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要让孩子学好围棋,各方面的因素度很重要,那么现在小编就来说说影响孩子学围棋的重要因素吧。
每个人都有优缺点,对于孩子来说,突出优点,给予表扬非常重要。表扬在教师忙于教学时往往容易忘记,但表扬的作用对于孩子太重要了,所以只要有机会,就应该将表扬于进行到底。如果孩子在棋上或纪律上犯了错误,不能一味地批评指责,刺伤孩子的自尊心,最好在教师的引导下让孩子自己认识错误,改正错误,效果才好。当然,教师的严厉也必不可少,如果有一天教师严厉起来孩子也不怕,那就意味着教学的彻底失败。
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“不愿意当将军的士兵不是好士兵。”提到这句至理名言,大家一定会想到拿破仑。谁会知道,拿破仑是一名国际跳棋的忠实爱好者,并且有很深的造诣。下面读文网小编介绍从拿破仑所想到的国际象棋,欢迎大家阅读。
从拿破仑身上,我们多少可以看到下跳棋对他一生的影响。其实世界上更有无数个伟人、名人,他们都是国际跳棋的忠实爱好跳棋,下面再举几人:
生物学鼻祖------达尔文
文学泰斗---------托尔斯泰
哲学大家---------卢俊
军事科学奠基人--------苏沃洛夫
国务活动和教育家--------富兰克林
上述著名人物只是无数国际跳棋爱好者中的代表。其实还有很多与国际跳棋有着千丝万缕联系的人和事。如:俄国彼得大帝,棋艺高超欢喜倍加,他把跳棋列入自己创造的著名的“宫廷舞会”上,这个宫廷舞会有比赛跳棋的一个节目,输棋者将被剪去胡子。这种惩罚真够狠的,要知道,当时那个年代,大胡子不仅是美容所需,而且是一种身份的体现,成熟的象征,智慧的显示。
又如:无产阶级革命导师马克思,是个权威的经济学家,大家都知道他的《资本论》。可又有谁知道他是个下棋高手呢?他对国际象棋和国际跳棋都十分精通,只不过无人而知矣!据其战友李卜克内西讲,他当时在社会上,几乎找不到下跳棋的对手。
富兰克林写过《跳棋规则》的小册子,他在书中阐述:“不应该把下棋看成是无聊的白白打发时间,下跳棋可以培养远见、谨慎、通情达理等优秀品质,使人永不悲观,永远坚强。
附图:(拿破仑打击)
拿破仑打击的目的是由31格的棋子通过战术的手段打到底线升王棋,中间运用了引入、搭桥等手段。
1. 27-22此棋的目的是把黑棋的17位子引入到28位。1… 17:28 2. 37-31白方把兵腾挪到31位准备实施打击。2… 28:46 3. 38-32 白方运用引入战术给自己的31位兵搭桥。3…46:28 4.26-21引入成功给31位棋子搭桥。4…. 16:27 5. 31:4 升王棋。
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祖母绿的多个因素都会影响到其分级评估。今天读文网小编就来给大家讲讲影响祖母绿分级评估的一些要素。
影响祖母绿价格的第三个因素是瑕疵。祖母绿的瑕疵主要是一些棉絮物、微裂以及一些深颜色的包裹体。在其他品质相同时,有瑕疵的价格相差最高达几倍以上。一般瑕疵相差一级,其价差约25%-45%。
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帝国时代3是帝国时代2这个获得高度评价的即时战略游戏的续集,它同样也是一款精彩的游戏,但是,可能很多新手对这款游戏还不够了解。下面,就让读文网小编给大家介绍一下帝国时代3中,各类光环类效果的作用范围以及加成数值的问题。
下面的文章若无特殊说明,光环影响范围全部为24,即正好哨所的射程.
印度探险家对大象速度光环: 增加附近大象单位速度5%.(需在寺庙中升级相关科技)
印度探险家对敌人减弱速度光环: 减少附近敌人速度5%.(需要打卡)
印度曼沙达尔攻击力及生命值光环: 增加附近同样单位最大生命值10%及攻击力10%.
印度老鼠神庙采集资源光环: 影响范围为36,增加附近村民单位采集效率10%.
以上,就是读文网小编给大家带来的帝国时代3光环类的影响范围以及加成数值的数据,希望能够解答了大家的疑惑,对大家有所帮助。
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人像摄影作品要讲究曲线, 如果不能体现自然的曲线,就要想办法人工制造一些曲线,折线。下面是读文网网小编整合的对角线构图对人像摄影的影响分析内容,希望你的摄影技术更上一层楼。
比如:身体能弯的折的,你都弯一下折一下就有可能会很有效果。 比如膝盖,手指,腰,脖子都是活动的关节,尝试不同的组合。
低角度的另外一个特点是可以躲开地面上不必要的东西,使得构图简单(这是纽约教材三大纪律之一),另外就是可以利用背景的线条构造更过的对角线。
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画面成功源于灯光师、摄影师对光线的巧妙运用。而所有的照明光线都来自自然界。阳光和天光,摄影师偶尔介入环境反射光。下面是读文网网小编整合的浅谈天气与用光对人像摄影影响内容,希望你的摄影技术更上一层楼。
纽约的阳光与中国的阳光并不存在照明差异(个别污染严重地域除外),摄影师在人像摄影中巧妙运用光线的拍摄技巧完全是对光线规律和造型的熟悉。这并不困难,特别是对于自然光光照明……
白昼时分的户外自然光,都是直接或间接的来源于太阳。无云的晴天是阳光完全直接照明,多云天气为阳光直接照明加云层散射光结合,阴雨天为全部间接散射照明。间接阳光一般被称为天光。不同天气的照明造型效果不同,原因在阳光和天光的比例。接下来,按照天气规律依次分析户外摄影的照明造型。
无云的晴天。光线完全来源于太阳的直射,按照逻辑分析,它形成的造型效果为照射角度集中,受光面与阴影面的亮度差很大。但事实上却并不能一概而论。比如早晨、黄昏的阳光就显得柔和,且呈暖调;午间或接近午间的阳光则呈现出上述的推理造型。来分析其中的原因:
日出和日落时分,太阳与地球距离最远,光线要经过很长的行程才能到达地表。传播的过程必然经过海面的大气,空气中众多的水分、尘埃阻挡了短波蓝光的传播,长波黄红光则能绕过空气介质,所以早晚的光线呈现暖调。使用摄像机表现出日出日落的氛围,忌校正白平衡,使用阳光白平衡才能还原为偏黄色调。空气介质除了阻挡短波光还起到柔化光线的作用。早晚的阳光并不像正午那样刺眼,在它的照明下被摄景物的亮暗面的反差柔和,暗部不像午间一样黑成一片。在一般的非刻意强调午间氛围的影片拍摄中,它是最佳的照明光。摄影师挑对了时间,还要斟酌光线与镜头的角度,这点我们下章节去谈。
清晨光线
午间的光线在摄影中一般指上午10点至下午4点的时间区,夏季会扩大。这个时间段,太阳居于摄影师头顶,阳光传播行程较短,色温标准,各种景物的色彩表现的非常到位。拍摄水平面的景物,如草地、沙漠等能获得非常好的效果,照明均匀,色彩明亮,画面通透。但拍摄垂直面的被摄物,如站立的人,画面就让人倒胃口了。
顶光风景
在被摄主体为人物时,这种光线称之为顶光。在顶光的照射下,凸出的部分受光明显,而凹进的部分几乎不受光。画面反差强烈,人物的眼部下方暗区形似眼袋,鼻子和下巴下方都有大块的投影,破坏整体美感。整个画面还给人炎热感,如此来拍摄工人题材的确是个不错的选择,但对普通画面却是消极的。
在图片摄影中,顶光在通常情况下并非一无是处,摄影师利用它的强度营造轮廓,再以强力闪光灯补光于面部,能收到非常好的效果,但在电视摄影中很难去寻找如闪光灯一样强功率光源,通常的内置LED照明非常有限,除非要刻意表现午间的炎热,一般不建议使用顶光。
多云天气的光线是直接阳光与间接天光的结合。它们的比例与云层厚度、云层与太阳的距离有很大关系。云层越厚、距离太阳越近,阳光和天光的比例越小。阳光是主要照明光源,决定着受光面即亮面的照明,天光散射度高,方向性杂乱,能为阴影部提供辅助照明,平衡画面反差。摄影师要做的是在正式拍摄前,观察被摄景物亮暗比例。
多云天气的人像
尽管有天光提供辅光,但在多云的午间时刻,光线造型效果与晴天顶光没有多少区别。相比晴天,多云天气的光线运用时间段要更长些,顶光一般出现在上午11点至下午3点。
有摄影师这样形容阴天。太阳是光源,云层是柔光箱。厚而均匀的云层让太阳直射光全部散射,形成毫无方向性的天光。值得先说明的是,阴天的天光色温较高,需做摄像机白平衡校准,否则将出现偏冷色调。
未作白平衡校准的阴天画面
从逻辑上看,阴天的拍摄只需要考虑构图来选定拍摄角度,但事实绝非如此。画面的完全均匀曝光将使得二维平面化严重。通俗的说即是画面没有立体感。靠近摄影、设置前景都能通过近大远小的透视规律营造立体效应,但这一条还远远不够。画面的立体感还需要明暗光比来营造,如一个人脸上受光完全均匀就会显胖,而适当的阴影看起来则要瘦些。
在均匀照明的阴天,摄影师要想办法减少某些被摄面得受光,才能营造出应有光比,使画面不落入平淡。让被摄主体靠近深色的环境,深色环境由于反光性能差,形成了摄影中的吸光板。反差便轻松的被营造出来了。以女性为画面主体时,深色背景还能较好的衬托出人物肤色,显得白净。
阴天的天空缺乏元素,相比地面景观要亮很多。取景拍摄时,太多空白会对画面造成硬伤,阴天的摄影要尽量少将天空纳入画面。我们都有个常识,阴天时景物的色彩都会因散射光比例重显得暗淡,这只能在摆布画面、造型人物时从色彩方面着手,尽量选择亮丽颜色的服装搭配。
阴天的最大好处是不用在意取景时间段,只要光线够充足都能进行拍摄,这是它最大的优势,但相比强光的晴天,它的画面在视觉上是偏低的。
晴天和多云时的摄影,当拍摄的主体是人物是,即使不从角度考虑光线的造型,也要考虑人物直视阳光会不会存在睁眼障碍。天气是选择光线的软硬,天气越好光线越硬,画面反差越大;时间段是选择光线的垂直角度,午间为顶光,早晚为高中位光,后者的优势要更为明显;而所提到的直视阳光是光线的水平角度问题,它对摄影的造型是极为关键的,我们下章将讨论水平角度不同的光线造型。
以上是读文网网小编整合的浅谈天气与用光对人像摄影影响全部内容,希望各位摄影师会喜欢。
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茶道作为一种文化,涉及诸多方面的内容。茶道开山祖村田珠光在注重茶道文化的同时,对茶室建筑的设计尤为重视。接下来读文网小编要为大家讲解的就是日本茶道对日本建筑的影响。
茶道中的“自然”意境和“万物皆空”、“和谐”的哲学思想是日本传统建筑室内设计的真正本质。笔者重点就日本茶道文化对日本建筑的影响进行论述,试图发现茶道文化影响下的日本建筑设计存在的问题和艺术造诣。
茶道既可以说是一种艺术,又可以说是一种文化。作为一种文化,其综合性极强,涉及宗教、哲学、美术、历史、建筑等诸多方面的内容。从茶道的开山祖村田珠光开始,在注重茶道文化的同时,还注重对茶室建筑的设计;到武野绍鸥时,他对茶室,又对珠光的茶室进行了改革,使之增添了一股乡风气息,并且融歌道入茶道,创建了属于自己风格的绍鸥式美学。而后来的茶道大宗师千利休则集前两位大师之大成,从精神到形式上使茶道文化更加完善。他用一种叫做“利休灰”的色彩范围来阐明他的茶道思想,他的草庵式茶室的外观和内部构造都力求表现“不对称”美,自然、朴素、色彩淡雅,让人感受到大自然的那份宁静与肃穆气息。随着日本茶道文化的发展,它在保留原有精华的基础上,又不断吸收新的营养,其内涵日益丰富。而日本建筑在这种漫长的过程中,无论是在精神上还是外形结构上,都受到茶道文化的影响。
和谐的哲学思想
日本文化是由同质的内核构成的外缘向外延伸,将异质的因素结合在一起,成为最有生命力的部分。日本茶道也是如此。日本茶道由中国传入,其中儒家的和谐思想被很好地保留下来,经过与日本本土思想的长期融合,已经形成自己的特色。日本茶道的精神被归结为四个字——“和敬清寂”。“和”是说自然万物之间要和谐;“敬”是说动物、植物、人、山水之间都要平等互敬;“清”是说茶人与每件事物乃至一个小小的茶勺发生关系时,都要以纯净无垢的心情来对待它,不可有任何杂念;“寂”是说大自然永恒的寂灭,茶人通过茶事与大自然融为一体,以实现自我的寂灭。从这四个字中,我们可以看到日本茶道的和谐之美。
万事万物都是既相互对立,又相互统一的。日本现代建筑的发展在经历了全盘西化、帝冠式与和风样式的传统复兴等多种风格后,最终通过对日本民族深层文化的不断探究,从建筑与环境的对话、空间意象的把握和材料性能理解等方面寻找传统和现代的契合点。这种契合实际也是一种和谐的表现,是对各种矛盾的调和,比如空间设计中室内和室外的矛盾调和。
日本建筑中的室内空间,尤其是建筑的公共部分,就显得和外部空间十分的和谐与连贯。“灰空间”是日本建筑中一种非常有特色的空间。所谓“灰空间”是指室内外的过渡空间,它的存在在一定程度上淡化了建筑内外的界限,并将两者结合成一个有机整体。福冈银行本店的过渡区域就是这种和谐的最好表现。此外,还有公共领域和私人领域的矛盾调和,结构设计中力学与美学的矛盾调和,城市建筑和环境污染的矛盾调和,等等。这些手法都使得城市显得内外交融,也有利于缓和人们之间疏远的社会关系。黑川纪章在学习日本茶道时对灰色就有很深刻的理解,他曾说:“灰色是由黑和白混合而成的,混合的结果既非黑亦非白,而变成一种新的特别的中间色。”他把握住了日本文化中许多事情“只可意会不可言传”的特点,并把它运用到了自己的建筑上,形成了一种新的建筑思想,并于20 世纪80 年代阐明了他一直为之追求的“共生”思想。大阪市政府办公大楼的设计,是黑川纪章“共生”哲学的具体写照。为了与周围环境相谐调,
这块场地被树木和头墙包围着,它抬高的地面覆盖着植物,形成一块绿色甲板,并向南、北扩展。这块绿色的甲板将所有的建筑生成部分连接在一起,提高了这栋综合大楼的便利性和安全性,并将人行道和车辆通道隔离开来。
万事皆空的思想
据日本史记载,日本茶道是佛教大应国师昭明由宋传入的,因此,日本茶道受中国禅宗影响很深刻,寓意浓厚,其中包涵“本来无一物”、“无一物中无尽藏”的哲学思想,这种一切皆空的境界超越了有形世界和瞬间即逝的各种现象,无形就是无限,解脱了任何桎梏。这种哲学思想在千利休教导他的弟子学习茶道的话中体现得很强烈“: 你必须在一间小屋中练习和精通茶道,最重要的是遵从佛经教导。不贪图居室的舒适和肉食的香甜,能遮风挡雨的一间陋屋和免除饥饿的清茶淡饭就是你的全部需求了,这是佛的教导和茶道的宗旨。”一切皆空,不是与物质存在对立的概念,它只是说明有一个“无存在感觉”的境界。而要做到一切皆空,就要打破常规,不讲技术,正如千利休大胆地把四席屋改为一席屋,力图建造一种超然的、无感的精神空间去克服物质空间的狭窄感。
日本桂离宫的空间构图很像一幅卷轴画,画中的透视点是可移动的,这样可把建筑的立面分解成很多个平面的构图因素。漫步在群山环绕的庭院中,看不到一点透视的效果,不会给人一种在实体中掏挖出空间的感觉,就像舞台上的布景,每一面布景都有自己的视点,每一面都似乎变成超越物质的精神意象,这一点,正是万事皆空哲学思想的最好体现。
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互联网的快速发展,超出人们想象,它渗透到了社会的各个方面,随着国内外网民人数的几何级增长,将对社会产生越来越重要重大的影响力。下面是读文网网小编搜集整理的一些网络对影楼管理影响分析的内容,欢迎大家浏览阅读。
影楼是一个传统的新兴行业,在经历过一段时间的爆炸式(无序)增长后,必然回归传统行业的轨迹.以质量,服务,创新取胜.在当今还在生存的影楼中,无不是在激烈竟争中,通过以上方式,得到了更快速的发展,要想有新的突破,必须要有更高的创新精神,更优质的服务,以树立品牌为目标把更自己做大做强.在传统方面,我对影楼的创新发展没有发言权.只能从我的角度说一下网络对影楼的创新可以做的事情:
网络是一个虚拟社会,我们的面对的是天南海北的各方朋友,在这上面除了坦诚真实的交流,也有故意的诽谤,仲伤.特别是当我们的网络品牌开始建立的时候,各种可能的以前没有遇到过的事情都有可能发生.像王石这样的人精,在这次汶川地震中,也是受伤惨重.这充分说明了,网络危机公关的重要性.我们要做到谣言止于沸,清者自清,是相当困难的.所以在操作过程中,我们要时刻关注网络舆论的变化,统一口径及时澄清.要杜绝回复的随意性和发表与身份不符的言论.
以上是读文网网小编搜集整理的网络对影楼管理影响分析全部内容,觉得有用的朋友可以收藏喔。
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书画收藏价值受很多因素的影响,的画价值连城,有的画却平平凡凡甚至无人问津。今天读文网小编就来给大家讲讲影响书画收藏价值的因素。
一幅艺术作品的艺术价值与市场价格有一定的联系,如果说作者的知名度是其作品的市场价值的重要因素,那么作品的质量则是市场价格的决定条件。买家所想要的都是精品--高质量的作品,而不是普通的应酬之作。
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中国茶文化历史悠久,进入到了我们每个人的生活当中,甚至是LOGO的设计之中。今天读文网小编就来给大家盘点一下受中国茶文化影响的LOGO设计。
一句话解析:图腾崇拜创造中国文化艺福堂的logo十分具有图腾意味,取甲骨文质感的“艺”字,似有一个人跪坐在地上,手捧着一株植物,既代表了茶,又包含了中国人对于自然生命的敬畏之情,而logo外加上了一圈篆刻印章般的红色圆框,流露出浓浓的中国传统艺术感。
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服务行业因有其固有的特殊性,受季节等情况的影响都有淡季与旺季之分。下面是读文网网小编搜集整理的一些影楼如何摆脱行业淡季影响的内容,欢迎大家浏览阅读。
婚纱影楼行业作为服务性行业中的一员,当然也逃脱不了如此厄运。虽说因地域不同,南北方淡季的时间会不同,但总体来说淡季占有全年时间的一半甚至更多。如此悠长的淡季,对于谁都会受不了,现实也证明了很多家影楼就是熬不过淡季这个生死期,在生意清淡的情况下不知所措了,抱守株待兔消极的心态来应对,如何应对淡季方面会显得茫然不知所措,不知道怎样充分利用自身优势来把影楼的资源完美体现出来。如此这般,结局往往是坐以待毙。于是,如何度过淡季便成了大家共同关心的话题。笔者现有以下几个方案可供参考:
一枝独秀不是春,万紫千红春满园。从宏观上看,一个企业的蓬勃发展不能代表整个市场的大踏步前进,而只有众多的企业共同努力、共同发展,才能推动着整个市场的欣欣向荣。从微观上看,一家企业如果只盯死一个产品,或一种经营模式的话,那不仅仅会是企业步入一种经营狭隘、产品单调的境地,更会把企业风险推到一个最大的程度。俗话说:花无百日红,不论你现有的产品多么的热销、销售多么红火,总有一天会被时间所磨蚀、被需求所淘汰。而一个聪明的经营者是绝不会让自己身处如此尴尬的地步。
影楼有其自身特有的优势,虽说在旺季的时候这些优势不是很突显,在淡季却可淋漓尽致的发挥出来。
影楼的装修豪华、气势磅礴的优势能比其他行业较简单的吸引消费者的注意。那么,我们可引进一些能为影楼创利、能迅速被影楼及顾客接受的一些新项目来作为影楼的第二产业,以确保在淡季的时候还能保持一个很好的营业情况。
例如:影楼可以引进现今非常流行的美容美体SPA。只需按照SPA的需要稍做改变,再引进相关的专用设备就能解决硬件上的问题,再者让具有丰富美容经验的美容师稍加培训就完全可以解决SPA的软件问题。影楼做美容美体SPA具有相当的优势且方便可行,因为每一对新人来预约拍照时,作为影楼就会提醒新人要注意保持好身材、保养好皮肤,以便能使拍摄出来的照片效果更好,而新人们往往会觉得无所适从。此时影楼完全可以以专家的身份给予新人们一些建议与意见,而在这些意见中,上SPA馆做美肤美容是上上之选。新人们为了能拍出更好的照片留下永恒的美丽,基本不会在乎花费这笔费用的。所以,如果影楼可以拥有一个自己的SPA馆,让新人能享受到一站式服务,相信应该是影楼的一大卖点。而且,美容美体有别于拍摄婚纱照是不受季节影响,没有淡旺季之分。方案参考:在淡季的时候预订拍摄的新人可以享受到SPA的优惠服务,甚至可以按照新人在影楼的消费
情况赠送给他们SPA服务(当然SPA的成本以被计算在婚纱照中了)。而且SPA还可以作为一个单独的运作单元为影楼在淡季的时候赚钱。
SPA的开发可以说是影楼利用本身的硬件优势,而与此同时也可以充分利用软件优势大显身手。怎么处理淡季员工多余闲置的问题一直是老板头痛的问题,淡季解聘旺季招固然是一个方法,但是员工的流动性大对影楼来说其实很不好。因为淡季裁减的是熟手,旺季招来的优势生手,对于生手是需要花费时间来培训,而且还不一定就能让他们很快进入角色。所以,如果能在淡季合理正确利用闲置员工,对于影楼来说既没有人才的损失,又能有效利用人力资源赚更多的钱,何乐不为呢?
例如:随着物质文化生活水平的不断提高,更多人开始把精力转向文化消费,其中不乏很多的摄影爱好者。对于这些爱好者来说如果有一个能让他们学习到专业知识的场所是求之不得的事情。而我们的优势就是有拍摄现场和专业的摄影师,利用他们在淡季开设短期的培训班为摄影爱好者提供服务。(化妆师开设化妆班也是同理)如此一来影楼最起码可以从中获得三大利益:1)淡季的闲置人员充分发挥有效的经济价值。 2)可以在学员中挑选有潜质、有兴趣的优秀者作为影楼后备人才的储备。3)通过学员的影像提升知名度。所以淡季巧妙利用闲置人员是良策。
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我们五子棋为什么不能向围棋那样展开全盘的布局呢?下面读文网小编给你介绍人GO大战给五子棋有什么影响,欢迎阅读。
我们五子棋为什么不能向围棋那样展开全盘的布局呢?“连换”规则不已做了示范了吗?“连换”规则没有落子限制,全靠双方对五子棋“连”的认识或行一子以不变应万变,或连行两不同色子建立新的平衡,或选择交换来撑控局面。这固然新的棋形会出现人们难以接受的“丑”,但用这“丑”换五子棋的计算宽度难道不值?虽然开局将消耗过长时间,但这不正是考量双方五子棋水平的PK吗?
这里我不是说“连换”是最好的,只不过是暂时是最佳的,它只不过为五子棋增加计算宽度指了一个方向而已。无论咋样,五子棋固守指定开局的修正将使五子棋规则越来越不便于推广,五子棋将独树一致,一棋多规则。永远屈服于AI上不了人工智能大雅之堂。
为了五子棋可持续发展,诚请五子棋人们放开已有定式及已有成绩的束缚,大胆的迎接改革,摸索实践,使我们痴迷的现代五子棋即有计算宽度又有计算深度。
看了“人GO大战给五子棋有什么影响 ”
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对于解放天元,肯定会给以天元为基础的高手们带来思路的错乱,下面读文网小编给你介绍五子棋解放天元是否会影响教学,欢迎阅读。
1、从五子棋发展空间理论来说五子棋从天元始是合理的。
2、五子棋是线上的连接,黑棋抢先五分之一,而且又占据发展最佳点天元,无论是民间的无限制还是专业一定限定规则下五子棋黑优白劣,是众所周知的。如果能找到即保持了传承又建立了平衡简单可行的办法,那里最理想最大快人心的事,当然我会举双手支持五子棋始于天元的。纵观众多建立平衡的办法,基本都是在多打点、多交换上作文章,然而这些方法做为学术研究无可厚非,可对于大众接受难度加大。
3、看无禁五子棋的“一手交换”,还是国际规则及星外开局业余规则,黑棋弃天元起边角,用空间换来黑白的相对平衡是即简单又有效果的。
4、现在的五子棋理论及变化都建立在从天元始,如果解放天元,那必将造就新的理论,由于落点的不平衡性必然会使五子棋变化成倍增加。
5、象第一手行天元这样的硬性限制少了,第一手落点的选择一定会体现出棋手对五子棋认知的个性。
6、解放天元利大于弊,且没有改变五子棋的“连”,没有必要抱住第一手天元的又无从考证的“祖传”。
7、对于解放天元,肯定会给以天元为基础的高手们带来思路的错乱,但我坚信吃透了五子棋连的精髓的爱好者很快会成为新理论新变化的创造者。
8、为了五子棋的可持续发展又有什么不可放弃与修正的呢?
纯属个人井中之见,只为引起大家思考。
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在古代,五子棋棋具虽然与围棋相类同,但是下法却是完全不同的。下面读文网小编给你介绍五子棋规则改革有什么影响,欢迎阅读。
五子棋规则跳出非理性限制(子的落点限制的规定),对于五子棋基础来说,还是现在的“花浦月”,“花浦月”定式的学习不是让初学者死记定式,而是让初学者通过对“花浦月”定式的学习理解掌握基本必胜的棋型结构的扩张。
相反对于那些为比赛而培训的填鸭式普及的工作来说,规则改革大的举动,是必然会受到冲击的。去年智运会上我看到一些棋龄不长的少儿棋手在比赛中瑞星定式的“老练”,真让我不知是哭,还是哭。咳!也难说,有比赛成绩可能升学加分啊,但愿他们今后不会加入五子棋“伪”高手的行列。
综上所述五子棋规则改革,只要如“木芽儿”所说:1、传承,包容,2、黑白双方都有相当的变化空间,3、减少非理性限制,用棋艺水平展现不同棋手的棋路与行棋方法。4、不要拘泥“国际”不科学武断的试行,遵照可持续发展的原则。那么一定利大于弊的。
棋者离不开定式,但我们的思绪千万不要定式化,要善于跳出"框框"的束缚,理智的思考问题。
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四暗军棋名起江湖而无关江湖,胜在棋子而无关棋子。下面读文网小编给你介绍四暗军棋战斗棋风对心态的影响是什么,欢迎阅读。
四暗中对家的心态我们真的无法控制吗?当然不是。恐怕没有未经历过“下棋言语真君子”阶段的四暗玩家。初涉四暗小兵路,在上家40吃了自己33就被炸的时候,往往忍不住喜形于色打出“它只吃了我33!”,同为小兵的对家,感知到你的喜悦心态,也不禁在心理上大受鼓舞,从而愈战愈勇。不过这种明示在四暗战斗中已为高手所不耻,更是比赛禁忌。
除了言语,还有什么可以用来传递情绪信息呢?棋风!无论闪电、盘棋或闪盘,都有调兵谴将、进攻防守的过程。整个过程正是对家/敌家了解棋手风格、观察棋手心理/情绪的过程。要传递给对家正面的心态信息,棋风宜稳不宜呆,宜快不宜乱,宜狠不宜躁,宜变不宜惑。
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农业生产在改变人类食物来源和结构的同时,也强烈地影响着地理环境。今天读文网小编就来给大家讲讲农业生产对地理环境的影响。
人类对农业生产的不合理发展,会给人类带来各种各样的麻烦甚至灾难。
①只顾获取更多的农产品,不顾自然条件的限制则可能导致自然环境破坏,引起土地荒漠化、水土流失、土壤污染等问题。
②农业生产的发展会引起自然植被、地表环境以及自然界碳循环等发生改变。
③不合理的农业生产方式会给地理环境带来不利影响。如过度放牧引起草场退化、荒漠化,大水漫灌导致土壤盐渍化等。(毁林开荒:热带原始森林破坏、生物多样性减少
过度放牧:草场退化、荒漠化
不合理灌溉:土壤盐渍化
陡坡开荒:水土流失
大量使用化肥:土壤板结
大量使用农药:农产品和土壤遭受污染等
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茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的茶道对历史的影响,希望能够对您有所帮助。
天人合一
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。
尊人
中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”,杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”。
贵生
贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重"茶之功",即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:
一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。
无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。
可见,道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同,贪图功利名禄的人饮茶会失眠,这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼,逍遥享乐精神的一大乐事。对此,道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙:
二月一番雨,昨夜一声雷。枪旗争展,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。碾破春无限,飞起绿尘埃。
汲新泉,烹活火,试将来,放下兔毫瓯子,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极,守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响,中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染,一妄不存”的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门,这称之为“坐忘”, 即忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。
无己
道家不拘名教,纯任自然,旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的"无己"就是茶道中追求的"无我"。无我,并非是从肉体上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立,达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求,近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会,日本、韩国茶人也积极参与,这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
道法自然
中国茶道强调“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面,中国茶道讲究在茶事活动中,一切要以自然为美,以朴实为美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,绝无造作。精神方面,道法自然,返朴归真,表现为自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“无我”的境界。
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网站“Street Hunters”(街头猎人)之前在网上发起投票,让网民选出20名最有影响力的街头摄影师。目前,结果已经公布,这次共收到 20,357 票。每个人对“有影响力”的感受不一样。所以,这次的投票结果也很有趣。一起来看看哪些摄影师的作品带给人们启发,也顺便看看有没有你心仪的摄影大师吧!下面就让读文网小编带大家一起赏析下。
公众票选的20位摄影师名单如下:
1. Gmb Akash
来自孟加拉的摄影师,他拍摄的孟加拉国火车顶上的照片《Nothing To Hold On To》非常受欢迎,当地的平民无力支付车票费用,只好用这种危险方法乘搭火车。一幅一幅色彩缤纷、构图精巧的作品,其实是危机四伏的故事与画面,那强烈动态模糊的背景,正是这死亡列车的背景旋律。
2. Rui Palha
生于葡萄牙的摄影师,拍摄很多街头人物肖像,也喜欢捕捉漂亮建筑下的人们。
他这样说道:“摄影是我生活空间的一部分,它是发现,是捕捉心灵空间的感觉。它发生在街头,捕捉每一秒流过眼与心的灵光,尝试,理解,学习。最终,在按下快门的瞬间,把握住了生活,生命以及思考的自由。”
3. Vineet Vohra
1973年出生于印度德里,父亲和哥哥也是艺术家,第一台相机是美达能X-700。其作品以当地人为主,照片展现印度独有、七彩缤纷的色彩和味道。
4. Alex Webb
马格南摄影师,照片特色是让人印象深刻的颜色和复杂的构图。他的每张作品都能让观看者有很多不同的感觉,神秘、复杂、交错、丰富、饱满、色彩、游移,那种复杂的视觉冲击可以用“过瘾”两个字来形容。Alex Webb的作品以复杂的构图闻名,但在复杂中似乎又带有逻辑,所谓乱中有序。
5. Jon Luvelli
居于哥伦比亚的摄影师,以在农村地区拍摄的作品闻名,主要拍摄有强烈对比的黑白照片。
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纪实摄影提供了一个途径让大家得知其他国家正在发生的事情。人们有可能会因为一张照片改变他人的看法。国外网站 buzzfeed 挑选了美国历史上使人震惊、得到启发、或者让人们感动的 50 张照片。下面就让读文网小编带大家一起赏析下。
1863年7月 – 盖茨堡之役 (美国南北战争的关键战役)
这张照片摄于1863年,死去的士兵躺在盖茨堡战场上,这样战役当中,有超过5万名联合和同盟军在丧生、受伤或被俘。
1906年4月 – 旧金山大地震后的情况
旧金山大地震严重破坏整个城市。地震引发风暴和火灾,夺去了约3000人的生命,摧毁了大概 80% 的旧金山土地。可以说是美国历史上主要城市所遭受最严重的自然灾害之一。
1863年11月19日 – 林肯的盖兹堡演说
人群聚集在总统亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)的盖兹堡,他正准备发表日后著名的盖兹堡演说。
1870年 – 变成肥料的野牛头骨
19世纪,商人和猎人为了珍贵的毛皮,杀害大量美洲野牛(美洲水牛),当时牠们被捕杀至濒临绝种。拿走毛皮后,只剩下尸体在原地腐烂。在这张照片中,偷猎者站在估计有10头万野牛的头骨前。
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