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书法是中国文化艺术的基石,也是中华文明的载体。下面小编带给大家的是草体毛笔书法字体,希望你们喜欢。
纸草书也称“纸草书卷”、“纸草纸书”。在纸草纸上写成的书。英文(纸)一词,即从(纸草)衍变而来。研究纸草书上古代文字、文献的学科,称为“纸草学”。
纸草书卷的制作方法为:用生长在尼罗河三角洲的一种类似与芦苇的莎草科植物为材料,取其茎髓切成薄片,压干后连在一起制成纸莎草纸。埃及人用芦苇茎为笔在纸上书写象形文字,写成后卷起。
在公元前8世纪前后,纸草书卷灯制作方法由中东的巴比伦传到古代希腊和罗马。希腊人称纸草书卷为“巴比”,后来演变成为“圣经”一词,古罗马人改进了纸草书卷。
纸草书卷一直应用到公元4世纪左右,后来为羊皮书所代替。最初的纸草书卷多为宗教或半宗教文献,后来在古埃及新王国时期(公元前16-前11世纪)才逐渐传入民间,用来礼赞圣明,记录事件等。
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草书,是书法艺术最自由也最富艺术魅力的书体,是最能表情达意的艺术表现形式。下面小编带给大家的是草体字毛笔书法欣赏,希望你们喜欢。
草书龙飞凤舞,线条流畅飞泻,给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的,像唐代的两大草圣张旭和怀素,据记载,他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”张旭作书时,旁若无人,将满腔的情感倾注于笔端,如醉如痴,如颠如狂,其狂草潇洒磊落,惊世骇俗;而怀素作书,也是“兴来走笔如旋风”(苏涣《怀素上人草书歌》),唐吕总《续书评》云:“怀素草书,援毫掣电,随手万变”,其痛快处有如“飞鸟出林”、“惊蛇入草”,可见其作书速度之快。
但是,并非所有的草书都是快写的,有一种笔画苍劲的草书,几乎每笔都有多次顿折,谓之“一波三折”,这种草书的线条往往是逆锋运笔挣扎奋进而缓慢画成的。
快速作草,易出飞白,可以增强力度,产生险峻奇绝的效果,但线条容易流于浅薄飘浮,缺乏质感,不很耐看;慢速作草,墨色饱满,内涵丰富,给人以沉稳、含蓄、古拙的感觉,但又容易出现墨潴滞笔,或是露出矫柔造作之态。可见快书与慢书各有优劣。
喜快书还是喜慢书,随书家之性情或习惯而定。一般说来,性格豪爽性情急躁富有浪漫幻想的人,写起字来也是横扫千军一挥而就,不拘细节,也不拘法规,全凭一股豪气和一份才气,即兴发挥,把作书当作抒发情怀或排解忧愤的一种方式,因此书家的强烈感情源源流于笔端,写出的作品往往墨迹淋漓,歪歪倒倒,笔画狂飞,大起大落,纵横捭阖,满纸云烟,给人以强烈的震撼和感染,使人在美轮美奂的意境中如醉如痴。像张旭、怀素的草书被称之为“张颠素狂”,颜真卿的行草《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”,可以说是快书的典范。宋代的黄庭坚,明清的朱耷(八大山人)、王铎,当代的毛泽东、徐文达等也是这类书家中的佼佼者。这类草书大多为狂草(即大草)。如果没有几年甚至几十年的基本功训练,没有熟练掌握草体汉字的各种写法,没有驾驭毛笔、擅用各种笔法的能力,要快速写好狂草作品是不可能的。而当基本功熟练了以后,就会心手相应,即使是不经意的信手挥之,也会是常人难及的轻灵飞动的佳作。
慢速作草的人,往往性格内向,为人稳重,讲究实际,喜欢追求书作的丰富内涵,讲究线条的质感和墨色的韵味。当然,他们作书也要抒情,但其感情却是含蓄地表现在作品的字里行间,不似狂草那样张扬。欣赏这类作品,如同品尝香茗美酒,其味绵长,如音绕梁,三日不绝。王羲之的《十七日帖》,孙过庭的《书谱》,米芾的《临十七日帖》,以及现代的于右任、林散之、现任中国书协主席沈鹏等,其草书大多属于此类,书体多为小草。
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草书笔势奔放流畅、变幻莫测、一气呵成,更能抒发艺术家胸中之逸气。下面小编带给大家的是双字草书书法,希望你们喜欢。
正象规范化的字体都可以泛称为楷一样,民间草率急救化的字体都可以泛称为草。可是,严格意义上的草书,则始于汉代。目前所说的草书是一个宽泛的概念,它包括章草、今草等。西晋时还没有今草,当时流行的是具有一定程式化的章草。关于章草之名的由来有汉章帝创始说、汉章帝爱好说、用于奏章说、由于史游《急救章》说等。其中以奏章之说较为合理。据文献记载,在西晋称并无章草这一名称。这一名称,最早出现于东晋,是王献之对他父亲王羲之说:古之章草,未能宏逸,顿异真体,和穷伪略之理,急草之致,不若稿行之间,于往法固殊,大人易改体。梗概章草这一名称从东晋开始,在当时是为了与今草区别而行的。
章草萌生于汉代,开展阶段的章草为隶草或草隶,这时的章草是隶书的粗率、急速、减省的书写,此正如王愔所说:解散隶体,粗书之,也就是张怀瓘《书断》中所说的存隶之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴连急救。章草书发生、开展于隶书时代,堪与隶书相媲美,而独具特色。章草不仅具有象隶书那样的装饰美,波磔灵动,意趣古朴、典雅,而且章草书多使用俯仰相呼应的点和牵连的笔画,增加字形的流动活泼,这是隶书所不逮的。所以张怀瓘赞美章草书说:史游制草,始务急救,婉若回鸾,攫如搏兽,迟回缣简,势欲飞透,敷华垂实,尺牍尤奇,并功惜日,学者为宜。西晋可以说是章草的完美成熟期。其标志是布局逐渐规范化,笔画已经熔铸隶书的波磔,使章草书从布局到点画更为美化。波磔的完美可以说是隶书达到成熟的标志,而章草书的开展也随隶书的演变而演变的。因为任何字体都有减省、快速的写法,这是社会的需要,这正如宋代张栻所说:草书没必要晋代有之,必自笔札以来便之,但写得不谨,变成草书。章草书到西晋,隶书的波磔完美地运用到草书,所以姜夔说:章草点画波发,出于八分。这种波磔的出现,是隶书草化的必然形式,同时也说明草书象艺术化发展,使草书更为美观。这样章草书已经发展成熟,达到完美的阶段。西晋是章草盛行的时期,章草书家人材辈出,着名的有卫瓘、索靖、和陆机等,章草的着名作品有索靖的《月仪帖》《出师颂》和陆机的《平复帖》等。
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硬笔书法的瘦硬特点,使硬笔线条能产生一种动势,由此展示出硬笔书法的审美特征。下面小编带给大家的是钢笔草体书法,希望你们喜欢。
硬笔与其他毛笔不一样,虽然硬笔书写的汉字仍然是使用软笔创制的汉字字型,这是不可以违背的,否则将不能被他人识别。因此,硬笔书写的汉字仍然能够或多或少地表现出汉字传统的风格来。
软笔、硬笔有其特性,硬笔写出来的汉字有什么特点呢?当我们用“模糊”的思维方式,把软笔书写的笔画看作是“面”时,我们也可以把硬笔书写的笔画看作是 “线”。我们把硬笔的书写笔画看作是“线”还因为它基本已经不能表现软笔笔画在线条粗细变化反差上的表现力了(异型硬笔除外)。硬笔笔画仅是线条,传统的 “使转”技法也就失去了它的运用意义了。如此说来,硬笔书写的汉字就只是线条的组合,很有点清代创制的“钢丝篆”的味道。
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