捕杀至濒临绝种。拿走毛皮后,只剩下尸体在原地腐烂。在这张照片中,偷猎者站在估计有10头万野牛的头骨前。
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网站“Street Hunters”(街头猎人)之前在网上发起投票,让网民选出20名最有影响力的街头摄影师。目前,结果已经公布,这次共收到 20,357 票。每个人对“有影响力”的感受不一样。所以,这次的投票结果也很有趣。一起来看看哪些摄影师的作品带给人们启发,也顺便看看有没有你心仪的摄影大师吧!下面就让读文网小编带大家一起赏析下。
公众票选的20位摄影师名单如下:
1. Gmb Akash
来自孟加拉的摄影师,他拍摄的孟加拉国火车顶上的照片《Nothing To Hold On To》非常受欢迎,当地的平民无力支付车票费用,只好用这种危险方法乘搭火车。一幅一幅色彩缤纷、构图精巧的作品,其实是危机四伏的故事与画面,那强烈动态模糊的背景,正是这死亡列车的背景旋律。
2. Rui Palha
生于葡萄牙的摄影师,拍摄很多街头人物肖像,也喜欢捕捉漂亮建筑下的人们。
他这样说道:“摄影是我生活空间的一部分,它是发现,是捕捉心灵空间的感觉。它发生在街头,捕捉每一秒流过眼与心的灵光,尝试,理解,学习。最终,在按下快门的瞬间,把握住了生活,生命以及思考的自由。”
3. Vineet Vohra
1973年出生于印度德里,父亲和哥哥也是艺术家,第一台相机是美达能X-700。其作品以当地人为主,照片展现印度独有、七彩缤纷的色彩和味道。
4. Alex Webb
马格南摄影师,照片特色是让人印象深刻的颜色和复杂的构图。他的每张作品都能让观看者有很多不同的感觉,神秘、复杂、交错、丰富、饱满、色彩、游移,那种复杂的视觉冲击可以用“过瘾”两个字来形容。Alex Webb的作品以复杂的构图闻名,但在复杂中似乎又带有逻辑,所谓乱中有序。
5. Jon Luvelli
居于哥伦比亚的摄影师,以在农村地区拍摄的作品闻名,主要拍摄有强烈对比的黑白照片。
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茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的茶道对历史的影响,希望能够对您有所帮助。
天人合一
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
尊人
中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”,杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”。
贵生
贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重"茶之功",即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:
一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。
无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。
可见,道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同,贪图功利名禄的人饮茶会失眠,这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼,逍遥享乐精神的一大乐事。对此,道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙:
二月一番雨,昨夜一声雷。枪旗争展,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。碾破春无限,飞起绿尘埃。
汲新泉,烹活火,试将来,放下兔毫瓯子,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极,守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响,中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染,一妄不存”的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门,这称之为“坐忘”, 即忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。
无己
道家不拘名教,纯任自然,旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的"无己"就是茶道中追求的"无我"。无我,并非是从肉体上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立,达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求,近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会,日本、韩国茶人也积极参与,这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
道法自然
中国茶道强调“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面,中国茶道讲究在茶事活动中,一切要以自然为美,以朴实为美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,绝无造作。精神方面,道法自然,返朴归真,表现为自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“无我”的境界。
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我国种植业的发展受多种因素的影响,其中包括有利因素,也有不利因素。今天读文网小编就来给大家介绍一下我国种植业发展的有利因素和不利因素。
1)经营规模偏小
我国农业受人口状况、耕地分布、机械化水平等因素影响,主要实行以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制;目前我国从事农业种植的大型企业较少,大部分是家庭承包经营和小农场的分散生产模式。根据中为智研观察,从土地规模和农业资源拥有量来看,我国的农业经营一般是以家庭或者农户为单位的,与发达国家相比,我国不仅人均耕地面积很少,户均耕地规模也小。
2)机械化水平有限
从农业机械化水平来看,我国农业以单家独户的小规模分散经营为主,机械化作业不易大规模推广,以致农机拥有量少、农业机械化水平较低。
3)科技应用水平有待提升
由于我国地域辽阔,地区差异性大,科技成果的应用往往受到区域性的限制,同时科技体制也存在一定弊端,农业科学研究工作与生产实际还存在一定的脱节现象。目前我国农业科技对农业增长的贡献率为56%,与世界发达国家相比存在较大差距。
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农业生产在改变人类食物来源和结构的同时,也强烈地影响着地理环境。今天读文网小编就来给大家讲讲农业生产对地理环境的影响。
人类对农业生产的不合理发展,会给人类带来各种各样的麻烦甚至灾难。
①只顾获取更多的农产品,不顾自然条件的限制则可能导致自然环境破坏,引起土地荒漠化、水土流失、土壤污染等问题。
②农业生产的发展会引起自然植被、地表环境以及自然界碳循环等发生改变。
③不合理的农业生产方式会给地理环境带来不利影响。如过度放牧引起草场退化、荒漠化,大水漫灌导致土壤盐渍化等。(毁林开荒:热带原始森林破坏、生物多样性减少
过度放牧:草场退化、荒漠化
不合理灌溉:土壤盐渍化
陡坡开荒:水土流失
大量使用化肥:土壤板结
大量使用农药:农产品和土壤遭受污染等
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番杏可作蔬菜,含丰富的铁、钙、维生素A和各种维生素B;也可药用清热解毒,祛风消肿,具有很高的药用价值。它的多头植株应考虑哪些因素呢?今天读文网小编就来给大家讲讲番杏多头植株应考虑的因素。
番杏科的选盆应当适应番杏科植物的大小。小苗分植后,可依然用较大略深的盆,深度在15厘米以上。譬如,西北的空气本就干燥,选了浅盆又用疏水透气的基质,干得过快。再者,空气流通快,土温升得也快。以生石花为例,1厘米以上的苗,可采用多只一盆栽的形式。如果两年后换土换盆,依然用较大的盆。
最适合用的盆是盆景盆中的大号马槽盆,每两年换土一次,盆中苗株数量减少一半,5一6年就成型了。当每棵都长到一定的头数,看起来有点气势时,就可用单盆种植了,砂盆、泥盆、塑料盆均可。若干盆摆在一起,蔚然可观,很有视觉冲击力。
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超声法去眼袋不会影响上班和工作,手术的感觉就像按摩一样,不会留下疤痕。下面读文网小编给大家介绍超声波去眼袋的价格因素,希望对你有用!
一、术前注意事项
1、在手术前半个月内,切记不要服用含有阿斯匹林的药物,因为阿司匹林会使得血小板凝固的功能降低。
2、在利用超声波去眼袋之前,一琮要做全面的检查,有高血压和糖尿病的眼袋患者一定要向医生说明情况,然后在确定手术方案;
3、在手术前一定要确定身体健康,无传染病或者是其它炎症;
4、爱美的女性朋友要控制一下,在做手术前一定记住不要化妆。
二、术后注意事项
1、在利用超声波去眼袋手术后眼睛周围可能会出现消肿的现象,不过大家不用担心,在手术后两天可以局部冷敷;
2、在手术后三天后改为热敷,这样可以减轻浮肿的程度,这样有助于消肿;
3、要注意眼部保湿。
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我们五子棋为什么不能向围棋那样展开全盘的布局呢?下面读文网小编给你介绍人GO大战给五子棋有什么影响,欢迎阅读。
我们五子棋为什么不能向围棋那样展开全盘的布局呢?“连换”规则不已做了示范了吗?“连换”规则没有落子限制,全靠双方对五子棋“连”的认识或行一子以不变应万变,或连行两不同色子建立新的平衡,或选择交换来撑控局面。这固然新的棋形会出现人们难以接受的“丑”,但用这“丑”换五子棋的计算宽度难道不值?虽然开局将消耗过长时间,但这不正是考量双方五子棋水平的PK吗?
这里我不是说“连换”是最好的,只不过是暂时是最佳的,它只不过为五子棋增加计算宽度指了一个方向而已。无论咋样,五子棋固守指定开局的修正将使五子棋规则越来越不便于推广,五子棋将独树一致,一棋多规则。永远屈服于AI上不了人工智能大雅之堂。
为了五子棋可持续发展,诚请五子棋人们放开已有定式及已有成绩的束缚,大胆的迎接改革,摸索实践,使我们痴迷的现代五子棋即有计算宽度又有计算深度。
看了“人GO大战给五子棋有什么影响 ”
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四暗军棋名起江湖而无关江湖,胜在棋子而无关棋子。下面读文网小编给你介绍四暗军棋战斗棋风对心态的影响是什么,欢迎阅读。
四暗中对家的心态我们真的无法控制吗?当然不是。恐怕没有未经历过“下棋言语真君子”阶段的四暗玩家。初涉四暗小兵路,在上家40吃了自己33就被炸的时候,往往忍不住喜形于色打出“它只吃了我33!”,同为小兵的对家,感知到你的喜悦心态,也不禁在心理上大受鼓舞,从而愈战愈勇。不过这种明示在四暗战斗中已为高手所不耻,更是比赛禁忌。
除了言语,还有什么可以用来传递情绪信息呢?棋风!无论闪电、盘棋或闪盘,都有调兵谴将、进攻防守的过程。整个过程正是对家/敌家了解棋手风格、观察棋手心理/情绪的过程。要传递给对家正面的心态信息,棋风宜稳不宜呆,宜快不宜乱,宜狠不宜躁,宜变不宜惑。
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服务行业因有其固有的特殊性,受季节等情况的影响都有淡季与旺季之分。下面是读文网网小编搜集整理的一些影楼如何摆脱行业淡季影响的内容,欢迎大家浏览阅读。
婚纱影楼行业作为服务性行业中的一员,当然也逃脱不了如此厄运。虽说因地域不同,南北方淡季的时间会不同,但总体来说淡季占有全年时间的一半甚至更多。如此悠长的淡季,对于谁都会受不了,现实也证明了很多家影楼就是熬不过淡季这个生死期,在生意清淡的情况下不知所措了,抱守株待兔消极的心态来应对,如何应对淡季方面会显得茫然不知所措,不知道怎样充分利用自身优势来把影楼的资源完美体现出来。如此这般,结局往往是坐以待毙。于是,如何度过淡季便成了大家共同关心的话题。笔者现有以下几个方案可供参考:
一枝独秀不是春,万紫千红春满园。从宏观上看,一个企业的蓬勃发展不能代表整个市场的大踏步前进,而只有众多的企业共同努力、共同发展,才能推动着整个市场的欣欣向荣。从微观上看,一家企业如果只盯死一个产品,或一种经营模式的话,那不仅仅会是企业步入一种经营狭隘、产品单调的境地,更会把企业风险推到一个最大的程度。俗话说:花无百日红,不论你现有的产品多么的热销、销售多么红火,总有一天会被时间所磨蚀、被需求所淘汰。而一个聪明的经营者是绝不会让自己身处如此尴尬的地步。
影楼有其自身特有的优势,虽说在旺季的时候这些优势不是很突显,在淡季却可淋漓尽致的发挥出来。
影楼的装修豪华、气势磅礴的优势能比其他行业较简单的吸引消费者的注意。那么,我们可引进一些能为影楼创利、能迅速被影楼及顾客接受的一些新项目来作为影楼的第二产业,以确保在淡季的时候还能保持一个很好的营业情况。
例如:影楼可以引进现今非常流行的美容美体SPA。只需按照SPA的需要稍做改变,再引进相关的专用设备就能解决硬件上的问题,再者让具有丰富美容经验的美容师稍加培训就完全可以解决SPA的软件问题。影楼做美容美体SPA具有相当的优势且方便可行,因为每一对新人来预约拍照时,作为影楼就会提醒新人要注意保持好身材、保养好皮肤,以便能使拍摄出来的照片效果更好,而新人们往往会觉得无所适从。此时影楼完全可以以专家的身份给予新人们一些建议与意见,而在这些意见中,上SPA馆做美肤美容是上上之选。新人们为了能拍出更好的照片留下永恒的美丽,基本不会在乎花费这笔费用的。所以,如果影楼可以拥有一个自己的SPA馆,让新人能享受到一站式服务,相信应该是影楼的一大卖点。而且,美容美体有别于拍摄婚纱照是不受季节影响,没有淡旺季之分。方案参考:在淡季的时候预订拍摄的新人可以享受到SPA的优惠服务,甚至可以按照新人在影楼的消费
情况赠送给他们SPA服务(当然SPA的成本以被计算在婚纱照中了)。而且SPA还可以作为一个单独的运作单元为影楼在淡季的时候赚钱。
SPA的开发可以说是影楼利用本身的硬件优势,而与此同时也可以充分利用软件优势大显身手。怎么处理淡季员工多余闲置的问题一直是老板头痛的问题,淡季解聘旺季招固然是一个方法,但是员工的流动性大对影楼来说其实很不好。因为淡季裁减的是熟手,旺季招来的优势生手,对于生手是需要花费时间来培训,而且还不一定就能让他们很快进入角色。所以,如果能在淡季合理正确利用闲置员工,对于影楼来说既没有人才的损失,又能有效利用人力资源赚更多的钱,何乐不为呢?
例如:随着物质文化生活水平的不断提高,更多人开始把精力转向文化消费,其中不乏很多的摄影爱好者。对于这些爱好者来说如果有一个能让他们学习到专业知识的场所是求之不得的事情。而我们的优势就是有拍摄现场和专业的摄影师,利用他们在淡季开设短期的培训班为摄影爱好者提供服务。(化妆师开设化妆班也是同理)如此一来影楼最起码可以从中获得三大利益:1)淡季的闲置人员充分发挥有效的经济价值。 2)可以在学员中挑选有潜质、有兴趣的优秀者作为影楼后备人才的储备。3)通过学员的影像提升知名度。所以淡季巧妙利用闲置人员是良策。
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在古代,五子棋棋具虽然与围棋相类同,但是下法却是完全不同的。下面读文网小编给你介绍五子棋规则改革有什么影响,欢迎阅读。
五子棋规则跳出非理性限制(子的落点限制的规定),对于五子棋基础来说,还是现在的“花浦月”,“花浦月”定式的学习不是让初学者死记定式,而是让初学者通过对“花浦月”定式的学习理解掌握基本必胜的棋型结构的扩张。
相反对于那些为比赛而培训的填鸭式普及的工作来说,规则改革大的举动,是必然会受到冲击的。去年智运会上我看到一些棋龄不长的少儿棋手在比赛中瑞星定式的“老练”,真让我不知是哭,还是哭。咳!也难说,有比赛成绩可能升学加分啊,但愿他们今后不会加入五子棋“伪”高手的行列。
综上所述五子棋规则改革,只要如“木芽儿”所说:1、传承,包容,2、黑白双方都有相当的变化空间,3、减少非理性限制,用棋艺水平展现不同棋手的棋路与行棋方法。4、不要拘泥“国际”不科学武断的试行,遵照可持续发展的原则。那么一定利大于弊的。
棋者离不开定式,但我们的思绪千万不要定式化,要善于跳出"框框"的束缚,理智的思考问题。
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茶道作为一种文化,涉及诸多方面的内容。茶道开山祖村田珠光在注重茶道文化的同时,对茶室建筑的设计尤为重视。接下来读文网小编要为大家讲解的就是日本茶道对日本建筑的影响。
茶道中的“自然”意境和“万物皆空”、“和谐”的哲学思想是日本传统建筑室内设计的真正本质。笔者重点就日本茶道文化对日本建筑的影响进行论述,试图发现茶道文化影响下的日本建筑设计存在的问题和艺术造诣。
茶道既可以说是一种艺术,又可以说是一种文化。作为一种文化,其综合性极强,涉及宗教、哲学、美术、历史、建筑等诸多方面的内容。从茶道的开山祖村田珠光开始,在注重茶道文化的同时,还注重对茶室建筑的设计;到武野绍鸥时,他对茶室,又对珠光的茶室进行了改革,使之增添了一股乡风气息,并且融歌道入茶道,创建了属于自己风格的绍鸥式美学。而后来的茶道大宗师千利休则集前两位大师之大成,从精神到形式上使茶道文化更加完善。他用一种叫做“利休灰”的色彩范围来阐明他的茶道思想,他的草庵式茶室的外观和内部构造都力求表现“不对称”美,自然、朴素、色彩淡雅,让人感受到大自然的那份宁静与肃穆气息。随着日本茶道文化的发展,它在保留原有精华的基础上,又不断吸收新的营养,其内涵日益丰富。而日本建筑在这种漫长的过程中,无论是在精神上还是外形结构上,都受到茶道文化的影响。
和谐的哲学思想
日本文化是由同质的内核构成的外缘向外延伸,将异质的因素结合在一起,成为最有生命力的部分。日本茶道也是如此。日本茶道由中国传入,其中儒家的和谐思想被很好地保留下来,经过与日本本土思想的长期融合,已经形成自己的特色。日本茶道的精神被归结为四个字——“和敬清寂”。“和”是说自然万物之间要和谐;“敬”是说动物、植物、人、山水之间都要平等互敬;“清”是说茶人与每件事物乃至一个小小的茶勺发生关系时,都要以纯净无垢的心情来对待它,不可有任何杂念;“寂”是说大自然永恒的寂灭,茶人通过茶事与大自然融为一体,以实现自我的寂灭。从这四个字中,我们可以看到日本茶道的和谐之美。
万事万物都是既相互对立,又相互统一的。日本现代建筑的发展在经历了全盘西化、帝冠式与和风样式的传统复兴等多种风格后,最终通过对日本民族深层文化的不断探究,从建筑与环境的对话、空间意象的把握和材料性能理解等方面寻找传统和现代的契合点。这种契合实际也是一种和谐的表现,是对各种矛盾的调和,比如空间设计中室内和室外的矛盾调和。
日本建筑中的室内空间,尤其是建筑的公共部分,就显得和外部空间十分的和谐与连贯。“灰空间”是日本建筑中一种非常有特色的空间。所谓“灰空间”是指室内外的过渡空间,它的存在在一定程度上淡化了建筑内外的界限,并将两者结合成一个有机整体。福冈银行本店的过渡区域就是这种和谐的最好表现。此外,还有公共领域和私人领域的矛盾调和,结构设计中力学与美学的矛盾调和,城市建筑和环境污染的矛盾调和,等等。这些手法都使得城市显得内外交融,也有利于缓和人们之间疏远的社会关系。黑川纪章在学习日本茶道时对灰色就有很深刻的理解,他曾说:“灰色是由黑和白混合而成的,混合的结果既非黑亦非白,而变成一种新的特别的中间色。”他把握住了日本文化中许多事情“只可意会不可言传”的特点,并把它运用到了自己的建筑上,形成了一种新的建筑思想,并于20 世纪80 年代阐明了他一直为之追求的“共生”思想。大阪市政府办公大楼的设计,是黑川纪章“共生”哲学的具体写照。为了与周围环境相谐调,
这块场地被树木和头墙包围着,它抬高的地面覆盖着植物,形成一块绿色甲板,并向南、北扩展。这块绿色的甲板将所有的建筑生成部分连接在一起,提高了这栋综合大楼的便利性和安全性,并将人行道和车辆通道隔离开来。
万事皆空的思想
据日本史记载,日本茶道是佛教大应国师昭明由宋传入的,因此,日本茶道受中国禅宗影响很深刻,寓意浓厚,其中包涵“本来无一物”、“无一物中无尽藏”的哲学思想,这种一切皆空的境界超越了有形世界和瞬间即逝的各种现象,无形就是无限,解脱了任何桎梏。这种哲学思想在千利休教导他的弟子学习茶道的话中体现得很强烈“: 你必须在一间小屋中练习和精通茶道,最重要的是遵从佛经教导。不贪图居室的舒适和肉食的香甜,能遮风挡雨的一间陋屋和免除饥饿的清茶淡饭就是你的全部需求了,这是佛的教导和茶道的宗旨。”一切皆空,不是与物质存在对立的概念,它只是说明有一个“无存在感觉”的境界。而要做到一切皆空,就要打破常规,不讲技术,正如千利休大胆地把四席屋改为一席屋,力图建造一种超然的、无感的精神空间去克服物质空间的狭窄感。
日本桂离宫的空间构图很像一幅卷轴画,画中的透视点是可移动的,这样可把建筑的立面分解成很多个平面的构图因素。漫步在群山环绕的庭院中,看不到一点透视的效果,不会给人一种在实体中掏挖出空间的感觉,就像舞台上的布景,每一面布景都有自己的视点,每一面都似乎变成超越物质的精神意象,这一点,正是万事皆空哲学思想的最好体现。
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