为您找到与国际象棋与中国象棋历史相关的共200个结果:
据现有史料记载,国际象棋的发展历史已快近2000年。关于它的起源,曾经有过多种不同的说法,诸如起源于中国、印度、锡兰、波斯、阿拉伯国家等等。目前世界上多数棋史学家认为国际象棋最早出现在印度。18世纪时,W.琼斯指出:古印度是国际象棋诞生的摇篮。大约公元2~4世纪时,印度有一种叫作“恰图兰加”(chaturanga)的棋戏,内有车、马、象、兵 4种棋子,象征着印度古代的军制。在当时流传的印度叙事史诗《摩诃婆罗多》中,有"四军将士已安排"的诗句。“四军”就是指军队分为车、象、马、兵 4个兵种。但作为国际象棋前身的这种“四方棋”,当时是由掷骰子的方法来进行的。游戏的目的也不是将死对方的王,而是吃掉对方全部棋子。以梵语“恰图兰加”命名的“四方棋”在 6世纪时由印度传入波斯,由于语音上的讹误,古波斯人把“恰图兰加”误读为“恰特兰格”(chatrang)。“恰特兰格” 就被阿拉伯人改称为“沙特兰兹” (shatranj),以后这种 “沙特兰兹” 在中亚和阿拉伯国家广泛流传。10世纪前后,阿拉伯国家已经出现了许多闻名一时的棋手。世界名著《一千零一夜》中,就曾提及哈里发何鲁纳·拉施德的宫廷诗人里有一位著名棋手。公元 819年,在巴格达还举行过几个棋手的比赛。
国际象棋大约在10世纪以后,经中亚和阿拉伯传到欧洲的各个地区,先传到意大利,然后是西班牙和法国。11世纪末叶,遍及欧洲各国。在当时的文献中,把国际象棋列为骑士教育的 “七艺” 之一。“七艺”是骑术、游泳、射箭、击剑、狩猎、赋诗和下棋。法国的英雄史诗《罗兰之歌》中,也谈及这一点。15、16世纪,国际象棋终于定型成现在的样式和棋制。现存最早的国际象棋谱,出版在1497年。
国际象棋的着法有过许多次变革。早先,王的走法虽一样,但据说是可以被吃掉的。关于王车易位的特权是从16世纪上半叶才开始有的,这是欧洲人的一项创造发明。皇后的名称、 性别和威力曾经有过多次奇妙的改变。在沙特拉兹时期,皇后这只棋子表示“律师”、“大臣”或“将军”。后来法国人把皇后一子的形式稍稍变了一下,成了现在这样的女性。过去,皇后并不是最强的棋子,它只能斜走1格,与中国象棋的士非常类似。双方的皇后只能在不同颜色的格子上斜走,因此不能相遇。皇后具有现在这样强大的威力,大约是在15世纪中叶以后。兵在过去只能前进1格,第1次走动时也一样,一直到16世纪初,兵的威力才提高到现在这样。兵到达第 8格,过去只能升变为皇后,不能升变成别的棋子。只有车和马的走法一直没有改变。至于国际象棋的棋盘,在13世纪以前是不分黑白格的。
后汉明帝时(公元 1世纪下半叶),中国与印度开始正式交往,隋唐之后,文化交流更形频繁。中国的象棋与国际象棋着法类似,渊源相近,在过去的发展历史中可能互有影响。直到现在,这两种象棋的车和马走法相同(只是国际象棋的马不受蹩腿的限制),基本规则也类似。现代国际象棋盘完全一样;河南开封出土的北宋铜质棋子,“士”的图案为身穿戎装的女子,和国际象棋里的皇后性别一样。
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历史伟人中谁下国际象棋最好?拿破仑吗?下面读文网小编给大家分享一下拿破仑的象棋历史吧,欢迎阅读。
今天,在法国巴黎摄政咖啡馆里,那张铜边的桌子还在,据说,100多年前,波拿巴·拿破仑常在此桌前下棋。这位历史上最伟大的军事家棋艺上并不太高明,国际象棋历史学家乔治·华尔格声称可以让拿破仑一个车。拿破仑同时代的人说他下棋没有耐心,总喜欢草率进攻。但是,他倒是个真正爱棋的人,甚至在他事业上的重要时刻,当这位叱咤风云的军事天才击溃欧洲一些最伟大的将军时,他自己却在棋盘上被他的将军们击溃。由于他喜欢棋又不擅长下棋,故他对国际象棋曾作出这样的评价:“这玩意作为艺术或科学则不够严谨,但说它是游戏,却又太难了。”
拿破仑加冕称帝后,他开始在国际象棋上转败为胜。这倒并不是因为他的棋艺水平提高了,而是因为他的对手变得更有策略了。只有外交大臣泰莱仑仍经常击败皇帝,使皇帝恼羞成怒,出言秽污,骂泰莱仑“灌满大粪的丝袜子”。皇帝输棋以后,常发脾气,当一架被称为“梅尔泽尔”的自动弈棋机战胜拿破仑以后,他暴跳如雷,把棋子都扔在地上。另一个令人头疼的问题是拿破仑常常不愿受国际象棋规则的束缚,而只用棋规来束缚对手。当他落子要悔棋时,真像一个“朕即国家”的皇帝。
1928年,伦敦《晨报》上有篇关于拿破仑遗物展览的文章。文章说,有位军官曾被派往圣赫勒那岛,并携带一副象牙和珍珠镶嵌的国际象棋。他的使命是去通知拿破仑,这副棋子中有一枚的底部是可以脱卸的,为拿破仑潜逃而拟订的详细计划正藏于该棋子中。可是那位肩负使命的军官在途中的船上意外被落下的圆木击毙。拿破仑收到这副棋,虽然每天爱不释手地玩赏它,由它陪伴他度过孤独的流放生活,但是可惜这位不走运的皇帝和他的随从们,却都不知道棋子中竟埋藏着绝对重要的机密,直到拿破仑的末日来临,仍未能识破个中玄机。这副棋子后来数易其主,最后一位新主人发现了暗藏的机关,知其来历后,把他送到拿破仑遗物展览处。
拿破仑对于“但说它是游戏,却又太难了”的国际象棋会终生迷恋。不仅拿破仑,而且不少军事家都与国际象棋结下不解之缘,他们把棋盘上的争斗,看做是一场“袖珍战争”。
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国际象棋着法多变,趣味横溢,对于开发少年儿童的智力,更具有极好的效果。下面读文网小编给大家分享一下国际象棋历史及玩法吧,欢迎阅读。
· 王:横、直、斜都可以走,但每着限走一步。 · 后:横、直、斜都可以走,步数不受限制,但不能越子。它是国际象棋中威力最大的子。 · 车:横、竖均可以走,不能斜走。一般情况下不能越子。
· 象:只能斜走。格数不限,不能越子。每方有两象,一个占白格,一个占黑格。 · 马:每步棋先横走或直走一格,然后再斜走一格,可以越子,也没有"中国象棋"中"蹩马腿"的限制。 · 兵:只能向前直走,每着只能走一格。但走第一步时,可以最多直进两格。兵的吃子方法与行棋方向不一样,它是直进斜吃,即如果兵的斜进一格内有对方棋子,就可以吃掉它而占据该格。
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中国象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之一。是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。那么象棋是怎么产生的呢?下面读文网小编给你介绍中国象棋历史缘由
根据出古文物与文献,恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹,经丝路传入中国成北周象戏、在唐代成为宝应象棋,最后中国人在宋代改造成现在的中国象棋。有苏联学者发表文章,试图批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋-宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国(象戏),然后才逐渐传播开来。但后来证实比吉夫此说错误,因为印度文献记载与出土实物三世纪前就有最早的象棋游戏恰图兰卡。晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入中国。象棋的形制不断地变化。目前国际仍以印度起源说为主。
中国象棋具有悠久的历史。战国时期,已经有关于象棋的名称 ,但是指象牙作的六博棋子,如:《楚辞 · 招魂》中有“蓖蔽象棋,有六簿些;曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。”《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君,说:“足下千乘之君也, …… 燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见,远在战国时代,六博已在贵族阶层中流行开来了。六博当在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋,每方六子,有说法棋子种类有为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。但古文物证实六博棋子非多兵种,这是因错把樗蒲混为一谈,枭、卢、雉、犊、塞是樗蒲掷具的排列组合,不是兵种。棋子用象牙雕刻而成。箸,相当于骰子,在棋之前先要投箸。局,是一种方形的棋盘。六博是“投六箸行六棋”,斗巧斗智,相互进攻逼迫,以获得多博筹为胜,不同于吃王为胜的象棋,没有演化关系。就如丘处机与吴承恩都写有同名的《西游记》,六博与中国象棋只是曾有同种称呼。后来又出现一种叫“塞”的棋戏,但与象棋也无关。秦汉时期,塞戏颇为盛行,当时又称塞戏为“格五”。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏,可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。六博、塞戏、象棋这三者间无论是规则、棋子、棋盤都大相迳庭,并无演化关系。网络宣称英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出指称象棋是中国依据占卜而发明的说法也是以讹传讹,因他在书上《中国科学技术史》第6册二十六章物理学(i)磁学和电学中(8)磁体、占卜与象棋原文讲的是与《灵棋经》同样用于占卜的星棋,而不是象棋。象棋游戏最早称为象戏,此一词出现在北周,意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代,武帝(公元 561 ~ 578 年在位)制《象经》,王褒写《象戏· 序 》,庚信写《象戏经赋》,标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》,有日月星辰之象,象戏名称由此而来,称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋,形式为八乘八的黑白棋盤,棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二,载「始以车、马、将、卒代日、月、星、辰者,岂异人乎,正牛僧孺耳。
隋唐时期,象棋活动稳步开展,史籍上屡见记载,其中最重要的是牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年(公元 762 年)岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案,而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦,和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子,可以得到这样的结论:唐代的象棋形制,和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况,从诗文传奇中诸多记载中,都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。宣称武则天梦见与大罗天女下象棋的说法,则为以讹传讹,根据《唐国史补》、宋元话本小说《梁公九谏》中〈第六谏〉、《狄仁杰传》、《天中记》、《渊鉴类函》,武则天是梦见下双陆棋。"武后尝问狄仁杰云:「朕昨夜梦与人双陆,频不见胜,何也?」对曰:「双陆输者,盖为宫中无子,是上天之意。假此以示陛下,安可久虚储位哉?」"现代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说:“大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻,却凭纹愁聊自笑,雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮,炮这兵种,是最后加入的,当然是要在中国人发明了火药火器之后,才反映在象棋上。宋代是象棋广泛流行,形制大变革的时代。北宋时期,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》、《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著术问世,民间还流行“大象戏”。北宋当时的象棋有大象戏与小象戏,皆已有炮棋子。小象戏大至为为近代象棋的形式,有 32 枚棋子,盤大小定为纵十路横九路,将帅待在九宫之正中,没有士而有偏、俾两棋子。之后象棋更平民化,不少文人雅士都喜爱下象棋,下象棋者更成为一种职业。至南宋象棋一词才开始指现在的中国象棋。南宋时,小象戏已成为现在象棋的形式,将帅待在九宫底,已有士这棋子。陈元靓《事林广记》中,记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」。经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式: 32 枚棋子,黑、红棋各有将(帅)1个,车、马、炮、象(相)、士(仕)各2个,卒(兵)5个。南宋时期,象棋“家喻户晓”, 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中,象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。元明清时期,象棋继续在民间流行,技术水平不断得以提高,出现了多部总结性的理论专著,其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ,大批著名棋手的涌现,显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。
新中国建立之后,象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年,象棋成为国家体育项目。以后,几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织-中国象棋协会,各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来,由于群众性棋类活动和比赛的推动,象棋棋艺水平提高得很快,优秀棋手不断涌现,其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。世界上的4大棋类(围棋、中国象棋、国际象棋、将棋)都与本国家的政治制度有关。象棋所反应的政治制度是中国的封建社会,而且几乎是缩影——有中军帐(九宫)、士位(士、仕)、文官(即中国象棋的象、相,不许过河)、武将(车、马、炮)、士兵(兵、卒)。为促进该项目在世界范围内的普及和推广,2009年2月23日 据国家体育总局正式批复棋牌运动管理中心,同意“中国象棋”更名为“象棋”英文译名采用“Xiangqi”。(体竞字[2006]123号),“象棋”是我国正式开展的78个体育运动项目之一。折叠编辑本段发展进程象棋文字的发展象棋在古代均为中国汉字,文字一直没有改变,但到了2009年,则出现了如下发明:外文版中国象棋中国象棋自发明初至2009年都是中国汉字。2008年03月16日,浙江衢州书院中学的谢亚洲同学(浙江江山人)发明了“一种外文标注的中国象棋”,专利号:200820008459. 则完全颠覆了汉字的中国象棋式样,该专利阐述为:本实用新型提供一种更能方便不熟悉中文的外国人,只要认字就可以直接使用的中国象棋棋子。把象棋子的文字直接翻译成对应的外文取代中文字,制作出外文标注的棋子。考虑到例如英文等外文使用的字母太多,对部分棋子可以选择使用缩略语。棋子形状也不局限于圆形,例如椭圆或者六边形更适合长宽比例失调的外文标注。
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国际象棋大约在10世纪以后,经中亚和阿拉伯传到欧洲的各个地区,先传到意大利,然后是西班牙和法国。下面读文网小编给大家分享一下国际象棋的历史革命吧,欢迎阅读。
国际象棋的着法有过许多次变革。早先,王的走法虽一样,但据说是可以被吃掉的。关于王车易位的特权是从16世纪上半叶才开始有的,这是欧洲人的一项创造发明。皇后的名称、 性别和威力曾经有过多次奇妙的改变。在沙特拉兹时期,皇后这只棋子表示“律师”、“大臣”或“将军”。后来法国人把皇后一子的形式稍稍变了一下,成了现在这样的女性。过去,皇后并不是最强的棋子,它只能斜走1格,与中国象棋的士非常类似。双方的皇后只能在不同颜色的格子上斜走,因此不能相遇。皇后具有现在这样强大的威力,大约是在15世纪中叶以后。兵在过去只能前进1格,第1次走动时也一样,一直到16世纪初,兵的威力才提高到现在这样。兵到达第 8格,过去只能升变为皇后,不能升变成别的棋子。只有车和马的走法一直没有改变。至于国际象棋的棋盘,在13世纪以前是不分黑白格的。
现代国际象棋盘完全一样;河南开封出土的北宋铜质棋子,“士”的图案为身穿戎装的女子,和国际象棋里的皇后性别一样。
十九世纪中期,国际象棋开始成为正式的比赛项目。1924年曾被列奥运会的正式比赛项目,同年成立了“国际棋联”。国际棋联主办或委托成员国协会举办的重大世界性比赛有:国际象棋奥林匹克赛、世界团体锦标赛、男女个人世界冠军赛、大学生世界团体赛、少年世界冠军赛,以及各大洲的国际象棋团体赛。至于各种杯赛、邀请赛、大师赛、特级大师赛、等级分赛等更是不可胜数。
国际象棋虽源于亚洲,但是代表世界最高水平的国家却在欧洲,其中前苏联在历届世界大赛中成绩突出。在中国,到1956年才被列入正式体育比赛项目。1957年举行了首届全国国际象棋赛。进入80年代后,我国涌现出一批国际象棋新秀,四川刘适兰,浙江吴敏茜、叶荣光,北京谢军等先后荣获国际特级大师称号。
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中国茶文化历史论文
我国的茶文化有着悠久的历史,那么有关于中国茶文化历史的论文有哪些呢?下面是百文网小编为你整理的中国茶文化历史论文,希望对您有用。
历史档案对茶文化典故形成的影响分析
摘要:我国的茶文化是经过几千年历史所形成的体系化内容,其中包含了我们一直以来的历史和民族习惯,以及社会价值规范,同时也是值得我们长期继承和发展的重要内容。在茶文化形成过程中,产生了一系列具有该类文化特点的典故,这些典故的存在不仅成为茶文化传播推广的“明星符号”,同时也是我们了解传统茶文化的最佳途径。因此值得我们深入研究。本文拟从我国茶文化的历史及相关典故入手,结合分析历史档案的作用和价值,从而有效分析历史档案对茶文化典故形成的具体影响。
关键词:历史档案;茶文化典故;形成影响
我国是茶叶的发源地,也是世界上饮茶历史最长的国家。我们已经很难确定我国饮茶历史是从什么时候开始的,也无法证明是谁发明了饮茶。但我们可以肯定的是我国不仅是茶叶的发源地,也是茶文化的发源地。世界上多数地区的茶文化与茶叶生产理念都是从我国传递过去的,可以说在整个茶文化体系中,中国的茶文化有着重要价值和内涵。
1我国茶文化的历史及相关典故分析
1.1我国茶文化的历史内涵分析
茶文化经过几千年的发展形成了一系列内涵和价值,尤其是进入新中国之后,茶文化发展进入全新阶段,相对传统文化来说,当前茶文化发展过程中,其更注重时代特点和人民需求。可以说,茶文化体系中更讲究“写真”,同时也注重对情感和认知的融入。茶文化是中国传统文化的重要内容,我们想要有效了解传统文化,就必须对茶文化的特点和内涵进行全面系统化了解。首先,茶文化的内涵表现为传承性。茶文化并不是在一天之内所产生的,如今整个茶文化已经发展成为一个体系和产业,正是经过几千年的传承和延续,在不断沉淀的过程中,其逐渐发展成为成熟的茶文化机制。一直以来,我们的茶文化都没有断绝过,其关键原因在与茶文化被直接、有效的传承下来。其次,我国的茶文化并非在一个地区,而是在多个地区都形成了茶文化体系,分布广泛、内容多元的茶文化体系成为具有我国特色的文化机制。我们也应该认识到茶文化的形成过程是事物发展融合的产物。在长期社会实践活动中,形成了一系列文化元素,将茶文化进行深入剖析,我们可以发现多数情况下,茶文化都通过一定文学形式展现出来。因此无论茶文化如何发展,其都需要有一定文学作品做传播铺垫。
1.2我国茶文化中形成的相关典故分析
典故一:赐茶代酒。现代社交礼仪中,酒是重要的“情感表达”工具。但也存在一些场合,不适宜喝酒,因此就会用“以茶代酒”来具体代替,既不失去礼节,同时也能有效开展情感沟通活动。这一“做法”的来源事实就是从记载的典故中转变而来的。根据《三国志》中介绍,吴国第四代皇帝孙皓非常喜欢喝酒,而且每次举办宴会时,来宾都要喝很多酒。但其中有一位大臣韦曜酒量并不多,而孙皓非常器重博学有才的韦曜,因此每次当韦曜喝不了酒的时候,孙皓就会让内侍偷偷的用茶换掉韦曜杯中的酒。这就是以茶代酒的典故来源,从这一典故的形成,其中就是茶文化内涵的一种展现,以茶代酒,实际上是茶文化中以礼待人的具体展现。而之所以能够形成并传承这一典故,正是经典著作记录的结果。典故二:陆纳杖侄。实际上,茶在饮用之风兴起初期,只是被作为贵族和上层人士品鉴的饮料。陆纳杖侄是根据东晋著作《中兴书》的记载所流传至今的茶文化典故。其大概讲的是:陆纳是一个十分节俭的人,有一次他在接待谢安的拜访时,仅仅安排了茶果来接待。而其侄子认为接待人是东晋极其有权势的人,因此就认为整个接待的安排过于简单,所以便自主主张,用丰盛的菜肴替代了原来的瓜果安排。待谢安走之后,陆纳便对侄子这一行为愤怒职责不已,并且杖责其侄子40板子。这就是陆纳杖侄典故的来源,这一典故也被成为我国茶文化十大典故之一,而在这一典故中丰富展现了中国传统文化中所倡导的勤俭节约的道德理念。当然这一典故的传承,离不开《中兴书》的记载。典故三:王蒙与水厄。真正意义上,饮茶从贵族走向大众,还是唐宋以后的事情,因此在魏晋时期,很多人并没有形成饮茶的习惯,即使是多数贵族,也没有形成相应习惯,所以多数人对喝茶并没有太多兴趣。根据《世说新语》中记载,东晋时期的王蒙,非常受皇帝器重,因此也是当时的权势重臣。而王蒙有个爱好就是喝茶,并且是非常喜欢喝茶,其喝茶的热度已经超出了很多人的接受范围,一旦家里有客人来,其就一定要来访的客人和自己一起豪饮,由于多数贵族尚未养成喝茶的习惯,所以每次去王蒙家中拜访,就表达出自身的担心和害怕,因此在每次去之前,通常都说今天有水厄。通过这一典故,我们可以了解到茶在东晋时期并未形成风气,同时其也被作为招待客人的重要工具。此外饮茶风气的形成,应该与权贵推广有很大关系。
2历史档案的作用和价值分析
我们应该认识到历史档案是一种记录历史,传承文化的重要工具书。其中囊括了几千年来中华民族和人类文明的文化成果,同时其中也富含了我们几千年来的传统观念,共同信仰和社会风俗等等。可以说,历史档案就是民族传统文化的文字记载,而整个档案中也包含了浓厚的文化气息,因此想要深入了解我们的传统文化,就必须体系化了解历史档案的作用和价值。一方面,我们应该清楚历史档案是对人类活动和人类文明的记录依据,也是几千年文明的见证者。由于历史原因,很多证明同时期文明的方式都不复存在,无论是民谣,还是语言,其对原有故事内容记载的内容缺乏客观依据。而只有历史档案能够对同时期发生的事件进行清晰化描述,后人通过了解和学习这些历史档案内容,能够对故事进行真实有效的还原。除了真实记载价值之外,实际上历史档案也有着丰富的文化价值,但在多数人看来,更在意的是历史档案对历史事迹记录的内容,因此其看中的是档案文化的历史性和传承性。随着我们对文化观念认知不断成熟,如今我们在研究历史档案时,通常也充分认识到其中所蕴含的文化价值和内涵。通过对档案中所包含的文化内涵进行深入研究,能够帮助我们有效认知历史档案典故中所记载的历史事实。而另一方面,我们也应该清楚的看到历史档案与中华五千年文明深深相融,因此对传统文化的真实可靠性,以及文明延续性都有极高要求。想要达到中华文明的有效创新、传承和发展,不能只靠语言,更重要的是依赖可信度极高的文字记载,历史档案就一起客观性成为重要的传播载体。随着社会不断发展,如今历史档案已经不再是单一的档案内容,而是融入了社会发展心态和实践价值的重要内涵。所以,历史档案中所记载的不仅是一种文化内容和历史资料,更是一种对传统文化、社会观念的有效继承,是我们中华民族发展过程中所不可缺失的重要内容。
3历史档案对茶文化典故形成的具体影响分析
文化传承的主要方式是文字和语言,只有依托这两种形式,各种文化才有可能被传承发展下去,而语言的传递方式比较多,比如民歌、民谣等等,但传播文化最好的方式就是文字,通过文字的记载,不仅能最大限度的确保整个传承过程不发生变质,同时也能实现对整个文化的等量传递。因此我们在界定一种文化或者文明时,最有力的证明依据就是其文字内容中国茶文化历史论文。历史档案无疑是其中最具说服力的证明方式。茶文化如何在几千年的历史进程中,不仅没有消亡,反而日益重大,其关键就是有陆续出现了一系列与茶相关的文学作品,乃至经典专著对整个文化内容进行了体系化宣传和记载。历史档案作为文化记录的重要文字形式,其中记载了整个民族的发展历程,同时也富含了各种文化元素。相对于文化传承的另外一种“语言”形式而言,历史档案更具有稳定性和真实性,可以说历史档案是我们了解茶文化的最正面渠道。深度了解传统茶文化,不仅需要了解其文化内容,还要有效认识其外部延伸。所谓传统茶文化的外部延伸,并不是简单元素,并非一般人所想到的茶道等。实际上其外围延伸是融入了精神理念和价值观念的文学艺术,而这些外围延伸是我们必须了解并且学习的内容,只有深入了解这些内容,并且相应融入情感和价值内容,从而才能为有效了解、学习、传承、创新茶文化奠定基础。历史档案所记载的方式比较科学,同时其保存性比较好,因此其就成为我们传递文化,了解历史的重要途径。有关茶文化所形成的历史档案是我们体系化了解茶文化的依据和前提,也是我们认知茶文化的重要内容。通过对中国历史上的茶文化典故进行研究,我们可以发现,但凡可信度高,而且具有研究价值的典故事迹都是通过相关经典著作所形成的。因此茶文化的历史主要依据历史档案来实现记载和传承,如今我们所知道的第一部有关茶叶的著作就是唐代陆羽的茶经,因此当前我们研究、学习茶文化的主要依据也是这些文字记载,因此,可以说历史档案是茶文化典故传承与发展的主要载体。此外,茶文化典故的形成都有独特的背景,其中也蕴含了丰富的情感,因此一直以来,我们在学习和认识茶文化时,都必须深刻认识和理解其中的内涵与价值,这是我们传承茶文化的依据和前提。
4结语
我国的茶文化不仅体系全面,内涵丰富,更重要的是其承载和沉淀了整个中华民族几千年的发展历史。因此我们可以说茶文化的历史就是中华民族的发展历史,也是融入了整个民族价值观念的重要内容。经过长期传承、发展,如今茶文化已经形成了遍布各地区,涵盖多种茶叶类型,融入了多种元素的茶文化体系。而记载我国茶文化体系的重要途径和方式就是历史档案,通过历史档案的有效记载,为整个茶文化体系传承提供了重要依据和前提。因此通过对历史档案的价值意义进行分析,我们可以深层次分析历史档案在茶文化不断传承、发展过程中所存在的价值和内涵。
参考文献
[1]朱时磊.唐代茶文化问题研究[J].茶世界,2013(11):151-154.
[2]陈文华.魏晋六朝饮食文化与文学[J].世界农业,2013(17):112-125.
[3]范增平.试论唐诗对茶文化的传播[J].农业考古,2014(7):53-57.
[4]于越.中国茶文化研究的当代历程和未来走向[J].农业考古,2014(15):79-83.
[5]陈香白.文化产品及其相关范畴再论[J].艺术百家,2015(17):44-47.
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国际象棋(International Chess),又称欧洲象棋或西洋棋(港澳台地区多采用此说法),是一种二人对弈的战略棋盘游戏;下面是有国际象棋开局,欢迎参阅。
B00 王兵开局 King's pawn Opening
B01 斯堪地维纳亚(中心反击)中心防御 Scandinavian (centercounter) center defense B02 阿廖欣防御 Alekhine's defense
B03 阿廖欣防御 Alekhine's defense
B04 阿廖欣防御,现代变例 Alekhine's defense, Modern variation
B05 阿廖欣防御,现代变例,4„Bg4 Alekhine's defense, Modern variation, 4...Bg4 B06 罗巴特什(现代)防御 Robatsch (Modern) defense
B07 皮尔茨防御;乌菲姆采夫防御 Pirc defense
B08
B09
B10
B11 皮尔茨,古典(双马)方案 Pirc, Classical (Two knights) system 皮尔茨(乌菲姆采夫),奥地利进攻 Pirc, Austrian attack 卡罗-卡恩防御 Caro-Kann defense 卡罗-卡恩防御,双马,3„Bg4 Caro-Kann, Two knights, 3...Bg4
B12 卡罗-卡恩防御 Caro-Kann defense
B13 卡罗-卡恩防御,兑换变例 Caro-Kann, Exchange variation
B14 卡罗-卡恩防御,帕诺夫-鲍特维尼克进攻,5„e6 Caro-Kann, Panov-Botvinnik attack,
5...e6
B15 卡罗-卡恩防御 Caro-Kann defense
B16 卡罗-卡恩防御,布龙斯坦-拉尔森变例 Caro-Kann, Bronstein-Larsen variation B17 卡罗-卡恩防御,斯坦尼茨变例 Caro-Kann, Steinitz variation
B18 卡罗-卡恩防御,古典变例 Caro-Kann, Classical variation
B19 卡罗-卡恩防御,古典变例,7„Nd7 Caro-Kann, Classical, 7...Nd7
B20 西西里防御 Sicilian defense
B21 西西里防御,格兰披治进攻 Sicilian, Grand Prix attack
B22 西西里防御,阿拉宾变例(2.c3) Sicilian, Alapin's variation (2.c3)
B23 西西里防御,封闭式 Sicilian, Closed
B24 西西里防御,封闭式 Sicilian, Closed
B25 西西里防御,封闭式 Sicilian, Closed
B26 西西里防御,封闭式,6.Be3 Sicilian, Closed, 6.Be3
B27 西西里防御 Sicilian defense
B28 西西里防御,奥凯利变例 Sicilian, O'Kelly variation
B29 西西里防御,尼姆佐维奇-鲁宾斯坦变例 Sicilian, Nimzovich-Rubinstein variation
B30 西西里防御 Sicilian defense
B31 西西里防御,尼姆佐维奇-罗索里莫(带„g6,无 „d6) Sicilian, Nimzovich-Rossolimo attack (with „g6, without „d6).
B32 西西里防御 Sicilian defense
B33 西西里防御 Sicilian defense
B34 西西里防御,加速侧翼象,兑换变例 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Exchange variation B35 西西里防御,加速侧翼象,现代变例带Bc4 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Modern variation with Bc4
B36 西西里防御,加速侧翼象,马洛契绑定 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Maroczy bind B37 西西里防御,加速侧翼象,马洛契绑定,5„Bg7 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Maroczy bind,5„Bg7
B38 西西里防御,加速侧翼象,马洛契绑定,6.Be3 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Maroczy bind,6.Be3
B39 西西里防御,加速侧翼象,布列热尔变例 Sicilian, Accelerated Fianchetto, Breyer variation B40 西西里防御 Sicilian defense
B41 西西里防御,卡恩变例 Sicilian, Kan variation
B42 西西里防御,卡恩变例,5.Bd3 Sicilian, Kan, 5.Bd3
B43 西西里防御,卡恩变例,5.Nc3 Sicilian, Kan, 5.Nc3
B44 西西里防御 Sicilian defense
B45 西西里防御,泰曼诺夫变例 Sicilian, Taimanov variation
B46 西西里防御,泰曼诺夫变例 Sicilian, Taimanov variation
B47
B48
B49
B50 西西里防御,泰曼诺夫(巴斯切科夫)变例 Sicilian, Taimanov (Bastrikov) variation 西西里防御,泰曼诺夫变例 Sicilian, Taimanov variation 西西里防御,泰曼诺夫变例 Sicilian, Taimanov variation 西西里防御 Sicilian
B51 西西里防御,卡纳尔-索科尔斯基(尼姆佐维奇-罗索里莫,莫斯科)进攻 Sicilian, Canal-Sokolsky (Nimzovich-Rossolimo, Moscow) attack
B52 西西里防御,卡纳尔-索科尔斯基进攻,3„Bd7 Sicilian, Canal-Sokolsky attack, 3...Bd7 B53 西西里防御,切克霍夫变例 Sicilian, Chekhover variation
B54 西西里防御 Sicilian
B55 西西里防御,普宁斯变例,威尼斯进攻 Sicilian, Prins variation, Venice attack B56 西西里防御, Sicilian
B57 西西里防御,索金(非舍文宁根) Sicilian, Sozin (not Scheveningen)
B58 西西里防御,古典式 Sicilian, Classical
B59 西西里防御,布列斯拉夫斯基变例,7.Nb3 Sicilian, Boleslavsky variation, 7.Nb3 B60 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔 Sicilian, Richter-Rauzer
B61 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,拉尔森变例,7.Qd2 Sicilian, Richter-Rauzer, Larsen variation, 7.Qd2
B62 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,6„e6 Sicilian, Richter-Rauzer, 6...e6
B63 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack B64 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„Be7防御,9.f4 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack, 7...Be7 defense, 9.f4
B65 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„Be7防御,9„Nxd4 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack, 7...Be7 defense, 9...Nxd4
B66 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„a6 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack,
7...a6
B67 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„a6防御,8„Bd7 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack, 7...a6 defense, 8...Bd7
B68 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„a6防御,9„e7 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack, 7...a6 defense, 9...Be7
B69 西西里防御,里赫特尔-劳泽尔,劳泽尔进攻,7„a6防御,11.Bxf6 Sicilian, Richter-Rauzer, Rauzer attack, 7...a6 defense, 11.Bxf6
B70 西西里防御,龙式变例 Sicilian, Dragon variation
B71 西西里防御,龙式变例,列文菲舍变例 Sicilian, Dragon, Levenfish variation
B72 西西里防御,龙式变例,6.Be3 Sicilian, Dragon, 6.Be3
B73 西西里防御,龙式变例,古典式,8.0-0 Sicilian, Dragon, Classical, 8.O-O
B74 西西里防御,龙式变例,古典式,9.Nb3 Sicilian, Dragon, Classical, 9.Nb3
B75 西西里防御,龙式变例,南斯拉夫进攻 Sicilian, Dragon, Yugoslav attack
B76 西西里防御,龙式变例,南斯拉夫进攻,7„0-0 Sicilian, Dragon, Yugoslav attack, 7...O-O B77 西西里防御,龙式变例,南斯拉夫进攻,9.Bc4 Sicilian, Dragon, Yugoslav attack, 9.Bc4 B78 西西里防御,龙式变例,南斯拉夫进攻,10.O-O-O Sicilian, Dragon, Yugoslav attack,
10.O-O-O
B79 西西里防御,龙式变例,南斯拉夫进攻,12.h4 Sicilian, Dragon, Yugoslav attack, 12.h4 B80 西西里防御,舍文宁根变例 Sicilian, Scheveningen variation
B81 西西里防御,舍文宁根变例,凯列斯进攻 Sicilian, Scheveningen, Keres attack B82 西西里防御,舍文宁根变例,6.f4 Sicilian, Scheveningen, 6.f4
B83 西西里防御,舍文宁根变例,6.Be2 Sicilian, Scheveningen, 6.Be2
B84 西西里防御,舍文宁根变例(保尔森),古典变例 Sicilian, Scheveningen (Paulsen), Classical variation
B85 西西里防御,舍文宁根变例,古典变例带„Qc7和„Nc6 Sicilian, Scheveningen, Classical variation with ...Qc7 and ...Nc6
B86 西西里防御,索金进攻 Sicilian, Sozin attack
B87 索金进攻带„a6和„b5 Sozin with ...a6 and ...b5
B88 西西里防御,索金,列昂哈德变例 Sicilian, Sozin, Leonhardt variation
B89 西西里防御,索金,7.Be3 Sicilian, Sozin, 7.Be3
B90 西西里防御,纳道尔夫变例 Sicilian, Najdorf
B91 西西里防御,纳道尔夫变例,侧翼象变例 Sicilian, Najdorf, Zagreb (Fianchetto) variation B92 西西里防御,纳道尔夫变例,侧翼象变例 Sicilian, Najdorf, Zagreb (Fianchetto) variation B93 西西里防御,纳道尔夫变例,6.f4 Sicilian, Najdorf, 6.f4
B94 西西里防御,纳道尔夫变例,6.Bg5 Sicilian, Najdorf, 6.Bg5
B95 西西里防御,纳道尔夫变例,6„e6 Sicilian, Najdorf, 6...e6
B96 西西里防御,纳道尔夫变例,7.f4 Sicilian, Najdorf, 7.f4
B97 西西里防御,纳道尔夫变例,7„Qb6 Sicilian, Najdorf, 7...Qb6
B98 西西里防御,纳道尔夫变例,7„Be7 Sicilian, Najdorf, 7...Be7
B99 西西里防御,纳道尔夫变例,7„Be7主线 Sicilian, Najdorf, 7...Be7 Main line
看过国际象棋开局
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护肤品的历史悠久灿烂,相传在公元前5世纪。下面读文网小编给大家介绍护肤品的历史,希望对你有用!
在人们欢呼各种新的自然成份不断被发现的时候,肌肤依然过早老化,代谢功能不断退化,肌肤并没有因新原料的不断应用而延缓衰老。护肤品专家们这时才惊异地发现:肌肤衰老的根本原因是“肌肤氧化”,只有对抗氧化才能阻止肌肤衰老。此时的护肤变的跟身体保养一样,需要一些功效性的作用,而不是保护,维持而已。
这个时代最著名的理论就是自由基理论,最著名的抗氧化之父是雷派克博士,他跟一批科学家开创了自由基氧化的理论,并且逐渐被很多企业应用。对抗自由基分为两种,一种是碳基抗氧化,例如维生素C,E,葡萄籽精华,番茄红素,叶黄素等等,在清除自由基的同时,发生二次氧化,其本身变成较弱的自由基。还有一类是氢基抗氧化,比如固体负氢离子,以每日氢元素为代表,可以清除自由基,不发生二次氧化,其产生的副产物是水,对人体没有任何副作用。所以这个时代的特点是内服外用的结合。对消费者知识要求更高,更专业些。慢慢护肤行业变的跟医生,律师一样,私人化和专业化。国外很多有经济能力人聘用专业的私人营养师,私人美容师。
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茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的茶道对历史的影响,希望能够对您有所帮助。
天人合一
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
尊人
中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”,杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”。
贵生
贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重"茶之功",即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:
一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。
无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。
可见,道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同,贪图功利名禄的人饮茶会失眠,这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼,逍遥享乐精神的一大乐事。对此,道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙:
二月一番雨,昨夜一声雷。枪旗争展,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。碾破春无限,飞起绿尘埃。
汲新泉,烹活火,试将来,放下兔毫瓯子,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极,守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响,中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染,一妄不存”的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门,这称之为“坐忘”, 即忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。
无己
道家不拘名教,纯任自然,旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的"无己"就是茶道中追求的"无我"。无我,并非是从肉体上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立,达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求,近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会,日本、韩国茶人也积极参与,这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
道法自然
中国茶道强调“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面,中国茶道讲究在茶事活动中,一切要以自然为美,以朴实为美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,绝无造作。精神方面,道法自然,返朴归真,表现为自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“无我”的境界。
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茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为(拼音:chá dào 英语:tea ceremony)一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的茶道的文化简介,希望能够对您有所帮助。
日本
日本茶道——和、敬、清、寂 从唐代开始,中国的饮茶习俗就传入日本,到了宋代,日本开始种植茶树,制造茶叶。到明代,真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休(1522-1592年)。 他明确提出 “和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神,要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省,彼此思想沟通,于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则,通过饮茶做到和睦相处、互相,以调节人际关系;清、寂是指环境气氛,要以幽雅清静的环境和古朴的陈设,造成一种空灵静寂的意境,给人以熏陶。但日本茶道的宗教(特别是禅宗)色彩很浓,并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的,较为缺乏一个宽松、自由的氛围。
平安时代初期,是日本栽培茶树的开始,到了镰仓时代,神僧荣西创造了茶的加工方法,还制造出优质茶种到日本传播,他于公元1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。
朝鲜
清、敬、和、乐 朝鲜与中国土相连,自古关系密切,中国儒家的礼制思想对朝鲜影响很大。儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中,形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂(公元1786-1866年),他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神,指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思。也就是劝要有自知之明,不可过度虚荣,知识浅薄却到处炫耀自己,什么也没有却假装拥有很多。人的性情暴躁或偏激也不合中正精神。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素,从而使消极的生活方式变成积极的生活方式,使悲观的生活态度变成乐观的生活态度。这种人才能称得上是茶人,中正精神也应成为人效中的生活准则(尹炳相:《韩国的茶文化与新价值观的创造》,载于《农业考古》1997年2期)。后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字,也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度。由此亦可见,朝鲜的茶礼精神就是茶道精神。
韩国
韩国的饮茶史也有数千年的历史。公元7世纪时﹐饮茶之风已遍及全国﹐并流行于广大民间﹐因而韩国的茶文化也就成为韩国传统文化的一部份。
在历史上﹐韩国的茶文化也曾兴盛一时﹐源远流长。
在我国的宋朝﹑元朝时期﹐全面学习中国茶文化的韩国茶文化﹐以韩国“茶礼”为中心﹐普遍流传中国宋元时期的“点茶”。约在我国元代中叶后﹐中华茶文化进一步为韩国理解并接受﹐而众多“茶房”﹑“茶店”﹑茶食﹑茶席也更为时兴﹑普及。
20世纪80年代﹐韩国的茶文化又再度复兴﹑发展﹐并为此还专门成立了“韩国茶道大学院”﹐教授茶文化。
现韩国每年5月25日为茶日﹐年年举行茶文化祝祭。其主要内容有韩国茶道协会的传统茶礼表演﹐韩国茶人联合会的成人茶礼和高丽五行茶礼以及国仙流行新罗茶礼﹐陆羽品茶汤法等。
和日本茶道一样﹐源于中国的韩国茶道﹐其宗旨是“和﹑敬﹑俭﹑真”。
“和”﹐即善良之心地﹔
“敬”﹐即彼此间敬重﹑礼遇﹔
“俭”﹐即生活俭朴﹑清廉﹔
“真”﹐即心意﹑心地真诚﹐人与人之间以诚相待。
我国的近邻──韩国﹐历来通过“茶礼”的形成﹐向人们宣传﹑传播茶文化﹐并有机地引导社会大众消费茶叶。
韩国的茶礼种类繁多﹑各具特色。如按名茶类型区分﹐即有“末茶法”﹑“饼茶法”﹑“钱茶法”﹑“叶茶法”四种。
中国
廉、美、和、敬 和韩国的茶礼一样,中国的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有道,但宗教色彩不浓,而是将儒、道、佛三家的思想溶在一起,给人们留下了选择和发挥的余地,各层面的人可以从不同角度根据自己的情况和爱好选择不同的茶艺形式和思想内容,不断加以发挥创造,因而也就没有严格的组织形式和清规戒律。只是到了20世纪八十年代以后,随着茶文化热潮的兴起,许多人觉得应该对中国的茶道精神加以总结,归纳出几条便于茶人们记忆、操作的“茶德”。
已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授在1990年2期《文化交流》杂志上发表的《茶文化浅议》一文中明确主张“发扬茶德,妥用茶艺,为茶人修养之道 ”。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”,并加以解释:廉俭有德,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。具体内容为:
廉——推行清廉、勤俭有德。以茶敬客,以茶代酒,减少“洋饮”,节约外汇。
美——名品为主,共尝美味,共闻清香,共叙友情,康起长寿。
和——德重茶礼,和诚相处,搞好人际关系。
敬——敬人爱民,助人为乐,器净水甘。
大约与此同时,中国农业科学院茶叶研究所所长程启坤和研究员姚国坤在1990年6期《中国茶叶》杂志上发表的《从传统饮茶风俗谈中国茶德》一文中,则主张中国茶德可用“理、敬、清、融” 四字来表述:
理——理者,品茶论理,理智和气之意。两人对饮,以茶引言,促进相互理解;和谈商事,以茶待客,以礼相处,理智和气,造成和谈气氛;解决矛盾纠纷,面对一杯茶,以理服人,明理消气,促进和解;写文章、搞创作,以茶理想,益智醒脑,思路敏捷。
敬——敬者,客来敬茶,以茶示礼之意。无论是过去的以茶祭祖,公平是今日的客来敬茶,都充分表明了上茶的敬意。久逢知己,敬茶洗尘,品茶叙旧,增进情谊;客人来访,初次见面,敬茶以示礼貌,以茶媒介,边喝茶边交谈,增进相互了解;朋友相聚,以茶传情,互爱同乐,既文明又敬重,是文明敬爱之举;长辈上级来临,更以敬茶为尊重之意,祝寿贺喜,以精美的包装茶作礼品,是现代生活的高尚表现。
清——清者,廉洁清白,清心健身之意。清茶一杯,以茶代酒,是古代清官司的廉政之举,也是现代提倡精神文明的高尚表现。1982年,首都春节团拜会上,每人面前清茶一杯,显示既高尚又文明,“座上清茶依旧,国家景象常新”,表明了我国两个文明建设取得了丰硕成果。今天强调廉政建设,提倡廉洁奉公,“清茶一杯”的精神文明更值得发扬。“清”字的另一层含义是清心健身之意,提倡饮茶保健是有科学根据的,已故的朱德委员长曾有诗云:“庐山云雾茶,示浓性泼辣。若得长年饮,延年益寿法。”体会之深,令人敬佩。
融——融者,祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会,往往是大家欢聚一堂,手捧香茶。有说有笑,其乐融融;朋友,亲人见面,清茶一杯,交流情感,气氛融洽,有水乳交融之感。团体商谈,协商议事,在融洽的气氛中,往往更能促进互谅互让,有益于联合与协作,使交流交往活动更有成效。由此可见,茶在联谊中的桥梁组带作用是不可低估的。
两位专家还认为:中国的茶,能用来养性、联谊、示礼、传情、育德,直到陶冶情操,美化生活。茶之所以能适应各种阶层,众多场合,是因为茶的情操、茶的本性符合于中华民族的平凡实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老爱幼的民族精神。所以,继承与发扬茶文化的优良传统,弘扬中国茶德,对促进我国的精神文明建设无疑是十分有益的。
在此之前,台湾的范增平先生于1985年提出中国“茶艺的根本精神,乃在于和、俭、静、洁。”范先生的茶艺根本精神,就是茶道的精神,也就是上述的茶德。虽未加以详细解释,但其含义仍不难理解,与前述几位专家的意见相去不远。更早一点,在1982年,台湾的国学大师林荆南教授将茶道精神概括为“美、健、性、伦”四字,即“美律、健康、养性、明伦”,称之为“茶道四义”。其具体解释如下:
美——美是茶的事物,律是茶的秩序。事由人为,治茶事,必先洁其身,而正其心,必敬必诚,才能建茶功立茶德。洁身的要求及于衣履,正心的要求见诸仪容气度。所谓物,是茶之所属,诸如品茶的环境,的器具,都必须美观,而且要调和。从洁身、正心,至于环境、器具,务必须知品茗有层次,从层次而见其升华,否则茶功败矣,遑信茶德。
健——健康是治茶的大本。茶叶必精选,劣茶不宜用,变质不可饮;不洁的水不可用,水温要讲究,冲和注均须把握时间。治茶当事人,本身必健康,轻如风邪感冒,亦不可泡茶待客,权宜之法,只好由第三者代劳。茶为健康饮料,其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶,应该从家庭式开始,拜茶之赐,一家大小健康,家家健康,一国健康,见到全体人类健康;茶,就有“修、齐、治、平”的同等奥义。
性——养性是茶的妙用,人之性与茶之性相近,却因为人类受生活环境所污染,于是性天积垢与日俱加,而失去其本善;好在茶树生于灵山,得雨露日月光华的灌养,清和之气代代相传,誉为尘外仙芽;所以茶人必须顺茶性,从清趣中培养灵尖,涤除积垢,还其本来性善,发挥茶功,葆命延所,持之有恒,可以参悟禅理,得天地清和之气为已用,释氏所称彼岸,可求于明窗净几之一壶中。
伦——明伦是儒家至宝,系中国五千年文化于不坠。茶之功用,是敦睦耸关系的津梁:古有贡茶以事君,君有赐茶以敬臣;居家,子媳奉茶汤以事父母;夫唱妇随,时为伉俪饮;兄以茶友弟,弟以茶恭兄;朋友往来,以茶联欢。今举茶为饮,合乎五伦十义(父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、友信、朋谊、君敬、臣忠),则茶有全天下义的功用,不是任何事物可以替代的。
此外,台湾的周渝先生近年来也提出“正、静、清、圆”四字作为中国茶道精神的代表。
以上各家对中国茶道的基本精神(茶德)的归纳,虽然不尽相同,但其主要精神还是接近的,特别是清、静、和、美等是符合中国茶道的精神和茶艺的特点,和日本茶道和韩国茶礼的基本精神也是相通的。
据陈香白教授研究,他认为中国茶道精神的核心就是“和”。“和”意味着天和、地和、人和。它意味着宇宙万物的有机统一与和谐,并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。“和”的内涵非常丰富,作为中国文化意识集中体现的“和”,主要包括着:和敬、和清、和寂、和廉、和静、和俭、和美、和爱、和气、中和、和谐、宽和、和顺、和勉、和合(和睦同心、调和、顺利)、和光(才华内蕴、不露锋芒),和衷(恭敬、和善)、和平、和易、和乐(和睦安乐、协和乐音)、和缓、和谨、和煦、和霁、和售(公开买卖)、和羹(水火相反而成羹,可否相成而为和)、和戎(古代谓汉族与少数民族结盟友好)、交和(两军相对)、和胜(病愈)、和成(饮食适中)等意义。一个“和”字,不但囊括了所有“敬”、“清”、“寂”、“廉”、“俭”、“美”、“乐”、“静”等意义,而且涉及天时、地利、人和诸层面。请相信:在所有汉字中,再也找不到一个比“和”更能突出“中国茶道”内核、涵盖中国茶文化精神的字眼了。
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中日茶文化互相之间有借鉴之处,也有独特之处,这与历史渊源有关。今天读文网小编就来给大家讲讲中日茶文化的历史渊源。
“茶,南方之嘉木也。”早在公元200年左右,《尔雅》中就提到关于大茶树的记载。茶作为我国的国饮、东方文化瑰宝的载体在我国传统文化中占有重要的一席之地。
唐代是中国古代经济文化取得飞跃发展的最辉煌时期,社会安定,随着农业与手工业的发展,茶叶的生产与贸易迅速兴盛起来。茶文化的发展进入了一个里程碑式的阶段。
第一部茶叶专著《茶经》的出现标志着我国茶文化基本框架已构建完成。在这一时期,中日经济文化交流日益频繁,大批的日本僧人、留学生来华学习禅宗佛理和先进文化,将中唐的饮茶之风带回了日本带回了日本,在日本的高僧、贵族之间扬起了一阵弘仁茶风,其中最澄、空海、永忠三位僧人及嵯峨天皇是其中的重要人物。
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《国际象棋自学速成》是一本国际象棋自学入门书。下面读文网小编给你介绍国际象棋自学速成介绍,欢迎阅读。
第一章 国际象棋基本知识
第一节 棋盘、棋子及走法
第二节 将和将杀
第三节 王车易位
第四节 吃过路兵
第五节 和棋
第六节 代数记录法
第七节 子力价值
第八节 一步杀练习
第二章 开局和中局的基本原则
第一节 初级将杀法
第二节 开局的原则
第三节 开局的分类
第四节 开放线和半开放线
第五节 兵形
第六节 开局与中残局的联系
第三章 国际象棋基本残局
第一节 双车杀单王
第二节 单后杀单王
第三节 单车杀单王
第四节 双象杀单王
第五节 马象杀单王
第六节 双马对王
第七节 王单兵对王
第八节 方格法则和追两只兔子
第九节 突破
第十节 远方通路兵
第十一节 简单后对单兵
第十二节 简单车对单兵
第十三节 简单马对单兵
第十四节 简单象兵残局
第四章 中局战术技巧
第一节 牵制战术
第二节 击双战术
第三节 消除保护战术
第四节 闪击战术
第五节 磨盘战术
第六节 引离战术
第七节 引入战术
第八节 开线战术
第九节 腾挪战术
第十节 穿透进攻战术
第十一节 拦截战术
第十二节 堵塞战术
第十三节 破坏兵结构战术
第十四节 小兵刺儿的战术
第十五节 长捉战术
第五章 典型中局战法
第一节 f6格弃马
第二节 古典弃象
第三节 弃双象典型局面
第四节 攻克王前堡垒象
第五节 f线叠兵的攻防
第六节 灵活用车
第七节 潜入次底线
第六章 国际象棋开局
第一节 意大利开局
第二节 双马防御
第三节 苏格兰开局
第四节 苏格兰弃兵开局
第五节 四马开局
第六节 西班牙开局之兑换变例
第七节 西班牙开局之开放变例
第八节 西班牙开局之柏林防御
第九节 西班牙开局之马歇尔弃兵变例
第十节 西班牙开局之正统变例
第十一节 俄罗斯防御
第十二节 法兰西防御
第十三节 卡罗康防御
第十四节 阿廖欣防御
第十五节 西西里防御之阿拉平变例
第十六节 西西里防御之阿根廷变例
第十七节 西西里防御之保尔逊变例
第十八节 西西里防御之龙式变例
第十九节 西西里防御之英国式进攻
第二十节 西西里防御之索金进攻
第二十一节 西西里防御之拉乌捷尔进攻
第二十二节 后翼弃兵开局
第二十三节 斯拉夫防御之正统变例
第二十四节 斯拉夫防御之鲍特维尼克变例
第二十五节 格林菲尔德防御
第二十六节 古印度防御之现代变例
第二十七节 古印度防御之泽米士进攻
第二十八节 古印度防御之彼得罗辛变例
第二十九节 古印度防御之南斯拉夫变例
第三十节 别诺尼防御之现代变例
第三十一节 别诺尼防御之古典变例
第三十二节 尼姆佐维奇之泽米士变例
第三十三节 尼姆佐维奇之鲁宾斯坦变例
第三十四节 尼姆佐维奇之列宁格勒变例
第三十五节 尼姆佐维奇之古典变例
第三十六节 新印度防御
第三十七节 卡塔隆开局
第三十八节 荷兰防御之石墙变例
第三十九节 荷兰防御之列宁格勒变例
第四十节 英国式开局
第四十一节 列奇开局
第四十二节 不正规开局
第七章 测试与提高
第一节 孤兵的局面理解
第二节 双马防御的局面理解
第三节 四马开局的典型理解
第四节 卡罗康防御的局面理解
第五节 法兰西防御的局面理解
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国际象棋的竞争使双方投入一场不流血的战斗,是双方思想和意志的一场激烈尖锐的战斗以及体力上的坚韧不拔的较量。下面读文网小编给你介绍国际象棋开局技巧书籍介绍,欢迎阅读。
第一章 开局的任务和基本原则
第一节 开局的重要性
第二节 开局的基本要素
第三节 开局基本原则及其灵活运用
第四节 开局的首要任务
第二章 争夺中心
第一节 总论
第二节 现代布局争夺中心的新观念
第三节 典型的中心结构
第三章 中心弱兵和阵地弱点
第一节 中心弱兵
第二节 阵地弱点和弱格
第四章 弃兵弃子局
第一节 古典弃兵局
第二节 现代弃兵弃子变例
第三节 实战布局中的弃兵弃子弈法
第五章 开局中的战术攻击技巧
第一节 开局中的基本战术
第二节 现代开局的战术攻击技巧
第六章 开局时的侧翼攻击活动
第一节 侧翼攻击
第二节 从侧翼夺取中心
第三节 异方向王车易位
第四节 延迟易位
第七章 阵形转换与局面简化
第一节 阵形的复杂变换
第二节 局面的强行简化
第八章 现代开局的新战法
第一节 打破常规战法
第二节 打破子力平衡,展开激烈对攻
第三节 黑棋的积极反击
第九章 开局形势的判断和估计
第一节 局面判断和估计的基本要素
第二节 开局的判断和估计
第三节 不同兵种对抗局面的估计
第十章 开局计划
第一节 开局计划的制定
第二节 典型的开局计划
第十一章 开局常用套路
第一节 王翼弃兵局
第二节 苏格兰布局
第三节 意大利布局
第四节 双马防御
第五节 斯堪的纳维亚防御
第六节 西班牙布局
第七节 法兰西防御
第八节 西西里防御
第九节 卡罗?卡恩防御
第十节 后翼弃兵局
第十一节 古印度防御
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初学者最适合“意大利开局”,熟悉以后可以练习“西班牙开局”、“西西里防御”、“王翼弃兵局”、“卡罗卡恩防御”等,下面读文网小编给你介绍国际象棋的开局技巧,欢迎阅读。
D07 拒绝后翼弃兵局,奇戈林防御,1 d4 d5 2 c4 Nc6
D08 拒绝后翼弃兵局,阿尔宾反弃兵,1 d4 d5 2 c4 e5
D13 拒绝后翼弃兵局,斯拉夫防御,兑换变例,1 d4 d5 2 c4 c6 3 Nf3 Nf6 4 cxd5 cxd5
D16 拒绝后翼弃兵局,斯拉夫防御,阿拉宾变例,1 d4 d5 2 c4 c6 3 Nf3 Nf6 4 Nc3 dxc4 5 a4
D17 拒绝后翼弃兵局,斯拉夫防御,捷克防御,1 d4 d5 2 c4 c6 3 Nf3 Nf6 4 Nc3 dxc4 5 a4 Bf5
D18 拒绝后翼弃兵局,斯拉夫防御,荷兰变例,1 d4 d5 2 c4 c6 3 Nf3 Nf6 4 Nc3 dxc4 5 a4 Bf5 6 e3
D22 接受后翼弃兵局,阿廖欣防御,1 d4 d5 2 c4 dxc4 3 Nf3 a6 4 e3 Bg4 5 Bxc4 e6 6 d5
D26 接受后翼弃兵局,古典变例,1 d4 d5 2 c4 dxc4 3 Nf3 Nf6 4 e3 e6
D33 拒绝后翼弃兵局,塔拉什防御,施莱切特-鲁宾斯坦体系,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 c5 4 cxd5 exd5 5 Nf3 Nc6 6 g3
D36 拒绝后翼弃兵局,兑换变例,局面路线,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 cxd5 exd5 5 Bg5 c6 6 Qc2
D39 拒绝后翼弃兵局,拉戈金变例,维也纳体系,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Nf3 Bb4 5 Bg5 dxc4
D40 拒绝后翼弃兵局,半塔拉什防御,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Nf3 c5
D54 拒绝后翼弃兵局,反新正统变例,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Rc1
D56 拒绝后翼弃兵局,拉斯克防御,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Nf3 h6 7 Bh4
D58 拒绝后翼弃兵局,塔塔科维尔(马卡贡诺夫-邦达列夫斯基)体系,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Nf3 h6 7 Bh4 b6
D60 拒绝后翼弃兵局,正统防御,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Nf3 Nbd7
D61 拒绝后翼弃兵局,正统防御,鲁宾斯坦攻击,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Nf3 Nbd7 7 Qc2
D68 拒绝后翼弃兵局,正统防御,古典体系,1 d4 d5 2 c4 e6 3 Nc3 Nf6 4 Bg5 Be7 5 e3 O-O 6 Nf3 Nbd7 7 Rc1 c6 8 Bd3 dxc4
D70 新格林菲尔德防御,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 f3 d5
D79 新格林菲尔德防御,6.O-O主变,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 g3 d5 4 Bg2 Bg7 5 Nf3 O-O 6 O-O c6 7 cxd5 cxd5
D84 格林菲尔德防御,接受弃兵变例,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 Nc3 d5 4 Bf4 Bg7 5 e3 O-O 6 cxd5 Nxd5 7 Nxd5 Qxd5 8 Bxc7
D87 格林菲尔德防御,兑换变例,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 Nc3 d5 4 cxd5 Nxd5 5 e4 Nxc3 6 bxc3 Bg7 7 Bc4 O-O 8 Ne2 c5
D91 格林菲尔德防御,三马变例,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 Nc3 d5 4 Nf3 Bg7 5 Bg5
D97 格林菲尔德防御,俄罗斯变例,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 Nc3 d5 4 Nf3 Bg7 5 Qb3 dxc4 6 Qxc4 O-O 7 e4
D99 格林菲尔德防御,斯梅斯洛夫变例,1 d4 Nf6 2 c4 g6 3 Nc3 d5 4 Nf3 Bg7 5 Qb3 dxc4 6 Qxc4 O-O 7 e4 Bg4 8 Be3
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国际象棋是世界上最受欢迎的游戏之一,数以亿计的人们以各种方式下国际象棋。下面读文网小编给你介绍国际象棋怎么玩图解,欢迎阅读。
首先我们介绍国际象棋的棋盘。国际象棋棋盘为正方形,由横纵各8格、颜色一深一浅交错排列的64个小方格组成。深色格称黑格,浅色格称白格,棋子就放在这些格子中移动,每个玩家的右下角为白格。8条竖格分别用小写字母a、b、c、d、e、f、g、h表示。8条横格分别用数字1、2、3、4、5、6、7、8表示。这样每个格子的坐标都可以用字母+数字的形式来标识。
然后我们介绍各个棋子以及棋子的布局。棋子共32个,分为黑白两组,由双方各执一组,各16个。兵种是一样的,分为六种,每方配置的棋子如下:王一个、王后一个、车二个、象二个、马二个、兵八个。具体放置如下图所示。
接下来我们介绍基本的走棋规则,每一局由白方先行,每次走一步,双方轮流行棋,直到对局结束。
下面我们介绍各个棋子的走棋规则。首先介绍王,王是横、竖、斜都可以走,每次限走一格。
特殊:如果将要移动到的位置受到对方棋子的攻击(王被照将),则王不能移动到这个位置。
下面介绍王后。王后是:横、竖、斜都可以走,格数不受限制,但不能越棋子走。如下图所示,黄色格子是王后可以走的。
下面介绍象,象这颗棋子的走法规则为:只能斜走,格数不限,不能越过棋子走。如下图所示黄色格子为象可以走的位置。
下面介绍马。马的走棋规则为:每步棋先横走或竖走一格,然后再斜走一格,可以越子,没有中国象棋中蹩马腿的限制。如下图所示当马处于此位置时候的可走棋位置。
下面介绍车。车的走棋规则为:横、竖均可以走,不能斜走。格数不受限制,除王车易位的情况,平时不能越棋子走。如下图所示为当处于一般情况下,车的可行走位置。
下面介绍最后一颗棋子兵。兵的走棋规则为:只能向前直走,每次只能走一格。
特殊情况:走第一步时,可以走一格,也可以直进两格。如下图所示黄色格子为兵可走的位置。
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国际象棋是世界上最受欢迎的游戏之一,数以亿计的人们以各种方式下国际象棋。下面读文网小编给你介绍有什么国际象棋教材,欢迎阅读。
1.Murray Chandler:《Chess Tactics for Kids》(适合初学者)上中品
2.Kasparov:《checkmate tactics》(适合初中级)上中品
3.Susan Polgar:《chess tactics for champions》(适合中级)上中品
4.Sergey Ivashchenko:《the manual of chess combinations》(适合初学者至大师以下)上中品
5.Charles Hertan:《forcing chess moves》(适合中高级)上中品
6.Viktor Khenkin:《1000 checkmate combinations》(适合中高级)上中品
7.Graham Burgess:《the gambit book of chess puzzles》(适合中高级)上中品
8.Yakov Neishtadt:《improve your chess tactics》(适合中高级)上中品
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在所有棋盘游戏中,国际象棋是一种把战略战术和纯技术融为一体的理想游戏。下面读文网小编给你介绍国际象棋怎么玩新手入门,欢迎阅读
棋盘摆放要正确,即要保证自己的右下方为白格即可。
每一次开局都是白棋先走,黑棋后走,白、黑轮流走。
3 兵有“升兵”之说。即如果己方的兵走到对方的底线时,这时候兵就可以升为除国王和兵以外的其它棋子,由于王后的威力最大,所以,兵经常升为王后。
相信知道以上规则后,您就可以尝试着玩国际象棋了,不过要成为高手,还要掌握一定的技巧和多加练习。
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在线国际象棋是一款在线对战国际象棋,可以和全世界的玩家对战,支持和对手聊天的软件。下面读文网小编给你介绍在线国际象棋怎么玩,欢迎阅读。
Chess-presso是一款在线对战国际象棋,可以和全世界的玩家对战,支持和对手聊天。
系统要求
在线国际象棋系统版本:
1.5以上
屏幕分辨率:
QVGA(320×240) ,WQVGA(400×240) ,HVGA(480×320) ,640×360 ,VGA(640×480) ,WVGA(800×480) ,FWVGA(480×854) ,qHD(960×540) ,DVGA(960×640) ,480×1024 ,WSVGA(1024×600) ,WXGA(1280×800) ,XGA(768×1280) ,1280×720
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